EVARISTO V.

FERNANDES

APRENDIZAGEM HUMANA
E
SUAS DIFICULDADES

( CREBRO, EMOO, MENTE E ACO )

NDICE

CAPTULO I O HOMEM E SEUS PROCESSOS CEREBRAIS .............................. 4

I - Dinamismos neuro-cerebrais do organismo humano na criao da mente ..........11
II Crebro e mente em recprocas interaces e dinmicas ..................................17
CAPTULO II FUNO DO CREBRO E SUAS INTERFUNCIONALIDADES
CEREBRAIS
....................................................................................................................................27
I Dinamismos neurocerebrais nos processos de interaco com os meios ...........35
II Mente individual e conscincia pessoal nos processos bio-neuro-psquicos ......41
CAPTULO III NATUREZA E MECANISMOS DOS ESTADOS MENTAIS E DOS
FENMENOS PSQUICOS ......................................................................................54
I Dinamismos dos processos sensrio-perceptivos dos estados mentais .............61
II Endo-exogenias dos mecanismos processuais do crebro humano ..................76
CAPTULO IV ACES E INTERACES NEURO-SCIO-PSQUICAS NOS
PROCESSOS DE APRENDIZAGEM ........................................................................92
I Interaces dos sistemas e dos no sistemas neuro-cerebrais .........................101
II Causas e processos deficitrios do aparelho neuro-cerebral ...........................112
CAPTULO V MODALIDADES CAUSAIS DAS DISFUNES DO CREBRO
HUMANO .................................................................................................................123
I Trissomia vinte e um ou Mongoloidismo ............................................................135
II Disfunes nos processos neurocerebrais ........................................................150
III Deficincias e nveis processuais das deficincias ..........................................163
CAPTULO VI O EMOCIONAL NAS EMERGNCIAS PROCESSUAIS DAS
DIFICULDADES DE APRENDIZAGEM ..................................................................180
I Aces e inaces dos sistemas neuro-scio-psquicos nos processos das
dificuldades de aprendizagem .................................................................................190
II Dos dinamismos dos sistemas neuro-psquicos aos scio-cognitivos ..............199
III Fenmenos afectivos-emocionais em suas interaces com o dinamismo das
estruturas neuropsquicas .......................................................................................204
IV Dinamismos afectivo-emocionais nos processos de aprendizagem ...............212
V Interactividades psicoemocionais da aprendizagem ........................................218
BIBLIOGRAFIA .......................................................................................................232

CAPTULO I
O HOMEM E SEUS PROCESSOS CEREBRAIS
Sendo o ser humano uma concreta e indissocivel realidade bio-neurosociopsicolgica esta constitui um sistema que existe e age dentro de sistemas
sociais, culturais, econmicos, familiares e polticos mais ou menos organizados,
certos ou incertos, estveis e instveis, transitrios ou duradouros. , por isso, um
ser de aco sujeito a mirades de aces dos sistemas envolventes e, por tal facto,
, simultaneamente, filho e progenitor de tais sistemas. A sua dimenso de filho
transforma-o em sujeito que busca uma crescente expanso, realizao e poder, e,
a de progenitor um certo antagonismo. No seio de tal teia ele procura as suas vias
de desenvolvimento natural, o fervilhar da prpria vida e a concretizao das suas
intencionalidades.
As potencialidades de concretizao de um tal pr-projecto existencial
emergem de sua prpria dinmica biolgica em interaco mtua e recproca com a
prpria realidade envolvente. 0 biolgico do indivduo ou o seu corpo uma mquina
com mais de 30 bilies de clulas constitudas por combinaes de hidrognio, de
carbono, de oxignio e de azoto no todo de um aparelho neuronal ou crebro que
faz com que o indivduo pense, fale, relacione, escreva, leia, etc..
O crebro ou encfalo, constitudo por massa nervosa contida na caixa
craniana, massa que composta por clulas nervosas ou neurnios, interage
unitariamente com todo o corpo e dos resultados de tais interaces que o crebro
constitui seus quadros de referencias, os seus parmetros de vivncias e seus
esquemas de aces. Isto demostra que crebro e organismo constituem uma
unidade indissocivel com interaces mtuas e recprocas , e que o indivduo, no
seu todo, que interage com os meios e os ambientes e que, se para estes se
projectam mensagens tambm deles se recebem informaes. Isto porque o
aparelho cerebral contm, em si mesmo, um imenso potencial concentrado nos
principais receptores sensoriais, e graas aos investimentos vindos do exterior que
um tal potencial se desenvolve, expande, enriquece e orienta no sentido de
encontrar a sua individualidade, a sua subjectividade e funcionalidade.
que o aparelho cerebral, constitudo por milhes de neurnios e por
hipercomplexas conexes, quais indiscritveis arborescncias, age e interage,
organiza-se e reorganiza-se em funo da sua prpria natureza, dinmica e
exigncias ou solicitaes dos meios, processo este que gera no indivduo o seu
aparelho genofenomnico, ou seja, a capacidade para organizar as suas relaes
com o exterior, gerando ou regenerando informao, recebendo estmulos e
mensagens e desenvolvendo-se acentuadamente at se tornar um aparelho
neurocerebral que comportar mais de 30 bilies de neurnios e transformar-se- no
rgo central de comando do organismo bem como de controlo das actividades
deste.
Este enorme potencial do aparelho neurocerebral do indivduo possui
indiscritveis potenciais de habilidades, de estmulos e de motivaes, de aces e
de envolvimentos, de estratgias e de planificaes, de ideias e raciocnios, de
retenes e concentraes. Porm, o desenvolvimento de um tal potencial do
aparelho neurocerebral resultado de mltiplos e complexos processos de

desenvolvimento da histria da espcie humana, processos que geraram, num tal

aparelho, potenciais de flexibilidade e de adaptabilidade, de eficincia e de eficcia,
de organizao e reorganizao, de estratgias de planificao, de concretizao,
expanso e conteno.
No entanto, o processo de desenvolvimento do crebro humano fruto de
milhes de anos de evoluo, a qual, construda pela interactiva sincronia da dupla:
gnes-experincia, sucessivamente, efectua remodelaes das redes neuronais sob
influncia da aco da programao gentica em interaco com os estmulos ou
solicitaes dos meios. E isto apesar de todo o crebro humano, no desenvolvimento do seu perodo fetal, passar pelo menos pelas seguintes etapas:
Induo da placa neuronal.
Proliferao localizada das clulas nas diferentes regies.
Diferenciao dos neurnios imaturos.
Estabelecimento das conexes com outros neurnios.
Morte selectiva das clulas.
Eliminao de certas conexes estabelecidas inicialmente e estabilizao de outras.
Segundo Edelman (1988,1991) o crebro humano, j durante a fase de seu
desenvolvimento embrionrio, possui elevadssimas cotas de desenvolvimentos
individuais, as quais interdependem no s das caractersticas morfolgicas gerais
da anatomia do crebro, mas so, tambm, da origem rigidamente gentica,
comuns espcie e dizem respeito s densas arborescncias das dendrites e dos
axnios das clulas cerebrais.
Uma tal diferenciao, que faz com que todo o crebro se torne diferente
um do outro, j em sua fase fetal, resultado de processos epigenticos que no
so submetidos estritamente ao controlo gentico e que regulam acentuadamente a
actividade, o desenvolvimento, a diviso, a emigrao ou a morte das clulas
cerebrais. Uma tal individual revelao epigentica, orientadora da morfognese do
sistema neuronal, interdepende, sobretudo, da aco de dois grupos de molculas
morforeguladoras que agem a nvel da membrana celular: as molculas do primeiro
grupo favorecem os processos de adeso das clulas entre elas e as molculas do
segundo grupo favorecem a adeso das clulas ao tecido conectivo, o que constitui
o substracto de adeso das molculas, constituindo-se, assim, a existncia de
grupos neuronais, os quais representam a unidade da seleco durante o percurso
do desenvolvimento e do funcionamento do sistema nervoso central, pois os grupos
neuronais diferenciam-se atravs da forma e dimenso da sua anatomia, pelo tipo
de desenvolvimento, pelas caractersticas das suas sinapses, pela natureza dos
inputs e segregam outros grupos de neurnios ou modificam-os desde que se
mudem as condies dos estmulos e das motivaes, dos meios ou dos ambientes.
Ora, sendo a natureza do aparelho neurocerebral do indivduo resultado de
uma progressiva e constante evoluo da espcie humana, sem rupturas nem
saltos, e, quando muito, resultado de variedades, as quais diferenciam-se por
divergncias e por isolamentos ou pelo acumular de pequenas modificaes
sucessivas sofridas no decurso de seus processos de adaptao.
O crebro do adulto, com aproximadamente 1450 g de massa , clulas e
neurnios, cresceu, ao longo de milhares de anos, debaixo para cima, tendo os seus
centros mais superiores desenvolvido como elaboraes das partes inferiores, sendo
as mais antigas ou mais primitivas partilhadas com todas as espcies animais como
sejam, por exemplo, o tronco cerebral, o qual rodeia o topo da espinal medula.
o tronco cerebral que regula as funes bsicas da vida como, por

exemplo, o respirar, o metabolismo, as reaces e os movimentos estereotipados,

mantm o corpo a funcionar como deve e a reagir de maneira que garanta a sua
prpria sobrevivncia. um crebro que no pensa, mas foi a partir deste que
emergiu o crebro emocional, o qual, por sua vez, originou o neocrtex ou o crebro
pensante.
Estas e as restantes instncias, reas, regies ou localizaes do crebro
humano so constitudas por clulas nervosas e fludos neuronais que geram no
indivduo intencionalidades globais e parciais. A primeira e fundamental dessas
intencionalidades a da sua organizao em consonncia com seus cdigos
genticos, sua actividade, dinmica, potencial perceptivo e aco sensorial.
A coerente concretizao de uma tal intencionalidade contm, em si mesma,
a potencialidade de organizao do organismo humano no s horizontal ou vertical
mas tambm poligonalmente, isto , em todas as suas dimenses, aspectos e nveis
do seu sistema, subsistemas e micro-sistemas, graas vida, interaces e
retroaces das suas clulas e molculas, as quais se organizam e reorganizam,
geram e regeneram, activam-se e sensibilizam-se atravs da sua prpria aco e do
tecido nervoso do organismo, concretizaes que necessitam de interaces
moleculares e de reaces s dinmicas dos meios e dos ambientes,
intencionalidades cujas concretizaes necessitam do sensorial, do motrico, de
exteriorizaes e interiorizaes, concretizaes comportamentais cuja multiplicao
e aperfeioamento desenvolvem no s os receptores sensoriais mas tambm a
sensibilidade e a afectividade, alicerces essenciais ao desenvolvimento de
competncias neurocerebrais, cujo progressivo desenvolvimento implica recprocas
interaces entre o aparelho neurocerebral e o corpo, entre a motricidade e a
sensibilidade, entre o exterior e o interior, entre a aco e a emoo, interaces que
criam, simultaneamente, tanto a dependncia do organismo humano como a sua
liberdade, visto ser a partir de um tal nvel de desenvolvimento que o humano pode
desenvolver os seus comportamentos em todas ou s em algumas direces ou
sentidos de exterioridade e de interioridade, o que diferenciar futuros comportamentos e produzir diferentes nveis de sensaes ou percepes, de sensibilidades
e emoes, de estmulos e motivaes, o que condicionar, estimular ou orientar,
teoricamente, a maior ou menor eficcia do aparelho neurocerebral do indivduo.
que, sendo o desenvolvimento do aparelho neurocerebral produto da
aco sua profunda necessidade manter permanente relao com o exterior, o
qual, impregnando-se no crebro, este elabora-o no seu interior e retm-o como algo
individualizado, ntimo e pessoalizado, e, por sua vez, projecta-o nos factos e
acontecimentos do exterior, gerando-se, ento, interaces e retroaces que
elaboraram novas e diferentes impregnncias, sensibiIidades, percepes, emoes
e interaces interior-exteriores.
Um tal enorme potencial de adaptao do organismo humano, acrescido
do enorme e riqussimo patrimnio neuronal, gera, no organismo humano, ilimitados
potenciais de habilidades, destrezas e de competncias cuja genialidade humana
jamais explorar ou desenvolver na sua totalidade. que os fluxos de energias das
clulas, molculas, gnes, cromossomas, etc., das suas combinaes e recombinaes, das suas reaces, intensidades ou velocidades, dos seus equilbrios ou
motivaes parecem indecifrveis, apesar de sabermos que as clulas adaptam o
seu trabalho s suas necessidades, produzindo aquilo de que precisam e quando
precisam.
Um tal potencial de respostas s suas necessidades, por parte das clulas,
implica, para sua entrada na via da eficiente eficcia, desprovimento de rigidez e de

desperdcio, de parasitismo e fragilidade, de desvios e de erros e orientao verso

uma policntrica organizao, expansora dos fluxos e das energias nas vrias
orientaes e nveis de necessidades, de aces, de interaces e retroaces,
comportamentos generadores de organizaes sensoriais e motoras equilibradas,
vivas, activas e dinamizadoras de espontaneidade, naturalidade e bioenergia, o que
facilita as aces de auto-organizao e de reorganizao, de vivncia e de
restruturao.
O conjunto de tais interaces, qualidades, nveis e intensidades geram
estabilizaes e dinmicas selectivas, implementadas em funo da estimulao do
meio e das necessidades percepcionadas pelo organismo do indivduo, o que cria,
em sua dinmica neurobiolgica, variados nveis de necessidades de aco, de
interaco e reciprocidade com seu prprio meio, visto ser princpio essencial bsico
que todo o indivduo um ser biolgico em interaco com o meio, isto , sujeito
activo e passivo do paradigma sistmico-comunicacional-informacional.
No seio de tal paradigma o ser biolgico exige o funcionamento da sua
totalidade, apesar de correr os riscos de uma tal necessidade ser subvertida pela
aco ou aces do meio e, em tais subverses, no s distorcer mas tambm
anular tais necessidades vitais.
Um tal conjunto de necessidades intrnseco prpria natureza do crebro
do organismo humano. 0 crebro humano, mais que nunca, tem necessidades de
alimentar-se a si mesmo e, uma tal alimentao efectuada atravs do seu
funcionamento, isto , pelo desenvolvimento das suas principais funes,
aperfeioamento dos seus centros de habilidades e processamentos de
informaes. Torna-se impossvel, no entanto, efectuar uma estimativa aproximada
do potencial do crebro humano.
que, de facto, cada clula cerebral ou neurnio contm um vasto e
complexo potencial electroqumico competente e um corpo central de dezenas,
centenas ou milhares de tentculos que irradiam desde o centro ou ncleo da cluIa.
Estas irradiaes ou ramificaes da clula, conhecidas pelo nome de dendrites,
representam as expanses do corpo celular e o seu conjunto forma o plo receptor
do neurnio. Uma das extremidades do neurnio, particularmente larga, domina-se
axnio, o qual desempenha a funo da sada principal da informao transmitida
por essa clula. Entre um neurnio e outro encontra-se a sinapse e efectua a
articulao entre um neurnio e um msculo ou entre um neurnio e uma glndula e
faz com que a actividade ou excitao de um neurnio active ou iniba a aco do
outro.
Por isso, representando a sinapse um espao de comunicao entre os
elementos excitveis do crebro, os seus fluxos desencadeiam a Iibertao de
neuro-transmissores ou neuro-mediadores e, por tal facto, a efectuao das
comunicaes inter-neuronais, quer estas ajam como neuro-modeladores quer como
neuro-transmissores. E, como se distingue, em mdia, 40 mil sinapses mesma clula
do crtex cerebral no admira que tanto as dendrites como as sinapses possuam
substncias qumicas constitutivas dos principais mensageiros do processo do
pensamento humano, o qual, graas ao seu desenvolvimento, vai reduzindo,
progressivamente, as resistncias bioqumicas e electromagnticas at fazer com
que uma clula cerebral possa receber, por segundo, centenas de milhares de
pulsaes provenientes de outros tantos pontos da conexo, o que faz com que os
neurnios actuem como vastas e hipercomplexas centrais telefnicas computando,
em micro-segundos, a soma dos dados de toda a informao, laboriosa actividade
que desenvolve, nessa emaranhada arquitectura cerebral, componentes de sistemas

sintetizadores e tipos particulares de receptores neuronais (Watson, 1992), o que

refora a ideia de que no s entre os crebros humanos, mas, tambm, no interior
de um mesmo crebro existem capacidades de inmeros nveis de funcionalidade, de convergncia, de divergncia e de irradiao.
Em relao existncia de nveis e de diferenas de funcionalidade,
Sigmund Freud, pai da Psicanlise, em "Projecto de uma Psicologia" (1895) parece
admitir a distino entre sistemas neuronais especficos e sistemas neuronais no
especficos ao efectuar a distino entre neurnios fi e neurnios psi.
Apesar de uma tal distino no contar, hoje em dia, com muitos adeptos,
a realidade que a mesma estimulao ou estimulaes dirigidas s mesmas reas
neuronais dos crebros humanos produzem efeitos diferentes, e, tais efeitos
compatizam-se com efeitos de outras aces, gerando out-puts diferentes de
indivduo para indivduo, os quais, por sua vez, impregnam a totalidade do organismo e se anexam ao seu potencial comportamental.
Como bvio, uma modificao mnima, mas duradoura, no s transforma
o indivduo mas tambm o reorganiza diferentemente, o que gera, em si mesmo,
capacidades de novas reorganizaes, restruturaes ou invenes, e, da,
simultaneamente, diferentes capacidades de utilizao ou recombinaes das
potencialidade do aparelho neurocerebral.
Um dos agentes da gnese de tais modificaes encontra-se tambm no
s no quantitativo dos neurnios cerebrais de cada um mas tambm na qualidade da
aco das sinapses. que, de facto, as dendrites e sinapses pertencentes a cada
clula cerebral interagem com as sinapses de outra clula cerebral, de tal maneira
que, quando um impulso elctrico atravessa a clula cerebral, produz-se
transferncias de substncias qumicas atravs da brecha sinptica. Estas
substncias introduzem-se na superfcie receptora, criando impulsos que se
transmitem atravs da clula cerebral e, a partir da, encaminham-se para as outras
clulas produzindo uma microscpia imagem de uma espcie de "abraos
neuronais". Em tal espcie de abraos, sinapses elctricas e sinapses qumicas,
pela aco do fluxo nervoso, efectuam a converso do sinal elctrico em sinal
qumico, aco prpria dos neurotransmissores, os quais, possuindo tanto funes
activadoras como inibidoras, desempenham um papel fundamental no
processamento e desenvolvimento das emoes, dos afectos, dos sentimentos, das
atitudes; no processamento da informao, do conhecimento e da aprendizagem,
visto a aco dos neurotransmissores ou neuro-mediadores expandir-se do sistema
perifrico, do sisterna nervoso autnomo juno neuro-muscular para aceder aos
dinamismos mais centrais do aparelho neuro-cerebral.
Aparecendo, ento, a actividade neuro-cerebral do ser humano como um
efeito das inter e retroaces de todas as propriedades e potenciais do organismo
humano, este partindo da aco dos seus gnes, (generatividade) organiza-se e
reorganiza-se, estrutura-se e restrutura-se em funo das suas actividades
fenomnicas e dos acontecimentos organizadores que surgem tanto do exterior
como do interior do prprio organismo.
No seio de um to hiper-complexo turbilho de mudanas e mutabilidades,
tanto exteriores como interiores, as clulas neuronais, as mais especializadas do
organismo, permanecem imutveis, embora todo o crebro humano possua
muitos milhares de neurnios de reserva, os quais, quando chamados a entrar em
funo, asseguram a conservao da informao dos outros e possuem
capacidades de activar, dinamizar e especificar.
A existncia de tais unidades neuro-cerebrais, que completam, reforam ou

substituem a actividade de outras, faz com que o ser humano no se submeta a

sistemas condicionantes nem a normas pr-estabelecidas, e com que a sua norma
seja a lei da contingncia submetida ao jogo das interdependncias, das interaces
e retroaces, das aferncias e recorrncias.
No entanto, no crebro humano, como em geral em todo o organismo, no
existe uma organizao, mas sim uma srie de organizaes encaixadas umas nas
outras e, a anlise, revela uma certa hierarquia, cuja organizao superior integra a
organizao inferior e esta confere as suas propriedades superior e assim
sucessivamente.
Face a uma tal interdependncia e interactividade organizativa, e
considerando que o crebro humano como mecanismo associativo possui pelo
menos as funes de recepo, reteno, anlise, misso e controlo, potenciais
compatveis com as funes cerebrais em geral, uns e outros se reforam, se
estimulam ou inibem mutuamente. que sendo o crebro humano um hipercomplexo sistema, constitudo por subsistemas, os quais, por sua vez, so dotados
de mini-micro-sistemas, precisa da participao activa de todos eles para
concretizao de todas as suas grandes funes, como sejam, por exemplo, a
percepo, a linguagem, a memria, o pensamento, etc., etc..
O conjunto de funes do crebro humano, apesar da descoberta de reas
ou regies cerebrais mais especificas para cada funo, na sua eficiente e dinmica
concretizao necessita de um equilibrado, interactivo e cooperante dinamismo entre
todas as reas, isto , da activao do tronco cerebral, do crebro reptlico, do
crebro mamfero, do crebro racional ou neo-crtex bem como da activao dos
canais neuronais, neuro-transmissores e neuro-receptores ou, por outras palavras,
e, em complemento do anterior, do crebro intestinal (Sarna e Otterson, 1988), visto
o aparelho gastro-intestinal ser um rgo altamente inteligente, que sente no s a
presena dos alimentos mas tambm a sua composio qumica, a sua quantidade e
a sua viscosidade, visto a parede intestinal ser constituda por suaves camadas de
msculos, pelas estruturas neuronais e pelas clulas paracrinicas-endcrinas. 0
crebro onrico, dos sonhos, durante o sono manifesta acentuada fora e enorme
vitalidade e desperta o indivduo para a conscincia. 0 crebro libidinal , ento, o
desencadeador das transformaes da energia pulsional atravs de deslocamentos
e de sublimaes orientando as energias, as tendncias ou apetncias. O crebro
emocional activador de manifestaes fisiolgicas expressivas e subjectivas como
as da excitao, do interesse, da alegria, da tristeza, do stress, da ansiedade, da
clera, do medo, da vergonha, da dr, da nusea, da ira, do desgosto, etc., e
desempenha uma funo importantssima tanto na sade fsica como na psquica,
bem como em todos os processos de somatizao.
Este crebro emocional situa-se, predominantemente, no sistema lmbico do
aparelho neuro-cerebral do indivduo, isto , segundo Maclean (1970) entre o
crebro primitivo (arquiocrtex) e o crebro racional (neocrtex).
bvio, no entanto, que dadas as mItiplas conexes e recprocas
interaces entre as partes do crebro torna-se extraordinariamente difcil
separar as diferentes estruturas dos denominados crebros do Crebro de um
indivduo ou os subsistemas do Sistema cerebral de uma pessoa.
Apesar de uma tal dificuldade sabemos hoje que o crebro reptlico ou
primitivo funciona como sede dos actos e reflexos, e, por isso, mantm a autopreservao e a sobrevivncia do indivduo; que edita os seus comportamentos
motores de aproximao e de afastamento, de ataque e defesa, de sensorizao e
de locomoo em funo de sinais apercebidos no meio ambiente.

O crebro reptlico, por si s, no tem acesso vontade nem memria e

muito menos conscincia.
Por seu lado, o crebro emocional (intermedirio), com sede no sistema
lmbico, possui a capacidade de efectuar preferncias, escolher comportamentos e
reconhece as situaes, memoriza atitudes e comportamentos, est liberto de
automatismos, hierarquiza sentimentos e afectos, objectivos e comportamentos,
consegue dar cres e afectos vida e constitui a estrutura essencial de uma boa e
positiva dinmica do desenvolvimento de uma personalidade equilibrada, visto
impregnar nesta os reflexos dos afectos, sentimentos e desejos; das experincias e
das vivncias, sendo de capital realce as vivncias efectuadas mais ou menos at
aos 7 anos de idade, apesar das posteriores, com maior ou menor intensidade,
impregnncias ou foras continuarem a ser registadas no crebro emocional e, por
tal razo, marcarem, esquematizarem ou condicionarem o futuro da pessoa.
O crebro racional (no-crtex), em seu aspecto macroscpico, compreende os hemisfrios cerebrais que, por sua vez, possuem diversos tipos de crtex, isto
, o crtex motor que se situa a nvel do lobo frontal ascendente, o crtex sensorial
que se situa a nvel da circunvoluo parietal ascendente, o crtex auditivo que se
situa a nvel da primeira circunvoluo temporal e da fissura de Silvio e o crtex
visual.
As localizaes das funes psquicas situam-se mais ou menos a nvel do
lobos pr-frontal, como sucede, por exemplo, com a memria, que localizada mais
especificamente a nvel do lobo temporal. A linguagem encontra-se localizada no
hemisfrio esquerdo e, mais concretamente, no quadriltero de Wernicke e a
linguagem articulada na zona da terceira circunvoluo frontal, isto , na zona de
Broca.
No entanto, sendo o no-crtex o responsvel essencial da cognio,
aprendizagem e abstraco tambm nele que residem as possibilidades do
indivduo prever ou antecipar o futuro, permitindo-Ihe imaginar solues ainda no
previstas, colocar hipteses, fantasiar ou projectar o futuro. Estas aces e
comportamentos, emanados essencialmente do crtex e no-crtex, necessitam da
aco colaborante dos restantes crebros, de maneira particular da aco do
crebro emocional, visto as emoes, sentimentos e afectos, bem como seus
respectivos processos jamais deverem deixar de estar presentes nos
comportamentos harmoniosos ou equilibrados do ser humano.
O no-crtex, por sua vez, d ao indivduo a possibilidade de inibir os seus
reflexos e de Ihe conferir a liberdade final da deciso nas suas relaes com os
meios e os ambientes. 0 crtex pr-frontal ajuda o indivduo a aceitar as demoras na
realizao dos seus objectivos, refreia as suas pulses e, para o melhor ou para o
pior, dirige a existncia individual e social de cada um.
As aces e interaces cooperantes e convergentes de tais estratos e
subestratos neuro-cerebrais elaboram uma espcie de "secreo" que denominamos
pensamento (convergente, divergente, irradiante) e, como produto final, efeito das
estruturas neuro-biolgicas e da sua actividade, especialmente do crtex, das
clulas cerebrais, da memria, da aprendizagem, da inventividade e da criatividade,
e, para sua adaptao ou integrao no social, precisa de ser alfabetizado, educado
e flexibilizado, libertando e orientando os potenciais do crebro para investimento na
totalidade do prprio indivduo, realizao individual e pessoal, para bem da
comunidade e da sociedade em geral.
Apesar disso, porm, tendo a ltima dcada do Sc. XX sido denominada,
pelo Congresso Norte Americano, a dcada do crebro e, tendo sido efectuado

10

enormes progressos no desenvolvimento das neuro-cincias, talvez aquilo que ainda

haja para descobrir acerca do crebro e sua funcionalidade seja muito mais que
aquilo que j se descobriu. No entanto, certas coisas so certas: necessrio
investigar-se e desenvolver-se uma Iiteracia cerebral, uma educabilidade mental,
uma dinmica e uma flexibilidade comportamental e desenvolver-se as dimenses e
as capacidades do pensamento divergente e irradiante.

I - DINAMISMOS NEURO-CEREBRAIS DO ORGANISMO HUMANO NA CRIAO

DA MENTE

Gnes, cromossomas, molculas, clulas e neurnios possuem em si

mesmos existncia vital, a qual, interagindo com os elementos mais prximos,
retorna sobre si mesma, revitaliza-se e cria reflexos, impulsos e movimentos de
vrios nveis e dimenses. Estes movimentos possuem geometria e lgica, criam
aces e coordenam-se, expressam a natureza da sua causalidade, exprimem
emoes, sensaes e percepes, penetram na natureza mais profunda do
organismo humano, exteriorizam a sua natureza e vitalidade. Possuindo a sua sede
central no aparelho neurobiolgico, as clulas neuro-cerebrais desempenham ento
a funo de uma espcie de empresa bioqumica de extraordinria hipercomplexidade associativa e funcional, sensorial e motora, bem como de coeso e
coordenao tanto dos rgos como dos sentidos.
Encontrando-se a essncia de um tal motor de produo, organizao e
coeso no sistema nervoso central do organismo, o qual formado principalmente
por corpos celulares de neurnios e axnios dos neurnios, tanto uns como outros
possuem os pilares do seu movimento e aco, operatividade e funcionalidade no
crebro, no cerebelo, no tronco cerebral e na medula espinal. Neurnios sensitivos,
sensoriais e motores interagem, integram a aco, desenvolvem-a e expandem-a;
planificam novos comportamentos, mobilizam energias, criam e desenvolvem
emoes, emergindo, da, sistemas e subsistemas os quais so mais que a soma
das suas partes formando ento nveis de integrao superiores aos constitudos
pelos seus prprios elementos de integrao, elaborando-se nveis hierrquicos de
organizao superior do ser vivo, os quais, por sua vez, interagem com os nveis
inferiores e cujos efeitos de tais interaces e retroaces no so necessariamente
lineares, nem previsveis de maneira particular quando interagem com as variveis
do meio, dos ambientes ou das circunstncias. Estes imprevisveis efeitos podem
interagir com suas estruturas causais e modific-las a ponto de poderem ocasionar
funes ou desvios de funcionamento completamente inadequados s prprias
estruturas.
Ora, sendo as excepes confirmadas pela regra, parece factual que as
funes inferiores, pelas suas interaces, originam funes superiores, e estas
estimulam, aperfeioam e activam as inferiores, atravs de processos de retorno,
recorrncia e emergncia facilitadores de inter-comunicaes, desenvolvimentos e
progresses, cuja meta final e ser impossvel de determinar, como se pode
constatar, por exemplo, pela simples aco dos neurnios activadores do aparelho

11

motor, os quais, conduzidos por seu potencial de informao, colocam o organismo

em aco e a aco deste implica recorrncia aco da espinal medula, do
mesoencfalo, do diencfalo e, em geral, recurso ao crtex cerebral, fazendo com
que o motor ou o sensrio-motor se transforme em operacional, graas s
influncias mtuas e recprocas que tanto uns como outros efectuam.
Estas interligaes e recprocas influncias entre motricidade e crebro
geram efeitos multiplicativos no aditivos a nvel de processos de ontognese do ser
humano, e, por isso, este necessita no s de genoma ou hereditariedade mas
tambm de idade gestacional, maturacional, postural, cronolgica e aco do meio
para que o seu desenvolvimento assente em princpios e em estruturas filogenticas
e biolgicas e efectue o seu desenvolvimento potencial.
Em tal processo de desenvolvimento quanto mais este se realiza mais a
aco do genoma menor, como se constata, a nvel de psicologia comportamental
e do desenvolvimento pelos estudos efectuados com crianas selvagens,
abandonadas, adoptadas ou mesmo com elementos de uma mesma constelao
familiar, demonstrando-se, assim que se as diferenas genticas individuais de um
indivduo possuiem um grande impacto no seu futuro desenvolvimento, aco ou
comportamento, as diferenas do meio, de forma alguma, tem menor impacto e
influncia.
Da o facto da existncia de esquemas de aco e de comportamentos no
poderem, de forma alguma, serem interpretados rigidamente em termos de reflexo,
visto existir no crebro um forte e acentuado potencial de actividade espontnea
para compreenso da qual bastaria recordarmo-nos dos diferenciados efeitos da
estimulao elctrica a nvel de sistema nervoso e das suas diferentes reas de
estimulao como sejam, por exemplo, a nvel de tronco cerebral, de hipotlamo, de
diencfalo e de no-crtex, cujos efeitos ou reaces so totalmente diferentes de
indivduo para indivduo.
Uma tal espontaneidade da actividade neuro-cerebral gera, no entanto,
flexveis esquemas sensrio-motores em cadeia, os quais, no sendo simples
aces materiais, estimulam e desenvolvem conexes anatmicas especficas no
seio do sistema nervoso, geram inputs sensoriais, estimulam a actividade perceptiva
e criam a "conscincia primria", comum ao homem e aos animais superiores,
capacidade indissocivel dos movimentos e das percepes de cujas recprocas
interaces emergem sistemas ou estruturas de novas transformaes e aces
como sucede, por exemplo, quando, por volta dos 6-8 meses de idade, o beb inicia
o reconhecimento do rosto da sua me ou, entre os 8-9 meses de idade, descobre a
permanncia de um objecto, isto , comeando a conceber que um objecto pode
passar dum estado de longnquo a um estado prximo, desenvolvimentos cujas
interaces, recriprocidades, exercitaes, desenvolvimento e maturao
conduzem-o a novas descobertas e novas transformaes, auto-alimentando-se
mutuamente e, reciprocamente, auto-auxiliando-se, o que faz com que a conscincia
primria elabore imagens do prprio corpo e o corpo, graas a uma tal "conscincia",
progressivamente se v adaptando a meios e a ambientes que no podiam ter sido
previstos pelo prprio genoma do indivduo.
Uma tal conscincia, progressivamente, mentaliza o corpo e o corpo
sobrevive, desenvolve-se e adapta-se graas aco mentalizadora de uma

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conscincia, construindo imagens tanto do seu prprio funcionamento exterior como

interior, e, por tais processos, interaces e retroaces o indivduo desenvolve
flexibilidade e adaptabilidade aos meios ambientes, s circunstncias e s
solicitaes, auto-regulando estados de funcionamento bioqumico, neurofisiolgico
e de representaes.
Estas representaes, distribudas por diversas regies cerebrais e
coordenadas por conexes neuronais, reconhecem a pele como abrangncia, a qual
passa a funcionar como ponte de interligao do interior com o exterior e gera, na
dita conscincia primria, a primeira dinmica estrutural da existncia do uno
individual, indivisvel e homeostaticamente auto-regulado, solicitado por estmulos e
informaes de diversas provenincias e controlado por sinais neuronais do crebro,
o que gera evolues, seleces e interaces complexas, bem como respostas
motoras e neuroconsciencializantes tanto ao organismo como ao meio ambiente.
Estas actividades de interaces e retroaces crebro-corpo, efectuadas atravs
dos circuitos neuronais, configuram a gnese da mente individual, a qual, para
funcionar normal e equilibradamente, ter de conter representaes bsicas do
organismo e representar os novos e diferenciados estados do organismo em aco
visto corpo e crebro constiturem o contedo essencial do funcionamento de uma
mente normal.
A aco de tais circuitos neuronais, com os respectivos movimentos
corporais, percepes sensoriais, espontaneidade cerebral e respectivos efeitos das
aces interactivas criam processos cerebrais geradores da mente, da conscincia e
da inteligncia, faculdades que, por sua vez, interagem com os prprios dinamismos
corporais e processos cerebrais. Da o facto dos processos cerebrais possurem
potenciais preparatrios e desenvolvedores da mente e todo e qualquer facto ou
fenmeno mental possuir correspondncia.
Por isso, encontrando-se a gnese e dinmica da mente humana de um
indivduo nos efeitos das recprocas interactivaes corpo-crebro, da funcionalidade
do seu dinmico equilbrio emerge tambm o equilbrio da mente.
De facto, um tal equilbrio pressupe a existncia de uma harmoniosa
interactividade entre rgos e suas funes, sentidos, percepes, pulses,
emoes, sentimentos e afectos como princpio activador da mente, a qual, por sua
vez, e, primeiramente, ocupar-se- dos seus princpios e fundamentos. Isto porque a
mente, emergindo do prprio organismo, existe por ele, para ele e com ele. Por isso,
ocupa-se primeiramente do corpo e, aps indispensvel evoluo, poder e reforos,
criao de mltiplas e variadas dimenses, ocupa-se no s do corporal mas
tambm do imaterial, do concreto e do abstracto, do real e do imaginrio, do
presente, passado e futuro, funes comportamentais da mente, indissociveis do
corpo, que, em simultneo, estimulam o desenvolvimento dos potenciais
neurobiolgicos do organismo, criam processos de operacionalizao, fecundam
estruturas e fazem com que uns interajam com as outras, provocando
transformaes e mudanas bem como proliferao de novos e diferenciados
processos e estruturas de cujas recprocas interaces emergem novos e mais
evoludos processos mentais e interiorizaes corporais, das quais emergem as
funes superiores do ser humano, como o raciocnio e a criatividade, a
convergncia e a divergncia, a centrao e a irradiao, a planificao e a

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projeco, a vontade e a responsabilidade, a conscincia e a autoconsciencializao.

Este conjunto de capacidades superiores do ser humano, atributos
essenciais da sua mente, emerge de bases e estruturas cerebrais e, por aces de
retorno e recorrncia, agem sobre o sistema nervoso central, sobre os rgos e os
sentidos, sobre as percepes e as emoes, sobre os afectos e as sensibilidades.
Os rgos, suas estruturas e funes, seus nveis de profundeza, de funcionalidade
e de interdependncias tornam-se agentes essenciais das faculdades mentais, visto
as suas coordenaes orient-los para objectivos comuns e impulsionarem a
orientao da aco vital, apesar de submetida s mais variadas influncias do
exterior e do interior. As pulses das funes dos rgos, caso sejam estimuladas,
elaboram processos de reanelamentos piramidais que, interagindo com a prpria
mente, retornam sobre as prprias funes dos rgos, tirando delas qualidade,
intensidade, vivacidade e ramificaes que emergem dum nico, singular, irreptvel
e, simultaneamente, gerador e organizador da sua prpria vida e existncia.
A dinmica organizao de si mesmo, com suas sucessivas e necessrias
reorganizaes ou restruturaes, centraliza e orienta a fora dinmica da vida, as
suas propriedades vitais, a sua autonomia e faz com que estas interajam mais
acentuadamente com a realidade exterior e o crebro capte uma tal realidade de
forma mais impregante e pragmtica, construindo, assim, de maneira mais ou menos
eficiente, imagens ou representaes da realidade exterior, fenmeno que interage
tambm sobre o processo do auto-conceito do indivduo.
Face ao exposto infere-se que a mente um produto do trabalho do crebro,
da sua evoluo e da sua histria, da sua gnese e dos seus processos, das suas
interaces e relaes, das suas emoes e dos seus sentimentos, dos seus
estmulos e das suas motivaes, dos seus neurnios e das suas sinapses, dos
seus neuro-transrnissores e neuro-receptores, das suas molculas e dos seus
impulsos nervosos.
Gerald Edelman (1991), Prmio Nbel da Medicina, (1972), considera a
mente humana como produto de uma actividade concertada de numerosas
estruturas cerebrais, submetida a desenvolvimentos anatmicos e a maturaes de
funes cada vez mais complexas, emanadas da actividade concertada, a qual,
graas ao seu desenvolvimento e funcionalidade, origina conscincia de ordem
superior cuja aco inicial se manifesta com a maturao das funes lingusticas.
No entanto, o estudo e a anlise da mente humana no s foi objecto de
estudo de peritos e estudiosos em Neurocincias mas tambm de filsofos e
metafsicos, de epistemlogos e historiadores, de psiclogos e psicanalistas. A
maioria deles, porm, concebeu a mente humana partindo de modelos tericos e,
como bvio, todo o modelo, por mais perfeito que seja, implica rejeio de outros
modelos ou, pelo menos, a sua subvalorizao. A psicanlise, por exemplo, cincia
que pretende analisar e intervir nos efeitos das interaces dos processos
psicolgicos ou mentais com os neuro-fisiolgicos, concebe a mente humana como
possuindo trs partes ou funes distintas, que agem e interagem entre elas, isto ,
a razo, a actividade ou energia vital e os apetites inferiores que se completam mas,
no raras vezes, entram em conflito, apesar da mente, no seu todo, possuir uma
enorme srie de propriedades, como sejam, a existncia de aparelhos operacionais,

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mecanismos de defesa e de transferncia, de projeco e de introjeco, libido e

afectos, emoes e resistncias, inconsciente e consciente, eu e super-eu,
propriedades, capacidades e instncias que agem e interagem, libertam-se e
recriam-se, estruturam-se e restruturam-se, organizam-se e reorganizam-se,
equilibram-se e desiquilibram-se.
A psicologia da forma, por sua vez, defende a existncia de estrito
paralelismo ou de pontual correspondncia entre fenmenos cerebrais e mentais,
devendo o mental e o cerebral formar duas redes paralelas e, de cada ponto da rede
mental, deveria ser possvel traar-se uma rede perpendicular em direco a um
ponto especfico da rede cerebral. De facto, uma tal correspondncia segue e
assume a lgica dos princpios bsicos e dinmicos das suas concepes dos psicocomportamentos humanos. que, uma tal corrente da psicologia contempornea,
acentua os aspectos da configurao e da totalidade nas dinmicas
comportamentais do homem, isto , no domnio da percepo, da forma, das
estimulaes sensoriais, intermedirios indispensveis entre os fluxos energticos
vindos do exterior e do domnio da experincia perceptiva, visto a percepo no ser
uma soma de sensaes nem a existncia de campos cerebrais que constituiriam,
segundo uma tal corrente psicolgica, o contedo essencial do objecto de estudo da
psicofisiologia.
Por seu lado, a psicologia geral atribui mente a capacidade de generalizar
e, em seguida, individualizar ao passo que, por sua vez, a psicologia humanista
acentua, prioritriamente, a capacidade da mente individualizar, e, seguidamente,
generalizar.
0 cognitivismo, doutrina ou corrente psicolgica muito em voga nos nossos
dias, concebe como caractersticas ou funes essenciais da mente humana todas
aquelas que se relacionam com o conhecimento, o qual analisado em termos de
tratamento da informao, modelos que, pretendendo seguir e orientar-se por
normas e metodologias de cientificidade, parece pretender reduzir as caractersticas
da mente humana a quase um simples processo de tratamento, recolha,
armazenagem e utilizao da informao e, em parte, tambm comunicao,
capacidades que o prprio cognitivismo, no lhe repugnando denominar de mentais
ou de fenmenos de conscincia, no explica nem analisa cabalmente as suas
procedncias ou origens, os seus substractos ou os seus suportes neurofisiolgicos
ou neuropsquicos, apesar de algumas subcorrentes do cognitivismo admitirem que
o crebro constitui um rgo de tratamento da informao posto ao servio da
adaptao biolgica dos organismos, concepo que compara o crebro ao
computador e as inter-relaes das funes cognitivas procedentes mais do acaso e
da lgica, visto tal concepo da mente humana conter acentuadas carncias de
conhecimentos a nvel das bases neuronais da cognio, bem como a nvel das
inter-relaes e aces neurocerebrais, justificando as diferenas mentais,
cognitivas e psico-comportamentais atravs da existncia de diferentes nveis
cognitivos, diferentes estilos de cognio e existncia de diferenas individuais a
nvel de tratamento da informao.
Porm, os vrios pontos de vista e os modelos seguidos em tais
investigaes conduzem a concluses diferentes. Quanto a ns, rejeitando definir a
mente humana pelas suas propriedades, caractersticas ou funes no nos resta
outra alternativa que concebermos a mente como uma entidade produzida pelo
crebro mas dele interdepende e o qual, em mtua e recproca colaborao com o
corpo, a pele, as coisas, os objectos, os meios, os ambientes e as circunstncias,
gera polivalncia mental, vida psquica e intelectual.

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Por isso, sendo a mente humana produto das aces e interaces,

retroaces e recorrncias do hiper-complexo organismo humano no seu todo, ela
possui sua origem e seus alicerces essenciais nas estruturas e dinmicas do crebro
e atravs das suas multidimensionadas e variadas interaces com os meios que
tanto o crebro como a mente se desenvolvem, e, esta, graas corrente e aco
psquica com suas peculiares polivalncias, flexibilidades e adaptabilidades, forma
uma imagem de si mesma, da prpria vida, do mundo, codifica experincias e
descodifica vivncias, elabora ideias e conceitos, imagens, smbolos, raciocnios e
referencias, alimentados ou reforados pelas suas interactivantes relaes
neuronais, o que faz com que o crebro se desenvolva e a mente execute funes
que o crebro, por si s, no conseguiria como, por exemplo, raciocinar, imaginar,
associar, referenciar, inferir, induzir, deduzir, inter-relacionar-se, querer, etc..
Estes hiper-complexos fenmenos mentais, originados pelas aces e
interaces do crebro em si mesmo e do crebro nas suas relaes com os meios
e os ambientes, so propriedades de nvel superior do crebro, como sucede com o
consciente e a conscincia, o raciocnio e a abstraco. A recproca interaco de
tais propriedades do crebro forma a entidade-mente que, de uma forma geral,
possui, como suas macro-funes: a percepo, a linguagem, a memria, o
pensamento e a conscincia, as quais podero ser deterioradas, distorcidas,
desequilibradas ou mesmo anuladas caso hajam anomalias, leses ou
deteriorizaes em certas zonas ou regies cerebrais. De entre todas estas funes,
Edelman (1991) valoriza a conscincia, a qual, possuindo elevado potencial de
adaptabilidade, possui, tambm, tanto a nvel de conscincia primria como a nvel
de conscincia superior, elevadssimo potencial de funes. Assim da interaco da
conscincia primria com a conscincia de ordem superior gerar-se-iam as funes
de:
- Fornecer ao indivduo meios explcitos para colocar em relao actos e
remuneraes.
- Ajudar a organizar e evidenciar mudanas complexas em ambientes
contra-indicados por mltiplos sinais paralelos.
- Fornecer ajuda coerente ascenso no colocar em sequncia resultados
de aprendizagem complexa e no corrigir erros constatados nas aces
automatizadas ao mudar de condies. Uma tal interaco entre conscincia de
ordem primria e conscincia de ordem superior tambm necessria para a
comunicao lingustica. Por sua vez, a conscincia de ordem superior possui as
funes de:
- Consentir a previso de acontecimentos com grande antecipao e
coloc-los em relao com o passado atravs de conexes explcitas com a
memria a longo prazo.
- Aumentar a adaptabilidade, permitindo a planificao e a construo de
modelos do mundo no ligados ao tempo real.
- Permitir o confronto explcito dos resultados na base de valores individuais
e dos seleccionados anteriormente.
- Permitir a reorganizao de recordaes e de projectos.
Este complexo e interactivo conjunto de funes da mente humana, de cujas
interaces resulta a existncia dos mais variados estados mentais, psicocomportamentais, emocionais e afectivos e dos quais emanam intencionalidades e
orientaes comportamentais, hierarquias de valores e de necessidades que, por
sua vez, agem e interagem com as estruturas e dinmicas neurocerebrais de um
indivduo, e, estas, com o todo da sua corporeidade, gerando entradas e sadas

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que, por sua vez, desempenham funes de estimulao ou expanso, de inibio

ou frustrao da prpria mente, e, cujos efeitos dos seus processos de retroaco,
podero possuir efeitos positivos sobre o prprio organismo humano (homeostasia,
equilbrio, auto-regulao) ou negativos (psicossomatizao, desequilbrios, conflitos, neuroses, etc.), e cujo comportamento de uma dinmica estrutural da mente,
elaboradora de policategorizados estados mentais, atravs dos quais o indivduo,
em certo estado mental, se sente bloqueado ou inibido, angustiado ou ansioso,e,
noutro estado mental, sente enorme potencial de associao e de prazer no
aumento dos conhecimentos; noutro a apreenso fcil dos dados e dos registos das
experincias a efectuar, noutro vivncia acentuada e eficincia nos processos de
aprendizagem ou na emergncia da criatividade, etc., etc..
A constatao e anlise fenomenolgica de tais comportamentos evidenciam
o facto de que estudar a mente de um indivduo estudar a sua conscincia, a qual,
de uma forma geral, constituda pela funo de sntese que permite ao sujeito
analisar a sua experincia actual em funo da estrutura da sua personalidade e de
se projectar no futuro, a qual, por sua vez, se torna essncia do psquismo, ou seja,
a faculdade de permitir ao indivduo tomar conhecimento do mundo exterior, bem
como daquilo que se passa nele mesmo e de regular ou orientar os seus
comportamentos.
A nvel psicanaltico a conscincia , geralmente, como a qualidade que
caracteriza as percepes externas e internas no meio do conjunto de fenmenos
psquicos, o que pressupe a existncia de sistemas percepo-conscincia,
receptor das informaes do mundo exterior e as provenientes do interior, e deixaria
de parte o estudo do inconsciente e do pr-consciente, bem como suas estruturas e
dinmicas de capital importncia na psicanlise, cincia cuja essencial razo de ser
de fazer com que a aco e o contedo do inconsciente passe para o prconsciente e deste para a conscincia.
A nvel de sntese, porm, podemos dizer que a mente uma produo do
crebro e apresenta-se como sendo representao codificada de impresses
sensoriais, emanadas dos fluxos de experincias conscientes, pr-conscientes e
inconscientes produzidos pela aco e interaco dos seus elementos responsveis,
isto , dos neurnios, dos neuro-transmissores e das hormonas, elementos
essenciais dinamizao e ao funcionamento do crebro e da conscincia
individual.

II- CREBRO E MENTE EM RECPROCAS INTERACES E DINMICAS

0 crebro do ser humano, massa em forma de capacete de tecido branco e

cinzento, enterrado dentro da caixa cranina, possui uma superfcie enrugada como
esponja e est sistematicamente organizado em partes como o telencfalo, isto ,
crebro terminal; o diencfalo, crebro intermdio; o mesencfalo, crebro mdio; o
metencfaIo, crebro posterior e o mielencfalo ou medula. De uma forma geral, e,
em linguagem do quotidiano, formado pelo telencfalo constitudo pelos
hemisfrios cerebrais enquanto que o restante recebe o nome de tronco cerebral.
Por sua vez, os hemisfrios cerebrais encontram-se divididos em quatro lobos
superficiais, isto , lobo frontal, parietal, temporal e occipital e, a nvel de maior
profundidade, o lobo lmbico.
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Nos lobos perifricos encontram-se numerosos sulcos, fissuras ou

circunvolues que separam os diversos lobos. Tanto as circunvolues como as
fissuras, apesar da sua esquematizao geral, esto sujeitas a grandes variaes e
variabilidades individuais.
Apesar da sua grande evoluo biolgica e de ter cumprido a sua misso de
sobrevivncia, o verdadeiro significado e aco do crebro humano encontra-se
oculto em seus mais ntimos pormenores. A sua massa constituda por um hipercomplexo sistema de interligaes de mais de 100 bilies de clulas nervosas
conectadas com outras clulas por centenas de milhares de terminaes com
inmeros circuitos e imensos padres elctricos. 0 seu actual desenvolvimento
efeito de uma evoluo que se perde no tempo e foi efectuada atravs de tentativas,
ensaios e erros em seus processos de sobrevivncia e dinmica, os quais fizeram
com que do instinto se gerasse a razo e da emoo a racionalidade, graas
elevadssima quantidade de circuitos de clulas vivas, ao aumento da sua
velocidade de transmisso e diminuio do custo energtico da sua construo e
manuteno, processos de evoluo que tm como sua unidade bsica as clulas
cerebrais, nervosas ou os neurnios que, simultaneamente, possuem funes de
recepo e de comunicao.
que sendo os neurnios clulas do tecido nervoso eles possuem como sua
caracterstica principal a excitabilidade da sua membrana, a qual pode ser
modificada pela aco de outros neurnios. 0 seu ncleo ou corpo celular apresenta
delgadas prolongaes fibrosas, muitas vezes com grande comprimento e
abundantes ramificaes. Estas ramificaes, que recebem o nome de dendrites,
brotam do corpo da clula nervosa e constituem os seus tentculos. Um desses
tentculos, denominado axnio, muito mais longo que os outros e, da sua
extremidade, emergem mais tentculos. As mensagens so recebidas no corpo e
nos tentculos curtos e deslocam-se atravs dos tentculos longos para outras
clulas. Por isso, as dendrites, em comunho com o corpo celular, constituem a
principal zona de recepo dos impulsos nervosos. Os seus pontos de conexo ou
conexes inter-celulares so denominadas sinapses. Cada clula nervosa envia
sinais a centenas ou a milhares de outras clulas atravs das suas sinapses e
recebe sinais de uma mirade semelhante de sinapses em seu corpo celular
principal.
Existindo diferentes tipos morfolgicos de neurnios, diferenciados,
essencialmente, por seu nmero de arborizaes e tamanho do axnio como, por
exemplo, neurnios aferentes, que conduzem os impulsos das zonas perifricas
para o centro; neurnios de associao ou intercalares, que formam parte de um
arco reflexo, situando-se entre um neurnio sensitivo, do qual recebe informao, e
outro motor, ao qual a transmite; neurnios corticais situados no crtex cerebral;
bipolares, isto , neurnios com duas prolongaes; neurnios eferentes, que
conduzem os estmulos desde as zonas centrais at s zonas perifricas; neurnios
inferiores, isto , neurnios perifricos, motores ou sensitivos; neurnios de
projeco que transmitem os impulsos para um grupo de neurnios situados
distncia; neurnios sensoriais que recolhem os estmulos que se produzem nos
receptores ou rgos dos sentidos; neurnios sensitivos; neurnios piramidais
caractersticos da rea motora cortical, etc., etc.. Estes grupos de neurnios,
constituem, no seu conjunto, uma mquina cerebral que, procedendo por descargas
elctricas, todos os neurnios, apesar de diferenciados, possuem em comum a sua
capacidade para reagir aos estmulos e transmitir com rapidez a excitao que
resulta das outras pores da clula, influenciando o funcionamento das outras

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clulas nervosas, musculares ou ganglionares, activando ou inibindo a sua aco,

graas aos nveis de energia dos neuro-transmissores que banham as sinapses
essencialmente ou os neuro-transmissores da acetilcolina, da seretonina e da
dopamina.
Constituindo-se os neurnios em sistemas, estes recebem e transmitem
sinais e, entrecruzando-se com outros, formam sistemas de sistemas nos quais cada
neurnio tocado pelos ramos dos axnios terminais de muitos outros neurnios e
a se decide se dever permanecer activo ou passivo. atravs de tal actividade ou
ausncia dela que se esclarece o segredo da vida mental, bem como a actividade
geral do crebro de um indivduo.
Uma tal actividade, porm, interdepende da aco dos gnes, da sua autogeno-feno-organizao, dos seus programas, das suas estratgias e das suas
intercomunicaes hipercomplexas, visto ter-se descoberto, em 1995, que a
estrutura do crebro possui, pelo menos, 3195 gnes diferentes, o que geram
indecifrveis processos do crescimento e da aco dos neurnios.
A nvel de funcionalidade, os neurnios procedem por descargas,
despolarizando a membrana celular e transmitindo informao a partir da interaco
gentipo-fentipo, informao que ser tanto mais rica quanto mais potencial
informativo o seu universo tiver. Por tal razo, a informao neuronal circular,
propagar-se- e multiplicar-se- em circuitos geno-feno-organizacionais cada vez
mais vastos, cada vez mais diversificados e mais complexos. Da o facto da
informao circular da origem informao generativa e sinttica, passando de
emissor para receptor e de receptor para emissor transformando os acontecimentos
fornecidos pelos sistemas ambientais em signos ou em sinais que o aparelho
cerebral tratar em consonncia com a sua estrutura e dinmica e, parcialmente,
em interdependncia da informao gentica armazenada nas cadeias nucleares
do ADN. A partir da o processo de informao torna-se um processo fsico-bioneuro-psico e sociolgico, pois passar a ser um processo, mtua e reciprocamente,
interdependente de tais poli-universos. Uma tal dinmica reorganizar a estrutura
neurobiolgica e alargar a esfera antropossocial. tomos, enzimas, molculas e
gnes interajudam-se mutuamente em suas funes principais. Muitas das propriedades de tais interaces tornam-se, ento, imprevisveis e os nveis dos seus
efeitos tornam-se numa relativizada hierarquia, que influenciar o desenvolvimento
de outras propriedades, capacidades ou aptides, caso novas e diferenciadas
energias no se introduzissem em tais processos como, por exemplo, a emergncia
ou desenvolvimento da linguagem, a aco e o desenvolvimento do crtex cerebral,
a conscincia do eu individual, etc., que, em consonncia com as caractersticas
predispostas, os potenciais ou as capacidades de seus agentes bsicos, produziro
novas propriedades, caso possuam ou encontrem os estmulos necessrios e as
condies adequadas.
A organizao e interligao dos agentes e factores neurocerebrais obedece
a uma ordem sistmica, no necessariamente rgida mas, caso existam erros, os
seus efeitos so catastrficos a nvel de construo de smbolos e de imagens, de
atitudes e de comportamentos, visto parecer certo no existir no crebro humano
lugares exclusivos da integrao e dinamismo das funes, embora seja certo a
existncia de predominncias funcionais em certas regies cerebrais, o que no
dispensa, de forma alguma, a necessria sincronizao de conjuntos da actividade
neuronal em regies cerebrais, como sucede, por exemplo, nos processos de
memria do trabalho e da ateno global para os quais a aco e dinmica dos
crtices pr-frontais e algumas estruturas e dinmicas do sistema lmbico so

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essenciais. Lugares essenciais so tambm certas regies do crebro como, por

exemplo, o do tlamo em que este, caso tenha de ser extirpado, pode provocar a
morte mental do indivduo, visto o tlamo funcionar como um centro de
retransmisso atravs do qual todas as informaes sensoriais, excepto o cheiro,
so transmitidas ao crtex cerebral e, por conseguinte, mente consciente. At os
prprios sonhos so desencadeados por impulsos que passam pelos circuitos do
tlamo. A nvel das ditas funes superiores da mente: linguagem, smbolos e
cultura, estas desenvolvem-se no neocrtex, que tem vindo a crescer e a
desenvolver-se acentuadamente com o aparecimento do Homo Sapiens.
Apesar do acentuado desenvolvimento do neocrtex ou crebro racional, a
sincronizao funcional do ser humano exige tambm integridade do metencfalo e
do mesencfalo o que constitui o tronco cerebral, e, sobre o qual repousa o
superdimensionado crebro anterior. que o metencfalo envolve a ponte entre a
medla e o cerebelo, os quais, em conjunto, regulam a respirao, os batimentos
cardacos e a coordenao dos movimentos do corpo. 0 mesencfalo, por sua vez,
regula parte dos reflexos auditivos e perceptivos e controla o sono e a excitao. 0
crebro anterior, composto pelo sistema lmbico, que regula a resposta emocional,
bem como a integrao e a transferncia de informaes sensoriais, possui, como
seus principais centros, a amgdala, isto , a emoo; o hipocampo (a memria a
curto prazo); o hipotlamo que controla a memria, a temperatura, o impulso sexual,
a fome e a sede, e o tlamo que percepciona a temperatura e todos os outros
sentidos, excepto o olfacto, a percepo da dr e efectua a mediao de alguns
processos da memria.
0 crtice cerebral, includo tambm o crebro anterior, sendo a sede bsica
da conscincia, armazena e rene informaes dos restantes sentidos, dirige a
actividade motora voluntria e integra as funes superiores de entre as quais a fala
e a motivao. Por outro lado, o crtice cerebral detentor de funes sensoriais e
motoras em toda a sua rea, como o demonstram os mtodos de leitura ptica,
confirma a hiptese da existncia de actividade de redes de clulas nervosas em
todo o crebro vivo. Por tal razo, a funcionalidade integrativa e harmoniosa do
crtex cerebral humano, rea cerebral constituda por milhes de corpos celulares,
dobrados e enrolados com muitas cristas e fissuras serpenteantes, necessita da
aco e das recprocas e interactuantes retroaces de todas as restantes reas do
crebro. que, apesar de parecerem nem sempre actuantes, os circuitos neuronais
permanecem sempre ligados e exercem suas funes de transmissores e
retransmissores de um nvel de neurnios para os outros, integrando ou acumulando
cada vez mais informaes captadas dos estmulos fsicos, biolgicos, emocionais,
afectivos ou psquicos desencadeadores de descargas dos neurnios.
0 conjunto de tais interligaes e intercomunicaes no efectuado nica e
exclusivamente pelos estmulos vindos do exterior mas tambm por meio de
sensores corporais internos, que activam e regulam as funes fisiolgicas do
indivduo e, em grande parte, alimentam e activam as funes do crtice cerebral, o
qual, por sua vez, tambm estimula as sensaes fisiolgicas do corpo, o que
demostra que o desenvolvimento e a aco do ser humano processam-se num todo,
numa unidade e numa unicidade atravs de metamorfoses, fases, etapas, estdios e
subestdios reveladores de maturao neurobiolgica, da aquisio e do desenvolvimento de novas atitudes e comportamentos.
Em tal processo de maturao e desenvolvimento progressivo, mas no
necessariamente contnuo, o ser humano desenvolve, adquire e refora reflexos de
defesa e reaces automticas face ao perigo, ao inslito e ao diferente que, em

20

interaco com o sistema lmbico, desencadeiam linguagem emocional, palidez,

sorrisos, ironia, medo, etc., consoante as culturas enraizadas no meio.
A fora e dinmica da emoo converte as reaces automticas em fortes
ou fracas, em novas ou diferentes, integra o pensamento racional, activa-o e
dinamiza-o ou, lentifica-o e desintegra-o. Por seu lado, tanto o pensamento racional
como a conscincia criam satisfaes emoo e situaes de bem-estar, o que a
estimula e refora para novos e diferenciados nveis de aco, de comunicao e
informao s restantes reas do crebro e, por conseguinte, mente. Isto porque
as emoes primrias, activadas por circuitos do sistema lmbico, activam as
reaces instintivas e inatas, os estmulos elementares e os comportamentos prprogramados e transmitem-se e integram-se nas emoes secundrias forjadas e
desenvolvidas pelos processos de socializao e da aculturao, as quais, por sua
vez, aps terem sido integradas pelo crtex cerebral, activam, dinamizam e reforam
os circuitos lmbicos da emoo primria, bem como as funes da amgdala.
Um tal conjunto de dinmicas e de interactivas funcionalidades, que
conduzem a actividade do crebro a nveis de superioridade, enquadramento e
integrao, em interactivas e recprocas comunicaes com as aces ou
actividades dos ecossistemas, dos meios ou ambientes, e emergindo, de tais
processos, o conjunto das caractersticas psquicas dum indivduo ou, sintetizando, a
sua estrutura mental, a qual, como se depreende, produto de processos e de
activaes bio-neuro-sociopsicolgicos individuais, submetidos scio-biodinmica
psicocomportamental de cada um e, em interaco com a fora estimuladora,
constante e permanente ou no das constelaes ecossitmicas ambientais,
culturais e civilizacionais.
Por tais razes, um facto que ningum nasce totalmente condicionado,
visto o humano ser permanentemente inacabado. As suas funes, capacidades e
aptides vo aparecendo conforme o seu crescimento e, muitas delas, s se
manifestam aps certos nveis de maturao neurofisiolgica e maturidade psicoemocional. Das interaces de tais funes, aptides ou capacidades surgem novas
e diferenciadas inter-relaes e, por isso, tambm novas condies de vida que
actuam sobre o meio e se repercutem, positivamente, sobre o indivduo.
No entanto, processando-se o desenvolvimento da regio pr-frontal do
crebro bem como algumas reas temporais tardiamente, isto , por volta dos 3
anos de idade, e constituindo o lobo pr-frontal uma espcie de "super-crebro", s
a partir de tal idade se inicia o processo de consciencializao objectiva do eu do
indivduo pois, segundo H.WaIlon (1925, pg. 287): "as funes pr-frontais tendem
a integrar-se totalmente no s nos sistemas de movimento mas tambm nos da
vida afectiva e nos da representao tanto perceptiva como das ideia As funes
pr-frontais organizam a afectividade adaptando-a s circunstncias, s previses e
reflexo, mobilizam o campo intelectual, seleccionam as noes e os smbolos, a
abstraco, a renovao e a inveno, possuem actividade de iniciativa e de
orientao mental, do pensamento e da aco, demonstrando-se, assim, a
existncia de capacidades de modificabilidade de comportamentos neurocerebrais,
cognitivos, emocionais e afectivos, principalmente atravs da criao e
desenvolvimento do pensamento divergente e do pensamento irradiante, o que
impe a criao e o desenvolvimento de uma "literacia mental" processada,
desenvolvida e difundida atravs das tcnicas e estratgias da criao de "mapas
mentais", tcnicas que ajudam a mente a descobrir a sua prpria natureza e, graas
a tal descoberta, alimenta-se dela, desenvolvendo, assim, a globalidade do crebro
geradora de recprocas e equilibradas inter-relaes entre a mente, o corpo e o

21

crebro.
A funcionalidade de tais inter-relaes gera a funcionalidade global, a qual,
por sua vez, organiza e reorganiza funcionalidades especficas, dimensionais ou
sectoriais manifestadas atravs dos mais diversificados comportamentos, atitudes ou
reaces que, por sua vez, retroagem e reorganizam parcialmente, positiva ou
negativamente, a funcionalidade global do indivduo.
Ora, dispondo o aparelho neurocerebral do ser humano de uma
generatividade prpria, convertendo acontecimentos e aces em memria e
saberes, um tal virtual potencial de reflexividade faz com que ele entre em relao
consigo mesmo e tome conscincia de si atravs dos impulsos e estmulos
transmitidos pelos receptores sensoriais, o que cria organizaes e estas geram
representaes da realidade exterior, graas ao original potencial do aparelho
cerebral, rico em dispositivos inatos e em competncias de desenvolvimento
simultneo de vrias impresses sensoriais, oriundo do interior e do exterior, do
memorizado e do adquirido e criando imagens e cenrios diferenciados pela aco
dos circuitos cerebrais e cuja eficincia interdepende no s da sua natureza mas
tambm da sua abertura e disponibilidade recepo de estmulos exteriores,
factores essenciais do desenvolvimento de padres da actividade neuronal do
crtice cerebral e de desenvolvimento de actividades especficas do tlamo, da
amgdala e do hipocampo em relao aos processos cognitivos.
Um tal conjunto de dinmicas interfuncionais, criadoras de imagens,
representaes e cenrios, constituem a mente, espcie de repblica autoorganizadora de cenrios, que individualmente desabrocham, evoluem, desaparecem e subsistem para criar pensamento e actividades fsicas, motoras e psquicas
com a salutar e eficiente ajuda da memria a longo prazo. A mente processa
informaes com uma vertiginosa velocidade e esta faz com que a mente se torne
cada vez mais consciente, criando e recriando situaes, associando factos e
acontecimentos, interligando pessoas e objectos, atributos, predicados ou
caractersticas.
Esta interactuante e interactiva cooperatividade entre processos cerebrais e
processos mentais, apesar de parecerem processos de natureza diferente, por um
lado, so fenmenos mecnicos, elctricos ou qumicos que se desenvolvem em
grupos neuronais e, por outro lado, ideias, recordaes, fantasias, emoes e
raciocnios que entram em colaborao e elaboram aces comuns emergentes do
neuro-cerebral, do psquico e do mental. Isto porque a mente, sem o seu suporte e a
colaborao do sistema nervoso central, no pode existir e, muito menos, funcionar.
Por outro lado, sendo o psiquismo uma produo das aces dos sistemas neurocerebrais, crebro, psiquismo e mente cooperam mtua e reciprocamente e
necessitam uns dos outros, para existirem, funcionarem, desenvolverem-se,
cooperarem, estruturarem-se e restruturarem-se.
Um tal conatural processo bioneuropsquico do mental, processo de
retroaco ou retroalimentao efectuado individualmente e seus efeitos
constituem a estrutura dominante de suas estruturas mentais e atitudes psicocomportamentais face a si mesmo, aos outros e realidade envolvente tanto em
seus processos e mecanismos de interiorizao como de exteriorizao, de
flexibilidade e maleabilidade, de adaptabilidade e de integrao, procedimento
unitrio, e, simultaneamente, unicitrio que desenvolve e estimula, unifica e reunifica
as aces sensoriais e motoras, os comportamentos psicofsicos e as actividades
mentais.
Aparecendo ento o psquico como um produto do biofisiolgico, e, o mental

22

como produto da aco do psquico sobre o biofisiolgico, uma tal unidade triunitria
procede por reproduo, reorganizao e regenerao; por rememorizao, reflexo
e recorrncia. Por seu lado, a recorrncia constituda por processos cujos produtos
ou efeitos so necessrios sua generao e regenerao, constituindo-se, ento, o
processo de permanente activador do reanelamento vital do ser humano, constitutivo
das dimenses do eu do indivduo, da sua individualidade e identidade autoorganizadora e auto-generadora do prprio eu, genofenomenicamente desenvolvido,
expansivo e coerente, integrado, adaptvel e gerador da prpria conscincia
individual.
Um tal conjunto de interactuaes entre factos fisiolgicos (objectivos) e
factos mentais (subjectivos), em cujos primeiros encontram-se envolvidos os
movimentos e as aces das molculas, dos neurnios e das redes neuronais e, nos
segundos, os resultados de tais interaces, como as experincias subjectivas do
calor, do movimento, do sistema nervoso central ou perifrico, etc., uns e outros
envolvem a aco do tlamo e de outras regies cerebrais. As primeiras tm
causalidade biofisiolgica e os segundos causas mentais. , em tal sentido, da
interaco do objectivo com o subjectivo que emerge o processo cognitivo, o
conhecimento, o saber e a prpria conscincia do indivduo. Da o facto de tanto a
conscincia como o saber ser mescla de juzos, de valores e de caractersticas
objectivas e subjectivas, aos quais no escapa o prprio mundo real descrito pela
fsica e pela qumica, pela biologia e pelas matemticas.
Karl Popper e John Eccles (1977) ensaiaram a explicao do
interaccionismo humano, isto , da existncia das recprocas e mtuas interaces
entre estados fsicos e estados mentais, recorrendo existncia de 3 universos ou
mundos, isto , ao mundo fsico, do qual fazem parte as entidades ou corpos
materiais, os seus processos, as leis fsicas e qumicas das coisas e seres vivos,
seus campos de foras que, sendo sistemas abertos de molculas, interagem com
algumas das partes constituintes do meio e, por isso, constituem estados fsicos. 0
mundo 2 constitudo por estados de conscincia, pelas disposies psicolgicas e
pelos estados inconscientes e constitui estados mentais. 0 mundo 3 formado pelos
contedos do pensamento e pelos produtos da mente humana como, por exemplo,
as teorias cientficas, verdadeiras ou falsas; os problemas cientficos, as obras de
arte, as instituies sociais, os mitos explicativos, as histrias, etc., objectivos
prprios da criao dos indivduos, embora nem sempre tenham sido planificados.
Muitos dos objectos pertencentes ao mundo 3 pertencem, simultaneamente, ao
mundo 1) como sucede, por exemplo, com esculturas, pinturas ou livros que se
dedicam a temas cientficos ou literrios.
Existindo mtuas e recprocas interaces entre os estados fsicos (mundo
1) e estados mentais (mundo 2), de tais interaces emergem estados, produtos ou
efeitos, que so, simultaneamente, fsicos e mentais, como sucede, por exemplo, no
de uma dr, o que evidencia o facto da interactuaco entre fsico e mental, isto ,
entre o corpo e a mente e entre a mente e o corpo ou, melhor dito, entre o crebro e
a mente e a mente e o crebro, interaccionismo efectuador da natureza e da
dinmica psicofisiolgica do ser humano.
Os trs mundos, segundo os referidos autores, interaccionam
reciprocamente, pois tudo o que existe e objecto de experincia se enquadra num
ou noutro dos trs mundos. 0 mundo 1 um mundo dos objectos e dos estados
fsicos. 0 mundo 2 um mundo dos estados de conscincia e do conhecimento
subjectivo e o mundo 3 um mundo da cultura produzida pelo homem e
compreende todo o conhecimento do objectivo. As interaces recprocas efectuam-

23

se entre os mundos 1 e o 2 e entre os mundos 2 e 3, atravs da mediao do mundo

1, pois, quando, por exemplo, o conhecimento objectivo do mundo 3, isto , o mundo
da cultura produzido pelo homem, est codificado em diversos objectos do mundo 1,
como livros, quadros, estruturas, mquinas, este apenas se torna percepcionado,
conscientemente, quando se projecta no crebro, mediante os rgos receptores e
as vias aferentes apropriados. Por seu lado, reciprocamente, o mundo 2, o da
experincia consciente, pode produzir mudanas no mundo 1, antes de chegar ao
crebro pelas contraces musculares, tornando-se, ento, o mundo 2 capaz de
actuar extensivamente sobre o mundo 1. Os trs mundos reconhecem-se no mundo
2, graas s percepes que recebe emanadas dos rgos e dos sentidos e da
ampla variedade de experincias cognitivas: pensamentos, recordaes, intenes,
imaginaes, emoes, sentimentos, sonhos, etc., o que faz com que, no centro do
mundo 2, se encontre o eu ou o ego do indivduo, o qual constitui a base de
identidade e de continuidade da pessoa e apresenta-se como efeito do "nexo"
efectuado entre corpo, crebro e mente, gerador de auto-identidade, de unidade e
unicidade.
J. P. Changeux (1990) em relao ao funcionamento do crebro humano
diz: O crebro do homem contm ou elabora pelo menos 3 grandes categorias de
representaes do mundo, cuja cintica de formao e estabilidade abrangem
escalas de tempo que se distribuem entre o dcimo de segundo e a centena de
milhes de anos. Cada uma destas modas de representao dilata o campo do
mundo representado. A rigidez de um encfalo, totalmente determinado
geneticamente, limitaria, de imediato, o nmero de operaes efectuadas. A
capacidade de construir representaes lbeis abre a organizao do encfalo ao
meio social e cultural. Estes novos mundos podero agora evoluir por sua conta,
segundo regras que, no entanto, se mantero limitadas pela capacidade de
actuao da organizao cerebral". Um tal processo de elaborao deve-se ao facto
de que, ainda segundo o autor, o crebro humano constitudo por milhares de
milhes de neurnios interligados por uma intensa rede de cabos e conexes, nos
quais circulam, nos seus filamentos, impulsos elctricos ou qumicos inteiramente
explicveis em termos moleculares ou fsico-qumicos e, por isso, qualquer
comportamento explica-se pela mobilizao interna de um conjunto, topologicamente
definido por clulas nervosas.
Seguindo de perto as perspectivas neurocerebrais desenvolvidas por
Edelman (1978) e Thom (1980), Changeux numa perspectiva bastante reduccionista,
ensaiando a anlise da interaco do biolgico-mental, afirma que o "objecto mental
identificado com o estado fsico criado pela entrada em aco (elctrica e qumica),
correlacionada e transitria, de uma grande populao ou reunio de neurnios
distribudos por diversas reas corticais bem definidas". Tanto o conhecimento,
como a imagem "um objecto de memria mas possui apenas uma pequena
componente sensorial, ou at no possui nenhuma, por resultar da mobilizao de
neurnios situados nas reas de associao com especificidades sensoriais ou
motoras mltiplas (como lobo-frontal), ou entre um grande nmero de reas
diferentes. A imagem um objecto de memria, autnomo e fugaz, cuja evocao
no exige uma interaco directa com o meio. Sendo a percepo primria um
objecto mental, cuja actividade determinada pela interaco com o mundo exterior,
a passagem desta imagem requer uma estabilizao do "acoplamento entre
neurnios do conjunto (consolidao) que a tornem independente do mundo
exterior.
Segundo a perspectiva de Changeux, os estados mentais seriam idnticos

24

aos estados da activao dos conjuntos topologicamente definidos pelas clulas

nervosas, identificando, assim, a actividade mental actividade cerebral.
Apesar disso, no entanto, a constatao e anlise das experincias
vivenciais, psicofisiolgicas e clnicas demostram que o crebro e a mente so
partes do organismo, e, quando se desenvolve uma actividade mental, os dois
trabalham em cooperao com base nas respectivas competncias de cada um,
facto que demostra que sem um crebro funcional no existe uma mente funcional e
que sem uma mente funcional o organismo encontrar-se-ia na impossibilidade de
concretizar funes complexas, tipicamente humanas, como sucede com os
raciocnios, as previses, os projectos, o imaginrio, o falar, o decidir, o concretizar
aces voluntariosas, etc., etc..
Tanto as ansiedades como as angstias, os desejos como os prazeres, os
gostos como os pensamentos, as tristezas como as alegrias, o amor como o dio, a
depresso como a euforia, so estados de natureza mental e psicofisiolgica. Da a
recproca interaco entre fenmenos mentais e fenmenos fsicos, entre estados
neurofisiolgicos e estados psicofisiolgicos, visto os estados mentais emergirem
das caractersticas do crebro e causados por processos neuropsquicos cerebrais
embora, por exemplo, a problemtica do prazer e da alegria, da dr ou da tristeza
possuam, no raras vezes, efeitos diversificados no corpo e na mente.
Uma tal constatativa meta-problemtica impe a necessidade de saber como
que neurnios, sinapses, fendas sinpticas, receptores, fludos transmissores,
mitocondrias ou clulas gliais produzem fenmenos mentais ou, por outras palavras,
como que o crebro funciona para produzir estados mentais conscientes, visto os
seus elementos neuro-anatmicos no serem eles prprios conscientes. Porm, o
produto da sua aco ou trabalho consciente, visto eles efectuarem um tratamento
da informao extremamente sofisticado, recolherem abundantes conjuntos de
sinais de outros neurnios nas suas sinapses dendriticas e, tratando tais
informaes a nvel do seu corpo celular, reenviam-as para outros neurnios atravs
das suas sinapses axonais, originando, assim, o pensamento, e este um processo
essencialmente mental, significando isto que o crebro normal do ser humano possui
caractersticas neurobiolgicas especficas, sendo, por isso, tambm especficas as
recprocas e mtuas interaces e retroaces entre crebro individual e mente
pessoal, fenmenos que, afastando a hiptese do dualismo cartesiano, evidenciam a
unidade do processo crebro-mente, cooperando para alcance ou concretizao de
objectivos comuns, visto, na sua essncia, sendo a mente produto do corpo-crebro,
a mente que se torna a planificadora, a orientadora e a estimuladora do crebrocorpo.
Ora, sendo o ser humano constitudo por um corpo, um crebro e uma
mente, interdependentes, indissociveis e inseparveis, correlacionadamente
activiadores ou asfixiadores eles so constituintes da mesma unidade. O corpo,
atravs do sistema nervoso central, desenvolve funes superiores como: raciocinar,
falar, imaginar, executar, mas, por outro lado, tais funes no se desenvolvem sem
a existncia da mente, inseparabilidade que faz com que se torne impensvel
conceber a mente sem o crebro e o crebro sem organismo ou corpo, o qual
origina a actividade do crebro, processo de interdependncias e vivncias, facto da
actividade mental e efeito especfico da actividade do crebro, o qual, por sua vez,
interdepende da actividade global, nomeadamente de seu patrimnio gentico,
emocional, afectivo e ambiental.
A interaco de tais agentes patrimoniais, constitutivos de uma determinada
biotipologia orgnica e caracteriolgica, alicera marcos activadores de estruturas e

25

de dinamismos neurofisiolgicos, propulsores de identidades mentais, marcadores

de recprocos e interactivos desenvolvimentos dos estados neurofisiolgicos e dos
estados psquicos, visto estes efectuarem inter-relaes ascendentes e
descendentes, isto , de nvel inferior e de nvel superior e originarem, por tais
processos, a identidade individual de cada um, mtua e reciprocamente
interactuante e mobilizadora dos processos cerebrais e processos mentais.
A razo de ser de uma tal unitria funcionalidade enraza a sua causalidade
no facto de que, emergindo a mente dos processos cerebrais, esta est para o
crebro como o crebro est para os cdigos genticos do organismo. Por isso, os
produtos das funes da mente: conscincia, subjectividade, intencionalidade,
desejos, certezas ou incertezas, interagem sobre os estados neurofisiolgicos do
indivduo e os estados neurofisiolgicos interagem sobre os estados mentais.

CAPTULO II

26

FUNES DO CREBRO E SUAS INTERFUNCIONALIDADES

CEREBRAIS

Sendo todo e qualquer ser humano uma realidade biossciopsicolgica

nica, indivisvel e diferente de todos os outros seres humanos, tambm os seus
comportamentos, raciocnios, imagens e associaes so diferentes uns dos outros,
bem como so nicas e individuais tanto as suas individualidades como as suas
identidades, e isto porque os seus crebros tambm so nicos e singulares. Porm,
o ser humano, impregnado na sua natureza pelas prprias experincias individuais,
por seus comportamentos de imitao e pelos mecanismos e processos scioculturais de seus prprios meios, est acentuadamente marcado para a aco, isto
, para atitudes ou comportamentos de interveno sobre os meios, os outros e
sobre si mesmo, o que provoca mudanas, mutaes ou rupturas nos mecanismos
ou processos em curso.
A maior ou menor envolvncia de um indivduo em tais aces, em suas
caractersticas e objectivos interdepende no s das vaIorizaes scio-culturais do
meio em relao a tais atitudes ou comportamentos, mas, tambm, da fora
emocional que o mesmo indivduo investe nelas. A conjugao do investimento da
fora emocional com as vaIorizaes que o indivduo efectua em relao s
dinmicas scio-culturais de seu prprio meio, criam nele hierarquias de soIicitaes
e de necessidades que impregnam, em si mesmo, esquemas de aco, de atitudes
e de comportamentos que o conduzem dinmica de desenvolvimento e de
evoIuo, de complementaridade e aperfeioamento.
Um tal sequencial processo de activao e dinamizao, de exteriorizao e
de interiorizao conduz o indivduo, ser biosciopsquico, possibilidade de viver
em homeostasia funcional, caracterizada pela permanncia do equilbrio e lenta
adaptao s variveis do meio, apesar de, no raras vezes, estas serem
aceleradas. Isto porque, graas aos potenciais auto-reguladores do crebro do
indivduo, os seus sensores detectam as mudanas e, simultaneamente, podem
corrigir os desequilbrios e criar ou elaborar as necessrias adaptaes atravs de
um sequencial processo de desenvolvimento de estmulos e motivaes, impulsos e
necessidades.
Os sensores, formados por certas clulas localizadas no hipotlamo e na
rea pr-ptica, localizada na frente do hipotlamo, geram funes de equilbrio e de
adaptao, de aco e de comportamento progressivo, de estmulos motores e
sensoriais, factores essenciais para reconhecimento do prprio eu ou identidade
corporal. Isto porque tanto as captaes como as informaes sensoriais no se
efectuam de forma passiva mas processam-se atravs de mecanismos de
interaces no necessariamente lineares, que acompanham os processos e as
entradas dos estmulos atravs dos rgos dos sentidos at s correspondentes
respostas efectuadas pelos processos bioneuropsicolgicos. Esta entrada da
informao sensorial influenciada no s pelas variveis dos contextos scioambientais e culturais, pelas atitudes pessoais do indivduo, por seu potencial de
codificao e pelo estado ou valorizao do emocional individual.
Estes sistemas de processos e mecanismos sensoriais de natureza bioneuro-psquica interligam-se e interagem com vrias reas da estrutura cerebral, de
27

maneira particular ao nvel de crtex e de sub-crtex como se constata, por exemplo,

atravs de um simples movimento de mo, o qual mobiliza sistemas neuronais e
activa sequncias e estruturas motoras que, do crebro, se expandem para as fibras
musculares do brao e da mo. No entanto, se um tal movimento em vez de ser
efectuado com a mo direita fr com a esquerda os sistemas de neurnios
mobilizados j no so os mesmos que foram mobilizados com a mo direita.
Uma tal problemtica de capital importncia nos processos de
desenvolvimento das estruturas de um ser humano, visto o tipo, a forma e a maneira
das captaes e informaes sensoriais, as variveis dos contextos sociais e
culturais condicionarem, de forma acentuada, as futuras dinmicas e disponibilidades
das prprias estruturas neurocerebrais de um indivduo. Tais condicionamentos no
interdependem unicamente da informao gentica recebida mas tambm de seus
processos de maturao neurobiolgica, desenvolvimento emocional, maturidade
psico-afectiva e variveis familiares, ambientais e scio-culturais dos meios.
Um tal processo de intrincado e complexo desenvolvimento constata-se, por
exemplo, na anlise do desenvolvimento de um beb que, desde o seu nascimento,
apresenta-se com reflexos mtuos de suco e de preciso e, mais tarde, sente-se
marcado pela reaco circular de pega-e-larga um objecto, de repetir um som, vindo
a reagir, mais tarde, neuromuscularmente, a estmulos de outros rgos dos sentidos
tanto directa como indirectamente. Os seus reflexos primitivos iniciais passam, ento,
a ser condicionados por actividades que emanam no s de si mesmo mas tambm
da aco do meio.
Um tal desenvolvimento sensorial e motor da criana incide, inicialmente,
sobre si mesma, e, em seguida, tal incidncia recai mais sobre os objectos, as
coisas, as pessoas, os acontecimentos e as interaces. a sua necessidade de
explorar o mundo dos objectos, de imitar e representar. Um tal comportamento
acentuadamente marcado pelo seu potencial emocional e afectivo e, atravs de tais
factores, vai exercitando o desenvolvimento das suas sensibilidades, dos seus
rgos sensoriais e motores, bem como dos seus mecanismos de reaco,
desenvolvendo os gestos e os movimentos, as sensibilidades prprioceptivas e
extroceptivas bem como sistemas de relaes que diferenciam uma criana da outra.
Uma tal diferenciao, constatada no universo dos bebs, evidencia o facto
que todos os comportamentos dos indivduos tm alicerces em suas estruturas e
dinmicas bioneurolgicas conaturais espcie, mas, as suas atitudes
psicocomportamentais no sero condicionadas por tais estruturas, visto o ser
humano ser um ser antropolgico e social, psicolgico e cultural, afectivo e emocional
e estas dimenses no s podem modificar as estruturas iniciais mas tambm
aperfeio-las, desenvolv-las e corrigi-las. que, sendo o crebro humano
impregnado por todas estas dimenses, bem como por todas as suas mItiplas,
complexas e interactivas relaes e retroaces, sabe-se, desde Auguste Conte, que
a funo e a estrutura no se separam e, sabendo-se que o diencfalo "regula" a
funo, a funcionalidade do crebro humano perpassa no s as estruturas do
crebro, mas tambm o conjunto das suas aces, actividades e produtos, o que faz
com que um simples acto ou atitude comportamental do indivduo possa possuir
mItiplas e variadas abordagens, anlises ou interpretaes como, por exemplo, a
simples abordagem biolgica, psicocomportamental, fenomenolgica, psicolgica,
cognitiva, antropolgica, cultural, psicanaltica, etc., etc..
A complexidade de uma tal dinmica comportamental assenta, essencialmente, na hipercomplexidade do interaccionismo corpo-crebro, visto da sua
unidade neurobiolgica emergir potenciais cujos desenvolvimentos, vivncias e
28

experincias metamorfoseiam-os, desenvolvem-os e transformam-os em aptides,

faculdades e capacidades, como sucede, por exemplo, desde os mais primrdios da
existncia humana em que o crebro fetal integra sensaes e, progressivamente,
aps o nascimento, processa-as em sensaes prprioceptivas (quinestsicas,
vestibulares e tcteis) e em sensaes exteroceptivas (visuais e auditivas),
emergindo percepes, representaes e imagens que originam respostas
adaptativas. Estas respostas adaptativas, essencialmente de natureza motora,
organizam e desenvolvem o crebro, reorganizam-o, estruturam-o e reestruturam-o
segundo sequenciais que emergem, por um lado, da prpria elasticidade do crebro
e, por outro lado, dos estmulos, motivaes e solicitaes dos prprios meios.
Com efeito, o astronmico nmero de neurnios que um crebro humano
possui, bem como a sua distribuio e sistemas, nas suas respectivas interaces
com os factores dos meios e dos ambientes, produzem mItiplas e acentuadas
biodiversidades, no s nas suas estruturas cerebrais, mas, tambm, nas suas
funes e dinmicas de interfuncionalidades.
que, na realidade, o crebro humano possui uma extraordinria
plasticidade, uma enorme capacidade para se auto-renovar, para ser estimulado,
desenvolvido e adaptado s necessidades e solicitaes dos meios e ambientes,
desde que seja alimentado positiva e convenientemente com estmulos e motivaes,
solicitaes e processos educativos apropriados, de maneira particular atravs das
suas fontes fundamentais de bioenergia como sejam, por exemplo, as
proporcionadas pelos rgos dos sentidos: viso, audio, olfacto, tacto, gosto e pela
prpria pele. Esta intrnseca e profunda necessidade da natureza prprioceptiva de
um indivduo de ser estimulada pelos factores extroceptivos deve-se objectiva
evidencia de que o mundo exterior no s estimula o desenvolvimento da dinmica
cerebral mas tambm molda a sua prpria arquitectura.
Com efeito, os trabalhos de Pete Huttenlocher, (1996), Professor na
Universidade de Chicago, conseguiram mostrar a espantosa mas tambm
hipercomplexa capacidade do crebro humano ao conseguir, pela primeira vez,
contar as sinapses, isto , as linhas comunicacionais que permitem que as clulas do
crebro comuniquem umas com as outras. Atravs de amostras de crebros
humanos recolhidas em autpsias constatou que numa massa cerebral de um feto de
vinte oito semanas havia, pelo menos, cento e vinte e quatro milhes de sinapses.
Com idntico trabalho, numa amostra de massa cerebral de um recm-nascido, havia
duzentos e cinquenta e trs milhes de conexes sinpticas e num beb de oito
meses o nmero elevava-se a quinhentas e setenta e dois milhes de sinapses. A
velocidade do desenvolvimento de tais redes comunicacionais vertiginosa e faz
com que o crebro, no seu todo, atinja cerca de mil trilies de conexes nos primeiros
anos de vida. A partir dos sete anos de idade, o nmero das conexes vai
desaparecendo e, na idade adulta, um crebro humano normal permanece
aproximadamente com cem bilies de clulas e quinhentos trilies de sinapses.
Constata-se, porm, que os neurnios, as clulas e as sinapses desenvolvem
uma espcie de competitividade entre si, e, aquelas que no estabelecem conexes
morrem, e isto, de maneira particular at aos dez anos de idade, visto o crebro,
entre os quatro e os dez anos, ser hiperactivo, demonstrando-se, assim, que existem
perodos crticos do desenvolvimento em que o crebro necessita da estimulao
adequada do mundo exterior para que as suas clulas saibam o que devem fazer.
A recorrente e dinmica interdependncia funcional das clulas cerebrais
fazem com que o crebro deva ser visto e analisado como um todo, embora
anatomicamente, se encontrem zonas mais demarcadas que outras, como sucede,
29

por exemplo, com o que a anatomia descreve como ncleo central, sistema lmbico e
hemisfrios cerebrais descritos de forma concntrica.
Por tal facto, o ncleo central inclui a maior parte do tronco cerebral, o
primeiro alargamento da coluna espinal, que penetra no crnio e controla a
respirao e alguns reflexos que ajudam o organismo a manter-se numa postura
erecta. 0 cerebelo coordena os movimentos e o sistema lmbico, encontrando-se
volta do ncleo central, est intimamente ligado ao hipotlamo e controla ou regula
certos comportamentos que emanam do tronco cerebral e do hipotlamo, permitindo,
assim, que o organismo humano seja flexvel e adaptvel s mudanas dos meios e
dos ambientes. 0 hipocampo, parte integrante do sistema lmbico, exerce funes
essenciais sobre a memria recente e o sistema lmbico em geral a sede essencial
das emoes tanto positivas como negativas. Os hemisfrios cerebrais, constituindo,
propriamente, o denominado crebro humano ou, simplesmente, o crtex cerebral,
constitudo por corpos celulares nervosos e fibras desmielinadas, recebendo, por
analogia, o nome de massa cinzenta". Por baixo do crtex, isto , no seu interior,
existe acentuada massa de axnios mielinizados e possui uma cr branca. Por isso,
o crtex a zona principal das associaes, da memria, do pensamento e da
linguagem.
No entanto, sendo o crtex humano essencialmente dominado pelo
hemisfrio direito e hemisfrio esquerdo, estes possuem uma profunda diviso entre
eles. Cada hemisfrio, anatomicamente, dividido em quatro lobos, isto : o frontal, o
parietal, o occipital e o temporal e constituem as zonas essenciais da viso, da
audio, da motricidade, da somatossensorizao, da percepo, da associao e do
pensamento.
No entanto, embora uma anlise superficial dos dois hemisfrios cerebrais
revele simetria entre eles, as anlises mais pormenorizadas manifestam reais
assimetrias. Em tais anlises o hemisfrio esquerdo apresenta-se quase sempre
maior que o direito, apresentando-se este, simultaneamente, com muitas fibras
neuronais longas, as quais conectam reas amplamente separadas do crebro
enquanto a estrutura do hemisfrio direito contm muitas fibras mais curtas e geram
interconexes dentro de uma rea limitada.
Porm, apesar dos dois hemisfrios cerebrais encontrarem-se separados por
ampla faixa de fibras nervosas (corpo caloso) elas efectuam as interconexes entre
um hemisfrio e outro. No indivduo normal todas as partes do crebro funcionam de
forma harmoniosa e integrada. 0 corpo caloso, ponte de conexo entre um hemisfrio
e o outro, encontra-se, de uma forma geral, topograficamente situado, no sexo
feminino, mais profundo que no masculino e, se o hemisfrio direito controla o
esquerdo, o esquerdo o direito.
Apesar disso, no entanto, embora o resultado da evoluo filogentica e
ontogentica do crebro humano tenha feito do crtice pr-frontal o pdio das
capacidades superiores do ser humano, nomeadamente do pensamento e da
linguagem, a sua interfuncionalidade harmoniosa implica intercolaborao e
cooperao de todas as restantes reas como sucede, por exemplo, com a
necessria colaborao entre a amgdala e o crtice pr-frontal.
Ora, sendo a amgdala um complexo nuclear, situado na parte mdia e
inferior do cerebelo, por isso, numa regio subcortical, ela faz parte do sistema
lmbico e interconecta-se, mtua e reciprocamente, com o hipocampo, com o tlamo
e com hipotlamo. Intervm na elaborao, no controlo e orientao das emoes, as
quais so de importncia capital para o equilbrio, para o equilibrado funcionamento
psicossomtico do indivduo, operacionalidade da aco e do trabalho, para os
30

equilbrios psico-comportamentais e os dinamismos auto-reguladores da mente.

que, sendo as emoes desencadeadas pela amgdala e outras reas do
sistema lmbico, orientadas equilibradamente para o crtice pr-frontal, este no
necessitar de investir grande parte do seu potencial energtico em controlar, filtrar
ou seleccionar um tal potencial. Isto porque, sendo os lobos pr-frontais os
coordenadores das informaes sensoriais e das emoes, os seus registos,
anlises, seleces e integraes necessitam de energias para, atravs dos seus
circuitos sequnciais, gerarem as respostas ou as reaces adequadas. Estas
recprocas interaces entre crebro emocional e crebro racional conduzem os
lobos pr-frontais a seleccionarem, de entre as mltiplas reaces ou respostas
possveis, a melhor, de acordo com as circunstncias, as contingncias ou os meios.
Porm, sendo o crtice pr-frontal, o gestor das emoes, quando este no se
mobiliza ou activa a vida mental permanece invadida pela aco emocional.
A anterior descrio revela que a cartografia do crebro, embora possua
regies mais preponderantes que outras, dever ser concebida como um todo, pois
se as leses, em certas regies, implicam danos ou efeitos negativos, noutras
tambm a sua integridade e homeostasia funcional implicam positividade em todo o
crebro. A maravilhosa autoplasticidade do crebro faz com que todas as suas
dimenses corporais, motoras, emocionais, endcrinas, intelectuais e racionais ajam
e interajam coordenada e harmoniosamente.
Esta contnua e permanente recorrncia interfuncional das dimenses,
potncias e capacidades do crebro humano sugerem, apesar da existncia de
anatomopatologias neurocerebrais, como sucede, no caso das trissomias, a
desvalorizao do inato e a valorizao do adquirido, como muito bem foi sugerido
por Ren Zazzo, em Les gemeaux, le couple et la persone, solicitando a gmeos
provas de uma no-identidade que se apresenta como desafio ao determinismo da
hereditariedade e do meio.
Porm, apesar das evidentes probabilidades e anlises constatativas se
inclinarem para a propenso evidenciadora da aco do meio sobre a estrutura
gentico-hereditria do indivduo, o estudo das leis, das normas e dos processos da
epignese (efeitos das interaces ontognese e filognese) encontram-se ainda em
estados embrionrios e incipientes.
Define-se epignese como o conjunto de processos e de acontecimentos no
desenvolvimento de um indivduo que intervm e deixam traos acentuados no
desenvolvimento da sua ontognese, de maneira particular naqueles que no so
expresso directa dos programas genticos e conferem ao indivduo uma
individualidade prpria e uma singularidade especfica.
De facto, h mais de dois mil e quinhentos anos, Demcrito escreveu que
"tudo acontece por acaso e por necessidade". Charles Darwin, no estudo da evoluo
natural das espcies, constatou que uma das causas da evoluo era o conjunto das
mutaes genticas aleatrias e que algumas dessas mutaes aumentavam a
probabilidade de melhorar a qualidade das espcies ao atingirem o estado adulto e
terem descendncia. Jacques Monod, no seu clebre livro "0 acaso e a
necessidade", demostra, que nos processos de evoluo, o acaso vence largamente
a necessidade, e, segundo ele, "nada predestinava a vida a aparecer sobre a terra e
o ser humano a emergir do mundo animal". Prigogine, por seu lado, vai mais longe e
pensa que j no h leis, mas sim unicamente probabilidades, visto a matria ser
instvel e o universo ser uma histria. Por isso afirma: "0 nosso mundo fsico no
um relgio, mas sim um caos imprevisvel. Todas as teorias deterministas baseadas
no encadeamento necessrio das causas e das consequncias so
31

progressivamente substitudas por estatsticas". Por isso, para este autor, reaces
qumicas em condies de no-equilbrio, podem provocar o aparecimento
espontneo de estruturas que apresentam uma certa ordem, pois consoante o tipo
de perturbao aleatria, que o sistema qumico sofre no momento em que se torna
instvel, assim surge um outro tipo de organizao. 0 desenvolvimento do sistema
faz-se por uma sucesso de perturbaes aleatrias, isto , pelo aspecto catico e
pela emergncia de novas organizaes cada vez mais complexas, o que gera o
aspecto da ordem.
Segundo Prigogine a vida nasceu de acasos da seleco natural e progride
no sentido de uma maior organizao e maior complexidade, sendo, por isso, pouco
provvel que toda a informao necessria formao de um sistema vivo esteja
codificada a nvel do ADN, mas simplesmente, o que parece codificado, ser um
mecanismo universal de desenvolvimento e de evoluo, que se auto-organiza por
auto-aprendizagens em funo das interaces com o meio e isto a todos os nveis.
Um tal conjunto de estudos e de descobertas a efectuar, revelando de uma
cincia Scio-bio-neuro-psicolgica, ainda por implementar, manifesta a existncia de
impregnncias do meio e de penetrncia incompleta nos factores genticoshereditrios. que embora duas pessoas, por exemplo, possuam os mesmos gnes
activadores, existem traos caracterizadores numa e no na outra, o que a pode
tornar com um comportamento muito mais multifacetado e varivel, tanto a nvel
social como mental ou psicolgico e, por tal facto, com maiores ou menores
interaces com os meios, com os ambientes, com as culturas ou com os prprios
saberes.
Uma tal factual realidade demostra a existncia de uma inseparvel triologia:
gnes - meio - cultura na coevoluo e formao dos comportamentos do indivduo.
Das interaces das clulas neuronais com os meios, estes efectuam um constante
bombardeamento daquelas e estas agem, reagem e interagem de forma imprevisvel
prpria mente, o que faz com que os anteriores padres neuronais se modifiquem
de forma imprevista e imprevisvel, no s em relao aos anteriores padres
comportamentais mas tambm em relao s opes de escolha, visto a estrutura do
organismo humano e de seus dinamismos neurofuncionais no serem simplesmente
de natureza material ou fsica. Por isso, a prpria natureza neurobiolgica do ser
humano pode continuar a acreditar no seu livre arbtrio, nas suas capacidades de
mudana e de adaptao, de sociabilidade e de aculturao, sem jamais se poder
enquadrar numa natureza fsica, num simples movimento de corpos ou numa
justaposio de molculas. Da o facto, da investigao-aco em gentica, biologia,
sociologia e psicologia revelarem que gnes, neurnios, social e mental interagem
mtua e reciprocamente, e, de tais interaces resultam indivduos nicos, singulares
e inseparveis, e isto tanto dos efeitos dos seus gnes como dos efeitos dos seus
meios, ambientes ou culturas. Da a intrnseca e profunda necessidade de se
investigar acerca das interaces, reciprocidades e influencias bio-neuro-culturais
como agentes desenvolvedores da mente individual e colectiva, dos raciocnios, dos
pensamentos e criao das prprias culturas.
Apesar disso, e, da inseparvel existncia entre gnes e cultura, a
interligao possui elevadssimo grau de flexibilidade, a tal ponto que, se a mente
individual pode absorver continuamente parte integrativa da cultura, por outro lado, os
gnes do indivduo escrevem regras de assimilao, de interiorizao e de
desenvolvimento cognitivo das partes, das dimenses ou do contedo dessa cultura,
o que faz com que o indivduo possua apenas uma mente, diferenciada de todas as
outras mentes, em forma, dimenso e contedo; em comportamento e aco, em
32

constituio e determinao, efeitos das regras ou estruturas epigenticas herdadas

pelo crebro do indivduo e sujeitas s regras da mutabilidade, em funo das aces
do meio, dos ambientes e das culturas, as quais possuem tanto maior influencia
quanto mais os seres vivos se elevam e se hipercomplexificam na escala ou
hierarquia da organizao do biolgico, o que faz com que, no vertente caso do ser
humano, este se sinta propendente para o bem e para o mal, para o positivo e para o
negativo de seus gnes e de seus sistemas ambiento-culturais. Isto porque cultura
um produto das ideias, padres e valores em que um indivduo nasce, cresce,
desenvolve-se e amadurece. um conjunto de smbolos, atitudes e de
comportamentos criados pelas interaces de mentalidades de um determinado
meio, tempo ou poca, e cujos objectivos imediatos so, de maneira particular, os da
acomodao e da integrao de uma parte desse sistema (indivduo) no seu todo
funcional, isto , na comunidade ou sociedade a que ele pertence. A partir da
dinmica de uma tal envolvncia, embora a cultura, remotamente, emirja da aco
dos gnes, estes passam a influenciar, de modo muito relativo, a aco, dinmica ou
proliferao do cultural, a ponto de poder afirmar-se, em sentido antropolgico e
scio-psicolgico, que todo o cultural emerge da prpria natureza e dinamismos da
cultura.
A cultura humana, no entanto, jamais alcanaria os actuais e posteriores
nveis de evoluo e de enriquecimento, de construes e de saberes se os seres
humanos no possussem a natureza, a quantidade e a qualidade, a dinmica e a
potencializao dos gnes e cromossomas que possuem. por isso que, a nvel
cognitivo e mesmo comportamental, os seres humanos podero permanecer a nvel
dos macacos-chimpanzs, mas os macacos jamais podero ascender ao nvel dos
seres humanos normais. Para tal bastaria efectuar uma anlise comparativa entre o
comportamento de um chimpanz em idade madura e o comportamento de um beb
de trs anos em que este surpreenderia tudo e todos atravs das suas atitudes e
comportamentos de imitao, acomodao e integrao em novos meios, ambientes
e culturas, recriando, em si mesmo, novos, contnuos e diferenciados padres de
actividade cognitiva e, por isso, neuronal, implicando, assim, a existncia de novas e
diferentes conexes entre o sistema lmbico e o sistema cortical, interconexes que
agem com o cultural e geram no s a sociognese, mas tambm originam o seu
respectivo desenvolvimento, a interactuao e proliferantes efeitos a nvel do social e
do cultural, do cognitivo e do mental.
De facto, embora milhares de gnes circunscrevam os processos fisiolgicos,
o sistema sensorial e o sistema cerebral de um indivduo, a forma e a aco do
ambiente, do social e do cultural fazem com que o crebro humano produza as
propriedades da mente e da cultura, do saber e da aco comportamental humana.
Da o facto do ser biologicamente humano s se tornar verdadeiramente humano
atravs das muItifacetadas, constantes, permanentes e recprocas interaces
hereditariedade-meio.
Este recproco interaccionismo gnes-ambiente-cultura desencadeia variveis comportamentais diferentes, quando o portador de idnticos gnes reage
diferentemente s situaes do ambiente ou da cultura, o que faz com que tais
diferenciadas reaces ao meio familiar, ambiental ou cultural desenvolvam, em tal
indivduo, uma personalidade diferente daquele que no reagiu de forma idntica ou
similar. Os conaturais efeitos de uma tal personalidade, de suas constelaes de
estmulos, de envolvimentos e de motivaes faro com que uma tal personalidade,
em desenvolvimento, efectue padres neuronais, comportamentais e sociais face a si
mesmo e aos outros, cultura e sociedade em geral muito diferentes dos do
33

indivduo que no reagiu de idntica forma, o que faz com que aquele, em relao a
este, ou o contrrio, possua quocientes de inteligncia superior, nveis mais
elevados de adaptabilidade e de integrabilidade, bem como graus de flexibilidade e
maleabilidade mental e comportamental muito superiores.
No entanto, apesar da existncia das linhas gerais de uma tal funcionalidade,
parece no haver dvida que herdamos dos nossos progenitores e antepassados
certos traos neurobiolgicos, que nos fazem ver, sentir e percepcionar o mundo de
certa maneira e aprender certos comportamentos de preferncia a outros.
Apesar disso, uma tal hereditabilidade j no emana unicamente dos gnes
mas sim de gnes aculturados, isto , de marcadores de propenso para inventar e
transmitir certos tipos de elementos de preferncia a outros, fenmeno genticocultural que, Martin Seligman (1972), denominou de "aprendizado preparado" ou de
predisposio para certo desenvolvimento, pretendendo, com isto, afirmar que os
seres humanos esto inatamente preparados para aprender certos comportamentos
e predispostos para rejeitar outros, comportamentos que, no entender do anterior
cientista, constituem uma subclasse das regras epigenticas de um indivduo, visto
tais regras compreenderem todo o conjunto de regras herdadas pela anatomia e
fisiologia do crescimento, da cognio, das atitudes e dos comportamentos. Tais
regras so, em sntese, como os algoritmos do crescimento e da diferenciao que
criam ou originam a plena funcionalidade de um ser humano, fazendo com que este
se adapte, sobreviva, se reproduza e se aperfeioe.
Embora existam evolues progressivas nas regras epigenticas do ser
humano, a ttulo de convenincia intelectual, poder-se- distinguir regras epigenticas
primrias e regras epigenticas secundrias. Fazem parte das regras epigenticas
primrias os processos automticos que se estendem da filtragem e da codificao
de estmulos nos rgos dos sentidos at percepo de estmulos no prprio
crebro. Constituem regras epigenticas secundrias os processos de integrao de
grandes quantidades de informaes, certos fragmentos de percepes, de memria,
bem como certos coloridos emocionais, que conduzem a mente a decises prdispostas, atravs da escolha de certos gnes e reaces manifestas de preferncia
a outras. natural que existam certos nveis intermedirios entre as regras
epigenticas primrias e as secundrias, os quais fazem com que regras primrias
complexas mudem gradativamente para regras secundrias mais simples.
Face ao exposto anteriormente no h dvida de que tanto o
desenvolvimento do organismo humano como o da mente reciprocamente
influenciado pela aco dos gnes, do ambiente e da cultura, constituindo-se, assim,
predisposies para padres de actividade cerebral, tanto a nvel espacial como
verbal, tanto sensorial como ldico, tanto perceptivo como emocional. Os efeitos
comportamentais de tais predisposies cerebrais ditam aos gnes quais deles
devem perecer, sobreviver e multiplicar-se de uma gerao outra, o que faz com
que as regras epigenticas se alterem tanto no seu direccionamento como na sua
eficcia, tanto no potencial de aquisio cultural como no de interiorizao dos
saberes, fenmenos geradores da multi-bio-diversidade e das proliferaes das multiculturalidades desencadeadas, em sua base, pela multifuncionalidade das regras
epigenticas dos indivduos.
No seio de uma tal dinmica epigentica, o crebro do indivduo procura,
permanentemente, significados, bem como relaes e interrelaes entre objectos e
suas qualidades, que, atravessando os sentidos, fornecem informaes ao crebro
sobre a existncia exterior, o que, em consonncia com um tal tipo e qualidade de
captao, faz com que o crebro seleccione uma linha de aco de preferncia a
34

outra e, por tal facto, faa com que o comportamento de um indivduo emirja do seu
todo e no de simples agrupamentos de clulas ou constelaes de neurnios, mas
sim das interaces sociais do indivduo com o somatrio das suas emoes e
percepes, intenes individuais, ambientais, sociais e culturais, dimenses
activadoras e dinamizantes do bipolar processo gnes-cultura e cultura-gnes.

I - DINAMISMOS NEUROCEREBRAIS NOS PROCESSOS DE INTERACO COM

OS MEIOS

Sendo um facto que o potencial gentico-hereditrio de um indivduo

influencia o seu desenvolvimento biolgico e psico-caracteriolgico idnticas
evidencias no aparecem, de forma alguma, nas dimenses comportamentais,
psicolgicas, emocionais, afectivas e intelectuais do mesmo indivduo. que, na
realidade, sendo os gnes segmentos de molculas do ADN, que armazenam
informaes, o resultado final de um tal potencial informativo, polignico, isto ,
efeito de muitos e incontveis gnes que agem e interagem em conjunto, o que lhe
confere flexibilidade, impregnncia e penetrabilidade dos efeitos das aces dos
meios, dos ambientes, das culturas e das civilizaes a que o indivduo pertence, o
que faz com que ele se transforme num efeito da sua gnese hereditria, em
permanente e interactivas relaes com suas heranas e factores dos meios
combinados com seus efectivos potenciais de aco, de envolvimento, vontade,
raciocnio e razo. que a normalidade cromossomtica transmite caractersticas
fsicas como altura, estrutura ssea, cr dos olhos, etc, mas no estabilidade
emocional, fora de aco, potencial afectivo ou bioenergia mental.
No h dvida, no entanto, que esse varivel potencial das faculdades
superiores do ser humano possui os seus alicerces nas suas estruturas neuronais,
atravs das quais desencadeiam o seu potencial sensorial, motor, emocional,
afectivo, cognitivo e mental que, por sua vez, estimulam, reforam, condicionam,
moldam ou determinam no s a estrutura do crebro, mas, tambm, o
desenvolvimento das suas funes, bem como do seu potencial cognitivo e mental.
A nvel de captaes dos estmulos pelos neurnios, oriundas do exterior,
aquelas so extremamente variveis, no s em quantidade mas tambm em
qualidade e, de maneira particular, em intensidade. Mesmo no caso de idnticas
captaes ou recepes, os seus efeitos so utilizados pelos indivduos das mais
diversas maneiras em funo de condicionalismos sociais e culturais; de dinamismos
emocionais, de estruturas afectivas e gratificaes pessoais. Por tais razes, os
efectivos potenciais de aco das estruturas neuronais de um indivduo agem e
manifestam-se de forma relativa, de maneira diferenciada e subjectiva.
A prpria aco dos neurotransmissores e neuroreceptores, no s devido a
processos bioqumicos mas tambm a condies psicolgicas e factores do meio,
pode converter estimulaes em inibies. Da o facto do aparelho neurocerebral do
ser humano, essencialmente, na sua base neurofisiolgica, constituda por
processos bioqumicos, gerar, graas aos canais de ies e bombas de ies,
encaixadas na membrana celular dos neurnios, canais constitudos por molculas
de protenas, que formam poros na membrana celular e regulam o fluxo dos ies
electricamente carregados, criar e desenvolver imagens, pensamentos e raciocnios,
psiquismo, mente e intencionalidade como efeitos das suas interaces relacionais
35

com os factores e agentes do meio. Em seguida, processos psquicos e mentais

agem e retroagem com os processos bioneuronais do indivduo e, reciprocamente,
se estimulam, influenciam e motivam, desinibem ou inibem, variveis constituintes e
desenvolvedoras ou inibidoras de imagens, de unidades mnimas de informao ou
de mapas mentais, que integram, criam, desenvolvem ou associam novas unidades
de informao, da recordao ou espaos de armazenamento que, embora sejam
acentuadamente reforados pela vontade pessoal, deveriam encontrar seus
desenvolvimentos naturais no respeito pelas normas, leis e propenses conaturais
da cartografia mental de cada um, reflectindo, ento, a aco natural das redes de
comunicao interneuronais, as caractersticas do crebro e do pensamento de cada
um.
Evidenciando o anterior que o pensamento humano emerge das activas
redes de interaces efectuadas entre neurnios, molculas e ies dinamizados pelo
aparelho neurobiolgico do ser humano no seu todo, tais hipercomplexas e
repercursivas interaces demostram que estas, se o so, podem deixar de ser o
que so, podem ser modificadas, alteradas ou mesmo inibidas e que, embora haja
inseparabilidade entre corpo e mente, o corpo no gera determinismos rgidos no
pensamento ou na mente, apesar de no deixar de ter o seu interesse recordar que
os estados dos processos cerebrais, em que o indivduo se encontra, reflectem-se
sensivelmente na criao dos estados mentais, bem como nos estados
neurofisiolgicos e motores como acontece, por exemplo, em situaes de medo, de
raiva, de fracasso, dr, insucesso, sucesso, optimismo, esperana, prazer,
relaxamento, etc., factos comportamentais que demonstram a existncia de uma
indesmentvel reciprocidade comportamental entre corpo, crebro e mente e de
cujas recprocas interaces emerge o eu individual, sede central da conscincia e
lugar de manifestaes do inconsciente, parte integrante do prprio eu.
Ora, sendo o Eu resultado das interaces: corpo, crebro e meio, o eu no
pode existir separado do corpo e o corpo no sobrevive muito tempo sem o eu. de
uma tal inseparabilidade e estrita, mtua e recproca interdependncia que emerge a
mente, o pensamento e a conscincia. Da o facto da mente necessitar da
hipercomplexa aco de funes, interactividades e retroaces de todas as partes
do crebro, as quais, quer pela sua qualidade, quer pela sua quantidade ou
intencionalidade funcional so exigveis para sua harmonia e eficiente
funcionalidade.
Por isso, as reas ou regies do crebro requerem funcionalidade
homeosttica para equilbrio e dinmica funcional do todo do ser humano. E isto no
s a nvel das relaes inter e intra-hemisfricas, mas, tambm, do tronco cerebral
com o sistema lmbico, tlamo e hipotlamo, rgos e sentidos dos rgos. Os
mtodos utilizados por Penfield (1991, pg. 42-43) conduziram este famoso
neurocirurgio e autor descoberta das funes das reas do crtice cerebral,
constatando, ento, que um pequeno movimento da mo estimulava a rea motora,
que uma sensao luminosa estimulava a rea occipital da viso, que um fenmeno
de afasia tocava as regies lingusticas e que as estimulaes dos lobos temporais
produzia nestes estranhas experincias psquicas, levando os pacientes a
reviverem, como em flaches cinematogrficos, fragmentos detalhados da sua prpria
vida. No decorrer das suas experincias e investigaes descobriu que um tal
flache se verificava somente quando a estimulao temporal activava as estruturas
do sistema lmbico, facto demonstrativo de que a mente interdepende directamente
das interaces de todos os mecanismos e processos neurocerebrais.
Sabe-se, no entanto, que, em sua escala de interdependncias ascenden36

tes, o sistema lmbico interdepende do tronco cerebral, isto , da parte do crebro

mais primitiva e que contm os mecanismos essenciais da sobrevivncia e da autopreservao. 0 crebro emocional, dinmica emergente do sistema lmbico,
desempenha funes de intermedirio entre o crebro primitivo e o crebro racional
ou o neocrtice, a parte mais recente da evoluo do crebro.
Embora a evoluo do crebro primitivo, do crebro emocional e do crebro
racional, a nvel de desenvolvimento neurofisiolgico, possuam diferentes fases de
evoluo na histria da filogentica, eles possuem, entre si, hipercomplexas redes
de interconexes e intercomunicaes. Por isso, residindo a vida emocional no
sistema lmbico, de maneira particular na amgdala, situada na superfcie interna dos
lobos temporais, as conexes entre a amgdala (componente essencial do sistema
lmbico) e o neocrtice, afirmou Daniel Goleman (1995, pg. 27): so o eixo das
batalhas ou dos acordos de cooperao estabelecidos entre a cabea e o corao, o
pensamento e os sentimentos. De acordo com tais interconexes o prprio desejo
ou necessidade sexual emanado do sistema lmbico necessita da aco do
neocrtice para o transformar em amor".
As anteriores exemplificaes demostram que os fenmenos neuropsquicos
interdependem dos fenmenos neurobiolgicos e estes dos bioqumicos. Das
interaces de todos esses fenmenos emergem os fenmenos psicocomportamentais, psico-intelectuais e tambm os mentais. A rendibilidade e eficincia destes
ltimos interdepender de factores genticos e hereditrios normais, da activao
destes atravs de estmulos, sensorizaes, motricidades e emoes; de factores do
meio familiar, social, cultural e de todos os ecossistemas que envolvem a existncia
de um indivduo.
que, de facto, sendo o crebro de um ser humano a parte mais complexa
de seu sistema nervoso, pois ele que controla o corpo e tudo o que este faz,
percepciona, sente e pensa, ele recebe informaes de todas as partes do corpo,
processa-as e reenvia-as sob forma de mensagens para os msculos, informandoos como devem proceder, agir ou comportarem-se. 0 crtice frontal, por exemplo,
controla o comportamento e as emoes; responsvel pelo intelecto, pela
aprendizagem e personalidade; pelo raciocnio, pela conscincia e pelo julgamento.
A funcionalidade de uma tal rea, que torna os homens muito mais evoludos
que os restantes animais, exige, para seu desenvolvimento, no s aces positivas
e adequadas emanadas do meio e processos educativos adequados, mas, tambm,
vastas e ricas constelaes de estmulos sensoriais e perceptivos, emocionais e
afectivos.
, de facto, atravs dos sentidos que se percepciona e se conhece o mundo
que nos rodeia, atravs deles que o indivduo produz sensaes e sentimentos,
atravs deles que estimula a imaginao, cria representaes e constri imagens;
comunica consigo mesmo e com os outros, evoca melodias ou a voz de algum,
recorda o gosto de um alimento ou se move em relao a lugares determinados;
evoca recordaes e cria associaes, pensa ou reflecte, imagina ou cria. Um tal
conjunto de representaes ou de imagens mentais constitui acentuado pendor para
a eficincia e para o xito tanto social como escolar, tanto profissional como
individual. E isto apesar de tais imagens constiturem o epicentro da subjectividade
de cada um.
uma tal subjectividade, constituda pelo conjunto de representaes ou
imagens que cada um possui, que est na origem da elaborao de seus prprios
mapas mentais e que, por sua vez, alargam ou redimensionam, estimulam ou
asfixiam o desenvolvimento de tais imagens, que se tornam no s parte integrante
37

da autoconscincia mas tambm constituintes essenciais da produo de factos e

fenmenos conscientes, os quais, por sua vez, se intercomunicam aos dois
hemisfrios cerebrais, estimulam ou no o sistema lmbico e dinamizam ou no
dinamizam o tronco cerebral, apesar de tanto o sistema lmbico como o tronco
cerebral possurem necessidades dos efeitos das interaces dos dois hemisfrios,
isto , necessidades de ritmo, de percepo global e espacial, de repercusses das
cres, de imaginao, de reactivaes das dimenses; de sequncias, de
linearidades, de lgicas, de nmeros, de palavras e de anlises para que das
interaces de tais produtos e de seus efeitos, nas mais diversas reas cerebrais, se
originem pensamentos irradiantes e raciocnios divergentes, criadores e criativos, o
que dever, inter e retroactivamente, activar, enriquecer e aperfeioar tanto a
percepo fsica como a psquica, tanto a percepo emocional como a mental,
fontes essenciais de alimentao das clulas cerebrais, de activao das conexes
e de interactuaes das informaes gentico-hereditrias com as dos meios
ambientes, interligaes estabelecedoras e desenvolvedoras de activaes
bioqumicas e electromagnticas criadoras de imagens facilitadoras de percursos ou
vias, de esquemas neuropsquicos e de mapas mentais, em consonncia com o
factor de repetio, com a compensao obtida pelo prprio crebro e o prazer
psico-emocional retido ou absorvido pelo prprio organismo, significando isto que,
quanto maior for a frequncia e produo de um facto ou fenmeno mental, maior
ser a probabilidade do seu acontecimento, visto tais factos estimularem grupos e
conexes de clulas e, simultaneamente, suas aces combinarem-se ou
permutarem-se com milhares de outras, permutaes que, apesar de dependerem
de indivduo para indivduo, jamais um ser humano foi capaz de usar todo o
potencial do seu prprio crebro.
Os desenvolvimentos dos presentes processos requerem interactuao dos
sentidos e dos rgos dos sentidos: viso , tacto, olfacto, gosto e audio; do
sentido do equilbrio, aceitao e interiorizao das sensaes corporais, centros
prprioceptivos, vivncias do sensorial, bem como aceitao e desenvolvimento das
representaes e imagens individuais.
A funcionalidade de tais dinamismos estruturais interdepende, em grande
parte, da riqueza ou potencial estimulatrio das veiculaes informacionais, da
captao e vivncia das funes psicofisiolgicas do organismo de cada indivduo,
visto a vitalidade e interactivao deste possuir uma acentuada interdependncia da
sua comunicao interior elaborada pela aco, pela impregnncia e dinmica
dos elementos do meio exterior, captados, percepcionados ou sentidos pela
hipercomplexidade dos rgos dos sentidos do indivduo, os quais possuem funes
de recepo e de estimulao e podem ser rgos exteroceptivos, que analisam as
variaes do meio exterior; rgos interoceptivos, analisadores de tudo aquilo que
concerne o meio interior e visceral, e rgos prprioceptivos (musculares e
articulatrios), os quais informam o sistema nervoso central da posio relativa das
diversas partes do corpo que constituem a somestesia e possuem funes de
natureza mecnica, qumica, fotogrfica, trmica, elctrica, magntica, etc..
A interactiva conjugao de tais dinmicas dos rgos e dos sentidos dos
rgos, geradora do conhecimento sensorial imediato, constitui, por si e para si, um
manancial de fludos e de emoes que, ainda que no sejam exteriorizadas atravs
de imagens ou palavras, formam, em si, uma corrente de pensamento, como se
demostra, atravs da anlise da existncia de intuies sbitas que, qual espcie de
flache, aparecem e desaparecem de forma repentina e sem serem solicitadas,
demonstrando-se, por tais experincias e vivncias, que a gnese e natureza do
38

pensamento ultrapassa o interactivo poder do consciente cognitivo, visto grande

parte da materialidade do pensamento encontrar-se na interfuncionalidade dos
sentidos, nutrientes essenciais desse grande potencial bioenergtico que o
inconsciente, reservatrio de incomensurvel energia pulsional e afectiva, biolgica e
psquica, motora e representativa, cujos dinamismos prprios exigem comunicao
com o consciente atravs do pr-consciente.
Um tal reservatrio de energia, condensvel e deslocvel, permanentemente alimentado, positiva ou negativamente, pelas interfuncionalidades neurofisiolgicas dos rgos dos sentidos, isto , viso, ouvido, olfacto, gosto, sensibilidade
dr, ao frio, ao calor, ao movimento; pelos msculos, articulaes e tendes; pelas
presses e pelos contactos; pelos equilbrios e pelas orientaes e pela sensibilidade visceral, de maneira particular pela prpria pele.
Um tal conjunto de dados, processados de forma unitria pelo indivduo,
impregnam, estimulam e vitalizam o seu todo, e sero, em seu devido tempo e, da
maneira possvel, parcialmente processados por diferenciadas reas do crtice
cerebral, aps a neurotransmisso efectuada e elaborada, cada qual segundo a sua
natureza funcional, pelo sistema nervoso perifrico e pelo sistema nervoso central,
isto , pelo sistema somtico e autnomo, pela medula espinal e crebro. 0 sistema
autnomo do sistema nervoso perifrico controla actividades auto-reguladoras ou
independentes como, por exemplo, a circulao e a digesto, as quais no param o
seu funcionamento, mesmo quando o indivduo est dormindo ou inconsciente. 0
sistema somtico, por sua vez, controla os msculos esquelticos, as glndulas, o
corao, os vasos sanguneos, o estmago, os intestinos e recebe informaes da
pele, dos msculos, de vrios receptores sensoriais, e do equilbrio das suas
funes ou da sua harmoniosa interfuncionalidade que resulta o saudvel equilbrio
do prprio corpo. Um tal equilbrio corporal interdepende, simultnea e
essencialmente, da aco do sistema endcrino, o qual, por meio de substncias
qumicas, chamadas hormonas, controla indirectamente as actividades de grupos
celulares em todo o corpo, visto tais substncias percorrerem o corpo e agirem de
variadas formas e maneiras sobre as clulas, que esto equipadas com receptores.
A glndula pituitria, uma das maiores glndulas do sistema endcrino,
constitui, em parte, uma extenso do crebro e, localizando-se abaixo do
hipotlamo, produz o maior nmero de hormonas, controla a secreo de outras
glndulas endcrinas e controla o crescimento corporal do indivduo. Hormonas do
sistema endcrino e neurotransmissores dos neurnios transmitem mensagens
entre as clulas do corpo e, de tais hipercomplexas redes de comunicaes
intercelulares, constitutivas do sistema neuronal de cada indivduo, nico, indivisvel
e diferente do dos outros, os seus sinais ou impulsos bioelctricos, propagados ao
longo dos axnios, em interaco com os impulsos ou sinais qumicos que intervm
na comunicao entre neurnios ao nvel das sinapses, originam as faculdades
prprias do crebro humano, de maneira particular a faculdade de criar e de
desenvolver representaes mentais, cuja matriz de especificidade depender das
constelaes de neurnios estimuladas pelas clulas, as quais, no momento,
respondem hierarquia dos diversificados estmulos e, tais representaes, so
reelaboradas pelo crtice, pelo crebro e do origem a operaes mentais, a
conceitos e raciocnios individuais, interdependentes dos estados emocionais e
mentais do sujeito, visto este, num estado de equilbrio psicoemocional, no julgar
um objecto ou a realidade da mesma forma que quando se encontra num estado de
depresso, de ansiedade ou de angstia.
Ora, constituindo as representaes, as imagens, os conceitos, as ideias e
39

os raciocnios o cerne da actividade mental de uma pessoa intencionalidade do

crebro, nomeadamente, a do seu crtice frontal, a produo de uma tal actividade
mental, qual,sendo produto da actividade cerebral, interdepende da aco do
organismo.
Esta mtua e recproca interdependncia: organismo-crebro-mente produz
efeitos diferentes de pessoa para pessoa, originados no s pelas diferenciaes
das circunstncias, das vivncias, dos meios, dos ambientes, dos ecossistemas; dos
potenciais ou disponibilidades de captao, estimulados ou motivadas por cada um,
mas, tambm, devido aos potenciais genticos e hereditrios, bem como s
estruturas e dinmicas cerebrais prprias de cada ser humano, visto elas serem
diferentes de pessoa para pessoa, como sucede, grosso modo, no caso em que o
centro da linguagem, em muitas pessoas, se encontra esquerda e noutras
direita.
0 anterior exemplo demostra que a estrutura cerebral de um indivduo, o seu
mapeamento ou a sua cartografia neuronal, depender de indivduo para indivduo,
e, embora as suas actividades mentais sejam produto ou efeito de um todo, a
interaco das reas ou campos cerebrais interage mais eficientemente com os seus
campos vizinhos, embora, a nvel de produto final, jamais deveremos esquecer a
enorme autoplasticidade do crebro, pois toda a sua actividade mental efeito de
uma aco integrada da corporeidade, da motricidade e da afectividade; do sistema
endcrino, do sistema nervoso perifrico e do sistema nervoso central, conjugao
hipercomplexa da qual resultam complexas faculdades de criao e de desenvolvimentos, de cartografias mentais diferentes de indivduo para indivduo e diferenciadas, consoante os estados de humor, de optimismo ou de pessimismo, de mentalizao ou de racionalizao, de imagem pessoal ou de auto-conceito individual que, por
sua vez, interdependem no s dos traos psicocaractereolgicos de cada um, mas,
tambm, dos seus nveis ou estados emocionais e afectivos, de prazer ou de
desprazer.
Da o facto de se encontrarem pessoas que, na maioria dos seus
comportamentos, sobretudo novos, utilizam imagens mentais globais ou parciais,
coloridas ou no, adequadas ou inadequadas aos novos comportamentos e
extradas ou no da realidade envolvente ou da prpria comunicao interior, as
quais desempenham funes de maior ou menor facilitao na mudana das
atitudes e dos comportamentos, das actividades cerebrais e mentais.
Ora, sendo a actividade mental produzida pelas interligaes das redes
neuronais, efectuadas pela excitao que amplia a imagem e envolve a emoo, a
elaborao dos respectivos cenrios interdepender no somente dos dados do
exterior, mas, tambm, da intensidade emocional da prpria emoo ou
comunicao interior. A capacidade de um tal crebro gerar novos e diferentes
cenrios, de fixar-se ou de seleccionar os mais eficazes, d origem criatividade do
indivduo.
Face a uma tal realidade factual parece no haver dvida de que o crebro
um potencial gerador da mente, e, a actuao positiva da mente facilita a aco dos
processos cerebrais, os quais, assim facilitados, facilitam, tambm eles, no s os
processos de comunicaes intercelulares, mas, tambm, os processos destas com
as realidades exteriores fisicamente observadas, as quais, quanto mais apreendidas
pelos sentidos dos rgos, mais enriquecimento bioenergtico e biomotivacional
ocasionam nos processos neurocerebrais, fazendo com que as suas produes, isto
, a actividade mental se torne mais intensa, mais profcua, mais envolvente e mais
regeneradora.
40

A presente funcionalidade unitria, evidenciadora de que os processos

mentais interdependem dos processos neurocerebrais, constitui-se, apesar disso,
como realidades imateriais ou espirituais e, apesar do seu suporte na realidade
neurocerebral ou biolgica, no possuir directamente, materialidade como, de facto,
a iluminao produzida pela electricidade, que, apesar de gerada pelos ies das
partculas, no uma realidade material, significando isto que as actividades
mentais, sendo produzidas pelas actividades neurofisiolgicas, no so mensurveis
nem analisveis segundo os mesmos critrios, pois a actividade mental de um
indivduo, apesar de ser efeito da elaborao bio-neuro-cerebral do indivduo, aquela
no cpia desta, e isto no s a nvel de natureza, mas, tambm, de dimenso,
visto a vida mental ser vida de estados e de fenmenos, e efeito de algumas
capacidades do crebro, as quais nem sempre esto vigilantes, nem activas e nem
sempre mobilizadoras. Por isso, o crebro, complexa massa de neurnios
implantados nas clulas gliais, contm, em si, o potencial de criar actividade mental
ou estados de conscincia, desde que possua condies propiciadoras para tal.
Uma tal actividade gera factos e fenmenos mentais que, por sua vez, agem e
interagem na vida do organismo, do bioemocional e do biopsquico, estimulando-os,
accionando-os e gerando neles impregnncias de maiores ou menores nveis
positivos ou negativos, em consonncia com experincias do passado, vivncias
prximas ou remotas, maior ou menor efectivao do potencial associativo e das
imagens ou cenrios evocativos de recordaes e de lembranas, de reminiscncias
ou resduos inconscientes.
0 conjunto de reminiscncias e de resduos so no s produtos da
actividade neurocerebral, mas, tambm, podem ser efeitos da actividade mental do
indivduo, a qual directa ou indirectamente, probida, reprimida ou recalcada, como
sucede com certas necessidades, pulses ou desejos no assumidos, no aceites,
nem conscientemente vivenciados, os quais, mais cedo ou mais tarde, graas a
processos de maturidade, de aceitao e de expanso da actividade do consciente
podem ser assumidos e integrados tanto na actividade mental como no prprio
consciente. E isto apesar das leis e dos dinamismos do inconsciente possurem uma
certa rigidez, a tal ponto que levou Jacques Lacan a afirmar: "0 inconsciente
estruturado como uma linguagem", o que no significa que seja como uma lngua e,
por isso, que no seja fonte de generatividade ou criatividade, de pulso ou aco,
visto o prprio Sigmund Freud, no seu artigo sobre "0 inconsciente" (1915) ter-lhe
chamado "representante da pulso", isto , entidade situada na fronteira entre o
somtico e o psquico, e, o aparelho psquico, segundo Freud, resulta da sucesso
de inscries de sinais, o que nos leva a podermos falar de "escrita mental",
processada como "padres elctricos em tecido vivo", e que importa desenvolver,
enriquecer, orientar e educar atravs de mecanismos e processos a que
chamaramos "literacia mental".
As dinmicas de constantes aberturas e de constantes encerramentos do
inconsciente, com seus registos e suas parciais informaes, constituem o agente
essencial da subjectividade do indivduo, visto tal actividade nem sempre poder ser
controlada pela vontade e, se umas vezes permanece aberta, noutras tal actividade
permanece bloqueada por razes de inibio, de medos, receios, represso ou
mesmo leso cerebral e, por isso, interfere, em geral, em vrias das mltiplas
funes cerebrais.

II - MENTE INDIVIDUAL E CONSCINCIA PESSOAL NOS PROCESSOS BIO41

NEURO-PSQUICOS DOS SERES HUMANOS

0 estudo do fenmeno da mente humana tem sido, ao longo dos tempos,

objecto de estudo de vrias concepes, teorias e modelos, que vo desde a prpria
Fsica Teologia. Algumas destas concepes identificam a mente com conscincia
e subjectividade. Outras analisam a mente humana como sendo produto emergente
das estruturas e dinmicas do crebro, e, outras, ainda, constatam que o fenmeno
da mente o factor essencial da linguagem, da cognio e da criao dos prprios
estados mentais de um indivduo.
Esta terceira tendncia parte do objectivvel princpio de que a mente
humana deve ser estudada atravs de metodologias cientficas e, sendo concepo
tradicional que a cincia objectiva, devido ao facto de que a realidade que ela
estuda objectiva, por tal razo, tambm os factos estudados por ela devero ser
objectivos, isto , no caso dos comportamentos ou processos cognitivos, as
objectividades observadas, como sejam, por exemplo, o estudo da linguagem, da
cognio e dos comportamentos inteligentes, comunicacionais ou informacionais.
Uma tal atitude cientfica emana, directa ou indirectamente, do pressuposto de que
tudo o que existe fsico e, tal realidade, oposta ao mental.
Esta dualista concepo do corpo-mente dominou, ao longo dos ltimos
sculos, no s a Teologia e a Filosofia mas tambm as Cincias Humanas e
Psicolgicas e encontra em Ren Descartes o seu teorizador inicial: a res extensa e
a res cogitans distintas na sua gnese e na sua essncia, ou seja, a existncia de
um corpo e de um espirito, de uma matria e de uma mente, funcionando em
paralelo e interligadas pela glndula pineal, interligao que efectuaria o
desencadear de fenmenos neurobiolgicos e neuropsquicos, problema reducionista unicamente ultrapassado pelas mais recentes descobertas neurocientficas da
ltima dcada. Estas descobertas, ao explicarem a existncia da subjectividade, da
conscincia e a existncia de fenmenos mentais subjectivos, internos, intrnsecos,
conscientes e inconscientes questionam vrios Sculos de tradio cientfica, visto
um tal dualismo interaccionista do corpo-mente, passando por Descartes, encontra
sua origem em Aristteles, o qual no duvidava que o corpo e a mente
interactuavam, apesar de tanto Aristteles como Scrates e Plato terem reconhecido o carcter no-material do psiquismo. No entanto, em Homero, encontra-se
uma pluralidade de palavras para designar a alma e as suas funes como:
sentimentos, percepo, pensamento, desprezo, ira, etc., constituintes dos processos da conscincia.
No entanto, estudos epistemolgicos acerca do conceito de mente revelam
que, ainda hoje, a cincia se encontra profundamente enraizada em esquemas,
conceitos e tradies fortemente enraizados na nossa cultura manifestadora das
concepes materialistas e dualistas da mente humana.
Estas concepes impregnaram as nossas culturas e civilizaes ocidentais,
criaram pressupostos e princpios de orientaes cientficas e impuseram a
existncia de evidencias em dualidades falsas como, por exemplo, materialismo
versus imaterialismo, corpo versus mente, matria versus esprito, etc., dualismos
cuja origem, segundo tais concepes cientficas, no poderiam emanar da mesma
realidade.
A realidade parece ser hoje aceite e assumida, pelas mais recentes
investigaes em neurocincias, em neurobiologia molecular e em sciobiopsicologia, que a mente humana manifestao da hipercomplexa e superior42

mente rica unidade sciobioneurocerebral do ser humano, cuja evoluo encontra

suas razes na filogentica do desenvolvimento da complexidade do crebro
humano. Este desenvolvimento, assente no identicamente complexo desenvolvimento do sistema nervoso central da espcie humana, , simultaneamente, o
gerador do pensamento e da autoconscincia. Por tais razes, mente, pensamento
e conscincia, so constelaes das capacidades superiores do ser humano, bem
como as actividades espirituais e religiosas so manifestaes da prpria actividade
unitria da estrutural dinmica bioneurocerebral do ser humano, a qual, em seu
desenvolvimento funcional e homeosttico, possui impulsos nervosos, instintos,
pulses, oxignio, sangue, batimentos cardacos, actos respiratrios, etc., etc.. Por
isso, todas as partes constituem um todo. Este todo diferente da soma das suas
partes e constitui uma unidade, nica, insubstituvel e indivisvel. Da o facto de
todas as partes desta unidade ou os seus subsistemas do sistema individual
humano interagirem e retroagirem uns sobre os outros, uns com os outros e uns
paralelamente aos outros como sucede, por exemplo, com a aco da mente na
modificao do crebro ou sobre o sistema nervoso do indivduo. que a prpria
mente, aceite e assumida pelo crebro, exercita no s a actividade deste, mas,
tambm, a desenvolve, delineia atitudes e comportamentos e faz com que o crebro
possa funcionar em sintonia com a actividade graas s suas capacidades de
modificabilidade e de novas ou diferenciadas aces. E isto sem se esvaziar ou
comprometer o potencial bioenergtico contido nas estruturas e dinmicas cerebrais
do indivduo, mas, bem pelo contrrio, como sucede, por exemplo, com os efeitos da
concentrao mental na aplicao de projectos ou na consagrao a ideais, cujos
efeitos manifestos e comportamentais de tais atitudes so desenvolvimentos de
novas e diferenciadas energias. Idntica influencia da mente sobre o sistema
nervosos do indivduo efectua-se atravs do seu interaccionismo, tanto pela positiva
como pela negativa, visto a prpria mente possuir capacidade para exercitar,
estimular, activar, inibir, distorcer ou anular a prpria aco das clulas ou das fibras
cerebrais, como se demostra, hoje em dia, atravs das mais avanadas
investigaes em Psicossomtica, nas situaes de stress, de neurose, psicose,
bem como numa grande maioria de patologias mentais, significando isto que a
mente de um indivduo possui potenciais de activao ou desactivao, de excitao
ou de inibio, de orientao ou de desorientao de todo o seu sistema nervoso.
Esta mente individual, manifestao da extrema hipercomplexidade e
evoluo do crebro do indivduo, auto-consciente do seu mtuo e recproco
interaccionismo com o corpo e, em tais complexos jogos de interaces recprocas,
torna-se cada vez mais auto-consciente. Estes jogos de actividades interactivas,
recprocas e funcionais geram no indivduo vivncias e experincias subjectivas,
nicas e exemplares, de buscas ou rejeies, originando sentimentos, emoes,
afectos ou rejeies, e, tais processos do origem ao desenvolvimento da
conscincia, parte integrante e indissocivel da mente individual. que, na
realidade, um tal conjunto de constelaes vitais procede e processa-se no
organismo humano, sujeito de processos evolutivos com sistemas nervosos, sendo
alguns destes dotados de capacidades para gerarem e manterem estados e
processos conscientes.
Por isso, sendo o crebro o gerador da conscincia, um certo nvel de
desenvolvimento desta transforma-se tambm em autoconscincia, isto ,
conscincia de si mesmo, e, enquanto ser distinto e separado do outro, fenmeno
gerador do prprio Eu, dos mecanismos fundamentais do desenvolvimento psquico
tanto a nvel de pessoa como a nvel de pensamento com graus diferentes de
43

desenvolvimento e tendncia a edificar a ateno para si mesmo, pois que - embora

Sigmund Freud qualificasse a conscincia do indivduo como uma qualidade do
psiquismo - esta conscincia exerce, em si mesmo, a funo de sntese que lhe
permite analisar a sua experincia actual em funo da estrutura da sua
personalidade e se projectar no futuro, pois a conscincia, como essncia do
psiquismo, , fundamentalmente, a faculdade que permite ao homem tomar
conhecimento do mundo exterior como do que se passa nele mesmo, e, assim,
autoregular os seus prprios comportamentos, fenmeno psquico que, segundo
Jacques Lacan, um dos pilares da concepo do mundo ou uma espcie de
espelho, atravs do qual o indivduo v ou percepciona a realidade exterior segundo
os seus prprios mecanismos e processos de filtrao do exterior verso o interior.
A presente anlise constatativa demostra, mais uma vez, que a conscincia
individual manifestao das interactuaes dos processos neurocerebrais, visto a
mente humana como a conscincia do indivduo e o seu prprio pensamento serem
manifestaes dos efeitos da interactividade da hipercomplexidade neurocerebral do
ser humano, bem como das suas aptides para capacidades ou aptides superiores,
para a aptido da linguagem e para as discriminaes perceptivas, que resultam,
na prtica, das sucessivas, permanentes e recorrentes interaces, mtuas e
recprocas, de seus gentipos com fentipos ou da sua genofenotipia dinmica
estrutural, que faz com que, no raras vezes, conscincia seja identificada com
percepo, com conhecimento imediato, com experiencialidade familiar, com
conscincia de aspectos factuais de uma realidade, com capacidades de plano de
fundo, embora tais pseudo-sinnimos no signifiquem, exactamente, a mesma
realidade, mas sim manifestaes da realidade que a conscincia.
Uma tal manifestao, prpria de cada indivduo, emergida da sua realidade
fsico-bioneurocerebral, individual, mental e, por isso, subjectiva. Esta
subjectividade emerge da hipercomplexa interaco das propenses neuronais de
cada um e de seus padres de actividade cerebral, de suas emoes, sentimentos,
afectos, processos e dinamismos cerebrais; da capacidade de filtrao das
realidades exteriores e das pessoais envolvncias nos meios, nos sistemas ou nos
ecossistemas circundantes, de maneira particular da primeira e segunda infncias de
cada um.
Esta subjectiva entidade da individualidade, a conscincia, gera hierarquias
de valores positivos ou negativos, com cenrios mais ou menos dominantes, que
vitalizam ou energizam a mente, fazendo com que esta encontre, reforce e dinamize
a sua direco e a sua auto-regulao, visto, da interaco da mente com a
conscincia, emergir o Eu individual de cada um, isto , a instncia mediadora entre
as reivindicaes do inconsciente e as exigncias da realidade exterior, encarregada
dos interesses da totalidade da pessoa, da sua autonomia, afirmao e
independncia.
E isto apesar de uma tal independncia ou autonomia serem relativas, visto
jamais algum se poder libertar totalmente - e, nem sequer dever faz-lo - das
dinmicas funcionais e perceptivas do seu inconsciente, bem como de uma grande
parte dos dinamismos do seu prprio superconsciente ou superego, instncias que
manifestam e impregnam no indivduo as dinmicas do social, do cultural, do
econmico, do civilizacional e do tecnolgico.
Tanto os efeitos da aco do inconsciente como do super-eu so filtrados
pela prpria conscincia e interagem sobre a mente, dinamizando-a ou mobilizandoa, inibindo-a ou bloqueando-a e os seus efeitos repercutem-se no s sobre a
prpria conscincia, mas, tambm, sobre a aco do inconsciente e do super44

consciente.
Uma tal aco e comportamentos, emanados da unidade funcional do ser
humano, demostram sobejamente que ele uno, nico e indivisvel e que a sua
conscincia uma manifestao ou produto da prpria mente e a mente um produto
dos processos e neuroactivaes cerebrais.
A gnese da conscincia individual remonta, ento, ao ponto em que a
evoluo do crebro individual se torna capaz de utilizar e investir as suas prprias
capacidades e desenvolvimentos na efectuao de alteraes que no possuem
caractersticas exclusivamente cerebrais mas sim contributos ou contedos mentais.
Por isso, a conscincia de cada um emerge dos efeitos das interaces das
experincias passadas com as presentes, bem como dos efeitos das interaces da
memria com as percepes, a qual, em seguida, coadjuvada pela mente, ter por
funo essencial seleccionar, optar e decidir.
Edelman (1991), admitindo a existncia de uma conscincia primria e de
uma conscincia de ordem superior, define a conscincia primria como sendo o
estado de estar mentalmente responsvel de qualquer coisa, estando a actividade
de um tal tipo de conscincia ligado fundamentalmente regulao do
comportamento apetitivo e defensivo, sendo a sua funo a de adaptar
homeostaticamente o organismo, visto este receber sinais introceptivos provenientes
do interior do organismo e, particularmente, do sistema nervoso autnomo.
A conscincia de ordem superior teria por funes correlacionar as
categorias perceptivas, a memria, a aprendizagem e o desenvolvimento de
conceitos, visto um tal nvel ou categoria de conscincia trabalhar, quase
exclusivamente, pelos seus inputs sensoriais extroceptivos e os seus sinais
prprioceptivos, e ser caracterizada por uma rica e complexa representao do
mundo e depender, principalmente, do crtice cerebral e do tlamo, e, secundariamente, do cerebelo, do hipocampo e dos gnglios basais.
Apesar de se poder discordar das teorias de Edelman, de maneira particular
dos seus dois tipos de conscincia e das fundamentaes acerca das suas
interligaes, parece no haver dvida que o crebro humano causa fenmenos
mentais, fenmenos de conscincia e que uma elevada percentagem dos comportamentos sociais interdependem de tais fenmenos e, embora o comportamento
motor, respiratrio e sanguneo no dependam directamente deles, no h dvida
que eles recebem a sua influencia positiva ou negativa.
Ora, possuindo o crebro humano possibilidades de gerar fenmenos
mentais e fenmenos conscientes, o crebro no s possui funes de captar e
desenvolver humores, de purificar incapacidades, de distribuir e investir o seu
potencial, de se exprimir, compensar ou negar, mas, tambm, de se desenvolver e
de progredir atravs da sua prpria aco, interaces com a sua prpria mente e
com o seu prprio organismo ou corpo. que, sendo o crebro humano o autoorganizador e desenvolvedor das suas prprias funes, estas, ao serem acolhidas
pelas prprias estruturas cerebrais, determinam as estruturas graas ao imperioso
poder das funes.
Uma tal dinmica processual do prprio crebro possui a capacidade de
envolver e dinamizar o todo do indivduo nas suas mais diversas funes, nveis ou
dimenses e, de maneira particular, a nvel de percepes, inferindo das
informaes sensoriais e intelectivas, inconscientes e conscientes, visto a
percepo, na perspectiva metapsicolgica de Freud, ser um sistema da
conscincia, e, um tal sistema percepo-conscincia, do ponto de vista tpico,
estaria situado na periferia do aparelho psquico, recebendo, ao mesmo tempo, as
45

informaes do mundo exterior e as provenientes do interior, isto , as sensaes

que se inscrevem na srie desprazer- prazer e as revivncias mensicas ligadas ao
sistema prconsciente-consciente.
A dinmica da percepo do desenvolvimento da unidade mente-corpo de
um sujeito tal que Freud tentou desenvolver a teoria de que a conscincia
"aparece no sistema perceptivo em lugar dos traos duradouros", deduzindo-se,
ento, logicamente, que os estados mentais so tanto mentais em si mesmos como
inconscientes em si mesmos, o que faz com que a conscincia no se enquadre no
todo de uma tal problemtica mas apenas nos acontecimentos, fenmenos ou
estados conscientes.
Apesar do anterior, no h dvida, que o potencial perceptivo de um
indivduo possui vrios e diversificados poderes, no s a nvel da relao do
indivduo consigo mesmo, com a sua prpria imagem ou auto-conceito, mas,
tambm, com a realidade exterior, com o outro e com os outros, com as captaes
das mensagens, das informaes e das comunicaes tanto interiores como
exteriores, poderosa alavanca de elaborao de associaes e de criao de mapas
mentais, elaboradores no s de processos de eficincia, divergncia e criatividade,
mas tambm de riqussimas e pluridimensionadas relaes com os outros, com os
objectos, com as coisas e com o mundo exterior, o que faz com que a pessoa se
centralize e se envolva no presente, prospective o futuro e minorize o passado,
fenmeno psicocomportamental gerador de novos e diferentes sistemas de
representao de si mesmo, dos outros e da realidade, sistmicos processos de
enriquecimento e de irradiao das prprias representaes individuais, das
imagens pessoais e, graas a seus mecanismos de projeco, tambm das
realidades exteriores a si mesmo.
que tanto a realidade como a percepo da sua mudana, efeito no s
dos nveis lgicos de um indivduo mas, essencialmente, dos estados das suas
percepes.
De facto, a nossa percepo da realidade no a realidade, mas, apenas,
uma representao dela, como um mapa de uma regio no a regio. Uma tal
representao efectuada atravs dos sentidos, e, estes no s esto codificados a
nveis de espcie para espcie, mas, tambm, de indivduo para indivduo.
Por isso, as percepes no s se diferenciam de espcie para espcie mas
tambm de indivduo para indivduo, apesar de estarem submetidas aos efeitos da
aco, do uso, do trabalho, do desenvolvimento e dos meios.
Um tal fenmeno e suas respectivas variabilidades faro com que um
indivduo percepcione no s diferente dos indivduos de outras espcies, mas,
tambm, diferente no seio dos indivduos da prpria espcie, factos e fenmenos
evidenciadores de que o mapa mental, que cada um possui em relao ao mundo,
no passa de uma relao deste ou, melhor, de uma representao da realidade. A
conscincia de uma pessoa reage percepo da realidade e no realidade em si
mesma, fenmeno perceptivo que leva uma pessoa a compreender que as suas
manifestaes ou seus problemas no esto na realidade, mas, sim na
representao que essa pessoa tem da realidade.
um facto, por isso, que as percepes que um indivduo possui acerca
desta ou daquela realidade interdependem dos seus sequenciais condicionalismos
evidenciados durante toda a sua existncia, os quais interdependem mais do
desenvolvimento de seu potencial filogentico que genotpico, embora a
representao do real, que cada um possui, interdependa dos efeitos do
desenvolvimento da sua fenogenotipia, a qual condicionada pelo nosso ambiente
46

familiar, social, cultural, civilizacional, vivncias e experincias vitais, as quais no

so apenas positivas, mas, tambm, no raras vezes, acentuadamente negativas.
Por tais razes, a representao do mundo ou da realidade que cada um
possui no se assemelha de nenhum outro, significando isto, no concreto, que a
subjectividade uma das caractersticas essenciais das percepes, das mentes e
das prprias conscincias individuais, apesar de umas representarem ou
descreverem o mundo de forma mais verdadeira ou autntica que outras, como um
mapa de um territrio mais objectivo que outro, e, por tal razo, continuando a
metfora, ajuda-nos a concretizar os objectivos da viagem, por melhores ou piores
caminhos e com maior ou menor eficincia, e, por prazer, obrigao, imposio,
desprazer ou sofrimento. Todos os indivduos, no entanto, possuem capacidades de
aprender, de desenvolver e de conseguir os seus objectivos e realizar-se desde que
estes se insiram na esfera da sua prpria conaturalidade.
Uma tal dimenso da conaturalidade humana encontra-se enfatizada pelos
mais recentes desenvolvimentos da Cincia de programao neurolingustica (PNL),
a qual possui, como seu princpio bsico, a afirmao de que impulsionar um
comportamento por sua natureza positiva e, sequencialmente, todo o comportamento tem uma funo positiva, isto , til para a pessoa que concretiza uma tal
atitude ou comportamento, fazendo-a sentir-se segura de si mesma ou evitar um
hipottico perigo, como sucede, por exemplo, quando algum se mete em clera ou
manifesta ira. Um tal comportamento possui, para ele, a funo positiva de
pretender proteger-se, seleco comportamental efectuada, consciente ou
inconscientemente, em consonncia com as opes ou alternativas que no momento
disponha.
Um tal modificvel e adaptvel potencial humano, emanado das estruturas
bioneurocerebrais do indivduo, fazem parte integrante do seu ilimitado potencial de
modificabilidade e de adaptao, de competncias e habilidades, de destrezas e
conhecimentos.
que, de facto, o crebro humano, em interaco com o seu organismo,
que o suporta, possui complexas e interactivas capacidades e habilidades mentais,
de infinitos armazenamentos, ilimitadas associaes, bem como indeterminados
potenciais de gerar associaes e ideias novas. A sua pulso e curiosidade inata
conduz os indivduos necessidade de explorao de todos os aspectos dos meios,
dos ambientes e do universo em si e o seu potencial de flexibilidade e maleabilidade
conduz os indivduos a permanentes melhorias do seu potencial psicolgico e
intelectual.
Esta mltipla e complexa actividade do crebro humano permanece, ainda
hoje, muito aqum da sua potencial realidade factual pois, apesar do senado
americano ter decretado a dcada de 1990-2000, dcada do crebro, e apesar das
enormes investigaes efectuadas recentemente no mbito das neurocincias,
uma tal investigao permanece ainda muito fechada no campo da neurofisiolgia. E
o crebro humano, a sua aco, as suas funes, as suas determinantes, suas leis,
seus requisitos, domnios e mbitos, interaces e desenvolvimentos ultrapassam a
barreira de qualquer cincia metodologicamente tradicional ou clssica.
As leis, as condicionantes ou as determinantes do sucesso ou do insucesso,
da eficincia na aprendizagem ou das suas dificuldades, da adaptao ou das
inadaptaes, da maleabilidade ou da rigidez comportamental, da memria ou seus
dfices no emergem unicamente da Fsica nem da Bioqumica Molecular, da
Neurofisiologia ou de Psicofisiologia, mas sim do todo bioneuropsicoemocional e
afectivo-emocional de um indivduo. Por isso, o estudos das potencialidades
47

humanas, de suas atitudes e comportamentos envolve o todo cientfico, isto , mais

directa ou indirectamente, todas as cincias naturais, espirituais, afectivas, emocionais, psicolgicas, sociais e humanas.
Por tais razes, o estudo do crebro, da mente e do conhecimento no pode
ser redutvel a uma ou mais cincias que investigam separadamente. O seu estudo
exige uma slida e dinmica interdisciplinaridade entre as neurocincias e as
cincias do comportamento, as correntes de Psicologia e a Psiquiatria, a Bioneuropsicologia e a Sociologia, a Anatomia e a Fisiologia, sem negligenciar as
importaes da Psicologia do senso comum.
De facto, o estudo da gnese, bem como da anlise das funes superiores
da mente humana, dos seus desenvolvimentos e flexibilidades, associaes e
dissociaes, continuidades e rupturas, equilbrios e desequilbrios no so
explicveis unicamente atravs das cincias neuropsicolgicas, psicolingusticas ou
neurofilosficas.
que, de facto, os progressos e desenvolvimentos efectuados atravs dos
mtodos de bio-imagens e das suas aplicaes s Cincias neuropsicolgicas
demostram que, embora existam localizaes no crebro prprias desta ou daquela
funo, tais funes no alcanam o seu natural desenvolvimento sem as
interactivas, recorrentes e funcionais interaces de outras reas do crebro, ao
contrrio do que, atravs da neurocirurgia o tentaram demonstrar Brocca, Wernick e
o prprio Goldstein, embora estes tenham sido os grandes impulsionadores das
investigaes no domnio da anatomopatologia neurocerebral. Apesar disso, no
entanto, a polmica entre localizacionistas e globalistas das funes mentais, a nvel
de crebro, continua em aberto.
Os estudos at hoje efectuados demostram que o crebro humano possui
reas ou regies cerebrais mais adequadas ao desenvolvimento de certas funes
que outras, embora o seu maximal desenvolvimento implique o desenvolvimento da
sua globalidade de forma harmoniosa e, em recprocas interaces, com o todo do
organismo.
Luria, R. (1902-1977), tendo dedicado o essencial da sua obra de
investigao anlise das funes superiores do homem, (1962): As funes
corticais superiores do homem conclui, no essencial, que os sistemas funcionais
responsveis do comportamento humano so sistemas complexos, plsticos,
capazes de auto-regulao e resultantes da interaco de uma constelao das
reas do crebro. Considera, porm, a organizao do meio social como uma
determinante fundamental destes sistemas funcionais.
A determinante funcional do social, acentuada por Luria, parece, no entanto,
ser importada de seu colega de investigao Vygotski (1896-1934), o qual, tendo
consagrado suas investigaes volta da criana anormal, atrasada mentalmente e
da defectologia, elaborou uma teoria histrico-cultural do psiquismo, segundo a qual
a inteligncia desenvolve-se graas a certos instrumentos psicolgicos que a criana
encontra, primeiramente, no seu ambiente social, sobretudo atravs da linguagem, a
qual o instrumento fundamental, sendo, em seguida, a actividade prtica,
interiorizada em actividades mentais, cada vez mais complexa, graas s palavras,
fontes de formao dos conceitos.
A linguagem, segundo este autor, teria um carcter social e transformar-seia, em seguida, em linguagem interior do adulto, sendo o mediador necessrio no
desenvolvimento e funcionamento do pensamento. Por isso, estruturas cerebrais,
social e linguagem criam, segundo ele, os pilares essenciais dos processos
cognitivos do ser humano, bem como do seu desenvolvimento "proximal".
48

Tradicionalmente, no entanto, os neurocientistas, inspirados nos trabalhos

das "unidades funcionais" do crebro, segundo Luria (1973, 1980), admitem a
existncia, no crebro humano, de trs grandes unidades funcionais, que agem de
forma concertada e cuja interactiva participao necessria para qualquer tipo de
actividade mental ou cognitiva.
A primeira unidade est associada ao tronco cerebral, ao diencfalo e s
regies mdias dos hemisfrios cerebrais e , segundo Luria, a sua formao que
mantm a tonicidade e o estado de activao. a unidade responsvel pela
manuteno e o controlo da ateno. Por isso, qualquer insuficincia ou limitao
em tal unidade, quer por defeito, quer por excesso, implica, segundo Luria, na maior
parte dos casos, dificuldades acrescidas no processo da informao, tanto
simultneo como sucessivo, bem como no da planificao.
As funes da segunda unidade so reguladas pelos lobos occipital, parietal
e temporal, posteriores ao sulco central e inclui as "duas formas bsicas de
actividade do crtex cerebral, "as quais recebem, processam e armazenam a
informao proveniente do meio, atravs da utilizao de sistemas de
processamento tanto simultneo como sucessivo ou sequencial para codificao da
informao.
As funes da terceira unidade do crebro so reguladas pelos lobos
frontais, especialmente pela sua regio pr-frontal, e a unidade que permite ao
indivduo elaborar planos de aco, p-los em prtica e constatar a sua eficincia ou
eficcia. Por isso, esta unidade programa, regula e dirige a actividade cerebral e a
responsvel pelo controlo dos processos de ateno e de processamento da
informao para obteno dos objectivos propostos. Est, simultaneamente,
interdependente da segunda unidade funcional para poder processar os diferentes
componentes do plano, e, primeira unidade para manter o nvel adequado de
ateno e de monitorizao do plano. Alm disso, a terceira unidade , tambm, a
responsvel por actividades, como o controlo dos impulsos, a regulao das aces
voluntrias e algumas funes lingusticas.
Embora cada uma dessas unidades ou reas funcionais do crebro
possuam funes especficas na actividade processual do conhecimento e do
comportamento social, elas permanecem em mtua e recproca interdependncia e
atravs de seus equilibrados dinamismos que os processos mentais superiores do
ser humano se formam, desenvolvem, expandem e irradiam.
Alm destas trs grandes unidades ou reas funcionais do crebro humano,
neste encontram-se vrias outras reas corticais com funes especficas, como
sucede, por exemplo, com a rea motora que controla os movimentos voluntrios do
corpo, a rea somato-sensorial que, quando estimulada, produz experincias
sensoriais em algum ponto, no lado oposto do corpo, isto , sensaes corporais; as
reas de associao, as quais, no estando directamente ligadas aos processos
motores ou sensoriais, so denominadas reas de associao e desempenham
funes importantes nos processos dos pensamentos necessrios resoluo de
problemas, bem como s reas de audio, de viso, etc., etc..
0 desenvolvimento das tecnologias modernas, aplicadas ao crebro,
nomeadamente a radiografia, a electroencefalografia e a imagiologia cerebral, bem
como a tomografia magntica ou ressonncia magntica nuclear (R.M.N.), utilizadas,
hoje em dia, para explorao dos tecidos cerebrais, bem como para os actuais
desenvolvimentos no domnio da ressonncia magntica nuclear ou para a
angiografia cerebral, que tm por objectivo estudar o desenvolvimento ou explorao
das artrias cerebrais, que permitem-nos estabelecer uma cartografia cerebral
49

bastante pormenorizada.
Por isso, dado que para os objectivos do presente trabalho no interessa
debruarmo-nos sobre os pormenores das estruturas e dinmicas dos sistemas
cerebrais, globalmente, para os objectivos que nos proposemos, com a presente
investigao, interessa, primeiramente, salientar a existncia do sistema lmbico e
sua importncia no domnio das actividades cerebrais.
Com efeito, de acordo com tais estudos, volta do ncleo central do
crebro, existem diversas estruturas, as quais, globalmente, se designam por
"estruturas do sistema lmbico". Este sistema interconecta-se com o hipotlamo e,
por tal facto, regula, parcialmente, alguns comportamentos instintivos, visto o
sistema lmbico possuir, por um lado, um certo potencial inibitrio, o que faz com que
o organismo do mamfero seja flexvel e adaptvel no s s mudanas do ambiente
mas tambm s sucessivas progresses do desenvolvimento. Por outro lado, o
hipocampo, parte integrante do sistema lmbico, exerce primordial importncia sobre
a memria pois ele de capital importncia para o armazenamento e reteno de
novos eventos. Tambm o sistema e desenvolvimento do emocional encontra-se
envolvido com o sistema lmbico. Da a aceitao, hoje em dia, da existncia do
crebro emocional e do crebro racional.
0 crebro emocional, segundo leis epigenticas do desenvolvimento
humano, ter surgido das necessidades de sobrevivncia do tronco cerebral e, de
tais mecanismos, tero emergido os sentimentos e as emoes que se encontram
no sistema lmbico, significando isto que, na dinmica do desenvolvimento da
genofenotpia, o crebro emocional ter surgido antes do crebro racional.
Este crebro emocional, de acordo com Goleman (1995), agente essencial
do autocontrolo, da motivao intrnseca, da persistncia e do zelo, caractersticas
essenciais de sucesso na actual sociedade ps-industrializada.
A emergncia do crebro emocional, isto , a inteligncia emocional,
apresenta-se, ento, como uma aptido essencial ou como uma capacidade que
afecta, pela positiva ou negativa, todas as outras capacidades do indivduo. que,
segundo este autor, Goleman (1995), a inteligncia emocional possui considerveis
potenciais de reconhecimento das suas prprias emoes, de discriminao dos
diferentes sentimentos (auto-conhecimento emocional), de controlo emocional, isto
, de reconhecimento dos seus prprios sentimentos para lidar com eles nas
situaes mais diversificadas, de auto-motivao, ou seja, capacidade para orientar
as emoes em funo dos objectivos individuais; de empatia, ou seja, de
capacidade de reconhecer as emoes dos outros e capacidade de relacionamento
pessoal, ou seja, capacidade para se gerir e conviver com as emoes e
sentimentos dos outros.
Esta emanao do crebro emocional, isto , a inteligncia emocional, no
nem cristalizada nem imutvel, mas, sim, um potencial ou capacidade que pode ser
desenvolvida, ensinada e promovida em ns prprios, nos outros e, de maneira
particular, nas crianas, adolescentes e jovens como, de facto, parece ser
demonstrado pelas mais recentes investigaes no mbito da Neuropsicologia. O
prprio Freud, j no primeiro quartel do sculo XX, tentou demonstrar que as
experincias vivenciadas por uma criana at aos 6-7 anos de idade moldam em
grande parte o seu prprio futuro.
Este crebro emocional, em recproca interaco com o neocrtex, isto ,
com a sede do pensamento racional, e estes dois em interaco com os contextos e
contedos scio-culturais dos meios, ditam, em grande parte, o futuro sucesso ou
no-sucesso de um indivduo. Isto porque o pensamento racional, tendo seus
50

alicerces essenciais no crtex cerebral, emerge de trocas constantes entre o corpo e

o crebro, atravs de descargas nervosas, dos fluxos hormonais e atravs do
sangue, sendo influenciadas, por sua vez, por controlos emocionais que regulam o
estado mental, a ateno, a seleco de metas e de objectivos, bem como suas
respectivas concretizaes tanto a nvel intelectual como social, individual como
colectivo.
A nvel de cartografia cerebral, o crebro humano apresenta-se dividido em
dois hemisfrios e, cada uma das duas partes laterais e simtricas do cerebelo,
derivam do telencfalo. Esto reunidas por comissuras inter-hemisfricas e pelo
tronco cerebral, os quais, sendo muito desenvolvidos, recobrem todas as outras
partes do crebro. Separados um do outro pelo corpo caloso, espessa lmina de
substncia branca que rene os dois hemisfrios, ele a mais importante das
comissuras inter-hemisfricas que formam uma verdadeira ponte telenceflica dum
hemisfrico ao outro e possui cerca de duzentos milhes de fibras, cuja maioria so
fibras mielinizadas que constituem uma estrutura intracerebral de cooperao
funcional entre os dois hemisfrios cerebrais. Cada um desses hemisfrios possui
vrios lobos cerebrais, isto , os lobos frontais, parietais, temporais, occipitais.
Embora, aparentemente, paream simtricos, na realidade, os dois
hemisfrios cerebrais possuem assimetrias. que o hemisfrio esquerdo quase
sempre maior que o hemisfrio direito, mas, por outro lado, o hemisfrio direito
possui muitas mais fibras neuronais e mais longas que o hemisfrio esquerdo. As
fibras do hemisfrio direito conectam reas amplamente separadas do crebro e as
fibras do hemisfrio esquerdo efectuam suas interconexes dentro de uma rea
limitada. Os hemisfrios intercomunicam entre si e completam-se nas suas funes,
embora um funcione de forma diferente do outro. A sua comunicao efectuada,
essencialmente, atravs do corpo caloso, ampla faixa de fibras nervosas que
efectuam a conexo entre um hemisfrio e o outro, o que faz com que se
completem, desenvolvam e harmonizem nas suas funes especficas.
De facto, j no sculo XIX, Brocca e Wernicke, atravs de cirurgias
efectuadas, foram levados a concluses de que os dois hemisfrios cerebrais tinham
funes distintas. Observaram, ento, que as leses efectuadas no hemisfrio
esquerdo implicavam a existncia de acentuados problemas da linguagem. Por outro
lado, J.H. Jackson descobriu que as leses efectuadas no hemisfrio direito
provocavam considervel diminuio da viso. Por isso, na primeira metade do
sculo XX era consenso, entre os neurologistas, que o hemisfrio esquerdo do
crebro humano era especializado na linguagem e o hemisfrio direito possui as
funes no-lingusticas. Em 1981, Roger Sperry, Prmio Nobel de Medicina, por
seus trabalhos sobre o funcionamento dos hemisfrios, observou que, se tirar o
corpo caloso de um paciente, as comunicaes inter-hemisfricas so neutralizadas,
visto estas efectuarem-se atravs dos milhes de neurnios que compem o corpo
caloso.
Os estudos posteriores vm confirmadas tais descobertas e, hoje em dia,
sobretudo atravs dos trabalhos efectuados com cmaras de positres,
comumente aceite que os hemisfrios cerebrais de uma pessoa funcionam de
maneira diferente, mas complementar. 0 hemisfrio esquerdo , portanto, o
hemisfrio da linguagem digital, linear, lgica e directa; das regras gramaticais e
sintcticas, da anlise sequencial, das explicaes, das recordaes, das
sequncias amplas e do predomnio do fundo sobre a forma, enquanto que o
hemisfrio direito o hemisfrio das imagens, do no-verbal, da linguagem corporal,
do analgico, do gesto, das posturas, das mmicas, das entoaes, dos ritmos, da
51

melodia, das frases, dos silncios, etc., bem como da anlise global, da intuio, da
forma e das recordaes de imagens complexas. De uma forma sintetizada digamos
que o hemisfrio esquerdo do crebro governa a capacidade de expresso atravs
da linguagem, as actividades lgicas e analticas e as computaes matemticas,
enquanto o hemisfrio direito responde a substantivos comuns, selecciona
objectos e responde a associaes desses objectos sentindo-se inbil para
compreenso de formas lingusticas abstractas.
Apesar da existncia das distintas funes dos hemisfrios cerebrais, e, de
nos encontrarmos numa futura civilizao que valoriza, essencialmente, as funes
do hemisfrio esquerdo, de maneira particular a nvel escolar e profissional, no
crebro normal, os estmulos que entram num hemisfrio so rapidamente
comunicadas ao outro por meio do corpo caloso, de maneira que o crebro funciona
como um todo unitrio, facto que no acontece quando a corpo caloso sofre danos
ou cortado.
No entanto, a nvel de pragmatismo funcional, possvel utilizar, para
exercitao de desenvolvimento, os hemisfrios separadamente, para, em seguida,
combinar e interrelacianar suas funes, facto que as desenvolve acentuadamente.
Estas exercitaes passam, sem dvida, pelo emprego das tcnicas de
cartografia mental ou literacia mental, fazendo com que as funes do crebro direito
se desenvolvam de forma mais acutilante, expansiva e manifesta. que, como o
Professor Sperry, da Califrnia, demonstrou as funes do hemisfrio esquerdo:
palavras, lgica, nmeros, sequncias, linearidade, anlise, etc, esto muito mais
desenvolvidas que as funes do hemisfrio direito: percepo espacial, ritmo,
imaginao, figura global, entoao, cr, dimenso, etc..
Estes predomnios funcionais dos hemisfrios cerebrais, em certas
actividades, parecem, de facto, serem mais efeitos das valorizaes culturais e
civilizacionais, em que os indivduos se encontram, que dos prprias potenciais das
estruturas hemisfricas, como de facto se pode demonstrar no s atravs dos
estudos das culturas e civilizaes, por exemplo, a ocidental e a oriental, mas
tambm atravs de estudos de interculturalismo.
De facto, a partir das investigaes de Ornstein e Michael Biach est-se
demonstrando que as potencialidades ou habilidades cerebrais descritas por Sperry
encontram-se distribudas em todo o crtex cerebral e, classificar as pessoas em
funo do predomnio do hemisfrio esquerdo ou do hemisfrio direito
contraproducente, visto uma tal classificao limitar o desenvolvimento e a
organizao das capacidades humanas.
No entanto, encontrando-nos ns nos contextos e dinamismos de uma
cultura e civilizao, que valorizam essencialmente as funes do hemisfrio
esquerdo descritas por Sperry e, encontrando-se as funes do hemisfrio direito em
estado de manifesto subdesenvolvimento, por razes de subvalorizao ou noaceitao, uma tal tese pode levar imenso tempo a desmontar. que Sperry,
seguindo a sua tese de valorizao dos sintomas neuropsquicos de desconexo ou
de desunificao da conscincia, aps certo tipo de intervenes neurocerebrais,
demonstrando a existncia potencial de uma auto-suficincia a nvel de cada
hemisfrio cerebral e com caractersticas prprias, no difcil constatar-se que,
quando as funes lgicas e analticas do hemisfrio esquerdo ficam saturadas, este
deixa de funcionar e, geralmente, s entra de novo em funcionamento aps recurso
s funes ou aco do inconsciente ou do hemisfrio direito, atravs do jogo de
palavras, do saltitar para outros temas, de associao de imagens, de coloraes de
contedos, etc.. que, se nos cingirmos apenas ao problema da informao, o
52

hemisfrio esquerdo prefere dissecar a informao para a analisar melhor e

concentrar-se nos pormenores, enquanto que o crebro direito relaciona a
informao com os seus conjuntos mais amplos para ter uma viso geral da
situao. Por isso, com frequncia, se passa de um a outro, do geral ao particular e
do particular ao geral. E a harmonia neurofuncional dos hemisfrios exige tais
valorizaes, pois se a sociedade escolar e profissional exige desenvolvimento do
pensamento lgico e analtico, isto , do hemisfrio esquerdo, a qualidade de vida
exige desenvolvimento das caractersticas funcionais do hemisfrio direito, isto ,
das artes, dos sentimentos e da criatividade. Por isso, os conceitos ou sistemas
conceptuais de um indivduo, embora sejam produtos da sua prpria mente, eles
possuem as suas fundamentaes neuropsquicas essencialmente no hemisfrio
esquerdo sem prescindirem das importaes e dinamismos exercidos pelo
hemisfrio direito. que, na realidade, raciocinar, conceptualizar ou resolver
problemas so actividades prprias da mente humana e esta emerge de uma
entidade pessoal ou de um eu individual.
Apesar disso, no entanto, a neurobiologia e mesmo a neuropsicologia
continuam a afirmar que o crtex pr-frontal conceptualiza e raciocina e que o
hemisfrio esquerdo o centro da linguagem. Porm, os contedos da linguagem, a
sua funo holstica, pragmtica e generativa exigem a participao activa do
hemisfrio direito.
um facto, no entanto, que efeitos de cirurgias neurocerebrais demostram
que o hemisfrio esquerdo do crebro possui funes predominantes sobre a
linguagem, mas tais efeitos devero ser inter-analisados nas suas relaes e
interdependncias dos sentidos e rgos dos sentidos. Isto porque em relao
linguagem, como de resto em relao a todas as outras funes humanas,
necessrio ter-se em linha de conta as inter-relaes e interdependncias das
capacidades lingusticas com o sistema nervoso central do indivduo em todas os
nveis, e isto tanto a nvel anatmico como fisiolgico, psicoemocional como
psicocomportamental. que todas as funes humanas, umas mais que outras,
esto imbudas e emergem do universo psquico do indivduo e, por conseguinte,
possuem os seus potenciais de polivalncia, de flexibilidade e maleabilidade, como o
tentam demonstrar os modelos globalistas da psicologia da forma.
Uma tal globalidade, porm, no existe em certas casos de anormalidade ou
em certo tipo de cirurgias neurocerebrais, o que demostra que, como o escreveu
Sperry (1984, pg. 663): "cada hemisfrio separado cirurgicamente mostra possuir
uma mente sua prpria, capaz de controlar o comportamento do corpo e incapaz de
reconhecer os acontecimentos conscientes do hemisfrio oposto".

53

CAPTULO III
NATUREZA E MECANISMOS DOS ESTADOS MENTAIS E DOS
FENMENOS PSQUICOS
Entendendo-se aqui, na sua globalidade, fenmenos psquicos como efeitos
ou produtos das leis epigenticas de um indivduo, resultantes das interaces da
sua ontognese com a sua filognese, meio, cultura e civilizao, tais fenmenos
individuais, em recproca e mtua interaco, geram fenmenos colectivos e sociais,
devendo estes serem mutveis, criativos, geradores, dissociados e restruturadores.
Estes comportamentos psicolgicos, emocionais, culturais e, tambm,
relacionais constituem caractersticas essenciais de um estado mental de um
indivduo.
Estado mental o plano de dinmica estrutural em que um indivduo se
encontra num determinado momento e circunstncias, e, a causalidade de uma tal
realidade factual dever ser procurada em factores genticos, predisposies
biopsquicas, processos afectivos e emocionais, elementos psicocaracteriolgicos,
circunstncias e meios vivnciados, interiorizaes culturais e assimilaes
civilizacionais, ideias pessoais, conceitos, raciocnios, imagens e smbolos
individuais, etc., inter e retroactiva hipercomplexidade de conjugaes constitutivas
de estados, de nveis, de expanses e de vivncias de estados mentais individuais.
Apesar de um tal generalizado quadro referencial de mapeamento mental,
no h dvida que, entre todas as caractersticas dinamizadoras de um tal estado, a
concepo de si mesmo, bem como a sua prpria auto-imagem, um dos maiores
e dinmicos factores da gestao progressiva de estados mentais positivos, visto o
mental perceptuar ou ordenar a dinmica funcional, o seu enquadramento topolgico
e a sua arquitectura. Isto porque as funes mentais e de mentalizao possuem
seus substratos neurofisiolgicos em constelaes ou grupos de neurnios e, os
pensamentos, as ideias e os raciocnios elaboram suas retroactivas dinmicas, bem
como suas respectivas intercomunicaes. Por isso, pensamentos ou estados
mentais falsos ou negativos deixam de interagir eficazmente com suas necessrias
redes neuronais e as necessrias descargas destas no se processam de modo
funcional. Pelo contrrio, imagens ou estados mentais positivos, bem como
conceitos reais, objectivos e operacionais, entram em interactiva funcionalidade com
os dados perceptivo-sensoriais, psicocorporais e emocionais do indivduo e,
estimulam, reforam e dinamizam no s as suas prprias funes, mas, tambm,
se enrazam na prpria mente, a qual, por sua vez, actuar sobre tais dados, no s
de forma recorrente, mas, tambm, retroactiva, fazendo com que processos e mente
se envolvam em mais e melhores mecanismos de interactuao, de expanso e de
desenvolvimento.
Uma tal meta-problemtica interactiva, consoante a funcionalidade entre
processos neuropsquicos e estados mentais, encontra seus alicerces fundamentais
na sequencial concepo de si mesmo, nos sucessivos processos de identificao e
nas mobilizantes identidades que um indivduo vai efectuando ao longo de sua
prpria vida, elementos determinantes de sua prpria configurao, unidade e
unicidade, bem como factores de sua prpria generatividade, a qual implica,
simultaneamente, interaces com suas envolvencias sociais, tcnicas, culturais ou
polticas. Isto porque a aco difusa dos estados mentais implica utilizaes da
mente, do crebro, da vontade, bem como, de uma forma geral, de todos os
54

processos psicocorporais, isto , de maneira particular, da interiorizao, da vivncia

e da expanso do prprio eu corporal.
Uma tal necessria propenso para a activao e dinmica de tais
mecanismos e processos, tanto psicocorporais como mentais, emerge da conatural
unidade do corpo-crebro e da mente-conscincia, resultantes da desejvel e,
necessariamente, harmoniosa coordenao inter-hemisfrica de cada pessoa,
essencialmente eficiente a nvel de harmonia e funcionamento do sistema nervoso
central, perifrico e autnomo, que exigem actividade das conexes interhemisfricas, activaes sensoriais dinmicas, e expanses emocionais e afectivas.
A essncia de tais dinmicos fluxos vitais de cada indivduo dever emanar,
essencialmente, dos conaturais processos da mente humana, visto esta envolver o
todo da existncia de um indivduo, possuir necessidades da sua totalidade e
autodinamizar-se atravs da integrabilidade de todas as suas partes, de todos os
seus subsistemas ou constituintes bioneurocerebrais, emocionais, scioafectivos e
culturais, que, lenta e progressivamente, se vo desenvolvendo, adquirindo,
renovando e expandindo como sucede, por exemplo, com o crebro, o qual aumenta
cerca de trs vezes em peso e em dimenso depois do nascimento, e, durante um
tal processo maturativo, as arborescncias dendrticas dos neurnios corticais
multiplicam-se de forma considervel. Estes excelentes e progressivos desenvolvimentos estimulam-se reciprocamente, organizam progressivamente as suas funes
principais necessrias aos comportamentos e s adaptaes necessrias tanto
motoras como expressivas, tanto inteligentes como lingusticas. Com o
desenvolvimento do crebro lingustico, o peso do crebro aumenta, desde o seu
incio, mais de 100 g, o que traduz a importncia das interaces socioambientais
com o sistema nervoso e seus processos maturativos, revelando, simultanea-mente,
o potencial da selectividade de certos mecanismos adaptativos do indivduo, os
quais seleccionam funes tanto lingusticas como expressivas, simblicas como
intelectivas em detrimento de outras.
Uma tal realidade processual emana do facto de que a mente humana um
produto das realidades experinciais, em estreita e recproca interdependncia dos
processos neuropsquicos individuais, das envolventes sociais e culturais, das
situaes sociais e dos modelos existenciais impostos s mais variadas e
diversificadas realidades contextuais, fenmenos que fazem com que uns indivduos
se envolvam mais que outros, e outros sejam mais refractrios que muitos.
A factualidade de uma tal realidade evidencia o facto de que a mente
humana um produto e funo do seu crebro, envolve comportamentos instintivos
e atitudes pulsionais, comportamentos sociais bsicos emanados do sistema lmbico
e comportamentos intelectuais racionados e emanados, essencialmente, do
nocortex. Tanto uns como outros interdependem de estruturas e de mecanismos
psicomotores, afectivos e cognitivos; de diferentes modalidades de comunicao
interna e de variados estados de percepo externa; de potenciais genticos e
psicossomticos, bem como de processos de informao e de interpretao dos
cdigos que so absoro de mensagens e de comunicaes.
Um tal conjunto de caractersticas processuais da mente humana demostranos que esta no um conjunto de pulses nem a dinmica do prprio crebro,
mas, sim a totalidade da pessoa em aco. No entanto, a mente emerge do crebro,
das suas funes, dos nervos, dos rgos e dos sentidos dos rgos em interaco
com todas as variveis histricas, sociais, culturais e ambientais do indivduo,
filtradas atravs das pulses e das percepes, das emoes e dos sentimentos, da
inteligncia e da vontade.

55

O diferenciado potencial de filtrao de cada um, emanado das interactivas e

interdependentes constelaes de apetncias, faculdades, aptides e capacidades
individuais, em interaco com o potencial de selectividade que cada indivduo
possu em relao aos meios e suas respectivas caractersticas de dinamizao e
vitalidade, constitui o cerne vitalizador da mente individual.
Uma tal concepo do potencial activante da mente humana envolve a
aceitao da positividade das tendncias e capacidades naturais e a interaco
destas com os factores scioambientais, bem como um malevel controlo destes
pela prpria mente, significando isto que corpo e mente, crebro e pensamento no
esto dissociados, mas sim unitriamente interdependentes, e, uns so os
resultados da aco de outros, e, todos eles, em processos de mtuas e recprocas
recorrncias, promovem, activam, dinamizam, desenvolvem, deterioram, subdesenvolvem ou asfixiam.
Por isso, certos neurologistas, de maneira particular os ligados s teorias da
comunicao, nomeadamente Gregory e Batesom, eminentes investigadores da
escola de Palo Alto, evidenciam o facto de que os processos mentais tm origem no
funcionamento dos sistemas cerebrais, organizados em nveis diferentes, como
sejam os nveis moleculares, celulares, orgnicos, transorgnicos e, cada um destes
sistemas podem ainda subdividirem-se em nveis inferiores, mas, todos em
interaco.
Da interactiva hipercomplexidade de tais sistemas resulta a mente humana,
pois as subdivises de tais sistemas, cada vez em nveis mais inferiores e simples,
vo fazer com que as partes da resultantes, quando consideradas separadamente,
no tenham critrios de esprito (mente), por no possurem a complexidade
suficiente. Em tal sentido, o esprito ou mente seria resultante de um agregado de
partes ou componentes que actuam em si e, em conjunto, de forma sistmica. Uma
tal interaco, entre as partes, seria provocada pela diferena do fenmeno no
substancial e no localizada nem no tempo e nem no espao.
W. James (1950), ensaiando a anlise das funes de natureza dos estados
mentais do ser humano, diz-nos que a mente humana procede de qualquer coisa e
tende verso qualquer coisa de outro; que a conscincia depende da polivalncia da
mente e que todo o pensamento ou palavra procede da conscincia pessoal, os
quais, estando em constante e permanente mutao, fazem com que a conscincia
tambm mude, provocando, assim, mudanas no estado mental de cada pessoa. O
pensamento, por sua vez, aparece sempre relacionado com objectos independentes
dele e, por tal facto, centraliza-se em algumas partes de tais objectos, exclui outras,
selecciona entre eles, aceita-os ou rejeita-os.
Uma tal dinmica processual do pensamento faz com que os estados
mentais de uma pessoa modifiquem, evoluam, regridam, se restruturem ou
proliferem, visto os estados mentais serem elaborados pelos nveis de interactividade funcional dos mais diversificados conjuntos das funes e potencialidades de
um ser humano, as quais vo da mais simples sensao ao mais complexo
raciocnio, comportamento emocional e afectivo-relacional.
As anteriores caractersticas, prprias da natureza de qualquer estado
mental de uma pessoa, fenmeno factual de natureza individual, interdependente da
conscincia de cada um e de seus respectivos nveis, , na sua essncia, subjectivo,
nico, individual e particular. Por isso, na realidade, no existem o medo, a inibio,
a confiana, a empatia ou a expectativa em geral, mas sim os meus medos, as
minhas empatias, as minhas expectativas, apesar destas influenciarem, directa ou

56

indirectamente, todos os do meu ambiente familiar, social ou profissional com que

me relaciono.
As mltiplas e recprocas interaces dos estados mentais e individuais
constituem, ento, factores essenciais da criao ou mudana de estados mentais
comunitrios, grupais ou sociais, como de facto se torna evidente nos seios
familiares, nas dinmicas grupais , nos trabalhos de grupo, nos trabalhos de equipa,
a nvel escolar, profissional ou organizacional, e, mesmo nas prprias comunidades
residenciais.
Estes recprocos efeitos, emanados da epistmica subjectividade de cada
indivduo, so, ontologicamente, propriedade de cada um, embora cada um possua
partes dos outros e os outros interpretem cada um em funo de seus prprios
estados mentais e em funo dos efeitos somticos e dos comportamentos que cada
estado mental produz. Por isso, a interpretao dos estados mentais de outrm,
apesar de poder ser efectuada atravs de alguns comportamentos empricos,
tangveis ou mensurveis, possui sempre uma elevada dose de projeco individual
do prprio avaliador ou observador, razo pela qual jamais se poder falar de
anlises objectivas, o que nem por isso deixam de ser cientficas.
As caractersticas de cientificidade encontradas nos estados mentais,
fenmenos psicolgicos e individuais mas reais, intrnsecos e subjectivos; interiores,
privados e qualitativos, interdependem, em grande parte, das dinmicas sensrioperceptivas, dos dinamismos conscientes e inconscientes de cada um que, mtua e
reciprocamente, intercontaminam-se sobrepticiamente, originando produtos, obras,
factos e acontecimentos; atitudes e comportamentos; ideologias, crenas e valores
que se auto-transcendem, expandem e difundem; mudam, transformam, regeneram
e perecem, originando novos estados mentais, reduzindo-os, asfixiando-os ou
aniquilando-os, e, fazendo com que os interactivos efeitos de vrias smulas de
estados mentais, umas vezes se transformem em mitos e outras vezes em
paradigmas, umas vezes em axiomas e outras vezes em valores, umas vezes em
optimismos e outras vezes em pessimismos, umas vezes em regeneraes e outras
vezes em destrutividades opostas a todo o tipo de razo, de lgica, de raciocnio e
de criatividade.
A realidade factual dos anteriores possveis comportamentos, subjectivos e
individuais, reais e concretos, demostra, sobejamente, que, a prpria realidade
mental, psicolgica e psicocomportamental de cada pessoa, no s emerge de
estruturas neurocerebrais e orgnicas ou biocelulares, mas, tambm, de seus
prprios dinamismos emocionais e afectivos, interrelacionais e culturais,
ecossistmicos e sociais, significando isto que os condicionalismos ou estimulaes
dos meios fsicos, familiares, sociais e culturais, tambm condicionam ou estimulam
os potenciais estados mentais de um indivduo. que, embora uma pessoa possua
intrnseca necessidade de ser ela mesma, mesmo quando se torna ela mesma,
torna-se atravs dos outros.
No entanto, as estruturas neurofisiolgicas do indivduo possuem uma
intencionalidade, e, todos os factores e agentes do meio, deveriam cooperar com
ela, tanto na ascendente hierarquia de desenvolvimento da cognio como na
aquisio dos conhecimentos, na elaborao dos valores como no desenvolvimento
das normas, das leis, dos costumes e das ticas. Um tal conjunto de factores, por
sua vez, retroagem diferenciadamente sobre os dinamismos neurocerebrais de cada
pessoa, e, ao reorganiz-los, deveriam motivar a sua prpria intencionalidade de
desenvolvimento, expanso, irradiao e divergncia, fazendo com que, a metaorganizao cerebral de cada um, se torne cada vez mais flexvel e activante, mais

57

profcua e proliferante em relao no s aos seus dinamismos corporais mas

tambm bioenergticos, sensoriais e emocionais, condies e factores essenciais da
vivncia de um todo harmonioso, equilibrado, total e pleno, apesar de
permanentemente inacabado.
Um tal conjunto de recprocas interaces indivduos-meios faz com que os
factos histricos, sociais e culturais e os comportamentos interrelacionais,
emocionais e afectivos restruturem, reactivando, as redes comunicacionais dos
dinamismos neurocerebrais e estes, por sua vez, originem factos cognitivos,
culturais, histricos, sociais e tecnolgicos diferentes em parte ou na totalidade.
que, de facto, sendo reais as interaces funcionais entre estruturas
cerebrais, processos e estados mentais, uma tal trilogia constitui, funcionalmente,
uma realidade nica e de verdadeira e indissocivel interdependncia das estruturas
e interactividades das regies cerebrais especficas, aliceradas em sistemas
anatmicos, celulares e biolgicos, processadores das gneses cognitivas, psquicas
e mentais induzidas pelo funcionamento do encfalo e pelas redes neuronais,
constitudas por mais de cem mil milhes de clulas nervosas, que se interconectam
em sistemas que produzem a nossa percepo do mundo, centralizam a ateno do
indivduo e controlam a sua mquina, bem como seus mecanismos responsveis
pela aco.
Ora, apesar de na ltima dcada se terem efectuados prodigiosos progressos na
descoberta do crebro humano e da sua funcionalidade, muitas das conexes das suas estruturas
so ainda desconhecidas por completo, e isto apesar das neurocincias nos ensinarem que cada
11
neurnio realiza, em mdia, mil conexes e recebe muitas mais, e que o encfalo humano tem 10
14
neurnios e estabelece 10
conexes, encontrando-nos, de facto, perante uma realidade
neurocerebral extremamente hipercomplexa, cujos verdadeiros e reais potenciais estamos longe de
antever.

No entanto, apesar de uma tal extrema hipercomplexidade, cujos potenciais

se tornam impossveis de prodiagnosticar a nvel neurocerebral, um tal fenmeno
torna-se ainda muito mais complexo ao saber-se da existncia da cooperao
intrnseca, mtua e recproca, retro e interactivamente funcional entre processos
cerebrais e estados mentais. Uma tal cooperao no s qualitativa, mas tambm
funciona de forma unitria e orientada para concretizao da prpria intencionalidade do crebro, fazendo com que fenmenos mecnicos, qumicos, elctricos,
celulares, activadores de grupos neuronais, sendo desencadeadores dos fenmenos
psquicos, entrem em colaborao com o emocional e com o afectivo, com o
corporal e com o mental e produzam aces comuns, conaturais aos processos, aos
nveis e aos estados mentais de cada pessoa, a qual, sem a sua prpria actividade
cerebral e a colaborao do seu sistema nervoso central, no funciona, visto ser a
silenciosa actividade do crebro que torna possvel a mente, e, uma tal recproca e
unitria organizao impregna no s as funes superiores do ser humano, mas,
tambm, todas as restantes funes orgnicas.
que, de facto, actividades orgnicas, funes cerebrais e funes mentais
interagem no sistema nervoso central e sobre ele, evidenciando, assim, a unidade e
unicidade de cada ser humano. Por isso, crebro e mente, nervos e msculos,
intestinos e estmago, corao e pulmes, colaboram, unitriamente, no desenvolvimento e na expanso, na concretizao e na realizao de cada ser humano.
Uma tal unidade funcional do ser humano procede por interactivas hierarquias de
capacidades e aptides, percepes e sensaes, sensibilidades ou mobilizaes constituintes de
planos de fundo. Estes planos possuem complexas hierarquias de intencionalidades como, por
exemplo, a da motricidade, da sensorizao, da lateralizao, da tonicidade, da cerebrao, da
comunicao, da linguagem, da simbolizao, do raciocnio, da conceptualizao, da imaginao, da
criatividade, da compreenso, da interpretao, das crenas, dos desejos, das experincias e das

58

vivncias, etc.; etc.. E da dinmica concretizao do conjunto destas hipercomplexas, mltiplas e

interactivas intencionalidades que emerge o facto do ser humano se sentir ele mesmo.
No entanto, este complexo conjunto de intencionalidades no teria sentido nem
coordenao se no existisse uma estrutura de fundo nica e unitria, a qual coordena as aptides e
as capacidades, as destrezas e as competncias, as intencionalidades e as satisfaes, as realidades
e as realizaes. Tal estrutura , simultaneamente, dinmica, mobilizadora e de natureza
genofenotpica, desenvolvedora do natural e interiorizadora do adquirido. Faz com que dados
exteriores, mesmo de natureza cientfica, se tornem partes integrantes da sua dinmica como
sucede, por exemplo, hoje em dia, com os postulados : a aco precede o conhecimento e no h
aco sem percepo, nem percepo sem aco.

De facto, o perceptvel move os mecanismos atravs dos quais o organismo

toma conhecimento e o este, atravs das suas excitaes sensoriais, receptores e
transmissores, move o potencial da actividade cognitiva de um indivduo. A nvel
factual, porm, duas realidades distintas se confrontam: o objecto material,
cognoscvel e a mente, cognoscente. Estruturas e dinmicas mentais procuram,
ento, adaptar-se a estruturas materiais, atravs de acordos multiformes,
fragmentrios, jamais gerais e muito menos universais. que, como escreveu Edgar
Morrin : o ser no tem existncia lgica e a existncia no tem ser lgico ( O
Mtodo 4. as ideias: a sua natureza, vida, habitat e organizao, p. 180 ).
De facto, embora a mente humana possua capacidades de permanentes
computaes e de efectuar computaes-descomputaes, tanto o espao como a
temporalidade, as evolues como as interlgicas, as emergncias como as
entropias, e, tanto os permanentes desafios e rupturas com as prprias lgicas
tornam-as inadequadas prpria realidade. Por isso, as intenes, criaes,
resolues ou solues emanadas da prpria mente so, simultaneamente, produto
de algo mais que ultrapassa a esfera do mental, isto , tambm do sensorial e do
emocional, do lgico e do extralgico, do consciente e do inconsciente. Por tal razo,
a tradicional deduo lgica mitifica ou desmitifica o real e a lgica indutiva
parcializa-o. Apesar disso, da necessria intercooperao entre as duas lgicas e da
necessria interaco entre a lgica do abstracto e a lgica do real, o cognoscvel
permanece aqum ou alm da sua prpria realidade, isto , um subfragmento ou um
superconceito do real. Os superconceitos, constitutivos de modelos, construtos e
ideologias, mitificam a realidade e os subfragmentos desvalorizam-a. Os primeiros
impelem o ser humano para um mito divinizante e as segundas no do resposta s
expansivas necessidades do crebro humano. que este no s possui
potencialidades, necessidades, aspiraes e desejos, mas, tambm, alimentado
pelos sentidos e pelos rgos dos sentidos, pelas pulses e pelas emoes, pelas
atraces e pelas defesas, pelas intuies e pelas comparaes, pelas emisses e
pelas transmisses, pelo inconsciente e pelo consciente. As potencialidades e
capacidades funcionais do conhecer emergem do todo do ser humano e esse todo
que deve ser valorizado. que, como muito bem o formulou A. Heyting, em 1930: a
possibilidade de pensar no pode ser reduzida a um nmero definido de regras
construdas anteriormente. K. Gobel, em 1931, formulou o seu teorema da seguinte
maneira: a descrio epistemolgica completa de uma linguagem A no pode ser
dada na mesma linguagem A, porque o conceito da verdade das preposies de A
no pode ser definido em A . Sendo um facto que um tal teorema afunda com o mito
e com a existncia de uma lgica auto-suficiente, Karl Popper, insistindo na
insuficincia da induo e da verificao, destruiu o carcter universal da certeza
que tanto a induo como a verificao podiam trazer.
Face a uma tal realidade factual das limitaes do saber, no h dvida que
o que conhecemos apenas um efeito da interaco da nossa mente com o mundo
pelo qual somos envolvidos e, por tal razo, aquilo que conhecemos no a

59

realidade, mas sim uma certa realidade dos seres, das coisas e dos objectos; dos
factos e dos fenmenos. Por tal razo, as nossas estruturas e dinamismos do
conhecimento so coproduzidos ao longo dos nossos processos e ciclos vitais, e
influenciam os aspectos do conhecimento das realidades, visto estas serem, pela
prpria mente individual, organizadas e reorganizadas, estruturadas e restruturadas
em funo das percepes e das sensibilidades, do intelecto e dos conhecimentos,
do potencial de integrao e da absoro de cada unidade biossociopsicomental.
uma tal unidade que impe ou projecta as suas formas e estruturas mentais sobre o
mundo exterior, sobre o real, os factos e os fenmenos, e, graas a tais interaces,
ressensibiliza, restrutura, reforma ou reformula as suas relaes raciocinantes,
pensantes e mentais com as realidades exteriores, e, esse conhecimento, do
exterior, pode ser objectivo, mas, apenas, nas nossas percepes e relaes com o
mundo exterior, com os factos e os fenmenos e no com a realidade em si. Isto
porque as actividades cognitivas do ser humano ligam e interligam processos lgicos
de deduo e de induo e, procurando alhear-se da contradio, conectam
racionalidade com postulados, axiomas e operaes lgicas, chamando, aos seus
efeitos, certezas racionais emanadas do que Castoriadis denominou lgica
conjuntista-identitria, a qual procede de forma idntica lgica clssica,
construtora de regras computacionais para todo o pensamento e para qualquer
sistema tradicional de ideias, enrazado suporte das normas intelectuais, dos
conjuntos de atitudes e de comportamentos, da criao e do desenvolvimento de
culturas e de civilizaes, das relaes sociais, das convivialidades pessoais e das
manifestaes afectivo-emocionais.
Pensamentos e raciocnios, actividades cognitivas e actividades mentais
aparecem, ento, como produtos ou efeitos das estreitas, mtuas e recprocas
interdependncias funcionais de tais caractersticas, e, o ser humano, avaliando-se
por tais atributos, permanece sem saber que o , e, muito menos, o que deve ser.
que, atravs dos seus raciocnios dedutivos, aplicando as regras gerais aos casos
particulares, os indivduos anulam as suas especificidades, e, atravs das suas
lgicas indutivas perdem-se no especfico e especulam sobre o geral, atitude
raciocinante que fez com que Russell escrevesse: eu no posso deixar de pensar
que a nossa crena obstinada na induo apresente certas relaes com a
expectativa animal. No entanto, apesar do pensamento racional possuir os
potenciais necessrios para associar, em simultneo, induo e deduo, visto o
ponto de chegada de uma induo tornar-se ponto de partida de uma deduo, a
real e autentica certeza que um ser altamente computante possui a certeza de
possuir a certeza de no poder adquirir a certeza nem a no-certeza.
Na dinmica de uma tal hipercomplexa ambiguidade, o ser humano pensa e
repensa, busca e rebusca, procura e investiga, e, apesar de encontrar relaes e
interrelaes entre ele e o real, solidariedades, emergncias, parcialidades ou
totalidades cuja a concepo da realidade sempre uma concepo que a mutila.
As lgicas humanas, indutivas e dedutivas, por mais abstractas, so lgicas de
instrumentalizao do real, de manipulao deste em funo das necessidades
individuais e, manipulando-se o real, manipulam-se os conceitos e, ao manipular-se
os conceitos mutila-se as capacidades do conhecimento, do pensamento e da
mente.
Um tal conjunto de comportamentos inter-humanos, bem como das suas
inter-relaes com as realidades factuais e fenomnicas, evidencia a existncia das
multidimensionadas concepes cientficas acerca da mente, da racionabilidade e

60

da conscincia humana, bem como das suas potencialidades, dimenses e

intencionalidades da indivisvel unio da mente-crebro.
que de uma tal indivisvel e homeosttica unidade emergem necessidades
prprias, quantitativas e qualitativas, materiais e psicolgicas, emocionais e mentais,
subjectivas e objectivas, emanadas de estruturas corporais, sensoriais e perceptivas;
de instintos e de desejos, de pulses e de intenes conaturais natureza biossociopsicolgica e psico-afectiva-emocional de cada ser humano, o qual necessita
de respostas satisfatrias, complementares e estimuladoras.
No entanto, todo este conjunto de necessidades emerge das interaces dos
processos bioneurocerebrais, em recprocas interaces com os factores do
ambiente, dos meios, dos trabalhos e das motivaes individuais, e cujos efeitos
desenvolvem necessidades de intencionalidades, de orientaes, de expanses, de
concretizaes e de congruncias, estimuladoras de comportamentos novos, de
transformaes e mudanas a nvel de atitudes, de ruptura com os passados e de
emergncia dos presentes, bem como de prospectivaes dos devires e dos futuros.
Tal o efeito da intrnseca e profunda necessidade de segurana do ser humano, o
qual possui necessidade de caminhar e de se desenvolver sem acentuadas
desidentificaes com o passado, mas sim liberto dos viciosos e pandemonacos
crculos das esteriotipias do presente, o que implica a existncia de respostas
satisfatrias s necessidades vitais, funcionais e homeostticas de um indivduo no
seu presente, as quais, interiorizadas na sua individual estrutura de fundo,
colaboram com os restantes factores estruturais da sua natureza na elaborao e
desenvolvimento de novas e diferentes intencionalidades, objectivos, metas e
concretizaes reais, factores originadores de novos nveis de conscincia
individual, bem como de novos e diferenciados estados mentais, e, por tais factos
processuais, os indivduos elaboram novas e diferentes estruturas cognitivas, tanto a
nvel qualitativo como quantitativo, o que os potencializa para novas e diferentes
interrelaes e interaces.

I - DINAMISMOS DOS PROCESSOS SENSRIO-PERCEPTIVOS DOS ESTADOS

MENTAIS

Sendo a comunicao do ser humano com o seu meio e ambiente efectuada

atravs de sua prpria pele, rgos e sentidos dos rgos, que conduzem a
informao s regies cerebrais, uma tal actividade, dependente da importncia e do
valor que seu proprietrio lhe d, tanto em qualidade como em estima, em
desenvolvimento como em aco, seria o suficiente, caso outras razes no
existissem, para hierrquicamente, tanto em qualidade como em quantidade, se
distinguirem as capacidades de apreenso do real de um indivduo do outro.
que, de facto, a recepo das informaes do exterior interdepende,
enormemente, da aco e do desenvolvimento dos tipos de sensibilidades que seus
prprios receptores possuem, quer estes sejam de natureza qumica, mecnica,
trmica, exteroceptiva ou prprioceptiva.
A interactividade dos receptores constitui e desenvolve no indivduo
fenmenos sensitivos, de sensibilizao e de sensaes, no s enriquecedores das
prprias vitalidades mas tambm desencadeadores bioenergticos e motivadores de
aco. Isto porque o sensorial, globalmente, bioenergiza as estruturas nervosas e

61

estas, atravs das informaes e mensagens que veiculam, elaboram dinmicas

especficas de libertao, de expanso, de orientao, de estimulao ou de
condicionamento tanto do sistema nervoso perifrico como do sistema nervoso
central.
Um tal conjunto de dinamismos processuais positivos ou negativos informa
o crebro e este, em funo das suas estruturas, experincias, vivncias e
associaes, valoriza ou desvaloriza tais informaes, elaborando, a partir destas,
as suas prprias mensagens. Tanto a qualidade como a quantidade de tais
mensagens geram no indivduo intencionalidades pr-condicionantes, embora, do
conjunto de tais interaces, da sua natureza, dinmica e vivncias, resultem
maiores ou menores aberturas, disponibilidades, maleabilidades e flexibilidades
geradoras de sequenciais atitudes e comportamentos positivos, estimulantes e
motivadores.
De facto, um tal conjunto de interaces retroactivas e recorrentes,
reciprocamente efectuadas entre o sensorial, os sentidos, os rgos dos sentidos e
o crebro em geral geram fenmenos sensitivos e aumentam ou diminuem as
capacidades de percepo e de transmisso das sensaes cutneas e
exteroceptivas, fontes de alimentao do prprio crebro e, simultaneamente, do seu
descondicionamento, graas aos processos de sensibilizao deste, o qual, por sua
vez, se torna epicentro de energia, de vitalidade, de estmulo e motivao, e faz com
que o crebro se adapte, com maior ou menor flexibilidade, s circunstncias,
originando, atravs de tais interaces, mecanismos e processos de percepo com
hierarquias de maior ou menor actividade-realismo, utilizao ou prazer. Em
consonncia e dependncia de tais categorias, o crebro assimila, acomoda-se,
interioriza ou interpreta as informaes oriundas do sensorial, graas actividade e
interactuao deste ou daquele conjunto de neurnios, estimulados ou motivados
pela aco mais ou menos rica da natureza, de contedos e dos contextos
sensoriais, riqueza que se ir diluindo atravs da aco dos lobos frontais e prfrontais, e, da interaco com suas diversas reas, as quais elaboram a imagem, a
ideia, o conceito e os raciocnios, tornando possvel a elaborao mental e a
concretizao da aco voluntria, o que faz com que, a partir da, mente, vontade,
experincia e meio interajam mtua e reciprocamente, combinando-se e
estimulando-se, inibindo-se ou bloqueando-se, como de facto se constata atravs
das anlises efectuadas com recm-nascidos ou com os resultados dos efeitos dos
meios ambientes, dos processos de desenvolvimento emocional, afectivo e cognitivo
das crianas. que, se o meio, marca significativamente o crebro, tambm a
restruturao do crebro ou a sua reactivao gera no indivduo diferentes relaes
com o meio.
Os prprios factores de crescimento biolgico, em sua dependncia de
outros factores de natureza fsica e qumica, ambientais e sociais, ilustram bem a
necessidade que as estruturas cerebrais de um ser humano possui de ambientes
adequados sua prpria natureza e funcionalidade, as quais so, de forma
acentuada, modeladas, estimuladas, reactivadas ou inibidas por estes,
originando-se, assim, fenmenos de polivalentes correntes biossociopsicolgicas,
caracterizadoras tanto de comportamentos biofsicos como psicomentais e, por
conseguinte, tambm de experincias com maiores ou menores nveis de
conscincia individual, e, por tal facto, subjectivas, marcadoras da individualidade,
da percepo e das relaes com o exterior, sintetizadoras da anterioridade vivencial
e reorganizadoras do todo presencial, apesar da apreenso da dita objectividade

62

no passar de dois ou trs aspectos do real, em consonncia com a maior ou menor

momentnea intencionalidade do crebro.
que, a nvel dos factos, o crebro capta o real em funo da sua
organizao e ele que dever conseguir a flexibilidade necessria para a
apreenso do mundo dos factos e dos fenmenos, visto a relativa apreenso da
objectividade depender da sensibilidade neurocerebral, do seu actuante estado de
plasticidade, de flexibilidade e maleabilidade; da interactividade das suas funes e
dos seus potenciais de envolvncia. De uma tal interactiva correspondncia entre o
crebro e o real, o facto ou os factos, o fenmeno ou os fenmenos, depender a
maior ou a menor objectividade do conhecimento, a maior ou menor eficincia, bem
como o maior ou menor grau de certeza ou incerteza, visto o crebro alimentar-se de
informaes, e, quantas mais possuir, sem atingir o seu nvel de saturao, mais rico
permanecer, e, por conseguinte, mais e melhores mensagens elaborar, e, por tal
razo, caso oriente tais mensagens, mais possibilidades ter de adequar a mente ao
facto real, visto, em seu sentido tradicional, a verdade ser a adequao da mente
coisa ou ao facto, isto , adequao da sua organizao cognitivo-mental s
situaes dos factos ou organizao dos fenmenos, visto tratar-se de uma
reproduo mental e no de uma cpia ou de um reflexo da realidade, resultando,
ento, o conhecimento das correspondncias cognitivas, efectuadas entre o
cognoscente, o seu conhecimento e o cognoscvel, o que faz com que o
conhecimento do cognoscente desempenhe a funo de dispositivo de ligao e de
interaco oscilatria entre o cognoscente e o cognoscvel.
O conhecimento do cognoscente mobiliza a realidade factual ou fenomnica,
e, esta permanecer sempre relativa ao conhecimento, visto este jamais poder
conhecer a totalidade que est por detrs de um facto ou fenmeno. Pretender
conhecer exaustiva ou radicalmente uma verdade total constitui, por isso,
denominador da antirazo. No entanto, no s certos cognoscentes, mas, tambm,
certos processos cognitivos e estados mentais de este ou daquele cognoscente
fazem com que uns se aproximem mais da verdade que outros ou que uns tenham
muitas mais limitaes que outros, e, outros nem sequer de longe se aproximem de
tais verdades. Restringindo-nos, aqui, as exemplificaes de normalidade funcional,
a nvel neurocerebral tais limitaes tornam-se, mais ou menos acentuadas, quando
o cognoscente, a nvel de processos cognitivos, se conduz por normas de excessiva
simplificao, efectua, de modo acentuado, apenas operaes analticas, sintticas,
disjuntivas ou redutivas, e no envolve o todo do seu potencial neurocerebral nas
camadas ou estruturas primordiais do real, dos factos ou dos fenmenos que
pretende conhecer, significando isto que, a maior ou a menor objectividade do
conhecimento, possui, como seu fundamento basilar, a relacionalidade do sujeitoobjecto e da mente-mundo, o que faz com que o conhecimento seja sempre realismo
relativo, umas vezes mais repleto de realidade que de irrealidade e outras mais de
irrealidade que de realidade.
Uma tal oscilante dialctica entre irreal-real e vice versa, efectuada pelo
indivduo cognoscente, interdepende no s do desenvolvimento e da dinmica do
seu prprio conhecimento, mas, tambm, de primordiais factores como a
temporalidade e a espacialidade , o meio e a cultura, os estmulos e as motivaes,
factores que condicionam o flexvel potencial de todo o sujeito cognoscente.
Uma tal realidade gera no indivduo conscincia de limitaes, as quais so
relativamente superadas aps consciencializao dos processos de conscincia, ou
seja, reflexo acerca das razes causais das prprias limitaes, o que gera fludos
conscientes, geradores de positivos auto-conceitos, imagens de si mesmo e

63

eliminao das disparidades entre sujeito-objecto, visto estes comportamentos

restruturarem as imagens de fundo, desierarquizarem as hierarquias cognitivas,
refundirem as suas estruturas e ressocializarem os seus dinamismos.
Uma tal intrnseca e processual dinmica do prprio crebro, dinamizadora
de figuras e de imagens de fundo, enraza na aco conectiva do seu potencial, cuja
intencionalidade restruturar-se e expandir-se, desenvolver-se e assumir-se em
processos de inter e retroaces com os factores do mundo real. Um tal conjunto de
tais hipercomplexas interaces no pode seguir, regra geral, uma simples
linearidade da relao causa-efeito, visto uma elevada energia dos agentes
cognitivos no pertencer, directamente, esfera da cognio mas sim esfera do
instintivo, do pulsional, do emocional e do afectivo, elementos essenciais da
natureza e dinmica do inconsciente individual.
Por isso, a mente de um indivduo, como seus estados mentais, bem como
seus respectivos processos de conhecimento no esto todos envolvidos na
conscincia e, caso ousssemos matematizar, diramos que esto mais no
inconsciente que no prprio consciente. A dinmica de uma positiva funcionalidade
cognitiva exige que as foras e os dinamismos do inconsciente sejam assumidos e
relaborados pelo prprio consciente, para que este possa efectuar, expandir e
dinamizar o seu potencial e dinmica de cognio. Por isso, o consciente dever
procurar no inconsciente e transformar, sucessivamente, maior ou menor parte dos
elementos do inconsciente em consciente, integrando-os neste, restruturando-o e
revitalizando-o.
Apesar da intrnseca necessidade da realizao efectiva de um tal processo,
imenso potencial de uma tal relao permanece, ainda hoje, insondvel . que o
consciente de um indivduo emerge do seu prprio inconsciente, atravs de
processos inconscientes, os quais no s originam vitalidade, conscincia e
autoconscincia, mas, tambm, possuem, em si mesmo, a capacidade de elaborar
ou desencadear a maioria absoluta das doenas ou desequilbrios mentais,
emocionais ou psicossomticos. Uma tal constatao torna-se mais que evidente ao
tomar-se conscincia de que a prpria conscincia do indivduo conhece
extremamente pouco acerca do organismo, do crebro, da operatividade do seu
funcionamento, das maneiras como este age e reage em relao ao mundo exterior,
sua prpria interioridade, cultura, sociedade, etc.. Por isso, sem inconsciente
no existe consciente e este persegue, incessantemente, o primeiro na tentativa de
descobrir o seu mistrio e de conhecer ou explorar, minimamente, o seu saber
acumulado atravs da evoluo scio-bio-psicolgica.
Por isso, sendo o consciente uma parte muito limitada do ser humano, ele
encarrega-se, apenas, de uma parte do conhecimento, visto este elaborar-se, na sua
maioria, atravs de processos inconscientes, efectuaes que explicam a existncia
de actividades intelectuais durante o sono e de certas descobertas ou solues de
problemas poderem aparecer como iluminaes sbitas ao fim de um longo trabalho
inconsciente, factos que explicam que as operaes lgico-matemticas ou lgico
lingusticas utilizadas para comunicao dos nossos pensamentos ou conhecimentos no so nem total nem necessariamente conscientes. que a criao surge, na
maioria absoluta dos casos, das interaces ou interferncias entre o consciente e o
inconsciente, e, em seguida, retroage sobre o elemento do qual emergiu, processo
que torna o consciente frgil, com relativa autonomia, inseguro e inconstante, pois
ele sente que pode ser alterado, desregulado e mesmo descontrolado, mais ou
menos estimulado ou mais ou menos inibido por contingncias, acidentes ou
incidentes que afectem o inconsciente ou a prpria dinmica da mquina cerebral.

64

No entanto, infelizmente, nem sempre a dinmica do consciente toma

conscincia das suas disfuncionalidades relacionais com o inconsciente, visto a
prpria porta de passagem, o pr-consciente, no se encontrar em situao ou com
dinamismos adequados harmoniosa confluncia de elementos ou factores do
consciente e do inconsciente, o que conduz o indivduo a regresses, a rupturas
consigo mesmo, a falsas conscincias e a vivncias no mundo das confabulaes,
fenmeno comportamental que se torna muitssimo pior que a inconscincia, visto o
indivduo passar a viver num mundo que, sendo ilusrio ou fantasmagrico,
permanece convencido de que vive no mundo real. No entanto, desenvolvimentos
ou progressos do conhecimento de um indivduo no implicam, necessariamente, o
desenvolvimento e a expanso da sua autoconscincia, o que faz com que o sbio
ou o gnio possam ser, ao mesmo tempo, um inconsciente, um desequilibrado ou
um doente mental, visto a conscincia ser mvel e instvel e, por isso, ser passvel
de desenvolvimento ou de atrofiamento, de expanso ou de bloqueamento.
A anlise da existncia de tais comportamentos leva inferncia da
existncia de constelaes de neurnios mais ligados elaborao da conscincia
que outros, e, tanto o equilbrio como o hipottico desenvolvimento do seu proximal
potencial implicam aco e retroaco, no s de todas as contelaes neuronais,
mas, tambm, interactivao de todas as redes e guias neurocerebrais, efectuada
com aceitao do inconsciente e seu respectivo potencial e em interaco com a
sensibilidade, flexibilidade, maleabilidade e criatividade emanadas da prpria
conscincia.
Uma tal exigncia da prpria funcionalidade equilibradora do ser humano
evidencia subjamente que ele no um mero efeito, que um produtor
neurofisiolgico e mental de entradas-sadas e que, tanto a nvel de sua natureza
como a nvel de seus prprios processos e mecanismos de evoluo ou
aprendizagem, possui imenso por descobrir.
Sabemos, no entanto, de forma global, que o ser humano normal dotado
de inconsciente e de conscincia e que se o inconsciente possui maiores ou
menores impregnncias biossensoriais, o consciente possui intencionalidade, a qual,
apesar de no envolver a totalidade do consciente, gera nele, normalmente,
capacidade de orientao e de concretizao de uma grande parte dos actos, das
atitudes e dos comportamentos que pretende concretizar, embora, como obvio,
quando um dado estado mental se deixar evoluir pela depresso, angstia ou
desnimo, pessimismo ou negativismo, ele sinta acentuado esmorecer na
efectivao da intencionalidade, e isto apesar da existncia vivencial das anteriores
experincias conscientes. que as anteriores caractersticas de muitos estados
mentais obnubilam a intencionalidade da mente e, a interactiva reciprocidade
funcional consciente-inconsciente permanece ofuscada, atravs das portas-janelas
do pr-consciente ou subconsciente.
Demonstrando a anlise de uma tal realidade que a equilibrada
individualidade de um ser humano efectuada atravs de uma interactiva expanso
de seus processos bioneuropsicolgicos, inacessveis, em grande parte,
conscincia, esta, porm, pode no s desencadear, mas, tambm, activar enormes
potencialidades de tais processos, desde que desempenhe funes de marcadores
conscientes e de regeneradores de autoconscincia, bem como de familiarizao
com esta, a qual, voltada quer para o interior, quer para o exterior, gera no indivduo
qualidades, sensaes muito variadas de diferena, e, a diferena, segundo Freud,
depende das relaes com o mundo exterior, encontrando-se, nela, sries,
semelhanas ou diferenas qualitativas e jamais quantitativas, o que nos leva a

65

afirmar que existem hierarquias de qualidades e de percepes, vitalizadores e

restruturadores dos estados mentais e, por conseguinte, tambm da sua
optimizao, fazendo com que estes se tornem estados mentais familiares,
coerentemente estruturados, abertos e disponveis absoro de novas sensaes,
percepes, imagens, associaes, inferncias, indues e dedues.
Ora, sendo a conscincia de um indivduo o epicentro da sua vida mental,
ela influencia no s seus estados mentais, mas tambm activa ou desactiva, em
maior ou menor escala, os mecanismos e os processos de elaborao e de
desenvolvimento do conhecimento, bem como as relaes deste com o mundo
exterior e a comunicao interior.
A existncia e dinmica desta comunicao interior de capital importncia
na elaborao dos estados mentais de um indivduo, visto estes possurem os seus
dinmicos alicerces na existncia e dinmica de sentimentos novos, de experincias
e emoes e na capacidade de compreender o que cada um destes dinamismos
comunica ou produz em tais estados, como sucede, por exemplo, com as
comunicaes efectuadas pelos sentimentos de alegria, de tristeza, de ira, de
clera, de medo ou de amor, podendo, ento, entender-se estado de uma pessoa
como sendo os resultados psicocomportamentais e afectivoemocionais das suas
experincias subjectivas vivnciadas num momento determinado.
Estes estados, a maioria das vezes caracterizados por elevadas doses de
emoes e de sentimentos, que interactuam abaixo dos limiares da autoconscincia,
possuem poderosssima influncia no s nas reaces com os outros, mas,
tambm, em relao a ns mesmos, s atitudes e aos comportamentos, como aos
processos de aquisio do conhecimento e da aprendizagem, sem se tomar
conscincia, de facto, de tais dificuldades. Porm, quando a sensatez, a iluminao
ou a fora do prprio consciente levam o indivduo a tomar conscincia de tais
causalidades comportamentais, tais mensagens so registadas no crtex cerebral e,
a partir da, o indivduo poder avaliar ou analisar tais dificuldades numa nova
perspectiva, decidir, libertar-se de tais dificuldades ou obstculos e, ento,
perspectivar-se a si mesmo, ao mundo, aos factos e aos fenmenos de maneira
substancialmente diferente.
Um tal processo de auto-consciencializao, quando familiarizado, tem
tendncia a captar as dimenses negativas ou obstaculizantes da fluidez de tais
processos e, quanto mais possvel no seu incio, melhor, pois, aps um processo de
captao interiorizada, o indivduo tende a libertar-se de tais causas, quer estas
sejam de natureza ansiosa, deturpe as imagens ou as ideias da rejeio de novas
emoes, sensaes ou sentimentos ou do medo de abertura a novos mecanismos
ou modalidades comportamentais, o que refora a dinmica revitalizadora do
indivduo, economiza-lhe energias, expande-lhe a sua individualidade e desenvolvelhe no s a sua inter-comunicabilidade, mas, tambm, as suas relaes
interpessoais e, atravs de continuas exercitaes, o indivduo passa a possuir e
manifestar comportamentos muito mais positivos e aprendizagens muitssimo mais
eficientes, com estruturas cognitivas muito mais interdimensionadas e activadoras,
com conscincia muito mais acutilante e pensamento muito mais autnomo e
independente.
De facto, a nvel de estruturas e de dinmicas do conhecimento, embora
vivamos em sociedades, cujo inconsciente colectivo impregna o frgil consciente
individual, constantes modelos do pensar, do conceber e do apreender tanto as
estruturas como as dinmicas individuais de cada um, na sua realidade funcional,
no so iguais s de nenhum outro. Constatam-se, porm, semelhanas nas suas

66

variveis, e, o desenvolvimento de algumas destas variveis influenciam o

desenvolvimento de outras ou o desenvolvimento de umas interdependem do
desenvolvimento de outras. Tal a pulso da dinmica sistmica de um indivduo, a
qual, a nvel das suas intencionalidades profundas, possui necessidades de
desenvolvimento harmonioso, de equilbrio pessoal e de adaptao social, cuja
concretizao, graas forte influncia das dinmicas socioculturais dos meios, faz
com que, a nvel de personalidade pessoal, o ser humano desenvolva estruturas
sociopsquicas em conformidade com os modelos dominantes dos meios na
sociedade e na cultura, no raras vezes cristalizadores da necessria e
imprescindvel flexibilidade, das genunas destrezas e habilidades, bem como
desviadores da totalidade do potencial desenvolvimento, embora, sociologicamente,
auto-reguladores das formas comportamentais que a sociedade exige para
fundamento da sua coeso. Um tal comportamento do inconsciente social, no
entanto, desvaloriza a realidade factual e o desenvolvimento das estruturas
psicoemocionais do indivduo, as quais, na essncia da normalidade funcional de
suas dinmicas bioneuroemocionais, possuem como fortes e acentuadas
intencionalidades, a concretizao da espontaneidade e o desenvolvimento da
autenticidade, a adaptabilidade e a flexibilidade, a criatividade e a congruncia
comportamental, emergentes das interfuncionalidades do crebro-corpo, bem como
dos retroactivos efeitos da mente em interaco com factores socioambientais.
Do dinmico conjunto destas ltimas interaces resulta a conscincia social
do indivduo, a qual, apresentando-se a ele como a fonte arbitral dos seus
comportamentos, constitui-se, simultaneamente, como uma faculdade que permite
ao indivduo tomar conhecimento de si, do mundo exterior e das interaces
existentes ou a existir entre um e o outro.
A conscincia, segundo Freud, significando consciente, conhecimento,
moral, e, tambm, essncia do psiquismo, permite a sntese e a anlise das
experincias do indivduo em funo da estrutura e da dinmica da sua prpria
individualidade.
Por isso, a conscincia, possuindo intencionalidades, lida e toma
conhecimento de si mesma, dos outros, das coisas, dos factos e dos
acontecimentos. selectiva tanto no tempo como em relao aos aspectos dos
objectos com que lida e receptiva a modificaes, embora, em sua progresso de
normalidade, permanea continua.
Esta conscincia elaborada de um indivduo, formada ao longo de mltiplas
e complexas experincias, vivncias, conhecimentos e reconhecimentos, implica o
reconhecimento, por um sujeito pensante, dos seus prprios actos, afectos,
emoes, pulses, desejos, intencionalidades e projectos individuais. Esta
conscincia, ao contrrio da conscincia bsica ou primria, que o estado em que
o indivduo se encontra mentalmente, , no fundo, o estar-consciente de ser
consciente, o que envolve, simultaneamente, conscincia das experincias e das
vivncias pessoais, das emoes e dos sentimentos, das sensaes e das
percepes individuais, subjectivas e pessoais, e, por isso, objectivamente
intransmissveis, apesar de um indivduo poder contar a outrm a sua experincia ou
vivncias, as suas percepes ou emoes, mas, estas mensagens sero sempre
interpretadas em funo da estrutura scioemocional e psicomental do interlocutor.
O reconhecimento de uma tal realidade conduz o emissor conscincia da sua
autoconscincia, da sua individualidade e da sua identidade, caractersticas
exclusivas do reino humano, alcanadas atravs dos desenvolvimentos e das

67

evolues genofenotpicas da espcie humana, geradoras de incessantes

capacidades adaptativas.
A existncia de um tal hipercomplexo conjunto de qualidades, propriedades
e caractersticas de um indivduo, demonstra, que todas elas, emergem das suas
estruturas e dinmicas estruturais, das suas aces e das suas funes
neurocerebrais, as quais, interfuncionalmente, emergem de um todo: o ser humano
individual.
Uma tal interfuncionalidade , simultaneamente, interdependncia e, por
isso, no s a conscincia e o consciente, mas, tambm, o pensamento de um
indivduo dependente de mltiplas e complexas variveis, no s, individualmente,
neurocerebrais, mas, tambm, de condies e factores antropolgicos, sociais,
ambientais e culturais, o que nos coloca face problemtica das hipercomplexas
intencionalidades de um crebro humano em mtuas e recprocas interaces com a
complexidade da sua prpria conscincia.
Tornou-se evidente, porm, que, uma das caractersticas essenciais do
crebro, bem como de todo o organismo vivo em geral, a de dar incio aco ou,
pelo menos, a de preparar-se para dar. Uma tal afirmao encontra co nas palavras
de Jean Piaget quando afirma: a aco precede o pensamento . Uma tal aco
do crebro ou, pelo menos, a sua predisposio para a aco, processada
inconscientemente, e, em funo de uma impregnada intencionalidade do crebro
e, em consonncia com a sua prpria natureza, origina algo de elaborao mental,
elaborao cujos sucessivos processos originam as sucessivas actividades
cerebrais, actividades que, com os seus sucessivos desenvolvimentos e
alargamento, podero no s desviar, mas at deteriorar ou mesmo asfixiar as
dinmicas funcionais primrias da actividade cerebral. Tal , no fundo, a fora do
consciente, o qual, por suas decises, rejeies, bloqueamentos, negaes ou
traumas, poder no s bloquear o desenvolvimento do seu potencial bioenergtico
mas at asfixiar, e, mesmo deteriorar as conaturais actividades da sua prpria
mquina cerebral.
Esta factvel realidade demostra que as conaturais actividades cerebrais,
anteriores existncia da mente, da conscincia e do pensamento, deveriam
completar-se, mtua e reciprocamente, interajudarem-se e expandirem-se em
funo de todos os seus potenciais, e no o contrrio, fazendo com que, em todas
as decises que um indivduo tome, estas sejam efectuadas em consonncia com as
estruturas cerebrais, a mente, a conscincia e o pensamento, visto tais factos
mentais aparecerem depois dos cerebrais e, por isso, dando ordens ao crebro, a
certos pontos, reas ou regies cerebrais, estas executam, com maior ou menor
fidelidade, a ordem recebida da mente, da conscincia ou do pensamento, e estas
execues, por sua vez, no s estimulam e desenvolvem a aco das estruturas
cerebrais, mas, tambm, intensificam e redimensionam tanto as funes da mente
como da conscincia ou do pensamento, graas aos processos de retroaco e de
introinspeco efectuados por tais interaces.
A presente anlise do funcionamento do ser humano demostra que este
um ser biossociopsquico, em permanente desenvolvimento de intencionalidades,
em busca de aco e de sentido, de orientao e de progresso em sua escala de
desenvolvimento ontofilogentico, genofenomnico, scio-emocional e psicoafectivo. Por tais razes, no difcil aceitar, factualmente, que o funcionamento
cerebral de um indivduo e sua respectiva dinmica condicionam, de forma
acentuada, a maneira como ele elabora e desenvolve a sua mente, o seu
pensamento, a sua linguagem e o seu prprio comportamento. No entanto, as

68

variveis e hipercomplexas consequncias de tais elaboraes, inobservveis e

observveis, interactuam, por sua vez, sobre o funcionamento, a dinmica e as
funes do crebro, o que nos coloca perante a hipercomplexa problemtica de
natureza neuropsicolgica de sabermos como se relacionam as molculas
responsveis pela actividade das clulas nervosas e a hipercomplexidade dos
processos mentais ou, por outras palavras, segundo Kendel e outros ( 1997: 5 )
perante a questo de entender as bases biolgicas da conscincia e dos processos
mentais pelos quais percebemos, actuamos, apreendemos e recordamos..
A tentativa de responder a tais questes teve incio no sculo XIX com os
trabalhos do mdico italiano Golgi e do espanhol Ramn Cajal, os quais tentaram
descrever, pormenorizadamente, as estruturas das clulas nervosas. A partir de
posteriores estudos ao nvel da fisiologia, da embriologia e da farmacologia os
estudos acerca das clulas nervosas, do encfalo e do comportamento humano,
tornaram-se mais rigorosos, mais precisos e concretos.
Franz Gaal (sculo XIX) interrelacionou o estudo do comportamento humano
e os conceitos biolgicos com conceitos psicolgicos. Segundo ele existiam regies
do crtex cerebral que controlavam funes especficas. Por isso, segundo ele, o
crebro dividir-se-ia em trinta e cinco rgos, correspondendo cada um deles a uma
faculdade intelectual ou emocional especfica e, ainda segundo ele, devidamente
exercitada, produziria um aumento do tamanho da respectiva rea do encfalo,
aumento esse que seria visvel ao crescer e, por tal razo, provocaria um
aparecimento de bossas cranianas que indicavam quais as zonas do encfalo mais
desenvolvidas. Florens, por sua vez, reexaminou a teoria de Gaal atravs do estudo
do encfalo de animais e concluiu que as condutas especficas dos comportamentos
humanos no dependem exclusivamente de regies especficas do encfalo mas
que todas as regies do encfalo participam, directa ou indirectamente, em cada
funo mental, o que faz com que, segundo ele, tanto as percepes como a
vontade tenham acento nos rgos e nas estruturas cerebrais.
H. Jackson, baseando os seus estudos em pacientes com epilepsia, ps em
causa a teoria de Florens e, nos princpios do sculo XX, K. Wernicke, C.
Sherrington e Ramn Cajal desenvolveram a teoria do conexionismo celular, a qual
defende que os neurnios individuais so as unidades de sinalizao do encfalo,
organizando-se, geralmente, em grupos funcionais, conectando-se uns com os
outros de forma precisa. Wernicke, neurlogo alemo, por sua vez, demonstrou que
os diferentes comportamentos so medidos por diferentes regies do encfalo, as
quais interconectam-se mediante vias neuronais particulares.
A particularidade neurofuncional de cada indivduo fora, em sntese,
analisada por Francis Galton (18221911) em seus estudos de psicologia
diferencial, o qual, estando convicto que os factores hereditrios desempenhavam
um papel importante na determinao das diferenas individuais, tentou demonstrar
a existncia de um factor geral da inteligncia sobre factores especficos, apesar de
no ter valorizado suficientemente a aco dos factores do meio sobre o
desenvolvimento das capacidades intelectuais.
As tcnicas modernas do estudo do crebro e de anlise dos
acontecimentos cerebrais, por exemplo, a tomografia por emisso de positres
(TEP) revelam-nos ser possvel localizar o local onde se deu um afluxo sanguneo,
devido a uma activao sensorial, motora ou cognitiva. A magnetoencefalografia
(MEG) uma tcnica que regista os campos magnticos produzidos pelo crebro,
atravs de um aparelho que mede a intensidade ou a grandeza do campo magntico
na proximidade do couro cabeludo. Por sua vez, a electroencefalografia ( EEG )

69

uma tcnica que mede os potenciais elctricos dos influxos nervosos transmitidos
pelos neurnios atravs de elctrodos presos ao couro cabeludo e ligados a um
potencial ultra-sensvel, que vai registando a actividade espontnea do crebro, a
que se sobrepem outros sinais mais especficos ligados a tarefas motoras,
sensoriais e cognitivas particulares que a pessoa efectua durante o exame.
Alm dos objectivos especficos de tais tcnicas, estas demostram-nos que
os efeitos dos estmulos sensoriais enviados ao crebro exercem a sua aco nas
mais variadas regies, e, no necessariamente, apenas numa regio, rea ou lugar
exclusivamente. Mesmo quando os estmulos ou constelaes estimulares so, a
nvel de cartografia cerebral, especficas de certas reas, como sucede, por
exemplo, com a linguagem, com o emocional, com a viso ou com o raciocnio, etc.,
os efeitos de tais estmulos expandem-se a outras reas, as quais agem e reagem
interactiva e reciprocamente, demonstrando-nos, assim, a existncia do enorme
potencial de elasticidade e de maleabilidade que possuem as estruturas cerebrais,
que so diferentes de pessoa para pessoa ou de indivduo para indivduo.
No entanto, estas caractersticas de maleabilidade, elasticidade e
adaptabilidade, apesar de serem prprias do crebro, as suas potencialidades
manifestam-se extraordinrias na primeira e segunda infncia, menos reveladoras
na juventude, e, ainda menos no estado adulto, apesar de, naturalmente, se
constatar a existncia de enormes excepes, o que, no fundo, confirma a regra.
Estas excepes, porm, so normalmente efeito de acentuadas mudanas
individuais na vida das pessoas como sucede por exemplo, com a mudana de uma
pessoa para novos e diferenciados nveis socioculturais, com os efeitos de
prolongadas psicoterapias estruturantes, visto as personalidades das pessoas
manifestarem, em seguida, atitudes e comportamentos dos seus reencontros
individuais e restruturaes pessoais.
A anlise de tais efeitos pode demonstrar-nos que, possivelmente, a
actividade das estruturas neuronais de um indivduo no perdem a sua elasticidade
ou maleabilidade adaptativa, visto todas as mudanas ou aprendizagens desencadearem alteraes no crebro e reforos das interligaes sinpticas mas,
provavelmente, tais ausncias ou provveis perdas de elasticidade do crebro so
efeito dos esquemas mentais e das estruturas cognitivas que os indivduos, ao longo
de sua vida, foram criando, reforando ou estimulando.
que, de facto, sendo os esquemas mentais, culturais ou civilizacionais
conjuntos estruturados de conhecimentos, de imagens, de ideias ou abstraes, um
tal conjunto de estmulos e de objectos de estmulos estimulam o desenvolvimento
de certas zonas cerebrais em prejuzo de outras, como evidente, por exemplo, na
civilizao ocidental, em que a intensidade de estmulos est virada para o
raciocnio tecnolgico, matemtico ou tradicionalmente dito cientfico, em
desvantagem de estmulos voltados para o criativo, o espontneo, o natural, o
emocional ou o afectivo, comportamentos socioeducativos e culturais que
desenvolvem padres mentais diversificados, tanto de raciocnio como de memria,
de atitudes como de comportamentos, de concepes individuais como de valores
pessoais que estimulam umas reas cerebrais e subvalorizam, bloqueiam, asfixiam
ou anulam outras. E, a partir da, jovens e adultos seleccionam, maioritariamente, os
estmulos adequados a tais reas j desenvolvidas, reforando, ento, os esquemas
de raciocnio, de conceptualizao ou de ideologizao, em prejuzo do
desenvolvimento de esquemas sensoriais, emocionais, afectivos, interpessoais,
interrelacionais ou intracomportamentais, o que, como bvio, inibe, bloqueia ou

70

asfixia o potencial bioenergtico de elasticidade e de adaptabilidade do prprio

crebro.
A partir da existncia de tais estruturas e dinmicas mentais, comandadas
por esquemas e subesquemas psicocomportamentais, as pessoas filtram, tratam,
codificam e armazenam as informaes, avaliam e prevem situaes, inferem
comportamentos e decidem aces, tipificando, ento, a sua funcionalidade
cerebral, padronizando o seu desenvolvimento socio-cognitivo e reduzindo o seu
potencial de activao neurocerebral, devido ausncia de hierarquias de estmulos
sensorioperceptivos, psicocorporais, emocionais e afectivos, prprios das adeses,
das envolvncias e das totalizaes.
que, apesar da existncia de reas cerebrais mais propcias ao
desenvolvimento de uma faculdade que de outra, tais reas constituem subsistemas
abertos, que agem e reagem positiva ou negativamente, e, de modo interactivo,
sobre outras, apesar de mais imediata e directamente sobre umas que sobre outras.
A dinmica das estruturas cerebrais obedece, por isso, a uma
funcionalidade, cuja intensidade, qualidade e dimenso interdependem de mltiplas
e hipercomplexas variveis combinadas e recombinadas em maior ou menor
sintonia, harmonia, equilbrio e cujos graus de intensidade, interactivao e dinmica
podero situar-se entre os nveis mnimos e os mximos. O seu nvel de
aproximao mximal exige acentuada intensidade e interactivao de todas as
reas.
Seguindo de perto os resultados das investigaes de Luria acerca das
funes corticais superiores do homem, estas interdependem, segundo o autor, do
trabalho do sistema nervoso da pessoa, em interaco particular com as prestaes
mentais e comportamentais, interdependendo, uma tal funcionalidade, da
participao das trs unidades funcionais de base do indivduo, e da
interfuncionalidade das trs reas ou unidades cerebrais que resultam as funes
superiores da mente humana. Cada uma destas unidades manifesta uma estrutura
hierrquica e assiste, pelo menos, a trs zonas corticais, construdas uma em cima
da outra, isto : as reas da projeco, que recebem os impulsos e os enviam; as
reas da projeco-associao nas quais as informaes so processadas ou os
programas preparados, e as reas da superposio, ltimos sistemas dos hemisfrios cerebrais, responsveis pelas formas mais complexas da actividade mental,
visto requererem a participao de vrias reas corticais.
A primeira unidade do crebro modela e regula o tnus cortical e no se
situa no prprio crtex, mas abaixo dele, isto , no subcrtex e no tronco cerebral.
Possui, porm, uma dupla relao com o crtex, pois tanto influencia o tnus cortical
como est sujeita sua influncia reguladora. que, como demonstraram Magoum
e Moruzzi, uma tal unidade apresenta uma formao cuja estrutura se assemelha a
uma rede nervosa e em cujo seio se encontram dispersos os corpos celulares de
neurnios, conectados uns com os outros por meio de processos curtos, e, a
estrutura mais importante de uma tal unidade, a sua formao reticular, que se
desenvolve verticalmente desde a profundidade do tronco enceflico at aos ncleos
subcorticais, mesenceflicos e lmbicos.
A estrutura de uma tal unidade, assemelhando-se a uma rede nervosa, faz,
com que excitaes ou activaes funcionem, no segundo o princpio do tudo ou
nada mas, sim com mudanas lentas, que originam modulaes graduais no tonos
energtico de todo o sistema nervoso. Algumas fibras desta estrutura reticular
dirigem-se para o mesencfalo, o hipotlamo e o tronco cerebral e, outras, para o
tlamo, o ncleo caldado, o arquicrtex e o neocrtex.

71

Uma tal estrutura, como aparece evidente, possui funes activadoras e

tambm funes inibidoras, de maneira particular a nvel dos processos metablicos,
do equilbrio homeosttico do organismo, do hipotlamo, do mesencfalo, do
sistema lmbico, e, tambm, a nvel de activao dos estmulos, oriundos do mundo
exterior, facilitando-lhe ou no reconhecimento e orientao.
A via descendente de uma tal estrutura reticular dentro do crtex atinge a
estrutura profunda do crebro, e, um tal descendente processo fundamental, visto
ser este, segundo Luria, que transmite a aco das conexes que influenciam a
actividade reguladora do crtex sobre as estruturas interiores do tronco cerebral e
que constituem o mecanismo por meio do qual as configuraes funcionais da
excitao, que nascem no crtex, recrutam os sistemas da formao reticular do
velho crebro e recebem dele a sua carga de energia ( Luria 1977: 67 ). Tudo
isto porque, na realidade, o crtex cerebral serve-se da formao de uma tal
estrutura reticular descendente para procurar a energia necessria realizao de
programas por ele criados.
Por tal facto, os sistemas da primeira unidade funcional do crebro no
mantm apenas o tnus cortical, mas, tambm, sofre ela prpria a influncia
diferenciada do crtex pois, como aparece evidente, os nveis superiores do crtex
pr-frontal recrutam os sistemas inferiores e tornam possveis formas mais
complexas da actividade consciente do indivduo.
A Segunda unidade funcional do crebro preside recepo das informaes, sua anlise e ao seu armazenamento e localiza-se, fundamentalmente, nas
regies laterais e posteriores do crtex, ocupando as reas occipitais, temporais e
parietais, isto , nas regies da viso, da audio e da sensorizao geral. Ao
contrrio da primeira unidade, esta no formada por uma rede nervosa continua,
mas sim por neurnios isolados, que recebem impulsos a partir de sectores
perifricos e se transmitem a outros grupos de neurnios .
Organizado o crebro hierarquicamente em trs reas : primria, secundria
e terciria, a rea primria ou de projeco , essencialmente, constituda de
neurnios concentrados no quarto estrato celular do no-crtex, apresentando, os
seus neurnios, uma completa especificidade modal, sensvel propriedade dos
estmulos altamente diferenciados, como sucede, por exemplo, no sistema de viso,
no da direco do movimento, na natureza das linhas ou na colorao das cres,
etc., o que faz com que a funo essencial da rea seja a recepo e a
decomposio dos estmulos.
A rea secundria do crebro, que circunda a rea primria, constituda,
predominantemente, por neurnios do terceiro e do segundo estrato celular, ou
seja, fundamentalmente, por neurnios de natureza associativa, cuja funo
essencial a de organizar os elementos analisados na rea primria, ainda em
configurao dinmica, mas j predispostos a uma sntese multimodal.
A rea terciria encontra-se localizada na parte inferior do lobo parietal,
hemisfricamente lateralizada, e a sua funo essencial a da realizao das
configuraes perceptivas multimodais, contribuindo, por exemplo, para converso
da percepo em pensamento abstracto, memorizao de experincias organizadas
e elaborao do pensamento lgico e simblico.
Esta unidade regulada essencialmente por trs leis, que, no essencial,
dizem o seguinte : a primeira, de estrutura hierrquica, define que o amadurecimento
faz-se por etapas, sendo, nas crianas, de baixo para cima e, nos adultos, de cima
para baixo. A segunda, denominada lei da especificidade decrescente, afirma que,
cada vez menos, existe especificidade por parte do estmulo, mas, maior

72

complexidade na relao com outros sistemas. A terceira lei, ou seja, a lei da

lateralizao progressiva das funes superiores do crtex, encontra a sua
aplicabilidade atravs da operacionalizao das zonas secundrias e tercirias, que
esto vinculadas codificao, ou seja, organizao funcional das informaes
que chegam ao crtex, processo que efectuado com o auxlio da fala. A partir da
as funes secundrias e tercirias do hemisfrio dominante, geralmente, o
esquerdo, comeam a diferenciar-se substancialmente das das zonas secundrias e
tercirias do hemisfrio no dominante, geralmente o direito.
A segunda unidade funcional do crebro humano funciona em consonncia
com a especificidade modal decrescente e da lateralizao funcional crescente e,
representando o meio pelo qual o crebro pode levar a cabo as suas formas mais
complexas de funcionamento, est na base de todo o tipo de actividade cognitiva, a
qual est, na sua gnese, vinculada ao trabalho e participao da linguagem na
organizao dos processos mentais.
A terceira unidade funcional do crebro humano, propriedade exclusiva das
pessoas, organiza a actividade consciente e programa, regula e verifica o
armazenamento e a codificao dos processos cognitivos da informao. E isto no
sentido em que o ser humano no s reage passivamente informao, que entra e
cria intenes, forma planos e programas das suas aces e autoregula os seus
comportamentos de maneira que estejam em conformidade com os seus planos e
programas, e, verificando, ento, a sua actividade consciente, confronta os efeitos
das suas aces com suas intenes originrias e corrige os erros que tenham sido
efectuados.
Esta unidade, possuindo funes amplamente lateralizadas, ocupa os lobos
frontais e a sua actividade cerebral procede, ao contrrio das unidades funcionais
anteriores, da rea terciria rea primria.
As reas primrias desta terceira unidade funcional do crtex so
constitudas pelo crtex motor, situado no giro pr-central, o qual tendo uma rea de
projeco, as suas grandes clulas piramidais do incio aos sistemas de enervao
e de movimento.
A terceira rea desta unidade funcional encontra-se localizada nas regies
pr-frontais dos lobos frontais e caracteriza-se por uma riqussima rede de conexes
efectuadas tanto com os estratos profundos do crebro como com o todo da
superfcie do crtex, significando isto que as regies pr-frontais, por um lado,
estruturam, ao nvel mais alto, os impulsos elaborados em todas as partes do
encfalo e, por outro lado, organizam a sua actividade, actividades essas que fazem
com que seja do crebro pr-frontal que dependem, substancialmente, as
elaboraes das intenes e dos planos de aco, a sua actuao e o seu controlo e
que a actividade mental se torne uma actividade hipercomplexa; que se efectue a
relao entre o pensamento e a linguagem e que o desenvolvimento do pensamento
necessite da participao da linguagem.
Ora, como se depreende da sumria descrio, a dinmica de cada uma
destas unidades extremamente complexa e, a interactiva funcionalidade de todas
as trs unidades, necessariamente, participa e contribui para a construo dos
processos mentais e para a organizao cerebral da actividade consciente humana.
Apesar de tudo, a base cerebral da actividade humana emerge do funcionamento
combinado das diferentes unidades.
Estas trs unidades interagem entre si e interagem de modo recproco e
funcional, e, de maneira vertical , horizontal e oblquamente entre todas as estruturas

73

e subestruturas cerebrais, graas aco das redes e s vias de recepo e de

transmisso.
Esta persistente e activadora actividade, emergente das estruturas e
dinmicas das vias e constelaes neuronais, criadora de aco e de pensamento,
graas sua actuante frequncia, reduzem as resistncias bioqumicas,
bioelctricas e magnticas existentes nas vias neuronais dos neuro-transportadores.
A frequncia da sua aco tem efeitos de libertao das dificuldades, de
amplificao dos estreitamentos, de reduo do desprazer a prazer e, graas a uma
tal exercitao, tais vias tornar-se-o amplas, sem transtornos, sem dificuldades ou
acidentes, o que facilita, de forma acentuada e eficiente, o desenvolvimento de
mapas mentais e de estruturas cognitivas, visto o fenmeno da repetio, por sua
prpria natureza, incrementar a probabilidade de que esse acto ou fenmeno se
repita, elaborando e ordenando pensamentos e ideias, intencionalidades e
objectivos, associando e dissociando imagens e pensamentos, de forma multifactorial, policategrica e multiramificante, implicadora de hierarquias mentais ordenadas,
avaliativas, analticas e descritivas, e facilitadora de processos de memorizao, de
informao e de criatividade.
Uma tal forma de aco energizante, de elaborao e desenvolvimento de
mapas mentais, possui, em si, intrnseca necessidade de sair fora dos simples
mapas didcticos, escolares ou pedaggicos tradicionais, visto tais formas de
envolvimento do pensamento ou de cartografia mental possurem no s
necessidades de convergir mas, tambm, e, sobretudo, de divergir, de irradiar e de
expandir.
Uma tal factual necessidade do crebro humano emerge dos efeitos das
elaboraes intercelulares, das intencionalidades do crebro individual, das
associaes efectuadas nos processos do adquirido e dos qualia , percepcionados
e retidos, dos objectos pelo indivduo, visto os out-puts ou sadas de um crebro
no corresponderem, necessariamente, de maneira alguma, aos seus inputs ou
entradas, nem o crebro elaborar relaes lineares de causa-efeito.
Com efeito, o crebro humano, no melhor do seu potencial receptivo, no
pode reter, na sua memria imediata, mais de sete items importantes de informao.
No entanto, tratando-se de respostas a uma dada informao, o crebro pode gerar
mltiplas e complexas respostas, em quantidade e qualidade muito superiores s
informaes retidas, visto ele poder criar, associar, dissociar, policategorizar,
sintetizar, analisar, processar, classificar, definir, personalizar, historiar, questionar
ou prospectivar, graas ao multidiversificador potencial de seus mapas mentais.
Porm, o tradicional e dito cientfico paradigma ocidental, formulado por
Decartes no sculo XVII e imposto s nossas culturas filosficas e cientficas,
dissociou investigao reflexiva de investigao objectiva: sujeito de objecto, esprito
de matria, qualidade de quantidade, finalidade de causalidade, sentimento de
razo, liberdade de determinismo e existncia de essncia, fazendo com que, a nvel
pragmtico, sensibilidade, emoo, esprito, subjectividade e individualidade se
antagonizassem com objectividade, cincia e tcnica, constituindo-se, assim, os
reinos das cincias do esprito e das cincias da matria que, no seu pragmatismo
funcional, fizeram com que um rejeitasse o outro, apesar de parecer bvio,
sobretudo hoje em dia, que os dois reinos partilham a mesma realidade, participam e
colaboram mtua e reciprocamente na elaborao, desenvolvimento, expanso e
criao da mesma.
Com efeito, sendo o crebro humano, na sua globalidade, constitudo por
estruturas, e, estas por subestruturas, que agem e interagem, com maior ou menor

74

intensidade, com os efeitos, mais ou menos directos, da actividade intelectual,

comportamental, ambiental e interrelacional do sujeito, estas intercolaboraes
devero ser valorizadas desde a sua prpria base, isto , desde a sua prpria
natureza e dinmicas biocorporais, ou seja, desde a estrutura e dinmica crebroreptlica, que regem os processos vitais da prpria existncia como as condutas
instintivas e os impulsos e autoregula a energia e a tonicidade, a estrutura mamfera
do crebro (crebro-mamfero), valorizadora dos comportamentos instintivos,
reguladora dos comportamentos apreendidos, motivadora ou inibidora de
aprendizagens e da aco do crebro humano, prpria e exclusiva dos homens e
fonte do livre arbtrio, da vontade e da liberdade, da aprendizagem intelectual e do
conhecimento, das mudanas e das finalidades racionais.
Embora cada uma de tais estruturas possua funes especficas, a dinmica
e interactividade de um tal conjunto de funes tornam-se imprescindveis para a
totalidade funcional, harmoniosa e equilibrada do crebro humano, visto as suas
clulas nervosas no s colaborarem entre si, mas, tambm, mais directa ou
indirectamente, com todas as restantes clulas.
imprescindvel, por isso, ao harmonioso e funcional maquinismo
neurocerebral de uma pessoa as recprocas interaces e activaes das estruturas
anatmicas, isto , da medula, do tronco cerebral, do cerebrelo, das estruturas
lmbicas, dos hemisfrios cerebrais, do lobo frontal, do lobo temporal, occipital, etc.,
etc. .
No entanto, os efeitos e aces do crebro humano interdependem de tais
interactivaes, da aco de seus neuroreceptores e neuro-transmissores, e isto
porque o crebro humano possui um indeterminado potencial de activao em seus
estados emocionais, afectivos e mentais, isto , na estrutural dinmica da sua
experincia subjectiva e individual, a qual no s efeito do seu passado mas
tambm da natureza das suas virtuais inter-relaes consigo mesmo, com os outros,
com os meios, com as crenas, com os valores e com o futuro, as quais geram
interpretaes positivas ou negativas do indivduo e das situaes, das sensaes e
das emoes, dos afectos e dos desejos, das necessidades e das contrariedades,
das atitudes e dos comportamentos, do ser e do dever ser e conseguem at
substituir a tristeza por calmia, o desnimo por aceitao, os estados de ira por paz
e os de restrio ou proibio por liberdade ou libertao.
Um tal conjunto de estados sensitivos, emocionais ou afectivos no s
possuem, em si, enormes potenciais biopsquicos, mas, tambm, funcionam como
marcos estabilizadores e dinamizadores das prprias funes neurocerebrais,
fazendo com que as suas estruturas se activem, interdinamizem, rentabilizem a sua
aco e os seus efeitos, estimulando comportamentos e motivando sequncias de
aces, estruturando e dinamizando comportamentos de persistncia,
desbloqueando inibies bem como criando imagens positivas de si mesmo e da
prpria realidade.

II ENDO-EXOGENIAS DOS MECANISMOS PROCESSUAIS DO CREBRO

HUMANO

Sendo certo que todo o crebro humano possui seus ritmos, movimentos,
actos e comportamentos em consonncia com suas estruturas nervosas, clulas

75

neuronais e vias de intercomunicao, a aco e dinmica de tais processos

interdependem, fundamentalmente, dos estmulos desencadeadores de tal
actividade, os quais so, em grande parte, exgenos ou exteriores ao prprio
organismo do sujeito em causa, e tornam-se, ento, factores desencadeadores das
actividades do crebro, os quais so, por este, hierarquizados, aceites ou rejeitados,
valorizados ou subvalorizados consoante a natureza e a relao emocional e
afectiva que o sujeito investe em tais factores estimuladores ou motivadores da
aco e das inter-relaes que o crebro efectua com o exterior, de maneira
particular com a dinmica cultural, social e tecnolgica do meio ambiente.
As interaces entre as aces do crebro e os meios so mtuas e
recprocas e, se o crebro impregna seu cunho individual no meio, o meio gera no
crebro novas e diversificadas formas de actuao, processando-se, por tais factos
e processos, sucessivas e piramidais interaces de colaborao, de reciprocidade,
de desenvolvimento, de expanso ou de asfixia, de bloqueamento ou sobrevalorizao. E isto porque o crebro humano possui suas leis, suas necessidades e suas
normas de desenvolvimento, de expanso, de totalizao e de homeostasia.
Sucede, no entanto, que o meio incultura o crebro, e, tais processos, de natureza
sociobiopsicolgica, no lhe trs unicamente benefcios. Para que uma tal
operatividade seja sempre positiva seria necessrio que o meio-ambiente e suas
respectivas condies interactuassem em conformidade com a totalidade da
logicidade funcional do crebro, a qual assenta na recproca interaco de alicerces
instintivo-pulsionais, em factores emocionais, afectivos, sensoriais e racionais.
No entanto, graas s essenciais caractersticas do crebro humano:
elasticidade, plasticidade, flexibilidade e maleabilidade, a aco e os comportamentos dos meios moldam a aco do crebro, orientam a sua actividade, infiltramlhe a sua cultura, induzem-lhe o seu comportamento e fazem com que o prprio
crebro reproduza a cultura do meio, a qual gera conhecimentos, os quais, por sua
vez, regeneram a cultura. Da os condicionamentos das esferas do prprio
conhecimento, das orientaes, dos pragmatimos , das categorizaes mentais, das
classificaes tipolgicas, das percepes do real e das vises do mundo.
Face a tais constelaes condicionadoras do pensamento humano, ao peso
e poder manipulativo do meio, facilmente se chegaria concluso que, tanto o
crebro como o pensamento ou o conhecimento, jamais se poderiam libertar de tais
condicionadores encadeamentos. Embora difcil, no entanto, o enorme potencial do
crebro do humano possui capacidades para romper com tais estruturas, para gerar
desvios s normas socioculturais e aos condicionalismos impostos pelos
conhecimentos gerados pelas estruturas e dinmicas socioculturais reinantes.
que as caractersticas do crebro humano fazem que este crie, invente,
mude ou transforme e, toda a mudana ou transformao, pode desencadear no
meio rupturas, mudanas ou transformaes nas prprias estruturas e dinmicas
scioculturais. Tal o preo da necessria ascenso do pensamento humano, o
qual, no seio das suas certezas, descobre e centraliza-se nas incertezas para lhe
fornecer informaes, criar solues e resolver problemticas, significando isto que,
graas aos enormes potenciais do crebro humano, ainda hoje estamos longe de
sabermos quais so alguns dos efeitos essenciais da sua aco, visto o
conhecimento poder ultrapassar as prprias estruturas, organizao e dinmicas do
sciocultural, ultrapassagens que, sendo aleatrias, numa primeira fase, podero ser
aceites como fonte de poder em casos posteriores, ou seja, quando forem aceites
por uma elevada percentagem ou maioria dos elementos do meio.

76

Uma tal realidade factual demostra-nos, em primeiro lugar, que sendo os

comportamentos humanos produtos das prprias mentes, e, estas, em geral, efeitos
das estruturas e dinmicas socioculturais do meio, os comportamentos humanos
emergem dessas mesmas culturas, apesar de sabermos, que, a mente de um
indivduo, possui individualidade e autonomia, convergncia e divergncia, irradiao e expanso, o que faz com que as mentes, mesmo face a causas idnticas,
produzam efeitos muito diferentes.
A existncia de uma tal variada e complexa gama de efeitos diferentes, face
a condies socioculturais idnticas, interdepende, essencialmente, das anteriores e
essenciais caractersticas e comportamentos mentais dos indivduos,
comportamentos que, por sua vez, emergem no s das estruturas e dinmicas
neurocerebrais de cada um, do seu carcter e temperamento, dos seus nveis de
sensibilidade, dos seus padres emocionais, das suas capacidades de envolvncia
e dos seus estilos de cognio. que, de facto, no existindo uma estrutura
neurocerebral igual a outra tambm no existe um carcter individual nem um
temperamento igual a outro, apesar dos estudos da psicocaracterologia fornecerem
um vasto e complexo conjunto de caractersticas comuns a este ou aquele carcter
ou a este ou quele temperamento.
Apesar disso, no entanto, mesmo concedendo uma certa fiabilidade s
caractersticas bsicas de um bom ou mau carcter, combinao das suas
dimenses essenciais, tanto pela sua qualidade quanto pela sua intensidade, elas
fariam com que um indivduo, apesar das suas semelhanas com outros, fosse
diferente, no s nas suas reaces individuais, mas, tambm, nas suas atitudes de
percepo face realidade e nos seus comportamentos interpessoais.
que, mesmo se ficssemos apenas pela aceitao das dimenses
fundamentais de um indivduo, como pretenderam analisar certos psicocaracterilogos tradicionais, isto , pelas dimenses da passividade-emotividade, da
inactividade-actividade e da primaridade-secundaridade, a tnica ou prioridade das
suas combinaes fariam com que os indivduos tivessem todos eles reaces
psicobiolgicas diferentes, bem como diferentes seriam as reaces individuais das
pessoas face a elas mesmo, aos meios sociais e sociedade em geral, visto tais
combinaes gerarem nveis de operacionalidade e de pragmatismo, de
reflexibilidade e de impulsividade, de intercomunicabilidade e de tonicidade, de
emoes e de afectos, de resilincia e de persistncia diferentes.
Um tal conjunto de diferenas gera nos indivduos padres emocionais e
afectivos, nveis de resilincia e de envolvncia, bem como estilos de cognio
diferentes uns dos outros, e, tais factos, seriam mais que suficientes para explicar a
existncia de nveis de acelerao e de desenvolvimento, de evolues e de
orientaes constantes e variveis existentes nos indivduos, umas mais ricas que
outras, e que, em mtua e recproca interaco com o patrimnio gentico ou
herdado de cada indivduo, caracterizam a individualidade de cada um, a sua
maneira de agir e de se comportar face a si mesmo, ao meio e aos outros, maneiras
e modos de ser, que, por sua vez, aumentam ou diminuem o nvel de emoes, de
sensibilidades e afectos, estimulam ou inibem o prprio patrimnio gentico, bem
como a actividade neurocerebral de cada um, potenciais que podem ser alterados,
modificados, desenvolvidos, deteriorados ou asfixiados consoante os factores de
estmulo ou inibio do meio, das circunstncias, das atitudes e dos
comportamentos no s individuais mas tambm dos outros em relao aos
indivduos.

77

Apesar de um tal conjunto de variveis e de seus aleatrios processos de

combinao, constitutivos de condicionalismos do pensamento individual, as estruturas gentico-hereditrias de cada indivduo, o seu patrimnio gentico, bem como a
sua inteligncia e memria gentica possuem potenciais de criatividade e
inventividade, de espontaneidade e naturalidade, de autenticidade e expansividade.
Torna-se evidente, porm, que as condensadas estruturas socioculturais e
histricas do paradigma do conhecimento da cultura ocidental no facilitam, de
forma alguma, o desenvolvimento das originrias formas de ser e de estar de cada
indivduo em consonncia com o desenvolvimento da totalidade do seu potencial
contido em seu cdigo gentico.
A anlise sciopsicanaltica revela-nos que, embora o ser humano possua
virtualmente um espao nico e exclusivamente seu, os mecanismos socioculturais
envolventes tendem a priv-lo de tal espao e a limit-lo, quase exclusivamente, ou
a ser um efeito, em sua maioria, das condies e factores histricos e socioculturais
de seus meios. que, mesmo antes do seu prprio nascimento, o indivduo
marcado pelos factores relacionais, positivos ou negativos da afectividade relacional
da me com o prprio feto e, aps o nascimento, envolvido por estruturas
socioculturais e psicocomportamentais emergentes do inconsciente colectivo, que
impregna, em suas clulas neurocerebrais, marcos determinantes e orientadores da
sua futura maneira de percepcionar a realidade, de se relacionar com ela, consigo
mesmo, com as pessoas do meio-familiar e com as estranhas.
A partir de um tal processo, a mente ou o esprito de cada um originam
ideias , absorvem saberes, interiorizam e elaboram conhecimentos, cujas matrizes j
se encontravam nas dimenses scio-histricas e psicoculturais da realidade
envolvente, fenmenos de natureza sociobiopsicolgica que fazem com que o
homem seja o que , apesar das suas necessidades e exigncias de ultrapassagem
e transcendncia, de espiritualidade e realizao totalizante.
no seio de uma tal dialctica e dinmica conflituantes, envolvidas por
determinismos, condicionalismos e potenciais necessidades intrnsecas de os
romper, que a pessoa vai emergindo, elaborando sua personalidade, encontrando
sua identidade e aceitando a sua individualidade, o que nem sempre acontece. Vai
elaborando o seu pensamento e construindo os seus conhecimentos, simultaneamente tiranos e libertadores, opressores e regeneradores de hbitos, de
normalizaes, de crenas, de costumes, de organizaes, de axiomas, de modelos,
de postulados ou de teorias, tanto normativas como proibitivas, construtoras de
verdadeiros marcos delineadores e orientadores de determinadas formas de pensar,
de percepcionar, de agir e de comportar-se, reduzindo as potenciais variveis de
pensamentos divergentes ou irradiantes e acentuando as constantes dos pensamentos convergentes, o que impe determinaes e limitaes ao pensamento e aos
saberes, s faculdades e s aptides, aos potenciais emergentes e s intrnsecas
necessidades de total homeostasia funcional, apesar de sabermos que o crebro
humano no uma trivial mquina, mas sim um hipercomplexo organismo cuja
dinmica e funcionalidade podem fazer com que seus out-puts divirjam de seus
inputs, e, tais divergncias constituem desobedincias aos determinismos e s
normas, originam os imprevistos e os imprevisveis, as autonomias e as inovaes,
as polissectorizaes e os novos desenvolvimentos.
O desenvolvimento de um tal potencial, de emergncia individual e de
divergncia interactuante, nos actuais dinamismos socioculturais, no tarefa de
fcil acessibilidade, visto as mentes condicionarem, acentuadamente, os comportamentos e os comportamentos condicionarem as mentes, visto estas emergirem dos

78

estados do crebro e do sistema nervoso central, e isto de forma idntica,

metaforicamente falando, relao que se efectua entre o relmpago e as
descargas elctricas das nuvens ou entre a gua e as molculas de H2O.
Um tal conjunto de recprocas conexes existentes entre crebro-mente
efectua estruturas condicionadoras do pensamento, tornando-o auto-conservador e
auto-rejeitante das mudanas de suas estruturas ou esquemas, e, adverso
aceitao da diversidade e da divergncia, a situaes novas e a mudanas, bem
como mope face s suas verdadeiras intencionalidades, capacidades, objectivos e
fins, desperdiando suas energias na acumulao de dados inteis, na fuga a seus
verdadeiros e reais interesses e na consolidao de estruturas fechadas s
permanentes mutabilidades dos factos e dos fenmenos, visto tais estruturas
permanecerem enrazadas nos medos de serem ameaadas em sua prpria
existncia. Por isso, tais estruturas mentais resistem no s contestao e
inovao, mas, tambm, informao e a todas as formas de redimensionamento,
visto elas estarem cristalizadamente organizadas sobre sistemas e subsistemas de
categorias lgicas e paradigmas, comportamentos que, tornando-se evidentes nos
universos do conhecimento cientfico, com muita mais razo tais evidncias se
tornam imediatas nos restantes domnios. No domnio do cientfico seguem-se, por
vezes, durante dcadas e dcadas, paradigmas e modelos, repete-se ou resume-se,
de uma forma ou de outra, o que outros j proclamaram e s face aos evidentes
desmentidos de factos, que contrariem com evidncia os paradigmas ou modelos
anteriores, que se aceita a mudana, se crtica o anterior e se analisa as carncias
ou insuficincias de tais modelos ou paradigmas.
Apesar da existncia de tais brechas ou aberturas nos densificados
universos reinantes do conhecimento, as novas e diversificadas brechas e aberturas
a novas formas do saber, do conhecimento e da investigao, apesar dos novos
avanos e novas rupturas efectuadas nas cristalizaes mentais do pensamento
colectivo, aquelas no passam de epifenmenos de contedo e natureza diferentes
dos anteriores pois estes, de uma forma geral, tendem a sobrevalorizar ou
subvalorizar a realidade e, se por acaso, a encontram, a mente humana, por um
lado, oscila permanentemente da incerteza certeza e da certeza incerteza e, por
outro lado, a prpria fonte e natureza do pensamento emerge essencialmente das
constantes caracterizadoras dos fenmenos socioeconmicos e psicoculturais
dominantes nos meios, apesar do pensamento humano permanecer produto da
dinmica e da aco sociobioneuropsicolgica do indivduo.
Por tais razes, embora existam sujeitos-pensantes, em permanentes
desafios em relao ao mundo que deve ser conhecido, as suas prprias mentes,
quer o queiram ou no aceitar, so produtos sociopsicoculturais das suas individuais
emergncias histricas, sociais, culturais, econmicas e gentico-hereditrias. Os
seus comportamentos emanam de padronizantes normalizaes, e, s o debate face
constatao da existncia de brechas, de rupturas e de evidncias factuais ou
fenomnicas, que o seu pensamento acentua a reflexo, a emergncia da
radicalidade e a erupo de fenmenos novos emanados de factos velhos,
colocando-se, ento, face a verdadeiros problemas que exigem respostas novas.
Esta busca de respostas novas para os novos problemas apresenta-se como
um processo lento e dificultado no s pela massificante organizao dos nossos
conhecimentos, pela modelao que eles efectuaram nas nossas estruturas
cerebrais, mas tambm pela maneira quase exclusivamente racicionante como
foram absorvidos e interiorizados nas nossas estruturas neurocerebrais, as quais
no envolveram o todo afectivo e emocional, pulsional e divergente da totalidade do

79

indivduo, o qual deveria interiorizar os conhecimentos de forma encadeada e

sequencial, por aproximaes desenvolvimentais e no com rupturas.
A implementao de uma tal metodologia da cognitividade encontra enormes
obstculos se ousarmos pensar que a civilizao ocidental alicera-se, ainda hoje,
sobre os grandes paradigmas da racionalidade pura, da cosmoviso cientfica do
abstracto, das matrizes das convergncias e na subvalorizao do individual, do
aleatrio e do divergente.
Apesar disso, no entanto, atravs da aco do individual, do aleatrio e do
divergente que o pensamento se desenvolve e o desenvolvimento se efectua, visto
ser a aco das caractersticas e predicados individuais que mobilizam o devir
pessoal e reorganizam ou restruturam, dinamizam e revitalizam as estruturas
cognitivas individuais.
Apesar da existncia de balbuciantes tendncias de aceitao e orientao
do todo do indivduo para conquista e desenvolvimento da sua homeostasia
funcional, no qual se valoriza o inconsciente, a pulso, a emoo, o afecto, a
divergncia, a irradiao, a convergncia para estimulao e integrao das funes
cerebrais do ser humano, os alicerces dos ainda actuais paradigmas cientficos da
sociedade ocidental, baseados na organizao, na racionalizao, na reduo
ordem e sistematizao, medida e ao quantitativo, no s asfixiam mas, tambm,
deterioram as potenciais emergncias das qualidades, das interaces e das
totalidades, bem como as possibilidades de abertura e de envolvimento do indivduo
cognoscente ao objecto cognoscvel.
Esta necessria viragem verso assuno da totalidade do Homem encontrase profunda e enraizadamente dificultada pelas actuais e abstractas estruturas
mentais, as quais, predominantemente dominadas por conceitos, ideias, programas,
mquinas e instrumentos fizeram com que as estruturas neurocerebrais no s se
tornassem produtos, mas, tambm, reprodutoras dos mesmos conceitos, programas,
mquinas e instrumentos. o efeito da simplificao e da dissociao, da separao
da cultura cientfica da humanista, da reduo das qualidades s quantidades e do
desprezo pelo particular e o divergente, pelo individual e pelo aleatrio que fizeram
com que o indivduo ignorasse o que genuinamente seu, o que ele trs em si
mesmo e o que produto dos outros. E a este produto dos outros chama-lhe
certeza, progresso ou razo, assumindo comportamentos mutilantes para a sua
prpria individualidade, identidade e dever ser.
No entanto, a constante sensao de fragilidade, que permanentemente
acompanha o ser humano, conduze-o mais facilmente aceitao dos produtos dos
outros que valorizao dos seus, visto a conformidade com o dos outros gerar nele
certezas, seguranas e no contradies embora, como o disse Pascal : nem a
contradio indcio de falsidade, nem a no-contradio indcio de verdade .
Um tal conjunto de processos, matrizes desenvolvedoras dos nossos
bsicos e construtivos alicerces, dinamizadores das actuais orientaes e formas de
pensar, conhecer, racionar e julgar, so socioculturalmente colectivas, mas, tambm,
simultaneamente, individuais.
que, a nvel individual, todo o crebro , simultaneamente, activo e
activador, dinmico e dinamizador, caso responda s intrnsecas necessidades da
sua natureza individual. A sua individualidade emerge do todo do indivduo e dever
ser atravs deste seu todo, que ele, em coerncia consigo mesmo, dever funcionar,
respeitar os pontos de vista dos outros, possuir as suas crenas individuais,
efectuar a sua lgica prpria, a sua organizao pessoal, os seus nveis de logicida-

80

de do pensamento, bem como seus prprios processos de autodesenvolvimento,

individuao e pessoalidade.
Estes nveis de logicidade pessoal de pensamento e de aco organizam os
nveis de lgica e informao inferiores e, qualquer mudana efectuada num nvel de
lgica superior, possui fortes repercusses sobre os nveis inferiores, mas no
necessariamente sobre os nveis superiores, o que faz com que se torne
verdadeiramente impossvel resolver um problema no mesmo nvel em que ele foi
criado.
No entanto, a criao ou gestao de problemas fruto de confuso e de
ambivalncia entre os nveis lgicos, de maneira particular das emergncias que
resultam da interaco com o individual, com o social ou ambiental; do pensamento
com as aces, das aces com as capacidades ou aptides, das aptides com as
crenas ou valores sociais e dos valores sociais com os valores espirituais,
psicolgicos ou com a prpria identidade.
A nvel de anlise da causalidade de uma tal conflitualidade resulta evidente
que a prpria necessidade de coerncia individual e de intencionalidade pessoal,
bem como as dinmicas dos contextos pessoais envolventes, pressionam a
individualidade de uma pessoa e a intrnseca necessidade desta se expandir,
harmonizar, irradiar e realizar entram em conflito com as aces e os
comportamentos do meio. Estes comportamentos, quer queiramos quer no, so
filtrados e absorvidos, em maior ou menor escala, pela nossa personalidade em seu
respectivo estdio de desenvolvimento, e, quando este se insurge contra suas
prprias limitaes, cerciamentos ou estruturas, a interioridade dialoga com a
exterioridade e com a intencionalidade de possuir mais e melhor espao, e, caso
este no lhe seja concedido, interioridade-exterioridade entram em conflito. Por seu
lado , a necessidade de maior interioridade e sua efectiva concretizao fizeram com
que o indivduo tomasse maior conscincia das suas aptides e, por isso,
desenvolvesse mais e melhores capacidades, competncias, destrezas e habilidades, o que o levou a abandonar certas atitudes e comportamentos e a restruturar ou
criar novos, no s a nvel de estar ou de ser, mas, tambm, a nvel de
percepcionar, de se afirmar, de compreender e de raciocinar, de assimilar e de
julgar, o que faz com que o indivduo, face retroviso dos comportamentos e
formas de aprendizagem anteriores, no necessariamente os despreze, mas tome
conscincia das suas limitaes e modifique ou restruture tanto uns como outras.
Estes processos de evoluo, de mudana e aprendizagens levam os indivduos,
individualmente, cada um da sua forma e maneira, a desenvolver a autoconfiana e
a criar hierarquias de valores individuais, que devero funcionar em consonncia
com seus necessrios nveis de desenvolvimento, meios socioculturais e graus de
integrabilidade.
Um tal processo, revelador da intrnseca necessidade da efectuao de
contnuas adaptabilidades, processo simultaneamente implicador de sucessivas e
permanentes aprendizagens, adaptaes e readaptaes exige que as estruturas
bioneurocerebrais de um indivduo possuam elasticidade, maleabilidade, fluncia e
adaptabilidade potencialmente inscritas em seus potenciais genticos, os quais
deveriam, ao longo de todos os ciclos vitais de uma existncia humana, permanecer
activos, interactuantes e dinamizadores, visto constiturem, por si mesmo, os
alicerces essenciais da individualidade de cada um, marcarem a sua diferena, a
sua unidade e unicidade e, a partir de tal vivnciada interioridade, o indivduo dever
construir seus vrios nveis de lgica comportamental, suas constelaes de crenas

81

e de valores, bem como suas hierarquias de motivaes pessoais e de pertena a

grupos de valorizao social.
Esta perspectiva de um integrado e sequencial desenvolvimento da
totalidade do indivduo no se ope s perspectivas de desenvolvimento
multifactorial mas, bem pelo contrrio, pelas suas exigncias de interactuaco e
retroaco, une as dimenses numa nica unicidade, visto ser a partir desta que as
aptides e as capacidades, as competncias e as funes de um indivduo
proliferam, completam-se, desenvolvem-se e interactuam, embora, como bvio,
existam capacidades mais atradas por certos objectos que outras e existem certos
objectos que atraem mais certas capacidades que outras. Esta recproca, mas
diferenciada atraco, gera no crebro uma imagem que pode possuir diferentes
graus de atraco, de vida, cr e fora que, por sua vez, se associar a outras
imagens, tanto do passado como do presente, e, tal fenmeno associativo,
desenvolver a percepo individual, motivar actividades comportamentais e
desabrochar habilidades e potenciais no s a nvel de todo o crebro, mas, de
maneira fundamental, a nvel cortical. Tal o processo de criao de imagens e de
mapas mentais, essenciais eficincia da aprendizagem, da mudana de atitudes e
de comportamentos, e cujo desenvolvimento exige a aco do potencial
bioenergtico de um indivduo. Este potencial, emergente do todo do indivduo, isto
, do seu corpo e da sua mente, diferenciado e diferenciador, constitui a sua
unidade e energiza no s a mente mas tambm o corpo, vitaliza os estados
interiores de um indivduo e faz com que estes encontrem respostas satisfatrias
transitividade das suas necessidades, desenvolva processos de encadeamentos
mentais de interaces e de retroaces circulares, modificadoras de atitudes e de
comportamentos, de percepes e de emoes, de sensibilidades e de afectos
geradores de novas perspectivas e descobridores de novas realidades, factos e
fenmenos, que, assim como o mapa no o territrio , no podem ser assumidos
como sendo a simples objectividade do real, mas, simplesmente, efeito da
transformao ou codificao individual, resultante das sequncias de aco do
indivduo ou de seus novos padres de percepo, os quais impem-se ao indivduo
como efeito das sequncias de seus contextos de aprendizagem e de modificao,
de adaptao e de integrao do novo no anterior e do anterior no novo, o que faz
com que o indivduo inove, crie, se invista, mobilize e sucessivamente se adapte.
Este bioenergtico potencial, polivalente e psiquicizante, cujos fundamentos
ou alicerces primrios se encontram nas aces e interaces do neurocerebral com
o socioambiental, transcende, em natureza e espacialidade, sua prpria matriz,
intervm na aco e desenvolvimento das capacidades mentais, facilitador das
relaes com o todo e as partes, ajuda a integrar ou desintegrar a relao crebromente e torna-se, tanto por sua aco como por suas modalidades funcionais,
agente essencial da vida psquica e, simultaneamente, do pensamento e da aco,
da razo e da reflexo, da conscincia e da autoconscincia.
que, embora os actos mentais de um indivduo jamais sejam os mesmos,
bem como os estados que os originam, eles tm sempre uma procedncia e esta,
segundo W. James ( 1950 ) originada pelo facto de que :
- Todo o pensamento tende a fazer parte de uma conscincia pessoal.
- No seio de toda a conscincia pessoal o pensamento est sempre em
mutao e sempre continuo.
- O pensamento aparece sempre em relao com objectos independentes
dele.

82

- O pensamento aceita ou selecciona algumas partes desses objectos e

exclui ou rejeita outras.
A presente descrio de processamento da vida mental e psquica acentua a
caracterstica da fluncia ou da corrente do pensamento, da conscincia e da vida
subjectiva, a qual pessoal, contnua, selectiva, orientada e em constante mutao,
apesar de possuir, como seus mecanismos de limitaes, uma procedncia e um
direccionamento verso qualquer coisa de outro, mesmo quando nas correntes de
pensamento aparecem certas iluminaes, intuies ou flashes que rompem,
aparentemente, tal corrente e que, racionalmente, parecendo sem sentido, um tal
sentido tem razo de ser, pois, apesar de no ser conhecido, encontra-se no
misterioso universo da dinmica do inconsciente individual.
Uma tal anlise da procedncia do psiquismo encontra eco nos resultados
das investigaes de Leontiev, ex. colega de investigao de Luria, o qual
considerou a existncia de dois tipos de fenmenos nos processos psquicos, isto ,
os fenmenos que procedem dos processos interiores do indivduo, como as
imagens, os conceitos, as sensaes, os processos do pensamento, da imaginao
e da memorizao voluntria, e os que procedem do mundo material exterior, como
sejam, por exemplo, a realidade concreta, que envolve o indivduo, o corpo e os
fenmenos fisiolgicos, que se realizam no corpo, etc., e que pertencem ao domnio
do fsico, sendo a partir das interaces de tais fenmenos e processos interiores e
exteriores que procede a vida psquica, a vida do pensamento e do cgito.
Esta dupla procedncia da vida psquica, interior e exterior, cujas origens
encontram-se na natureza bioneurocerebral do indivduo e na sua histria pessoal,
feita de aces e de interaces, de experincias e vivncias, optimismos ou
pessimismos, compensaes ou frustraes, caracteriza-se pela sua maior ou
menor fluncia, envolvncia e desenvolvimento, apego e desapego, o que acentua
ou diminui o seu efectivo potencial de diferenciao, de orientao, de objectividade
ou subjectividade, de eficcia ou ineficincia.
um processo de clareza e de obscuridade, de subjectividade e
objectividade, de desenvolvimentos e estagnaes, e, de maior ou menor
polivalncia, que tipificam no s a mente individual, mas, tambm, constituem
alicerces da constituio e natureza de seus estados mentais, os quais, apesar de
serem modificveis, os processos de tais modificaes exigem eficientes
investimentos no s de natureza emocional e afectiva, mas, tambm, psicolgica e
mental, ou seja, educao emocional, afectiva, psicolgica e mental.
O processo de consciencializao de uma tal e imprescindvel educao
passa pela tomada de conscincia dos circunstanciais condicionalismos do
psiquismo e da mente, das suas altas referncias, paradigmas e esquemas
conceptuais do passado, bem como pela consciencializao, apesar do prprio
indivduo apenas utilizar uma reduzida parte dos seus prprios instrumentos e meios
de desenvolvimento mental, psicolgico e cognitivo, estados e situaes fortemente
acentuados, de maneira particular, a nvel dos potenciais de desenvolvimento do seu
pensamento divergente e irradiante, bem como a nvel de criao e de
desenvolvimento de marcadores de emergncias de novos paradigmas, de novas
potencialidades e de capacidades que emanam da bioneuropsquica totalidade do
indivduo, expanso necessria que far com que ele se mobilize muito mais
plenamente e, atravs de um tal comportamento, crie e recrie, eleja e seleccione, se
exercite e desenvolva, se eduque e auto-eduque, se restruture e oriente em seus
desenvolvimentos mentais e psquicos, orgnicos e biolgicos, sociais e cognitivos,
emergentes do seu todo nico e indivisvel, e, realimente suas energias, vitalidades,

83

potencialidades e capacidades interconectadas com o todo e as partes, com as

partes e o todo.
Uma tal capacidade de interconexo emerge do psquico, da mente ou do
esprito do indivduo, os quais, emergindo das estruturas neurocerebrais de um
indivduo, constituem um processo e no um material e, por tal facto, podem
referir-se a outros seres ou coisas, o que constitui caracterstica especfica dos seres
dotados de esprito, elaboradores de organizaes e de processos mentais, que,
seguindo, unicamente, os resultados das investigaes das neurocincias, encontrariam a sua origem no funcionamento dos sistemas cerebrais, organizados em nveis
diferentes: moleculares, celulares, orgnicos e transorgnicos e, cada um destes
nveis pode, ainda segundo as neurocincias, subdividir-se em nveis inferiores,
todos em interaco.
O esprito aparece, ento, como autoregulador de tais interaces, como
efectivador de energias e autonomias, como o unificador e estabilizador de tais
subsistemas, como o orientador de potencialidades, o corrector de desvios, como o
seleccionador de informaes e o transmissor de mensagens, fazendo com que,
atravs da efectivao de tais potencialidades, estas se tornem cada vez maiores,
sempre mais aperfeioadas, sempre mais eficientes e mais rentveis e, por isso,
sempre com mais conscincia do seu prprio potencial, tanto a nvel de pensamento
como de aco, de intercomunicao como de inter-relao, o qual, apesar de tudo,
no s depende da sua relao com o meio, mas, tambm, da relao do meio
consigo, visto tanto os sistemas de inter-relacionamento como os do conhecimento
interdependerem, de forma acentuada, das relaes meio-cultura-indivduo, visto, na
realidade, o conhecimento interdepender das mltiplas e complexas condies
scio-culturais, as quais, devido sua fora de massificao, condicionam
fortemente o conhecimento, visto entre o cognoscente e o cognoscvel gerar-se uma
espcie de crculo bastante fechado, isto , na sua forma global, a cultura produz
cultura e uma tal cultura produz o modo de conhecimento, e, estes conhecimentos
geram nova cultura, a qual cognoscvel atravs dos processos de cognio
gerados por essa mesma cultura.
O esprito individual, no entanto, possui, em si mesmo, potenciais de
libertao de tais mecanismos, graas s suas potencialidades de novas percepes
da realidade e de novas vises do mundo, de sua relativa autonomia e abertura,
caractersticas que geram, no indivduo, libertao e transcendncia, insurreio e
desobedincia aos mecanismos culturais de seus prprios meios ambientais.
Um tal processo de libertao e de autonomia, face s acentuadas
condicionantes do meio, gera no indivduo conscincia de tais limitaes e, uma tal
conscincia, desenvolve-lhe auto-reflexo, pilar essencial de encontro de aberturas
em tais sistemas, de passagens e ultrapassagens, de negaes e afirmaes,
gerando objectivos e criando metas de pensamento e de aco, de aco e de
conhecimento, o que conduz o indivduo ao alcance de nveis superiores de reflexo,
isto , a processos de objectivao-subjectivao, de concentrao e descentrao
prprios das funes superiores da mente humana, a qual, devendo alimentar-se de
seus processos lgico-indutivos e dedutivos, dever funcionar e organizar-se em
nveis de coerncia e de organizao, de criatividade e de inveno segundo
processos conaturais natureza individual de cada indivduo.
A logicidade de uma tal dialctica, no entanto, emerge das sequnciais
interaces que um indivduo, sujeito pensante, efectua no s com o mundo das
coisas materiais exteriores, mas tambm com o mundo das prprias experincias
individuais vividas, e, tambm, com o mundo que o indivduo trs consigo mesmo,

84

mundo constitudo pelas coisas do esprito, pela cultura, pela linguagem, pelos
conceitos, teorias, percepes, emoes e mesmo conhecimentos objectivos,
comportamentos factuais que fazem com que o sujeito pensante no seja apenas
uma realidade material, nem to pouco uma realidade especfica, mas sim uma
realidade actuante, que vivencia, armazena, recorda, relaciona, inventa, cria, produz,
reproduz, estrutura-se, restrutura-se, espiritualiza-se, materializa-se, diviniza-se e
animaliza-se, o que faz com que o ser humano seja, em grande parte, um produto de
todos os seus processos vivnciais, comportamentais, socioculturais e de
conhecimento, com natureza individual, identidade pessoal e uma entidade
relativamente autnoma. Segundo Jacques Monod (O acaso e a necessidade: 2324) o humano : capaz de emergncia e de teleonomia, de se conservar, de
crescer, de aumentar de complexidade e, no universo do psquico, com potencial de
auto-organizao e de auto-reproduo.
No entanto, tanto os potenciais de auto-organizao psicolgica e mental
como os de reproduo interdependem de factuais e potenciais energias genticas e
hereditrias, sociais e mentais, individuais e colectivas emanadas e orientadas por
um eu individual, consubstanciado na sua realidade biopsquica e na evolutiva
perenidade da sua prpria identidade, a qual, nas suas relaes com o tu ou o ele,
tanto se pode completar como hostilizar, contagiar como rivalizar, e, dessas relaes
interactivas, a prpria identidade tanto pode sair reforada como inferiorizada,
enriquecida como empobrecida, acalmada como agressiva, activa ou passiva em
consonncia com a natureza dos filtros neuropsquicos, positivos ou negativos que
o indivduo possu das mensagens e das recepes, das comunicaes e das
informaes.
Em tais processos de activao-passividade, o eu do indivduo pode e
sente-se positivamente influenciado pelas comunicaes e mensagens do tu ou do
ele, caso possua dinmicas psicoemocionais positivas, optimistas e reforantes. Sai
desgastado, inferiorizado ou humilhado, caso os seus mecanismos sejam negativos
ou as mensagens e informaes do outro sejam de nvel muito superior s suas
prprias capacidades de filtrao momentnea.
Esta factual realidade comportamental de um indivduo interdepende,
enormemente da sua subjectividade psquica, mental, emocional e afectiva,
caractersticas essenciais da constituio dos estados mentais de uma pessoa, o
que cria acentuadas assimetrias entre os estados mentais e os processos cognitivos
de um indivduo, bem como entre as faculdades de conhecimento de si prprio e da
realidade exterior.
No caso de identidade autentica e verdadeira, o indivduo prossegue no
caminho da sua positividade, organizando e reorganizando os seus estados mentais
em conformidade com a natureza do seu prprio eu, o seu nvel de expectativas
individuais e as estimulaes ou motivaes oriundas de seus prprios meios,
conjunto de mecanismos e processos que fazem com que o indivduo crie e
desenvolva seus nveis de adequada logicidade, de coerncia e aceitao em
conformidade com suas reais capacidades presentes e em devir e em conformidade
com as modificaes ou transformaes, solicitaes ou exigncias do meio fsico,
social e humano.
Estes processos, de permanentes oscilaes entre o ser e o dever ser
mental, emocional e psicolgico, constituem denominadores dos meta-programas
individuais, que so utilizados pelos indivduos para organizao e estruturao das
informaes, oriundas do mundo exterior, estruturao de esquemas e definio de
categorias mentais que condicionam, em maior ou menor percentagem, os filtros

85

com que um indivduo concorda ou no concorda, aceita ou rejeita, selecciona ou

elege as informaes ou as mensagens vindas do exterior, criando-se e
desenvolvendo-se atravs de tais processos e hierarquias de valores e que, em
maior ou menor escala, coincidem com a natureza individual da prpria identidade
do indivduo.
Alm da capital importncia de tais factores no desenvolvimento, expanso e
plenitude, a nvel de eficincia e rentabilidade de um indivduo, torna-se identicamente importante o seu nvel de reais e concretas expectativas, bem como a
eficincia do seu investimento na sua prpria educao mental.
Esta auto-educao mental interdepender, no entanto, dos reais e efectivos
investimentos emocionais e afectivos de um indivduo, bem como das suas reais e
actuantes capacidades de observao, de inter-relacionamentos, de interactuaes
do exterior com o crebro, da memria e criatividade, da descoberta e
aprendizagem, da transformao e da inovao, e encontra eficientssima
metodologia de orientao, educao e expanso no uso das estratgias de
mapeamentos mentais.
A utilizao dos mapas mentais ou da cartografia mental dever,
primeiramente, corresponder ao estilo individual de cada pessoa e apresentar-se
clara e atractiva, visto a clareza do exterior estimular no s a comunicao no
interior, mas, tambm, a clareza do pensamento, a qual, por sua vez, desencadeia
estmulos no desenvolvimento das redes de comunicao cerebral e facilita o
desenvolvimento dos pensamentos mais caractersticos, mais prprios e mais
adequados conatural dinmica do crebro de cada um, o qual, por sua vez,
desenvolver, cada vez mais, capacidades de associao e de dissociao, de
colorao e vivncia, de multidimensionalidade e de integrao.
Na realidade, a utilizao de mapas mentais na educao da mente, no
desenvolvimento dos processos sensrio-cognitivos, no desenvolvimento do potencial emocional e das capacidades cognitivas, no s estimula o crebro a elaboraes
profundas, mas, tambm, aqui, este exterioriza suas intencionalidades, descobre
sentido para o seu funcionamento, contedos e sequncias de contedos nos seus
processos e motivantes envolvncias nas captaes do exterior, fazendo com que
as profundas motivaes intrnsecas do indivduo se enlacem com vrias dimenses
da realidade exterior. Por tais razes, torna-se evidente que a utilizao de mapas
mentais facilita enormemente a planificao da aprendizagem, o controlo dos seus
efeitos, estimula, de forma concentrada, o pensamento global, evidencia o factorial,
gera no indivduo compensaes imediatas e faz-o sentir que relaciona e
correlaciona de forma segura, interiorizada e vivenciada.
De facto, a utilizao da cartografia mental constitui parte integrante das
estratgias de reforo mental, do desenvolvimento do quociente emocional e da
estabilidade da afectividade, expandindo as dimenses intelectuais de um indivduo,
estimulando o seu desenvolvimento emocional e afectivo e fazendo com que ele
encontre reteno fcil, envolvimento aprazvel e investimento ldico em suas
actividades , atitudes e comportamentos.
As estratgias da educao da mente, atravs da utilizao de mapas
mentais, evidencia-se como tcnica importantssima, visto esta facilitar, enormemente, o estabelecimento das conexes entre as partes de um todo, direccionar o
pensamento verso objectos ou entidades globais e concretas, certas cres utilizadas
nos mapeamentos estimularem o desenvolvimento das dimenses afectivas,
emocionais e de adeso, favorecerem a memria, o potencial de associao, o
desenvolvimento da criatividade e da autenticidade, caractersticas essenciais ao

86

desenvolvimento da total funcionalidade do crebro humano, ao equilbrio

introspectivo e recproca interaco mente-corpo.
Constituindo estas ltimas caractersticas alicerces essenciais da criao e
dinmica de estados mentais positivos, um facto que estados mentais positivos
criam e desenvolvem interpretaes positivas da realidade, dos meios e das
circunstncias e geram no indivduo sensaes e vivncias de liberdade interior, de
disponibilidade para aco, exteriorizao de contentamento, alegria e bem-estar.
Estas caractersticas de um tal estado interior, que interligam e dinamizam
mente, afectos e emoes, geram no indivduo vitalidade, entusiasmo, optimismo e
aco, e fazem com que a sua mente e suas atitudes e comportamentos se
direccionem e centralizem no essencial, criem valores de ascendncia e de
expanso, de desenvolvimento e de emanncia de si mesmo, o que faz com que a
pessoa, permanentemente dentro de si mesmo, desenvolva a fora, a energia e a
vitalidade necessrias para a positiva e eficiente concretizao de suas ideias,
projectos e comportamentos, sentindo que o contnuo desenvolvimento de seus
recursos interiores e de sua evoluo pessoal so realidades factuais e que o seu
potencial bioenergtico e mental no tm limites.
Um tal conjunto de caractersticas positivas, emanado de positivos
direccionamentos da mente, torna-se alicerce essencial da total e harmoniosa
funcionalidade do prprio crebro, faz com que este accione todas as suas habilidades corticais, gerando nele necessidades de vigia e de receptividade, de
confiana em suas prprias capacidades, permanentes necessidades de aprender
cada vez mais, de deixar fluir os pensamentos, as associaes e as ideias e de
desenvolver as suas competncias de maleabilidade e de adaptabilidade, visto a
educao da mente ser, simultaneamente, educao do crebro, e, este, em tais
processos de educao, volta-se para o real e acciona-se em funo deste,
activando-se individualmente e, seguindo as intencionalidades de sequenciao
lgica e multidimensional, aumenta enormemente os poderes de concentrao e de
associao, de interiorizao de valores positivos, hbitos de trabalho, auto-estima
individual, autoconfiana em suas prprias capacidades mentais e cognitivas,
entusiasmo e cumplicidade com o novo e o diferente, evitamento das angstias e
das frustraes, dos medos, dos aborrecimentos e dos desleixos.
O desenvolvimento destas novas e funcionais qualidades, imprescindveis
ao equilbrio do ser humano e necessrias como meio de resposta s necessidades
das novas viragens sociais, econmicas, profissionais e tecnolgicas da sociedade
ps-industrializada, implica o desenvolvimento de todas as potencialidades corticais,
bem como o desenvolvimento de todos os mecanismos receptores do crebro, pois
que, por um lado, jamais ser humano algum desenvolveu a totalidade da potencialidade do seu crebro e, por outro lado, ele funciona de forma sinergtica, associativa
e irradiante, fortemente motivado pelo emocional e pelo afectivo, pela conscincia de
si mesmo e pela autoconscincia de sua totalidade identitria.
que, de facto, o crebro humano, no seu vazio emocional e afectivo,
parasita ou bloqueia, permanece mrbido e sem energia, desvitaliza ou bloqueia em
seus circuitos cerebrais, significando isto que a aco permanentemente activadora
do crebro assenta na interactiva simbiose da lgica da mente pulsional, da mente
emocional e da mente racional, ou, por outras palavras, na lgica do inconsciente,
do pr-consciente e do consciente, instncias que devero funcionar sintonizada e
interactivamente, recproca e mutuamente em suas mais vastas e hipercomplexas
dimenses.

87

A presente e necessria necessidade de implementao de desenvolvimentos de literacias pulsionais, perceptivas, emocionais e mentais, constitui bases
essenciais de novos paradigmas educacionais, interrelacionais e profissionais, visto
uma grande percentagem de dificuldades da aprendizagem serem desencadeadas
por ausncia de comunicaes, por conflitos provocados por ausncias de
aceitaes das divergncias, e por problemas de ineficincias profissionais desencadeados por falta de estmulos, de motivaes e de envolvncias.
A presena de um tal conjunto de carncias a nvel de formao e de
desenvolvimento da personalidade individual encontra-se, essencialmente, na
privao da cultura do eu, na desconexo das suas dimenses e no jogo de
abstraces que a actual cultura envolve. Isto porque a formao integrada e
harmoniosa de um indivduo implica harmonia funcional entre seu eu corporal,
emocional, afectivo, psicolgico e intelectual, dimenses essenciais constituio de
uma verdadeira e autntica individualidade e, tais dimenses, nas nossas culturas,
continuam dissociadas.
A reconverso de tais orientaes, com objectivos de autenticidade,
harmonia e funcionalidade, implica a existncia de uma cultura de encontro e de
aceitao de si mesmo; da sua identidade e individualidade e investimento,
aplicao e adaptao deste si-mesmo em conformidade com a fluncia do seu
prprio estilo pessoal e com as suas profundas e conaturais formas de ser para que
as suas prprias e potenciais aptides, capacidades, habilidades e destrezas se
desenvolvam e concretizem segundo a sua conatural forma de ser, a qual, quando
no condicionada, distorcida ou mutilada, originar personalidades livres e
autnticas, espontneas e criativas, eficientes e rentveis em todos os nveis e
dimenses do seu embrionrio potencial do qual estamos muitssimo longe de o
podermos conhecer.
Urge, por isso, acentuado investimento nas tcnicas e estratgias de
desenvolvimento e expanso de todas as potencialidades, capacidades e funes
do crebro humano, e no apenas a valorizao das tradicionalmente denominadas
funes cognitivas, to sublimarmente pseudovalorizadas pela incultura da nossa
cultura socioeconomicista, visto os potenciais do ser humano emergirem do seu todo
e no apenas dos lobos cerebrais.
As implicaes da presente anlise impem a existncia no s de novos
paradigmas do pensamento, mas, tambm, do comportamento face a si mesmo, aos
outros e realidade em geral, os quais ameaam no s conceitos, ideias ou teorias
mas, tambm, o estatuto, o prestgio e a carreira de todos os que vivem material,
cultural e psiquicamente enraizados nas concepes socioculturais, psicolgicas e
econmicas desses paradigmas, os quais, envolvendo, ainda hoje, o todo do ser
humano, so inadaptados s suas necessidades de plena aceitao, total desenvolvimento, expanso e cabal funcionamento. Porm, como o afirmou Bourguignon
(1981) : se, para a fsica, uma mudana de princpio universal provoca uma
modificao do mundo inteiro, para as cincias do homem uma mudana
semelhante provoca uma mudana do homem na sua totalidade .
Esta mudana passa, em primeiro lugar, por uma tomada de conscincia
psicoantropolgica e socioemocional do ser humano, para que, a partir da, surjam
novos contedos mentais, emanados da totalidade da natureza dos indivduos, os
quais, por sua vez, originaro constelaes de novas atitudes, hierarquias de novos
comportamentos e de valores, novas representaes e novos pensamentos, que
devero conduzir o humano elaborao de novos contedos mentais, ao
percepcionamento e captao de novas informaes e emanao de novas

88

inferncias tanto interpessoais como relacionais, tanto emocionais como afectivas,

tanto intelectuais como cognitivas, o que cria e desenvolve no crebro humano
orientaes e intencionalidades mais emanadas do seu todo que das suas partes e,
por isso, representaes individuais de tendncias totalizantes e unificadoras das
dinmicas inconscientes e conscientes, libertadoras de passados, envolventes dos
presentes e perspectivadoras de futuros mais correspondentes s necessidades
funcionais do todo humano, bem como s suas necessidades de elasticidade e
flexibilidade, de adaptabilidade e integrabilidade.
A lenta mas progressiva interiorizao deste novo paradigma de unificao
funcional do organismo-crebro-mente-emoo-afectos implica a existncia de
crenas no prprio potencial humano, de necessidades de elevao, de desenvolvimento e de expanso, bem como aceitao do seu todo individual, nico e
indivisvel, e, um tal conjunto de crenas, emanadas tanto das anlises de suas reais
capacidades como das suas intrnsecas necessidades de real expanso e de
concreto desenvolvimento, trilharo e desenvolvero no indivduo constelaes de
novas percepes, em relao a si mesmo, em relao aos outros e ao mundo em
geral, e, das quais emergiro hierarquias de novos valores individuais e, da, novos
paradigmas e novos modelos comportamentais.
que, sendo um facto que as crenas possuem enorme influncia sobre as
nossas capacidades, estas agem de forma determinante sobre o nosso autoconceito, e, este, constitui, de maneira particular, o motor essencial dos nossos
processos de aprendizagem, de desenvolvimento, de eficincia, de competitividade
e de adaptabilidade.
que tanto as crenas como os valores movem montanhas e , tanto por
causa de umas como de outros, que as pessoas agem e se movem em direco a
fins e objectivos, e, por tais necessidades, se investem e desenvolvem nas vias de
concretizao do seu prximal potencial, meta que facilita a dinmica e a retroactiva
interaco dos estmulos interiores com as motivaes exteriores, gerando, no
indivduo, respostas s suas ascendentes necessidades de valorizao individual e
de realizao pessoal, de aceitao da sua totalidade e de expansivo investimento
das suas capacidades.
A entrada do ser humano em tais processos de desenvolvimento no , de
forma alguma, nem utpica nem irrealizvel, nem abstracta nem redutora, mas sim
uma concreta forma de tornar educvel o crebro, a mente e os processos de
cognio de um indivduo, hipercomplexa triologia que, em consonncia e perfeita
harmonia, exige crescimento e irradiao, desenvolvimento e comunicao,
naturalidade e criatividade, aprendizagem e aceitao.
A resposta a tais exigncias e necessidades do anterior trilgico processo
exige libertao de processos condicionadores das realizaes do ser humano. No
desconhecemos, no entanto, que os seus obstculos e barreiras so gigantescos,
desencoragadores e desmotivantes.
De facto, tanto o senso comum como o conhecimento do quotidiano
emergem das interaces das percepes sensoriais com as construes culturais,
das intuies verdadeiras e falsas, de indues verdadeiras e erradas, de
racionalidades e de irracionalizaes, de ideias recebidas e de ideias inventadas, de
sabedorias ancestrais e de saberes actuais, de crenas inculcadas, valores
dogmatizados e opinies pessoais, constituintes essenciais de modelos
comportamentais interiorizados e de paradigmas cristalizados.
O dito paradigma cientfico, por outro lado, fez da mente humana, sujeita
razo e no-razo, cegueira e alucinao, ao erro e correco do erro, o

89

alicerce fundamental das suas construes e desenvolvimentos, das suas

observaes e experincias, de informaes e trocas, de descobertas e meios de
descobertas, colocando, assim, a incerteza onde imperava a certeza e as certezas
no reino das incertezas sem efectuao de intrnseca distino entre verdadeiras e
falsas certezas.
Uma tal logicidade, organizadora da mente humana, fez com que esta se
exercitasse na razo, na critica, na experincia, na prxis, na comunicao, na
reflexo e, apesar de tudo, pudesse tomar conscincia de que no est certa de
possuir as certezas, o que faz com que ela, permanentemente, se exercite na
dialgica fecundao da aco-conhecimento, reflexo-crtica, informaocomunicao, razo-antirazo, sem j mais ter a certeza de possuir o certo.
Estes processamentos e utilizaes da mente humana fizeram com que esta
se investisse sobre o fragmentado ou o parcial, gerando-se uma cultura de
especializao dita cientfica, que passou a ser transmitida atravs de linguagem
formal e atravs de disciplinas fechadas, organizadas em funo de modelos e
paradigmas mais rgidos que flexveis e com poucas correspondncias com as
substanciais e profundas caractersticas qualitativas do crebro humano, isto ,
caractersticas de elasticidade, plasticidade, flexibilidade, maleabilidade, adaptabilidade, interactividade e retroactividade, o que gera no s redues e cristalizaes
do potencial do todo do crebro humano, mas, tambm, disfunes na sua natural
natureza e desequilbrios a nvel de atitudes e de comportamentos.
Parecem, por isso, bastante desenrazadas as razes das quais emerge a
cultura do homem moderno, visto esta emanar das possveis mesclas do dito senso
comum, do conhecimento do quotidiano e da racionalidade cientfica, e, constituindo,
em simultneo, uma espcie de personalidade social do ser humano, e, esta, por
sua vez, inscreve nele normas e prticas comportamentais que o levam a memorizar
certos dados cognitivos e a desprezar ou negligenciar outros, institucionalizando
uma espcie de programas que impem ao homem o que ele deve ou pode
conhecer e o que no deve ou lhe interdito, imperativos condicionadores do
desenvolvimento do crebro-mente do homem que, simultaneamente, alienam-o da
sua prpria realidade, alienao que, por sua vez, constituindo ascendentes
processos de piramidal circulao, fazem com que, apenas o espontneo pressentir
do natural funcionamento do humano conduza esse mesmo humano a distinguir o
normal do anormal, o equilbrio do desequilbrio e o natural do patolgico.
que, de facto, tanto as estruturas de uma cultura como os seus
dinamismos tanto abrem como fecham o homem ao desenvolvimento das suas
potencialidades bio-antropolgicas, ao seu natural desenvolvimento de potenciao
cognitiva e expanso das suas capacidades, como o fecham, reduzem, anulam ou
aniquilam, graas aos saberes que impe, aos paradigmas que o foram e aos
modelos que inculca, aos mtodos de aprendizagem que o indivduo obrigado a
seguir, aos esquemas que ele elabora e lgica de convergncia que obrigado a
institucionalizar, constituindo-se, assim, o conjunto de foras e de resistncias de
uma generalizada super-estrutura, organizao e desenvolvimento do psicossocial e
do crebro-mental.

90

CAPTULO IV
ACES E INTERACES NEURO-SCIO-PSQUICAS NOS
PROCESSOS DE APRENDIZAGEM

acerca

Os cientficos e criteriosos estudos e anlises sciopsicolgicas efectuadas

da natureza do ser humano, da sua personalidade e de sua
91

psicocaracteriologia; das suas pulses e das suas tendncias, dos seus interesses e
das suas necessidades centralizam-se, de maneira particular, nas dimenses
sciopsicolgicas e scioanalticas do ser humano, isto , nas suas necessidades de
sobreviver com, de estar, de interagir, de comunicar, de pertencer a, de socializarse, de integrar-se, etc. .
Ora, sendo a necessidade resultante de um efeito da discordncia efectuada
entre dois termos de comparao, resulta que, no ser humano, todo o desequilbrio
existente entre as pulses, as orientaes ou normas neurofisiolgicas e seus meios
culturais, ou, entre as informaes do interior e as do ser exterior, entre a aco e a
representao, constituem estados de desequilbrio e, por conseguinte, hierarquias
de necessidades individuais. Da a actual e urgente necessidade das actuais,
culturas e investigaes no domnio da Neuropsicologia, Neuropsiquiatria e Gentica
psicolgica se voltarem para o estudo do Homem como um sistema constitudo de
subsistemas e micro-sistemas em interaco e aco, em funo ou disfuno, em
progresso ou regresso, em evoluo ou involuo, em equilbrio ou desequilbrio,
em adeso ou rejeio, em normalidade funcional ou anormalidade.
que, de facto, como as variveis de tais desequilbrios constituem no ser
humano o seu conflito-motor de aco, de desenvolvimento ou de progresso; de
estacionamento, de involuo, regresso ou disfuno, estes constituem estruturas
ou estdios deficitrios, isto , de necessidades neuropsquicas e psico-emocionais
bsicas, de organizao ou de reorganizao dos prprios sistemas inter-celulares e
intra-neurais, de inter-relaes e de interaces, de emoes e de sensaes, de
percepes e de adeses, de entendimento individual e de adies interpessoais.
O presente desenvolvimento, em suas hipercomplexas dimenses de
transversalidade e de longitudinalidade, de esfericidade e de diagonalidade, constituir a homeostasia evolutiva, harmoniosa e equilibrada do indivduo, o qual, como
ser inacabado ou repleto de incompletude, permanecer sedento da sua prpria
integridade, faminto de interiorizaes e sequioso de adaptaes, recorrendo, devido
a um tal conjunto de necessidades, a processos de busca de satisfao atravs de
estmulos neuropsquicos, de sensorizaes corporais, contactos humanos e estimulaes individuais, necessidades que, quando satisfeitas, constituiro a estrutura
dinamizante bsica das posteriores necessidades de cognio, de sociabilidade e de
aculturao.
Estes processos decorrem da dinmica e homeostatica natureza bio-sciopsicolgica do ser humano, nica e singular, igual e diferente, contnua e descontnua, constante e renovvel, conservadora e evolutiva, integrada e proliferante,
egosta e altrusta, repetitiva, variada e inovadora, graas sua intrnseca e indissocivel natureza de essncias-existncias com seus ciclos vitais prprios, para os
quais existir viver e, viver existir com singulares experincias, egocentrismos e
altrusmos prprios de um indivduo-sujeito, actor existencial da sua prpria
existncia que joga a sua vida no palco das incertezas, dos acasos e dos
obstculos; das dificuldades e das ameaas, mas veiculador de potencializaes,
de transcendncias e de reorganizaes; de introjeces e de acumulaes, de
projeces e de informaes, de percepes e de interaces.
, portanto, no seio de um tal conjunto de interaces que o ser humano,
progressiva ou regressivamente, evolutiva ou involutivamente, se organiza ou
desorganiza, forma e transforma, emerge, age e retroage no seu permanente
reanelamento bio-scio-psicolgico, nico e relativo, trplice e mltiplo, alicerces
essenciais dos sistemas vivos, com princpios, leis, normas, revelaes e autorevelaes prprios de cada espcie.

92

Tal realidade emana do facto da existncia do ser humano apresentar-se

como fenmeno constitudo por sistemas celulares. Estes, por sistemas de
molculas, os quais, por sua vez, so constitudos por sistemas de tomos. dessa
interaco, encadeamento, cruzamento ou sobreposio de sistemas, que emerge o
nimus e o psquico, o emocional e o afectivo, o social e o cultural, os quais, tanto
pela lgica da complementaridade como pelo princpio da incluso, no deveriam
oprem-se nem descentralizarem-se, mas sim completarem-se, aperfeioarem-se e
harmonizarem-se.
Porm, alimentando-se os sistemas de interaces e de trocas, como muito
bem o entendeu e desenvolveu Edgar Morin ( O Mtodo I, pg. 95, Publicaes
Europa-Amrica ): As partculas tm nas propriedades do sistema muito mais do
que os sistemas tm das propriedades das partculas .
Por isso, no admira que, no raramente, os sistemas sociais se oponham
ou sobreponham aos sistemas naturais, os sistemas adquiridos aos sistemas inatos,
os educacionais aos sistemas psicolgicos, e os sistemas polticos aceitem,
abenoem e enalteam tais anomalias como as virtudes dos tempos.
E, no entanto, est sabiamente assumido que, construindo-se e evoluindo os
sistemas por processos de interaces e de transaes entre os sujeitos-objectos,
tanto a eficcia como a harmonizao, tanto a eficincia como a expanso dos
indivduos-sujeitos somente se efectuam atravs da complementaridade dos sistemas, e no atravs da sua distoro ou eliminao, visto o sujeito ser uma unidade e
uma unicidade genofenmenicamente constituda, nas quais, o seu todo, diferente
e superior soma das suas partes, o que constitui a hipercomplexidade e
originalidade dos sistemas humanos, diferenciados e diferenciadores, reproduzidos e
reprodutores, desenvolvedores e desenvolvidos e, simultaneamente, uni-sistmicos
e poli-sistmicos, o que faz com que no exista harmonia previamente determinada,
mas sim evoluo sujeita a contnuos e descontnuos, a progresses e regresses, a
estdios evolutivos e estacionrios, interdependentes dos acasos, das contingncias, das comunicaes e das receptividades, das informaes e de seus contedos,
das mobilizaes e das adeses, das pulses e dos desejos, dos afectos e das
envolvncias, e, das suas formas, dos seus estmulos e das suas motivaes. E,
tudo isto, efectuado por um interactuante humano, com carcter nico, jamais
exactamente igual ao outro, e, com particularidades, diferenas e variaes nicas,
caractersticas que, de acordo com a congruncia da lgica, conduzem os humanos
a indefinidos sistemas de ramificaes, caracterizadores dos indivduos, das suas
atitudes e comportamentos, potencialidades e capacidades, emoes e aptides.
Porm, como que impondo limites inteligncia humana, as metodologias e
as lgicas das ditas Cincias emprico-dedutivas ensinaram-nos que, para se fazer
Cincia, era necessrio: juntar, como que em ramalhetes, as plantas que se
assemelham, e separ-las das que no se assemelham , permanecendo as
dissemelhanas ou diferenas margem da aco ou ao cuidado do seu tratador.
No entanto, apesar do sujeito humano possuir sistemas vegetativo, biolgico
e inconsciente, ele possui, tambm, sistema consciente, antropocntrico e
metafsico. Necessita da aco, de interaces e de interdependncias para se
organizar e reorganizar genofenomnicamente em suas dimenses psico-corporais,
afectivo-emocionais e scio-culturais, de maneira integrada e integrativa, adaptada e
adaptativa, e, de maneira indissolvel, num processo existencial de ser para si e de
se transcender a si atravs de desenvolvimentos e de generatividades emanadas e
produtoras de conflitos e de dilaceramentos, de vinculaes e de desvinculamentos
processados nas e atravs das instncias do id, do eu e do super-eu e respectiva

93

flexibilidade, maleabilidade, condensao ou rigidez das prprias instncias do seu

sistema psicolgico.
Sabendo-se, no entanto, que a existncia do sujeito precede a sua
conscincia e que no ser humano o sujeito primeiro inconsciente ( Lacan, 1978,
pg. 76 ), o indivduo-sujeito, condenado sua unicidade e originalidade e
encontra-se, tambm, condenado separao, solido e incerteza. em funo
de tais frgeis condies que ele vivencia a sua intrnseca necessidade de
comunicar, de computar, de informar e de informar-se, e, atravs de tais processos
de intercomunicaes com os seus congneres , vai encontrando e gerindo as suas
acomodaes, adaptaes e assimilaes ou no; os desenvolvimentos correctores
do seu eu ou os desenvolvimentos desarmnicos, as semelhanas ou as
acentuadas dissemelhanas com os outros eus, que o circunscrevem, rodeiam ou
envolvem e, da natureza de uma tal interaco, das suas harmonias e
complementaridades ou vice-versa emergir o seu princpio e dinmica do prazer, da
realidade e da auto-construtividade ou o princpio do desprazer, da distoro e da
auto-anulao, atributos e percepcionamentos inerentes prpria dinmica dos
processos da evoluo harmoniosa ou da elaborao desarmonica, do erro, do
isolamento e da separao, acentuando, por tais processos, as suas carncias a as
suas asperezas, as suas solides e as suas disrupes, as suas frustraes e as
suas feridas, as suas insatisfaes e as suas decepes, o que o torna pobre em
emoo e em afectividade, em vitalidade e em objectividade, em desenvolvimento e
em afirmao, em receptividade e em projeco, tanto a nvel de desenvolvimento
dos receptores sensoriais como da dinamizao e da interactuao das suas
estruturas neuro-cerebrais, visto, como afirma Morin: a qualidade auto-referente e
egocntrica do sujeito faz do indivduo vivo um centro de solido e um centro de
comunicao, um centro de sensibilidades ou de sensaes que se tornar centro
de sentimentos e de afectividade, um actor-jogador cuja praxis est toda ela
marcada pelas eventualidades, pelas asperezas, pelas tragdias da existncia .
( Morin, O Mtodo II, Publicaes Europa-Amrica, 2 Edio, pg. 182 ).
, com efeito, atravs dos processos de referncias e de auto-referncias
que o sujeito humano tende para o seu solipsismo ou sociologismo, que se isola do
mundo exterior ou se envolve, traduzindo, para si mesmo, em sua prpria
linguagem, as informaes que do seu mundo exterior pode extrair, significando isto
que a abertura, a harmonia e o desenvolvimento do ser-humano efeito de um
processo de mltiplas e complexas interdependncias do universo circundante,
interdependncias progressivas em funo dos nveis de desenvolvimento, visto o
sujeito humano quanto mais desenvolvido mais dependente da necessidade de ser e
de viver, de se desenvolver e de se expandir, de se informar e de auto-realizar-se. E
isto atravs de processos de abertura em relao aos outros, de sociabilidade e de
socializao, de comunicabilidade e de comunicao, de cooperatividade e de
cooperao com os alter-egos, o que gera em si capacidades de escapar ao
solipsismo, de no exacerbar o seu sociologismo e de desenvolver-se na sua
identidade-objectividade, na sua identidade e individualidade em relao aos seus
meios, aos outros, s comunidades de pertena e sociedade em geral.
Por isso, apesar do inevitvel, positivo e necessrio conjunto de tais
atributos e potencialidades de socializao, o observador e analisador dos tradicionais modelos cientficos, dedutivamente impostos - apesar de, no raramente, terem
sido concebidos a partir de mtodos indutivos no s se fecharem em crassos
erros, mas, tambm, levantaram densas fortalezas de resistncias progresso e ao
desenvolvimento do cientfico quando, em seus posicionamentos autistas e

94

contemplaes umbilicais, partindo da contemplao da existncia de multides de

indivduos semelhantes, conceberam hierarquias de atitudes, padres de comportamentos e processos de aprendizagem idnticos ou semelhantes para todos numa
atitude de mera abstraco dos indivduos e de projeco do em si mesmos .
Com efeito, embora o ser humano resulte dos efeitos dos sucessivos
reanelamentos e, por conseguinte, seja possuidor da identidade da sua espcie,
todo o humano um ser diferente, diferenciado e diferenciador, visto o seu patrimnio e potencial informacional estar sujeito aos efeitos das variveis evolutivas,
fenomnicas e experinciais tanto do singular como do individual, do social como do
colectivo, segundo lgicas de auto-referncia, de imagens pessoais, de autoconceitos individuais, de expectativas sociais e de projeces individuais. Da o facto
de todo e qualquer ser humano possuir uma generatividade prpria e insubstituvel,
um patrimnio gentico-informacional diferente do dos seus progenitores e uma
identidade processual, exteroproprioceptiva nica e irrepetvel, desenvolvvel e
realizvel atravs dos processos de reanelamentos e de recorrncias, de adaptaes e de renovaes, de assimilaes e de interiorizaes, de projeces e de
regresses, de mudanas e de mutaes conaturais espcie e prprias ao
indivduo, o que faz com que este evolua ou involua, progrida ou estacione, se
liberte ou asfixie, se integre ou desintegre, se harmonize ou desarmonize, se
actualize ou desactualize, se adapte ou se inadapte, se torne um ser normal ou
anormal, equilibrado ou patolgico em termos sociopsicolgicos e socioanalticos.
que, de facto, o processo informacional de um ser humano e do seu
respectivo desenvolvimento no efeito da interaco de algumas das suas partes,
mas sim resultado da aco do seu todo em interactividade e em interaco, em
processos de generao e regeneraes, de revelaes e auto-revelaes
realizados em contextos familiares e sociais, bioecolgicos e sistmicos, tcnicos e
culturais, psicolgicos e educativos.
Uma tal hipercomplexidade processual, devido aos desequilbrios ou
desnivelamentos, disfunes ou anomalias, paragens ou asfixias das interaces
dos subsistemas originam desvios, anomalias, carncias, atrasos, insuficincias,
perturbaes ou deficincias nos processos e nas necessrias dinmicas da
necessria e equilibrada homeostasia do indivduo, o qual, em seus processos de
retroaces, reproduzir os desequilibrios, os atrasos, as insuficincias, os dficits
ou as deficincias, caso a aco dos estmulos interiores, conjugada com os efeitos
das motivaes e das aces do exterior, no regulem o irregulvel, no equilibrem
o desequilibrado nem harmonizem o desarmonizado.
Uma tal dialctica bio-orgnica do ser humano com os seus meios de
vivncia, confere-lhe ambiguidade e incerteza, inoportunidades e desigualdades,
diferenas e diferenciaes, semelhanas e dissemelhanas a nvel de atitudes e de
comportamentos, de sensibilidades e de percepes, de autonomias e de
autonomizaes, de expectativas e de ambies, de aprendizagens e inseres.
E tudo isto porque o ser humano , simultaneamente, sujeito e objecto,
insubstituvel e substituvel, autnomo e dependente, nico e irredutvel, total e
incompleto, auto-organizado e desorganizante, emergente e desenvolvedor, com
individualidade prpria mas, simultaneamente, produto do exterior, de processos
annimos e impessoais; fruto das suas computaes e aces, das suas atitudes e
comportamentos genofenomenicamente interdependentes, com uma conscincia
capaz de o controlar perante a sua prpria realidade de ser frgil e imaturo,
dependente e inacabado, com necessidades de desenvolvimento e completude, de
expanso e de totalidade, de vivncias e de convivncias, de aprendizagens e de

95

realizaes atravs dos princpios da realidade e do prazer, da emergncia e da

interactividade e com profundas e radicais necessidades interiores de movimento e
de sensibilidades, de emoes e de percepes, de afectos e de envolvncias, de
cognies e de computaes, de saberes e de aprendizagens, o que pe em causa
a tradicional concepo de realidade humana, das aprendizagens e dos
desenvolvimentos.
que, de facto, emergindo o ser humano, os seus desenvolvimentos,
dignificaes e afirmaes das sucessivas, progressivas e recprocas interaces
bio-scio-psicolgicas e eco-culturais, pois, como afirmou Henri Wallon: o homem
psicolgico realiza-se entre dois inconscientes: o inconsciente biolgico e o
inconsciente social e a sua integrao um no outro diversificada . Mas, se
pretende conhec-los, tem de se estabelecer correlaes entre um e outro, visto
todo o edifcio da vida mental construir-se, nos seus diferentes nveis, atravs da
adaptao da actividade individual ao objecto, pois o que orienta o indivduo para a
adaptao so os efeitos da adaptao sobre a prpria actividade. Por isso, ainda
segundo Wallon impossvel imaginar a vida psquica sem ser sob a forma das
suas relaes recprocas .
Por tal facto, o processo inicial de todo o desenvolvimento humano encontrase no acto e no processo de adaptao que une o inconsciente biolgico e o
inconsciente social.
Uma to simbitica matriz, gnese da hipercomplexidade da unidade da
existncia humana, pelo facto de ser complexa, contm, em si mesma, diversidade e
multiplicidade, organizao e desorganizao, entropia e neguentropia, o que lhe
confere unidade e desunidade, simplicidade e complexidade, ordem e desordem,
homogeneidades e heterogeneidades, pluralidades e diversidades, concorrncias e
antagonismos com processos auto-organizadores e desorganizadores, singulares e
originais.
Ora, parecendo ser um facto que da simbiose do inconsciente biolgico
com o inconsciente social que emerge o propulsar inicial do self, a partir da
intrinsidade de uma tal unio que as diversidades evolutivas do indivduo, as suas
mutaes e morfogneses se enunciam. Da a vital importncia de estimuladas e
motivadoras interaces genofenomnicas, visto ser da lgica da estrutura inicial
que a intensidade e a qualidade dos ciclos vitais se desenvolvero, que as
actividades fenomnicas do organismo humano encontraro sentido e que a
formao dos cdigos genticos desenvolver-se- em contnuos e interactivos
processos de diacronia e de sincronia e em funo das especficas necessidades de
cada um.
, com efeito, da natureza, simbiose e vitalidade de uma tal dupla
articulao dos fenmenos do desenvolvimento que as informaes genticas se
desenvolvem, as sociais se adquirem, as psico-emocionais se sedimentam e as
produes ou reprodues intelectuais se desenvolvem, e isto atravs de um
contnuo e dinamizador processo de reanelamento inter-sistmico do gentipo e do
fentipo, do organizado e do organizador, do produzido e do reprodutor, do
estimulado e do estimulador, do social e do individual, do informacional e do noinformacional, factores de generatividade e de regenerao afectivo-emocional e
psico-intelectual.
Da o facto dos dfices funcionais e das insuficincias psico-intelectuais
serem asfixias, mutilaes ou desvios da extraordinria capacidade de autoorganizao, integrabilidade e integrao da prpria singularidade e originalidade do
ser humano, apesar da Biologia moderna, no seguimento dos trabalhos cientficos

96

do Prmio Nobel Jacques Monod, inscrever nos princpios e estruturas que

governam a reproduo, a individualizao e a evoluo do ser humano, a noo de
acaso, o que nos obriga a concebermos o sujeito humano no s como uma
essncia existencial ou uma forma do ser mas, de maneira particular, como uma
qualidade do seu prprio ser, a qual emerge dos seus prprios processos de autogeno-feno-organizao, processos de cujas interaces emergem resultados ou
efeitos no s diferentes mas tambm superiores s suas prprias causas.
que, na realidade, nos seres vivos, mas especialmente nos humanos, o
todo, isto , a unidade, identidade e unicidade do sujeito humano, no s diferente
da soma das suas partes, mas, tambm, superior, visto as interaces das suas
partes no s modificarem o ser computante, mas, tambm, fazerem com que ele,
permanentemente, se auto-recomece e auto-regenere, significando isto que, tanto a
individualidade como a qualidade da sua prpria subjectividade, interdepende no s
de processos subjectivos mas, de maneira particular, de processos, de aces e de
comportamentos objectivos. E, tanto os processos subjectivos como os objectivos
necessitam de consciencializao das suas interdependncias, visto ser os efeitos
destas que agem, interagem e retroagem nos processos de evoluo de novos
estdios, de novas fases e de novos desenvolvimentos, graas aco e
funcionalidade, maturao e estimulao, emoo e motivao do aparelho
neuro-cerebral do sujeito-humano.
Um tal aparelho ou centro neuro-cerebral, cuja aco resulta da interaco
inter-neuronal e das interaces entre clulas que se multiplicam e diferenciam,
estas no s se desenvolvem, dinamizam, asfixiam ou anulam em funo da sua
estrutura e potencial ontogentico, mas, tambm, em funo das normas e das
regras culturais em que cada indivduo vive, em funo dos meios familiares e
sociais a que um indivduo pertence e em interdependncia da estrutura, qualidade e
dimensionalidade dos centros de comando, de controlo e de deciso em que um
indivduo se encontra inserido.
Da a intrnseca necessidade das condies objectivas em que um indivduo
se move deverem reforar e desenvolver o seu potencial ontognico e darem
resposta s suas mltiplas necessidades de desenvolvimento auto-organizacional e
de auto-referncia, de auto-afirmao individual e de aco social, de emoo e de
afectividade, de auto-informao e de auto-computao, de auto-conhecimento e de
auto-comunicao de forma indissocivel, apesar da concepo de multidimensionalidade do ser humano.
que, de facto, por um lado, se verdade que a fragilidade da mente
humana necessita de dividir ou de subdividir o todo para compreenso de parte do
real, por outro lado, no menos verdade que um movimento, um gesto, uma aco
ou uma atitude; uma emoo ou um afecto, um pensamento ou uma ideia, um
raciocnio ou uma argumentao so efeitos do todo do ser humano. Isto porque, em
tal ser biocerebral, est impregnado o cultural e o social, o subjectivo e o objectivo, a
organizao e a desorganizao, a ordem e a desordem.
Com efeito, pela Cultura e pela aco dos meios culturais, da linguagem e
das interaces comunicacionais e informacionais que o ser humano se hominiza
biolgicamente e humaniza psicossocialmente.
A potencializao e fora da aco de uma tal dinmica psicossocial de tal
poder que, no raras vezes, nos seus processos de interaces e retroaces,
controla o gnes biolgico ou orienta-o, condiciona-o ou governa-o, estimula-o ou
inibe-o, motiva-o ou reprime-o, recalca-o ou liberta-o. Isto porque nem sempre o
imprio do meio colabora com o imprio dos gnes e, nesse processo de ausncia

97

de colaborao, de participao envolvente, de antagonismo ou de oposio, o

antro-psico-social ou o ser fenomnico toma posse e controlo dos gnes e manipulaos em funo da concretizao dos seus prprios objectivos e fins. Uma tal
retroaco sobre os gnes no s os pode fragilizar como reforar, expandir como
condicionar, potencializar como reduzir, o que faz com que o sujeito humano
permanea objecto de disputa entre a autoridade do genetismo e do ambientalismo,
apesar de parecer bvio que os seres humanos, a partir de uma certa fase de
desenvolvimento do seu aparelho neuro-cerebral e de auto-conhecimento tornam-se
capazes de desenvolverem a sua autonomia, de explorarem as experincias, de
capitalizarem saberes, de elaborarem estratgias de conhecimento, de atitudes e de
comportamentos.
Uma tal autonomia permanece, no entanto, geno-eco-interdependente, visto
as experincias, os conhecimentos e as aprendizagens s se efectuarem em meios
e em ambientes.
As disputas entre gnes e ambientes desencadeiam rupturas, equilbrios e
desequilbrios, conflitos e pacificaes, subjectividades e objectividades, transsubjectividades e solidariedades que oscilam entre os altos e os baixos, entre os
nveis quentes e frios, fazendo com que o indivduo se transfira para a sociedade em
caso de perigo, e, a Sociedade para o indivduo em caso de segurana, deslocando
tais oscilaes, variabilidades e inter-conexes atravs de mtuos e recprocos
intercmbios, de interaces comunicacionais e de trocas intersubjectivas, processos que desenvolvem um duplo desenvolvimento do indivduo para a sociedade e da
sociedade para o indivduo, o que desenvolve ou mutila, estimula ou asfixia a aco,
os comportamentos e as evolues dos seres computantes e refora a mquina
social, fazendo com que esta possa desviar-se do sociocentrismo psico-humano dos
indivduos e opere, em exclusivo, em funo das suas prprias necessidades e
interesses vitais imediatos, fazendo com que os indivduos desprezem as suas
necessidades de auto-vivncia e de auto-conscincia, de identidade e de
individualidade, de autenticidade e de movimentao psico-individualizada no vasto
e complexo campo da mquina social e econmica.
Um tal societal comportamento massificador, constrangedor da aco dos
indivduos e de individualidades, de autenticidades e de identidades, no s se
dever assumir como isolador do cdigo gentico, mas, tambm, como redutor das
suas prprias mensagens e informaes, visto tanto as redundncias como os
rudos ou poluies do exterior submeterem o incomensurvel potencial do cdigo
gentico dos indivduos a um mero conjunto de aces e de comportamentos do
aqui e do agora, com impregnao dos traos e perfis de repetio, de
regularidades e de multiplicaes reprodutivas, criando e desenvolvendo esquemas,
dificuldades ou inutilizadores desnecessrios, imprescindveis e permanentes
reorganizaes singulares e individuais, informacionais e cognitivas, espaciais e
temporais.
A prpria Sociopsicobiologia constata, no entanto, que o prprio ser humano
, simultaneamente, sensorial e motor, agente de regulao trmica e de fluxos
sanguneos, de modelao de ondas electroqumicas e sonoras, de ritualismos e de
dissuases; social e psquico, isto , senhor de uma aptido policompetente que
ultrapassa toda a especializao, visto as especializaes funcionais interdependerem dos desenvolvimentos de tais policompetncias, inerentes no s a rgos
polifuncionais e polivalentes, mas, tambm, a um aparelho computante de
competncias, isto , ao crebro humano, o qual desenvolve organizaes, elabora
reorganizaes, produz especializaes e, simultaneamente, luta contra as

98

especialidades; associa e combina, antagoniza-se e ope-se, complementa-se e

concorre.
No seio de uma tal multidiversidade de dinamismos factual a noirreversibilidade das clulas e dos efeitos das suas interaces e, por tal razo, a
diferenciao das potencialidades, das capacidades, das organizaes e das
reorganizaes, dos estmulos e das motivaes, a qual efectuada no s atravs
de processos de actualizao ou progresso, mas, tambm, em processos de
retroaco ou de regresso dos prprios processos organizativos, sendo,
precisamente, em tais processos de retrodiferenciao que as desespecializaes
ou mudana de esquemas se efectuam, maleabilizam e flexibilizam, o que faz com
que o indivduo, progressivamente, se autonomize, redimensione horizontes, recrie
intencionalidades e desenvolva potenciais generativos e auto-organizadores,
polivalentes e polifuncionalmente adaptveis aos mltiplos e intercomplexos meios
ambientes e circunstncias, agentes desenvolvedores de policompetncias e
especializaes funcionais ou disfuncionais, normais ou anormais, e tanto
emocionais como afectivas, sociais como psicolgicas, graas aco do aparelho
cogitante do ser humano: o crebro, de cujas interaces e revelaes com o prprio
nem sempre so consoantes, funcionais, dinmicas, rentveis e eficazes, orientadas
e auto-controladas, mas, sim, tendencialmente diversificveis e diferenciveis, tanto
a nvel de desenvolvimentos como de organizaes, de dissemelhanas como de
diferenas, de diferenciaes como de divergncias que, graas aco e efeitos
interactivos do meio, fazem com que tais comportamentos tendam para a
convergncia, a qual exige rapidez, perspiccia, preciso e funcionalidade,
exigncias que, condicionando o indivduo para maiores aces quantitativas, fazem
com que ele perca, no seu qualitativo e no global potencial, o seu desenvolvimento
tanto gentico como psicolgico, tanto social como humano.
, com efeito, da aco e de seus relativos efeitos totalizantes de
desenvolvimento que interdependem os efeitos das interaces dos estados de
progresso, estacionamento e inibio existentes ou efectuados nos princpios de
ordenao e de desenvolvimento das constelaes inter-celulares, inter e
intraneuronais de excitao e de estmulos. Porm, dos conflitos entre excitaesestmulos e inibies, resultantes das interaces da estrutura e da dinmica
gentica com as aces do meio, resulta o incio da aco do processo de
variabilidade e variao no s estimuladora mas tambm comportamental e
sociopsquica bem como seu potencial funcional e seus nveis de funcionamento e
de interaces, desencadeadas e desenvolvidas, por um lado, pelos efeitos das
aces das conexes sinpticas interneuronais e, por outro lado, pela aco e
eficincia da mente auto-consciente do sujeito-indivduo.
Por isso, das interaces das conexes sinpticas com a mente autoconsciente e vice-versa resultam unidades bio-energticas, biodinamizantes, propulsoras e propulsantes de fora e vitalidade, de aco e potencialidade, de conflito e
conscincia, que fazem com que os estados de tais unidades sejam ultrapassados,
desenvolvidos e aperfeioados atravs da aco e do investimento, da conscincia e
da consciencializao do seu em si mesmo , do outro e dos outros; dos meios e do
universo, de forma discriminatria e discriminante, mediante a aco das conexes
mtuas e recprocas das constelaes ou grupos de clulas, os quais, devido
natureza da sua prpria auto-estimulao, excitao e propulso tendem a subdesenvolver grupos vizinhos de clulas, o que faz com que estes, para manterem a
sua vitalidade prpria, sejam obrigados a recorrer a vitalidades e energias que
emergem de estruturas mais profundas do ser humano, movidas essencialmente

99

pela emoo e pela pulso, pelo instinto e pela intrnseca necessidade de

homeostasia.
Um tal processo de desenvolvimento e de organizao, de aco e de
interaces do ser humano, demostra que este um ser biolgico e neurocerebral,
de subjectividade e de objectividade, de afectividade e de emoo, de pulses e
instintos submetidos a processos de desenvolvimentos e asfixias, de equilbrios e
desequilbrios, de transcendentalidades e dialcticas, de culturas e de subculturas,
incapaz, por mais desenvolvido que seja, de analisar o todo como todo, sem
parcelarizar ou dicotomizar e, totalmente impotente para conceber o infinitamente
grande ou infinitamente pequeno.
Apesar de tais limitaes parece ser verdade irrefutvel que o ser humano
ainda no atingiu um tero do desenvolvimento do seu potencial, de maneira
particular a nvel de orientao do seu potencial biopsquico, prprioceptivo,
sensitivo, intercomunicativo e emocional, pois uma elevada percentagem do seu
potencial bioenergtico encontra-se, ainda hoje, centralizado ou subdesenvolvido,
disperso ou mal orientado, comprimido ou recalcado, inibido ou subestimulado ao
nvel das clulas ou dos neurnios, do pulsional ou do afectivo, do emocional ou do
psquico, do social ou do intelectual, resultando, de tais mecanismos processuais,
acentuadas desvantagens para o desenvolvimento integral e harmonioso do
indivduo e com acentuados desequilbrios necessria funcionalidade da
homeostasia do indivduo-sujeito humano.
Por tal razo, procurar a orientao e o desenvolvimento do total potencial
bio-energtico e psico-emocional do indivduo , sem dvida, a misso essencial da
nova Psicologia Educacional, a qual dever centralizar os seus objectivos
primordiais no total desenvolvimento do potencial bioenergtico do sujeito-educando,
potencial que alimento bio-psquico, actividade e aco, estado de alma e
incomensurvel fora do esprito, sensibilidade interior e motor de dinamismo, de
vitalidade e intencionalidade, introverso e extroverso, potencial de concentrao e
de desenvolvimento dos conhecimentos.
No entanto, tanto dos estudos ortossomticos como dos estudos
psicogenticos infere-se que as tipologias psico-fsicas so mltiplas, variadas e
hiper-complexas, o que faz com que a manifestao, concretizao e o desenvolvimento de um tal potencial bio-energtico sejam distintos de indivduo para indivduo
e diferentes nas aplicaes, concretizaes, assimilaes e interiorizaes, visto a
matriz de tal diferenciao encontrar-se na particularidade e na especificidade de
cada ser humano, manifestadas no s atravs da diferenciao dos gestos e dos
movimentos, do corpo e dos interesses, mas, tambm, atravs da sua estrutura e
dinmica somatopsquicas, as quais funcionam segundo hierarquias de abertura ou
de encerramentos tanto ao real como prova da realidade, tanto dinmica do
emocional como ao seu desenvolvimento, tanto s aceitaes dos seus prprios
desenvolvimento como s interaces e absores dos factores, agentes, estmulos
e motivaes dos seus prprios meios, o que faz com que uns, tendencialmente, se
enquadrem na hierarquia da actividade, e, outros, na da passividade; uns nas
hierarquias das atraces e outros nas das rejeies; uns nas hierarquias dos
afectos e outros nas dos sentimentos; uns nas hierarquias da envolvncia e outros
nos da combatividade.
Estas mltiplas e inter-correlacionveis possibilidades de ordenaes
comportamentais fazem com que os seres humanos, a nvel bio-neuronal, somente
se possam definir pela sua unicidade, pela sua realidade e pela sua individualidade.

100

No entanto, a nvel sociopsicolgico, o indivduo-sujeito-humano aparece

como epifenmeno de insuficincia e de tendncia, de relativa quantidade e de
subjectiva qualidade, de individualidade e trans-individualidade, sujeito a processos
e mecanismos, a singularidades e originalidades, a eventualidades, a riscos e
acasos desencadeados quer pela fragilidade das determinsticas normas do bioneuronal como pela interdependente natureza do psicolgico, tanto pela asfixia, subdesenvolvimentos ou desvios emocionais e afectivos como pela fora asfixiadora,
massificante e desintegradora do social e educativo, agentes, no raras vezes,
desorganizadores, entrpicos e neguentrpicos, interactivos e retroactivos, autoprodutores e auto-organizadores, espcie de mquina social cujos efeitos do seu
prprio poder podero fazer e fazem com que os elementos constitutivos da
individualidade do ser humano se combinem, permutem, desenvolvam ou substituam
de forma diferente do exigido pelo conatural e complexo processo da prpria
individualidade humana.
que, de facto, a funcionalidade harmoniosa da intrnseca natureza e
dinmica da homeostasia do indivduo exige permanente evoluo e continuado
equilbrio da sua dinamizante aco gno-fenomnica.
Um tal situacional processo encontra-se, no entanto, visceralmente
envolvido numa mega-mquina social que, apesar de tingida de cres psicobiolgicas e antropolgicas, impe orientaes ao indivduo, distribui-lhe funes e tarefas,
cria-lhe leis, regulamentos e normas; diz-lhe o que tem de fazer e o que no pode
fazer; pede-lhe autonomia mas exige-lhe subjugao, motiva-o para o
desenvolvimento mas impe-lhe as competncias e as especializaes que dever
desenvolver, adquirir, conquistar ou aprender e retm-o num processual desenvolvimento de uma dialgica de subjugaes e de emancipaes, de desenvolvimento e
de subdesenvolvimentos, de autonomias e de dependncias e, a meio ou quase no
final de tal processo, quase como prmio de consolao, diz-lhe que normal ou
anormal, equilibrado ou desequilibrado, com sucesso ou insucesso, atrasado ou
adiantado.
I INTERACES DOS SISTEMAS E DOS NO SISTEMAS NEURO-CEREBRAIS

Sendo o ser humano efeito e causa de um hipercomplexo e multi-interactivo

processo, com constituintes bio-neurocerebrais, instintivas, pulsionais, emocionais,
afectivas, perceptivas, espirituais, cognitivas, psicolgicas e intelectuais, ele ser
sempre, por mais perfeito que seja, um ser inacabado ou mal acabado e,
simultaneamente, comandado, controlado, orientado, transformado e manipulado
para fins ou objectivos sociais, econmicos, emocionais ou psicolgicos, visto at a
prpria aco do aparelho neurocerebral de uns ser utilizado para orientar, controlar,
manipular ou ajudar a desenvolver as estruturas neurocerebrais de outros seres
humanos. a lgica da dependncia-independncia, da progresso-retroaco, da
autonomia-subjugao, as quais trespassam os prprios fluxos bio-energticos do
indivduo, o desenvolvimento ou a asfixia da informao do cdigo gentico, a
dinmica da organizao-desorganizao.
que, na realidade, dispondo cada clula de um organismo vivo , mesmo as
especializadas, da mesma mensagem de qualquer outra clula, a variabilidade e
heterogeneidade das informaes e dos desenvolvimentos interdependem das
reaces electroqumicas e neuronais, interactivamente estimuladas pelos constela-

101

cionais movimentos dos instintos, das pulses e das emoes, em interaco com a
aco das percepes, dos smbolos, das imagens interiores e dos estmulos e
motivaes, das expectativas e ambies desencadeados pela aco do meio e
pelos comportamentos dos ambientes.
Na sequncia de uma tal dinmica processual, em que os comportamentos
das clulas so redundantes, mas submetidos ao aleatrio, ao perturbante e
entrpico originam-se organizaes generativas e degenerativas, neguentrpicas e
entrpicas, surgindo, de tais processos, paradigmas em que o acontecimento se
transforma em novidade e o prprio erro em vontade. Isto porque a prpria
redundncia das clulas, em interaco com algo de diferente, transforma-as em
potenciais de variedade, a qual, por sua vez, organiza e reorganiza o sistema,
dispersa-o, complexifica-o e torna-o mais flexvel, mais malevel e, por isso, com
mais heterogeneidade e mais diversidade, com mais inovao e mais desenvolvimento, com mais informao e mais comunicao.
Uma tal factual arborescncia, potencialmente emergente da dinmica bioenergtica e do potencial informativo contido no cdigo gentico do ser humano,
obedece s contingentais normas da desordem e da ordem, da organizao e da
desorganizao, do necessrio e do acaso, do certo e do incerto, do neguentrpico
e do desenvolvimento aleatrio do entrpico.
Por isso, tanto o crescimento como o desenvolvimento humano, tanto o
enriquecimento como o empobrecimento do informacional efeito de alteraes e de
mudanas, de mutaes e de colaboraes, de interaces e reorganizaes, de
aleatoridades e generatividades, caractersticas alicerantes e essenciais
hipercomplexidade organizacional do ser humano, tendencialmente imerso no seu
universo de variedade e disperso, de homogeneidade e heterogeneidade, de
organizao e desorganizao, de evoluo e progresso, de rudo e redundncia, de
informao e generatividade.
A variabilidade organizativo-comportamental e funcional de um tal conjunto
de possveis combinaes celulares explicam a existncia de anomalias genticas,
de reduo da aco biolgica, de leses a nvel embrionrio e de mal-formaes
fsicas, com catastrficos efeitos a nvel psquico, originando desordens, alteraes
ou perturbaes a nvel de rgos, funes e exageros ou deficincias a nvel de
funcionalidade ou desenvolvimento de certos processos e dinamismos neuro-biopsquicos, originando-se, ento, a diferena do semelhante, o anormal do normal, o
patolgico do no-patolgico, factos que fazem com que um indivduo-sujeitohumano seja obrigado a viver com as suas prprias deformidades simplesmente
porque um ser ferido durante a sua vida fetal .
As deformidades apresentam-se, por conseguinte, como sendo efeitos da
presena simultnea de dois estados que, originariamente, se sucedem um ao outro
e obedecem a certas regras de correlao, de subordinao e de coordenao, as
quais fazem com que no deformado nem tudo seja possvel como o no no nodeformado.
Por isso, sendo um facto que algumas anomalias ou mal-formaes podem
transmitir-se por aco gentico-hereditrio, a sua maioria derivam de traumatismos
sofridos pelo embrio durante a vida fetal, o que faz com que a informao do
cdigo gentico, a organizao do ser e o desenvolvimento no se efectuem como
se efectuariam se tal traumatismo no tivesse existido.
Por tal razo, todo e qualquer erro na comunicao ADN, na Imunologia, na
representao mental ou nas estratgias provoca comportamentos deficientes.

102

Porm, toda a organizao viva, nomeadamente a do ser humano, pode

tolerar, resistir, detectar e corrigir erros; pode tirar lies dos erros, isto , aprender.
Pode utilizar positivamente certos erros e at transmutar os erros no seu contrrio,
fazendo com que os erros se tornem pedras de toque, estimuladoras de novas
reorganizaes e descobertas, factores de eventualidades e diversidades, de
concorrncias e de antagonismos, apesar da lgica e ordem biolgicas fazerem da
aco dos processos e dinamismos a sua complexidade organizacional, isto , o seu
potencial auto-organizacional e eco-reorganizativo, o qual, por sua vez, retroaliment-se, parcialmente, da utilizao e integrao da desordem, visto a prpria evoluo
biolgica ser efeito de uma sucesso de variaes de invariantes, as quais,
passando pela desordem, recuperam a ordem, depois de se adaptarem desordem
e super-la, utiliz-la e trabalh-la, o que faz com que se desenvolvam estratgias
de inventividade e de criatividade, visto estas serem no s efeito da ordem
desordem organizao, mas, tambm, das respostas s desordens, pois todos os
progressos humanos so efectuados atravs das desordens e, simultaneamente,
tambm contra as desordens. que, como afirmou Bateson (1972): o rudo a
nica fonte de novos padres , significando isto que no existe desordem criadora
sem a cooperao e a reorganizao da dinmica auto-geno-fenomnica informacional, computacional e comunicacional.
Uma tal trilogia, essencialmente emergente da organizao do biolgico,
gera, em interaco com o exterior, a activao do crebro, pois, como o demostram
estudos de Embriologia, o prprio crebro desenvolve-se como a pele a partir da
ectoderme, isto , da membrana externa do embrio, o que significa que o seu
desenvolvimento efeito da aco e da reaco no seio do seu ambiente, e, o
conhecimento resulta das estratgias e aces em relao e sobre o mundo exterior.
Porm, apesar disso, o desenvolvimento da aco exterior interdepende do
desenvolvimento da sensibilidade e da subjectividade interior do indivduo, as quais,
por sua vez, interdependem da multiplicao e do aperfeioamento dos receptores
exteriores, da irrigao nervosa, das pulses, emoes e afectos, bem como de
habilidades estratgicas do indivduo, o que desenvolve, continuadamente, as suas
aptides, habilidades e competncias neurocerebrais, flexveis, maleveis,
adaptativas, evolutivas, perspicazes e vigilantes. Da o facto de todo e qualquer
conhecimento, mesmo o mais fsico, sofrer condicionantes sociolgicas e determinantes antropossociais, isto , interdependncias de uma sociedade, de uma
cultura, de um lugar, de um meio, de um aqui e agora , e, apesar disso, jamais
sujeito conhecedor ou Cincia quiseram conhecer ou aceitar tal evidncia, isto , a
da sua origem geogrfica, social e cultural.
A recusa de tal evidncia levou sbios, mestres e polticos a analisar o
indivduo excludo da sua prpria Sociedade e do seu meio, a sociedade excluda da
sua espcie, a espcie dos seus indivduos e os indivduos excludos da sua prpria
natureza, vida e existncias concretas, circundantes e reais.
Foi a tentativa de objectivar a subjectividade do conhecimento, de
universalizar as realidades concretas, de excluir o indivduo cognoscente do
conhecimento, o ser pensante do seu prprio pensamento, de abstrair conhecimento
dito cientfico do sujeito e de distribuir o objecto do conhecimento pelas vrias
cincias, matrias ou disciplinas, forma hbil e subtil de escamotear as dificuldades
do conhecimento, que se criou o medo de enfrentar o real, pois este concreto, rico
e complexo, e no abstracto, pobre e simplificador. que o conhecimento abstracto
um conhecimento que ignora aquilo que desconhece e aquilo que conhece, visto
as suas condies lgicas, lingusticas e culturais serem preconceituosas e, por tal

103

facto, efectuarem a disjuno absoluta do objecto e do sujeito, dos objectos entre si

e das noes ou conceitos entre eles mesmos.
Face a tais procedimentos em relao ao real e ao princpio da realidade
no admira a existncia de proliferaes de elites que rejeitam a anarquia biolgica,
a desordem micro-social, a diferena cognitiva, a ordem especializada ou as
divergncias biopsicossociais denominando, tais sujeitos-portadores, de anormais,
difceis, inadaptados, desintegrados, excludos, insuficientes ou deficientes.
E, no entanto, sabe-se que no existe um gne ou um conjunto de gnes da
inteligncia, da linguagem ou do desequilbrio. Sabemos, outrossim, que no
possvel atribuir uma funo, um conjunto ou uma hierarquia de funes cerebrais a
um s neuro-transmissor ou a um nico centro cerebral, mas sim a um sistema ou
conjunto de sistemas neuro-cerebrais que se implicam, encadeiam e interdependem
e, por tal motivo, reagem, exprimem-se ou manifestam-se sequencialmente e
diferencialmente durante o seu desenvolvimento, produzindo ou reproduzindo, por
tal processo, as sucessivas etapas de organizao do crebro do indivduo, bem
como as suas invariveis comportamentais. Sabemos, por outro lado, que os neurotransmissores do crebro de um indivduo esto em permanente interaco com os
seus suportes biolgicos, orgnicos e sensoriais, bem como com os efeitos da sua
aco, isto , com as estruturas mentais, cognitivas, sociais, emocionais e afectivas.
, com efeito, da dinmica de uma tal interactividade, natureza e nvel que o
sujeito humano elabora a sua prpria imagem, percepciona-a, dinamiza-a e envolvea no real e nas respectivas provas da realidade, emergindo, de um tal conjunto de
interaces, as suas ressonncias ou dissonncias cognitivas, perceptivas,
intelectuais, afectivas ou emocionais resultantes dos efeitos dos estmulos extroceptivos em interaco com os proprioceptivos ou conjunto de neurnios em confronto
ou colaborao, resultando potenciao de actividade quando o conjunto de
neurnios colaborarem e a inibio ou extino quando se encontrarem em
confronto ou dissonncia. A activao ou inactivao de tais factuais processos
constituem e desenvolvem processos psico-emocionais de seleco e de
selectividade cognitiva, bem como de padronizaes neuro-comportamentais.
sabido, no entanto, que todo o ser vivo de natureza humana transporta,
consigo mesmo, graas ao seu programa gentico, incomensurvel potencial de
adaptabilidade e enormes potenciaes de diversidade predispostas ao
desenvolvimento e aperfeioamento, maleabilidade e flexibilidade, mudana e
selectividade. No entanto, como o afirmou Franois Jacob ( A Lgica da Vida, 2
Edio, pg. 17, Publicaes D. Quixote ): as modificaes do programa aparecem
s cegas. S depois da manifestao dessas modificaes que intervm a
seleco, pelo prprio facto de se pr prova da reproduo todo o organismo que
aparece . , de facto, baseado nesse potencial de seleco que a heterogeneidade
de objectos e de expectativas, a divergncia de percepes e de interesses, o
desenvolvimento de aptides especficas, a seleco de tcnicas, os instrumentos
ou meios, os relacionamentos consigo mesmo e com os meios-ambientes se
efectuam, e que os sistemas de aco se desenvolvem e a integrao, a todos os
nveis, se realiza.
Um tal conjunto de factores e agentes constitui no s a natureza do
indivduo, mas, tambm, condiciona a sua prpria dinmica, investida nos processos
de aprendizagem e estimuladora ou inibidora de padres disposicionais neuronais,
adquiridos ou desenvolvidos em vrios locais do crebro, e, que, comandam outros
padres, tornando, assim, possvel que a actividade neuro-psquica se efectue

104

noutros stios, neurolgicamente interconectados com os primeiros, constituindo,

assim, as denominadas zonas de convergncia .
No admira, portanto, que molculas, neurnios ou padres retorcidos
originem pensamentos ou raciocnios distorcidos e raciocnios ou pensamentos
distorcidos dem origem, acentuem ou desenvolvam neurnios, conjuntos de
neurnios ou padres distorcidos, originando falsas percepes da realidade, de si
mesmo e dos outros, desadaptaes aos meios-ambientes, desordens internas e
desorganizaes interiores, bem como anomalias, disfunes ou dificuldades nos
processos de envolvncia e de aprendizagem, apesar do enorme potencial de
tolerncia, integrao, utilizao ou rejeio que o ser humano possui.
Ultrapassadas tais zonas de potencialidades e de aco, por excesso ou
defeito, por hiperactividade ou asfixia, presena de estmulos a mais ou, simplesmente, unidimensionais, ou, a menos, o ser humano corre o risco de perda da sua
homeostasia funcional e, por consequncia, da sua queda em desordens ou
disfunes, em desagregao ou deteriorizaes, em insuficincias ou em dfices, o
que o priva dos necessrios e imprescindveis conflitos de mobilidade e de aco, de
competetividade e de concorrncia, de selectividade, de complementaridade ou de
antagonismo, bem como da aceitao e seleco das estimulaes exteriores.
Da o facto da intrnseca necessidade de se procurar as causa dos dfices,
tanto das dificuldades de aprendizagem como das dificuldades comportamentais,
tanto das insuficincias como das deficincias cognitivas e mentais em causas
endgenas e exgenas, em causas funcionais e disfuncionais, em causas
emocionais e em causas afectivas, em causas ambientais e em causas escolares,
em causas sociais e em causas educacionais.
que, de facto, sendo a aprendizagem resultado da aco de uma
totalidade humana, ela dever mobilizar todo o potencial do indivduo, isto , todas
as suas potencialidades e capacidades: visuais e auditivas, todas as suas funes
intra e inter-neuro-sensoriais a nvel neuro-psquico e todas as suas potencialidades
pulsionais, emocionais, cognitivas, sociais e intelectuais para que o indivduo
vivencie as experincias integradas e, por conseguinte, deduza, da, aprendizagens
ditas normais. Isto porque no crebro humano, apesar de formado por sistemas
semi-autnomos, existem muitas vezes em que todos os sistemas funcionam de
modo inter-relacionado e interdependente. s vezes um sistema funciona semiindependente de outros sistemas, outras de maneira complementar, e, outras ainda
de forma suplementar.
Da a intrnseca necessidade de se possuir conscincia das partes e do
todo do crebro de um indivduo, da semi-autonomia dos seus sistemas e da sua
interdependncia, da sua coordenao e da sua descoordenao funcional, da sua
parcial funcionalidade e da sua funcionalidade simultnea e total.
Porm, consistindo a homeostasia biopsicoemocional, bem como o processo
de pleno desenvolvimento psico-emocional, cognitivo e intelectual na dinmica
interactividade de todos os sistemas neurofisiolgicos com os psicoemocionais e
afectivos, no admira que, a maioria das vezes, as passagens ao acto, as atitudes e
os comportamentos dos indivduos, tanto individuais como sociais, tanto cognitivos
como emocionais, tanto pulsionais como afectivos, emanem, por vezes, apenas de
sistemas neuro-sensoriais, outras vezes apenas de sistemas tcteis e auditivos,
outras vezes apenas da combinao de alguns sistemas e outros da interaco e
acentuada interactividade de todos os sistemas nos quais interagem variveis neuropsquicas, gentico-hereditrias, biolgicas, sociopedaggicas, sociais, afectivas,
emocionais, e de aces criativas e inventivas, cujos efeitos, por sua vez, integram-

105

se em sistemas mais hierarquizados e interdependentes da maturao neuropsquica e social do indivduo e da sua maturidade mental, psicolgica, afectiva e
emocional.
Por isso, na tentativa de nos dar uma viso lcida e fecunda do Homem, o
mdico-psiclogo francs, Henri Wallon, opondo-se a certas tradicionais doutrinas
(1932 ), que concebiam o deficiente como uma criana ou um primitivo, afirmou:
existe algo de paradoxal nas semelhanas que alguns psiclogos fizeram, em
conjunto, entre o primitivo e a criana ou o alienado do nosso tempo, visto ser ento,
suficiente que a criana ou o alienado se convertesse em estranho s ideologias ou
modalidades intelectuais dos seus contemporneos para que aparecessem neles
concepes ou crenas que, no primitivo, tm como fundamento ou consequncia,
prticas e ritos e um sistema de vida rigorosamente preciso, concreto e
determinado. Tais analogias, prossegue Wallon, so de carcter negativo. De
facto tem de se postular que a crena mental da criana pode passar por uma
sucesso de estados psicolgicos, os quais tm de franquear a sua espcie ou raa
e, pelo contrrio, jamais uma deficincia mental poder fazer retroceder o indivduo a
uma etapa de mentalidade humana que pertence ao passado. ...Porm, por
surpreendente que parea, s vezes, as coincidncias, entre o pensamento do
primitivo e o da criana, no impedem que se constatem diferenas profundas entre
o pensamento do primitivo e o da criana, pois esta comea por estar muito menos
evoluda, mas, tambm, muito mais prximo de ns do que o primitivo .
Por isso, seguindo a linha de coerncia do seu prprio pensamento, Wallon
ensaia a sua tentativa de definir o deficiente afirmando: que o ser humano se realiza
ou aliena a nvel de organismo, de pensamento e das relaes interpessoais.
No caso da alienao trata-se de falhas nas estruturas do sistema nervoso
e, por tal razo, fundamental que a criana deficiente encontre, num alter-eu, o
intermedirio, o nexo da unio entre o mundo interior e o mundo concreto que o
rodeia .
Tentando explicar o seu pensamento, Wallon cita os casos das crianas
chamadas perversas, cuja agressividade uma consequncia de no terem
encontrado nunca uma pessoa que as ajude a verem-se, a mudarem-se, a mudarem
e a amarem-se.
Jean-Luc Lambert, por sua vez, define a deficincia intelectual ou o atraso
mental em termos de intelecto defeituoso, de inteligncia deficitria ou em termos de
no inteligncia, encontrando-se as causas de um tal sub-desenvolvimento
intelectual em variveis biolgicas, fsicas e sociais, sendo o atraso ligeiro
constitudo por 85% do conjunto dos atrasados mentais, e constituintes da maioria
das crianas acolhidas no ensino especial, causado pela aco ou influncia das
interaces ambientais e genticas.
No entanto, no podendo e no devendo um efeito ou sintoma de um
comportamento ser considerado isoladamente, mas sim como resultado de um todo,
definir atraso mental em relao inteligncia e s respectivas caractersticas da
maioria de uma populao, no passa de uma falsa questo.
que, definindo-se, tradicionalmente, e, ainda hoje, inteligncia como poder
de compreender, como capacidade de resoluo de problemas e de pensar
abstractamente; como capacidade de tratar com smbolos e relaes ou de
adaptao a situaes novas, tais caracterizaes ignoram ou negligenciam
substanciais potencialidades, acentuadamente diferenciadas nos indivduos, bem
como as hierarquias de aptides, de estmulos, de necessidades e de motivaes de
cada um. A nvel de potencialidades e de aptides diferenciadas pensa-se, por

106

exemplo, no indivduo que tem grandes habilidades para o desenho, a pintura ou a

arte, mas sente-se incapaz de fazer discursos, de efectuar composies,
diferenciando-se daqueles que, sentindo grande facilidade na histria ou letras, em
geral possuem grandes dificuldades na matemtica.
As simples exemplificaes anteriormente evidenciadas demostram que, na
prtica, a inteligncia no funciona como uma fora unitria da estrutura ou dinmica
cognitiva ou mente de um indivduo, mas que uma hipercomplexa teia de aptides,
capacidades, interesses, emoes, afectos e envolvimentos.
A maioria das vezes, no entanto, embora j existam tcnicas e meios de
uma relativa avaliao das capacidades intelectuais de um indivduo, as estruturas
sociopsicolgicas, no seu comportamento quotidiano, no avaliam a inteligncia
como uma teia de mltiplas e hiper-complexas capacidades, mas centralizam-se,
apenas, na valorizao de algumas funes, nem sempre as mais equilibradoras da
mente do indivduo. No raras vezes toma-se a no aquisio de uma funo
cognitiva ou intelectual por um dficit ou uma funo subdesenvolvida por um
desequilbrio comportamental.
Ora, sendo a Neuropsicologia a cincia que estuda ou dever estudar as
relaes e inter-relaes efectuadas ou efectuveis entre o sistema nervoso, as
atitudes e os comportamentos exteriores de um indivduo e vice-versa, constata-se
que a prtica da Psicologia Educacional, em mltiplas das suas actuaes, no
passa de um amontoado de postulados ou axiomas, sem fundamento ou interligao
com as estruturas biopsquicas do ser humano, seus interdependentes sistemas e
suas respectivas unidades funcionais, resultantes das interdependncias de um
conjunto de rgos ou de reas corticais, e constituintes de um macrosistema
neuropsquico da aprendizagem humana, sistema estrutural e funcional responsvel,
no seu todo, pela aprendizagem, visto, apesar da existncia de zonas especficas no
crebro, no existir nele uma nica zona que no tenha alguma responsabilidade e
funo no processo de aprendizagem. Estas zonas, com maior ou menor
responsabilidade, potenciao ou capacidade participam activamente nas operaes
neurofisiolgicas e neuropsquicas, associam, organizam, combinam, assimilam,
acomodam-se, importam, transportam e transferem.
que, sendo a aprendizagem o resultado de um processo de adaptao e
de habituao, de acomodao e de associao, de receptividade e de aquisio, a
base fundamental da sua ontognese encontra-se na interaco das molculas, das
clulas e dos neurnios e em seus respectivos agentes fsicos, qumicos e
electroqumicos.
O conjunto de tais interaces, sua natureza e nvel constituem factor
determinativo no funcionamento do crebro humano, apesar da aco deste e de
seu respectivo desenvolvimento possuir vasta e hipercomplxa influncia e
impregnncia do antropossocial, sociocultural, psicoafectivo e emocional.
Um tal conjunto de factores e agentes, no processo de aprendizagem e seus
respectivos resultados, jamais devero ser dicotomizados ou sobrevalorizados uns e
desvalorizados outros.
As suas desvalorizaes reais ou efectivas conduziriam o aprendiz
privao das necessrias e equilibradas dinmicas interiores e com os meios
exteriores, s privaes sensoriais, sociais e emocionais, culturais e afectivas e, por
tais razes, s privaes de estmulos e motivaes, s ausncias de assimilaes e
interiorizaes, de informaes e cognies e, por conseguinte, existncia de
disfuncionalidade no sistema nervoso central, isto , a perturbaes ou distrbios
nos processos de aprendizagem, resultantes quer da privao de informaes, da

107

incapacidade de receb-las ou de utiliz-las. que, apesar da habituao ser a

forma mais primitiva da aprendizagem humana, ela, graas ao seu poder
impregnante, em interaco com a filognese de um indivduo, desenvolve,
condiciona ou estimula processos de seleco deste ou daquele ser humano, apesar
da sua mudana, aperfeioamento ou distoro ser possvel ao longo do
desenvolvimento do indivduo, graas aos efeitos das mltiplas influncias
acumulativas, tanto de natureza gentica como ambiental, cognitiva ou emocional,
psicolgica ou afectiva.
Apesar disso, no restam dvidas que a gnese funcional do processo de
aprendizagem encontra-se na estrutura e reorganizao do aparelho neurocerebral
do indivduo, na aco e nos efeitos dos seus desenvolvimentos evolutivos, nas
interaces e retroaces dos seus sub-sistemas, bem como nos efeitos das suas
correlaes com o exterior e de cuja funcional osmose resultam potenciais
reorganizativos de novos nveis de complexidade, de novos e diferenciados
processos organizacionais, de saltos qualitativos e quantitativos, de novos sistemas
e meta-sistemas, dos quais emergem novas estruturas e novas dinmicas
submetidas rigidez e desordem numa primeira fase ; ordem, flexibilidade,
maleabilidade e adaptabilidade em seguida, e, das quais dever ou poder, pelos
menos, emanar auto-conscincia das qualidades individuais, bem como do seu
potencial estratgico, criativo ou inventivo.
Da o facto de quase nada ser mais relativo que os contedos geralmente
atribudos aos conceitos de atraso mental ou de dificuldades de aprendizagem.
que tais conceitos so, genericamente, criados em funo de tarefas e de
desempenhos, de sequenciaes e de programas, de aquisies e de interiorizaes a concretizar, de possuir ou de manipular numa determinada idade cronolgica,
em determinados contextos e numa determinada cultura ou civilizao. A
determinao de tais critrios, que emana de factores, juzos e condies totalmente
alheios ao aprendiz e englobam pretenses e exigncias dos sistemas educacionais,
concretizaes de estratgias pedaggicas, mtodos e materiais didcticos para os
quais os interessados jamais foram consultados, ouvidos ou objectivamente
diagnosticados, ignorando-se, assim, que cada aprendiz um sistema nico,
constitudo por sub-sistemas especficos, que agem e retroagem em funo das
suas potencialidades e em consonncia com as suas especificidades. Por isso,
deixando de parte uma percentagem de alunos, que se eleva a um mximo de 2%
com leses cerebrais mnimas; e um mximo de 5% de crianas em idade escolar
com problemas de audio e viso, e, por conseguinte, com dificuldades de
processamento da informao, as restantes 25% diagnosticadas como sendo
crianas com dificuldades de aprendizagem ou atraso mental so efeito de causas
psico-escolares, isto , de ausncia de motivao, de desinteresses em relao a si
mesmo e ao meio, de imagens negativas de si, de reforos negativos, bem como de
ausncia de comportamentos interactivos, de programas inadequados e de
dispedagogia relacional, etc. .
Com efeito, sendo a natureza, organizao e dinmica do ser humano
polissmicas e multifuncionais, no possvel o encontro nem a utilizao de
mtodos e instrumentos de avaliao capazes de avaliar objectivamente nem de
eliminar completamente da natureza do indivduo o erro ou o desperdcio, a
desordem ou a concorrncia, o conflito ou o risco.
certo, no entanto, que todos os extremos so perigosos. Por conseguinte,
o ser humano dever eliminar de si mesmo todo o excesso de ordem e de
desordem, dever conciliar a sua neguentropia com a entropia, para que possa

108

integrar, em si mesmo, as eventualidades e as incertezas, as desordens e os

antagonismos, sem integrar o todo das suas capacidades nessa pseudoracionalizao da Sociedade ps-industrial, que pretende banir o risco, o conflito ou
a desordem prpria de toda a evoluo, visto ser necessidade de toda a natureza
humana no s ser funcionante e funcionar, mas, tambm, ser capaz de enfrentar as
eventualidades e as incertezas, os erros e os perigos, factores e agentes
comportamentais de concretizao e de evoluo de aptides evolutivas e
estratgicas, adaptativas e socializantes, criativas e inventivas, caractersticas
fundamentais de um verdadeiro e autntico processo de aprendizagem.
no seio de tal dinmica, dialctica ou contra-dinmica que devero ser
procuradas as causas bsicas das dificuldades neuropsquicas da aprendizagem,
avaliadas atravs das tcnicas, mtodos ou instrumentos de avaliao das funes
integrativas, receptivas ou expressivas de um indivduo. No entanto, a questo:
dificuldades para aprender o qu ? continua levantada e procura de respostas
objectivas e jamais satisfeita com o seu simplismo contextualizado.
que, de facto, o conceito de inteligncia no pode permanecer cristalizado
nas concepes dos nossos prestigiados mestres de capacidade geral de
adaptao a situaes novas atravs de processos cognitivos . A sua definio
dever tambm conter as mltiplas e complexas aptides e faculdades do
conhecimento, como diferenciao gentica, pulses e apetncias individuais,
sensibilidades e interesses pessoais; emoes, afectos e envolvncias individuais;
bio-energias, aptides fsicas e espaciais, numricas e verbais, perceptivas e
mensicas, etc., bem como suas respectivas interaces, ordenaes e hierarquias.
Uma tal concepo de inteligncia e de seu suporte cognitivo encontra sua
plena justificao nos resultados da investigao de J. P. Guilford ( 1967), o qual,
partindo da anlise das correlaes factoriais, analisa o intelecto humano em funo
das tarefas que ele executa, isto , de contedo, de operaes e de produtos. A
nvel de contedos Guilford chama a ateno para os visuais, auditivos, simblicos,
semnticos e comportamentais; a nvel de operaes para a cognio, memria,
produo divergente, produo convergente e avaliao; e, a nvel de produtos para
os de unidades, classes, relaes, sistemas, transformaes e implicaes,
permitindo-nos, uma tal concepo e anlise da organizao e dinmica do intelecto
humano, distinguir nele 150 factores de base ( 5 x 5 x 6 ), sujeitos s lgicas das
correlaes, ordenaes e hierarquizaes, e, constitutivos das dinmicas das
actividades intelectuais, isto , do modo de tratamento da informao simblica, da
utilizao dos conhecimentos, do raciocnio, da compreenso, da resoluo de
problemas, etc., caractersticas da inteligncia abstracta, que jamais se devero opr
s caractersticas da inteligncia prtica como, de uma forma geral, psiclogos,
psicopedagogos e professores ainda hoje o fazem.
no seio e dinmicas de uma tal discrepncia, dissonncia ou erro que se
torna necessrio questionar o tradicional conceito de disfuno cerebral, de atraso
mental e de dificuldades de aprendizagem. que, tal trade dicotmica e seus
respectivos nveis, parecem alicerar-se simplesmente sobre o princpio da
scioequipotencialidade direccional, isto , centralizado na exigncia e avaliao de
que um determinado sistema funcione de determinada maneira e no
desconhecimento de que o crebro codifica e classifica no somente com base no
facto da informao ser visual, auditiva, verbal, familiar, social , escolar, etc., mas,
sobretudo, e, de maneira particular, no facto da informao recebida ter ou no
significado para o aprendiz.

109

Por isso, pelo facto do resultado de esta ou daquela aprendizagem no dar a

resposta pretendida ou satisfatria a este ou aquele objectivo pretendido, no
significa, de forma alguma, que um tal aprendiz seja portador de disfunes
cerebrais.
A nvel fisiolgico e neuropsquico existem provas da existncia de ondas
cerebrais alfa, beta e teta e de padres electro-corticais, portadores de relaes e de
inter-relaes entre os neurnios e seus sub-sistemas, facilitadores ou dificultadores
de estimulaes sensoriais e de associaes mentais, que explicam a maior ou
menor funcionalidade ou disfuncionalidade cerebral e que se adaptam, de uma
forma mais positiva, aos normais padres de aprendizagem escolar ou, devido a
uma no-adaptao, impem a alterao de tais padres, visto uma tal tipologia, de
denominadas disfunes cerebrais, perturbar os ditos normais processos de
aprendizagem.
Uma tal concepo de disfuno, a nvel de aprendizagens, assenta,
simplesmente, em conceitos de necessidades de homogeneizao, tanto
comportamentais como educacionais, sem interrogao acerca da vida e da
estrutura afectiva e emocional, dos processos sensoriais, visuais ou auditivos do
aprendiz ou mesmo porque os processos de aprendizagem deste ou daquele
indivduo so diferentes dos exigidos ou impostos pela, quias inconsciente,
dinmica da instituio escolar, e no podero ser avaliados to positivamente como
os que a escola exige.
que a exigncia de um tal princpio direccional dificulta a necessria e
equilibradora, dinmica e interactiva permeabilidade neuro-bio-psquica, obstaculiza
a funcionalidade das interaces proprioceptivas, impede o desenvolvimento e a
aco das pr-disposies, bem como das diferenas qualitativas a favor das
pseudo-semelhanas quantitativas, desprezando-se o facto de que pela qualidade
que nos tornamos eficientes na quantidade e que pela divergncia que se encontra
e aprofunda a convergncia.
O conjunto de uma tal caracterizao da aprendizagem, torna-se ainda mais
evidente quando se analisa o processo sensrio-neuro-psicolgico da aprendizagem
com base nas funes dos hemisfrios cerebrais.
que, de facto, embora a colaborao inter-hemisfrica seja conatural
estrutura e dinmica dos dois hemisfrios cerebrais, dos seus sistemas, subsistemas, intra-sistemas e inter-sistemas, efectuada, de maneira particular, atravs
do corpo caloso, cuja maior ou menor profundidade parece ser factor de maiores ou
menores sensibilidades e sensorizaes, a predominncia funcional de um
hemisfrio sobre o outro parece ser tambm factor de seleco nos sistemas
escolares.
que, sendo o hemisfrio direito, na sua globalidade, responsvel pelos
contedos no-verbais, pelos processos emocionais, pela memria auditiva noverbal, percepo do espao, poder de sntese e funes difusas, um tal conjunto de
capacidades parece, infelizmente, ainda hoje, no ser suficientemente valorizado
pelos sistemas escolares e educacionais. Pelo contrrio, as funes mais
especficas do hemisfrio esquerdo: contedos verbais, organizao, seriao,
anlise, ateno auditiva, fluncia verbal, vocabulrio, raciocnio, linguagem, clculo,
leitura, escrita, praxias, expresso do pensamento, comunicao, so as aptides e
as capacidades altamente valorizadas pelos nossos sistemas.
Da o facto da avaliao, tanto dos atrasos como dos dfices, na sua
intrnseca realidade, no ser, a maioria das vezes, que resultado dos efeitos da

110

aco neuro-psquica do indivduo, avaliados em relao aos objectivos exigidos,

propostos ou impostos pelo sistema escolar.
No entanto, e apesar disso, sendo o ser humano resultado de um processo
constitudo por hipercomplexos mini-processos, a sua natureza de permanente
inacabamento e, portanto, sujeito de permanentes devires, eventualidades e
incertezas, que procura as suas certezas nos caminhos das incertezas e que
somente caminhando que faz os seus prprios caminhos. Da o ser humano ser,
por natureza existencial, um ser de necessidades e de carncias, de progresses e
regresses, de adaptaes e inadaptaes, de integraes e desintegraes.
Porm, uns so mais carentes e deficitrios que outros, mais regressivos e
dependentes, mais inibidos e mais solitrios, mas todos eles, como escreveu Edgar
Morin, remonhos computantes .
Estes seres computantes, de natureza neuro-psquica e afectivo-emocional,
so seres de insuficincias, de necessidades e falhas, cujas necessidades de
superao ou de satisfao caracterizam o carcter indelvel de um indivduo, a sua
necessidade de aco e de desenvolvimento evolutivo, tornando-se digno de registo
que, quanto mais rica a vida de um indivduo mais forte ser a sua marca
existencial da necessidade e do desejo, tornando-se, no raras vezes, um ser de
necessidades insaciveis e de desejos infinitos... .
Da parecer-nos insustentvel o paradoxo da definio de atraso mental em
comparao como denominado normal desenvolvimento mental , isto , mediana
de desenvolvimento cognitivo ou mental de uma populao, obtida atravs de testes,
que fixam a natureza do material, a formulao das questes, as modalidades das
respostas, bem como as regras de avaliao de tais respostas.
Uma tal normalizante mtrica, utilizada de maneira particular em psicologia,
uma medida de comodidade, que ignora, em grande parte, a hipercomplexa
variabilidade de diferenciaes individuais, de estados de esprito ou de processos
de cognio e de inferncias psico-comportamentais, scio-cognitivas, afectivas e
emocionais de tais variveis.
Por isso, definir atraso mental, simplesmente, pelo facto do desenvolvimento
cognitivo de um indivduo ou a dita idade mental no se encontrar na esfera do
institucionalizado padro para os ditos normais, ou, pelo facto da existncia de
maiores ou menores disparidades entre a idade cronolgica e a dita idade mental,
sem aceitao nem anlises dos princpios neuro-psquicos, afectivos e emocionais
que governam as atitudes e os comportamentos dos ditos atrasos mentais , das
suas percepes e interesses, estmulos e motivaes, sensibilidades e diferenas,
performances no padronizadas e diferenciaes nos processos cognitivos, no
processos de reforo e de estimulao anteriores, parece no sairmos da
embrionria Cincia psiquitrica, que dicotomizava os seres em normais ou
patolgicos, em evoludos ou atrasados, quando estes so, apenas e unicamente,
seres diferentes do dito normal.
Existe, no entanto, uma vasta e complexa gama de seres humanos que
possuem dificuldades ou subdesenvolvimentos a nvel de competncias adaptativas,
a nvel de linguagem e de cultura, de funcionalidade e de comunicao, de
comportamento e de integrao, em nveis ligeiros, moderados, severos e profundos
e, por tal razo, necessitam de apoio diferenciados ou especficos, sociais ou
cognitivos, profissionais ou integrativos. Por tal razo, o dito atraso mental, no ,
por si, uma doena mdico-clnica, nem to pouco uma doena mental, mas,
simplesmente, um estado particular de funcionamento, que se caracteriza,
simultaneamente, por limitaes na inteligncia e nas consequncias adaptativas,

111

que reflecte a inadaptao entre as capacidades dos indivduos e a estrutura e

expectativas do seu meio envolvente. Da a caracterstica essencial de avaliao de
um indivduo atrasado ou no dever ser a sua funcionalidade a nvel da totalidade de
todo o seu potencial bio-socio-psquico face s exigncias e constrangimentos dos
seus prprios meios envolventes.
notrio, no entanto, que o potencial desenvolvimento da sua totalidade
pode no s ser efectuado por causalidades inerentes sua prpria natureza neuropsquica, instintivo-pulsional, emocional e afectiva, mas, tambm, e, fundamentalmente, pelas caractersticas e qualidades dos contextos sociopsicolgicos,
antropolgicos, econmicos, educacionais, culturais e profissionais em que vive.

II CAUSAS E PROCESSOS DEFICITRIOS DO APERELHO NEURO-CEREBRAL

Sendo a estrutura neurocerebral do Homem constituda por milhares de

milhes de neurnios ligados entre si por uma hiper-complexa rede de cabos e de
conexes em cujos filamentos circulam impulsos elctricos e qumicos, analisveis a
nvel fsico-qumico e molecular, as suas clulas nervosas no s dinamizam, mas,
tambm, mobilizam uma tal estrutura, visto aquelas gerarem sensaes e
percepes, estmulos e comunicaes, aberturas e encerramentos, relaes com o
interior e com o exterior, intra e extra-comunicaes.
Esta viva e activadora neurocerebral estrutura, regida por nveis de evoluo
atmica, molecular, macromolecular, celular, gentica, neuronal, mental, social e
epigentica, coordenada e, simultaneamente, dinamizada e hierarquizada por
sistemas de neutres, electres e protes, tomos, molculas, clulas intercomunicativas, circuitos de clulas, processos neuronais, ambientais e comunicacionais
geradores de desenvolvimento neurofisiolgico, mental e humano.
Uma tal dinmica organizacional, emanada das interaces dos nveis de
evoluo e das interaces de seus sistmicos elementos, constitui a prodigiosa
organizao do ser neurobiolgico, origina a dinmica do seu funcionamento e este,
progressivamente, gera sucessivas transformaes e cria, por tal facto, novas e mais
desenvolvidas estruturas, novos desenvolvimentos e funes em parte
condicionados pelo tempo, espao, meios e ambientes, factores criadores da
contingncia e da no-necessidade, caso os agentes essenciais a um normal
desenvolvimento no satisfaam os requisitos essenciais de um ascendente e
polifuncional desenvolvimento humano.
que, na realidade, o desenvolvimento do organismo efectua-se atravs da
multiplicao, diferenciao e organizao das clulas, e isto tanto em sentido
vertical como horizontal. E uma s clula do encfalo pode estar ligada a mais de 10
mil outras clulas e, recebendo informaes das outras, decide se deve transmitir ou
no as mensagens. O seu potencial de deciso interdepende da quantidade de
carga elctrica que se acumula na sua superfcie, e, um tal potencial, interdepende
de mltiplos e complexos factores genticos, hereditrios, nutricionais e
desenvolvimentais, que vo desde o momento da fecundao at ao estado da
adultcia humana.
No primeiro trimestre aps a fecundao, o feto humano desenvolve-se
rapidamente e, durante o primeiro ms, prossegue a diviso e a diferenciao das
clulas; comea a formar-se a placenta, rgo alimentador do feto, e, durante o

112

segundo ms, desenvolvem-se salincias que daro origem aos braos e s pernas,
emergindo da os dedos das mos e dos ps e as caractersticas do rosto. Durante o
segundo trimestre, os rgos continuam o seu desenvolvimento e tomam formas
mais complexas e, no terceiro trimestre, continua o perodo do crescimento e da
maturao neurofisiolgica.
Ora, sabendo-se hoje, mais ou menos pormenorizadamente, como se
desenvolve o conjunto do sistema nervoso e do crebro humano, o qual vai da forma
oval da regio ceflica da ectoderme at constituio e desenvolvimento do neocrtex, uma tal riqussima e complexa dinmica de constituio bio-neurocerebral
composta por enorme nmero de neurnios interconectados e por suas redes
especficas de comunicao e recepo, carentes de estmulos e solicitaes
externos e internos, dando, assim, resposta s necessidades dos rgos sensitivos
e sensoriais e seus necessrios desenvolvimentos, os quais vo, progressivamente,
dinamizando, libertando e aperfeioando no s as mensagens genticas do
indivduo, mas, tambm, a rigidez do seu programa hereditrio, e cujos interactivos
desenvolvimentos aumentam a capacidade de integrao e de dinamizao do
prprio crebro, fazem com que este liberte novas propriedades como as de
simbolizar, bem como as de interpr uma espcie de filtro entre o organismo e o
meio, cadeia de sucesses de desenvolvimentos e de modificaes em que cada
grupo de rgos ou de funes evoluem, regra geral, de determinado modo e
consoante uma velocidade que prpria da sua natureza e, por sua vez, formam e,
dinamizam novos sistemas de comunicao e de regulao que funcionam a nveis
mais elevados, mais coordenados e mais interactivos nas permutas de
comunicaes e mensagens entre as clulas e molculas, as quais, graas aco
e potencial dos neuro-transmissores e neuro-receptores geram no crebro humano
os ritmos funcionais, os quais, necessitam de encontrarem energia no crebro, e,
esta, -lhes fornecida no s pelo oxignio respirado em combinao com a
combusto de uma poro muito aprecivel de glicose. Uma tal energia utilizada
pelo prprio crebro para manter a excitabilidade prpria das clulas, propagao
dos respectivos fluxos e alimentao dos potenciais elctricos ao nvel das
membranas e das sinapses neuronais, nvel este que interdepende enormemente de
substanciais qumicos e de estmulos mediadores, susceptveis de facilitar ou
dificultar a conduo e a transmissibilidade dos fluxos e dos impulsos. Tanto os
fluxos como os impulsos so transmitidos de neurnio para neurnio por intermdio
de certas substncias qumicas, denominados neurotransmissores ou, raramente, no
ser humano, atravs de um ntimo contacto entre as terminaes neuronais.
Os neurotransmissores acusam, aparentemente, um movimento permanente
atravs da sua metabolizao, libertao, sntese e recaptao, graas interveno de seus numerosos mecanismos de adaptao, que regulam os processos
bioqumicos e influenciam os funcionamentos da actividade humana. As sinapses,
pontes de comunicao entre as clulas nervosas ou neurnios desempenham uma
funo de excitao, mas, tambm, podem desempenhar funo de inibio.
um facto, no entanto, que a maior parte dos neurnios formam numerosas
sinapses excitadoras e inibidoras, e, o efeito de um impulso de um axnio inibidor
impe-se ao impulso do axnio excitador, quando ambos os impulsos chegam
regio da sinapses simultaneamente ou dentro de um curto perodo de tempo.
Nesse caso, para que o efeito de um impulso excitador possa ter seus efeitos
positivos, a sua energia despolarizante e comunicacional tem de exceder o efeito da
polarizao dos neurotransmissores dos axnios inibidores. Estes neurotransmissores, mais de 30, descobertos at hoje, constitudos por substncias qumicas,

113

surgem na extremidade da clula logo que a mensagem se aproxima da sinapse.

Em tal situao, a energia elctrica, que, at a, fazia mover a mensagem, cortada
e o retransmissor transporta-a consigo, atravs do canal, at prxima clula do
percurso. A, a electricidade surge de novo, repetindo-se o processo at a
mensagem atingir o seu destino. Em seguida, o crebro, no seu conjunto, reelabora
as mensagens e regista-as em funo de sua prpria dinmica estrutural, de seus
filtros, cdigos genticos, hereditrios, dinmicas sensitivas e processos sensoriais.
que, embora o crebro humano se desenvolva de forma ascendente, isto
, desde o tlamo ao crtex, na sua etapa inicial de desenvolvimento,
provavelmente, a maioria absoluta dos neurnios do neo-crtex humano se
encontrem gerados antes da segunda metade do desenvolvimento intra-uterino. Por
isso, os neurnios do sistema primrio, isto , os neurnios piramidais, e que
crescem desde o tlamo at ao crtex, necessitam de uma recproca e mtua
interaco para seu harmonioso e eficiente desenvolvimento.
Tanto os neurnios do crtex como os do tlamo necessitam de interactiva
vitalidade e intercomunicao para, progressivamente, se elaborarem, desenvolverem e constiturem interactivas conexes neuronais e, assim, desenvolverem vastos
e complexos conjuntos de sinapses no crtex cerebral que aparecem durante o
perodo neo-natal. Neste perodo, o desenvolvimento de um elevado potencial do
neurocerebral interdepender, em grande parte, do nvel de complexidade estrutural
do crebro, do seu potencial comunicacional, dos seus estmulos interiores e de
seus respectivos potenciais de comunicao com o exterior. que, embora tanto a
gerao como a diferenciao dos neurnios corticais, se desenvolvam de dentro
para fora, vastas constelaes de estmulos que eles necessitam para se
desenvolverem vo de fora para dentro como sucede, por exemplo, com as reas de
desenvolvimento da somatossensorizao, da viso, da audio, da linguagem, etc.,
as quais necessitam da aco das suas propriedades funcionais e, atravs de tais
desenvolvimentos, de um estado de multi-potencialidade inicial passam a um estado
de potencial funcionalidade nica, graas orientao das conexes e funes
guiadas e desenvolvidas atravs ou daquelas sequncias de dinamizao
orientativa.
Um tal potencial de dinamizao e de vitalizao, orientadores do prprio
crebro, emergem da natureza da sua prpria elasticidade funcional, propriedade
emergente, capaz de, quando devida e harmoniosamente desenvolvida, recuperar
efeitos de leses cerebrais ou compensar leses cerebrais produzidas durante a
infncia, visto, mais directa ou indirectamente, existirem intercomunicaes entre
todas as reas ou partes do crebro de um indivduo normal.
que sendo o ser humano uma totalidade, o seu crebro tambm funciona
como um todo, e, caso em certas partes se sinta descompensado, o seu potencial
de unidade sistmica equipotencial, quando harmoniosamente activado, possui
capacidades de orientao dos seus desenvolvimentos, no s atravs da
reorganizao de suas conexes neuronais, mas, tambm, atravs da reordenao
adaptativa das conexes sinpticas do grupo ou grupos residuais de neurnios e, de
maneira particular, atravs da estimulao e activao das clulas do tlamo
conectadas com seus campos de recepo, emanados, fundamentalmente, do
organismo do indivduo, graas aco dos nervos motores e sensoriais perifricos,
que transportam sinais de todas as partes do corpo para o crebro e do crebro para
todas as partes do corpo e fazem com que o corpo e o crebro constituam uma
unidade e unicidade nicas e indissociveis, mtua e reciprocamente em interaco.
Da os rgos e os sentidos dos rgos, suas funes e percepes influenciarem o

114

funcionamento do crebro, por um lado, e, por outro lado, o crebro actuar, atravs
dos nervos, em todas as partes do corpo, e isto atravs do sistema nervoso
autnomo ou visceral ( amgdala, hipotlamo, tronco cerebral ) e do sistema nervoso
msculo-esqueltico ou voluntrio, com origem em vrios crtices motores e ncleos
motores subcorticais.
Esta recproca e mtua interaco corpo-crebro faz com que o ser humano
se deva vivenciar como uma estrutura dinmica, indissocivel, indivisvel, e, por isso,
tambm as suas aces e atitudes so indissociveis de uma tal unidade, a qual
emerge de estruturas e funcionamentos neurobiolgicos, com potenciais nveis de
funcionalidade indecifrveis e comandados por o crebro, por um lado, mas,
tambm, condicionados, por outro lado, visto o real e concreto corpo do ser humano
ser condicionado por programas cromossmicos ou clulas reprodutoras.
Um tal tipo de clulas, programadas para o desempenho de certas funes
especficas, umas executam as funes melhor que outras, tanto em intensidade
como em qualidade, e, outras, podem adiar a execuo de tais funes,
permanecendo inibidas ou reprimidas, o que no significa ficar inactivas, facto que,
manifestando existncia de certas particularidades comportamentais a nvel de
clulas, demostra tambm a existncia de diferenciaes morfolgicas com sinais e
manifestaes diferentes a nvel de relaes intercelulares, fenmenos constitutivos
de potenciais genticos e de interaces genes-desenvolvimento diferentes na
constituio de uma especfica ontognese de cada ser humano, e cuja natureza e
dinmica de sua prpria evoluo, emanadas das mensagens genticas diferentes,
constituem sistemas, interaces de sistemas, nveis de sistemas e integraes de
sistemas diferentes.
Por isso, desde o momento da fecundao, o factor hereditrio do ser
humano permanece quase reduzido aos cromossomas recebidos dos seus
progenitores, bem como s fases de desenvolvimento, forma e s propriedades
que emergem de cada ovo, permanecendo quase todo o resto sob os planos da
arquitectura do futuro organismo, o que implica aco, desenvolvimento, expanso,
interaces, envolvncias, aculturaes, transformaes, modificaes, reprodues, etc., factores estruturadores e caracterizadores de bio-diversidades desenvolvimentais e emanadas no s das sucessivas reprodues das clulas mas
tambm, e, talvez, essencialmente, da aco inter-influenciadora das variadas foras
e impresses que exercem a sua aco sobre o desenvolvimento do prprio embrio
ou feto como sejam, por exemplo, sonhos maternos, sensaes dos progenitores,
estados mentais em relao criana, de calma, paz, irritabilidade, ansiedade ou
angstia, etc., factos e fenmenos que, emanados do exterior do prprio feto, fazem
com que a futura criana, ainda sem estar no mundo, acarrete, no futuro, as
influncias desse mundo exterior a si mesma, mas em cuja prpria natureza
individual j se reflecte esse mundo.
Aps o nascimento dessa criana, o mundo exterior inicia seus processos de
presso sobre ela, no s a nvel das variveis fsicas como o ar, a gua, a
alimentao, o movimento, o calor, a luz ou a electricidade, mas tambm a nvel de
presses emocionais, comportamentais, culturais, ambientais e psquicas, e, o seu
organismo reage de forma multivariada, o que faz com que os efeitos de tais
reaces organismo-meio-ambiente sejam diferentes de indivduo para indivduo, e,
uma tal diversificao reaccional vai, caso os factores do meio-ambiente lhes sejam
propcios, desenvolver atitudes e comportamento, maneiras de ser e de estar, de
percepcionar e vivenciar, o que faz com que o hereditrio permanea como a raz
da rvore , mas seus rebentos, isto , os seus crescimentos, desenvolvimentos,

115

expanses, vivificaes e ramificaes interdependero, sobretudo, do emocional,

do afectivo, do social e do cultural.
De facto, a contingncia gentico-hereditrio do emergir de um ser humano
faz com que ele se encontre dotado de elevadssimas potencialidades de adaptao
do seu organismo ao meio e, as suas sucessivas mudanas e mutaes e sua
respectiva margem de plasticidade interdependero, enormemente, da natureza e
positividade de suas primordiais reaces do organismo.
O organismo humano, no entanto, portador de vrios rgos dos sentidos,
sobretudo da viso e da audio, ao utiliz-los, estimula e desenvolve o ncleo de
clulas correspondentes e, de acordo com as estimulaes desencadeadas em tais
fibras nervosas, obtm respostas e desenvolvimentos de tais clulas sensoriais,
desenvolvendo-se, ento, sequncias de estmulos, de apetncias e pulses,
criadoras de out-puts corticais e de desenvolvimentos e ligaes ao crtex
sensorial.
Constituindo as vias sensoriais uma importantssima entrada no crebro,
fundamentalmente atravs dos ncleos do tlamo, tais vias participam, tambm, na
anlise dos sinais do crebro e, agindo verticalmente, isto , de baixo para cima,
podem projectar-se at superfcie das reas corticais especializadas, expandindose numa espcie de arborizao, cujas ramificaes estabelecem sinapses com as
dendrites e os corpos celulares que a se encontram, e, devido disposio vertical
de tais clulas, os estmulos vo-se propagando verticalmente atravs da espessura
do crtex, gerando-se, ento, sadas corticais. Estas sadas desencadeiam aco,
estmulo e reaces aos prprios meios e fazem com que estmulos interiores ou
endgenos, energias provenientes do interior do organismo, interajam com estmulos
oriundos do exterior ou exgenos e, de tais interaces, emergem verdadeiras
fontes bioenergticas geradoras de impulsos instintivos .
Uma tal concepo de funcionamento do organismo humano, elaborada por
Freud em 1895, quando tratou da passagem do sistema fi ao sistema psi, um dos
alicerces essenciais da sua metapsicologia. que, segundo Freud, medida que
aumenta a complexidade interna do organismo, o sistema neuronal recebe estmulos
dos prprios elementos somticos - estmulos endgenos -, que tambm necessitam
de ser descarregados. Estes estmulos originam-se nas clulas do organismo e do
lugar s grandes necessidades fisiolgicas como fome, respirao, sexualidade .
Na dinmica de tal actividade aparece o impulso que, segundo Freud, sendo
resultado de energias, por um lado, estas so descarregadas atravs da
motricidade, e, por outro lado, sustentam a actividade psquica em geral.
que, encontrando-se a origem dos instintos nos efeitos das
interactividades celulares, a orientao do seu poder bioenergtico de suma
importncia no s para desenvolvimento do potencial intrassomtico de um
indivduo, mas, tambm, para eficincia da sua prpria aco. Isto porque os
impulsos instintivos constituem, a nvel biolgico e orgnico, um potencial motor no
s de estimulaes a nvel neuro-cortical mas tambm um forte economizador e
orientador de energias biolgicas, emocionais e psquicas, visto o instinto, segundo
Freud, ser uma espcie de elasticidade orgnica resultante da tendncia do
organismo reconstruo de um estado anterior e se diferenciar do estmulo por
emanar do interior do corpo e actuar como uma fora constante e qual a pessoa
no pode escapar, enquanto que, tratando-se de um estmulo externo, o indivduo
pode ou no reagir a ele ou nem sequer distinguir qual a sua origem, o seu objectivo
ou fim e os instintos constiturem uma constante energia somtica interior e,
simultaneamente, a representao psquica de uma fonte de excitao continua-

116

mente corrente ou intrassomtica, diferenciando-se, assim, do estmulo o qual

oriundo do exterior ( G. W. 5, 67 ).
O conceito de instinto em Freud completado pelo conceito de pulso ou
pulses, conjunto de energias fundamentais de um indivduo que, emergindo do
mais profundo de si mesmo, foram-o a uma dinmica funcional, dinmica motora e
bioenergtica, e fazem com que o indivduo tenda para um alvo, de maneira
particular para sua auto-conservao, atravs de seu enrazado princpio de vida,
vitalizao de suas englobantes unidades que tendem a manter a coeso entre as
partes da substncia viva e, em consonncia com o princpio de constncia, a
estabelecer e a manter formas organizadas e diferenciadas, bem como o aumento
de nveis energticos entre o organismo e os meios.
As anteriores concepes psicanalticas, tanto acerca dos instintos como
das pulses, demostram que tanto os primeiros como as segundas constituem
fontes de estmulos funcionais, so de natureza intercelular, endgenos e gerados
de forma contnua e s periodicamente se convertem em estmulos psquicos .
(Freud, O. C. I, 228 ).
Apresentando-se, por isso, a pulso, como factor parcial de energia psquica
e como base da dinmica neurofisiolgica do ser humano, a necessidade de
desenvolvimento e de orientao de um tal potencial biopsicolgico impe-se no
s como factor de estimulao e de equilbrio do organismo, mas, tambm, como
estrutura dinamizante e vitalizadora do prprio psiquismo, pois, ainda segundo
Freud, a pulso no , virtualmente, mais que uma pura exigncia de trabalho para
a vida psquica e, uma tal energia pulsional , em concreto, de natureza biopsquica
e gradualmente acumulada no organismo tendendo, constantemente, sua
descarga ou descompresso. Uma tal descarga energtica a verdadeira
responsvel do rendimento do trabalho e constitui a base geral de toda a actividade
psquica .
Por isso, sendo objectivos das pulses interdinamizar o anmico e o
somtico, conectar estmulos oriundos do interior do organismo com estmulos
vindos dos meios ambientes, bem como gerar energia de trabalho, a pulso
representa, simultaneamente, a unidade biopsquica do ser humano, essencial
compresso do funcionamento scio-bio-psquico de um indivduo, pois a pulso
que faz interaccionar estmulos interiores e exteriores, somticos e psquicos e que
gera energias e estimula as percepes dos estmulos exteriores, fonte de
estimulao e de fluncia contnua e, numa estrutura sadia do aparelho psquico,
uma tal energia pulsional, continuamente fluente, canalizar, habitualmente, as suas
descargas ou sadas suficientemente maduras e adequadamente satisfatrias, as
quais sero facilmente orientadas para investimentos em suas dimenses
bioenergticas, intrassomticas, emocionais, psquicas, ambientais, culturais, cognitivas e intelectuais.
As mtuas e recprocas interaces intrassomticas de instintos, pulses e
estmulos endgenos necessitam de estimulaes, aces e motivaes exgenas
para prosseguimento de suas conaturais intencionalidades, objectivos, fins e
expanses. Uma tal dinamizante e dinamizadora contnua retroactividade
absolutamente necessria no s para o indivduo alcanar seus estados de
equilbrio, mas, tambm, para dinamizar os seus consequentes processos de
equilibrao, isto , para conseguir a passagem de patamares de equilbrios
inferiores a patamares superiores, diferentes no s qualitativamente, mas, tambm,
quantitativamente, graas no s aos novos desenvolvimentos biolgicos e
neurofisiolgicos, mas, tambm, emocionais, cognitivos e intelectuais, efectuando-

117

se, ento, os sucessivos possveis estados de homeostasia alcanveis pela prpria

dinmica interior-exterior da aco do indivduo.
A presente dinmica interfuncional impe-se como denominador comum de
uma existencial potenciao da normalidade entendida mais em seu sentido e
dinmica psico-emocional que social, isto , alcance de bem-estar fsico, emocional,
mental e social relativamente duradouro, atravs do qual o indivduo sente-se bem
adaptado e integrado nos grupos e na sociedade, possui alegria de viver, autoaceitante, possui projectos e consegue auto-realizaes, graas fora autoreguladora e dinamizadora, interactiva e interactivante de seus prprios sistemas e
subsistemas interiores, em recprocas interaces com a aco e dinmica dos
prprios sistemas exteriores, visto, ser prprio da natureza do ser vivo, dinmica e
abertura ao meio exterior como meio e factores de intercmbio de energias, de
informaes e mensagens, processos de transaes e de renovaes, de autoregulaes, mudanas e inovaes.
No ser humano, porm, estes so processos de auto-equilibrao, autoregulao, auto-dinamizao, de adaptao e de integrao tanto das suas prprias
potencialidades como s exigncias e solicitaes dos meios. Porm, a eficiente
dinamizao e activao de tais processos exige sincronizada e interactiva
funcionalidade da estrutural dinmica dos rgos corporais e de seus respectivos
sentidos.
No entanto, a tradicional cultura ocidental no s subvalorizou, mas,
tambm, desvalorizou ou distorceu a funo dos rgos dos sentidos, no s como
fonte de equilbrio homeosttico do ser humano, mas, tambm, como rgos
receptores e emissores de informao e mensagens, de relaes e interaces, de
actuaes e de participaes no s em relao ao meio, mas, tambm, em relao
ao indivduo em si mesmo e do organismo do indivduo com o seu prprio crebro,
em constelaes de dinmicas funcionalidades, mtuas e recprocas, reanelantes e
recorrentes, ascendentes e descendentes, verticais e horizontais tanto do organismo
em relao ao crebro como do crebro em relao ao meio ambiente.
De facto, pelos rgos dos sentidos que o crebro, atravs dos nervos
sensitivos, recebe impresses ou informaes e transmite mensagens, desenvolve
sensibilidades e sensaes, desencadeia e desenvolve emoes e orienta o seu
potencial energtico e psquico para investimento em objectos, coisas, pessoas,
factos ou acontecimentos.
Por tais razes, os rgos dos sentidos desempenham funes de canais,
atravs dos quais so recebidas informaes do mundo exterior e do prprio
organismo, efectuando, assim, processos sensoriais que ligam todo o organismo
com o mundo exterior e fornecem informaes no s para o exterior, mas, tambm,
informaes do funcionamento do prprio organismo, criando, em simultneo, com
a ajuda do sistema nervoso perifrico, sensaes, e, com a do sistema nervoso
central, percepes e interpretaes.
Tudo isto porque os sentidos so faculdades pelas quais a informao do
mundo exterior e do mundo interior do nosso corpo reunida e transmitida ao
sistema nervoso central ( crebro e espinal medula ), captada por milhes de
estruturas microscpicas designadas receptores e, grande parte de tal informao,
dirige-se para o crtex cerebral, e, outra para reas do encfalo ou, mais
pormenorizadamente, para o tronco cerebral, como sucede, de maneira particular,
com os rgos do equilbrio dos ouvidos, com os receptores dos msculos e das
articulaes, com os rgos internos, com a pele, a lngua, etc..

118

Uma elevada percentagem de tais estmulos sensoriais chega ao crtice

aps terem passado pelo tronco cerebral e, aps terem sido descodificados pelo
crtice, tornam-se, parcialmente, consciencializados. A prpria pele do ser humano
possui em si mltiplos e variados tipos de receptores, de dinmica e natureza tanto
extroceptiva como proprioceptivas, e, cada um dos seus grupos possui capacidades
de diferenciao das diferentes sensibilidades.
Face evidente importncia dos rgos dos sentidos como receptores e
comunicadores de informaes e mensagens torna-se necessrio que, em todos os
processos de desenvolvimentos neuro-cerebral e biopsquico, se valorize no s os
rgos dos sentidos, mas, tambm, se estimule os sentidos dos rgos, visto estes
serem fontes de energia e de aco, de estimulao e de envolvimento de um
indivduo na aquisio e desenvolvimento de mudanas, na dinmica estruturao
de novas percepes e emoes, bem como fonte bioenergizante de comunicao e
mobilidade interior. Da a capital e vital importncia do ser humano viver ou criar
meios ricos de explorao sensorial para que, de maneira adequada, possa viver
enquadrado no seu mundo e meio-ambiente. que, de facto, o desenvolvimento das
percepes originado pelas informaes provenientes dos vrios sentidos e todas
as respostas, solicitadas pelos outros, pelos meios ou pelas circunstncias, possuem
a sua origem nos processos e dinmicas perceptivas de cada um.
A vital importncia e necessidade de desenvolvimento, dinamizao e
reforo dos processos de sensorizao evidencia-se nos primeiros anos de vida de
uma criana pois, em tal fase de desenvolvimento, ela aprende e desenvolve-se
atravs das experincias sensoriais, isto , olhando, escutando, cheirando, provando
e tocando, desencadeando, ento, multidiversidade de sensaes que a abre para
os outros e para si mesma, para o mundo e para o meio que a rodeia e fazem com
que ela explore e desenvolva o seu prprio eu corporal e, a partir da, tambm as
variveis dos meios que a circundam.
A riqueza dos anteriores processos de sensorizao torna-se denominador
do enriquecimento de informaes cerebrais, as quais, descodificadas pela aco do
prprio crebro, em consonncia e dinmica com a estrutura de seus prprios
processos perceptivos, transformam-se em mensagens ou em cadeias de
informao, graas aco e caractersticas de suas aces musculares ou de
padres de impulsos nervosos.
que, tanto as clulas em geral, como os neurnios em particular possuem
actuantes sensibilidades e poderosas vitalidades, no s a nvel de produo, mas,
tambm, de recepo e de emisso de impulsos nervosos, desencadeados ou
alimentados pelos estmulos dos rgos dos sentidos e registados ou elaborados a
nvel do prprio crtex. As prprias unidades neurocerebrais possuem, em si
mesmas, um diferencial potencial de aco entre o interior e o exterior e um tal
potencial transmembranar efectua mensagens atravs do sistema nervoso,
conduzindo, atravs de impulsos, as mensagens do crebro para os msculos das
respectivas partes do corpo.
Um tal potencial de actividades e de aco dos prprios neurnios,
essencialmente dinamizado pela concentrao de ies, gera correntes elctricas, as
quais, dando resposta ao estmulo ou estmulos, despolarizam os seus efeitos ou
respostas e abrem canais para novas recepes e emisses.
O presente funcionamento dos neurnios, de suas dendrites e axnios
constitui a dinmica estrutural do aparelho neuronal e das recprocas interaces
de tais unidades funcionais que emerge a aco dos sistemas motores, sensitivos e
perceptivos, os quais, graas aco tanto dos neuro-transmissores como dos

119

neuro-receptores, orientam e conduzem as energias para as mais diversificadas

regies do organismo, desde que este no oferea acentuadas resistncias fsicas,
emocionais, afectivas ou intelectuais.
O presente processo de comunicao inter-orgnica originador de
dinmicas biopsquicas, e, tais activadoras dinmicas, do origem a conaturais
processos psquicos, os quais envolvem a totalidade do ser humano em todas as
suas dimenses e inter-relaes dimensionais.
Esta unidade biopsicolgica do ser humano, em que a permeabilidade de
suas unidades neuronais, em interaco com os estmulos, efectuam elementares
processos psquicos, de onde emergem sistemas de auto-percepo, por sua vez,
tendem a auto-regular, qualitativamente, os efeitos dos estmulos procedentes do
exterior com as descargas efectuadas pela aco do interior do organismo,
descargas que interdependem no s das interactivantes funcionalidades dos
neurnios motores e perceptivos, mas, tambm, das constelaes do animismo
instintivo do organismo, fonte bioenergizante do eu corporal, bem como das
hierarquias individuais dos impulsos e pulses, factores determinantes das gneses,
do desenvolvimento e da elaborao do psiquismo, conjunto de caracteres que
levam um ser humano, auxiliado por seus contextos sociais, a criar e desenvolver
uma estrutura mental que possui bases orgnicas, neurofisiolgicas e
neurocerebrais.
Com efeito, a funcionalidade dos instintos, dos impulsos e das pulses do
prprio organismo interage dinamicamente e, de tal dinmica, emanam hierarquias
de estmulos e de necessidades que agem, interagem e retroagem sobre o prprio
sistema nervoso do indivduo. Este, com seus estados manifestos ou latentes,
estabelece comunicaes entre o organismo e os meios e, tanto as propriedades
bioqumicas como as elctricas dos nervos estimulam, de forma mais ou menos
acentuada, as conexes bem como a organizao das redes comunicacionais. Isto
porque os tecidos do sistema nervoso comunicam instantaneamente entre as suas
clulas situadas em diversos pontos do organismo e com clulas de outros tecidos.
que, no fundo, o sistema nervoso comanda toda a actividade humana, isto , o
funcionamento dos rgos internos, os movimentos , as percepes, as emoes e
at os pensamentos. As suas comunicaes ou mensagens so efectuadas por
meio de estruturas, em forma de fios, camadas de fibras nervosas. Estas fazem
parte das clulas nervosas ou neurnios, os quais, quanto sua funo, so
aferentes ( sensitivos ou sensoriais ), isto , conduzem impulsos apenas em
direco ao crebro ou espinal medula. So eferentes ( os motores ) e possuem
funo oposta aos anteriores, isto , conduzem os impulsos do crebro ou da
espinal medula para os msculos ou glndulas. Existem tambm os neurnios
intermedirios ou de associao, e, toda ou qualquer conduo do impulso nervoso,
dentro de qualquer dos tipos de neurnios, sempre feita no sentido das dendrites
para o axnio.
A natureza da dinmica de tais comunicaes do sistema nervoso
complexa, visto tambm ser complexa a estrutura e dinmica do prprio sistema
nervoso. que o sistema nervoso constitudo pelo sistema nervoso central, que
inclui o encfalo e a espinal medula e pelo sistema nervoso perifrico, que inclui o
sistema somtico e o autnomo. O sistema somtico, composto de nervos
sensoriais, que mantm o corpo em contacto com o exterior, tambm dotado de
nervos que comandam as reaces do corpo a esse mundo exterior. O sistema
autnomo constitudo por todas as fibras motoras, que vo do sistema nervoso
central ao msculo cardaco, s glndulas e musculatura lisa.

120

O sistema nervoso autnomo divide-se, por sua vez, em sistema nervoso

simptico e em sistema nervoso parassimptico. O primeiro constitudo pelas
fibras nervosas que partem da regio torcica e lombar da espinal medula. O
segundo constitudo pelas fibras nervosas que partem das regies cervical e sacra
da espinal medula. Esta trabalha em consonncia e regula as actividades internas e
involuntrias do corpo, tais como os batimentos cardacos, a circulao sangunea, a
respirao, os processos digestivos, a actividade dos rins, etc. .
Alm das anteriores e essenciais funes do sistema nervoso, este tambm
estabelece conexes, constitui circuitos, organiza redes e submete-se aos princpios
do prazer e do desprazer, do inato e do adquirido, pois possui aptides de
impregnncia, de libertao ou compresso, de resposta ou no aos estmulos, de
liberdade e no liberdade, de rigidez e flexibilidade, de permeabilidade e no
permeabilidade. E tambm atravs destas maiores ou menores disponibilidades,
capacidades ou aptides que o prprio crebro se estimula, dinamiza e envolve.
Estas maiores ou menores fluncias, portadoras de energia neurocerebral,
constituem a base da prpria actividade psquica, visto esta alicerar-se em
processos de estimulao, de carga e descarga, de converso e substituio. A
quantidade e os nveis de tais processos geram estmulos interiores, e, a aco
neuronal efectuada por influncia de tais estmulos leva o crebro a captar e a
interiorizar estmulos procedentes do exterior ao prprio organismo, fazendo com
que o indivduo se adapte ao meio, desenvolva capacidades adaptativas e interiorize
atitudes, comportamentos e saberes oriundos do exterior.
Uma tal funcionalidade comportamental interdepende da prpria estrutura
morfolgica e dinmica do crebro e de suas funes, pois os seus neurnios
sensoriais transmitem impulsos do exterior para o interior do sistema nervoso
central, os seus neurnios motores transmitem impulsos do sistema nervoso central
para o exterior e os seus neurnios de conexo conduzem os impulsos entre os
outros tipos de neurnios.
Uma tal interactividade funcional do sistema nervoso central ou sistema
neuronal faz com que este, flor de uma rvore ou piloto em seu navio possua
como funes essenciais : a vivncia, a informao e o conhecimento, e, a nvel de
interactuao e de dinmica evolutiva, seja dotado de instintos, impulsos e
organizaes gentico-hereditrias; de comportamentos inatos e adquiridos, de
princpio do prazer e do desprazer; de emoes, de evolues e potencialidade de
livre arbtrio; possibilidades de mudana e de inovaes, de desenvolvimentos
psicolgicos, de aprendizagens cognitivas e intelectuais e de comportamentos ou
cogitaes abstracto-mentais.
Esta piramidal e progressiva evoluo do crebro individual, cuja etapa do
seu desenvolvimento superior se condensa na existncia e dinmica do crebro
racional, necessita, como seus consolidrios suportes, da aco e interaces do
crebro reptlico e do crebro mamfero, simultaneamente imprescindveis
elaborao de raciocnios avanados, de pensamentos abstractos, de juzos e de
planeamentos a efectuar pelo prprio encfalo, centro da actividade intelectual, e,
simultaneamente, regulador de processos e de equilbrios neuro-sensoriais e
emocionais, e, cujas reas ou regies das funes mentais superiores do ser
humano se encontram no lobo frontal, temporal, parietal e occipital mas, apesar
disso, a aco de tais lobos e de seus respectivos conjuntos de interaces e de
retroaces, necessitam da aco ou aces dos meios sociais para efectuarem no
crebro as necessrias impregnncias dos processos de socializao do indivduo.

121

, de facto, atravs da percepo que uma criana vai tendo do outro e das
relaes afectivas e emocionais, gratificantes ou frustrantes, que ela vai desenvolvendo, que ela vai, progressivamente, construindo uma imagem de si prpria e,
tambm, do outro, apesar de, mais tarde, pelo desenvolvimento de sua prpria
autoconscincia, poder restruturar tanto as imagens de si como dos outros e tanto os
nveis de relacionamento consigo como com os outros.
Apesar da factibilidade de um tal processo de individualizao, a nvel de
construo e de desenvolvimento da sua personalidade social, a problemtica de um
indivduo torna-se ainda mais complexa, visto este sentir que, desde a prpria
infncia, obrigado a controlar o seu comportamento, a adaptar-se ao meio, a
adotar diferentes papis, a executar diferenciadas funes e a assumir, de vez,
responsabilidades e comportamentos que possibilitam o reconhecimento num
indivduo do que nele faz parte da sua natureza natural ou da sua natureza
adquirida. que, na realidade, nenhum crebro humano resiste totalmente, por um
lado, s poderosas foras de energia e, simultaneamente, controladoras do meio
social, e, por outro lado, o desenvolvimento de um crebro somente consegue
alcanar o seu nvel de desenvolvimento verdadeiramente humano atravs da aco
do social, de maneira particular atravs de seus progressivos mecanismos e
processos de assimilao e de equilibrao, verdadeiras fontes de desenvolvimento
do eu social para, em seguida, graas aos processos de auto-reflexibilidade, o
indivduo, progressivamente, ir tomando conscincia do seu prprio individual, isto ,
da sua total e diferenciada unidade bio-scio-psico-emocional, assumidamente
consciencializada, e, inicialmente, atravs de seus individuais dinamismos intuitivoemocionais, transformados, seguidamente, em conflitos cognitivos, e, por fim, em
estruturas e dinamismos raciocionantes, os quais possuem mecanismos de
discriminao e de seleco de motivaes, de estmulos positivos e de evitamento
de negativos, mecanismos esses que influenciam, de forma acentuada, as
constantes possibilidades e potencialidades de organizao e de reorganizao, de
mobilidade e de mobilizao do prprio crebro, bem como as suas funes e
capacidades de relacionamentos com o exterior e a representao de si mesmo e do
mundo.

CAPTULO V

MODALIDADES CAUSAIS DAS DISFUNES DO CREBRO HUMANO

Sendo os gnes humanos as unidades fundamentais que determinam cada

um dos caracteres especficos de um ser humano e, em simultneo, unidades
funcionais de codificao e unidades de revelao, situadas na molcula do ADN
que formam os cromossomas, estes contm, em si mesmo, informao e
transmitem-a dos progenitores aos seus descendentes. O conjunto de todos os
gnes de um indivduo, isto , o seu genoma, responsvel pelas caractersticas

122

humanas, presentes nos cromossomas, composto por mais de cem mil gnes
encadeados na molcula do ADN.
O ADN, molcula em forma de fita, enrolada em forma de dupla hlice, que
contm a informao gentica de cada clula, o suporte material dos caracteres
hereditrios de cada indivduo, graas informao que recebe dos seus prprios
gnes.
Os gnes, porm, muitas vezes, transmitem informaes erradas e, as
consequncias de tais erros so a existncia de certas anomalias mais ou menos
profundas nos indivduos ou o aparecimento de doenas no s de natureza
fisiolgica, mas, tambm, psquicas, emocionais e afectivas, as quais abrangem ou
podem abranger um vasto leque, que vo desde a esclerose mltipla
esquizofrenia.
Um tal contingental potencial de mutaes dos gnes, efectuadas tanto por
excesso como por dficit, por desvio ou erro, por translocao ou transposio, por
fragmentao ou diviso transversal, etc., so causas de mltiplas e hipercomplexas
anomalias embriolgicas.
que, sendo a clula humana a unidade da vida de uma pessoa, a partir
dela que a prpria existncia se efectua, estrutura e controla, visto ser no interior da
clula que centenas de processos qumicos se efectuam, graas aco das
enzimas particulares, as quais, compostas por protenas, so produzidas, segundo
cdigos especficos, por milhares de gnes distribudos ao longo dos cromossomas
situados no centro das clulas, as quais, no ser humano, contm quarenta e seis
cromossomas distribudos em vinte e trs pares. De entre estes pares vinte e dois
deles so constitudos por autossomas e por um par de cromossomas sexuais, ou
seja, xx na mulher e xy no homem.
Nos cromossomas encontram-se fixados os gnes, elementos unitrios que
exercem o controlo das caractersticas inatas de um indivduo, e, as suas formas de
transmisso, tanto podem ser transmisso de um gne dominante ou de um gne
recessivo, sendo, partida, a transmisso de gnes recessivos que geram a maioria
de anomalias biolgicas, as quais, no raras vezes, so geradoras de negativos
efeitos a nvel intelectual, mental, emocional e cognitivo. Isto porque os erros
genticos, os desvios, as anomalias ou as disfunes produzem modificaes nas
estruturas celulares, unidades de vida do ser humano, visto as suas molculas
serem codificadas por gnes, e, as mutaes nos gnes, exercerem alteraes ou
efeitos negativos sobre as estruturas das enzimas, protenas estruturais ou protenas
reguladoras, factores geradores de perturbaes ou de malformaes de natureza
gentica, os quais, de forma extremamente sintetizada, pertencem a uma das trs
categorias:
1 - Os distrbios cromossmicos envolvem a falta, excesso ou disposio
anormal de um ou mais cromossomas, produzindo excesso ou falta de material
gentico.
2 - Os distrbios mendelianos ou de hereditariedade so determinados,
primariamente, por um nico gne mutante e apresentam padres que podem ser
classificados em autossmicos dominantes, autossmicos recessivos ou tipos
ligados ao cromossoma x.
3 - Outros distrbios multifactoriais so causados por uma interaco de
mltiplos gnes e de mltiplos factores exgenos ou ambientais, tornando-se
consensual, no entanto, que cada uma destas categorias de distrbios ou
perturbaes genticas apresentam problemas diferentes, tanto em relao sua

123

causalidade como em relao sua preveno, diagnstico, aconselhamento ou

tratamento.
Encontrando-se a causalidade de mltiplas doenas e malformaes
interdependente dos gnes, grupo ou grupos de gnes ou de codominncia
gentica, a maioria de tais malformaes importam consigo outros problemas de
vria natureza como, por exemplo, problemas de imunodeficincia, problemas
cardacos congnitos, clites, esclerose mltipla, anemia, hepatite crnica activa,
psoriases, diabetes, artrite reumatoide, etc., etc. .
O mltiplo e complexo somatrio de malformaes, deficincias e
negatividades dos erros, desvios ou mutaes dos gnes, evidencia, sobejamente, a
capital importncia do cdigo gentico e de sua codominncia. que a informao
gentica contida no ADN efectua a sua converso atravs de uma srie de reaces
complexas que implicam, em primeiro lugar, a transcrio da sequncia de
nucletidos do ADN noutra sequncia de nucletidos complementar que constitu o
ARN mensageiro.
Este conjunto de malformaes, distrbios ou doenas causados por erros
dos gnes denominam-se congnitos, visto envolverem o conjunto de caracteres
com que um indivduo nasce, quer estes sejam normais ou patolgicos, e, tanto de
natureza hereditria como adquirida, durante o desenvolvimento no tero materno, o
que faz com que o termo congnito se torne, aqui, sinnimo de inato.
No entanto, os caracteres so caractersticas adquiridas por um indivduo
antes do seu nascimento e durante o estado embrionrio ou fetal, com excluso do
recebido por via hereditria, ou seja, os caracteres patolgicos de origem ambiental,
isto , os adquiridos pelo indivduo durante o seu desenvolvimento no tero materno,
sendo o primeiro termo aplicado s malformaes efectuadas durante os trs
primeiros meses de gravidez e, o segundo, s efectuadas durante o restante perodo
de gestao como acontece, por exemplo, com a cegueira congnita, consequncia
da rubola materna, com a macrocefalia, a hidrocefalia, etc., permanecendo o termo
de cromossomopatia para os efeitos das alteraes de natureza gentica como
sucede, por exemplo, com o caso das trissomias, das doenas Klinefelter, etc..
Por isso, durante os trs primeiros meses de gestao humana, perodo
embrionrio e perodo no qual so dispostos os diferentes rgos, geram-se
frequentemente, mltiplas deformaes que dizem respeito, sobretudo, ao sistema
nervoso, audio, viso, ao corao, ao aparelho digestivo e urinrio e aos
membros, e, certas deformaes so, frequentemente, evocadoras de causas
precisas como sucede, por exemplo, com os efeitos dos vrus ou infeces, no topo
dos quais se encontra a rubola, a microcefalia, a surdez, cataratas, anomalias
cardacas e outras deformaes provocadoras de atraso intelectual e mental.
Apesar disso, no entanto, constatando-se a rigidez ou inflexibilidade dos
programas gentico-hereditrios dos indivduos na aco de certas intervenes, as
positividades dos meios ambientes podem provocar nos indivduos desenvolvimentos compensatrios de tal malformaes ou deficincias.
que, embora o programa gentico seja constitudo pela combinao de
elementos, essencialmente, constantes, opondo-se transmisso de caracteres
adquiridos, pela flexibilidade de seus mecanismos, a memria nervosa presta-se
transmisso de tais caracteres, fazendo, assim, com que certos potenciais de
adaptao do organismo permaneam activos, pois, como afirmou Jacob Franois
( a lgica da vida, 2 edio, pg. 15, publicaes D. Quixote ): por cada mutao
h causas que modificam um radical qumico, quebram um cromossoma,
invertem um seguimento de cido nucleco. Mas, em caso algum, poder haver

124

correlao entre a causa e o efeito da mutao. ... Para cada indivduo, o programa
resulta de uma cascata de acontecimentos, todos contingentes. A prpria natureza
do cdigo gentico impede qualquer alterao deliberada do programa por efeito da
sua aco ou do meio ambiente. Interdita toda e qualquer influncia sobre a
mensagem dos produtos da sua expresso. O programa no acata as lies da
experincia.. Da o facto, aceitando a teoria evolucionista, de ser impossvel
conceber um comportamento que no possua bases biolgicas, genticas e
hereditrias, realidade esta que impe a necessidade da concretizao de
programas ambientais e sociais estimuladores e desenvolvedores do potencial
biolgico ou gentico-hereditrio de um indivduo, visto os efeitos positivos das
aces dos meios impregnarem num indivduo uma quase segundo natureza,
sabendo-se, no entanto, que uma tal potencial fora e aco do exterior de tantas
aberraes cromossmicas como de malformaes congnitas ou de patologias
celulares no modificaro tanto em ordem como em organizao. que os
cromossomas, elementos organizados que tm uma existncia autnoma na
clula, possuem o extraordinrio poder de se desdobrarem e de reagruparem em
cada plo, de voltar a formar dois ncleos idnticos queles de que derivam e,
andando aos pares, aquando da fecundao, reconstitui-se um jogo de
cromossomas, metade sado do pai e metade da me.
Qualquer anomalia, num tal jogo, tanto por excesso como por defeito, produz
alteraes ou perturbaes na evoluo do embrio. O desenvolvimento normal
resulta de uma combinao particular de cromossomas, visto eles possurem
qualidades diferentes e tais qualidades aparecem na profundidade do ncleo, graas
s potencialidades dos gnes que se encontram situados, sequencialmente, nos
cromossomas, os quais informam a elaborao de protenas no citoplasma celular,
fazendo, ento, com que os cromossomas sejam os portadores da mensagem
gentica.
No entanto, substncias qumicas que formam os cromossomas ( ADN ) e as
protenas bsicas encontram-se em situao fisiologicamente activa podendo, ento,
efectuar a sua funo de coordenao e de direco da actividade celular e deslocar
as mensagens genticas.
Por isso, o ADN do humano contm o cdigo gentico responsvel pela
transmisso das caractersticas hereditrias dos pais para os filhos. Assim, uma
clula de um vulo fertilizado, que contm ADN de ambos os progenitores, reproduzse por si prpria, transformando-se num novo ser vivo atravs da sua diviso em
duas clulas, as quais, por sua vez, se dividem noutras duas e, assim,
sucessivamente. O ADN, por sua vez, presente em cada uma das clulas, garante
que todas elas pertencem mesma espcie, tem a possibilidade de reproduzir uma
estrutura idntica a si mesmo no momento da diviso celular, isto , a capacidade de
assegurar a transmisso do material gentico idntico entre a clula-me e as
clulas-filhas, e constitu, sempre por intermdio do cdigo gentico, um verdadeiro
ordenador da economia de cada clula, que comanda a sntese de substncias
proteicas, algumas das quais, as enzimas, desempenham um papel fundamental nas
mltiplas cadeias metablicas que se desenrolam nas clulas.
Qualquer erro quantitativo (aberrao cromossmica) ou qualitativo
(anomalia ao nvel das peas elementares que constituem o ADN) susceptvel de
provocar perturbaes importantes ao nvel do organismo inteiro, constitudo por
bilies de clulas, e, cujos efeitos, no s se podem estender ao nvel fisiolgico do
organismo, mas, tambm, a nvel da futura dinmica neurocerebral de um indivduo,
com profundas e negativas consequncias a nvel do psquico, do cognitivo e do

125

mental, o que faz com que tais indivduos, no futuro, permaneam, no raras vezes,
a nvel intelectual na zona da debilidade profunda ou mdia, e isto devido a
aberraes cromossmicas estruturais, as quais, sendo geradas, fundamentalmente,
por translocaes ou duplicao deficiente em geral, todos os cromossomas so
susceptveis de rupturas, que resultam em aberraes estruturais.
A um tal conjunto de aberraes estruturais de origem gentica e
cromossmica junta-se um outro conjunto de malformaes congnitas,
condensadoras da patologia humana e resultantes de malformaes no embrio ou
no feto como sucede, por exemplo, com os efeitos da rubola durante os primeiros
meses de gravidez, os efeitos da talidomida, etc.; geradores de malformaes
dismorfognicas ou simplesmente congnitas, resultantes das alteraes da
morfologia de um ou vrios rgos, de sistemas de rgos ou de todo o organismo,
e, efectuadas durante o desenvolvimento do feto, o que, alm do mais, geram
transtornos e perturbaes funcionais a nvel de estrutura do organismo, das
funes ou do metabolismo, gerados tanto por razes genticas como por resultados
de interferncias ambientais durante o desenvolvimento do embrio ou do feto, no
nascimento ou no ps-nascimento.
O aparecimento destas dismorfologias ou de malformaes congnitas
resulta de uma vasta e complexa causalidade e recebem terminologias consoante as
fases e a natureza das malformaes como sucede, por exemplo, com as
gametopatias, resultantes dos erros e disfuncionalidades da ovognese da me e da
espermatognese do pai, com as embriopatias resultantes de anomalias produzidas
durante os trs primeiros meses de gravidez, perodo de desenvolvimento da
diferenciao dos rgos essenciais e que podem originar anomalias a nvel do
desenvolvimento do organismo como, por exemplo, anencefalias, surdez, fissura
palatina, lbio leporino, aplasias, etc.; e vrias outras anomalias produzidas durante
o desenvolvimento do feto, isto , a partir dos, trs meses de gravidez, e at o
nascimento, isto , mais ou menos at trigsima oitava semana de fertilizao.
Durante um tal perodo de desenvolvimento, o feto inicia, progressivamente,
processos de resistncia aos agentes dismorfognicos e, medida que se
desenvolve, vai desenvolvendo seus mecanismos de resistncias a anomalias.
No entanto, certas perturbaes a nvel de funes celulares podem originar
anomalias hereditrias, mutaes e perturbaes a nvel da formao do RNA
mensageiro e transtorno na sntese de protenas, por um lado. Por outro lado,
tambm factores ou agentes ambientais podem ocasionar perturbaes ou
alteraes celulares por deficincia na importao de energia; deficincia de
vitaminas, ingesto de substncias txicas, infeces, como sejam, por exemplo,
pelo vrus da rubola ou da varicela; por certo tipo de medicaes maternas,
subnutrio da me, ingesto de drogas, lcool, etc..
Segundo investigaes da medicina gentica (J. A. F. Ballesta, por
exemplo), a nvel de criao e de desenvolvimento de malformaes na vida
interuterina, os factores genticos so seus responsveis em 10% , podendo, ento,
demonstrar-se quando se trata de uma malformao hereditria com carcter
dominante, apesar de se tornar difcil, ainda hoje, descobrir quais os factores
recessivos de uma malformao. Muitas malformaes devem-se a anomalias
cromossmicas, as quais podem ser numricas e estruturais ou, s vezes,
resultantes de uma combinao das duas. Estima-se, porm, que mais ou menos
4% de todas as gravidezes so cromossomicamente anormais, mas 85-90% de tais
anomalias so espontanea-mente eliminadas por aborto durante o perodo
embrionrio. As restantes causas de anomalias ou malformaes congnitas seriam

126

ocasionadas por sucessivas causalidades simples ou associadas a factores

ambientais.
Dos factores ambientais originadores de malformaes e deficincias
mentais ou intelectuais que, hoje em dia, recebem mais ateno dos investigadores
so os dos efeitos das drogas e do alcoolismo, existindo, desde muito tempo,
provas evidentes da associao de malformaes fetais de alcoolismo materno, de
tal maneira que, ao conjunto de seus efeitos, se denominou sndroma de
alcoolismo, fetal ou sndroma alcolico congnito tornando-se evidentes as suas
malformaes, as anomalias cardacas e genitais, os atrasos de crescimento intrauterino, as anomalias nas extremidades dos membros, as anomalias viscerais, a
extenso das articulaes, as anomalias crnio-faciais como a microcefalia, a fenda
palpebral pequena, o lbio leporino, etc., etc. .
A nvel de patologias neurocerebrais provocadas pelo sndroma do
alcoolismo fetal tornou-se conhecido o estudo de Jones que, aps ter analisado o
crebro de um paciente falecido com sndroma de alcoolismo fetal, constatou que tal
crebro possua anomalias a nvel do desenvolvimento, que originavam aberraes
da migrao neuronal, com aspecto exterior anormal e uma total desorganizao a
nvel da substncia branca, um desenvolvimento incompleto do crtex cerebral e
anomalias a nvel do corpo caloso.
O estudo e anlise dos efeitos do sndroma do alcoolismo fetal levou Jones
a defini-lo como sendo um conjunto de defeitos congnitos que se desenvolvem no
feto de algumas mulheres que consomem lcool durante a gravidez e se exprimem
por uma deficincia do crescimento pr-natal e ps-natal, malformaes faciais e
disfunes do sistema nervoso central . Estas disfunes do sistema nervoso
envolvem malformaes cerebrais ou cranianas, atrasos de desenvolvimento,
comportamentos disfuncionais, anomalias neurolgicas e neurocerebrais, enfraquecimentos intelectuais e debilidades mentais, estruturas neuropsquicas que geram,
no sujeito, vtima do sndroma do alcoolismo fetal, impulsividade emocional,
agressividade comportamental, acentuadas dificuldades a nvel de compreenso, de
aprendizagem e de memorizao, empobrecimento a nvel de linguagem e de
interaces relacionais, dificuldades de concentrao e de raciocnio, de tomada de
decises e de capacidades de abstraco, de pssimo rendimento a nvel de
aprendizagens escolares e de dificuldades a nvel de integrao socioprofissional.
Embora a nvel fisiolgico muitos dos efeitos do sndroma de alcoolismo fetal
manifestem craniopatias, uma elevada percentagem das alteraes morfolgicas
cranianas so provocadas por seu subdesenvolvimento ou desvio no desenvolvimento ontogentico e as causas de tais malformaes so genticas, hereditrias ou
ambientais, apesar de muitas dessas malformaes permanecerem ainda desconhecidas.
A nvel de malformaes ou alteraes cranianas destacam-se a existncia
de crnio-bfido-oculto, ausncia congnita de parte dos ossos do crnio, afeces
na linha mdia e nos parietais, encerramentos precoces de uma ou vrias suturas
cranianas e, em tais circunstncias, caso o crebro no possa crescer em sentido
normal, falo- em sentido anormal, de forma assimtrica e, tanto em direco anteroposterior como para cima, o que origina anomalias ou disfunes a nvel
neurocerebral e cujos efeitos, a nvel de aprendizagens, podem apresentar os mais
variados graus de dificuldades.
A este e outros tipos de anomalias crnio-cerebrais juntam-se as de
microcefalias, macrocefalia ou hidrocefalia. No caso das microcefalias ou
microcrebros as crianas apresentam, nascena, um crebro cujo peso de

127

dez a vinte vezes inferior ao peso do crebro de uma criana normal, isto , entre 18
g e 60 g. Possuem , no entanto, as circunvolues de um crebro normal e o crtex
encerra as suas seis camadas celulares perfeitamente normais. Segundo Changeux:
a contagem dos neurnios por cenoura vertical revela o mesmo nmero de
neurnios por coluna que nos indivduos normais. Apenas baixa, de maneira
vertiginosa, o nmero de colunas verticais adjacentes. A proliferao tangencial dos
neurnios embrionrios da parede das vesculas cerebrais parece afectada e
provoca uma reduo drstica da sua superfcie . Como se depreende, um efeito
desta natureza, mas de sinal contrrio, produzir um aumento da superfcie do
crtex. Bastaro portanto algumas mutaes de gnes de comunicao ou
pequenas modificaes cromossmicas para fixar na espcie este espectacular
aumento de redundncia. ... O aumento da superfcie, bem entendido, vai
repercutir-se nas arborizaes axnicas e dendrticas dos neurnios do crtex
cerebral e do cerebelo. Ramn e Cajal ( 1909 ) j tinha verificado que no homem
estas arborizaes se desenvolvem principalmente depois do nascimento e durante
alguns anos. No momento da aquisio da linguagem, este crescimento no est
ainda terminado. Em consequncia do alongamento do perodo da proliferao
sinptica, ... aumenta o nmero de ramos das arborizaes neuronais. ... Desde os
vertebrados superiores ao homem, ... surgem novas vagas de sinapses e sucedemse durante o desenvolvimento, aumentando o nmero de conexes possveis no
adulto. A largada de cada vaga provavelmente acompanhada de um fluxo de
conexes excedentrias. A redundncia das sinapses amplia a das clulas
( 1983 ).
As doenas congnitas, porm, em seu sentido genrico, tanto de origem
gentica como hereditria ou ambiental, so doenas, malformaes ou alteraes
cujas origens se encontram nos gnes, nas clulas ou nos efeitos das doenas
infecciosas, como o referido anterior efeito do sndroma do alcoolismo fetal, dos
txicos, de agentes fsicos e de doenas endcrinas procedentes de alteraes das
glndulas endcrinas da prpria me. As doenas especificamente hereditrias
esto ligadas aos gnes dominantes e recessivos, a problemas de consanguinidade
e a anomalias cromossmicas. Por isso, tanto doenas ou malformaes-genticas
como hereditrias denominam-se, genericamente, doenas ou malformaes
congnitas, visto estas serem as que, de um modo geral, so contradas no decurso
da vida interuterina, podendo manifestar-se aps o nascimento, e so o
prolongamento de doenas ou malformaes embrionrias, sendo, no raras vezes,
as embriopatias causadas por agentes fsicos, infeces, agentes txicos e
medicamentos como sucede, por exemplo, com infeces da rubola, da varicela, da
hepatite, da papeira, do sarampo ou do herpes, pela ministrao a grvidas de
certos medicamentos como hipnticos, tranquilizantes, diurticos, anticoagulantes e
alguns antibiticos; pela exposio da mulher grvida aos raios x ou a exploses
nucleares, ou, no caso das fetopatias provocadas por doenas endrcrinas ou, ainda
mais importante, pelos diabetes ou a sfilis oriunda de contaminao por via
transplacentria.
A um tal vasto e complexo conjunto de doenas ou anomalias congnitas
poderemos acrescentar um no menos vasto e complexo conjunto de doenas do
metabolismo ou metabolopatias resultantes de erros ou disfunes metablicos, os
quais so, por sua vez, consequncia de deficincias genticas e, hoje em dia,
ultrapassam j o elevadssimo nmero de cento e oitenta doenas do metabolismo e
cujo somatrio, tanto pelo seu grau como pela sua intensidade, produzem as
denominadas aberraes ou malformaes estruturais.

128

Uma destas malformaes reside na existncia de erros inatos do

metabolismo individual, os quais, alterando a constituio gentica, perturbam o
desenvolvimento da sua normalidade. Estes erros, efectuados por elementos
bioqumicos das protenas, potenciais informativos dos genes, conseguem produzir
mutaes e estruturas malformadas num nvel relativo ou grave, tanto a nvel de
enzimas como de receptores de meios de transporte, como a nvel de membranas
ou mesmo de estruturas, o que podem, de forma mais ou menos acentuada, afectar
no s a funcionalidade do organismo individual, mas, tambm, em consequncia,
afectar a funcionalidade psquica do indivduo.
Estes erros do metabolismo podem ser, umas vezes, causa das diferenas
polimrficas observadas e diferenciadoras dos indivduos, produzirem alteraes
genticas, que resultam em consequncias clnicas mais ou menos hipercomplexas
do perodo neonatal, e, outros manifestam os seus efeitos durante a adolescncia ou
a fase adulta.
No entanto, uma grande maioria dos erros inatos do metabolismo exigem
intervenes clnicas e podem ser diagnosticadas no perodo imediato aps o
nascimento ou pouco depois, apresentando-se com uma vasta gama de sinais ou
sintomas, que podem incluir acidose metablica, dficit de desenvolvimento fsico,
anormalidades no desenvolvimento, nveis sanguneos ou urinrios elevados de um
determinado metabolito como, por exemplo, um aminocido ou alteraes fsicas,
etc.. Muitos desses erros metablicos so j hoje passivos de serem detectados
durante o perodo de desenvolvimento embrionrio de uma criana.
Apesar disso, frequente um beb, com erros de metabolismo, logo aps o
nascimento, possuir sintomas de acentuada doena, e, esta manifestar-se por
convulses, vmitos, letargia, anorexia e mesmo estados de coma, bem como por
outros sintomas inespecficos desencadeados pela aco de seu sistema nervoso
central.
Durante o perodo neonatal e seu respectivo desenvolvimento, a criana
com problemas ou distrbios do metabolismo pode manifestar uma vasta e
complexa gama de problemas como dfices motores, convulses, atrasos mentais,
frequentes infeces, stress e apatias, odres corporais incomuns, interrompidas
fases de doenas graves, clculos renais, deteriorao mental, diabetes mellitus,
etc..
Embora a maioria dos erros inatos do metabolismo seja transmitida por
herana autossmica recessiva, uma tal informao tambm organizativa e
generativa e, por tais razes, os erros inatos de uma determinada famlia evoluem
de acordo com o seu tipo.
Por isso, em geral, embora a sintomatologia possa variar entre irmos de
uma famlia, se uma criana apresenta a forma da doena da urina em xarope de
bordo, que se manifesta durante o perodo neonatal, o prximo irmo afectado
apresentar o mesmo defeito ou no, sendo a variante que ocorre de forma
intermitente mais tardiamente na infncia, visto a informao comunicacional de tais
erros metablicos ser duplamente generativa e fenomnica, programa que permita a
repetio, a reorganizao, a ressuscitao e a reproduo. E a informao
sempre potencialmente generativa e a informao degenerada pode ser regenerada
se encontrar uma cabea decifradora e uma matriz generativa , significando isto
que a organizao torna-se informacional quando nela se constitui um aparelho
generativo .
Uma tal programao funcional dos gnes, bem como de suas possveis
mutaes, deve-se ao facto de que a duplicao do ADN uma espcie de

129

cpia de uma mensagem, que apesar de todos os cuidados e defesas, no est

protegida de todas as perturbaes aleatrias, foras exteriores ao programa, de
acidentes ou de incidentes perturbadores das suas transferncias, factos ou
acontecimentos que podem provocar erros, defeitos ou distores na cpia da
mensagem, provocando deteriorizao ou degradao na organizao e dinmica
do indivduo ou desordem na sua ordem organizacional.
Ora, sendo, hoje em dia, consenso generalizado no domnio da bioqumica e
da biologia celular ( Crick-Watson, 1953 ) que os gnes so segmentos da
macromolcula do ADN, e, concebidos como mensagens codificadas portadoras de
informaes, o seu carcter e potencial informacional constitui um programa
organizado de informaes, de mensagens e instrues que especificam as regras
e as normas dos seus processos de auto-produo, auto-organizao e autoreproduo, formando, assim, uma espcie de genoteca normativa de todos os
processos da mquina viva, a qual ordenada segundo um sistema de cdigos ou
signos portadores das informaes necessrias complexidade da organizao
celular, a qual, por sua vez, extrai do genoma as informaes necessrias s suas
estratgias e programas desencadeadores de aces, de transformaes, de
produes, de operaes e de actuaes, que, em simultneo, organizam e
regeneram a prpria organizao celular.
Apesar disso, os gnes permanecem potencial capital de informao e de
organizao, e so recebidos hereditariamente, retidos individualmente e transmitidos reprodutivamente, caractersticas condensadas na vida da clula, e, fazem com
que esta se torne o centro da vida, visto ser nas clulas que se elaboram as
molculas caractersticas do vivente e se efectuam as reaces do metabolismo,
sendo atravs da sua diferenciao que se formam os rgos e evolui o corpo do
adulto, graas multiplicao das clulas que nascem de outras clulas, e, por isso,
perpetuam a existncia e mantm a organizao no s biolgica, mas, tambm,
funcional e diferenciada, a um tal ponto que, algumas clulas, efectuam apenas as
funes necessrias respirao, outras locomoo, digesto ou reproduo.
uma tal continuidade das clulas que d origem ao fenmeno da hereditariedade,
o qual resulta sempre da continuidade das clulas e defini-se como conjunto das
caractersticas, dos traos, dos caracteres ou bitipos recebidos dos progenitores e
susceptveis de serem transmitidos aos sucessores atravs da aco dos gnes
inscritos na composio cromossmica celular, a qual, dando origem ao gentipo
individual, faz com que hereditrio se diferencie de congnito ou de inato como
sucede, por exemplo, com os efeitos de uma anomalia gerada no embrio ou na
vida fetal de uma criana ou quando uma criana nasce de uma me
toxicodependente ou com os efeitos do alcoolismo fetal em que a criana, nascendo
com modificaes nos caracteres hereditrios, tais modificaes no foram
efectuadas hereditariamente, o que faz com que tais crianas, toxicodependentes no
nascimento, sejam-o inatas e no hereditariamente.
que sendo a hereditariedade efectuada atravs da transmisso de certos
caracteres dos progenitores aos seus descendentes, fazendo com que cada
organismo d origem a um organismo pertencente mesma espcie, processo que
explica a existncia de diferenas individuais, nem todas as caractersticas
existentes no genoma dos progenitores so transmitidas aos sucessores, o que faz
com que o comportamento de um indivduo no s possua condicionantes
genticas, mas, sobretudo, resultados dos efeitos da aco individual, ambiental,
social e cultural, notoriamente observveis atravs dos valores morais de cada um,
de seu nvel de expectativas, do quociente intelectual e das suas potencialidades e

130

concretizaes a nvel de inteligncia emocional e afectiva, embora, acerca de uma

tal problemtica, as peas ou paradigmas em discusso se dividam, como sucedeu,
por exemplo, com T. Ribot que se pronunciou a favor da transmisso de alguns
traos psicolgicos, outros insistem na predominncia e incidncia dos factores
ambientais, e, outros, admitem a existncia de uma herana psicolgica indirecta
que actua atravs de factores orgnicos.
Restringindo-se aqui hereditariedade aos processos biolgicos efectuados
atravs do conjunto de gnes ou genoma do indivduo, e, sendo este que constitui o
alicerce primrio do funcionamento e dinmica de um indivduo, torna-se evidente
que muitas das suas actividades e caractersticas funcionais interdependem da
natureza e da activao do seu genoma, o qual, como qualquer sistema, age e
retroage, activa ou desactiva, organiza ou desorganiza, produzindo efeitos tanto
positivos como negativos em relao ao desenvolvimento e actuao do seu
portador, visto ser atravs dos gnes que um indivduo recebe no s os caracteres
individuais de seus ascendentes, da raa ou da espcie, mas, tambm, o potencial
de existir e de viver por si e para si.
que, sendo o A.D.N. (cido desoxiribonucleico) uma macromolcula
disposta em dupla hlice, que se encaixa em volta de um eixo comum, nela que se
encaixam as sequncias de nucletidos diferenciados entre si segundo a base
azotada que possuem. Por isso, o A.D.N., suporte material dos caracteres
hereditrios, localiza-se essencialmente no ncleo da clula formando os
cromossomas.
Por isso, a estrutura do ADN, segundo Watson e Crick, formada por duas
cadeias polinucleotdicas entrelaadas em forma de hlice. As suas bases
nitrogenadas encontram-se colocadas uma em cima de outra em cada uma das
cadeias e situam-se no interior da hlice. As duas cadeias unem-se por enlaces
formados por pontes de hidrognio entre cada uma das bases de uma das cadeias e
pelas situadas em sua frente na cadeia posta.
A informao gentica, necessria construo de um indivduo, est
contida no ADN da primeira clula ou zgoto e emana metade do pai e metade da
me. A partir da as clulas do indivduo contm a mesma quantidade de ADN e a
manuteno da informao gentica durante a diviso celular consegue-se mediante
a duplicao do ADN efectuada atravs de um processo no qual cada uma das
cadeias da hlice serve de molde sntese de uma nova cadeia complementar. Os
gnes apresentam-se, ento, como fragmentos do ADN e contm vrios milhares de
pares de nucletidos que determinam, normalmente, a sequncia dos aminocidos
de uma protena. Assim, o cdigo ou programa gentico contido no ADN de cada
clula, constituindo o patrimnio hereditrio de cada indivduo, transmite-se de
gerao em gerao. Esta transmisso, tambm aqui, efectuada de emissor a
receptor e as mensagens de tais transmisses so simultaneamente transmissoras e
transmitidas, visto tanto o emissor como o receptor desdobrarem-se, e, de tal
desdobramento, efectuado no interior e, da parte interior do indivduo, surgem
variedades comportamentais aleatrias, apesar de, factualmente, a informao
contida nos gnes originar instrues precisas, visto o ARN ( cido ribonucleico )
estar implicado na sntese das protenas da clula, e, o ARN mensageiro, possuir,
por essencial funo, transportar a informao gentica do ADN nuclear para os
ribossomas situados no citoplasma, e, os ARN transferentes serem encarregados de
transportarem os aminocidos para os ribossomas, a partir dos quais formaro uma
protena segundo a ordem indicada pela sequncia dos nucletidos do ARN
mensageiro. O ARN ribossmico, representando 80% do ARN celular, une-se a

131

vrias protenas para formar os ribossomas, pequenas partculas celulares a partir

das quais se geram os aminocidos para a sntese das protenas.
De um tal conjunto de vrios milhares de gnes emerge generatividade
informacional e competncia organizativa, das quais emanam e se desenvolvem
potenciais de modificabilidade, tanto de finalidades como de circunstncias, de
actuaes como de programas, visto a combinatria das suas bases de informao,
a nvel da molcula do ADN, permitir originalidade, relao, reproduo, organizao, diferenciao, confirmao, activao, conservao, orientao, repetio e
reproduo.
que, de facto, o potencial informacional contnuo do genoma de cada ser
humano, emergente das estruturas e dos dinamismos bioqumicos individuais de
cada ser humano, , com maior ou menor facilidade, transportado pela macromolcula do ADN, a qual, portadora de sequncias de nucletidos diferenciados entre si
pelas bases azotadas que a constitui, isto : adenina, timina, guanina, citosina,
fazem com que a macromolcula do ADN constitua, no seu todo, uma espcie de
cdigo idntico s letras de um alfabeto de quatro letras, as quais, unidas entre si,
constituem o equivalente a uma palavra, a uma sequncia de vrias palavras e, a
partir da, s quase-frases, portadoras de informaes, mensagens, instrues,
redundncias e tambm distores, erros, anomalias ou patologias, agentes
constituintes da natureza primria ou gentico-hereditria do ser humano, gerandose, a partir de uma tal biodinmica, a estrutura e a potencialidade de sua existncia
fenomnica e organizacional, graas aos potenciais informacionais, generativos e
neguentrpicos, bem como aos efeitos de suas inter e retroaces, gerados,
efectuados, permanentes e dinmicos de tais potenciais existentes em cada ser
humano. Tanto a quantidade como a qualidade de tais nveis de potencialidades
dinamizaro e activaro o fentipo individual e, a partir de tais nveis, acentuar-se-,
progressivamente, a diferenciao do potencial desenvolvimento biopsquico e
scio-emocional de cada indivduo, tanto em sua totalidade como em seu poder
organizacional, informacional e regenerativo, e, cujos limites ou ilimitaes se tornam
impossveis de definir, bem como impossvel se torna delimitar as potencialidades do
crebro humano, sempre em contnuo desenvolvimento, em busca de novas
orientaes, reorganizaes, contedos e saberes, graas s contnuas e permanentes orientaes, intercmbios, produes e reorganizaes, informaes e
transformaes efectuadas pelos bilies de unidades moleculares contidas numa
minscula clula e cuja aco e dinamismo activam ou inibem a vitalidade e
originalidade, a comunicao ou a informao das clulas e, sequencialmente, a do
organismo multicelular, com seus positivos ou negativos efeitos a nvel de aco e
de comportamento fenotpico.
que, a nvel de factualidade, nas clulas que a informao se encontra
organizada e, a partir da, comunica as suas mensagens, emite instrues, elabora
aces e desenvolve competncias, embora a concretizao de suas funes e
tarefas no seja possvel sem a vitalidade prpria dos agentes constituintes das
clulas, as quais centralizam, hierarquizam e especificam potenciais, especializaes, funes e tarefas de computao, de comando, de deciso, de controlo, de
diversificao, de funcionalidade, de operacionalidade, de adaptao e de
integrao, e, cujos nveis ou graus de eficincia interdependem de mltiplas e
hipercomplexas causalidades, como as da estrutura e dinmica bioqumica, bioenergtica, orgnica, ecossistmica, estimular, motivacional, social e cultural de cada
indivduo, caractersticas de cujas interdependncias emergir maior ou menor

132

fragilidade, actividade ou sub-actividades, desgastes, desperdcios, tenses,

conflitos ou rigidezes comportamentais.
No entanto, situando-se os gnes no interior das clulas, ser sempre, em
grande parte, verdade que a aco fenotpica de um indivduo interdepender da
aco, vitalidade e generatividade dos gnes, os quais organizam, reorganizam,
vitalizam e regeneram a vitalidade das clulas em suas dimenses bioqumicas, as
quais, por sua vez, interferem e influenciam nas futuras actividade psquicas e
emocionais do indivduo. Isto porque o potencial de manuteno, de renovao e
de produo interdepende, na sua essncia, da vitalidade e generatividade de seus
gnes, das suas organizaes ou desorganizaes, das suas virtudes e dos seus
defeitos, das suas harmonias ou desarmonias, das suas funes ou disfunes, das
suas comunicaes ou bloqueamentos, das suas evolues e dos seus
parasitismos, das suas mutaes ou perverses, em funo das quais transmitiro
as suas informaes e mensagens, e, estas nem sempre possuem o capital ou o
potencial necessrio restruturao, reorganizao ou revitalizao de tais
informaes ou mensagens, o que faz com que as clulas permaneam em
actividades disfuncionais, anmalas, aberrantes e com variadas diferenas em
relao s suas normais e equilibradas funcionalidades, fazendo, ento, com que a
genofenotipia do ser humano, quer a nvel biolgico, quer neurocerebral, no s se
diferencie, acentuadamente, da maioria dos restantes indivduos, mas, tambm, se
encontre enormemente bloqueada ou distorcida em seus necessrios e harmoniosos
desenvolvimentos biopsquicos, emocionais e sociais, tanto a nvel de inter-relaes
com os humanos como com os ecossistemas, os habitates e os meios. E isto porque
num sistema, de maneira particular no sistema humano, embora seja diferente da
soma das suas partes, e, a sua vida emirja da vitalidade das suas partes, na
totalidade de um tal sistema, existem cises, divises, distores, rupturas ou
conflitos, e, a parte observvel do todo do sistema, no se deixa ver nem observar
e, muitas vezes, nem sequer conceber.
Por isso, no seio e dinmica do sistema humano, os seus subsistemas
genticos, moleculares ou celulares podem conter anomalias, disfunes ou
rupturas, produtoras de anomalias ou aberraes estruturais desencadeadas por
factores ou agentes de natureza fsica, qumica, biolgica, ambiental ou ecolgica e
cujos efeitos produziro a curto, mdio ou longos prazos, negativos efeitos no s
para desenvolvimento harmonioso do indivduo, mas, tambm, para sua prpria
espcie, originando-se, a partir de tais anomalias, aberraes cromossmicas e
estruturais, genticas, hereditrias ou congnitas, evidenciadas a partir da memria
e da lgica do ADN, com futuros e negativos efeitos no s a nvel de cogitaes,
mas, tambm, a nvel de aces, de motricidade e de envolvncias, visto as
molculas de ADN e ARN conterem em si potenciais de desenvolvimento biolgico,
psquico, emocional, afectivo e social como sucede, por exemplo, com os efeitos de
certas deficincias psquicas, intelectuais ou mentais emanadas de certas
disfunes ou aberraes genticas ou cromossmicas como sucede no caso das
trissomias, de doenas degenerativas ou de anomalias desencadeadas pela
existncia de gnes anmalos recessivos.
Ora, sendo factor imprescindvel, na reproduo biolgica, minsculos
corpos em forma de bastonetes, que aparecem nas clulas eucariticas, so eles
que transportam os gnes ou os agentes hereditrios para fabricao de protenas
no citoplasma das clulas, processo que faz com que os cromossomas sejam os
portadores da mensagem gentica, e, as substncias qumicas, que formam os

133

cromossomas, podem, durante o processo de diviso das clulas, ser mal,

disfuncional ou anormalmente divididas pelas clulas filhas.
Cada ser humano possui 46 cromossomas em cada clula oriundos 50% de
cada progenitor, perfazendo-se, assim os 23 pares de cromassomas, com excepo
apenas a nvel das clulas germinativas ou sexuais que sofrem uma reduo do
nmero de cromossomas antes de se formar, e o espermatozide e o vulo
humanos, tendo 23 cromossomas cada um no zigoto, resultante de uma tal unio,
aparecem os 46 cromossomas.
Estas unies, porm, nem sempre se efectuam de forma harmoniosa ou
funcional, dando origem a cromossomopatias provocadas por alteraes numricas
dos cromossomas, manifestadas pela existncia de um nmero diferente de 46, e
isto pode ser efectuado tanto por excesso como por defeito, por ruptura dos
cromossomas como por intercmbio mtuo de pores cromossmicas; tanto por
perda de um seguimento cromossmico como pela formao de gmetas
desprovidos de um cromossoma; por rupturas mltiplas ou por separao anormal, o
que pode ocasionar abortos ou provocar malformaes fsicas, atrasos psquicos,
escasso desenvolvimento corporal durante o crescimento, deficincias neurolgicas,
malformaes a nvel de gonadas, a nvel somtico e visceral, estimando-se, hoje
em dia, que cerca de um indivduo em cada cento e cinquenta, tem uma
anormalidade cromossmica, sendo as mais comuns ou conhecidas as do sndroma
de Klinfelter, de Turner e as do sndroma da trissomia 13, 18 e 21, sendo uma
elevada percentagem de anomalias cromossmicas provocada por ruptura ou leses
reparadas, de forma normal, a curto ou mdio prazo, embora muitas de tais leses
se convertam em anomalias funcionais, aberraes cromossmicas ou
disfuncionalidades comportamentais.
Ora, sendo as trissomias uma das classes das cromossomopatias elas so
consequncia de uma defeituosa separao do material ( corpo ) gentico no
momento das primeiras divises das clulas do zigoto ou no momento da meiose,
resultando da uma mutao do genoma, e em que, em alguns dos vinte e trs pares
cromossmicos, que constituem o caritipo humano, se apresentam trs cromossomas em vez de dois. Estas anomalias cromossmicas podem efectuar-se tanto
nos pares de cromossomas somticos como no par de cromossomas sexuais.
A nvel de trissomias de cromossomas sexuais evidencia-se o cromossoma
do par sexual xxy, sndroma de Klinfelter; o cromossoma do par sexual xxx da supermulher e o cromossoma do par sexual xyy do super homem-antisocial e agressivo.
A nvel de tipologia de trissomias de cromossomas somticos, so
familiares, a nvel de clnica gentica, a trissomia 13 ou sndroma de Patau, a
trissomia 18 ou sndroma de Edwards e a trissomia 21 sndroma de Down ou
mongoloidismo.
A trissomia 13, descoberta e descrita por Patau e seus colaboradores
( 1960 ) , segundo eles, resultante da presena de um cromossoma acrocntrico
super-numerrio pertencente ao grupo treze - quinze e resulta, geralmente, de mes
com menos de trinta e cinco anos de idade, sendo a sua incidncia de frequncia de
um para cinco mil recm-nascidos.
As caractersticas clnico-morfolgicas destes recm-nascidos e de seu
futuro desenvolvimento intelectual so de acentuado atraso mental e de mltiplas
malformaes morfolgicas mais acentuadas que no caso de outras trissomias, visto
ser frequente, no caso de tais trissomias, a criana ser microcfala, possuir lbio
leporino, problemas de viso, angiomas na regio frontal e nasal, defeitos cutneos
no crnio, fissura palatina, tronco deformado, polidatlia de mos e ps, crebro

134

anormal, malformaes do sistema nervoso, hipotonia, surdez, malformaes

urinrias e genitais, cardacas e digestivas.
No estudo da trissomia 13 evidencia-se um caritipo com 47 cromossomas
resultante de translocao, de associaes ou de uma efectuao em mosaico.
As estatsticas efectuadas em relao ao ciclo vital dos portadores da
trissomia 13 dizem-nos que um tal ciclo curto, ou seja, que 44% falece no primeiro
ms de vida e dos restantes 66% antes dos seis meses e s uns 18% chegam a um
ano de idade. Os poucos que sobrevivem manifestam profundo atraso mental,
profundo atraso a nvel do desenvolvimento e convulses, e, em tais casos, a
trissomia parece no ser completa.
Esta trissomia apresenta certas afinidades com a trissomia 18 ou sndroma
de Edwards, acerca da qual j foram descritas mais de cento e trinta anomalias em
pacientes afectados de tal trissomia, sendo as principais, em seu exterior,
implantao baixa das orelhas, crnio alargado em sentido antero-posterior, pescoo
e externo curtos e extrema flexo dos dedos. A nvel interior, uma tal trissomia
apresenta, como seus efeitos, congnitas cardiopatias, malformaes renais e, de
uma forma geral, profunda debilidade mental, hipotrofia acentuada e hipertonicidade.
A nvel de rgos genitais aparecem, muitas vezes, nos rapazes, escroto bfido e,
nas raparigas, tero bfido.

I - TRISSOMIA VINTE E UM OU MONGOLOIDISMO*

0 mongoloidismo, doena mental crnica, resultado de uma aberrao

cromossmica disfuncional que provoca distrofia morfolgica. um estado de
profundo atraso mental e compreende alteraes que englobam a maior parte dos
tecidos, desde as mais pequenas anomalias s malformaes mais graves.
A nvel fisiolgico o mongolide de pequena estatura, face redonda e
achatada, de plpebras estreitas e pestanas raras e mal colocadas. 0 nariz
achatado. As fossas nasais, muitas vezes, so de pequenas dimenses e,
geralmente, obstrudas por hipertrofia. A boca pequena, quase sempre entreaberta
deixando sair a lngua e a saliva. A lngua plena de fendas e a voz, geralmente,
rouca.
*Mongoloidismo e no mongolismo devido justa reaco de cientistas de
raa monglica.
As mos so pequenas, curtas, espessas e sem relevo. Os dedos so
curtos, espessos e divergem. As marcas digitais e as linhas das mos apresentam
modificaes caractersticas. A nvel de viso o estrabismo interno, bilateral, quase
uma constante. No raras vezes, na segunda infncia, aparece uma catarata
congnita.
A nvel de motricidade os mongolides permanecem, de preferncia,
sentados, de pernas dobradas e debaixo deles, baloiando ritmicamente o tronco.
So apticos e exteriorizam muito pouco as suas necessidades ou emoes de
alegria, fome ou clera.
A nvel psicolgico apenas um reduzido nmero de mongolides, que
sobrevivem primeira infncia, so idiotas. No entanto, o desenvolvimento
psicolgico e mental da maioria dos casos permanecem situados nos vrios graus
de idiotice e debilidade. difcil de encontrar-se um caso de idiotice completa.

135

Psicologicamente caracterizam-se pela sua apatia, falta de estmulos de

motivao, lentido e indiferena. 0 seu poder de memorizao rudimentar. A
ateno fragmentada, instvel e no perseverante. 0 seu poder de aquisies de
conhecimentos reduzido. Por vezes alguns chegam a possuir um vocabulrio
bastante rico, embora estereotipado e a desenvolverem, razoavelmente, certas
capacidades manuais e at a lerem, no melhor dos casos. A deficincia intelectual
uma constante. A existncia de um caso que ultrapassa um Q.I. de 70 uma
excepo. 0 seu Q.I., regra geral, situa-se na mdia de 40-50 com tendncia a
diminuir com a idade, no caso de trissomias regulares. Nas trissomias 21 parciais e
nas trissomias 21 regulares em mosaico os atrasos so, geralmente, ainda mais
profundos. Regra geral os mongolides so dbeis mentais profundos, mas existem
numerosos casos em que a debilidade de grau mdio.
A nvel afectivo os mongolides so, regra geral, afectivos, prestveis,
dceis e entusiasmam-se facilmente com os ritmos musicais. Em muitos casos
existe uma grande facilidade de expresso e um grande desejo de revelar cultura.
Estas caractersticas encobrem, pelo menos parcialmente, a sua debilidade real e
fazem com que o seu perfil intelectual seja difcil de precisar pois este esbate-se em
face das alteraes do caracter e da afectividade, expressas sobretudo num excesso
da afectividade e na acentuada docilidade, revelando, at mesmo atravs da mmica
e dos gestos, o desejo de ajudar a executar qualquer actividade til e a colaborarem
nas actividades dos adultos, irmos e colegas, tornando-se, assim, no s de fcil
adaptao, mas, tambm, muito sociveis e simpticos, atraindo, por isso mesmo,
especiais atenes por parte de certos educadores quando em escolas de Educao
Especial.
Existem outros casos ( e estes so ainda numerosos ) em que estes doentes
manifestam perturbaes de comportamento como: agressividade, destruio,
instabilidade, desadaptao, negativismo, oposio, clera e outras reaces
violentas, no s em relao a outras crianas, mas, tambm, em relao aos
adultos e aos objectos. Estas alteraes comportamentais dificultam, ainda mais, a
j difcil tarefa educativa.
A frequncia do mongoloidismo ou sndroma de Down oscila, segundo os
autores, de 1 por 650 a 700 recm-nascidos ( Lejeune,1965 ). As estimativas de
outros autores ( Henry Ey, P.Bernard e Ch. Brisset, 1970 ) falam de 1 por mil.
A trissomia 21, matriz do mongoloidismo, apesar de, relativamente, pouco
conhecida na sua etiologia , at ao presente, a mais conhecida das anomalias
cromossmicas originando, no indivduo, cromossomas em excesso e caractersticas
fisiolgicas, psicolgicas, afectivas e sociais especficas.
Ao contrrio de outras causas de debilidade psicolgica e atrasos mentais,
no mongoloidismo o factor gentico considerado como essencial. Causado por
uma anomalia no nmero de cromossomas, a vtima portadora de um cromossoma
suplementar ,isto , possui 47 em vez do nmero gentico normal, 46. A fuso de 3
cromossomas no par 21, em vez de 2, forma a to clebre trissomia 21.
A anlise das causas da gnese do mongoloidismo foi e permanece, ainda
hoje, sob muitos aspectos, uma questo controversa. Como possveis causas
invocam-se: as embriopatias txico-infecciosas, a rubola, o lcool, a sfilis, o
desequilbrio endcrino, a defeituosa nidao do vulo, os choques afectivoemocionais da me, etc..
Qualquer que seja a origem das causas, a verdade que o mongoloidismo
uma aberrao cromossmica estruturada, formada pela denominada trissomia 21 e
cuja existncia devida ao facto de, ao formar-se, o vulo ou o espermatozide

136

( gametognese ), no se dar a separao de um par de cromossomas, ficando,

nesse caso, uma clula germinativa com dois cromossomas desse par e outro sem
nenhum. Quando a clula germinativa, que tem um cromossoma a mais, se une a
uma clula germinativa normal, as clulas do novo ser tero 47 cromossomas. Esta
no disjuno meitica, durante a gametognese, pode ou no relacionar-se com a
translocao cromossmica j existente num dos progenitores. Quer isto dizer que,
a par da transmisso feita pelos gnes presentes nos cromossomas dos ncleos
( dos gmetas ), pode existir uma outra transmisso extracromossmica dependente
de estruturas especficas existentes no citoplasma do ovo, a qual pode ser
provocada por influncias de condies ambientais, intensas modificaes do meio,
alteraes violentas nas condies de vida etc., deduzindo-se o facto de progenitores, aparentemente normais, poderem procriar mongolides. 0 mongoloidismo
gentico mas no hereditrio.
Embora a etiologia do mongoloidismo seja um factor controverso, a anlise
clnica foi alertada pelo facto de a idade da maioria das mes dos mongolides ser
em mdia, 10 anos superior idade das mes de crianas normais. Esta acentuao
da no disjuno cromossmica, com a elevao da idade da me, poderia ser
provocada pela desidratao, pela aco hormonal, ou, pela propenso s infeces
genitais. As estimativas probabilistas do nascimento de crianas mongolides, filhas
de mes de 35 a 39 anos so de 4 por 1000; a partir dos 45 anos, 1 por 50;e de 1
por 2000 antes dos 30 anos. Um tero dos mongolides so filhos de mes de idade
superior a 40 anos, j, demasiadamente idosas para serem mes, e esgotadas.
0 prognstico vital dos mongolides ainda hoje sombrio. Apesar dos
progressos da medicina e da aco teraputica dos antibiticos, a sua propenso
fisiolgica para a existncia de complicaes infecciosas, sobretudo pulmonares,
como pneumonia, broncopneumonia e tuberculose responsvel da maioria da
mortalidade dos mongolides. A sua mortalidade seis vezes mais elevada que a
dos outros atrasados mentais e, hoje em dia, so numerosos os mongolides
adultos.
0 mongolide , no fundo, o mais educvel de todos os idiotas, talvez pelo
facto de ser tambm o mais socivel. A aco dos cidos glutmicos parece ser de
efeitos muito reduzidos. A inibio da mono-amino-oxidase parece tratamento que
deve ser vulgarizado. No entanto, a aco mais positiva para o seu desenvolvimento
parece ser a pedaggica. Estimul-lo em todas as actividades, desenvolver todas as
suas potencialidades, coloc-lo num bom ambiente scio-afectivo, inseri-lo
socialmente, dar-lhe uma reeducao sensorio-motora e psicomotora, robustecer o
seu Eu atravs de uma educao especializada, proporcionar-lhe uma teraputica
atravs de trabalhos manuais ( movimentos largos e finos ) e atravs de actividades
ldicas conduzidas e orientadas por objectivos de educao especfica etc.;
parecem ser a metodologia mais adequada para tratamento dos mongolides, no
intuito da conquista da sua autonomia e independncia.
0 resumo da presente anlise de 4 mongolides resultado de uma
observao constante e sistemtica bem como de uma interveno teraputica,
realizada num Centro de Educao e Recuperao de Crianas Deficientes e
Inadaptadas durante 5 anos.
Nome: F.E. ( I )

I- ANTECEDENTES PESSOAIS E FAMILIARES: Criana tirada com

137

ventosas / subalimentada / primeiro dente aos 8 meses / ataque epiltico aos 11

meses / irmo com doenas mentais / me abortou 2 vezes / pai alcolico / av
diabtica / pais tuberculosos / pais primos em 1 grau / falecimento do pai (tinha a
criana 8 anos) / me muito nervosa / rotura das guas: 1 dia antes do parto /
criana no desejada / av alcolico / tia dbil ligeira / me anmica durante a
gravidez / pai nervoso.
II- ANTECEDENTES DA CRIANA: Comeou a falar aos 5 anos / o pai tinha
40 anos, a me 39 quando F.E. nasceu / gravidez normal / parto normal /
apresentava cianose nascena / comeou a andar aos 4 anos / v mal devido a
acentuado estrabismo mas recusa-se a usar culos./ Profisso do pai; guarda /
profisso da me; domstica. / Tem mais cinco irmos. / Idades dos irmos: 25, 23,
21, 19, 13 / Nasceu em casa sem parteira / Controla as urinas / vigiada pelos
mdicos. / Alimentao: come de tudo, excepto fgado / Veste-se sozinha / Com as
crianas e na sociedade comporta-se normalmente. A me teve dois abortos e uma
criana que morreu ao nascer.
III- DADOS DA ANAMNSE: Me ansiosa / Gravidez difcil / Problemas
familiares durante a gravidez, choques emocionais, enjoos, emagrecimento / Rotura
das guas provocada / Alimentao ao peito at aos 3 meses / Idade da me
quando a criana nasceu: 38 anos / Idade do pai quando a criana nasceu: 40 anos /
nasceu por acaso mas foi bem aceite / a gestao foi normal / A criana nasceu em
casa com 9 meses. O parto no foi assistido pela parteira, pois quando esta chegou
j a (F.E.) tinha nascido / Foi alimentada com leite at cerca de um ano e meio de
idade. Mamava normalmente, e o desmame foi feito lentamente. Cerca dos 8 meses
comeou tambm a comer sopa ralada. / A partir dos dois anos passou a comer da
mesma comida que os pais e os irmos / Os pais desconhecem o seu tipo de
sangue. / S aos sete meses os pais tomaram conhecimento que ela sofria de
graves problemas motores. / Comeou a andar e, simultaneamente, a falar (por volta
dos 4 anos).
IV- DIAGNSTICO: a) Teste de lateralidade em (12-6-78): Martelar (E) / Afiar um lpis com
afiador (E) / Escrever (E) / Apagar com borracha (E) / Atirar uma bola (E) / Acender um fsforo (E) /
Escovar os sapatos (E) / Cortar papel com a tesoura (E) / Afiar um pau com uma faca (E) / Comer
com a colher (E) / Distribuir folhas de papel (D) / Folhear um caderno (D) / Saltar para agarrar uma
coisa alta (D) / Predominncia ocular: culo (E) / Buraco da fechadura (E) / Predominncia do p :
dar um pontap na bola (E) / Concluso: criana esquerdina.

b) Coordenao motora: fraca. No tem controle nem preciso, tanto no

arremesso como no agarrar. Por vezes foge quando se lhe lana a bola. /
Coordenao dinmica geral fraca. No tem ritmo nem coordenao na corrida nem
a saltar. Nos exerccios construdos no tem tambm ritmo e tem pouca
coordenao tem dificuldades em correr para trs e para os lados. Utiliza p e mo
esquerda, embora ao saltar, para tentar agarrar qualquer, coisa, utilize a direita. 0
seu esquema corporal ainda no est definido. No tem iniciativa na execuo dos
exerccios. / Compreende relativamente bem o que se lhe pede para fazer. Muito
preguiosa. Se no se exige ela senta-se e diz sempre que no quer. Gosta que lhe
prestem ateno.
c) 0bservao Psicolgica (28-1-77) / Idade: 11,3 anos uma criana muito
risonha, afectiva e colaborante, embora bastante instvel. Em relao a sua idade
mental (5,9 anos) tem boa expresso verbal (vocabulrio ao nvel dos 8 anos)
embora pronunciando mal as palavras. / Note-se que s comeou a falar aos 4/5
anos. Tem grandes dificuldades de expresso grfica (nvel dos 3 anos) escrevendo
tanto com a mo direita como com esquerda. Nunca tinha frequentado a escola.
d) Electroencefalograma. Os traados obtidos com a criana acordada so

138

constitudos por uma actividade de base bastante lenta para a idade dum modo
generalizado, embora com predomnio focal temporal direito onde, por vezes, toma
um certo aspecto pontiagudo.
Concluso; Alteraes que traduzem sofrimento cerebral generalizado com
predomnio focal temporal direito, onde existem alguns elementos irritativos.
e) Ficha peditrica: higiene pessoal normal / Estado geral: normal / Viso
cromtica: normal / Estrabismo / Fossas nasais: normal / Formao: normal / Boca e
dentes: carie / Trax: normal / Aparelho respiratrio: normal / Aparelho
crdiovascular: normal / Abdmen: normal / rgos genitais externos: normal /
Sinais de puberdade / Sistema linftico normal / Membros: p raso / Apreciao
global: bom estado geral. Segundo a me: outras doenas.
V- PSICDIAGNOSTICO: Criana muito subdesenvolvida a nvel
sensrio-motor, psicolgico e intelectual / Muito instvel nas com possibilidades de
uma certa equilibrao. Muito carnciada afectivamente e com grande propenso
para amor possessivo e absorvente. Atitudes e palavras estereotipadas. Possui um
vocabulrio bastante rico, se tivermos em conta o seu reduzido desenvolvimento
pisco-motor e intelectual. Criana hiper-sensvel e de actividade psquica intensa ( a
nvel de psicotismo e narcisismo primitivo ). Instintos de destruio muito
desenvolvidos. Dificuldades de viso handicap ao processo de educao sensriomotor e psquica.
Dificuldades de compreenso e associao. Muito nervosa e agressiva.
Excita-se facilmente. Tendncia depresso e com grandes crises de angstia
( tendncia endgena depresso ). Colaborante e socivel desde que tenha
confiana nas pessoas. Vive presentemente ressentimentos contra pessoas da
escola (15-10-77).
CARITIPO de F.E. : Cultura de linfcitos: caritipo... 47,xx,+2
como prprio do Sndroma de Down
Caritipo: No caritipo humano normal existem 46 cromossomas:- 22 pares de
cromossomas no sexuais ( autossomas ) e um par de cromossomas sexuais ou gonossomas ( XY
no homem e XX na mulher ). Desde h alguns anos, graas ao estudo do caritipo, tem-se feito o
diagnstico de algumas das afeces ainda durante a vida fetal, consistindo tal numa puno
amnitica.

Quando chegou: F.E. no sabia fazer nada, excepto brincar s mes.

Agarrava em almofadas, que imaginava serem suas filhas, ralhava-lhes e batia-lhes.
/ No sabia as cres, nem conseguia pintar dentro dos limites. / No gostava de
desenhar nem de fazer os trabalhos dizendo sempre que tinha preguia e que
estava cansada, mas se, por acaso, terminava alguma coisa queria logo ir mostrar a
todas as pessoas. / Habituou-se de tal modo a isso que, por fim, j estava ansiosa
por terminar os trabalhos s para andar fora da sala. / No gostava de jogos
(brincaprego, mosaico, legos, etc.) / Gostava muito de lavar roupa. Era muito limpa e
arrumada. / Esta maneira de ser, j viria de casa, porque um dia a me disse que a
F.E. chegava a casa e tirava a roupa que trazia, arrumava-a muito direita e punha
outra mais usada. / Comia bem mesa de faca e garfo. / Gostava muito de atenes
sobre ela, tanto que sentia dificuldade em ir ter com as restantes crianas, pois
queria a professora sempre junto dela. / Como vinha habituada a andar vontade
no queria estar dentro da sala muito tempo.
Dizia muitas asneiras e mal acabava de as repetir perguntava se era
pecado. / No se entretinha sozinha. Era necessrio uma pessoa por conta dela. /

139

Falava muito e gostava de cantar. / No raras vezes, de repente e a meio da aula,

comeava a cantar alto.
Momento actual: Presentemente uma criana que j conhece as cres que
tem a lateralidade relativamente definida e o prprio esquema corporal est melhor
estruturado. / J faz os seus trabalhos de sensorial e de escolaridade sem objeces
e quando se manda fazer um desenho j o executa, embora s faa casas, pessoas
e nuvens. Tambm j no diz tantas asneiras.
Quando a execuo dos trabalhos j no necessrio estar junto dela,
porque j os faz sozinha. Aprendeu as vogais, as palavras p, p, pai e os
algarismos at 20. Faz a juno de algumas vogais com as consoantes. J gosta de
jogos (principalmente brincaprego) e gosta muito de fazer malha (cordo, liga e
tricot). / Continua a ser muito limpa e arrumada, chegando a zangar-se com os
colegas se eles no deixam a sala no seu devido lugar. / Tambm se enerva muito
menos mas, quando isso acontece, fala muito, pisca muito os olhos e at gagueja.
Atingiu um ptimo nvel de socializao, um bom desenvolvimento de compreenso
e revela motivaes em tudo o que faz.

Nome: F.L. ( II )

I - ANTECEDENTES FAMILIARES: Na famlia do pai: um sobrinho atrasado

mental. / Na famlia da me: um epilptico (uma irm da me)
II- ANTECEDENTES PESSOAIS: Aos 3 meses de gestao: corrimento de parto / Nasceu
com auxlio de ventosa e o parto foi difcil. / Colorao da pele roxa / Idade do pai e da me quando a
criana nasceu 35 anos. / 0 pai desejou a criana na esperana de ser um rapaz / Grupo sanguneo
do pai: B.

III- ANTECEDENTES DA CRIANA: Comeou a falar aos 3 anos / Os

primeiros dentes aos 3 anos / Parto difcil e com ventosa / Comeou a andar aos 4
anos / Profisso do pai: ( penso de invalidez ) / Profisso da me: comerciante. /
Irmos: 2 raparigas / Idades dos irmos: 19 e 15 anos / Doenas dos pais: nada de
grave. / vigiada pelos mdicos / Come de tudo / No se veste sozinha / Controle
dos esfncter - 6/7 anos / Mal de Pott com 2,5 anos.
IV- DADOS DA ANAMNSE: A me desejava um menino / Foi aconselhada aos 3 meses
de gestao a usar cinta e a evitar esforos. Muito nervosa. / Entende-se bem com o marido. / A
parteira pensou que a criana tinha possibilidades de nascer em casa mas, passado algumas horas,
teve de ir para o hospital. I Permaneceu ai durante 3 semanas com a criana devido a uma flebite da
me I Rotura das guas: na altura do parto I Alimentao ao peito nos 2 primeiros meses I Ao meio
ano; caldos de carne, legumes passados tosta em gua fervida, farinhas lcteas etc. I Dos 3 aos 6
anos esteve hospitalizada, com esticadores porque tinha 3 elos inter-vertebrais destrudos. I
Comeou a andar aos 4 anos. Boa harmonia entre o casal.

V- DIAGNSTICO: a) Teste de lateralidade em (19-6-78): Martelar: (D) Afiar

um lpis com afiador: (D) / Escrever: (D) / Apagar com a borracha: (D) I Atirar uma
bola: (D) I Acender um fsforo: (D) I Escovar os sapatos: (D) I Cortar papel com a
tesoura: (D) I Afiar um pau com uma faca: (D) I Comer com a colher: (E) I Distribuir
folhas de papel: (D) I Folhear um caderno: (D) / saltar para agarrar uma coisa alta:
(D) Predominncia ocular: culo (E) Buraco da fechadura (E) / Predominncia do
p: dar um pontap na bola (D).
b) Coordenao motora: No possui lateralidade. No tem noes nem de
cores, nem de dimenses, nem de formas. Orientao e noo de tempo: deficiente.
Tem dominncia da mo direita. Coordenao culo-manual: normal.
Encontra-se na fase do rabisco sem lhe atribuir significado.

140

c) Observao psicolgica em (28-1-77): idade 7,1 anos. Criana

mongolide, com dificuldades psicomotoras, grande atraso de linguagem. muito
difcil de se perceber o que diz. Estabelece bom contacto e obedece a ordens
simples. Desenha apenas garatujas.
Concluso: Criana que se situa ao nvel dos dois anos, tendo certas,
possibilidades de aprendizagem apenas numa classe sensorial.
Caritipo:Resultado: Cultura de linfcitos: Caritipo ... 47,xx,+21 I Como
prprio do Sndroma de Down.
d) Ficha peditrica (segundo, o mdico) : Estado geral: regular / Viso
cromtica: no conhece nenhuma cr I Estrabismo: ligeiro I Ouvidos: normal /
Fossas nasais: normal I Boca e dentes: normal I Trax: normal I Aparelho
respiratrio: normal I Aparelho cardio-vascular: normal Abdmen : normal I espinha
bfida I Teve mal de Pott aos 2 anos e meio. I Membros: caminha com muito
desequilbrio.
No final do ano lectivo 77 / 78 o seu desenvolvimento era:
1- Desenvolvimento fsico: grandes problemas motores e de sade, em geral
dbil; cardaca.
2-Desenvolvimento psico-motor: muitas dificuldades e sem percepo
espao-temporal.
3-Desenvolvimento intelectual: Possui, embora limitada capacidade de
compreenso e assimilao de experincias; algum poder de concentrao.
4-Desenvolvimento afectivo-social: Muito afectiva, mas, por vezes muito
agressiva.
5-Em relao aos trabalhos escolares: Para que execute algo estimulada
tem que ser muito estimulada.
QUANDO CHEGOU: Tratava-se de uma criana dependente, com,
problemas mltiplos e de ordem varia, no s
intelectuais, mas, tambm,
sensoriais: de voz, palavra e linguagem: fsicos e psico-motores. Os sons eram
incompreensveis. No possua hbitos de higiene. No se vestia nem comia
sozinha. Estava sempre com a lngua de fora, babava-se, no subia nem descia as
escadas sozinha, equilibrava-se mal e no obedecia s ordens mais elementares.
Era muito instvel, passando de estados de letargia para os de agressividade.
Derrubava cadeiras, mesas, etc. e batia em todas as outras crianas.
MOMENTO ACTUAL: 15-6-80 / Melhorou a articulao e j estrutura frases.
Move-se sozinha, corre, sobe e desce as escadas sem ajuda. Aceita e bem aceite
pelo grupo. Veste-se e come sozinha / independente na casa de banho.
Permanece na fase, da garatuja. Adquiriu conhecimento do corpo e espao. Constri
e modifica. Presentemente distingue os lados do corpo, embora ignore o que seja
direito ou esquerdo, participa nos jogos e estabelece relaes com colegas e
adultos.

Nome: J.J. ( III )

I-ANTECEDENTES FAMILIARES: No tem familiares com doenas

nervosas. No entanto o av da criana era alcolico. Alm disso tem familiares
tuberculosos.
II- ANTECEDENTES PESSOAIS E FAMILIARES: Algumas dificuldades nos
primeiros meses de gestao. Quando J.J. nasceu o pai tinha 56 anos e a me 41. /

141

Nasceu com ictercia e com os intestinos muito elevados / a cabea trazia um

arranho e uma salincia que a me supe ter sido as enfermeiras que o deixaram
cair / pesava 2,800 Kg / tinha dificuldades na respirao / a me ficou 8 dias no
hospital e o J.J. duas semanas / tomou bibero at aos 8 meses era muito preso dos
intestinos e tomava muitos supositrios. A partir dos 6 meses deu-lhe leite com
Maizena, Cerelac e sumos de frutos / S comeou a comer sopa aos 2 anos / Iniciou
a marcha aos 5 anos, depois de ter feito tratamento a base de massagens. Primeiras
palavras: depois dos dois anos / Sofre de enurese nocturna. Teve uma pneumonia e
duas enterites.
III- DADOS DA ANAMNSE: A me no teve mais nenhuma gravidez I Teve
assistncia medica s nos ltimos meses I No fez exames de laboratrio I Durante
a gravidez, sentiu-se nervosa devido a problemas com o pai de J.J. I No casada
com o pai de J.J. e este tem outros filhos todos perfeitos I Nasceu no hospital I Parto
espontneo, mas difcil I Rotura da bolsa das guas 7 horas antes do parto I
Juntamente com a gua veio sangue / 0 pai de J.J. diabtico.
IV- DIAGNSTICO: a) Teste de lateralidade em 29-6-78: Martelar: (D) /
Afiar um lpis com afiador: (D) / Escrever: (D) I Apagar com a borracha: (E) I Atirar
uma bola: (D) I Acender um fsforo: (D) I Escovar os sapatos: (D) I Cortar papel com
a tesoura: (D) I Afiar um pau com uma faca: (D) I Comer com a colher: (D) I Folhear
um caderno: (D) I Saltar para agarrar uma coisa alta: (D). Predominncia ocular:
culo (E) I Buraco da fechadura (E).
b) Coordenao motora: Esquema corporal: fraco I No consegue
concentrar-se no trabalho por muito tempo / Imita muito por gestos. Gosta muito de
usar uma vassoura para varrer. Brinca com legos sem construir nada. S faz
garatujas. Comeou a interessar-se pelo recorte, mas tem, certas dificuldades I
Grandes problemas de lateralizao.
c) Observao psicolgica: Apenas, imita sons sem distino verbal I Sem o
mnimo sintoma de raciocnio intelectual I Apenas existem traos de comportamento
operatrio (via reflexos) I Embora oua no foi possvel realizar com ele prova de
espcie alguma (psicolgica) Comportamento: muito nervoso I Grandes problemas
e dificuldades a nvel sensrio-motor, bem como problemas de lateralizao.
d) Caritipo (13-2-79); Resultado: Cultura de linfcitos: caritipo... 47, xy,+21
Resultado dos exames radiogrficos (6-12-78): As imagens de face e de
perfil do crnio no mostram sinais radiogrficos de valor significativo.
e) Ficha peditrica: Higiene pessoal: Boa I Estrabismo I Audio: normal /
Fossas nasais: tapadas I Orofaringe-amigdalites I Fonao: deficiente / Boca e
dentes: mau estado I Trax: normal I Aparelho respiratrio: normal I Aparelho cardiovascular: normal / Abdmen normal I Coluna vertebral: normal I Apreciao global:
razovel.
V - MOMENTO ACTUAL (15-6-79). Evoluiu um pouco no aspecto intelectual.
No incio do ano no se interessava por nenhuma actividade. Entretinha-se com
jogos, mas no os concretizava. No aspecto higinico era muito limpo. Retrocedeu
pois passava a ir aos pratos buscar a comida com as mos. muito socivel
especialmente com os adultos. Comea a ter noo de espao e de tempo.
Comeou a interessar-se pelo recorte mas no tem destreza manual, nem
coordenao de gestos. Alargou o seu vocabulrio, integra-se, nos grupos de
trabalho sensorio-motor, participa nos recreios gosta, imenso da msica.

142

Nome: P.J. ( IV )

I- ANTECEDENTES FAMILIARES: Pai alcolico. Me nervosa e invlida da

coluna. A me sofre da cabea e de colite.
II- ANTECEDENTES PESSOAIS: Quando nasceu o pai tinha 37 anos e a
me 35. Os irmos do marido morreram tuberculosos I Pais com bronquite I 0 pai da
me era alcolico I A me muito doente da coluna, bexiga. / muito nervosa e
sofre da cabea I Desejava a vinda do filho / J tinha abortado com 5 meses.
III- ANTECEDENTES DA CRIANA: Comeou a falar com 3 anos de idade I
Roxo nascena / Comeou a andar com 15 meses I Profisso do pai: pescador I
profisso da me: ( invlida ) I Irmos: 3 rapazes e uma rapariga, um com 22, 21 e
19 ; a rapariga com 16. Alimentao: come de tudo. No gosta de leite. Gosta muito
de po e come muito I Come por sua mo I Veste-se sozinho mas, as vezes, veste
mais que uma camisola I Teve sarampo I Deita-se tarde porque gosta de ver a
televiso e ver cenas de tiros I Obedece muito a um irmo que tem 19 anos.
IV- DADOS DA ANAMNSE: Durante a gravidez deste filho, a me tornou
medicamentos receitados pela mdica ( injeces, cpsulas, etc.) I Teve assistncia
mdica I Teve o filho na Maternidade do Bairro I Era nervosa e desmaiava muito I
Tinha arrelias com o marido I Rotura das guas 2 dias antes do parto I Nasceu roxo
e no abria os olhos I Mamou ao peito at aos 5 meses I Comeou a comer sopas
com um ano de idade I A criana sofre de bronquite e tem sopro no corao I Iniciou
a marcha aos 15 meses. Iniciou a linguagem cerca dos 3 anos de idade I Sofre de
enurse nocturna I criana bem aceite pelos irmos (que o adoram) I Gosta de
brincar com amigos, mas estes judiam-no .
V- AMBIENTE SCIO-CULTURAL E ECONMICO: Profisso do pai:
pescador I Profisso da me: invlida / N de filhos: 4. A casa tem 3 quartos 2 salas,
1 cozinha e 1 quarto de banho I Na casa habitam 6 pessoas.
VI- PSICODIAGNTICO: Subdesenvolvimento e atrofiamento a todos os
nveis: nvel de compreenso, lateralizao, raciocnio e linguagem I Nvel sensoriomotor: muito baixo.
a) Teste de lateralidade: Martelar: (D) I Afiar um lpis com afiador: (D) I
Escrever: (D) / Apagar coma borracha: (D) I Atirar uma bola: (D) I Acender um
fsforo: (D) I Escovar os sapatos. (D) / Cortar papel com a tesoura: (D) I Afiar um
pau com uma faca:(D) I Comer com a colher: (D) I Distribuir folhas de papel: (D) I
Folhear um caderno: (D) I Saltar para agarrar uma coisa alta: (D).
Predominncia ocular: culo; (D) I Buraco da fechadura: (D) I Dar um
pontap na bola: (D) I P que chuta mais alto: (D).
b) Coordenao motora: Tem fraca aquisio de esquema corporal. Quanto
aquisio do esquema espacial e temporal este negativo I Tem dificuldades no
recorte.
c) Observao psicolgica (28-1-77) / idade, 6,1 / Comportamento: Criana
muito expressiva, revelando um bom contacto afectivo, vivo e interessado. Algo
instvel. Desenho a nvel de garatuja. Obedece a ordens simples I Enfiada de contas
a nvel dos 3 anos I Compreende os objectos pelo uso.
d) Caritipo: em 7-2-79 Resultado: Cultura de linfcitos: Caritipo...
47, xy,+21.
Resultado dos exames radiogrficos em 6-12-78: No se observam
alteraes esquelticas ao nvel da calote craniana. / Sela turca de aspecto normal.
e) Ficha peditrica: Sarampo / Higiene pessoal: razovel I Estado geral:

143

razovel / Viso cromtica: no conhece as cres I Audio. normal I Fossas nasais:

dificuldade na respirao I Orofaringe: normal I Fonao: voz, viciada I Boca e
dentes: carie I Trax: normal I Aparelho respiratrio: normal I Aparelho cardiovascular: sopro I Abdmen: normal I rgos genitais externos: normal I Coluna
vertebral: normal I Membros: Normais I Apreciao global: boa.
VII- MOMENTO ACTUAL (15-7-79): Esquema corporal bem lateralizado.
Noo do espao e do tempo. Interessa-se por todas as actividades. Melhorou
bastante a sua linguagem. Consegue distinguir as crianas super-protegidas.
Articula mal mas faz-se compreender. Toma iniciativas e participa em todos os jogos
e actividades de uma classe sensorial. Gosta dos trabalhos manuais. Tem bom
ouvido musical e memoriza facilmente as canes.
***
No incio da nossa interveno psicopedaggica contentamo-nos com
integrar as crianas, individualmente, em grupos de terapia, ou seja, com crianas
reveladores de outras anomalias: autistas, paralisias parciais, atrasos psicolgicos
por subnutrio, subdesenvolvimento por bloqueamentos ou carncias afectivas,
crianas agressivas, destruidoras, apticas etc.. Dentro de algumas semanas demonos conta de que, se uma tal metodologia era positiva para algumas, para outras, no
entanto, revelava-se extremamente intil. Os mongolides no reagiram a quase
nenhuma espcie de estmulo.
Esta metodologia, "esteriotipada", revelou-se ineficaz, seno contraproducente. Os educandos, alm de no co-participarem nas sesses, sentiam-se
marginalizados. Era necessrio uma metodologia adequada a cada uma destas
crianas; uma metodologia especfica para cada criana e que tivesse em conta as
suas deficincias, carncias e grau de desenvolvimento.
Uma tinha mais
necessidade de obteno de equilbrio fsico; uma outra de desenvolvimento do seu
nvel de compreenso; uma terceira de desenvolvimento do seu potencial de relao
e uma quarta com necessidade de explorao progressiva de todas as funes do
seu corpo.
Da observao sucessiva e anlise constante depreendeu-se a existncia de
mltiplo fenmeno de progresso-regresso As teorias gerais da Psicologia Clnica
revelaram-se insuficientes. Manifestou-se, de urgncia imediata, a necessidade de
uma interveno teraputica individualizada que desse ao educando conscincia do
seu prprio corpo. A introduo da tcnica teraputica "A Conscincia pelo
Movimento" passou, mutatis mutandis, a ser um denominador comum.
A interiorizao do esquema corporal, o sentido do espao e da durao
apareceram progressivamente e transformaram-se em fora centrpeta de novas
aquisies; a apatia foi parcialmente eliminada; a melancolia de alguns deixou de
ser to acentuada; certas atitudes depressivas, devido a percepo interior do
prprio corpo, desapareceram; a elasticidade muscular desenvolveu-se e um maior
poder de aquisio de conhecimento manuais, de vocabulrio e relacionais apareceu incontestado. A interaco: Corpo-Crebro apareceu como uma realidade evidente, embora a sua estrutura e funcionamento no o aparea tanto.
0 ser humano uma unidade funcional. A descoberta das complexas
interdependncias do corpo-crebro uma nova maneira de viver e de repensar o
Homem. Traumatismos, leses ou choques provocam funcionamento assimtrico
dos hemisfrios cerebrais.
A recuperao, no incio fragmentria e em seguida harmoniosa, apareceu

144

como um dado obtido. Nem na segunda fase a progresso aumentou. Pacincia,

Confiana, Constncia e persistncia foram as atitudes fundamentais de uma tal
interveno psicoteraputica. As atitudes relacionais no agitaram menos o
desenvolvimento dos educandos que as intervenes tcnicas.
A imobilidade funcional tornou-se sensvel. As tcnicas tradicionais de
recuperao tinham-se esgotado e as intervenes circunstanciadas passaram a ser
regidas por certas intuies teraputicas.
As aces pedaggicas, teraputicas e psicolgicas realizadas podem resumir-se em:
a) Exerccio de motricidade e preparao manual; orientao no espao;
aquisio e aperfeioamento de vocabulrio; exerccios de audio, viso e de
observao.
b) Estimulao sensorial e perceptivo-motor generalizada.
c) Aquisio de conhecimentos de lateralizao, sensorial, motor, espacial,
temporal e conhecimentos de cres.
d)Exerccios de desenvolvimento psicomotor: de lateralizao de esquema
corporal, de coordenao visual-motora e de organizao espao-temporal.
e) Exerccios de apreenso, locomoo e estimulao.
f) Exerccios de picagem, recorte e colagem.
g) Educao ao silncio como meio de consciencializao e interiorizao do
esquema corporal.
h) Exerccios de apreenso de formas.
i) Despertar o desejo de curiosidade e novos centros de interesse.
j) Actividade grupais como meio de estimulao sensorial, cognitiva e perceptivo-motora.
l) Interveno da criana na descoberta, conhecimento e construo do meio
fsico e social.
m) Exerccios de feed-back ambiencial.
n) Ajudar a criana a adquirir um equilbrio afectivo.
o) Tcnicas para o desenvolvimento dos centros prprioceptivos.
p) Exerccios de desenvolvimento e aperfeioamento da voz, da palavra e da
linguagem.
q) Exerccios de relaxamento (treino autgeno).
r) Intensificao da actividade psquica atravs da reteno de lusitrias
adequadas ao seu desenvolvimento intelectual.
s) Psicoterapia grupal com o intuito de alcanarem mais segurana e
confiana em si prprios.
t) Logoterapia, musicoterapia, ludoterapia e actividades ldicas organizadas.
A intensificao do conjunto das tcnicas e actividades ldicas continuaram.
Os seus resultados globais foram avaliados atravs da seguinte escala.

ESCALA DE AVALIAO

1- MOTRICIDADE
A DOMNIO MOTOR
Rtmo fsico...........................................................................................
Equilbrio...............................................................................................

145

Coordenao culo-manual...............................................................
Movimentos amplos.............................................................................
Movimentos finos.................................................................................
Coordenao motora...........................................................................
Coordenao visual.............................................................................
B DOMNIO PSICOMOTOR
Esquema corporal................................................................................
Lateralidade..........................................................................................
Organizao espao-temporal.............................................................
Expresso corporal...............................................................................
Capacidade de utilizao do material...................................................

2 - DOMNIO AFECTIVO
Relao aluno / aluno............................................................................
Relao aluno / professor:
- Instabilidade........................................................................................
- Insegurana.........................................................................................
- Dependncia........................................................................................
- Agressividade......................................................................................
- Turbulncia..........................................................................................
- Apatia...................................................................................................
- Autonomia.............................................................................................

3 DOMNIO MOTIVACIONAL
EM RELAO AOS TRABALHOS ESCOLARES
Participao na aula...............................................................................
Trabalho individual..................................................................................
Participao no trabalho de grupo..........................................................
Capacidade de aprendizagem................................................................
Aquisio de conhecimentos...................................................................
Concentrao..........................................................................................
Reaco a situaes novas....................................................................
EM RELAO VIDA QUOTIDIANA
Pontualidade...........................................................................................
Disciplina.................................................................................................
Ordem......................................................................................................
Habilidade................................................................................................
Colaborao............................................................................................
Disperso................................................................................................
Higiene....................................................................................................

146

4 DOMNIO PSICOLGICO
Nvel de compreenso............................................................................
Nvel de aquisio..................................................................................
Nvel de aplicao..................................................................................
Nvel de ateno.....................................................................................
Exemplificao........................................................................................
Distino.................................................................................................
Identificao............................................................................................
Reproduo.............................................................................................
Explicao...............................................................................................
5 DOMNIO VERBAL
Nvel de compreenso............................................................................
Nvel de expresso.................................................................................
Nvel de articulao das palavras...........................................................
Nvel de estruturao das frases............................................................
Riqueza de vocabulrio..........................................................................
Aquisio de vocabulrio........................................................................
Nvel criativo global.................................................................................
Criatividade de ideias..............................................................................
Originalidade...........................................................................................
Leitura.....................................................................................................
Escrita......................................................................................................

6 DOMNIO INTELECTUAL
Capacidade de compreenso................................................................
Capacidade de assimilao....................................................................
Capacidade de resoluo de situaes novas.......................................
Capacidade de adaptao a situaes novas.......................................
Capacidade de ateno.........................................................................
Capacidade de raciocnio......................................................................
Capacidade de memorizao................................................................
Capacidade de realizao de operaes concretas..............................
Capacidade de realizao de operaes formais..................................
7 DOMNIO SOCIAL
A ATITUDES INDIVIDUAIS
Timidez...................................................................................................
Inibio...................................................................................................
Isolamento...............................................................................................

147

Oposio.................................................................................................
Passividade..............................................................................................
Autonomia................................................................................................
Simulao................................................................................................
Individualismo..........................................................................................
Mentira.....................................................................................................
Fuga.........................................................................................................
Furto.........................................................................................................
B ATITUDES GERAIS
Aceitao dos colegas.............................................................................
Rejeio dos colegas...............................................................................
Liderana..................................................................................................
Submisso................................................................................................
Observaes Gerais e Especficas
II DISFUNES NOS PROCESSOS NEUROCEREBRAIS
Apesar das anteriores mutaes, erros e malformaes genticas, as clulas
no conseguem corrigir, orientar em determinadas direces, modificar a
arquitectura esboada pelo cdigo gentico ou transformar a estrutura de seu
sistema numa de qualidade muito diferente, apesar das dinmicas das clulas
produzirem diferentes tipos de mensagens, traduzirem apenas alguns fragmentos
dos gnes e executarem apenas algumas instrues dos cromossomas. No caso
dos acentuados erros genticos, malformaes cromossmicas, deteriorizaes
celulares ou acentuadas leses neurocerebrais o potencial modificador da aco ou
das aces estimuladoras ou modificadoras do meio permanecem de valor relativo,
embora de capital e necessria importncia e necessidade, no s para
desenvolvimento das dimenses positivas do indivduo, mas, tambm, para
desabrochamento da totalidade do seu potencial desenvolvimento, equilbrio e
harmonia. Isto porque funo das clulas adaptar o indivduo aos mais variados
meios, preservar o seu estado de equilbrio e coordenar as suas actividades com as
clulas vizinhas, orientando, instruindo e coordenando os rgos no cumprimento e
execuo das suas funes, as quais encontram-se subordinadas lgica e
dinmica do organismo, sua potencialidade, individualidade e finalidade.
que, se por um lado, o programa do cdigo gentico de um indivduo
prescreve-lhe as divises celulares e impe-lhe um limite, por outro lado, atravs
da interveno de receptores especficos existentes na superfcie das clulas que
estas recebem sinais, estmulos, vibraes e comunicaes que, por sua vez,
activam ou desactivam, harmonizam ou desarmonizam, ordenam ou anarquizam a
vida das molculas e das clulas. que, como afirmou Franois Jacob ( 1970 ):
quer a leso principie no ncleo ou no citoplasma, quer seja consequncia de uma
mutao somtica, da presena de um vrus ou da alterao de um circuito, tudo que
impede a recepo de um sinal pode subtrair uma clula lei da comunidade .
De todo esse vasto e complexo conjunto de leses, alteraes,
malformaes ou mutaes possveis de existncia na natureza e dinmica
biocelular de um ser humano elas merecem cuidada anlise no s a partir da sua
prpria existncia embrionria mas at muito antes de uma tal existncia atravs da
sade de seus possveis progenitores.

148

 que muitas das malformaes humanas so geradas nos tecidos do

embrio e do feto humano atravs de infeces como sucede, por exemplo, com os
efeitos fetais do sndroma da rubola e cujos efeitos sobre o desenvolvimento do
feto, persistindo no desenvolvimento e aco do indivduo, podem ser no s de
natureza fisiolgica, mas, tambm, psquica e mental. Isto porque a nvel de efeitos
das embriopatias rubelicas tem-se encontrado cataratas, malformaes oculares,
leso da ris; surdez, malformaes auditivas e malformaes cardacas a nvel
fisiolgico. A nvel neurocerebral, agnosias no corpo caloso, anencefalias,
hidrocefalias, leses do sistema nervoso e malformaes neurolgicas que podem
ser causa de deficincias mentais e que vo da simples debilidade oligofrenia ou
provocar movimentos atetsicos, praplegia espamdica, comicialidade, etc. .
Face a certo tipo de leses, malformaes e patologias, a fora e vitalidade
das clulas incapaz de modificar as condicionantes dos gnes tanto a nvel do
aparelho locomotor como dos rgos dos sentidos ou do sistema nervoso, visto os
gnes da estrutura do indivduo no s produzirem, mas, tambm, expandirem os
seus efeitos sobre os estmulos nervosos ou simplesmente no propagarem
estmulos alguns dos rgos no crebro ou no comportamento do indivduo em
geral.
Muitos dos comportamentos anteriores so, no raras vezes, efeitos de
infeces do sistema nervoso central como sucede, por exemplo, com os efeitos das
encefalites e das meningites.
Ora, sendo os prognsticos das encefalites imprevisveis, todos os nveis
intermedirios so possveis, isto , nveis entre cura sem sequelas e uma leso
grave das funes cerebrais ou mesmo a prpria morte.
A encefalite uma inflamao difusa do crebro que ocorre muitas vezes em
crianas submetidas a tratamentos que diminuem as defesas contra a infeco e
seus efeitos so febre, convulses, paralisias, perturbaes da conscincia, coma
mais ou menos profundo, etc., e cujos efeitos podem ser fatais para a manuteno
das funes vitais do indivduo. A real e verdadeira teraputica das encefalites
permanece, infelizmente, ainda hoje, por descobrir.
Bastante diferente do quadro e prognstico das encefalites aparecem-nos as
meningites as quais, sendo leses inflamatrias dos invlucros do crebro, isto ,
das meninges, embora o seu diagnstico seja ainda muito delicado, a existncia dos
antibiticos tm mitigado o aparecimento de seus dramticos efeitos, os quais so,
de uma forma geral, dfices sensoriais, atrasos psicomotores, hidrocefalias, leses
neurolgicas ocasionadas, a maioria das vezes, em crianas de peito e recmnascidos, visto em crianas mais crescidas, adolescentes ou adultos o diagnstico
ser mais fcil de efectuar devido fcil constatao dos seus sintomas como sejam,
dres de cabea, vmitos, rigidez dolorosa na nuca e tudo acompanhado de febre.
Quando diagnosticadas a tempo e horas possvel o seu tratamento total.
Apesar disso, no entanto, muitos dos dfices a nvel de activao e
vitalidade neurocerebral podem ser desencadeados por distrbios, perturbaes ou
deficincias a nvel dos rgos dos sentidos nos quais se encontram inmeros tipos
de receptores sensitivos nomeadamente na pele em geral, no tacto, na viso, na
audio, no olfacto e no paladar, e cujas leses, perdas, disfunes ou
deterioraes podem ser efectuadas por acidentes do exterior ou por consequncias
de traumatismos cranianos, visto leses dos nervos cranianos correspondentes s
reas em que um sentido se encontra dependente afectar automaticamente o bom
funcionamento do mesmo, gerar falta de sensibilidade ou mesmo inutilizao do
sentido.

149

E a integridade dos rgos dos sentidos de capital e de integradora

importncia para a interactividade e dinamizao dos potenciais neurocerebrais. Isto
porque os sentidos so receptores das possveis comunicaes dos meios e
ambientes do exterior ao indivduo, as quais, interrelacionadas com rgos de
sensibilidades passam atravs dos nervos para a espinhal medula, da para o tlamo
e, de seguida, para o crtex sensorial onde as sensaes so conciliadas e,
seguidamente, interpretadas pela aco do prprio crtex cerebral, o qual, por sua
vez, reenvia suas leituras e interpretaes, ordens e instrues aos sentidos,
membros e rgos para sua execuo, quer esta seja interior ou exterior, individual
ou social, emocional ou afectiva, mental ou intelectual ou na sua mais conatural
forma de hipercomplexidade inter e retroactiva propulsora de novos estmulos e
motivaes, sensaes e mudanas.
Os potenciais destes conjuntos de novos estmulos e sensibilidades,
motivaes e envolvncias em processos de desenvolvimentos, de novas aquisies
e aprendizagens interdependero, no entanto, no da pertena a esta ou aquela
raa humana mas sim do desenvolvimento equilibrado e estimulador do crebro, de
suas integradas e restruturadoras conexes com os sentidos e rgos dos sentidos,
do seu nvel de maturao neurocerebral, das adeses e envolvncias desta nos
meios, dos estmulos escolares, motivaes socioprofissionais dos meios, nvel de
expectativas dos indivduos e do auto-conceito individual bem como das estruturas e
dinmicas socioeducativas dos sistemas educacionais as quais podem ser umas
mais compensatrias e humanas, flexivas e maleveis que outras, caractersticas
essenciais, apesar de outras, elevao e desenvolvimento do quociente intelectual
dos indivduos bem como ao seu potencial de socializao e integrao. Isto porque
o desenvolvimento das capacidades superiores do ser humano efectua-se por
nveis, e, um dficit numa capacidade inferior implica dfices em suas capacidades
superiores, embora os desenvolvimentos das capacidades inferiores exijam menos
informao que o desenvolvimento das capacidades superiores, e isto apesar das
capacidades inferiores serem geradoras de informao, reforo e estmulo ao
desenvolvimento das capacidades superiores. Da a intrnseca necessidade de um
harmonioso e estimulado desenvolvimento da ontognese em sentido biopsicolgico, isto , do organismo do ser humano desde a sua embriognese at morte
pois a estrutura e dinmica genofenotpica, em funo de seus estmulos, atitudes e
reaces gera suas diversidades de adaptao, socializao e integrao, cria e
desenvolve potenciais de desenvolvimento e de diferenas individuais, tanto a nvel
de inter-relaes como de interpessoalidade, tanto de eficincia como de
rentabilidade, emanando de tais factos a afirmao de que uma das maiores
injustias humanas a de convencer os homens que nasceram todos iguais.
Esta complexa origem das diferenas iniciais dos indivduos resulta no s
de sua estrutura genotpica mas tambm, e, sobretudo dos caracteres fenotpicos
de cada um, das diferenas dos meios, das condies de vida, dos condicionalismos
ambientais, bem como da concretizao e expanso da fora e vitalidade
psicoemocionais de cada um.
Um tal conjunto de constataes torna-se verificvel quando se analisam
indivduos com iguais ou idnticas leses cerebrais e cujos efeitos comportamentais,
relacionais e interpessoais so diferentes.
Apesar disso, no entanto, estudos de cartografia cerebral revelam, no raras
vezes, a existncia de disfunes cerebrais sem observveis leses neurocerebrais.
Estes estudos, no entanto, mais a nvel de reas globais do crebro que a nvel de
campos ou lugares especficos no contemplam as experincias, culturas e meios

150

dos indivduos nem as dimenses, reais ou potenciais, da sua corporeidade,

motricidade, emotividade, afectividade, cognio ou intelectualidade, dimenses que
arquitectam, estruturam, organizam ou desorganizam, estimulam ou inibem os
enormes potenciais de auto-plasticidade, flexibilidade e maleabilidade do crebro do
indivduo. E isto apesar dos enormes e inigualveis progressos no mbito da
tecnologia cerebral como sejam, por exemplo, a tomografia axial computadorizada
( TAC ), a tcnica da imagem por ressonncia magntica ( IRM ) e a tomografia por
emisso de positres ( TEP ).
Um dos objectivos essenciais de tais tcnicas a obteno de imagens
promenorizadas do crebro humano vivo, localizando ou identificando a maioria dos
tipos de leses cerebrais existentes num paciente, as quais podem ser e so, na
maioria dos casos, causas essenciais de certos tipos de disfunes cerebrais, de
dificuldades na aprendizagem e de alteraes ou perturbaes comportamentais as
quais podem ser tanto de natureza inata como adquirida.
Ora, tendo o termo disfuno sido aplicado de um modo geral em relao s
funes cerebrais para designar a existncia de um certo tipo de distrbios ou
perturbaes na aprendizagem, apresenta-se, mais do que bvio, hoje em dia, que
muitas de tais perturbaes ou dificuldades podem ser causadas por razes de
natureza emocional, afectiva, social, ambiental e cultural e no por anormalidades
neurolgicas, apesar de tais distrbios, perturbaes e dificuldades apresentarem-se
como obstculos ou barreiras aos potenciais desenvolvimentos cognitivos e
intelectuais de uma criana, jovem ou adulto desde que no sejam tratados em seu
devido tempo, com os meios e terapias adequados e eficientes, visto o desinteresse
ou abandono de tais situaes fazer com que os indivduos permaneam
bloqueados, distorcidos ou subdesenvolvidos a nvel de suas potenciais funes
corticais e subcorticais, lmbicas, talmicas ou hipotalmicas.
No entanto, apresentando-se as disfunes cognitivas, relacionais e
comportamentais com as mais diversificadas manifestaes e sintomas, elas so
causadas, globalmente, por factores neurobiolgicas, sensoriais, psicocomportamentais, emocionais, afectivos, sociais, culturais e pedaggico-educativos.
Um tal vasto e complexo conjunto de causas de disfunes, causas que
podem ser exgenas ou endgenas, podem conduzir a efeitos negativos de nvel
mnimo, mdio ou profundo. Pode dizer-se, no entanto, de uma forma geral, que os
efeitos de nvel mdio so causados, geralmente, por leses cerebrais e os de nvel
profundo por malformaes congnitas ou graves leses a nvel do sistema nervoso
central.
Com efeito, sendo necessidade essencial da harmoniosa funcionalidade do
crebro humano a existncia de uma faseada maturao orgnica, de uma
harmoniosa interconexo entre todas as suas partes neurocerebrais, com
necessidade de desenvolvimento motor, sensorial, anmico-vital, emocional, psquico
e afectivo, dfices em tais domnios podem desencadear numa criana distrbios,
perturbaes ou dificuldades no s a nvel da aprendizagem mas tambm de
desenvolvimento, de comportamento e de relao, dificuldades que se tornam umas
mais fceis de compensar ou de recuperar que outras.
A existncia destes diferentes nveis ou graus de dificuldades de
recuperao das disfunes interdepende imenso no s das tcnicas, meios ou
terapias utilizados para recuperao de tais disfunes mas tambm de suas
causas, reas ou regies cerebrais, bem como dos graus de danificao provocados
pela leso ou leses cerebrais.

151

 que podendo uma disfuno mnima ser ou no ser causada por uma
leso cerebral mnima, as disfunes cerebrais mdias so causadas por afeces
do sistema nervoso, sofrimento fetal, leso cerebral, leso da medula, por exemplo,
e afectam quer o funcionamento do sistema nervoso perifrico, quer o sistema
nervoso central.
A maioria de seus negativos efeitos so recuperveis quando se educa,
desenvolve e reabilita o sujeito em seu devido tempo, nas aptides, potencialidades
ou capacidades que mais e melhor possam ser desenvolvidas, aperfeioadas e
valorizadas. Outras, pelo contrrio, so degenerativas, isto , progressivas, fazendo
com que o sujeito v perdendo as suas capacidades ou qualidades naturais, aco
de processos que alteram as estruturas e as funes dos neurnios, das sinapses e
dos axnios, fazendo com que tanto umas como os outros, bem como seus agentes
constituintes, se modifiquem, desintegrem ou desapaream, originando-se, a partir
de tais processos, degeneraes cerebrais ou musculares.
No caso das disfunes ou dificuldades de aprendizagens mnimas, como no
caso das dificuldades ligeiras, como, por exemplo, fragilidade a nvel de
concentrao, certa labilidade a nvel da tenso, problemas de irritabilidade,
hiperactividade, agressividade, ou dficit a nvel de estruturao espao-temporais,
etc., so problemas e dificuldades cujas causas escapam, geralmente, no s aos
exames de natureza neurofisiolgica mas tambm categoria de leses cerebrais
mnimas. Por isso, no caso das dificuldades da aprendizagem ligeiras, os mtodos
de diagnstico mais objectivos so, geralmente, de natureza psicolgica,
psicossocial, relacional, comportamental e pedaggica.
No entanto, no caso da existncia real de leses cerebrais localizadas estas
raramente destriem completamente as reas do crtice cerebral, sendo os seus
efeitos perturbaes a nvel da normal intensidade do seu funcionamento, da sua
plasticidade e da flexibilidade dos processos nervosos, visto as reas lesadas
funcionarem de forma anormal, patolgica ou no funcionarem como sucede, por
exemplo, com leses efectuadas a nvel das partes parietais, temporais e occipitais
do crtice as quais reduzem, diminuem ou tornam anormais as funes tercirias do
crtice cerebral.
Diferentes e mais complexos efeitos so gerados pelas leses cerebrais a
nvel do sistema nervoso central, pois elevada percentagem de funes cerebrais
resulta da recproca e retroactiva interaco dos processos primrios, secundrios e
tercirios, e o seu desenvolvimento, tanto a nvel de comportamento como de
aprendizagem ou cognio, resulta do desenvolvimento e da aco das
interconexes efectuadas, activadas ou dinamizadas a nvel de aparelho
neurocerebral e de sua respectiva integridade bioneurocerebral, bem como do
potencial actuante de suas caractersticas de flexibilidade, maleabilidade,
adaptabilidade e interactividade.
Os obstculos ao desenvolvimento de suas funes, interactividades e
retroaces residem, a nvel neurocerebral, nas suas maiores ou menores
quantidades e qualidades de interconexes, em suas pulses motivadoras e em
suas interfuncionalidades do seu todo, o qual, sendo constitudo por partes, reas,
regies e sub-regies, efectua o seu unitrio comportamento atravs da elaborao
da sntese e restruturao da actividade mais ou menos dinamizantes de todas as
suas unidades.
A aco e dinmica de tais sub-unidades, no entanto, podem encontrar-se
inibidas, retradas, asfixiadas, distorcidas ou dissociadas, no s devido a ausncias
de estmulos e de vitalidades exgenas, mas, tambm, fundamentalmente, devido a

152

malformaes ou aberraes genticas, a certo tipo de leses cerebrais, desvios ou

disfunes comportamentais.
As anomalias, disfunes ou deficincias causadas por leses cerebrais
podem ter origem na formao do embrio e no desenvolvimento do feto, no parto
ou em traumatismos posteriores e encontrarem-se localizadas numa ou em vrias
regies do crebro com maior ou menor gravidade, originando-se, assim, hierarquias
de variadas deficincias, anomalias, perturbaes ou alteraes comportamentais de
maiores ou menores dificuldades de recuperao, desenvolvimento integrado,
vivncia individual e integrao social.
Porm, muitos dos efeitos das leses cerebrais, tanto das crianas como
dos adolescentes ou dos adultos, podem manifestar-se apenas face s exigncias
de aprendizagens ou de actividades especficas como sucede, por exemplo, com
as exigncias das aprendizagens escolares impostas a uma criana, com a
integrao em novos meios ou ambientes de um adolescente ou com as exigncias
de novos desempenhos, funes ou tarefas profissionais de um jovem ou adulto.
No entanto, no caso de leses cerebrais ligeiras, as restantes zonas no
lesadas do crebro podem, a nvel de funcionalidade, suprimir as carncias
desencadeadas por tal leso. Por sua vez, no caso da existncia de leses cerebrais
profundas ou graves as restantes regies do crebro podem compensar tais
deficincias mas dificilmente as suprime.
Em 1861, Broca constatou cirurgicamente que uma leso efectuada na
terceira circunvoluo frontal esquerda, situada diante do sulco frontal ascendente e
por cima da cisura de Slvio no hemisfrio dominante de um indivduo provoca
afasias motoras na linguagem ou anatrias, fazendo com que a linguagem seja
laboriosa e lenta e a articulao das palavras alterada, com um estilo de
comunicao telegrfico, apesar de uma semntica coerente. Wernicke, por sua vez,
demonstrou que leses ou destruies efectuadas na parte posterior da primeira
circunvoluo temporal, rea cortical situada sob a face externa do hemisfrio
cerebral dominante causam problemas a nvel da articulao da fala, a nvel de
memria e mesmo a nvel de audio, sendo a linguagem verbal de tais pacientes
gramaticalmente correcta mas sistematicamente incoerente.
Quando por acidente ou por processos de hemorragias se produz uma leso
anatmica em tal rea, acidentes, tromboses, tumores, traumatismos, etc., tais
leses do, normalmente, origem a afasias acentuadas, impossibilitando a
compreenso e a expresso dos pensamentos, das ideias, das emoes ou das
ordens atravs da linguagem verbal, apesar de tal paciente conservar intactos os
rgos perifricos articuladores da palavra.
Antnio Damsio no seu livro O erro de Decartes , descreve o caso de
Gage, capataz de obras que, aps o seu crnio ter sido atravessado por um ferro
com seis quilos e medir cerca de um metro de comprimento, ter aproximadamente
3 cm de dimetro permaneceu com suas capacidades racionais intactas, mas com
acentuadas alteraes ou perturbaes no s a nvel de personalidade mas
tambm de comportamentos. Harlow, citado por Damsio, descreve o futuro
comportamento de Gage dizendo: o equilbrio, por assim dizer, entre as faculdades
intelectuais e as suas propenses animais fora destrudo. As mudanas tornaram-se
evidentes assim que amainou a fase crtica da leso cerebral. Mostrava-se agora
caprichoso, irreverente, usando por vezes a mais obscena das linguagens, o que
no era anteriormente seu costume, manifestando pouca diferencia para com os
seus colegas, impaciente relativamente a restries ou conselhos quando eles
entravam em conflito com os seus desejos, por vezes determinadamente obstinado,

153

outras ainda caprichoso e vacilante, fazendo muitos planos para aces futuras que
to facilmente eram concebidos como abandonados . Por sua vez Wilson, E. O.,
( 1998 ) relata o caso de Karen Ann Quinlan, jovem mulher de New Jersen que, em
14 de Abril de 1975, medicada com o tranquilizante Valium e o analgsico Dardon,
cometeu o erro de beber gin-tnico . Embora a combinao no parea perigosa,
ela essencialmente, matou Karen Ann Quinlan. Ela entrou em um estado de coma
que perdurou at morte por infeco generalizada, dez anos depois. Uma autpsia
revelou que seu crebro estava em grande parte intacto, o que explica porque seu
corpo sobreviveu e at continuou seu ciclo dirio de viglia e sono. Ele continuou
vivo mesmo quando os pais de Quinlan solicitaram, em meio a uma controvrsia
nacional, a remoo do ventilador. A autpsia revelou que a leso cerebral de
Quinlan era local, mas muito grave: o tlamo havia sido destrudo como se
queimado por um raio layser .
As anteriores descries demostram-nos sobejamente que uma integrada e
harmoniosa funcionalidade do crebro humano necessita da integridade de todos os
seus centros, reas, regies e sub-regies, visto a funcionalidade do crtex
necessitar de todos os estmulos elctricos, e isto no s do crebro, mas, tambm,
do corpo, visto o tecido cerebral processar impulsos de todo ele, nomeadamente da
medula, do tronco cerebral, do tlamo e de todas as restantes zonas que formam o
chamado crebro reptlico e mamfero.
que , apesar da estrutura arquitectural do crebro humano variar de rea
para rea e de regio para regio, o seu funcional, equilibrado e harmonioso
funcionamento e actividade necessitam da interactividade de todas as suas
potenciais conexes e intercomunicaes, as quais no s so efectuadas atravs
das necessrias pulses e estmulos, mas, tambm, da integridade e conexes de
todas as suas partes, visto as suas redes comunicacionais interdependerem do
nmero e categoria de suas clulas, e, tanto suas entradas como sadas
processarem-se a partir da organizao intrnseca de seus circuitos locais.
As malformaes, distores ou leses cerebrais, em interdependncia do
tipo, da gravidade e da localizao, so causa essencial das ausncias de
intercomunicaes entre as vrias regies cerebrais, de dificuldades na
aprendizagem, nas percepes, no conhecimento bem como de distores e
anomalias a nvel de comportamentos, de personalidade e de mente, sendo um
facto que muitos de tais pacientes no se apercebem de tais consequncias nem
tm conscincia de tais disfuncionalidades, visto eles continuarem a viver
mentalmente em funo de suas anteriores representaes e imagens
psicocorporais como sucede, por exemplo, no caso de pacientes com membros
amputados, membros fantasmas, ao afirmarem que sentem ainda o membro ou
membros ausentes mas apercebem-se de que na realidade ele ou eles no esto l.
Da o facto do tipo de disfuncionalidade ou de disfuncionalidades
neuropsquicas de um indivduo interdependerem, em grande parte, da localizao
da leso no aparelho neurocerebral. Assim, leses efectuadas no sistema nervoso
perifrico por choques, traumatismos, infeces, etc., etc., podem causar
perturbaes no s sensitivas mas tambm a nvel neuromuscular, a nvel de
hipfise, suprarenal, endcrino, sensorial, motor, cerebral, psquico e emocional.
Por isso, a normal funcionalidade dos processos de aprendizagem implica
que o sistema nervoso perifrico esteja intacto, visto toda e qualquer criana
aprender recebendo informaes atravs dos sentidos, isto , atravs de seus
sistemas extroceptivos de recepo, de maneira particular atravs da audio, da
viso e do tacto. por isso que, tanto processos de privao sensorial a nvel de

154

viso e de audio, bem como de somato-sensorizao, alteraram ou modificaram

os processos de aprendizagem.
No caso de existncia de leses a nvel de sistema nervoso central os seus
efeitos tornam-se ainda mais acentuados ou graves, visto elas, de uma forma geral,
atingirem a unidade conectiva das clulas neuronais, gliais, as que envolvem as
meninges, os corpos celulares dos neurnios e a sua substncia branca, isto , os
axnios dos neurnios, bem como, de uma forma geral, as grandes unidades
morfolgicas e funcionais do sistema nervoso central como o crebro, o cerebelo, o
tronco cerebral e a espinal medula, ou, dito de outra forma, o mielencfalo, o
metaencfalo, o mesaencfalo, o diencfalo e o telaencfalo, estruturas cerebrais
cuja funcionalidade integrada, normal, harmoniosa e evolutiva, sensorio-motora,
temporal, psicolgica e comportamental, bem como neurovegetativa, exige ausncia
de leses, iseno de malformaes e a imprescindvel conaturalidade da vitalidade
do organismo. Por isso, malformaes, leses ou infeces, lesionadoras de
constituintes do sistema nervoso central, podem ocasionar, num indivduo,
acentuados e negativos efeitos, no s a nvel psicomotor mas tambm a nvel de
linguagem e de aprendizagem; a nvel de comportamento, emoo, afectividade;
sociabilidade e integrao como se constata, por exemplo, nos processos de
desmielinizao, com processos de hemorragias intra-crnianas, fracturas de
crnios e leses geradoras de paralisia cerebral.
No caso das hemorragias intra-crnianas, intra-ventriculares, estas resultam,
normalmente, de traumatismos de parto, de distrbios hemorrgicos primrios, de
anomalias congnitas ou de asfixias, e, no raras vezes, tm origem em acidentes
no momento do parto, nomeadamente quando a cabea do feto grande em
proporo ao tamanho da sada plvica da me; quando h interferncias
mecnicas imprudentes no parto; quando se efectuam partos precipitados ou so
demasiado prolongados, comportamentos ou circunstncias que podem gerar
rupturas nas matrizes germinais ou leses nas fibras cortico-espinhais.
No caso da existncia de fracturas cranianas, embora o crnio seja formado
por uma estrutura ssea extremamente resistente, podem resultar da leses graves
a nvel cerebral quando os fragmentos do osso ou ossos deslocam-se para o interior
do crnio. Em tal situao, os vasos sanguneos das meninges, isto , das
membranas que envolvem o cfalo, podem romper-se, originando hemorragias
localizadas entre a parede ssea e a dura mater, o que pode fazer com que o tecido
cerebral se desloque, com que o prprio encfalo seja lesado ou as meninges
sofram ruptura.
Apesar disso, no entanto, nem sempre o grau das leses cranianas
corresponde ao das leses cerebrais, podendo constatar-se graves leses cerebrais
sem que haja fracturas cranianas e mesmo em caso de fracturas cranianas bastante
acentuadas estas poderem provocar apenas leses cerebrais de reduzida
gravidade.
que, na realidade, os efeitos das fracturas cranianas dependem
essencialmente do grau de leso cerebral e, de maneira particular, do derrame do
lquido cfalo-raquidiano, isto , do fludo que alimenta e protege o encfalo e a
espinhal medula, leses que, no raras vezes, so causadoras de paralisias
cerebrais e cujos efeitos podem ser acentuadamente graves a nvel de inteligncia
e de aprendizagem, a nvel gnsico e sensorial, motor e comportamental, com
comportamentos espsticos, paralisia volitiva, hipertonicidade muscular, perturbaes ou transtornos na preciso e coordenao dos movimentos, podendo ser
originados por factores ou agentes pr-natais, natais e ps-natais.

155

 que, de facto, na procura das causas de uma paralisia, pode-se apenas

afirmar, categoricamente, que a criana foi afectada por uma leso durante o seu
processo de desenvolvimento embrionrio ou fetal, durante o parto ou aps o
nascimento. Uma tal ou tais leses destruram uma maior ou menor quantidade dos
milhes de clulas existentes no crebro e tal destruio no recupervel, apesar
da estimulao e desenvolvimento das restantes clulas poder compensar os
dfices deixados em aberto pelas ditas leses ou destruies de uma determinada
quantidade das clulas cerebrais.
No sendo causada, geralmente, por qualquer deficincia ou hereditariedade
dos pais, uma vasta causalidade de factores pr-natais podem estar na origem da
paralisia cerebral. E isto porque, se tanto a clula feminina como a masculina, no
momento da concepo, possuem qualquer defeito, ao juntarem-se, o embrio
desenvolver-se- de imediato deficitariamente. Durante o perodo de gravidez da
me, nomeadamente durante os trs primeiros meses, o embrio, e mais tarde o
feto, pode ser afectado na sua evoluo intra-uterina por acidentes da me,
traumatismos emocionais, afectivos e psquicos, e por alteraes a nvel do seu
metabolismo como, por exemplo, hipertenses, diabetes, por infeces originadas
pela rubola, por viroses como a da papeira e da sfilis ou por exposies a
irradiaes como as do R.X. .
A nvel de factores pr-natais, como possveis causadores de paralisias
cerebrais, devem ser mencionados a existncia de miomas, placentas mal inseridas,
defeitos da circulao, cordo umbilical com ns, partos prolongados ou mal feitos
como, por exemplo, atravs de forcepces, e as anxias, isto , reduo do oxignio
nos tecidos, visto a sua necessria quantidade ser absolutamente indispensvel
vida das clulas nervosas. Como factores ps-natais, so possveis causadores de
leses cerebrais, por exemplo, traumatismos cranianos causadores de hemorragias,
intoxicaes, hipoglicmia e outras infeces como, por exemplo, meningites e
encefalites que podem atingir directamente o sistema nervoso, o qual pode tambm
ser atingido por infeces localizadas noutros rgos do corpo.
A nvel de distribuio de causalidades da paralisia no desenvolvimento da
criana, tais leses cerebrais, em mais de 90% dos casos, tm lugar antes ou
durante o parto. Em muitos casos, os efeitos de tais leses no so diagnosticveis
antes do primeiro ano de vida. No entanto, j durante um tal perodo, no
impossvel constatar-se que alguns msculos da criana so hipotnicos, isto ,
moles ou se encontram em permanentes estados de contraco e rigidez ou que
tm contores involuntrias.
A partir de um ano de idade no difcil constatar-se a existncia de reflexos
e de estruturas anormais, alteraes da sua tonicidade muscular, um anormal
desenvolvimento da sua motricidade atravs da efectuao de movimentos
involuntrios ou descoordenados e atrasos generalizado no seu desenvolvimento
motor. As leses causadoras de um tal vasto e complexo conjunto de efeitos,
interdependendo da sua localizao a nvel neurocerebral, da profundidade da leso
e da poro da massa cerebral destruda, geram, em muitas dessas crianas, mais
ou menos em trs quartos de todos os indivduos com paralisia cerebral, atrasos
intelectuais com um quociente intelectual inferior a setenta, com dificuldades de
concentrao, de raciocnio e de relacionamento interpessoal e dificuldades
sensoriais e, em certos outros casos, nomeadamente em casos de paralisia
atetsica, as crianas permanecem inteligentes de forma idntica s ditas crianas
normais a nvel de aprendizagem.

156

Um tal conjunto de leses cerebrais, de uma forma geral, e por si, no

geradora de efeitos negativos progressivos e, bem pelo contrrio, a natureza de tais
efeitos pode ser alterada com o crescimento da criana e com tratamento e
educao especializados, com intervenes recuperadoras e compensatrias em
seu devido tempo e com aco ou aces voluntrias e consciencializadas dos
pacientes.
que, sendo o crebro humano o aparelho centralizador e integrador dos
movimentos, das aces, dos pensamentos, dos juzos, dos raciocnios, das
decises e dos comportamentos de um indivduo, a existncia de leses em tais
estruturas neurocerebrais no s pode dar origem a maiores ou menores
dificuldades nos processos de aprendizagem mas tambm nos nveis emocionais,
afectivos e comportamentais dos indivduos. que, existindo intrnseca necessidade
destes funcionarem como unidades sistmicas, equilibradas e harmoniosas, a
existncia de leses ou malformaes individuais a nvel de aparelho neurocerebral
gera efeitos negativos nas partes ou na totalidade do seu ser. Isto porque, bem ao
contrrio do que se pensava anteriormente, a cabea no vive sem o tronco e o
tronco no funciona harmoniosamente sem a cabea. Por isso, leses ou
malformaes cerebrais em qualquer parte da massa enceflica podem alterar tanto
o movimento da totalidade do corpo como apenas uma das suas partes, alteraes
que, podendo ser de natureza inata ou adquirida podem gerar efeitos negativos a
nvel de aquisio e desenvolvimento de novas absores, da vivncia de novas
experincias, dos resultados de novas aquisies ou de novas interiorizaes, o que
faz com que os indivduos, sujeitos de tais leses, possuam maiores ou menores
dificuldades na aquisio e desenvolvimento de novas habilidades, aptides,
capacidades e funes. Torna-se bvio, por isso, que a integridade ou no
integridade do aparelho neurocerebral de um indivduo suporte fundamental de
seus posteriores desenvolvimentos psquicos, intelectuais, mentais, sensoriais e
orgnicos.
Com efeito, os recentes resultados de investigaes no mbito das
neurocincias, efectuadas na continuao das realizadas por W. Penfield nas
dcadas de 1920 e 1930, deram origem possibilidade de um mapeamento da
localizao originria das funes sensoriais e motoras em todas as partes do crtex
cerebral.
A partir da dcada de 1970, com a descoberta do mtodo da leitura ptica
de imagens do crebro-tipo, espera-se ter-se encontrado a metodologia de
observao da actividade de redes inteiras de clulas nervosas individuais. Desta
forma, e, tendo em considerao o unitrio sistema neuropsicoemocional, no h,
hoje em dia, motivos para duvidar de que leses bilaterais nos crtices pr-frontais
originam limitaes de raciocnio, de emoes, de sentimentos e de tomada de
decises, e quando a extenso de tais leses for bastante extensa somam-se, a tais
negativos efeitos, dificuldades ou perturbaes a nvel de relaes sociais e
interpessoais.
Estas dificuldades emocionais, e afectivas tornar-se-iam forte e
profundamente acentuadas a nvel do seu sistema lmbico ou na amgdala, pois um
tal tipo e localizao de tais leses faz com que o indivduo se torne incapaz de
mover-se de dentro para fora.
No que concerne as leses causadoras de problemas ou dificuldades a nvel
de linguagem, de crebro lingustico ou de inteligncia lingustica, Luria, apresentanos o caso de um paciente seu, que, podendo escrever e escrevendo, no
conseguia ler o que escrevia, porque seus automatismos ou mecanismos de leitura

157

no funcionavam, e isto devido ao facto que seu paciente encontrava-se privado de

memria, incapaz de reter e compreender, desorientado, incapaz de uma grande
quantidade de actividades prticas e com certas perturbaes psquicas, dando-nos,
por isso, a entender que o problema da linguagem ou do crebro lingustico impe a
existncia de uma elementar organizao interior, e, simultaneamente, complexa,
interdependente das reas cerebrais da linguagem, pois falar uma realidade e
compreender outra, factos que pressupem, pelo menos, a existncia de duas
reas lingusticas especializadas, isto , pelo menos, uma rea cerebral ligada
modalidade da expresso e uma outra ligada modalidade da compreenso.
Com efeito, o inmero conjunto de sintomas, dificuldades, distores ou
deficincias causadas pelas leses cerebrais do todo ou em parte das funes de
um indivduo so, ainda hoje, na sua totalidade, indescritveis. Isto porque, por um
lado, o estudo do ser humano est muito longe de estar acabado e, por outro, ser
humano algum estar altura de diagnosticar os verdadeiros e reais potenciais
evolutivos do humano. Isto porque o todo comportamental de um indivduo de
natureza activa e dinmica, nica e individual, polifactorial e multidimensional e
procedente de combinaes e recombinaes, estruturaes e reestruturaes, de
inovaes e reprodues emanadas no s de suas estruturas cerebrais mas
tambm de suas unidades e sub-unidades em funcional harmonia ou desarmonia
com a hipercomplexidade envolvente de seus meios familiares e sociais e de seus
ecossistemas fsicos, geolgicos, climatricos, organizacionais, emocionais, afectivos, culturais, mentais e intelectuais.
Uma to vasta e complexa variabilidade de factores intervenientes na
dinmica e formao da individualidade e da aco do ser humano contribuem, de
forma decisiva, para a organizao funcional ou disfuncional de seu prprio crebro,
a partir da qual este delineia planificaes, cria prospectivas e expectativas, introduz
ou absorve variaes, desenvolve funes e cria ou corrige disfunes mentais,
comportamentais ou interrelacionais. Tudo isto porque os princpios activadores e
orientadores do crebro humano emergem de uma natureza biocerebral,
sociopsicoemocional e afectivo-intelectual e, toda e qualquer mudana em qualquer
uma das suas dimenses, implica, directa ou indirectamente, maior ou menor
inovao ou mudana em suas estruturas, organizaes, funes ou interfuncionalidades bsicas ou elementares, fazendo com que estas, em funo das
reorganizaes efectuadas, activem ou desactivem, estimulem ou inibam a dinmica
estrutural de seus processos interiores, como sucede, no raras vezes, com os
efeitos perturbadores e disfuncionais de certas doenas e anomalias emocionais e
psquicas ( psicose, esquizofrenia, etc. ) ou de acentuadas leses cerebrais em que
o indivduo, de uma forma geral, pode perder a hierarquia de seus valores pessoais
e sociais, a sua prpria identidade, o conceito de si mesmo, a correcta tomada de
decises, as perspectivas de futuro, a percepo de insero na realidade, o
respeito por si mesmo, etc., etc..
A constatao de um tal conjunto de disfuncionalidades comportamentais e
de anomalias vivnciais demonstra sobejamente que o ser humano um todo
funcional, dinmico, activo, constante e inovador, e que a existncia de agentes ou
factores perturbadores de uma tal unidade funcional, como sucede, por vezes, com
traumas emocionais, afectivos, psicolgicos ou com acidentes neurocerebrais,
provocadores de leses, destruies ou anomalias de vria ordem ou natureza,
desencadeia a existncia de anomalias comportamentais da sua prpria unidade,
disfunes ou incapacidades cognitivas, comportamentais, relacionais e sociais.

158

Porm, nem todos os distrbios, disfunes, perturbaes ou dificuldades

nos processos de aprendizagem so causados por leses cerebrais. A sua gnese
pode ser multivariada e possuir sua causalidade tanto em factores endgenos como
genticos, congnitos ou hereditrios, em factores exgenos como os familiares,
sociais, ambientais ou culturais e em factores estruturais como os de
desenvolvimento pessoal, emocional, afectivo e psicolgico.
No entanto, implicando a expresso leso cerebral a suposio de ter
havido uma normalidade neurocerebral at um determinado momento da existncia
de um indivduo, sendo a leso provocada por uma doena ou acidente, no h
dvida que muitos dos seus efeitos influenciam ou repercutem-se negativamente
sobre os processos de aprendizagem de um indivduo. No que concerne os efeitos
das leses nas diversas regies cerebrais, A. R. Luria, 1973 afirmou: um facto
bem conhecido que uma leso local do hemisfrio dominante no s produz uma
situao patolgica conhecida no crtex mas tambm suprime um dos factores
necessrios para o funcionamento normal de um ou outro sistema funcional. ...
natural que o processo de formao ou de descodificao de um enunciado, que
inclui uma cadeia completa de conexes e factores, se veja afectado negativamente
de diversas maneiras, segundo a conexo do processo que tenha resultado
danificado. ... Os pacientes com leses profundas das seces pr-frontais do
crebro distraiem-se facilmente com qualquer motivo secundrio e manifestam
reflexos de orientao patologicamente intensos e resistentes inibio, mas
parecem incapazes de estabelecer motivos ou intenes independentes ( em cuja
formao, aparentemente, o prprio discurso interno e externo do paciente
desempenha uma funo decisiva ) e tambm no se submetem influncia
orientadora das instrues orais recebidas .
A neuropsicologia cerebral, no entanto, apresenta actividades muito mais
subtis que as anteriores como sucede, por exemplo, em situaes de desconexes
ou ms conexes das sinpses com os neurnios. Existem situaes incidentais ou
acidentais que podem provocar desconexes das sinpses dos neurnios e o
potencial reordenador das sinpses pode converter a desconexo tanto numa
reconexo como numa m conexo. Estas reordenaes das sinpses podem ser
de vrios tipos e serem mesmo efectuadas em lugares distantes da leso
aparecendo, ento, na zona de projeco dos neurnios danificados, dependendo,
ento, o tipo de recuperao neurofuncional, da eficcia da reconexo sinptica e,
essencialmente, da adequao ou inadequao da formao das novas sinpses,
originando-se, a partir da, recuperaes parciais, ms conexes ou disfunes
neurocerebrais com repercusses variadas tanto a nvel cognitivo como
comportamental, tanto a nvel social como relacional, emocional como afectivo. E
isto apesar do crebro humano no ser regido por mecanismos fsicos ou mecnicos
mas sim pela plasticidade, flexibilidade, maleabilidade e interactividade de seus
processos bioneuropsquicos, scio-emocionais, cognitivos, psicolgicos, intelectuais
e mentais.
Apesar desse vasto e complexo potencial da aco do crebro humano no
seu todo um facto de que efeitos de leses cerebrais ou de desconexes
neuronais podem atingir a integrabilidade do ser humano tanto nas suas funes
intra como inter-neuro-sensoriais ( ateno, discriminao, reteno, compreenso,
conceptualizao, planificao, deciso, etc. ), nas suas funes de receptividade
como transformao da bioenergia e da informao e em suas funes de
expressividade como, por exemplo, na linguagem verbal, gestual, na escrita, nas
posturas, na imitao, nas inter-relaes, etc..

159

A natureza de um tal conjunto de disfuncionalidades comportamentais dos

indivduos, embora esteja relacionada com o todo do humano, a nvel de efeitos de
comportamentos manifestos estes interdependem no s da gravidade da leso,
desconexo ou malformao, mas tambm do lugar, rea ou regio cerebral em que
tais danos se encontram, pois a funcionalidade de um ser humano interdepende das
mtuas e recprocas interaces dos seus factores e constituintes biolgicos,
cerebrais, emocionais, afectivos, psicolgicos e sociais e, apesar desta unitria
funcionalidade ser necessria para sua total expanso e totalizao, a dinmica
interactiva de tais factores necessita mais da actividade de uns que de outros e,
mesmo no seio da dinmica de cada um destes factores, umas emergncias ou
recorrncias so mais primordiais que outras, e isto em funes das metas,
objectivos ou fins que cada um pretende concretizar, efectuar ou obter.
Teremos, assim, disfunes, anormalidades disfuncionais ou deficincias, de
maiores ou menores nveis, orgnicas, sensoriais, perceptivas, psicolgicas,
mentais, sociais, comportamentais, relacionais, emocionais e afectivas, geradoras de
incapacidades em seus mais variados nveis, dimenses, formas, contedos e
contextos, que podem ir desde as capacidades mais privadas e individuais s
cognitivas, emocionais, afectivas, fsico-corporais e sociais, assumindo contedos
diferenciados de inaco, inadaptao, disfuno, desvio e deficincia.
Por isso, designando o termo incapacidade qualquer ausncia ou
restrio de potencialidades, habilidades ou destrezas consideradas comumnemente
dentro dos moldes e dos limites considerados normais para um ser humano, estas
caracterizam-se pelas insuficincias e, algumas vezes, por excessos, nos
desempenhos de uma actividade ou nos comportamentos socialmente considerados
como normais. Um tal variado conjunto de alteraes, perturbaes, distores ou
incapacidades pode apresentar-se em forma isolada, mista ou combinada e serem,
as incapacidades, de natureza permanente ou temporria, reversvel ou irreversvel,
progressiva ou regressiva, e, efeito directo de uma deficincia ou resposta a certo
tipo de disfunes neuropsquicas, emocionais, psicolgicas ou sociais como
sucede, por exemplo, na ausncia de adequao dos comportamentos individuais
aos sociais, na ausncia de desempenhos das actividades da vida diria, da higine
pessoal, dos cuidados individuais, incapacidades de locomoo, de audio ou
viso, de comunicao verbal ou gestual, de relaes interpessoaios e sociais, bem
como incapacidades de conscincializao do seu prprio eu corporal, emocional,
afectivo ou psquico, etc..
Muitas das anteriores incapacidades, considerando o nvel das alteraes
das funes do indivduo ou de suas perdas, defeitos ou anomalias, recebem o
nome de deficincias quando as incapacidades manifestam perdas de membros,
rgos, estruturas, funes emocionais, cognitivas, intelectuais ou mentais. Da o
facto de se poderem caracterizar vrios nveis de deficincias intelectuais, de
memrias, de pensamento, de conscincia, de ateno, de percepo, de audio,
de comportamento, de linguagem, de viso, etc., etc..
Um tal conjunto de ausncias de caractersticas funcionais ou de nveis
deficitrios pode abranger todas ou apenas algumas das funes humanas e, por
isso, privadas de manifestao transitria ou permanente, ligeira, mdia ou profunda,
privando seus portadores de estmulos individuais, motivaes sociais e comunicaes interrelacionais, privaes estas que fazem com que as crianas no vivam a
sua infncia e, adolescentes, jovens e adultos no consigam conquistar seus
espaos necessrios satisfao das mais bsicas necessidades de um indivduo

160

normal nem consigam desenvolver seu prprio potencial deixado intacto por sua
prpria estrutura bioneurolgica, afectiva e emocional.

III DEFICINCIAS E NVEIS PROCESSUAIS DAS DEFICINCIAS

Sendo o aparelho neuropsquico do ser humano uma unidade caracterizada

por inmeras potencialidades funcionais, a sua maior ou menor funcionalidade
encontra-se interdependente das recprocas interaces de sua estrutura com sua
actividade, interactivo e recorrente processo genofenotpico que, coordenado tanto
vertical como horizontalmente, far, regra geral, com que as funes, actividades e
aces do crebro passem do menos organizado ou do inorganizado ao mais
organizado, do reflexo e automatizado ao mais consciencializado, do mais simples
ao mais complexo e do global ao concreto e especfico.
A eficiente funcionalidade das ramificaes de um tal processo implica,
necessariamente, existncia de eficientes interaces e comunicaes entre todas
as regies e reas do aparelho neurocerebral do indivduo, isto , de todas as que
vo e suportam o tronco cerebral at ao crtice e vice-versa. que desde o
momento da concepo at ao desenvolvimento do crtice cerebral, normalmente
efectuado atravs de aprendizagens, uma tal intercomunicabilidade deveria
permanecer intacta e harmoniosa, o que, infelizmente, nem sempre acontece,
gerando-se, a partir da, dfices disfuncionais, incapacidades comunicacionais,
limitaes ou restries motoras, bem como distores comportamentais, efeitos que
asfixiam, inibem ou perturbam o desenvolvimento de posteriores aptides mentais,
capacidades motoras e comunicaes gestuais, verbais, afectivas, emocionais e
relacionais.
que, na realidade, leses, malformaes ou distores numa parte do
crebro podem atingir, em maior ou menor grau, a funcionalidade do seu todo, como
sucede, por exemplo, no caso da existncia de leses, malformaes ou distores
a nvel das estruturas dos dinamismos neurossensoriais, dos processos de
sensorizao e da inteligncia sensorial, leses ou dfices que, apesar de
focalizados e com maior relevncia numa determinada rea, alteram ou desviam,
asfixiam ou inibem a mtua e recproca cooperao e actividade noutras dimenses
da funcionalidade do crebro como sucede, por exemplo, com as leses na rea da
linguagem, nas reas perceptivas, sensoriais ou temporais. Leses no couro caloso,
por exemplo, provocam, normalmente, desconexes entre os dois hemisfrios
cerebrais e os seus efeitos so de desorganizao neuropsicolgica, emocional,
afectiva e mental. Acidentes crebro-vasculares gerados, por exemplo, por
tromboses, embolias e hemorragias intracranianas geram transtornos, perturbaes,
anomalias ou deficincias nos tecidos cerebrais e seus efeitos so, frequentemente,
perturbaes motoras na metade do corpo oposto parte lesionada, problemas
perceptivos, deficincias de memria, perturbaes da linguagem, etc.
Segundo Alcazar e seus colaboradores ( 1985 ) uma danificao efectuada
no hemisfrio esquerdo produz, geralmente, afasias em 80% dos indivduos, sendo
a severidade e o tipo de afasia variveis em funo da localizao e da extenso da
leso, dfices lingusticos ou motores, ou, simultaneamente, mistos e cujos nveis de
deficincia comunicacional ou motora podem dificultar ou reduzir suas
potencialidades para participar em terapias de melhoramento ou de recuperao

161

motora, funcional ou comunicacional. Por sua vez, leses ou alteraes no

hemisfrio direito produzem, normalmente, distores ou deficincias tanto a nvel
de percepo visual como a nvel de organizao espacial e de conscincia
individual. Leses nas zonas pr-frontais do crtex cerebral produzem, geralmente,
alteraes de valores individuais, mudanas de carcter e de temperamento,
dissociaes da realidade, dificuldades nos processos de deciso bem como
alteraes a nvel da percepo, da memria, da ateno e da inteligncia.
No entanto, sendo o crebro humano uma unidade bioneurofisiolgica e o
seu funcionamento sistmico todas as suas unidades e sub-unidades, reas e
regies esto estruturadas e orientadas para a harmonia funcional do seu todo,
apesar de cada uma das suas reas se encontrar dotada de predominncias
especficas, o que no invalida que, aps o necessrio treino e desenvolvimento de
outras reas, estas substituam no todo ou em parte as funes das reas
deterioradas, o que no significa que aps leso ou alteraes em certas reas do
crebro no haja consequncias negativas fsicas e cognitivas, emocionais, sociais e
afectivas bem como comportamentos ansiosos e depressivos e, caso tais efeitos
no sejam recuperados ou reabilitados, os sujeitos tendem, regra geral, ao
desenvolvimento de comportamentos limitativos, a sensaes de incapacidade,
reduo das suas interaces com o universo emocional e afectivo, o meio fsico e
social, bem como perda de muitas das suas capacidades e destrezas fsicas e
mentais, psquicas e sociais, com acentuada propenso para a subvalorizao, para
a perda dos seus centros de interesse, de seu auto-conceito e auto-estima, factores
e situaes que devero tomar-se em elevada considerao nos processos das
reais e autnticas reabilitaes de tais deficincias.
Os prognsticos de reabilitao, no entanto, nem sempre so fceis de
diagnosticar tanto a tempo como com a necessria eficincia, no s por razes
tcnicas ou sociais, mas tambm porque sujeitos com os mesmos dfices no tm
idnticas perturbaes como sucede, por exemplo, com os casos de autismo e os
efeitos de certas encefalopatias cujos efeitos provocados por tais leses
inflamatrias podem gerar vrios nveis de perturbaes sensoriais como
comunicacionais, emocionais como afectivas, cognitivas como mentais.
Distinguindo-se doena mental de deficincia intelectual, a primeira
caracteriza-se fundamentalmente por perturbaes da personalidade e alteraes a
nvel comportamental, enquanto a segunda define-se essencialmente pela existncia
de um subdesenvolvimento ou dfice nos processos ou mecanismos do
conhecimento e da inteligncia.
No entanto, no raras vezes, os dfices de inteligncia encontram-se
associados a perturbaes da personalidade como acontece, por exemplo, no caso
das neuroses e psicoses, e isto porque, umas vezes encontram-se psicoses
emanadas de deficincias intelectuais, e, outras vezes, o aparecimento ou
desenvolvimento de psicoses geram deficincias intelectuais, depreendendo-se da
que perturbaes, alteraes ou leses psico-orgnicas podem causar doenas
mentais e doenas mentais podem provocar distores, alteraes ou leses
neurocerebrais, as quais , por sua vez, transformar-se-o em criadoras de outras
perturbaes a nvel perceptivo, a nvel das emoes, dos afectos, das pulses, dos
pensamentos e dos raciocnios, bem como em outras perturbaes ainda mais
profundas e complexas que as primeiras, como sejam o caso de certo tipo de
psicoses manaco-depressivas, paranides, orgnicas, esquizofrnicas ou autistas
correspondentes a profundas perturbaes, alteraes e dissociaes na dinmica
de sua prpria personalidade, identidade e individualidade.

162

Ora, entendendo-se por doena mental ou doena do esprito a existncia

de um comportamento que escapa ao controlo da razo, da mente ou do esprito,
autpsias efectuadas em muitos indivduos classificados de profundos doentes
mentais no encontraram causas de tais perturbaes excepto nos casos em que a
tais perturbaes se anexavam paralisias gerais ou parciais. Por isso, com o
aparecimento da psicanlise, nomeadamente atravs da obra de seu fundador
Sigmund Freud, a doena mental deixou de ser vista como o efeito de uma
deficincia e passou a ser interpretada como uma intrnseca necessidade do Homem
ultrapassar seus conflitos originrios, como uma tentativa de se libertar dos seus
conflitos familiares e sociais, do conformismo e das normas para encontrar a sua
originalidade e a sua autenticidade, bem como as suas possibilidades criativas. Por
isso, no encontrando alicerces biolgicos como causas directas das doenas
mentais, certos investigadores antipsiquiatras sugerem que a doena mental seria
resultado do conflito originado pela aco do inconsciente com o consciente e com a
razo.
Uma tal discusso, no entanto, no aplicvel s situaes de deficincia
pois estas so reveladoras de carncias, de incapacidades, de subdesenvolvimentos, de atrasos ou de inadaptaes, tanto a nvel de sensorizao, de
inteligncia, de raciocnio, de socializao como de integrao. A partir da poderse- enunciar, em sentido geral, que deficincia um estado de no
desenvolvimento ou consecuo de um determinado grau ou nvel tido por
conveniente, nvel esse que permanece incompleto ou com defeitos, com carncias,
insuficincias ou ausncias.
A nvel semntico, porm, muito diferente dizer que algum tem uma
deficincia ou que um deficiente. Por isso, tendncia actual reservar o termo
deficincia para designar incapacidades ou atrasos intelectuais, psicolgicos e
mentais, emocionais, afectivos e relacionais e o termo defeito para designar
anormalidades ou incapacidades de natureza fisiolgica ou anatmica como, por
exemplo, defeitos de viso, de audio, de linguagem, defeitos de olfacto, motores,
defeitos metablicos, etc., apesar de tais defeitos poderem influenciar negativamente
as capacidades intelectuais e psicolgicas de um indivduo.
Seguindo um tal princpio entende-se por deficincia um estado ou situao
de desenvolvimento individual inferior mdia do desenvolvimento intelectual,
psicolgico ou mental manifestado por um grupo significativamente expressivo da
mesma idade cronolgica. As manifestaes do deficiente intelectual podem revelarse a nvel de intelecto, de memria e de pensamento; de emoes, pulses, afectos
e de inter-relaes e, a nvel educacional constitui nveis de atraso no desenvolvimento classificveis em ligeiros, moderados, severos e profundos.
Estes quatro nveis de atraso intelectual, tradicionalmente, foram obtidos em
funo dos testes de quociente intelectual. Porm, considerando as variveis
geogrficas, sociais, culturais e de valores dos meios, das sociedades e das
culturas, bem como a multiplicidade dos tipos de inteligncia ( j analisados no
mnimo de doze at ao presente ), tais medidas de avaliao dos subdesenvolvimentos intelectuais ou dos atrasos mentais permanecem extremamente subjectivas.
No h dvida, no entanto, que, em relao ao seu grupo etrio, h
crianas, adolescentes e jovens que, possuindo dificuldades a nvel de cognio e
de seus processos de aprendizagem, so, com relativa facilidade educveis ( atraso
ligeiro). Outros, atravs de tcnicas e processos so treinveis em tarefas e funes
de desenvolvimento individual e de integrao scioprofissional e so diagnosticveis como possuindo um atraso moderado. Outros, ainda, aps utilizao de

163

mltiplas tcnicas e instrumentos de treino e de desenvolvimento podero conseguir

uma existncia com certa autonomia em sua vida quotidiana ( profundos ) e, ainda
outros, apesar de todos os possveis investimentos em seus potenciais de
educabilidade, permanecero sempre dependentes: so os de atraso severo.
Porm, como foi demonstrado anteriormente, deficincia mental no
sinnimo de doena mental. que, normalmente, a doena mental aparece
associada a transtornos ou perturbaes comportamentais, emocionais, afectivos e
comunicacionais e no s a alteraes de representao, de associao ou
cognio. que, por um lado, a deficincia mental caracteriza-se por suas
limitaes, incapacidades, carncias ou necessidades de algo que nunca se chegou
a possuir. E isto apesar de certas formas de deficincias mentais encontrarem-se
associadas a psicoses infantis, diagnsticos que dificultam, no concreto, a existncia
de uma efectiva e real distino entre doena mental e deficincia mental.
Ora, assumindo-se o conceito de deficincia mental como sinnimo de
atraso mental, a Associao Americana para a Deficincia Mental definiu-a como
sendo um funcionamento intelectual abaixo do normal, que se manifesta durante o
perodo evolutivo e est associada a um desajustamento do comportamento ,
definio que traduz como critrio a existncia de capacidades mais baixas que as
do sujeito normal, mais baixas competncias sociais e mais reduzidas capacidades
de adaptao, critrios que relativizam o contedo da deficincia mental em funo
dos nveis da complexidade scio-econmica, das exigncias dos meios scioprofissionais e das distintas culturas. Por isso, na avaliao das capacidades de uma
criana dever-se- ter em considerao tais variveis e, em funo delas,
diagnosticar-se os graus de atraso ou seus nveis de incapacidades, os quais, em
funo do Quociente Intelectual, podem ser fronteirios com o normal se o seu
Q. I. superior a 70, deficiente ligeiro entre 50-70, deficiente moderado entre 30-50,
deficiente severo entre 20-35 e profundo com um Q. I. inferior a 20.
Apesar do anterior, a complexa heterogeneidade da deficincia mental
envolve mltiplos e complexos parmetros comportamentais pois, considerando
mltiplas e variadas as capacidades, a partir de um Quociente Intelectual inferior a
70 que se efectua a distino entre um deficiente e um normal, isto , entre o sujeito
que pertence a grupos de controlo ou de mediana escolar e social, em conformidade
com as normas de distribuio, de normalizao, socializao ou padronizao
escolar ou social.
Em oposio ao conceito de normalidade, o conceito de anormalidade ,
simplesmente, um derivado das estatsticas, pois este refere-se, apesar de no
exclusivamente, s possibilidades de desvios s direces da norma que se podem
representar nas extremidades de uma curva de Gauss.
Estudos psico-clnicos empricos revelam, no entanto, que apenas 3% de
uma populao se distribuem tanto pela extremidade direita como pela esquerda da
dita curva. Uma tal constatao, comparada com resultados de anlises
sociolgicas, psicolgicas e biolgicas, demonstra sobejamente que aqueles
resultados so parciais e subjectivos. Isto porque, na rea do humano, tanto os
talentos como as aptides, as incapacidades como as deficincias nem sempre se
exteriorizam manifestamente. Por outro lado, as hierarquias de valores individuais
dificilmente so mensurveis sociologicamente, e, tanto as deficincias como os
talentos, so valorizados ou subvalorizados em funo de critrios scio-grupais,
comunitrios, sociais, culturais e profissionais.
Por isso, embora tradicionalmente, como critrios de anormalidade se
postulem critrios sociais, biolgicos, genticos e de adaptao ao meio ambiente,

164

inferir o conceito de anormalidade unicamente de tais critrios fazer com que um

tal conceito emane da norma estatstica, reduzindo, conceptualmente, o ser humano,
a uma mera pea da engrenagem social e do mercado produtivo. Por isso, devendo
os critrios definidores de normalidade ou anormalidade emergir de anlises e de
desenvolvimentos multifactoriais e multifuncionais, tais critrios devero incidir
fundamentalmente na anlise da concretizao dos fins e objectivos, bem como no
desenvolvimento e aplicao das capacidades e potencialidades de um indivduo,
norma que impe o pleno desenvolvimento de cada um, o seu investimento e
realizao.
No entanto, sendo o ser humano um ser social por natureza, ele nem s
cresce e se desenvolve biologicamente, mas tambm se socializa e se integra em
determinados modelos comportamentais institucionalizados pela evoluo das
prprias sociedades, cultura, meios e ambientes. Em tais modelos, o indivduo
orienta e refora comportamentos, desenvolve capacidades, estimula e desenvolve
potenciais, estrutura e reestrutura conceitos e mentalidades, inova situaes e cria
mudanas. Da o facto do conceito de anormalidade no poder ser submetido a
determinantes rgidos tanto de natureza educativa como de natureza social pois um
tal conceito, segundo estudos antropo-psicolgicos e etno-psiquitricos, depende
no s de civilizao para civilizao ou de cultura para cultura mas tambm de
comunidade para comunidade, evidenciando-se, ento, a necessidade de aceitao
do diferente.
Na realidade, ser diferente caracterstica conatural a todo o ser humano, o
qual devido no s a razes hereditrias e genticas mas tambm devido a mltiplos
outros factores de natureza scio-familiar, ambiental e cultural, como se demostra
atravs de testes efectuados a crianas da mais tenra idade, na presena de um
determinado estmulo, todos reagem distinta e diferentemente tanto a nvel biolgico
como motor, afectivo, como emocional, relacional ou verbal, reaces que podero ir
desde a mera passividade a reaces parcialmente envolventes ou multidimensionalmente totalizantes, interdependendo os nveis de tais reaces das sensibilidades
de seus receptores sensoriais, perceptivos, emocionais ou mesmo de sua
familiarizao com o estmulo proposto, atitudes estas cuja tendncia de acentuar
a sua diferenciao atravs do desenvolvimento e da aco, do investimento e
concretizao, caso factores neuropsicolgicos, scio-psquicos, emocionais ou
afectivos no rompam, danifiquem, asfixiem ou distoram o desenvolvimento e a
funcionalidade de tais conaturais processos mas, bem pelo contrrio, tais processos
deveriam ser valorizados, estimulados e desenvolvidos pelos prprios meios sociais
e culturais pois, no sem razo, J. B. Watson ( 1930 ) afirmou: dem-me uma
dzia de crianas ss e bem formadas, e eu comprometo-me a escolher uma ao
acaso e prepar-la para que venha a ser o que quiser: mdico, advogado, artista,
comerciante e at mendigo ou ladro, sem considerar os seus talentos,
capacidades, tendncias, habilidades, vocao ou raa de seus antepassados. .
A forte e acentuada crena no potencial de desenvolvimento e nas
capacidades do sujeito humano manifestada pelo citado autor pode, sem dvida,
emanar de sua prpria intuio no facto de que as reais e verdadeiras deficincias
intelectuais e mentais no ultrapassam 2,5 % de uma populao tida por normal. As
restantes deficincias, incapacidades e atrasos so causados ou desencadeados
por processos familiares, sociais, escolares, ambientais ou culturais.
O indivduo diferente, tomado aqui em sua caracterizao de deficiente,
apesar de suas limitaes ou incapacidades comparativamente em relao ao dito
sujeito normal, desenvolve-se por processos idnticos aos deste, permanecendo a

165

distino, em tais processos, na existncia de subdesenvolvimentos comparativos e

na maior ou menor distanciao de sua idade mental com a cronolgica e os seus
processos de aprendizagem escolar centralizam-se mais nos processos de imitao
e de repetio que nos processos de criatividade e de associao. No entanto,
comparando a idade mental de uma criana normal e uma deficiente tanto os erros
nas aprendizagens como as omisses e substituies, os desenvolvimentos como
os recuos, so idnticos, significando isto que a criana deficiente permanece muito
mais tempo em seus processos primrios de aprendizagem que a criana normal, a
qual, entrando mais ou menos rapidamente em processos secundrios de
aprendizagem passa a associar, a identificar e a transferir; a intensificar, a
representar e a substituir e, por isso, a sentir rpidas aceleraes em seus
processos cognitivos. Em vez disso, o deficiente poder permanecer longo tempo
em seus processos primrios e, no caso de acentuados nveis de deficincia, jamais
atinge o desenvolvimento dos nveis dos processos secundrios de aprendizagem.
Os potenciais de conhecimento e de aco de tais deficientes permanecero a
nveis de seu inconsciente ou pr-consciente e jamais se manifestaram,
exteriorizaram e desenvolvem em benefcio de si mesmos, dos outros, da
comunidade ou da sociedade em geral e sem que seus processos psquicos,
cognitivos e mentais passem por uma srie de transformaes necessrias
vivncia de uma existncia em sua normalidade social, psicolgica, emocional e
afectiva, permanecendo, ento, seus possveis potenciais recalcados em seu
inconsciente. Porm, tanto os processos de desenvolvimento psquico como de
cognio e de harmonioso desenvolvimento interdependem enormemente das interrelaes efectuadas entre os trs sistemas psquicos do indivduo, isto , do seu
inconsciente, pr-consciente e consciente.
As ausncias, distores ou obstculos de comunicao entre estes trs
sistemas da aco e desenvolvimento neurocerebral, instintivo-funcional e ertico
libidinal com suas funes e necessidades emocionais, afectivas, psquicas,
cognitivas, intelectuais e mentais so causas fundamentais no s de deficincias
intelectuais mas tambm dos transtornos, perturbaes e desvios emocionais,
afectivos e comportamentais. Isto porque como afirmou Freud ( V. W. II III, 620 )
o sistema pr-consciente opera entre o consciente e o inconsciente e faz com que
no s se feche o acesso ao consciente mas tambm o do consciente ao
inconsciente e, como bvio, os processos cognitivos efectuam-se a partir da carga
e aco bioenergtica do inconsciente em dinmica e interaco com os processos
do real, o princpio do prazer e da envolvncia .
Uma tal harmoniosa e desejada funcionalidade do aparelho psquico do ser
humano pode ser anulada, distorcida ou bloqueada por mltiplos e hipercomplexos
factores tanto de natureza endgena como exgena, criadores do deficiente, do
anormal, do doente ou do patolgico. Da o facto da causalidade de tais efeitos ser
multidiversificada, pluridimensional e de hipercomplexas origens. Por isso, hereditariedade, gnes, gravidez, parto, doenas infecto-contagiosas, acidentes de
trnsito, doenas profissionais ou de trabalho, acidentes cardiovasculares,
senilidade, etc., podem estar na origem de uma deficincia ou de uma doena
mental, as quais, no raras vezes, manifestam-se como plurideficincias, isto , com
deficincias mentais, distrbios emocionais e alteraes comportamentais ligeiras,
moderadas, profundas ou severas.
Existem, por consequncia, indivduos com deficincia mental e,
simultaneamente, com paralisia cerebral, o que, na realidade, no necessariamente,
uma implica a existncia da outra. No entanto, existe, no raramente, uma relao

166

entre as duas porque qualquer problema gentico, neurocerebral, fisiolgico ou

ambiental que danifique o sistema nervoso central ao ponto de causar paralisia
cerebral pode tambm causar deficincia mental. Por tal facto, no caso de crianas
com paralisia cerebral, torna-se impossvel a elaborao de um diagnstico de
deficincia mental com base em testes de inteligncia padronizados para crianas
com capacidade de fala, de linguagem e motora. que muitas crianas com
paralisia cerebral tm problemas tanto na rea da comunicao como da linguagem,
da psicomotora como na da aprendizagem, da audio como da viso.
A nvel neuropsicolgico, a existncia de leses pode no s anular ou
diminuir o desenvolvimento de certas funes cerebrais como tambm fazer com
que a passagem, interaco e retroaco dos estmulos entre os hemisfrios no se
efectuem, apesar de neuro-anatmica e psicoemocionalmente ser possvel efectuarse trabalhos, aces e comportamentos de compensao que neutralizam os efeitos
de uma tal leso ou danificao cerebral.
No caso de crianas com deficincia mental ou atraso ligeiro, a nvel de
aprendizagens, normalmente com alguma leso cerebral, distrbio emocional ou
deficincia sensorial e com problemas generalizados a nvel da linguagem falada,
escrita, da leitura, soletrao, clculo, etc.; umas manifestam-se hiperagitadas ou
hipercinticas e outras tmidas, inibidas ou passivas e outras no apresentam
dificuldades de maior a nvel de compensao e de desenvolvimento de suas
capacidades deficitrias ou abaixo da mdia, desde que acompanhadas por tcnicas
psicopedaggicas compensatrias, desenvolvimentistas e curativas, isto , por
tcnicas bioenergigantes, vitalizadoras, dinmicas, activadoras, emocionais e
afectivas.
Considerando os enormes potenciais de plasticidade, flexibilidade,
maleabilidade e adaptabilidade do crebro humano as causas dos atrasos mentais
infantis ou das deficincias ligeiras, dos transtornos, perturbaes ou disfunes do
crebro humano so muito mais fceis de compensar, de desenvolver e de
reequilibrar na primeira e segunda infncias que na fase da adolescncia e muito
mais fcil nesta fase, que na fase da adultcia. E isto no s porque o prprio
crebro humano possui suas fases de aproximao do desenvolvimento maximal e,
por isso, tambm de compensao, harmonizao e equilibrao, mas tambm
porque em seu estado de adulto o ser humano desenvolve esquemas mentais,
afectivos e emocionais de atitudes e comportamentos em nada facilitadores de
mudanas e/ou de inovaes a nvel de estruturas psicocerebrais, cognitivas,
intelectuais ou mentais.
Com efeito, a existncia de certos sinais ou a ausncia de certas
manifestaes j na mais tenra idade de uma criana, so sintomas de deficincias
em seu desenvolvimento psicomotor ou de anormalidades funcionais como sucede,
por exemplo, quando aps os trs meses de idade uma criana persiste com
oscilao da cabea, quando a partir dos oito-nove meses de idade incapaz de
manter sozinha a posio de sentada, no possui prenso voluntria, quando a
partir dos dezoito meses no caminha, quando a partir dos trs anos de idade no
capaz de efectuar a cpia de um crculo, a partir dos quatro anos a cpia de um
quadrado ou a partir dos sete a cpia de um losngulo.
Um tal conjunto de sinais, teoricamente revelador de futuros atrasos ligeiros,
podem tornar-se moderados ou mesmo graves, caso os seus portadores no sejam
submetidos s terapias, s propeduticas, s intervenes ou s reeducaes
necessrias e adequadas, visto o no tratamento ou evitamento de tais causalidades
poderem tornar-se causa essencial acrescida de outras da decorrentes de

167

acentuado atraso intelectual, perturbao comportamental e a inadaptao social.

Isto porque os efeitos de um atraso mental ligeiro podem possuir consequncias no
previsveis, isto , uma criana poder possuir dificuldades de aprendizagem durante
seus processos de escolarizao e, futuramente, a nvel scio-profissional
adaptar-se ou integrar-se em consonncia com seu nvel intelectual sem ser
considerado atrasado ou deficiente intelectual como tinha sido durante a sua
escolaridade. Poder, pelo contrrio, efectuar os parmetros exigidos pela
escolaridade e, socialmente, tornar-se inadaptado, revoltado, marginal ou
delinquente.
Um tal mltiplo e complexo conjunto de possveis derivaes sciocomportamentais e integrativas parece, em grande parte, interdependente, com
certa e actualizada evidncia cientfica, no s da profundeza e latitude das leses
ou distores neuronais mas tambm da localizao no sistema neurocerebral.
que, implicando a aco funcional do sistema cerebral mobilizao e dinmica
integrada e interactiva de todas as suas partes, uma leso, distoro, bloqueamento
ou inibio de uma dessas unidades, sub-unidades, reas ou regies provoca ou
desencadeia maiores ou menores efeitos, distores, disfunes ou deficincias no
seu todo, como parece evidenciar-se atravs da sndroma de desconexo neuronal,
a qual imobiliza ou dificulta a mobilidade de uma ou vrias estruturas cerebrais como
sucede, por exemplo, com a existncia de leses na rea da recepo, dificultadoras
da expresso e da comunicao, com leses no tronco cerebral, no hipotlamo, nos
hemisfrios cerebrais, no corpo caloso, nos lbulos, as quais provocam, cada uma
delas, seus especiais efeitos mais ou menos acentuados como sucede, por exemplo,
com certo tipo de leses efectuadas no corpo caloso em que o sujeito aparece sem
comunicao entre os dois hemisfrios e, por isso, com deficincias ou disfunes
mentais a nvel global, leses num dos dois hemisfrios que desencadeiam
dificuldades ou problemas a nvel de associao e de harmonizao funcional, visto
os sistemas intuitivos, psquicos e intelectuais emanarem das inter e retroactivas
dinmicas e actividades de certos lugares neurocerebrais, essencialmente dos que
esto conectados com os sistemas motores e perceptivos, com os das pulses e das
emoes, dos estmulos e dos afectos, visto estes desempenharem funes
bioenergizantes nos sistemas psquicos, intelectuais e mentais, interactivando
gentipo e fentipo, indivduo e meio, orientando e conduzindo o sujeito em seus
processos de organizao e de desenvolvimento, de integrao e de adaptao aos
meios, aos ambientes e aos ecossistemas.
A existncia de um tal conjunto de potenciais de flexibilidade, de
maleabilidade e de adaptabilidade de um indivduo no impede, porm, nem
compensa ou recupera no todo ou em parte a vasta e complexa sintomatologia da
deficincia cuja etiologia gentica, hereditria, acidental, familiar, social, orgnica,
cultural, ambiental, emocional ou afectiva gera complexos e interdependentes efeitos
das mais variadas dimenses e dos mais diferentes graus de profundidade, com
efeitos diferentes ou especficos de deficincia para deficincia, embora, geralmente,
uma deficincia no aparea isolada como sucede, geralmente, nos casos do
mongolidismo em que o sujeito apresenta, simultaneamente, deficincias
respiratrias, cardiopatias, problemas de imunizao ou certo tipo de leses
cerebrais que aparecem em conjunto com epilepsia, embora a causalidade dos
efeitos mais negativos interdependa fundamentalmente da gravidade e localizao
da leso contrada e de suas implicaes socioculturais e profissionais, que podem
por prova todas as tcnicas, meios e instrumentos de recuperao, mesmo quando
estes so persistentemente utilizados imediatamente aps a efectuao da leso.

168

 que, por exemplo, em casos de deficincias severas e profundas,

cuidados e tratamentos adequados e intensivos, compensam, estimulam e
desenvolvem as restantes reas funcionais do crebro mas no substituem a rea
lesada.
bvio, no entanto, que nem todas as leses cerebrais so causadoras de
deficincias ou de atrasos mentais, como sucede quando uma leso ou paralisia
cerebral produz efeitos de natureza exclusivamente motora embora os efeitos de
uma tal disfuno possam estar na base de inibies comportamentais, complexos
de inferioridade, rejeies ou no aceitaes por parte do sujeito, o que o pode
conduzir revolta, solido, timidez ou auto-rejeio, factores desencadeadores
de dificuldades de aprendizagem, obstculos socializao e integrao grupal e
social, advindo, de tais comportamentos, manifestaes de atraso mental e de
incapacidades nas aprendizagens.
De facto, as causas dos atrasos intelectuais so de vria ordem, natureza e
nvel, e no exclusivamente desencadeadas por leses ou disfunes cerebrais. As
carncias sensoriais, por exemplo, so causa de ausncia dos estmulos
necessrios a nvel de sensorizao e tais limitaes podem conduzir um indivduo
a dificuldades ou incapacidades de manualizao, manipulao, orientao e
interaco com os meios, os outros e o ambientes como sucede com os cegos e os
surdos. Os casos das carncias afectivas e emocionais, de maneira particular as
resultantes da primeira e segunda infncia, ocupam um lugar de destaque nas
causas dos atrasos intelectuais ou mentais, visto tais carncias ou privaes
gerarem na criana, segundo Ajuriaguerra, ausncia de dilogo tnico ,
sndromas de hospitalismo ou de depresso anacltica segundo Ren Spitz ou
sndroma de atraso ambiental , segundo a terminologia de Gesell. Isto porque a
criana, na relao me-filho, recebe, desde os primeiros momentos da sua
existncia, numerosos sinais e provas de afecto, de maneira particular no momento
da alimentao, do cuidado do corpo, da higiene e, embora a criana responda
me de forma global e indiscriminada, estabelecem e estruturam entre si laos de
afecto, de carinho e amor, e tais laos desenvolvem na criana sensaes de prazer
e proteco, de bem-estar e segurana, de liberdade e comunicao, factores
essenciais de desenvolvimento de novos e diferenciados estmulos positivos, de
busca de interaces com os outros e com o meio, de descobertas e de
criatividades, factores essenciais do desenvolvimento de vastas gamas de estmulos
quantitativos e qualitativos.
As privaes ou carncias de natureza sociocultural tambm se encontram
nas causas dos atrasos intelectuais, como demonstrou Basil Bernstein: as crianas
oriundas de classes sociais, sociocultural e economicamente desfavorecidas, so as
de maior nmero entre as crianas com dificuldades de aprendizagem e, de uma
forma generalizada, as crianas de uma tal classe sociocultural e econmica
caracterizam-se em suas atitudes e comportamentos sociais e escolares, pela
utilizao de frases curtas, frequentemente incompletas e gramaticalmente simples;
por uma construo sintctica pobre, uso simples e repetitivo de conjunes,
utilizao frequente de perguntas e de ordens, uso limitado e rgido de adjectivos e
advrbios, pouca utilizao de pronomes impessoais, uso de simbolismos de baixa
ordem de generalidade, formulao de afirmaes sob a forma de perguntas,
afirmaes que indicam, simultaneamente, a razo e a concluso, frequente
seleco individual a partir de um grupo de frases idiomticas, estruturao de
frases em que a qualificao individual est implcita, etc., caractersticas sciolingusticas, sociais e comportamentais que fazem com que as crianas de tais

169

classes sociais possuam quinze vezes mais probabilidades que as crianas de

classes mdias ou superiores de serem diagnosticados como atrasados mentais .
que, normalmente, a tais caractersticas scio-lingusticas anexam-se efeitos de
privaes afectivas, de cuidados higinicos e mdicos, de alimentao e
subnutrio, bem como os efeitos das escassas interaces em seus ambientes
familiares e sociais e os da existncia de condies mnimas para desenvolvimento
de habilidades e de destrezas; de desempenho de tarefas, papeis e funes.
No raras vezes, porm, crianas com quocientes intelectuais situados entre
55 e 80 apresentam sintomas cujas causas interdependem das interactivas
complexidades anteriores. E, embora, tais crianas possam ser dotados de muitos
outros e variados potenciais, tanto a sociedade em geral como a escola
institucionalizada geralmente no os valorizam, estimulam ou desenvolvem,
orientando tais crianas pela ausncia do princpio da valorizao, da realidade e do
empenho, da auto-aceitao e da funcionalidade plena, da auto-estimulao e da
heteromotivao, comportamentos sociopsicolgicos cujas hipotticas probabilidades de oportunidades iguais aprofundam ainda mais as desigualdades existentes a
partir do prprio nascimento.
Alm disso, a existncia de um tal comportamento tem origens tambm no
facto das causas dos atrasos mentais serem de vasta e heterognea causalidade,
possuindo, apenas, quase em comum, o facto da dimenso intelectual no possuir
um desenvolvimento normal, nem se poder prever, com segurana, qual a dinmica
da sua funcionalidade nem o seu prognstico, apesar de um tal critrio permanecer
exclusivo do domnio pedaggico e, por isso, no avaliar nem valorizar as possveis
potencialidades de desenvolvimento de uma criana ao nvel das potencialidades e
competncias sociais, scio-integrativas e futuramente profissionais, caractersticas
essenciais de socializao e integrao dos indivduos em seus meios familiares,
sociais e profissionais.
Ora, tendo em considerao as vrias dimenses em que um indivduo tem
necessidade de dinamizar, concretizar e realizar sua prpria existncia, a
Associao Americana para o Atraso Mental acentuou como critrios o do
funcionamento intelectual e o das habilidades adaptativas. Por isso, segundo a dita
Associao, diagnosticado como atrasado mental o indivduo que possui um
quociente intelectual aproximadamente de 70 a 75 ou inferior, o que possui
disfunes ou incapacidades significativas em duas ou mais reas das habilidades
adaptativas e o que manifestou ndices de atraso antes dos dezoito anos de idade.
O quociente intelectual pode ser avaliado atravs da passagem de testes
psicolgicos por pessoal condignamente qualificado e o seu comportamento
adaptativo pode ser definido pela avaliao da eficcia com que um indivduo
executa suas actividades e aces de independncia e de responsabilidade social e
se insere em seus grupos etrios e culturais, e isto sempre em funo de sua idade
cronolgica e de seus grupos e meios de pertena natural. Por isso, Grossman
(1973) afirmou: o atraso refere-se a um funcionamento intelectual geral
significativamente inferior mdia, existindo concorrencionalmente com defeitos de
comportamento adaptativo e manifestando-se durante o perodo do desenvolvimento ( Grossman, 1973 pg. 11 ).
Sendo, em sentido genrico, causas dos atrasos mentais, factores genticos
e hereditrios, leses, desconexes e disfunes cerebrais, doenas mentais e
carncias ou privaes emocionais, afectivas, sociais, culturais e econmicas, uma
tal vasta e complexa interdependncia faz com que suas causas se tornem
impossveis de analisar separadamente.

170

Existe, actualmente, uma acentuada tendncia para pr em evidncia o

papel dos factores culturais no desenvolvimento intelectual e mental da criana,
mas, torna-se importante, porm, que um tal movimento no despreze, por sua vez,
o grande nmero de desorganizaes neurolgicas de ordem cromossmica ou
metablica. que as causas do atraso mental devem ser procuradas de forma
multidimensional e interdisciplinarmente, isto , a nvel gentico, hereditrio, de
leses ou de desconexes neurocerebrais e de influncia dos factores
socioculturais e afectivos.
Certos autores, no entanto, falam de atraso de origem endgena quando se
referem a indivduos com atraso de origem orgnica e atrasos de natureza exgena
quando no distrbio predomina uma perturbao emocional, afectiva, relacional,
social ou cultural. No entanto, como assinala M. Vial, nada comprova que os traos
psicolgicos descritos a propsito dos chamados deficientes endgenos no estejam
presentes, igualmente, quando os factores afectivos so os que intervm
fundamentalmente. Mesmo assim, nada permite afirmar que o prognstico de um
deficiente de origem afectiva seja necessariamente melhor. Uma reviso dos
factores que acarretam variao da inteligncia apresenta-nos um percentual de
40% de variao atribuvel a componentes genticos no fixos e o restante
dependente da influncia do meio, podendo este ser atribudo a trs factores
diferentes: s doenas e s condies de nutrio, principalmente no perodo prnatal, ao meio intelectual e abrangncia dos interesses intelectuais na sua funo de
estmulos e s possibilidades culturais e educativas.
A nvel gentico no s as patologias ou malformaes devem ser tomadas
em considerao mas tambm as caractersticas normais ou patolgicas dos pais
que possam influir no desenvolvimento da criana, alm dos mecanismos
hereditrios propriamente ditos relacionados com a idade dos pais, com as
condies de gestao, etc.. A nvel de factores no genticos, por outro lado,
devem ser tomados em considerao a existncia de agentes que actuam durante o
desenvolvimento do embrio ou do feto, a existncia de leses durante o parto que
atingem um feto bem constitudo e provido de todas as possibilidades ou a
existncia de leses que acontecem com crianas pouco depois do nascimento,
factos e contingncias que originam as denominadas leses cerebrais ou alteraes
orgnicas.
Alm disso existem, no entanto, perturbaes que no lesionam o crebro
em si mesmo mas que alteram a sua organizao pois tm origem em factores
externos relacionados com o meio ambiente.
A nvel de pragmatismo, porm, o grande problema a nvel de atrasos
mentais no est somente em distingir entre o que gentico mas tambm em
tentar isolar, de um lado, as deficincias mentais relativas a uma falta de potencial,
classicamente consideradas como hereditrias ou relacionadas com uma insuficincia cerebral adquirida e, de outro lado, as deficincias mentais que aparecem em
crianas cujo potencial antomo-fisiolgico de valia, mas que no so capazes de
utiliz-lo ou que, por razes socioculturais ou afectivas, tornam-o intil.
A maioria absoluta das representaes sociopsicolgicas de deficiente
intelectual tornam-o sinnimo de insuficiente, atrasado intelectual e de incapacitado,
o que, de facto, no corresponde realidade dos potenciais psico-intelectuais e
afectivo emocionais de um sujeito. Tais caractersticas traduzem mais aspectos ou
dimenses psico-clnicas, escolares e cognitivas de um sujeito que fazem com que
ele se sinta incapaz de responder ou de corresponder s exigncias e necessidades
deste ou daquele determinado meio e, por isso, limitaes face ao comprimento de

171

certas exigncias e no estados fixos de desenvolvimento intelectual e mental,

pois tais dfices podem ser recuperados, reabilitados, compensados, orientados e
mesmo investidos em desempenhos, tarefas, funes e actividades scioprofissionais compatveis no s com as capacidades e competncias do indivduo
mas tambm com os seus potenciais de desenvolvimento, de integrao e de
afirmao individual ou pessoal.
No entanto, a objectividade dos factos, demostra que os sujeitos deficientes
intelectuais possuem menor rendibilidade e desenvolvimento a nvel intelectual,
cognitivo e mental em algumas ou em variadas dimenses desenvolvimentais em
relao aos grupos comparativos ditos normais, grupos cuja normalidade
interdepende, sobremaneira, de um certo critrio de homogeneidade implementado
pela scio-pedagogia institucionalizada, visto ser em funo de resultados escolares,
dos comportamentos sociais, da comparao com os quocientes intelectuais mdios
e superiores, das socializaes escolares e das integraes profissionais que um
determinado sujeito, tradicionalmente, avaliado como normal, subnormal ou
anormal.
evidente, porm, que as capacidades de um sujeito deficiente so
diferentes das capacidades dos indivduos normais e destes se diferenciam em
muitos e variados aspectos, dimenses e nveis. Por isso, comparar o incomparvel
torna-se anacrnico e ilgico, pois as experincias sociais, os potenciais de
comunicao tanto interiores como exteriores, as motivaes e as expectativas de
uns no so iguais s dos outros. Tanto o nvel como a quantidade ou a qualidade
dos deficientes mais baixo, mais reduzida e mais pobre que a dos no deficientes,
e isto tanto em seus mais variados nveis de desenvolvimento como de aco, de
socializao como de integrao.
A variabilidade de tais nveis e dimenses encontram-se na origem dos
conceitos de insuficiente intelectual, atraso mental, debilidade mental e deficincia.
O conceito de insuficincia intelectual gerou os categorizantes diagnsticos
de deficincia ligeira ou moderada com hipteses de reversibilidade, e, o de
insuficincias intelectuais com deteriorao ou degenerao das funes mentais. O
do conceito de deficincia irreversvel, classificao que desencoraja, inibe todas as
perspectivas teraputicas de educabilidade, de sociabilidade e de integrao.
Por isso, diagnosticar uma criana de deficiente intelectual ou mental
hipercomplexo, pois os seus potenciais no se reduzem exclusivamente aos
aspectos fundamentais do seu funcionamento cognitivo, isto , motricidade, s
prxias, percepo, ao esquema corporal, estruturao das representaes no
espao e no tempo, etc., mas, tambm, e, fundamentalmente, sua dinmica
interior, aos seus potenciais bioenergticos, aos seus conflitos individuais, s suas
representaes afectivas, s suas envolvncias emocionais com os meios, os
objectos ou os instrumentos; aos seus mecanismos de rejeio ou projeco, aos
seus bloqueamentos, receios ou medos, aos seus meios familiares, subculturas
ambientais, interaces socioculturais, nveis intelectuais, scio-profissionais e
culturais dos meios, bem como ao dinamismo psicoemocional do indivduo.
O facto de no se ter trabalhado com o conjunto das anteriores variveis,
mas, apenas com aquelas que, falsamente, se consideravam essenciais ao
funcionamento cognitivo, fez com que filhos de classes sociais ou profissionais
diferentes obtivessem quocientes intelectuais diferentes e, o esprito veiculado pela
escola institucionalizada, apesar de toda a sua democraticidade, implementasse
uma dinmica de darwinismo sociolgico, graas s suas valorizaes do formal, do
abstracto e subvalozizaes do informal, do concreto e do operacional pois, como o

172

demonstrou Salbreux e Rougier, ( 1979 ), numa vasta investigao que abrangeu

4236 indivduos, os casos de atraso profundo, isto , de quociente intelectual inferior
a 30, so de origem das mais diversas classes sociais, sem distino nenhuma
entre elas, com excepo de psicoses infantis gravemente deficitrias, que seriam,
segundo os autores, mais frequentes nos filhos das classes cultas e abastadas.
No h dvida, no entanto, que as deficincias intelectuais de um indivduo,
sobretudo de uma criana, emergem de seus factores bioneurolgicos, familiares,
relacionais, emocionais, afectivos e sociais e, de tais inter-relaes, emanar a
diversidade de sua organizao, a qual ser mais ou menos funcional ou
disfuncional consoante as estruturas, dinmicas, solicitaes ou exigncias dos
meios e os graus de maturao, os nveis de maturidade e os processos de
organizao e de desenvolvimento do indivduo. Assim disfunes neurocerebrais
provocadas por malformaes hereditrias ou genticas, por leses cerebrais prnatais, peri-natais ou ps-natais podem constituir causas primrias de deficincias e
de perturbaes relacionais nas necessrias vivncias me-filhos, nas inter-relaes
criana-meio, no desenvolvimento das pulses individuais, nas energias emocionais,
nos afectos relacionais, na elaborao e desenvolvimento da funo simblica, nos
registos e aprendizagem das comunicaes e da linguagem, disfunes cujos efeitos
se tornam impossveis de prever a mdio e longo prazos, mesmo quando possvel
o investimento do potencial reabilitativo, teraputico e educativo. Isto porque as
disfunes cerebrais acarretam certas incapacidades ou dificuldades no
restabelecimento e reorganizao da integridade do indivduo, no controlo de seus
movimentos, na orientao das suas pulses bem como no desenvolvimento e
harmonizao de suas potencialidades.
A existncia das anteriores inter-relaes deve-se ao facto de que, sendo o
ser humano uma unidade biossociopsicolgica, torna-se um contra-senso opr
doenas mentais ou deficincias psquicas a doenas do corpo ou efectuar
oposies entre doenas mentais e doenas somticas. Como afirmou Ch. Dejours
( 1989, p. 116 ): as doenas mentais sero sempre ao mesmo tempo doenas do
corpo e doenas do corpo sero sempre ao mesmo tempo doenas mentais. Ou, se
se prefere uma outra formulao, toda a doena ser sempre simultaneamente
doena mental e doena somtica .
Com efeito, a natureza dos desenvolvimentos psquicos, intelectuais e
mentais emerge dos desenvolvimentos e organizaes dos processos primrios do
indivduo e o maior ou menor reforo de seu eu psicolgico, corporal, afectivo ou
emocional, bem como seus mecanismos de defesa ou de projeco,
interdependero das recprocas interaces efectuadas entre seus processos
primrios e secundrios, entre os agentes ou factores do meio e seus potenciais
individuais, de maneira particular de flexibilidade e maleabilidade, de abertura e
disponibilidade, de receptividade e interiorizao dos factores e aces do meio e
das restruturaes ou reorganizaes individuais. atravs de um tal potencial de
mobilidade interactiva, de interaces e retroaces que interdepender a sua
adaptabilidade normalidade ou sua resistncia ao desenvolvimento normal,
resistncias de natureza bioneurocerebral, emocional, cognitiva, afectiva ou cultural,
que faro com que uns em relao normalidade, permaneam disfuncionais,
subdesenvolvidos ou em vrios graus e nveis de atraso manifestados por
incapacidades ou ausncia de competncias, por dfices ou alteraes
neuropsquicas, por distores ou anomalias comportamentais, por inibies
emocionais ou carncias afectivas ou por neuroses ou psicoses dos mais variados
nveis e formas mentais.

173

A nvel neurocerebral, as disfunes organizativas, tanto a nvel de clulas

como de neurnios, de sinapses como de axnios, podem influenciar negativamente
tanto a aco do sistema nervoso central como a do sistema nervoso perifrico e
originarem perturbaes, insuficincias ou deficincias nas mais variadas dimenses
da aco psicocomportamental, cognitiva ou mental consoante as localizaes das
desorganizaes, das leses ou malformaes cerebrais. Defeitos dos pais,
geradores de maus funcionamentos bioqumicos do organismo dos filhos, como
pode ser o caso da fenilcetonuria, perturbaes do metabolismo proteico ou
alteraes na constituio da molcula do A.D.N., so passveis de transmitir
doenas ou deficincias aos prprios filhos, sendo o risco das anormalidades nos
descendentes directamente proporcional gravidade da malformao, como,
sucede, por exemplo, na existncia de distrbios autossmicos dominantes, em que
o gne responsvel por um distrbio autossmico est situado num dos vinte e dois
autossomas, podendo afectar tanto os homens como as mulheres, pois que, uma
vez que alelos se segregam independentemente na meiose, h uma hiptese, de um
em dois, de que a prole de um heterozigtico afectado perca o alelo mutante e,
simultaneamente, uma probabilidade de um em dois da prole herdar o alelo normal,
visto serem caractersticos os factos de:
1- cada indivduo afectado ter um progenitor afectado, a menos que a
condio surja por uma mutao nova ou se expresse francamente no progenitor
afectado;
2- um indivduo afectado tem, em mdia, tanto a prole afectado quanto a
normal em iguais propores;
3- os filhos normais de um indivduo afectado tero apenas prole normal;
4- cada sexo tem igual probabilidade de transmitir a condio para a prole
masculina e feminina, ocorrendo a transmisso de homem para homem;
5- a transmisso vertical da condio ocorre por sucessivas geraes,
especialmente quando um carcter no prejudica a capacidade reprodutiva.
Com efeito, embora em tais situaes a metade da prole de um indivduo
com uma condio autossmica dominante herde a doena, no necessariamente
verdadeiro que cada pessoa afectada deve ter um progenitor afectado. Por isso, em
toda a doena autossmica dominante h uma certa proporo de pessoas
afectadas que devem o seu distrbio a uma nova mutao e no, necessariamente,
a uma mutao herdada, e, muitas dessas mutaes, podem prejudicar, ou no, a
funo do produto gentico ou envolver uma funo recessiva, de modo que a
mutao ser clinicamente silenciosa. Outras mutaes, no entanto, causam um
produto gnico defeituoso que originar um carcter dominante.
A nvel de autossomas recessivos, a existncia de distrbios pode ser
factual, quando dois gnes anormais, expressivamente, se combinam para criar
condies especiais para a herana autossmica como sucede, por exemplo,
quando homem ou mulher so portadores do mesmo gne autossmico recessivo,
25% dos filhos sero normais, 50% sero heterozigticos portadores e 25% sero
homozigticos e afectados pela doena. Em tais circunstncias constata-se que, se
um indivduo afectado se casar com um heterozigtico, como pode ocorrer num
casamento consanguneo, metade dos filhos ser afectada ou se dois indivduos
com a mesma doena recessiva se casam todos os filhos sero afectados.
Alm dos gnes recessivos e seus consequentes distrbios existe um
elevado nmero de perturbaes desencadeadas pelo cromossoma x e, em tal
interdependncia ligado aos distrbios do cromossoma x, as mulheres so duas
vezes mais afectadas que os homens; uma mulher afectada transmite o distrbio

174

para metade dos seus filhos e metade das suas filhas e um homem afectado
transmite o distrbio para todas as suas filhas e para nenhum dos seus filhos,
podendo, a partir de tal transmisso, gerar-se, na prole, hemofilia, diabetes,
sndroma de Lesch-Nihan, distrofia muscular de Duchenne, feminilizao testicular,
doena de Fabri, etc.. Alm disso, muitas outras aberraes cromossmicas podem
tornar-se aparentes envolvendo os cromossomas 4,5,9 e 11 como sucede, por
exemplo, em ligao com o cromossoma 4, a existncia de uma ossificao
atrasada e a microcefalia, com a existncia de orelhas mal formadas e de
implantao baixa ligada ao cromossoma 5, com existncia de sopro cardaco ou
espaamento aumentado dos mamilos ligado ao cromossoma 9 ou com atraso do
crescimento e genitais ambguos no homem ligado ao cromossoma 11.
Existem, alm disso, muitos outros potenciais de aberraes neuropsicolgicas interdependentes da morte de neurnios ou da desagregao de sistemas
neuronais causada por factores de pr-disposio gentica e hereditria dominante
ou recessiva, por intoxicaes, infeces, distrbios metablicos, etc., desencadeadoras no indivduo de doenas degenerativas do sistema nervoso, processadas
atravs de alteraes das estruturas e funes dos neurnios e seus respectivos
sistemas provocadas por rupturas ou compresses dos axnios, modificaes,
desintegraes ou desaparecimentos efectuados nas mais variadas reas do
crebro como sucede com as doenas de Parkinson, de Alzheimer e de Huttingthon.
Sendo a doena de Parkinson uma doena degenerativa, com evoluo
bastante gradativa e curso prolongado, uma doena tpica da fase mdia ou tardia
da vida. Manifesta-se por movimentos trmulos involuntrios, por acinsias e rigidez
que dificultam o desencadeamento de movimentos voluntrios e geram anomalias
no s no movimento, mas, tambm, na postura, bem como alteraes ou
perturbaes a nvel do psicolgico.
No existindo paralisia total em tal doena, mesmo em seu estado mais
evoludo, acontece, no raras vezes, que o paciente, pela rigidez e pelos tremores,
tornar-se to incapacitado a ponto de se tornar incapaz de cuidar de si mesmo. No
entanto, embora a deteriorao mental no seja uma caracterstica fundamental de
tal doena, existem probabilidades de um tero delas evolurem at um estado de
demncia bem como manifestarem alucinaes visuais e auditivas.
Por sua vez, a doena de Alzheimer, podendo ser definida como verdadeiro
e real desastre antomo-funcional, caracteriza-se por uma deteriorizao mental
global e progressiva. causada por uma atrofia cerebral difusa, geradora de
acentuados efeitos neuropsicolgicos, progressivamente cada vez mais acentuados,
sem origem em leses cerebrais circunscritas, mas com acentuadas e progressivas
modificaes estruturais e desequilibradas a nvel de neurotransmissores,
essencialmente a nvel de crtice cerebral e de vrias estruturas subcorticais, de
maneira particular a nvel de hipocampo. A nvel de crtice cerebral so atingidas, de
maneira particular, as reas associativas, o que deteriora progressivamente as
funes superiores da mente humana, como sejam: a memria, o conhecimento, a
ateno, a linguagem, a orientao espacial, bem como as habilidades e destrezas
corporais correlacionadas, e, produzem, acentuados efeitos de natureza
psicopatolgica, que vo desde a ansiedade depresso, desde os delrios s
alucinaes e a outros comportamentos anmalos.
uma doena que, iniciando-se pelos 55 anos de idade, manifesta-se lenta
mas progressiva, tornando-se difcil de diagnosticar nos seus incios. As suas
manifestaes iniciais so perda de memria global e desorientao espacial
bastante intensa. Progressivamente nota-se uma deficincia mental global com

175

reduo da actividade psicomotora, uma certa indiferena ao meio scio-ambiental e

uma progressiva apatia emocional, surpreendidas, por vezes, por surtos de ira,
clera ou ansiedade. A sua progresso, porm, faz com que perturbaes
psicolgicas mais acentuadas se desenvolvam e dem origem a confabulaes, a
alucinaes, a comportamentos de acentuados cimes ou preconceitos; a
depresses crnicas e a delrios um pouco acentuados, a rupturas em seu
pensamento simblico, a perturbaes da escrita, da leitura e da linguagem.
Com a progressiva evoluo da doena o paciente at as suas habilidades
mais elementares pode perder, bem como as partes mais elementares de sua
inteligncia ecolgica e entrar em estado de profunda demncia, com perda
completa das actividades operatrias e simblicas, do pensamento representativo e
formal e com verdadeiros sndromas de afasias, apraxias e agnosias de todo o tipo e
natureza. Em seu perodo terminal a doena evolui para um estado demencial
profundo com apragmatismos completos e aparecimento de comportamentos
arcaicos.
Ora, sendo a doena de Alzheimer uma doena evolutiva que progressivamente leva o paciente a um estado de demncia, isto , a uma fragilizao global da
mente, bem como das capacidades psquicas, intelectuais e mentais com profundas
alteraes a nvel emocional e afectivo, corporal e social, visto ser uma doena que,
em seu estado demencial atinge todas as funes intelectuais, iniciando-se a perda
da memria pelas recordaes mais prximas e atingindo, progressivamente, as
recordaes mais longnquas, sendo, em princpio, as recordaes longnquas, com
forte carga afectiva, as ltimas a desaparecerem.
A doena de Alzheimer extremamente rara em pessoas jovens e na meia
idade. Em casos da trissomia 21, aps os 40 anos de idade, aparecem leses
caractersticas de uma tal doena. No caso de pessoas normais, medida que a
idade avana, ela torna-se cada vez mais frequente, de forma que a incidncia
chega a mais de 20% nas pessoas com mais de 80 anos de idade. O avano da
idade, porm, no factor predisponente, pois existem muitas pessoas idosas que
permanecem mentalmente saudveis na nona dcada e mesmo aps os cem anos
de idade.
Embora exista, ainda hoje, desconhecimento global da sua etiologia como
pontos de referncia investigativa, pode-se constatar o aparecimento de tal doena
em casos familiares com herana autossmica dominante, certas predisposies
hereditrias, factores congnitos, existncia de diversas perturbaes metablicas,
intoxicaes, existncia de certas viroses de desenvolvimento lento, etc.. Apesar
disso, constata-se, no entanto, um progressivo aparecimento e desenvolvimento da
doena de Alzheimer nas nossas sociedades ocidentais industrializadas.
No leque das doenas degenerativas encontramos ainda a doena de
Huttingthon, caracterizada por associao de movimentos atetticos e demncia
progressiva. Inicia-se, habitualmente, na meia idade e transmitida como doena
autossmica dominante, encontrando-se o seu gne determinante localizado no
seguimento terminal do ramo curto do cromossoma 4, doena degenerativa
caracterizada pelo estado mrbido do paciente, com movimentos anormais e
anormalidades motoras complexas, parecendo a sua causalidade ser de natureza
hereditria pois, na maioria dos casos diagnosticados, existe uma histria familiar da
doena, ainda que, ocasionalmente, tais pacientes manifestem sintomas tpicos sem
histria familiar documentada, visto muitos membros da famlia terem falecido de
outras causas antes que a doena se manifestasse.

176

O conjunto de doenas degenerativas, causador de estados demenciais, em

seu acentuado nvel de involuo, no se identifica, de forma alguma, com
oligofrenia, visto nesta existir, desde o incio, um deficiente desenvolvimento
intelectual e, nos processos demenciais, provocados por factores degenerativos,
verifica-se uma regresso das capacidades j existentes. Por isso, as oligofrenias
so efeitos de acentuados dfices mentais devido a causas hereditrias ou a
factores profundamente nocivos durante a gestao, no parto ou no ps-parto. As
suas etiopatologias podem subdividir-se em genticas e no genticas, sendo as
genticas emanadas de caractersticas normais ou patolgicas dos pais, que podem
influenciar o desenvolvimento da criana, alm dos mecanismos hereditrios
propriamente ditos, bem como as modificaes relacionadas com a idade dos pais,
com as condies de gestao, etc.. Os factores no genticos podem ser mltiplos
e de variada causa como, por exemplo, a existncia de agentes que actuam durante
o desenvolvimento do embrio ou do feto, leses durante o parto que atinjam um
feto bem constitudo e provido de todas as possibilidades, leses efectuadas na
criana pouco depois do nascimento, que provocam alteraes orgnicas, negativos
factores ambientais, incapazes de estimular e desenvolver a criana em seu devido
tempo, apesar daquela poder possuir vlido potencial como sucede, no raras
vezes, no caso de crianas abandonadas, profundamente subnutridas, crianas com
extremas carncias e privaes afectivas, emocionais ou socioculturais.
Embora certos autores englobem sob o termo oligofrenia o conjunto das
deficincias mentais seja qual for o grau, uma tal globalidade de extremo
reducionismo e no caracteriza as origens da oligofrenia, visto esta, caracterizada
por acentuada insuficincia no desenvolvimento intelectual, psicolgico e mental,
possuir as suas reais e verdadeiras causas em malformaes neurocerebrais e em
problemas de desmetabolizao cerebral, sintomas detectveis durante a primeira
infncia, visto tratar-se de deformaes ou graves leses do sistema nervoso central
sendo, posteriormente, a sua autonomia reduzida, a aquisio da linguagem
extremamente limitada, a maioria das vezes sem controlo dos esfncteres e, por
vezes, sem aquisio da marcha. O quociente intelectual destas crianas no
ultrapassa, a maioria das vezes, um quociente de 30.
Embora o conceito de oligofrenia seja cada vez mais discutvel, caso o
continuemos a utilizar, parece ser de bom senso usmo-lo apenas em referncia
aos deficientes severos, isto , em relao aqueles cujo quociente intelectual no
ultrapassa muito um Q. I. de 30 deixando os restantes nveis ou graus de deficincia
entregues ao conceito de atraso intelectual ou mental.

177

CAPTULO VI
O EMOCIONAL NAS EMERGNCIAS PROCESSUAIS DAS DIFICULDADES DE
APRENDIZAGEM

As tcnicas modernas de diagnstico do crebro humano demostram que o aparelho

neuropsquico do humano hipercomplexo, com mltiplas diferenciaes e cartograficamente
especializado. Por isso, o problema de hoje e do futuro em relao ao crebro humano no se pe
em termos de anatomia e de localizao das suas funes mas sim em termos de comunicaes e de
retroaces entre as funes, em termos de qualidade e de quantidade das suas retroaces, da
aco das vias ou canais das fibras cerebrais, de suas comunicaes e retroaces ascendentes e
descendentes, horizontais e verticais, corticais, subcorticais e transcorticais.
No h dvida, hoje em dia, porm, que existem centros do crebro, reas e sub-reas
responsveis de funes, de atitudes e comportamentos especficos embora em maior ou menor
interdependncia ou necessria colaborao de outros centros ou reas do crebro, como sucede,
por exemplo, com o centro da linguagem, da memria, das emoes e dos afectos, que necessitam
de permanente interactividade com outros centros para conseguirem sua plena e harmoniosa
funcionalidade. Isto porque, apesar da predominncia de certas reas, produtoras de funes
especficas, o crebro um tecido nervoso em permanente actividade, e, uma mudana, leso ou
disfuno numa das suas partes influencia, quantitativa ou qualitativamente, em maior ou menor grau,
todas as outras partes do crebro.
que, embora a anatomia cerebral e suas respectivas tcnicas nos faam visualizar partes
distintas do crebro com funes especficas, os efeitos comportamentais, emocionais e psquicos de
um indivduo emergem do seu todo. As capacidades mentais interconectam-se com processos
neurofisiolgicos elementares, as actividades conscientes com processos e mecanismos
inconscientes, as emocionais e afectivas com processos fisiolgicos e todas elas, no seu conjunto,
interdependem da maior ou menor actividade, resilincia, pulso e dinamismo das aces e
retroaces do seu todo.
O prprio Luria, por exemplo, (1966) adverte-nos da perigosidade em considerarmos as
reas especficas do crtice como lugares nos quais existem processos psicolgicos especficos,
incluindo a prpria percepo, dizendo: desde o ponto de vista da Psicologia moderna, a localizao
de tais processos, como a percepo visual ou auditiva, em reas sensoriais limitadas do crtice
cerebral, bem como a localizao do movimento e da actividade voluntria em reas limitadas do
crtex motor, parece... mais improvvel que a localizao da respirao ou do reflexo patelar numa
rea simples, isolada do crebro.
Por isso, como produtor e elaborador do pensamento, da aco e do comportamento de um
indivduo, a unidade neurocerebral do aparelho neurofisiolgico interactua sistmica e
indissociavelmente com os seus receptores e transmissores, captando, transmitindo e reelaborando
estmulos, impulsos, registos, informaes, percepes, sensibilidades, sensorizaes, motricidades,
sensaes e emoes em funo de suas disponibilidades e oportunidades, meios e circunstncias,
elaborando, a partir de tais interaces, o pensamento e a aco, as atitudes e os comportamentos,
graas aos efeitos das interaces dos factores gentico-hereditrios mais ou menos eficientemente
conjugados e harmonizados com os factores dos meios, interaccionismo atravs do qual se captam
informaes, se elabora o pensamento e se estimulam evolues, visto a actividade cerebral
processar-se, atravs de processos de entrada, de circulao, elaborao, predisposio e sadas,
aps intrnseca colaborao do sistema nervoso central, do sistema mental e comportamental, os
quais, por sua vez, so constitudos de processos cerebrais, e, atravs da aco destes, em maior
ou menor interactivi-dade com os processos mentais, que se criam e desenvolvem os processos
intelectuais. Graas a uma tal actividade do crebro, o psquico e o intelectual tornam-se realidades e
estas realidades, em interaco com os meios, desenvolvem e interactivam imensas constelaes e
redes de multiconexes que, progressiva-mente, vo estimulando no s o desenvolvimento do
prprio crebro mas tambm o enriquecimento de seus contedos, a interfuncionalidade entre as
suas reas e a maior ou menor abertura, disponibilidade e sensibilidade para desenvolvimento de
mais e melhores funes psquicas, intelectuais e mentais, permanentemente interdependentes das
aces e dos estmulos do neurocerebral, do existencial, instrumental e ambiental em dinmicos,
unitrios e retroactivos processos genofenotpicos e, simultaneamente, ecossistmicos.
A actividade e intensidade de tais processos interdependem, fundamental-mente, do facto
de que as clulas no se comunicam entre si de forma indiscriminada nem formam redes aliatrias,
mas, tambm, do facto de que o modo como uma tal comunicao e informao circulam no crebro

178

interdependem no s das respectivas redes neuronais mas tambm de outros factores como as
pulses, as emoes, os afectos, a auto-estima, o auto-conceito, a dinmica do princpio da realidade
e a funcionalidade no princpio do prazer, fenmenos que geram constelaes de estmulos e de
motivaes, de adeses e envolvncias nos meios, e, os efeitos das aces destes estimulam o
desenvolvimento das estruturas e dos dinamismos cerebrais, fazendo com que a sua actividade se
torne mais expansiva, flexvel, adaptvel e reforada, tanto em relao s suas prprias estruturas
como dinamismos, em relao aos meios, aos ambientes como s circunstncias, gerando-se, a
partir da, aberturas para novos patamares de percepes e cognies, de sensaes e emoes, de
experincias e vivncias, de orientaes e concepes, tornando-se, tanto umas como outras,
activadoras de constelaes de neurnios dispersas pelas mais vastas reas do aparelho
neurocerebral de um indivduo, as quais, sendo singulares, so diferentes de indivduo para indivduo,
tornando-se, tambm, a sua aco diferenciada consoante os meios, as circunstncias, os estados
mentais, emocionais e afectivos dos momentos e das situaes de cada um, geradores de maior ou
menor activao dos conjuntos de neurnios do crtice cerebral, de suas intrnsecas e extrnsecas
conexes, emanando, dos nveis de tais aces e de suas recprocas interactividades, o real e
operacional potencial de elaborao e de associao de conceitos, de organizao e reorganizao
de raciocnios e de reestruturao de categorias e dinmicas mentais emanadas de estruturas e
dinmicas neurofisiolgicas, bioqumicas e neuropsqui-cas
em permanentes interaces e
modalidades funcionais que, em maiores ou menores comunicaes recprocas, se reforam,
compensam e estimulam mutuamente.
Estes processos aparecem evidentes no s atravs dos processos de aprendizagem, mas,
tambm, dos da modificabilidade comportamental dos indivdu-os. o que sucede, por exemplo, com
os prognsticos efectuados acerca das leses cerebrais das crianas que so muito diferentes das
leses efectuadas nos crebros adultos. Uma leso, por exemplo, efectuada antes dos dois anos de
idade na rea da linguagem cerebral de uma criana no bloqueia ou impede o desenvolvimento da
sua linguagem a qual pode desenvolver-se mesmo na idade normal. Caso uma tal leso aparea
depois do comeo do desenvolvimento da linguagem, mas antes dos dez anos de idade, uma tal
leso pode ocasionar uma afasia transitria, visto a linguagem, caso sejam aplicadas tcnicas de
recuperao adequadas, poder recuperar-se e desenvolver-se mais ou menos no prazo de um ano,
ainda que no hemisfrio esquerdo se mantenha uma leso fixa e irreversvel, significando isto que,
tanto o hemisfrio esquerdo como o direito, esto pr-disponveis para desenvolvimento,
aprendizagem e conhecimento da linguagem.
atravs dos processos de maturao e de desenvolvimento, de aprendizagem, de
acomodao e integrao, de cognio e intelectualizao que as reas especficas do crebro
humano se vo estruturando, especificando e especializando em suas funes, apesar das suas
necessrias e imprescindveis interdependncias com as restantes reas do crebro para que a
harmonia e a vitalizao neurocerebral se processe, estimule e desenvolva.
A aceitao dos efeitos de tais processos factuais demostram-nos que o centro da
linguagem no est predestinado, desde o nascimento, a localizar-se no hemisfrio esquerdo do
crebro de forma irreversvel mas que uma tal localizao interdepende das progressivas
diferenciaes funcionais em simultneo com a sua maturao efectuadas atravs dos contextos e
contedos da exercitao requerida pelos hbitos, costumes e tradies das culturas ocidentais.
que, embora o aparelho neurocerebral possua predisposies para lateralizaes
localizantes das suas funes estas tambm interdependem das aces dos sistemas sensoriais do
indivduo, de suas respectivas percepes e sensaes em mtuas e recprocas interaces com os
factos e fenmenos de suas exercitaes, estimulaes e desenvolvimentos neurofisiolgicos.
A aco de tais processos, conatural aos dinamismos neurossensoriais operacionalizados
de forma inconsciente, estimulada pelas interconexes dos sentidos e das percepes e
accionadora do tronco cerebral, do sistema lmbico, do tlamo, do hipotlamo e do hipocampo, os
quais, por sua vez, conduzem os efeitos das suas interconectadas activaes s circunvolues
frontais, temporais e occipitais do crebro, atravs das quais parte dos factos inconscientes so
tornados conscientes e, simultaneamente, potenciais de desenvolvimento e reforo das capacidades
mentais com abertas redes de aferncia e de comunicao com o inconsciente, dinmica e interactiva
instncia de enorme riqueza instintiva, pulsional, afectiva e emocional, a maioria das vezes presa,
bloqueda, ou recalcada, mas com enormes possibilidades de se tornar consciente atravs da
aceitao da sua intencionalidade, da sua dinmica e vitalidade, potencialidades interactivamente
conectadas com a aco do consciente, visto ser intrnseca intencionalidade e necessidade de no
aparelho neurocerebral do ser humano existirem recprocas e mtuas interaces entre os factos
neurofisiolgicos do homem e seus fenmenos neuropsquicos, os quais, graas poderosa aco
da prpria conscincia individual, podero e devero ser orientados e investidos em funo da total

179

harmonia, desenvolvimento, investimento e reproduo de novos fenmenos psquicos, emocionais,

afectivos e intelectuais, bem como do expansivo desenvolvi-mento e perfeio dos factos
neurofisiolgicos, alimentadores, reforadores e estimuladores dos fenmenos psquicos, visto
aqueles tambm assumirem dimenses conscientes, intelectuais e mentais, apesar de se
encontrarem, diferenciada e individualmente, distribudos entre o inconsciente e a conscincia, o que
faz com que entre inconsciente e conscincia, por intermdio do pr-consciente, existam
possibilidades de mtuas e recprocas interaces.
Tanto da qualidade como da quantidade de tais interaces interdependem, em grande
parte, as maiores ou menores potencialidades cognitivas e intelectuais de um indivduo, o seu
sistema de equilbrio psico-emocional e a maioria absoluta dos estados mentais equilibrados, das
alteraes comportamentais e dos estados de doenas psico-somticas.
que os estados neurofisiolgicos, por natureza inconscientes, so capazes de dar origem
a pensamentos, atitudes e comportamentos conscientes e, atravs de tais processos, o consciente
pode reelaborar ou reestrurar, modificar ou estimular, aceitar ou rejeitar, desenvolver ou inibir, orientar
ou distorcer, libertar ou lesionar os estados inconscientes bem como as suas estruturas e dinamismos
neurofisiolgicos.
Embora a natureza e dinmica do consciente do indivduo possua potencialidades de tornar
conscientes os estados inconscientes, o que no quotidiano vivencial e scio-cultural raramente
acontece, uma tal transmutao lenta, progressiva e opera-se atravs de pulses aferentes e
discriminativas, de sensibilidades tcteis e prprioceptivas, de percepes, emoes, afectos e
pensamentos nem sempre fceis de coordenar, de orientar, de identificar ou de reunificar verso a
mesma identidade. que, alm da necessidade da existncia de uma profunda e redimensionada
conscincia de uma tal necessidade, tais processos efectuam-se atravs de rupturas e desapegos,
desidentificaes e identificaes, harmonias e desarmonias, e, nem sempre o novo, o diferente ou o
renovado fcil de aceitar, visto o imprevisto ou o imprevisvel apresentar-se, maioria das pessoas,
como fragilizante, temvel e estranho, alm de poderem ser efectuadas maiores ou menores leses
transitrias tanto no sistema nervoso central como no sistema nervoso perifrico.
Ora, podendo-se afirmar, quase categoricamente, que a existncia dos fenmenos
psquicos conscientes emerge qualitativamente de factos neurofisiolgi-cos interdependentes, de
maneira particular, das constelaes dos neurnios motores e perceptivos, bem como da aco de
seu correspondente sistema sensrio-motor, das suas exercitaes, destrezas, habilidades e
desenvolvimentos integrados e assumidos pelo sistema consciente, processos cujas excitaes,
interaces e actividades implicam participaes activas tanto do sistema nervoso perifrico como do
sistema nervoso central, a entrada em aco de qualquer sistema implica, mais directa ou
indirectamente, a colaborao dos restantes sistemas e, de maneira particular, num tal fenmeno de
transmutao, a endogeneidade de tais processos implica vitalidade dos estmulos somticos,
emocionais e psquicos, geradores de volio, a qual, por sua vez, coopera com o trabalho do
crebro, a aco da emoo e a dinmica do psiquismo.
No seio de um tal unitrio processo, as variabilidades funcionais das vrias estruturas e
organizaes do sistema nervoso central mobilizam a sua aco aos msculos e aos nervos, ao
crtice, ao inconsciente e conscincia, msculos e nervos que, fazendo parte integrante do
denominado sistema nervoso perifrico, penetram no crnio e no canal vertebral fazendo com que os
vrios sistemas funcionais de um indivduo sejam interactuantes, interdinamizantes e intermobilizadores entre inconsciente e consciente, motricidade e cognio, emoo e intelecto, exterior e interior.
bvio, por isso, a existncia de uma intrnseca e extrnseca, mtua, recproca e
consubstanciada cooperao de todas as reas, regies, subsistemas e dimenses do crebro, bem
como com a totalidade da prpria corporeidade para uma eficiente e harmoniosa actividade mental, a
qual, apesar de ser distinta da actividade cerebral, interactua com esta e estimula-a ou inibe-a,
expande-a ou asfixia-a, modifica-a ou bloqueia-a
Nos processuais dinamismos de tais retroaces e recprocas interactividades no s o
inconsciente colectivo mas tambm o inconsciente individual desempenham acentuadas funes de
agentes motivadores ou inibidores, bloqueadores ou expansores de tais potenciais bioenergticos,
neurocerebrais, intelectuais e mentais.
Com efeito, sendo um facto que tudo o que acontece devido a causas ou, raramente, por
acaso, existem comportamentos nos indivduos que eles prprios no conseguem explicar e
apresentam-se, ento, luz da psicanlise, como sendo resultados de um misto de seu inato
potencial biolgico e energtico com influncias, crenas, tradies, culturas, medos e desejos,
originando atitudes e comportamen-tos cuja prpria conscincia, memria e percepo, por elas
mesmas, no conseguem explicar. Estes comportamentos, individualmente inexplicveis, quando
no desejados, emergem do inconsciente individual de cada um, o qual possui, em sua prpria

180

natureza, razes perceptivo-emocionais emanadas do inconsciente familiar, grupal, ambiental, cultural

e civilizacional. Um to vasto e hipercomplexo potencial perceptivo-emocional, bioenergeticamente
extremamente activador ou repressor, orientvel em funo da total vitalizao do ser humano, de
sua harmonia, eficincia e rentabilidade.
A orientabilidade de tais potenciais reside na prpria factual natureza de que a instncia do
inconsciente parte integrante da natureza individual de um ser humano, tornando-se facto assente
que um elevado nmero de caractersticas da sua personalidade: vida emocional, afectiva, esttica,
cognitiva e mental interdependem no s da aco e dos dinamismos do inconsciente mas tambm
da orientao dada a este, visto ser atravs daquela que no s a criana mas tambm o adulto toma
conscincia das suas pulses e satisfaes, das suas energias e dos seus potenciais, das restries
e limitaes e, atravs da conscincia de tais processos e dinamismos, busca incessantemente uma
vivncia equilibrada entre sua estrutura e dinmica interior, entre a existncia e expanso do seu eu e
os interditos, restries ou proibies do super-eu.
Por isso, a vida, dinmica e orientao das energias pulsionais do inconsciente so de
suma importncia no s para o equilbrio do indivduo mas tambm para desenvolvimento de seus
sistemas sensoriais, perceptivos, motores, criativos e estticos.
Lickierman (1989), por exemplo, defendeu a tese de que a experincia esttica primria
no sentido em que est presente na criana desde o nascimento e se encontra ligada
sensorialidade. Por isso, segundo ele, uma tal experincia no pode ser considerada como o
resultado de um conhecimento psquico, mas como uma condio para este mesmo crescimento,
crescimento ou desenvolvimento que depender da capacidade da criana transferir a sua
experincia esttica, iniciada na fase esquizo-paranide, para a posio depressiva, e, da sua
capacidade de integrao com o objecto total, o que permitir criana, e mais tarde ao adulto, ver o
mundo nas suas componentes positivas e negativas em consonncia com a sua definio de
princpio esttico.
Uma tal experincia esttica, iniciada na criana em seu estdio pr-verbal, permanece
como uma estrutura inconsciente, e, ser, igualmente, o prottipo de qualquer criatividade adulta e de
qualquer capacidade de fruir e apreciar a beleza.
O prprio Winnicott (1971), em sua perspectiva psicanaltica, v a criatividade humana em
funo da capacidade da criana para organizar o seu prprio espao interior: o seio materno e o
objecto transitivo, ambos formados na ausncia do objecto e com o objectivo de restaurar, em
fantasia, a fuso perdida com a me. Isto porque o objecto transitivo constitui uma rea intermdia
de iluso que coincidir com a criao do smbolo como resultado da separao com o objecto
primrio. E a criatividade surge, ento, associada ao desejo de reparar o dano produzido em fantasia
no objecto primrio e ao desejo de reconstruir um mundo interno melhor. Por isso, o artista aquele
que capaz de recriar os seus objectos internos e de lhes dar, separando-os de si, uma vida
autnoma. A sensorialidade ocupa, em tais processos, uma posio central em tais experincias,
visto estas ligarem-se a objectos de formas e, uma vez introjectados, constituiro os objectos-modelo
de qualquer capacidade futura da criana e do homem para apreciar a beleza e viver segundo
princpios estticos.
Da a imprescindvel e necessria necessidade de se valorizar tudo o que se passou e
vivenciou at aos 3 4 anos de idade, pois um tal e enorme potencial no retido na memria
manifesta constitui alicerces e marcadores essenciais do futuro comportamental, social e cognitivo de
um indivduo.
Apesar disso, no entanto, o indivduo, atravs do desenvolvimento de seus potenciais,
poder equilibrar a fora do seu inconsciente com a aco do seu consciente e aplicar, concretizar ou
integrar as capacidades e potencialidades, as habilidades e destrezas resultantes de tais interaces
em si mesmo, nos outros, nas organizaes, instituies ou sociedade em geral de forma
harmoniosa, funcional e equilibrada, pois, segundo A . Maslow, o indivduo psiquicamente so
aquele que descomprometido, independente, revelando capacidade de autodeterminao, de
procura de si mesmo, dos seus valores e regras de vida. O indivduo , por isso, o seu projecto, dado
que a sua vida construda em funo das suas opes, que derivam de si prprio e da sua ligao
com o mundo exterior.
Uma tal derivao de si implica derivar de suas aces e reaces neurobiolgicas,
neuropsquicas, bio-instintivas, afectivo-emocionais; de foras obscuras e rivais, de desejos
contraditrios e tenses, de tendncias e pulses emanadas da prpria dinmica do inconsciente, as
quais agem e interagem com as foras do consciente, isto , com as suas comunicaes e
informaes, introjeces e assimilaes, acomodaes e aculturaes, envolvncias e proibies.
No seio de tais dinamismos, mais ou menos hiperagitados ou mais ou menos
tranquilizadores, tanto a inteligncia eco-gentica, inteligncia marcadora da diferena e da

181

complementaridade das pessoas, como a inteligncia emocional e afectiva so de primordial e capital

importncia para o desenvolvimento das actividades e das funes neuropsquicas, bem como para o
equilbrio funcional do indivduo, visto ser a partir dos nveis de aceitaes e de desenvolvimentos, de
rejeies ou de subdesenvolvimentos de tais potenciais que, em elevadssima percentagem, se
efectuam, ampliam e reforam os restantes desenvolvimentos das funes, das atitudes e dos
comportamentos ou se reprimem, atrofiam, recalcam ou aniquilam, emergindo, destes ltimos,
indivduos desinteressados, apticos ou agressivos, fantasmagricos e compulsivos, rejeitantes das
integraes, resistentes s interaces e mudanas e quase inertes face prpria existncia.
No entanto, sendo a pessoa humana uma realidade concreta e operacional, unitariamente
bio-scio-psicolgica, ela vai-se construindo progressivamente de fora para dentro e desenvolve-se
de dentro para fora. O seu inconsciente contm armazenado, como que gravado em fita magntica, a
maior parte das suas experincias, das suas recordaes, das suas fugitivas esperanas, dres e
dificuldades.
Os efeitos dos seus potenciais inconscientes, em interaco com os dados
interiorizados em sua prpria conscincia, constituem os indefinidos recursos de suas prprias
mobilidades e reestruturaes, dinmicas e evolues, regresses ou interaces tanto evolutivas
como involutivas, tanto progressivas como regres-sivas, emanando, de tais direccionamentos,
evolues, mudanas, adaptaes, reforos e progresses ou condicionamentos, bloqueamentos,
inibies e mesmo distores ou desvios psico-comportamentais.
No seio da dinmica causal de tais direccionamentos encontram-se os potenciais
bioenergizantes e concretizveis da sua inteligncia emocional e afectiva, os quais, positivamente
orientados, libertam, dinamizam e completam a totalidade funcional do indivduo e, quando parasitria
ou negativamente orientados, bloqueiam-a, inibem-a, distorcem-a, reduzem-a ou disfuncionam-a .
No entanto, o conjunto dos potenciais bioenergizantes da inteligncia emocional como da
afectiva, bem como os seus orientados investimentos de natureza e interdimensionalidade mais que
complexa. Isto porque uma criana, mesmo antes de nascer, j pode estar condicionada em seus
actuantes potenciais emocionais e afectivos e, por conseguinte, tambm psquicos, intelectuais e
cognitivos. que uma criana, por exemplo, rejeitada desde a concepo, no desenvolvimento
embrionrio e fetal ter um desenvolvimento emocional, afectivo e comportamental diferente da
criana que foi concebida porque os pais a desejaram e quiseram que ela fosse ela prpria, isto ,
pessoa autntica, real e verdadeira. Uma tal relao dos pais com o filho, embora nada seja
imutvel, estabelece, partida, estilos e factores de relacionamento que, positiva ou negativamente,
influenciaro as futuras condies de vida de um indivduo, as suas estabilidades ou instabilidades
emocionais e afectivas, as relaes com os outros, as suas auto-imagens bem como seus potenciais
de envolvncia na realidade, na aco, na concretizao de projectos, bem como nas suas
expectativas de expanso, de eficincia, autenticidade, congruncia e interdimensionalidade psicocomporta-mental.
que as prprias vivncias de uma criana em sua vida intra-uterina impregnam nela, pelo
menos a nvel de potencialidades, tanto o princpio do prazer como o do desprazer e, atravs de uma
tal comunicao relacional me-feto, transmitida essencialmente atravs da pele, gera na futura
criana marcadores de positividade ou negatividade a nvel do futuro desenvolvimento emocional e
afectivo, do carcter e temperamento da criana.
Marcante para o futuro desenvolvimento da criana torna-se tambm o parto, pois sendo
este, passagem de uma existncia intra-uterina para uma existncia e vida autnoma, no deixa de
ser traumatizante, visto as condies em que ele se efectua: passagem do calor materno para os
ferros, as toalhas; passagem de uma luz filtrada para a luz dos projectores; o corte do cordo
umbilical, etc., so situaes jamais vivenciadas, que podero condicionar e mesmo determinar
certos comportamentos futuros do indivduo. No sem razo, por isso, O. Rank considerou o corte do
cordo umbilical como fonte da angstia que, em maior ou menor grau, persegue os indivduos e
Janov, especialista em terapia fetal, afirmou que a asma infantil poderia estar ligada ao stress do
nascimento. Por sua vez, Cooper, considerou o parto como o momento determinante da vida extrauterina e da tentativa de continuar o estado de fuso me-criana que se manifesta exacerbadamente
em certos indivduos.
Por isso, apesar das possveis mudanas a efectuar durante as fases e os ciclos vitais de
cada um, parece no haver grande dvida de que a partir das primeiras relaes com a me, com
os meios e os ambientes que a criana constitui a base de todas as relaes sociais vindouras, e isto
tanto a nvel de interiorizaes como de exteriorizaes, de introjeces como de projeces, de
dinmicas associativas como criativas, visto ser a partir da primeira infncia que o princpio do prazer
ou do desprazer se desenvolve, que a fonte das tenses emocionais violentas ou dos relaxamentos
se cria e que as necessidades de busca de proteco e de bem-estar se desenvolvem ou a existncia
de medos e de inseguranas se desencadeia, smula de agentes essenciais ao desenvolvimento e

182

estruturao de um eu positivo ou negativo, equilibrado ou desequilibrado, que assimilar ou

interpretar os dados do exterior em funo da sua prpria natureza, do seu desenvolvimento,
equilbrio ou desequilbrio, estados que, por sua vez, influenciaro enormemente, positiva ou
negativamente, no s o desenvolvimento da inteligncia emocional e afectiva, mas tambm
cognitiva, social e interpessoal, bem como a ontognese, o desenvolvimento, a estrutura e
dinamizao da prpria linguagem, do crebro, dos circuitos cerebrais, dos sentimentos e dos
afectos, da cognio e da aco.
que tanto as retraces como as inibies emocionais, as carncias ou os vazios
afectivos desestimulam ou bloqueiam os circuitos cerebrais, bem como os seus potenciais de
armazenamento, tanto das informaes existentes como dos potenciais de informao a receber, a
codificar e a descodificar, a reter e a associar, a estimular e a desenvolver.
Um tal conjunto de restries processadas a nvel de natureza e dinmica do inconsciente,
em suas dimenses emocionais, impulsivas, sensoriais, sentimentais e afectivas, bloqueiam, inibem
ou distorcem os prprios circuitos cerebrais e, a informao necessria ao crebro, no
suficientemente captada por este e, mesmo quando o , no suficientemente valorizada por ele,
positivamente reelaborada ou objectivamente exteriorizada, visto as estruturas neuropsquicas do
crebro permanecerem inibidas, reduzidas ou distorcidas globalmente, e, tanto a linguagem como as
restantes funes superiores do crebro humano resultarem das mltiplas e recprocas
interactuaes das numerosas partes, reas, regies ou subsistemas do prprio crebro, pois hoje
consenso generalizado que, tanto o desenvolvimento da linguagem como o das funes psquicas ou
mentais superiores do indivduo, interdependem do resultado da integrao de sistemas cerebrais
com os funcionais, sistemas estes que, por sua vez, interdependem, globalmente, das interactuaes
e interaces do seu inato e do seu adquirido, do seu inconsciente e do seu consciente, isto , dos
gnes e dos meios, do emocional e do racional e de cujas interaces resultam as hipercomplexas
capacidades do indivduo se auto-desenvolver e auto-elaborar, de auto-estruturar e auto-restruturarse.
Emergindo o inconsciente dos efeitos das dinmicas neurofisiolgicas do indivduo ele
apresenta-se, globalmente, da estrutura e dinmica universal, tornando-se, em seguida, no s
particularizada mas tambm individualizada, no s atravs da aco dos contextos familiares,
sociais e culturais em que um indivduo vive mas tambm atravs das reaces individuais do
indivduo a tais contextos, situaes, circunstncias e reaces que geram ou degeneram estmulos,
aces e comportamentos, anomias, distores, desvios ou patologias.
Todo o comportamento humano, tanto individual como social ou profissional, possui razes
em tais alicerces, apesar de toda a positividade derivada de seus futuros processos de socializao,
aculturao, cognio, mentalizao e profissionalizao, factores criadores de regras integrativas
que nem sempre auxiliam, estimulam ou motivam o desenvolvimento das estruturas e dinmicas
inconscientes mas, tambm, no raras vezes, asfixiam-as, distorcem-as ou anulam-as, emanando,
da, efeitos negativssimos no s para a individualidade e realizao do indivduo mas tambm para
a sua sade fsica, social, psquica, mental e comportamental, e, cuja negatividade de seus efeitos
no s se repercute a nvel somatopsquico individual, mas, tambm, a nvel interpessoal,
interrelacional bem como a nvel de sade pblica. Isto porque as regras e normas do social nem
sempre se interconectam com as conaturais vias do inconsciente e, uma tal ausncia de derivadas
conexes, fazem com que o indivduo crie e desenvolva estruturas emocionais, cognitivas,
intelectuais e mentais asfixiadoras ou distorcedoras do seu real e verdadeiro potencial humano.
que, de facto, a natureza bio-neuro-psicolgica do ser humano possui suas regras,
normas e imperativos de crescimento, de desenvolvimento, de expanso e de plenitude. Os nveis
superiores tm necessariamente de se alicerarem nos nveis intermedirios e estes nos inferiores, e,
todos estes nveis possuem intrnsecas necessidades de permanecerem abertos e disponveis s
interconexes comunicacionais e informativas, evocativas e apelativas, pulsionais e afectivas,
emocionais e instintivas, motoras e psquicas, sensoriais e operativas. Estas mltiplas e recprocas
interaces, em permanentes movimentos de ascendncia e descendncia, de horizontalidade e
verticalidade, de retroaces e proaces, alimentam-se mtua e reciprocamente, estimulam e
desenvolvem progressivamente a imagem do indivduo, estruturam e, progressivamente, reestruturam
o seu auto-conceito, estimulam os seus comportamentos, motivam as suas aces e fazem com que
ele, aceitando o seu permanente devir, vivencie a permanente e intrnseca necessidade de
constantemente se sentir envolvido nos meios e de interligar estmulos interiores s aces
motivacionais do exterior.
A existncia de mais ou menos acentuadas alteraes, desvios, asfixias ou bloqueamentos
de tais processos geram nos indivduos distores psico-emocionais, inibies sensrio-psquicas,
bloqueamentos ou obnubilaes mentais ou dificuldades cognitivas, visto a funcionalidade do todo

183

humano requerer aco integrativa e funcional de todos os subsistemas do sistema individual, isto ,
sensorizao, motricidade, pulses, emoes, sensaes, sensibilidades, afectos, desejos, estmulos,
motivaes, aces, meios e cultura; corpo, consciente, inconsciente, envolvimento e participao.
No entanto, tanto factores internos como agentes externos de impedimento, inibio ou
asfixia de desenvolvimento e afirmao de tais conaturais processos restringem a aco do indivduo,
reduzem seus potenciais esquemas de aco, inibem o potencial de suas intencionalidades, asfixiam,
deterioram e mesmo degeneram seus potenciais de aco, de desenvolvimento, de competncias e
capacidades, bem como seus necessrios e referenciais quadros de auto-aceitao e auto-estima, de
auto-confiana individual e de segurana pessoal, factos que fazem com que o indivduo mergulhe
mais ou menos profundamente em seu infindvel e tempestuoso oceano de conflituosas estruturas
psico-emocionais, emergindo da comportamentos de acentuadas instabilidades, de variabilidade de
sentimentos, inteis desgastes bioenergticos, confuses de sentimentos, emoes compulsivas,
perturbaes somticas e restries cognitivas.
Uma tal dialctica e retroactiva conflitualidade entre o dever ser e o ser circunstanciado,
inibido ou restrito, gera em seu portador mecanismos de fuga realidade, desvios sua conatural
essncia, receios, medos e pnicos do seu necessrio e intrnseco imperativo do dever ser, atitudes e
comportamentos cuja habituao restringe a necessria aco do seu sistema nervoso central, inibe
os potenciais do sistema nervoso perifrico, impede a reciprocidade comunicativa entre os
subsistemas do indivduo e faz com que este, ficando debilitado em seus mecanismos de imunidade
somtica, vivencie, em simultneo, sua fragilidade mental, bem como suas sensaes de
incapacidade a nvel de desenvolvimentos cognitivos e de aquisio de competncias interpessoais,
relacionais, adaptativo-sociais, bem como profissionais, permanecendo, ento, escravo e dependente
de seus rgidos e quase inflexveis esquemas mentais, fechado em suas associaes
fantasmagricas, com seus contnuos medos de se encontrar a si mesmo e de se expandir verso sua
prpria auto-identificao e auto-realizao.
Tudo isto devido ao facto de que o crebro de um indivduo, aparelho neuropsquico
produtor de sua prpria conscincia, apesar de influencivel e modificvel por atitudes e
comportamentos estranhos sua normal e integrvel funcionalidade, em seu cerne vital torna-se
difcil de ser enganado, apesar de condicionado, limitado ou proibido em suas conaturais funes,
desenvolvimentos, intercomunicaes, expanses e vivncias pela ausncia das normais
participaes de outros subsistemas corporais, ambientais, familiares, sociais ou culturais.
que, de facto, entre crebro, psiquismo, corpo, meios e ambientes existem correlaes
mtuas e recprocas e, se dos estados psquicos emanam seus efeitos diferenciados sobre os
restantes subsistemas do indivduo, , tambm, o conjunto destes subsistemas que estimula, refora
ou motiva os estados psquicos, o que no se diagnostica em situaes de medo ou pnico em que o
indivduo deixa de pensar, de clera ou raiva em que deixa de ouvir, de complexos de inferioridade
em que no consegue acreditar, de profunda prostrao ou desnimo em que no consegue ver
sada, de luto ou perda profunda em que no consegue ver luz alguma, situaes cujas repetidas
sucesses organizam negativamente o crebro, criando nele espcie de filtros tradutores do prazer
em desprazer, da alegria em tristeza, da aventura em medo, das sensaes em dr e do novo ou do
diferente em pnico como se evidencia, de facto, no mbito da psicopatologia, nomeadamente no
domnio das neuroses, das psicoses e das fobias.
Um tal conjunto de efeitos comportamentais demostra sobejamente que a normal
funcionalidade do crebro humano implica participao e orientao activa, positiva e integrada dos
restantes subsistemas do indivduo, nomeadamente da pele, das vsceras, de seus sistemas
sensoriais, motores, instintivo-pulsionais e emocionais essenciais constituio equilibrada de um eu
corporal, agente de activao do sistema lmbico, hipotalmico e do tronco cerebral que, por sua vez,
constituiro equilibrados alicerces da emanao do eu psquico, social, cognitivo e mental, os quais,
por sua vez, activando e interagindo no desenvolvimento e expanso das funes superiores da
mente no eu corporal, e, atravs dele, que filtram estmulos, absorvem energias, reforam os
desenvolvimentos, obtm gratificaes e criam compensaes.
A no harmoniosa funcionalidade de tais dimenses, subsistemas ou partes integrantes de
um todo individual fazem com que o indivduo no s possua mas tambm, no raras vezes,
manifeste alteraes de emoes e de sentimentos, inadaptaes scio-comportamentais,
dificuldades cognitivas, incapacidades intelectuais, apesar de intactas ou sem a mnima leso ou
distoro em qualquer lugar de suas reas neurocerebrais.

184

I - ACO E INACO DOS SISTEMAS NEURO-SCIO-PSQUICOS NOS

PROCESSOS DAS DIFICULDADES DE APRENDIZAGEM
A intrnseca e inseparvel unidade bio-neuro-scio-psquica do ser humano encontra-se,
no raras vezes, bloqueada, inibida ou distorcida, no s por suas contingentais circunstncias dos
meios e dos ambientes, dos sistemas educacionais ou culturais, tcnicos ou civilizacionais, mas
tambm pelas prprias estruturas interiores e funcionalidade de seus subsistemas, os quais nem
sempre agem e retroagem equilibradamente entre si, nem em suas mltiplas e interdinamizantes
dimenses. Factores de vria e hipercomplexa ordem e natureza dificultam ou obstaculizam a
flexibilidade bioenergizante de tais interactivas comunicaes fazendo com que umas estruturas ou
subsistemas do indivduo permaneam sobrecarregadas de energia, asfixiadas ou recalcadas
enquanto outras permanecem empobrecidas, fragilizadas, bloqueadas ou debilitadas devido
ausncia das energias necessrias sua prpria e conatural aco, desenvolvimento e expanso, o
que sucede quando, por exemplo, a conscincia de um indivduo se ope ao inconsciente, quando o
sistema vestibular e perceptivo no aceite ou assumido pelo sistema cognitivo, quando o sistema
emocional ou afectivo funciona dissociadamente do sistema intelectual ou mental, quando a realidade
comporta-mental no absorve a fora pulsional da intencionalidade, quando o educacional ou social
no aceita nem estimula o natural, ou quando as prprias estruturas e dinamismos do crebro
reptlico ou mamfero de um indivduo no so integradas nem aceites pela aco e dinmica do
prprio crtice cerebral, fenmenos comportamentais geradores no s de dissociaes mas tambm
de separaes, de obstculos e de dificuldades no s a nvel de desenvolvimento e de maturidade
mas tambm a nvel de conhecimento e de aprendizagem, de comunicao intra e interpessoal, de
adaptao e adaptabilidade.
Um tal conjunto causal de disfunes, separaes ou distores a nvel de funcionalidade
neurocerebral encontra-se na origem de mltiplas incapacidades sensoriais, emocionais, cognitivas e
mesmo relacionais, sendo o seu diagnstico mdico etiquetado de nenhuma deficincia em
especial.
De facto, uma tal realidade funcional no apresenta dfices reais, mas, simplesmente,
disfunes a nvel de inter-estruturas bio-neuro-cerebrais, pulsionais, emocionais e psquicas.
que a disfuno cerebral no tem necessariamente uma leso ou um dano como causa,
como pretendeu demonstrar a neurofisiologia atravs de seus trabalhos e estudos efectuados sobre
electroencefalogramas, mas sim causada no s por problemas advindos das estruturas vestibulares,
perceptivas, emocionais, cognitivas ou mentais dos prprios indivduos, as quais inibem ou diminuem
o desenvolvimento de suas potencialidades e aptides, a sua envolvncia no real e no concreto, a
sua necessidade de ser e de dever ser, o que no significa que indivduos com disgrafias, dislexias
ou afasias no sejam indivduos com disfunes cerebrais, as quais constituem um dos pilares
essenciais das suas prprias dificuldades de aprendizagem.
Ora, sendo a expresso dificuldades de aprendizagem de contedo vasto e
hipercomplexo, os estudos psicopedaggicos efectuadas at ao presente continuam renitentes
abertura interdisciplinar e, de acordo com os conhecimentos, escola ou formao profissional
identificam dificuldades de aprendizagem com dislexia, afasia, disgrafia, apraxia, distrbios
perceptivos, vestibulares, dificuldades psico-motoras, aprendizagem lenta, desordens na
aprendizagem, incapacidades, disfunes cerebrais, psiconeurolgicas, problemas emocionais,
afectivos ou comportamentais como, por exemplo, hiperexcitao, agressividade, fcil descontrolo,
incapacidades relacionais, etc.. Da o encontrar-se na literatura psicopedaggica especializada quase
tantas definies de dificuldades de aprendizagem como so os autores que sria e honestamente se
debruaram sobre uma to complexa realidade.
Apesar disso, no entanto, no h dvidas que uma criana com dificuldades de
aprendizagem apresenta desordens bsicas em seus processos de aprendiza-gem, manifesta certa
discrepncia entre seu potencial cognitivo e sua capacidade de operacionalizao, realizao ou
concretizao, bem como obstculos em seus processamentos da informao, e isto tanto ao nvel da
recepo como da expresso, da integrao como da assimilao. E isto sem apresentar necessariamente leses cerebrais, deficincia motora, sensorial, cognitiva, intelectual, emocional ou afectiva.
Os efeitos comportamentais de tais dificuldades podem manifestar-se na compreenso da
linguagem, na sua recepo e transmisso, na expresso oral, na comunicao, na leitura, na escrita,
na ortografia, no clculo, nas percepes, nas comunicaes, na orientao espacial, nos problemas
de lateralizao, etc.. Por isso, de um modo genrico, podemos definir dificuldades de aprendizagem
como efeitos resultantes de irregularidades bio-neuro-psico-sociais, geradoras de imatura-o

185

neurocerebral e de imaturidade psicoemocional, criadoras de perturbaes ou disfunes a nvel de

actividade simblica, expressiva, receptiva, integrativa, ideoperceptiva ou ideocognitiva.
A um tal nvel de dificuldades de aprendizagem, efeito de simples disfunes
intercomunicacionais entre as prprias estruturas ou subsistemas do indivduo cuja anlise ou
diagnstico no encontra causa localizada, podendo esta residir em simples alteraes dos
sentimentos e das emoes de natureza duradoura ou transitria, elevadssima percentagem das
causas das dificuldades de aprendizagem encontram causas a nvel dos sentidos e dos rgos, do
aparelho neurocerebral, a nvel do intelecto e da mente, do emocional e do afectivo, do escolar e do
social.
Por isso, as dificuldades de aprendizagem como as patologias do bio-cerebral e do psicomental, do educacional como do ecossocial, emergem ou podem emergir de deficincias ou
insuficincias bioqumicas, fsicas, vestibulares, sensoriais e perceptivas, subsistemas cuja
insuficincia funcional ou deficincia s ou em simultneo com outros subsistemas podem gerar
dificuldades, incapacidades ou deficincias em seus prprios processos de apreenso, de
envolvncia ou de aproximao da realidade. Problemas, distrbios ou perturbaes a nvel do
sistema vestibular podem gerar dificuldades a nvel de controlo dos movimentos corporais e da
orientao espacial, a nvel dos receptores sensoriais, bem como a nvel dos estmulos, visto os
receptores vestibulares enviarem as suas informaes ao tronco cerebral e da este ao ficar privado
de certos estmulos e sensaes, privao que, pela negativa, influenciar a actividade psquica do
crebro e os seus processos de tratamento das informaes, que por sua vez, influenciaro,
negativamente, os processos fsicos, sensoriais e perceptivos do indivduo.
As deficincias fsicas, de um modo geral, devido a suas repercusses sociais e
profissionais, apresentam, no quadro das deficincias, um cenrio extremamente negativo, embora,
muitas vezes, as doenas fsicas, a nvel psquico, emocional e mental, no possuam acentuados
efeitos psico-cognitivos a no ser devido s repercusses dos prprios dinamismos afectivoemocionais do prprio indivduo que, no raras vezes, alm de no as aceitarem, permanecem com
baixo auto-conceito de si mesmos, reduzida auto-estima, quando no se servem de tais deficincias
para tomarem conscincia de seu restante potencial, desenvolv-lo, investi-lo e serem pessoas de
sucesso.
que, de um modo geral, a expresso deficincia fsica, inclui deficincias ao nvel dos
rgos internos, designadamente, deficincia da funo cardio-vascular e respiratrio, gastrointestinal, urinria, reprodutora, musculo-esquelctica, esttica, deficincias ou malformaes a nvel
dos membros superiores ou inferiores, a nvel da regio da cabea ou do tronco, o que, no raras
vezes, so causa de enormes complexos de inferioridade, de no-aceitaes e de auto-rejeies,
comportamentos estes que tecem negativa teia de relacionamento consigo mesmo, com os outros e
com a sociedade em geral. No quadro das deficincias sensoriais incluem-se, de um modo geral, as
deficincias de audio, de viso e de linguagem, deficincias que, embora os sistemas educativos
tentem abertura para dar as possveis respostas a tais dfices, elevadssima percentagem de tais
deficientes permanecem margem do seu necessrio enquadramento e integrao escolar, social e
profissional.
No entanto, considerando a positividade scio-integrativa dos processos e mecanismos dos
sistemas escolares, no h dvida que crianas e alunos com problemas motores, perceptivos, psicomotores e mesmo com certos nveis de insuficincias mentais ou dificuldades cognitivas devero ser
integrados nos sistemas pedaggico-educativos normais, visto as vantagens de tais mecanismos de
integrao superarem em grande escala as desvantagens. Tanto os problemas de natureza psicomotora como os de lateralizao, de imagem corporal, de estrutura espacio-temporal, de
coordenao e controlo visuo-motor, de receptividade e aco vestibular bem como os problemas ou
dificuldades de natureza perceptiva como os de audio, de viso, de posio e relao espacial, de
sntese, de discriminao, de visualizao e de orientao devero ser tomados em conta,
considerao e apreo, e, assumidos com responsabilidade pelos tcnicos e equipa psicopedaggica. que qualquer uma de tais insuficincias, dificuldades ou distores , em geral, tanto isolada
como em interaco com as outras faculdades, causa de insuficincias ou de dificuldades nos
processos de aprendizagem ou de inferiorizao em seus prprios comportamentos manifestados
tanto em relao a si mesmo como em relao aos outros, emergindo da, atitudes e comportamentos
de inibio, de agressividade, de isolamento ou de desinteresse, bem como de no-participao ou
envolvimento nos prprios mecanismos e actividades escolares.
O conjunto de tais dificuldades, na sua globabilidade, interdepende da natureza
neurofisiolgica do ser humano, visto esta ser uma triunicidade bio-neuro-social interdependente da
interactiva aco de seus subsistemas como sucede, por exemplo, com a viso em que os msculos
dos olhos executam, pelo menos, sete movimentos coordenados e, graas a uma tal coordenao, o

186

indivduo consegue seguir diferentes tipos de movimentos dos objectos, percepcionar as suas
dimenses e convergir para a sua unidade, enviando ao crebro imagens, o qual, aps as ter
recebido, analisa-as, selecciona as informaes relevantes, unifica-as e integra-as num todo,
permanecendo a natureza e dinmica de tais informaes-imagens interdependente da natureza e
acuidade dos sinais desencadeados e enviados pelos dinamismos da dinmica do sensorial, do
motor e do perceptivo. Isto porque, em sentido lato, os sentidos so como auto-estradas das
informaes e a partir da aco destas que se inicia todo o processo de aprendizagem. A criana,
por exemplo, inicia o processo de descoberta e explorao dos objectos com as mos e, em seguida,
com os olhos e desta aco interactiva mo-olhos que ela inicia o seu processo estrutural de
adaptaes e de desenvolvimento da inteligncia. Por isso, movimento, percepo e motricidade
apresentam-se como a triologia essencial da aprendizagem sensrio-motora e perceptiva, activadora
e dinamizadora no s das restantes aprendizagens mas tambm dos diferenciados tipos de
inteligncia de um indivduo.
No entanto, resultando a aprendizagem sensrio-motora do relacionamento e combinao
entre a sensao e a actividade motora ou do relacionamento e combinao da entrada da
informao com a sua sada, e, sendo a aprendizagem perceptiva resultado do processo de
organizao e reorganizao das informaes captadas pelos vrios sentidos (viso, audio, tacto,
sentido quinestsico, olfacto e gosto), respectiva interpretao e significado, qualquer dficit,
insuficincia ou deficincia num ou em vrios de tais domnios podem ser causa de posteriores
dificuldades tanto de aprendizagem escolar como de integrao scio-profissional bem como a
existncia de um predominante desenvolvimento nesta ou naquela rea poder originar o
diferenciado tipo de inteligncia de cada indivduo. que, de facto, a partir da estrutura, da
dinmica e do desenvolvimento perceptivo-motor de cada um que se constituem e desenvolvem as
estruturas e, em certo sentido, as prprias condicionantes do desenvolvimento das estruturas e
dinmicas intelectuais e cognitivas, visto ser a partir de seu prprio comportamento, dinmica e
motricidade que a criana se relaciona e apreende o mundo que a envolve, rodeia ou circunscreve. A
organizao e reorganizao das entradas e sadas de tais informaes originam sua inteligncia
sensrio-motora e perceptiva, dinmico epicentro de sua inteligncia relacional, interpessoal,
emocional, cognitiva e inte-lectual, constituindo-se, por tais processos, os seus prprios sistemas
inteligentes, emanados de seus sistemas sensoriais, motores e perceptivos, os quais, por sua vez,
emergem da vida de suas prprias clulas e da actividade dos seus sistemas neurocerebrais.
Por isso, toda e qualquer ausncia de interactividade funcional, distoro ou disfuno
intersistmica pode estar na origem da existncia de incapacidades intelectuais ou de dificuldades de
aprendizagem, de perturbaes comportamentais ou de problemas sociais, e isto sem a existncia de
leses cerebrais nem malformaes orgnicas.
Um tal conceito de dificuldades, no entanto, hoje, mais que nunca, posto em causa, visto
um tal conceito encontrar-se interdependente da tradicional e clssica conceptualizao de quociente
intelectual, conceptualizao que dever ser revista tanto nas suas formas como nos seus contedos,
visto estar impregnada de concepes e ideologias psicomtricas, de mediania e normalidade
funcional a nvel de capacidades verbais, cognitivas e escolares adequadas ou no s solicitaes e
exigncias dos sistemas escolares vigentes, negligenciando, assim, tanto a avaliao como a
valorizao de um vasto e complexo conjunto de potenciais de um indivduo, provavelmente no
menos importante e necessrio que suas capacidades cognitivas.
No entanto, apesar da necessria reviso da concepo de quociente intelectual, inmeras
crianas apresentam dificuldades na funcionalidade de seus sistemas ideoperceptivos, ideomotores e
ideocognitivos, bem como em seus processos expressivos, perceptivos e integrativos que dificultam a
eficincia nos processos de aprendizagem e de desenvolvimento da linguagem, da escrita, da leitura,
da ortografia, do clculo, dos contedos impostos pelos processos de aprendizagem escolar, etc..
Um tal conjunto de dificuldades pode, genericamente, ser causado por ausncia dos
necessrios desenvolvimentos da criana devido a insuficincias maturativas, distores funcionais,
desinteresses ou inaces da criana ou devido a inadequaes dos estilos ou contedos escolares
natureza e ao nvel de desenvolvimento das prprias crianas, situaes e comportamentos que
fazem com que uma criana possua dificuldades de aprendizagem, para alm das crianas cujas
dificuldades residem em hipercomplexas causalidades genticas, hereditrias ou em leses
cerebrais.
No ter dificuldades de aprendizagem implica aco e participao activa, adaptao e
interiorizao de estratgias e processos adequados realizao das tarefas, orientao da aco e
energia para envolvncia nas aprendizagens escolares, bem como certos nveis de maturao e
desenvolvimentos neurofisiolgicos e de maturidade afectiva e emocional, capacidades funcionais
geradoras de autoconscincia individual, de consciencializao cognitiva e de intencionalidade

187

adaptativa. O maior ou menor nvel de desenvolvimento de tais capacidades, a existncia de um

reduzido nvel de aco, de actividade ou de participao das crianas ou adolescentes nos
processos de aprendizagem geram, cumulativamente, suas prprias dificuldades, cuja causalidade,
residindo na inaco e ausncia de actividade, privao de estmulos e ausncia de motivaes, falta
de envolvncias e interiorizaes afastam a criana ou o adolescente do alcance do dito modelo de
aprendizagem normal e cuja razo de ser de um tal afastamento pode estar em sua natureza
inconsciente, impeditiva do desenvolvimento de sua memria sensorial, de sua inteligncia emocional
e afectiva, social e cognitiva.
que a nvel de factualidade comportamental o prprio inconsciente pode bloquear ou
reduzir a actividade do consciente, mitigar as actividades deste e mesmo inibir ou bloquear as
interaces sensoriais, perceptivas, emocionais e afectivas necessrias entre inconsciente e
consciente e a eficiente orientao da intencionalidade scio-cognitiva implica harmonia, participao
e correspondncia entre estas duas instncias. A sua separao ou oposio causa no s de
dificuldades e de bloqueamentos nos processos de aprendizagem mas tambm de atitudes e
comportamentos anmalos, distorcidos ou disfuncionais. Fazer com que o consciente aceite a
estrutura e dinmica do inconsciente e que este se deixe impregnar pela aco e vivacidade do
consciente o processo mais eficiente de harmonizao individual, de eficincia cognitiva e de
desenvolvimento de todo o potencial do indivduo, visto tal aceitao conectar harmoniosamente
inconsciente-consciente e fazer com que o indivduo tome conscincia da sua totalidade, das suas
potencialidades e aces, possua confiana em suas atitudes e comportamen-tos e crie
intencionalidades e concretizaes em consonncia com o seu ser e com o seu dever ser atravs da
efectuao das necessrias e sucessivas adaptaes s mais variadas solicitaes, exigncias e
circunstncias dos meios. que, no fundo, apenas o inconsciente colectivo e cultural, amplamente
dominante nas nossas civilizaes, originou as separaes ou oposies entre o inconsciente e o
consciente, visto o inconsciente como as aprendizagens sensrio-motoras possuirem as suas origens
nos conaturais processos neurofisiolgicos do indivduo.
Estes processos e dinamismos neurofisiolgicos, criadores de factos e fenmenos
energticos, biodinmicos, pulsionais e psquicos, constituem os alicerces primordiais de toda a
aprendizagem e de tais bases sensoriais, motoras e perceptivas que as actividades cognitivas e
intelectuais emergem, que os processos cognitivos se desenvolvem e hierarquizam de tal forma que,
medida que o desenvolvimento cognitivo e intelectual se efectua, as actividades perceptivas do
indivduo tornam-se consideravelmente mais automticas e mais dirigidas intencionalmente pelos
prprios processos cognitivos e intelectuais.
Um tal desenvolvimento cognitivo e intelectual, por outro lado, interdepende essencialmente
da funcional e dinmica integridade das funes neurofisiolgicas bsicas do indivduo, isto , de
seus factores estimulativos, das funes de seu sistema nervoso central, sistema nervoso perifrico,
bem como das recprocas interaces com seus meios, agentes e factores indispensveis a um
dinmico e evolutivo processo de efectivas aprendizagens bsicas, implicativas de informao e de
retroaco, de entradas e sadas, de organizaes e reorganizaes, de estruturas e de
reestruturaes.
Face hipercomplexa problemtica do que a aprendizagem, dos seus agentes e factores,
aces, interaces e retroaces, os conceitos de dificuldades de aprendizagem bem como de
atraso intelectual ou mental so, hoje em dia, mais que problemticos.
que, considerando os factos que crianas rotuladas com dificuldade de aprendizagem,
com atraso intelectual, cognitivo ou mental, quando analisadas em contextos de aprendizagem
diferentes dos escolares manifestam capacidades cognitivas e intelectuais no inferiores aos no
rotulados como tal. Estas constataes demostram que as crianas ou alunos rotulados como tal
podem simplesmente ter dificuldades ou encontrarem obstculos nas aprendizagens exigidas pelos
sistemas escolares, possurem dificuldades na interiorizao das estratgias e processos cognitivos
exigidos pela escola ou no conseguirem transferir os processos de aprendizagem extra-escolar para
a dinmica imposta pelos contextos e processos das aprendizagens escolares. Estas dificuldades, no
entanto, podem emergir, simplesmente, do tipo de exigncias meramente intelectuais ou cognitivas
impostas pela escola e, como bvio, a dinmica dos processos de aprendizagem assenta na
dinmica dos processos sensoriais, perceptivos, motores, emocionais, pulsionais e afectivos cujos
subdesenvolvimentos, asfixias, privaes ou desordens podem provocar dificuldades de vrios tipos,
natureza e nveis. Por isso, um actualizado conceito de dificuldades de aprendiza-gem bem como de
atraso intelectual dever assentar essencialmente na expresso do impacto pulsional da interaco
entre a pessoa com limitaes ou dificuldades intelectuais e adaptativas e o envolvimento onde se
insere ( Morato e outros, 1997, p. 7 ).

188

Seguindo de perto as necessidades de adaptao e de insero impostas pelos meios e

contextos, a Associao Americana Para A Deficincia Mental, na sexta edio do seu Manual, define
o atraso mental como um funcionamento mental geral significativamente abaixo da mdia, existindo
concomitantemente com dfices no comportamento adaptativo e manifestando-se durante o perodo
de desenvolvimento e que afecta negativamente o desenvolvimento da educao da criana.
Inspirando-se em tal concepo, Morato e outros (1997), apresenta o indivduo com atraso
intelectual como sendo caracterizado por um funcionamento intelectual significativo abaixo da mdia,
existindo concomitante com limitaes relacionadas em duas ou mais das seguintes reas das
competncias adaptativas: comunicao, autonomia pessoal, autonomia em casa, competncias
sociais, uso dos recursos comunitrios, auto-direccionamento, sade, segurana, funcionamento
acadmico, laser e emprego, devendo tais limitaes manifestarem-se antes dos dezoito anos de
idade e poderem ser classificadas em nveis de ligeiras, moderadas, severas e profundas, nveis
estes que implicam padres ou estruturas de apoio intermitentes, limitados, extensivos e
permanentes, consoante os nveis e a natureza causal das dificuldades ou atrasos, os quais podem
ser causados por simples disfunes entre os subsistemas neurofisiolgicos, por disfunes ou
leses cerebrais, por dificuldades de relacionamento estvel tanto com os pais como com os colegas
ou professores, por hiperactividade, por dificuldades de concentrao, por labilidade emocional,
distores perceptivas, reaces negativas face ao stress, inibio, hipoactividade, desmotivao
face escola e s situaes sociais, baixa auto-estima e depreciativo auto-conceito, irritabilidade,
pessimismo, complexos de inferioridade, isolamento, angstia, ansiedade, rigidez comportamental,
ausncia de vitalidade emocional, confuso afectiva, comportamentos neurticos, surtos psicticos,
confabulaes, frustraes pessoais, problemas de identidade e identificao, deficiente interaco
com o meio, sentimentos de rejeio e de tenso permanentes, problemas de regresso, conflitos
intrapsquicos, rejeies pessoais e sociais, infantilismo comportamental, labilidade psquica,
frustrao pessoal, etc..
Uma tal multi-complexa causalidade de dificuldades de aprendizagem e de atrasos
intelectuais impe a existncia de interdisciplinares estudos e anlises, visto as etiologias das
dificuldades de aprendizagem e dos atrasos intelectuais no s serem vastas mas tambm
extremamente complexas.
Uma tal multplice causalidade dos atrasos mentais, multi-heterogneos, demonstra a
grande ineficincia e subjectividade da sua avaliao atravs da simples e clssica medio do
quociente intelectual efectuado atravs de testes psicomtricos.
Um tal mtodo avaliativo, pretendendo a objectividade da avaliao, decau numa mera e
relativa subjectividade, ao considerar a inteligncia humana de certa forma esttica e, quando
desenvolvvel, um tal desenvolvimento efectua-se sempre num direccionamento linear e no noutros
direccionamentos como: horizontais, oblquos, transversais, isto , com modificaes, mudanas e
inovaes capazes de alterar o todo comportamental do indivduo e desenvolver, de forma sistmica,
todas as suas potencialidades. Da o facto do conceito de atraso intelectual dever ser considerado
como um circunstanciado funcionamento intelectual significativamente abaixo da mdia, o qual induz
dfices nas atitudes e nos comportamentos adaptativos e se manifesta durante o perodo de
desenvolvimento.
Uma tal concepo, afastando-se da perspectiva psicomtrica, fundamentalmente de
natureza psicossocial e possui como sua caracterstica essencial a adaptabilidade do indivduo, a
qual desenvolvvel e modificvel no s nos atrasados ligeiros ou mdios mas tambm nos severos
e profundos, visto em todos eles existirem maiores ou menores potenciais de aprendizagem, de
desenvolvimento e de adaptao, caractersticas emanadas da reversibilidade da inteligncia, das
atitudes e comportamentos socializantes, da positividade das interaces normalizantes e
integradoras nos meios, ambientes e comunidades em que os atrasados intelectuais vivem, visto a
concepo de atraso possuir em seu cerne o conceito de comparabilidade indivduo meio.
O anterior significa que uma criana com dificuldades ou problemas nos processos de
aprendizagem no , necessariamente, em si, nem uma criana com atraso intelectual nem uma
criana deficiente.
que uma criana com dificuldades na aprendizagem no possui necessariamente um
dficit sensorial, motor, visual ou auditivo e pode, ento, apresentar uma integridade global e um
potencial normal e o deficiente apresenta inferioridade intelectual generalizada sendo as suas
incapacidades diferentes das da criana ou adolescente com dificuldades de aprendizagem.
A criana com distrbios ou dificuldades de aprendizagem apresenta, geralmente,
problemas de imagem corporal, dificuldades proprioceptivas, problemas de lateralizao e
direccionamento, problemas ou dificuldades de natureza psicomotora, dispraxias, desortografias ou
dislexias, uma adequada adaptao afectiva, emocional e comportamental, uma normal viso e

189

audio e um quociente intelectual situado entre os 80 90. Por sua vez, tem sido prtica comum
universal, no seio da educao especial, rotular de crianas deficientes mentais educveis aquelas
cujo quociente intelectual se situa entre 50 80. As crianas que manifestam um Q.I. superior a 80
so simplesmente classificadas como crianas com dificuldades de aprendizagem e no necessitam
de educao especial. Tradicionalmente, de um modo geral, assumiu-se como sendo crianas
educveis aquelas que tm um Q.I. igual ou superior a 50 e, simplesmente treinveis as que possuem
um quociente intelectual inferior a 50.
Face a uma tal dicotomia so deficientes mentais ligeiros os que apresentam um Q.I. entre
68 52, deficientes mentais moderados os de Q.I. entre 51 36, deficientes severos os de 35 20 e
deficientes mentais profundos os que apresentam um Q.I. mental inferior a 20.
Os deficientes com atraso intelectual ligeiro (Q.I. 68 52) possuem potencialidades de
desenvolvimento de competncias comunicacionais, sociais, profissionais, cognitivas e escolares
bsicas chegando, com mais ou menos dificuldade, at ao nvel de um sexto ano de escolaridade e,
quando adultos podero obter uma razovel integrao scio-profissional com uma certa autonomia,
embora seja aconselhvel a existncia de uma certa superviso e orientao profissional bem como
um certo apoio a nvel de integrao na comunidade e na vida de trabalho.
Os deficientes com atraso mental moderado (Q.I. entre 51 36) possuem um
desenvolvimento relativo, podendo adquirir competncias de comunicao durante a prpria infncia,
um nvel elementar de aprendizagens escolares, por exemplo, um segundo ano de escolaridade e
colherem vantagens de tarefas ocupacionais e de treinos profissionais ou vocacionais, podendo
desenvolver tarefas laborais no-qualificadas ou semi-qualificadas em locais de trabalho protegidos
ou semi-protegidos sempre com superviso e apoio. Porm, dadas as suas incapacidades, limitaes
e dificuldades no reconhecimento das convenes sociais, normas e valores podero manifestar
dificuldades nas relaes inter-pessoais e sociais em geral, tanto na adolescncia como na idade
adulta.
Os indivduos com atraso mental severo (Q.I. entre 35 20) durante a sua infncia apenas
podero adquirir rudimentares capacidades de comunicao ou mesmo no chegarem a atingir o
nvel da linguagem falada. Durante os anos de escolaridade podero desenvolver algumas
competncias nos cuidados pessoais, aprender a falar e mesmo conhecimentos e familiaridade com
as letras do alfabeto e a contagem simples e mesmo aprenderem a ler algumas palavras como
nomes de ruas, rtulos, marcas de produtos, avisos de situaes de perigo, de servios pblicos, etc.,
que lhes possam permitir uma certa e relativa ocupao em grupos familiares e ocupacionais sempre
com cuidada superviso.
Os deficientes com atraso mental profundo (Q.I. inferior a 20) apresentam causas
neurolgicas ou genticas explicativas de tal atraso e suas capacidades de aprendizagens
permanecem no desenvolvimento de algumas habilidades motoras, de comunicao elementar, de
cuidados de higiene pessoais, podendo, em alguns casos, desenvolverem algumas capacidades de
ocupao em tarefas rotineiras mas sempre com apoio e superviso constante e assistncia
permanente de algum que lhe preste cuidados pessoais elementares.
Ora, sendo as causas do atraso intelectual ou mental pr-natais, peri-natais e ps-natais
com incidncias em desordens cromossmicas, da formao do crebro e do desenvolvimento, erros
do metabolismo, influncias ambientais (desnutrio materna, sndroma de alcoolismo fetal,
irradiaes durante a gravidez, etc.), desordens intra-uterinas, neo-natais, infeces, leses
cerebrais, desordens degenerativas e de desmielinizao, privaes ambientais, desnutrio, etc.,
calcula-se ainda hoje que cerca de 50% dos casos de atraso mental ligeiro e 30% dos casos de
atraso mental severo so de origem etiolgica desconhecida.
No entanto, desconhecimento da causa no significa inexistncias de causas. LucKasson e
outros (1999, p. 70) afirmam que mais de 50% das pessoas com atraso mental possuem mais de uma
causa da sua deficincia sendo, para tal, necessrio diagnosticar se tais causalidades, em suas
dimenses e perspectivas multifactoriais, consideram, simultaneamente, os aspectos e dimenses
biolgicos, neurocerebrais, genticos, hereditrios e tambm os aspectos de natureza e origem
psicossocial que interagem no aparecimento do atraso mental.
Ora, sendo as causas do atraso mltiplas e complexas, de uma forma geral e, como que
sintetizando, poder-se- afirmar que as causas do atraso mental so scio-culturais, genticas,
orgnicas, neurocerebrais, psquicas, afectivas e emocionais. que atrasado mental aquele que
apresenta um potencial psico-comportamental limitado em todos os seus aspectos sendo, por isso,
inadequada a terminologia de deficiente mental visto este no apresentar perturbaes psquicas
profundas nem a perda da integridade de certas funes at ento consideradas normais.
Devendo, no entanto, tanto o atraso como o desenvolvimento ser avaliado em funo dos
resultados da aco e aces da totalidade do sujeito avaliado individualmente e comparado com o

190

grupo padro ou norma, aquele que, aps analisadas ou avaliadas as vrias dimenses do seu
desenvolvimento obtiver uma idade mental ou um quociente intelectual de 90 comparativamente ao
grupo padro ou norma apresenta, de um modo geral, tambm distrbios ou dificuldades de
aprendizagem em alguma ou algumas reas do conhecimento necessrio e exigido pelas instituies
escolares, apesar de ser evidente que o desenvolvimento pode no ser igual em todos os domnios,
bem como a eficincia ou rentabilidade em todas as reas do conhecimento, como se tornou evidente
atravs da anlise das histrias dos idiots savants os quais, revelando-se gnios, em certos
domnios, apresentam graves atrasos ou deficincias noutros como j se demonstrou em certos
casos de autismo.
Com efeito, atrasos intelectuais, distrbios ou dificuldades de aprendizagem, cujas causas,
desde as genticas e hereditrias, desde as leses cerebrais s sociais e familiares constituem vasta
e hipercomplexa causalidade das deficincias intelectuais, parece tornar-se evidente afirmar, de uma
forma geral, que tais deficincias assentam em disfunes ou no-integraes dos fundamentais
alicerces do funcionamento cognitivo, isto , em disfunes ou no-integraes a nvel de esquema
corporal, de representaes e orientaes no espao e no tempo, de percepo, motricidade e
praxias; de pulses, emoes e afectos, sensibilidades e desejos, de inibies, bloqueamentos e
receios, etc., factores constituintes de debilidade psicolgica e fragilidade mental, o que condiciona a
dinmica psquica do indivduo e fragiliza ou inibe o desenvolvimento de seu potencial cognitivo.
Alm disso, o tipo de sentimentos e emoes, sua natureza e intensidade, positividade ou
negatividade, influenciam, de forma acentuada, o desenvolvimento de um tal potencial bem como os
factores e condies dos meios ambientes, familiares, sociais, culturais ou econmicos em que o
sujeito vive.
A nvel de psicodinmica cognitiva e intelectual, as correntes psicanalticas salientam, com
elevada razo, que as deficincias intelectuais, bem como os atrasos mentais, encontram suas
origens no tipo de organizao e reorganizao do prprio eu do indivduo, nas suas ausncias de
estmulos e de motivaes, na falta de investimento bioenergtico, nas falsas identificaes em
relao aos pais e aos seus substitutos, bem como na apatia ou indiferena face s mudanas e
adaptaes, s organizaes e reorganizaes ou reestruturaes individuais, comportamentos que
originam no s disfunes cognitivas como desarmonias estruturais e caracterizam o seu
desenvolvimento a diferentes velocidades consoante a actividade intelectual ou cognitiva pretendida,
o que faz com que se originem disfunes ou discapacidades em relao s funes e s
capacidades socialmente pretendidas por um determinado grupo etrio, social e escolar,
permanecendo os diferentes da maior ou menor homogeneidade de tais grupos com uma maior ou
menor rigidez ou dificuldade na passagem de uma actividade a outra, com inrcia ou apatia face aos
desenvolvimentos cognitivos ou com uma certa e acentuada viscosidade face aos nveis de cognio,
de simbolizao e de representao tanto de si mesmo como dos outros, tanto dos meios ambientes
como da realidade em si.
Salientando-se tambm como causa das deficincias intelectuais os factores emocionais,
afectivos e cognitivos, Anna Freud (1968) evidencia a existncia de medos arcaicos e o poder inibidor
da educao, e, Melanie Klein a influncia positiva ou negativa da educao sexual e os vnculos da
autoridade que podem ser factores de inibio ou desinibio, e, M. Maouni a frustrao da prpria
me, isto , o facto de a me no se ter constitudo na prpria infncia como sujeito do seu desejo,
o que levaria a me a estabelecer com o seu prprio filho uma relao fechada e circular, resultando,
de um tal tipo de relao psicopatolgica, o atraso intelectual ou mental de sua prpria criana. C.
Rogers e Miss, partindo do princpio de que todo o deficiente no se constri e desenvolve a partir
das inter-relaes dos factores orgnicos, relacionais e sociais, interaces vitais organizao e
dinmica da personalidade, constata a existncia de disfunes neurobiolgicas, de perturbaes
relacionais, de dificuldades a nvel de evoluo das pulses, da elaborao das funes simblicas,
bem como disfunes cerebrais dificultadoras da aceitao e do desenvolvimento da integridade, da
orientao das pulses e da aceitao dos prprios conflitos como potenciais de investimento
objectal, relacional, emocional, afectivo e social, obstculos e dificuldades geradores de desarmonias,
desintegra-es, inadaptaes e deficincias, o que faz com que os processos de insuficincias
intelectuais encontrem suas causas em multifactoriais processos de organizao, desenvolvimento e
evoluo do indivduo visto e analisado como um todo, isto , em sua estrutura e dinmica
neurobiolgica, cognitiva, escolar, familiar e social.
II DOS DINAMISMOS DOS SISTEMAS NEURO-PSQUICOS AOS SCIO-COGNITIVOS

191

A literatura biomdica, psicolgica, psicopedaggica e educacional descreve, no raras

vezes, terminologias como atrasos mentais ou intelectuais, deficincias ou insuficincias,
desvantagens ou desvantajados, inadaptaes ou inadaptados como se fossem termos sinnimos.
Uma tal dicotomia taxonmica em relao ao sujeito inferiorizado, extremamente
ambgua, pois enorme a sua dificuldade de precises em relao aos efeitos comportamentais,
visto as suas causas serem de diferentes naturezas, ordem e nveis, sintetizando-se estas em causas
genticas, hereditrias, psico-orgnicas, de desenvolvimento e de adaptao.
A problemtica da deficincia intelectual, no entanto, dever ser sempre problematizada em
seus prprios contextos de literacias sociais e culturais e jamais em perspectivas ou horizontes
estticos, pois embora se possa constatar ou diagnosticar um momentneo quociente intelectual ou
mental de um indivduo j o mesmo no acontece em relao ao prognstico da margem ou potencial
de seu prximal desenvolvimento emocional, social, afectivo ou cognitivo, desde que submetido ou
envolvido com tcnicas e estratgias motivadoras de desenvolvimento e de adaptao ao seu
potencial de aco e de desenvolvimento, de emoo e cognio, de sociabilidade e socializao, o
que faz com que o conceito de zona de desenvolvimento potencial de um indivduo ultrapasse, e
muito, as simples perspectivas processuais de ensino e aprendizagem, visto o ser humano funcionar,
desenvolver-se e expandir-se como um todo e no exclusivamente como um conjunto de subsistemas
que, possuindo suas prprias caractersticas, potenciais e funes, no interdependam, mais directa
ou indirectamente, dos potenciais, das aces ou das funes dos restantes subsistemas bio-neurocerebrais, afectivo-emocionais e scio-culturais dinamizados por processos e dinamismos de
emoo, adaptao, assimilao e cognio.
No entanto, os nveis ou graus de concretizao de tais caractersticas relacionais, impostas
e exigidas pelas caractersticas dominantes dos meios escolares, sociais e culturais, fazem com que
um certo agrupamento de caractersticas ou ausncias delas, sobretudo cognitivas, levem a que
umas crianas sejam rotuladas de crianas com dificuldades de aprendizagem, outras crianas
deficientes mentais e outras ainda crianas com atraso mental consecutivamente em funo de seu
Q.I., o que faz com que, consoante o grau e a causalidade, existam crianas com disfunes
cognitivas, com deficincias e com atrasos mais ou menos acentuadamente profundos, pertencendo
ao grupo de crianas com disfunes cognitivas as que apresentam dificuldades na absoro das
informaes necessrias para a resoluo de problemas prprios da sua idade biolgica, e isto tanto
a nvel de percepo como de falta de segurana, de planificao como de no sistematizao, de
linguagem oral como de linguagem escrita, de comunicao como de orientao, de associao como
de preciso, bem como e tambm as crianas que apresentam dificuldades na elaborao ou
restruturao do acto ou actos mentais, e isto tanto a nvel de organizao como de estruturao das
informaes recebidas do exterior, dificuldades que podem ser geradas por dfices perceptivos, por
dfices de memria, de estmulo ou de motivao, por desconexo da realidade, por incapacidade de
relacionamentos, por estreiteza de campo perceptivo, visual, cognitivo e mental, por abulia na aco
do pensamento concreto, operatrio, lgico ou abstracto, incapacidade ou lentido no processamento
e exteriorizao da elaborao do mental, incapacidades que podem emergir no s da maior ou
menor ausncia de constructos cognitivos, intelectuais ou mentais, mas tambm das incapacidades
ou dificuldades do sujeito intercomunicar, relacionar-se, aceitar a reciprocidade dos factos ou inibir-se
por razes emocionais, afectivas, psicolgicas ou de privaes, carncias ou ausncia de estmulos
sociais ou culturais.
Um tal conjunto de causas de dificuldades de aprendizagem ou de integrao psicocomportamental no significa, de forma alguma, que tais crianas no possuam potenciais de
modificabilidade do seu comportamento e de desenvolvimento de seu potencial cognitivo, desde que
o conjunto das estratgias psico-didcticas, dos contedos e das orientaes das aprendizagens
estejam em consonncia ou se adaptem ao nvel de desenvolvimento e natureza psico-funcional,
cognitiva, emocional e afectiva da criana com dificuldades.
Uma tal complexa constelao de dificuldades, perturbaes ou transtornos nos processos
de aprendizagem, processados, em sua maioria, por causas ou factores que nada tm a ver com
leses, deterioraes, malformaes ou degeneraes neurocerebrais constituem uma populao de
falsa debilidade, cujas caractersticas, potenciais e desenvolvimentos, bem como as perspectivas
comportamentais se diferenciam da populao com verdadeiras e reais, objectivas e concretas
dificuldades de aprendizagem, embora, de uma forma geral, seja definida como criana com
dificuldades de aprendizagem a que apresenta desnivelamento entre seu processo de aprendizagem
e o potencial escolar estimado, desnivelamento que poder ser causado por problemas de
motricidade, alteraes emocionais, carncias afectivas, problemas ou dificuldades scio-ambientais,
dislexias, disllias, disgrafias, afasias, discalculias, anartrias, etc., ou causadas por problemas ou
dificuldades de um maior ou menor dfice estrutural do sujeito, desencadeador de acentuados

192

problemas ou dificuldades motoras, perceptivas, emocionais ou por problemas a nvel de codificao

e descodificao, de reteno ou memria, de ateno ou projeco manifestadoras de uma
dinmica psicopatolgica da aprendizagem e de um anormal comportamento.
Com efeito, apesar da existncia de um inmero quantitativo de causas scio-psquicas,
escolares, sociais e afectivas encontrarem-se no cerne das dificuldades de aprendizagem, o no
aprender, o no desenvolver ou o no integrar-se que pressupe sempre a existncia de causas de
tais comportamentos ou de ausncia deles, podendo algumas de tais causas encontrarem-se na
aco ou na inaco do sistema nervoso central ou perifrico, na sua coordenao e interaco, na
sua unio ou desunio, funcionalidade ou disfuncionalidade. Isto porque a origem, bem como o inicial
potencial de desenvolvimento da aprendizagem encontra-se no corpo, na sua integridade, na
interaco dos seus rgos e aco dos seus sentidos bem como no potencial da aco unificadora e
reestruturadora do prprio indivduo.
No h dvida, portanto, que factores bio-orgnicos e neurocerebrais podem, sem dvida,
ser causa primria das dificuldades de aprendizagem como sucede, por exemplo, com a miopia, a
falta de audio ou com a existncia de mais ou menos acentuados problemas sensoriais, que
podem levar uma criana a no participar, a isolar-se ou mesmo a evadir-se dos processos de
aprendizagem. Por outro lado, a existncia de alteraes ou de leses a nvel do sistema nervoso
central, mesmo quando no acentuadas, primrias, genticas ou traumticas, podem causar maiores
ou menores dificuldades nos processos de aprendizagem, pois alteram os processos perceptivomotores dos indivduos e podem causar, em seus comportamentos psicomotores, hipercinsias,
epasticidade ou, a nvel do seu potencial de compreenso, apraxias, dislexias, afasias, etc..
Uma outra causalidade orgnica de dificuldades de aprendizagem e de problemas
comportamentais pode ser o funcionamento ou a disfuncionalidade do sistema endcrino de um
indivduo, visto este constituir um substracto essencial do desenvolvimento e, por isso mesmo,
tambm de suma importncia para o desenvolvimento e a aco das metamorfoses fsicas,
emocionais, psicolgicas e afectivas, e, cujos dfices, a nvel de funcionamento glandular, podem
desencadear problemas de vria ordem e natureza, geradores de dificuldades de aprendizagem, de
resoluo de conflitos e de apreenso ou integrao na realidade. Idnticas reaces, no entanto,
podem emergir, a nvel scio-psico-pedaggico, da aco do sistema lmbico, hipotalmico e
emocional, visto medos, receios, inibies, complexos e fugas realidade desencadearem reaces
e comportamentos psicoemocionais causadores no s de dificuldades de aprendizagem mas
tambm de comportamentos inseguros, hiperagitados, angustiados ou fbicos, desencadea-dores de
reaces negativas s aprendizagens e aos desenvolvimentos, imerso no princpio da realidade e
do prazer, da aco e da vivncia inter e multidimensional, visto um tal conjunto de comportamentos
conduzir ou orientar o sujeito humano no desenvolvimento de uma condensada fantasia que no tem
nada de semelhante ou idntico prpria realidade.
O oposto a tais comportamentos consiste, fundamentalmente, no saber orientar todo e
qualquer aprendiz, criana, adolescente ou adulto, a assumir os processos de aprendizagem
alicerados essencialmente nos princpios da realidade e do prazer, da expanso, da realizao e da
plenitude evitando, em tais processos, tudo o que possa identificar-se com desprazer, represso,
inibio ou frustrao.
Um tal conjunto de constelaes factoriais de dificuldades de aprendizagem ou atraso
mental, demostra sobejamente que a criana intelectual ou mentalmente atrasada no
simplesmente a criana com leses cerebrais mas pode-o ser tambm a criana com problemas de
inibio comportamental estrutural, carncias motivacionais, ausncia de estmulos, privaes
sociais, culturais, afectivas e emocionais. Isto porque sendo o ser humano uma totalidade sistmica,
a sua realidade ou aco funcional ou disfuncional ter, necessariamente, de ser analisada na sua
totalidade bio-scio-psicolgica. Por isso, analisar as causas das dificuldades de aprendizagem ou
dos atrasos intelectuais nas suas dimenses bio-organicistas significa analisar apenas, parcialmente,
as causas das dificuldades de aprendizagem como sendo oriundas de processos sensoriais, mas,
tambm, e, em simultneo, de problemas emocionais, psicolgicos, pedaggicos, sociais e culturais.
Por isso, Vygotsky pretendeu deixar bem claro - ao analisar as funes inferiores ou naturais, como a
pr-disposio para o desenvolvimento biolgico, a percepo elementar, a memria e ateno como
caractersticas dinmicas do sistema nervoso, e, as funes superiores, como o raciocnio abstracto,
a linguagem, a memria lgica, a ateno selectiva e a capacidade de tomada de deciso e de
resoluo de problemas - que as dificuldades de aprendizagem ou as disfunes comporta-mentais
tm origem no social.
Um to vasto e complexo conjunto de possveis causas de atrasos intelectuais e de
dificuldades de aprendizagem faz com que uma tal problemtica se torne hipercomplexa, visto as

193

suas causas como os seus processos, os seus nveis como os seus desenvolvimentos serem no s
multicausais como multidiversificados.
De facto, no s causas neuropsquicas mas tambm factores de natureza psicolgica,
afectiva, emocional e social constituem elementos constelacionais condicionantes e psico-scioestruturais das dificuldades de aprendizagem. que, tanto os distrbios como as perturbaes
neurossensoriais, as leses e as imaturaes neurocerebrais, as imaturidades afectivas e os
subdesenvolvimentos emocionais, as incapacidades sociais como as comunicacionais, constituem, de
uma forma geral, as causas essenciais das dificuldades de aprendizagem. Da o aparecimento de
diagnsticos de indivduos com dificuldades de aprendizagem referenciando a existncia de
deficincias mistas quando incidem sobre o plano neurofisiolgico, sensorial e psquico e com
nenhuma deficincia em especial quando no foi possvel diagnosticar nenhuma causalidade de
natureza neurofisiolgica em especial, remetendo-se, ento, tais causas para o universo do
emocional, do afectivo, do social ou da fragilidade psquica do indivduo.
Apesar das vrias discusses sobre as causas das dificuldades de aprendizagem no h
dvida, hoje em dia, que no s a existncia de leses no sistema nervoso mas tambm as suas
descoordenaes ou disconexes geram maiores ou menores dificuldades nos processos de
aprendizagem. que sendo o sistema nervoso central o centro das conexes e das organizaes
dos impulsos e dos estmulos, a existncia de desconexes ou desorganizaes de tais funes
tendem a criar dificuldades nos processos de orientao da aprendizagem, visto esta resultar da
interaco da aco do sistema neurocerebral, com os factores do meio, atravs dos processos da
actividade bioqumica e bioelctrica do crebro, bem como de seus processos emocionais e
psquicos, sociais e mentais, os quais, por sua vez, podero bloquear, inibir, reduzir, ou distorcer a
prpria actividade bioelctrica e energtica do prprio crebro como se evidencia, por exemplo, em
situaes de angstia e de depresso, de receios ou medos, de fobias ou pnicos, etc., resultando
da a evidncia de que a aprendizagem efeito da aco bio-scio-psicolgica totalizadora de um
indivduo, o qual possui um tipo de personalidade diferente dos outros indivduos, diferente a nvel de
resistncia aos factores nocivos do meio, diferenciada hierarquia de estmulos e de motivaes, de
interesses e projectos, de capacidades e aptides e, por isso, tambm diferenciados graus de
resilincia e de valores, de adaptao e de envolvncias.
O anterior conjunto de factores integrativos de uma equilibrada personalidade individual so
simultaneamente factores de pr-disposio para aprendizagens satisfatrias e eficientes. Por isso,
toda a neuropsicologia da aprendizagem dever ter em conta todo o vasto e interdependente
complexo conjunto de sistemas neuro-scio-psquicos da aprendizagem os quais so de natureza
psico-pedaggica, scio-cultural, neuro-sensorial, emocional, cognitivo, afectivo e relacional.
A ausncia de interactiva integrabilidade de tais sistemas no s pode constituir gnese das
dificuldades de aprendizagem como tambm de anmalos comportamentos individuais visto
acentuada dimenso do exgeno ser assimilada pelo endgeno, elevada percentagem do exterior
pelo interior, o exterior apoderar-se do interior, o social apoderar-se do individual e a aco da fora
do desequilbrio perturbar, reduzir ou desequilibrar o prprio equilbrio como sucede, no raras vezes,
com as encruzilhadas das crises de crescimento individual, de inter-relacionamento social, de
problemas scio-familiares ou com acentuadas crises emocionais e afectivas, possveis criadoras de
disfunes adaptativas, bem como de dificuldades ou incapacidades de adaptao a situaes novas.
Um tal conjunto de incapacidades de adaptao a novas situaes pode interdepender no
s da fora da mudana ou inovao das situaes mas tambm, de forma particular, da labilidade
psquica e emocional do indivduo, das caractersticas valorativas ou no de sua prpria
personalidade, bem como de sua prpria hierarquia de valores individuais e da sua prpria resilincia
interpessoal, atitudes e propenses psico-comportamentais que orientam ou encaminham o indivduo
verso o desenvolvimento, a orientao e o reforo de maiores ou menores atitudes face aos
processos de desenvolvimento ou de bloqueamento, de flexibilidade ou de inibio de capacidades
cognitivas, relacionais, profissionais e ambientais, o que constitui um conjunto de caractersticas
caracterizadoras e desenvolvedoras ou no de uma ampla flexibilidade comportamental, de um amplo
leque de potencialidades adaptativas, adequadas e normais ao denominado normalizante processo
de aprendizagem escolar e de desenvolvimento social, integrativo comportamento dos actuais e
socialmente desejveis psicopedaggicos comportamentos escolares.
Evidenciando as anlises anteriores a multidimensionalidade das causas no s das
dificuldades de aprendizagem mas tambm das anormalidades comportamentais, as mais difceis de
diagnosticar residem, essencialmente, na existncia de nveis ou graus de insuficincia a nvel de
mecanismos bioelctricos, bioqumicos e sensoriais do indivduo.
No entanto, os processos de maturao neurobiolgica e de maturidade psicoemocional de
um indivduo, necessrios a determinados nveis de aprendizagem, rendibilidade cognitiva e eficincia

194

intelectual, exigem no s o conatural desenvolvimento neurofisiolgico, mas tambm as necessrias

e gradativas aces de movimento, progresso e execuo sem as quais o indivduo se torna
impossibilitado ou incapaz de agir e funcionar em nveis idnticos ou em conformidade com a maioria
das aces ou comportamentos impostos, exigidos ou esperados da maioria dos membros do mesmo
grupo etrio.
Crianas de um tal grupo etrio com nveis ou graus de insuficincias sensoriais ou
psicomotoras revelam, em princpio, desvantagens, incapacidades ou deficincias em relao
maioria dos elementos do seu prprio grupo etrio. Um tal conjunto de incapacidades ou de
insuficincias, normalmente denominadas de apraxias, agnosias, agrafias, afasias ou dislexias,
emergem, geralmente, de dificuldades psicomotoras, sensoriais e emocionais e tm efeitos
acentuados a nvel de aprendizagem, de desenvolvimento do conhecimento e da inteligncia, da
aco e da afirmao, do auto-conceito e da auto-estima, constatando-se assim que, como o todo se
repercute sobre as partes, tambm as partes influenciam a aco do todo.

III - FENMENOS AFECTIVO-EMOCIONAIS EM SUAS INTERACES COM OS

DINAMISMOS DAS ESTRUTURAS NEUROPSQUICAS
Emanando o comportamento e a aco do ser humano das suas organizaes e
reorganizaes, de suas estruturas e reestruturaes, a fora e vitalidade de tais dinamismos
encontram sua origem na dinmica de suas interaces crebro - meio - cultura - saberes.
A existncia de uma tal recproca e evolutiva impregnncia deve-se fora, vitalidade e
flexibilidade do esprito humano com o qual, apesar de enrazado em estruturas e dinamismos
antropossociais e emergir de activantes estruturas bio-neuro-cerebrais, possui, como intrnseca e
inerente necessidade de desenvolvi-mento, de aco, de expanso e de coerncia, as recprocas e
dinamizantes interaces com os meios, e, estes estimulam mudanas e reorganizaes nos
crebros e os crebros desencadeiam e efectuam mudanas nos meios, o que faz com que os meios
estejam nos crebros e os crebros nos meios.
A presente indissociabilidade do individual, do social, do cerebral e do cultural faz com que,
na anlise do comportamento e da aco de um crebro humano, seja absolutamente necessrio ter
na devida conta, apreo e valorizao, as organizaes e reorganizaes, as dissociaes ou
destruturaes oriundas dos seus prprios meios, apesar de sabermos que, teoricamente, todo o
crebro possui uma memria gentico-hereditria com potenciais de desenvolvimento de um
conhecimento de sobrevivncia por si e para si.
Sendo profundamente insuficiente um tal potencial de conhecimento, tornam-se
necessidades primrias do crebro biolgico, estimulaes ambientais, sociais e culturais, que se
impregnam no crebro, moldam-o, estimulam-o, dinamizam-o e reorganizam-o em funo das
vivncias de si e para si, para os outros, para a sociedade e para a cultura em geral, constituindo-se,
assim, dinamizantes dimenses de novos princpios, instrues, normas e regras que, por sua vez,
constroiem e destroiem, organizam e desorganizam esquemas de pensamento e de aco, de
sentimentos e emoes, de atitudes e comportamentos mobilizadores ou no de seus potenciais
biocerebrais e das estruturas scio-culturais.
Estas recprocas e interdependentes interaces entre o bio-cerebral e o scio-cultural
constituem o paradigma essencial de todo o desenvolvimento cognitivo, visto este interdepender da
funcional conjugao ou harmonia efectuada entre os esquemas biocerebrais inatos e os esquemas
culturais do meio, pois tudo o que pensamento, esprito, linguagem, conscincia ou lgica emerge
das recprocas interaces do bio-neuro-cerebral com o antropo-scio-cultural.
A nvel bio-cerebral, clulas, neurnios, axnios, sinapses, etc., organizam-se e
reorganizam-se, comunicam e informam, interagem, solidarizam-se e intercomputam sem conscincia
de uma tal aco, a qual constitui a base da nossa inteligncia mas o seu desenvolvimento passa
pela efectiva aco de mltiplas e recprocas interaces computantes, sistmicas ou antagnicas,
estimulantes e organizadoras. Por sua vez, a inteligncia, o esprito ou a conscincia individual
necessitam de constante retorno, simultaneamente subjectivo e objectivo, sobre suas prprias
origens, isto , sobre o bio-neuro-cerebral, visto o permanente desenvolvimento do indivduo ser uma
constante reproduo de si atravs dos outros e de cujos efeitos tais interaces se serve para se
reorganizar, renovar, regenerar, readaptar, evoluir e se auto-construir na sua individualidade e
identidade, na sua subjectividade e objectividade e, graas aos seus potenciais de flexibilidade,
maleabilidade e adaptabilidade, vivenciar-se em seus permanentes crculos de simultneas
emanncias e transcendncias.

195

Um tal processo vivencial a nvel de indivduo exige, porm, homeostasia funcional. A

ausncia de uma tal homeosttica funcionalidade gera no s disfunes cognitivas mas tambm
perturbaes emocionais e distrbios comportamentais como sucede, por exemplo, quando o biocorporal de um indivduo no d resposta s suas necessidades psicoemocionais ou aos seus
comportamentos bio-corporais e ultrapassa todas as esferas de suas reais necessidades
psicoemocionais ou afectivas, originando-se, por tais ausncias de funcionalidades homeostticas,
doenas, desequilbrios ou anomalias psicos-somticas ou somatizaes das perturbaes, das
carncias ou dos subdesenvolvi-mentos psicoemocionais, caractersticas comportamentais
acentuada-mente influenciadoras de uma elevadssima percentagem das doenas humanas tpicas
das sociedades industriais e ps-industrializadas.
Algo de muito idntico encontra-se, em elevadssima percentagem, nas disfunes
cognitivas e nas dificuldades de aprendizagem das crianas e adolescentes escolares,
nomeadamente quando a escola e seus respectivos processos de ensino - aprendizagem no se
centralizam sobre a unidade unicitria do aluno, sobre sua integrabilidade e totalidade, quando no
valoriza o seu todo, a sua relacionalidade e afectividade, a sua sociabilidade e cognitividade, os seus
potenciais e as suas aptides, as suas caractersticas e os seus reais centros de interesse cognitivos
ou intelectuais, sociais ou profissionais, valorizao que dever conduzir o educando a envolver a sua
totalidade naquilo que faz em consonncia com o princpio da realidade e do prazer, da harmonia e
do bem-estar, comportamento psico-pedaggico vaticinado por Henri Wallon (1961) quando
expressava o seu pensamento afirmando ser necessrio cultivar as razes da criana provenientes da
sua experincia do quotidiano, a qual une-o no s com o seu eu mas tambm com o seu tempo,
tornando-se, para tal, necessrio colmatar o fosso entre a escola e a sua vida, os seus hbitos e os
seus interesses, e isto para que o trabalho escolar volte a adquirir o seu real significado de
desenvolvimento das funes da concepo terica, da realizao tcnica e da execuo material.
Os tipos de anlises descritivas anteriores evidenciam a criao de proliferantes alfobres de
perturbaes psico-comportamentais e de disfunes cognitivas, alienaes que, se por um lado,
geram processos de desequilbrios psicossomticos e mentais, por outro lado, transformam-se em
denominadores comuns de subdesenvolvimentos cognitivos, de representaes e de imagens
negativas, de asfixias e de desenvolvimentos de atitudes e comportamentos pueris, de pessoas
imaturas e irresponsveis, bem como de personalidades obsessivas e depressivas.
O conjunto de tais caractersticas emanadas de um indivduo possui sua origem causal na
ausncia de uma dinmica positiva de suas prprias estruturas cognitivas, as quais emergem das
representaes organizadas de experincias anteriores sendo, atravs de tais experincias, que o
indivduo decide da sua linha comportamental e de aco, de vivncia e de emoo, de sentimentos e
afectividade, de centros de interesse e de envolvimentos, os quais, por sua vez, reprimem ou
libertam, recalcam ou desinibem, probem ou totalizam os exteriores desenvolvimentos cognitivoemocionais, afectivo-profissionais sem uma tomada de conscincia das razes de ser de tais atitudes
e comportamentos positivos ou negativos.
As estruturas cognitivo-emocionais negativas, asfixiadas, inibidas ou proibidas originam no
s subdesenvolvimentos cognitivos mas tambm asfixias e bloqueamentos a nvel de personalidade,
criando acentuados conflitos interiores entre o ser e o dever ser, entre suas prprias necessidades de
expanso e de realizao do seu ser, bem como disfunes cognitivas e inadaptaes ao real, s
circunstncias e aos meios, tornando-se, bvio, no entanto, que, no raros indivduos, possuem autoconscincia de suas prprias disfunes cognitivas e psico-comportamentais, visto estas
manifestarem-se por distores cognitivas negativas acerca de si mesmo, do mundo e do futuro, o
que gera, nas prprias pessoas, crnicas estruturas de depresso, de inadaptao, fracasso e de
uma permanente vivncia em estruturas e dinmicas de contnuo stress, apatia e indiferena face a si
mesmo, aos outros, s circunstncias e aos meios, bem como privaes de centros de interesses
emocionais, afectivos, sociais e cognitivos, o que faz com que tais indivduos percepcionem a sua
prpria pessoa, os ambientes, os meios, os acontecimentos e as circunstncias que a rodeiam de
maneira negativa, absurda e sem sentido.
Uma tal estrutura cognitivo-emocional torna-se geradora de imensos efeitos e
comportamentos no s disfuncionais a nvel cognitivo mas tambm bloqueadores a nvel de
dinamizao da prpria individualidade e desintegrativos a nvel psico-comportamental.
que as disfunes, tanto nas suas singularidades como no seu conjunto em geral, podem
no s gerar desunificaes a nvel da necessria funcionalidade unitria do sistema bio-neuropsquico do humano, mas tambm acentuados dfices a nvel de suas funes superiores como
sucede, por exemplo, nos casos em que um indivduo possui reduzido nvel de compreenso, mas
elevada memria; elevadssimo potencial ou nvel de inteligncia racional e reduzido grau de
inteligncia interpessoal, ecolgica ou emocional; elevado nvel de inteligncia lingustica e reduzida

196

inteligncia perceptiva ou motora, etc., significando isto que, embora o ser humano seja uma unidade
sistmica, as suas funes podem manifestar-se assistematicamente.
Uma tal factual realidade demostra sobejamente que as faculdades mentais do ser humano
esto sujeitas a uma variabilidade de contingncias de subdesenvolvimento, atrofia, deteriorao,
desgaste ou bloqueamento que, directa ou indirectamente, influenciam, mais ou menos
acentuadamente, a dinmica, o funcionamento e o desenvolvimento de outras funes, consoante a
localizao neuro-bio-psquica da gnese das funes e a natureza ou grau da deficincia, leso,
deteriorao, bloqueamento ou inibio como sucede com a existncia de leses nas reas corticais
lingusticas que, geralmente, geram afasias; com leses nas reas pr-frontais perturbadoras da
memria ou com qualquer outro tipo de leses, bloqueamentos, subdesenvolvimentos ou distores
nas reas que cooperam com as estruturas especializadas de determinadas funes como sucede
com a emoo, o afecto, a orientao, etc., cujos funcionamentos e dinmicas so multidimensionais
e no apenas vertical e horizontalmente, no s a nvel neuropsicolgico mas tambm psquico,
psicocorporal e social, intelectual e mental, visto o sistema nervosos central ter por objectivo, entre
outras funes, as de coordenar e integrar toda a actividade individual na unicidade do prprio
indivduo.
Uma tal unitria unicidade, prpria e intrnseca ao normal e equilibrado funcionamento da
unidade do sistema neuro-bio-scio-psicolgico, desunificvel no s por efeitos de leses
cerebrais, de desconexes inter-hemisfricas, mas tambm por processos psicolgicos, mentais,
intelectuais, cognitivos, emocionais, afectivos ou sociais, gerando-se epifenmenos de desunidade da
conscincia individual com acentuadas ambivalncias e confuses entre o subjectivo e o objectivo,
entre o psquico e o corporal, entre o social e o individual e cujas manifestaes se vo integrando no
quadro da personalidade mltipla, isto , na existncia de duas ou mais subpersonalidades
separadas e distintas, e, cuja funcionalidade de conflito, oposio, recalcamento, bloqueamento e
inibio das faculdades e dos comportamentos, das percepes, das cognies, das aprendiza-gens
e dos desenvolvimentos harmoniosos e integrados, dando a impresso que os potenciais e
desenvolvimentos de cada hemisfrio cerebral se desenvolveram e actuam sem recprocas e
interactivas correlaes entre eles.
Um tal anormal ou desunitrio comportamento de um indivduo pode ser causado ou
desencadeado no s por causas ou razes neurocerebrais, mas tambm por factores de natureza
psicolgica, mental, emocional, afectiva e social, visto a aco ou a inaco, os desvios ou as
distores destes poderem gerar em suas prprias estruturas e dinamismos neurocerebrais no s
inibies ou bloqueamentos, recalcamentos ou distores, mas tambm leses com acentuados e
negativos efeitos no s a nvel do sistema nervoso central mas tambm perifrico, autnomo ou
simptico, emanando, da, acentuados desvios a nvel scio-comportamental e psico-emocional, bem
como acentuadas dificuldades a nvel de cognio, de reteno, de memria, de insero, de
integrao, flexibilidade e modificabilidade.
que, assim como uma hierarquia de valores mobiliza mais directa ou indirectamente todo
o potencial de um indivduo tambm as leses, os bloqueamentos, as inibies ou as dissociaes
mais directa ou indirectamente inibem ou distorcem a sua funcionalidade operacional como sucede
com os processos de dissociao psico-corporal, afectivo-intelectual ou psico-cognitivo, dissociaes
efectuadas pelos processos psico-comportamentais do indivduo e que permanecem na expectativa
da eficincia dos processos de reorganizao, reestruturao, reunificao e revitalizao da prpria
e intrnseca unidade essncia existncia efectuada pela aco da prpria mente e pelo trabalho do
psico-emocional, estabelecendo-se, ento, uma clara e ntida distino entre deficincia mental,
insuficincia psquica tanto de origem congnita como adquirida e doena mental resultante de
doena do esprito e de atitudes ou comportamentos que escapam ao controlo da mente ou da razo,
embora no seja raro, na experincia clnica, que, insuficincias psquicas ou atrasos intelectuais
desenvolveram doenas mentais e sujeitos com doenas mentais desenvolveram estados de atraso
intelectual.
Com efeito, qualquer que seja a causa da doena mental, leses, alteraes, disfunes
nas clulas neuronais, tenses ou traumas afectivo-emocionais ou situaes de stress, superiores
capacidade de resistncia do sujeito, tais causas evidenciam o facto que nenhuma doena
totalmente psquica e nenhuma completamente orgnico-fisiolgica. E isto porque, sendo a mente
emanao do crebro, este envolve funes psicolgicas e comportamentos instintivos,
comportamentos emocionais e sociais, afectivos e intelectuais interdependentes da aco dos
domnios psico-motores, perceptivos, somticos, cognitivos, informativos e espaciais.
Da o facto da causa essencial da doena mental ser, na sua maioria, efeito da ausncia de
inter-relaes e correlaes funcionais entre as faculdades sensoriais e mentais, corporais e
psquicas, interiores e exteriores, entre percepes e emoes, sentimentos e aces, afectos e

197

desejos, imagens e pensamentos, privaes e disfunes ou desequilbrios geradores de

destruturaes ou desorganizaes do todo funcional do indivduo e da ausncia de alicerces
estruturais, dinmicos e envolventes da prpria individualidade, a qual contm, em si mesma,
intrnsecas necessidades de permanente aco e de constante reorganizao em funo dos factos e
dos acontecimentos, dos meios e dos ambientes, bem como de suas intrnsecas necessidades de
permanentes fluxos de bioenergia adaptativa, espontnea e coerente, fazendo com que o indivduo,
aceitando a dinmica de seu prprio inconsciente biolgico, emocional, social e afectivo, permanea
continuamente consciente de suas prprias aces e comportamentos, experincias e vivncias,
valores e disponibilidades para o mais e o melhor, investindo, permanentemente, o seu prprio
potencial na valorizao de si mesmo, na constante e ascendente recriao de seus nveis de autoconceito e de auto-estima, bem como nas inter-relaes com os outros, com os meios e com os
ecossistemas, com desapego do passado, vivncia do presente e prospectivao do devir.
A ausncia das recprocas, interactivas e dinmicas inter-relaes funcionais entre tais
dimenses gera anmalos processos psico-emocionais, cujos efeitos se consubstanciam, de uma
forma geral, em neuroses e psicoses, resultando, tanto umas como outras, da existncia de conflitos
intrapsquicos, sendo as primeiras manifestadas atravs de permanentes perturbaes a nvel da
personalidade com manifestaes obsessivas, perturbaes ansiosas, fobias comportamentais,
doenas psicossomticas, comportamentos depressivos ou histricos, etc., e, as segundas, por
atitudes reveladoras de doena do esprito, visto elas atingirem gravemente o cerne da prpria
personalidade e, esta manifestar-se por acentuadas perturbaes, pela ausncia de conscincia de
sua morbidez, por suas dificuldades de comunicao e sensaes de profunda estranheza face a si
mesmo, aos outros e aos meios circundantes, o que faz com que, a nvel afectivo e emocional, bem
como a nvel de processos de cognio, o indivduo se manifeste profundamente instvel,
acentuadamente aptico e indiferente.
Ora, caracterizando-se o comportamento instvel de um indivduo por suas rpidas
mudanas de estados emocionais, por comportamentos impulsivos e por fracas tolerncias s
frustraes, tais comportamentos no permitem que o indivduo se concentre mais que alguns
instantes em tarefas e funes, desempenhos ou execues, originando, assim, acentuadas
dificuldades nas aprendizagens, reaces emocionais inadequadas idade, desajustamentos sociais
e escolares, disrupes cognitivas, bem como bloqueamentos a nvel do desenvolvimento de suas
prprias aptides e de capacidades de aprendizagem.
Com efeito, uma tal instabilidade comportamental envolve, regra geral, o todo da
personalidade do indivduo. E isto tanto a nvel psico-motor como a nvel psico-emocional, tanto a
nvel psico-cognitivo como psico-intelectual, ou seja, tanto a nvel de funes instrumentais como
afectivas, tanto a nvel do corpo como da mente, de sensibilidades como de inteligncia.
que, de facto, tanto a criana como o adolescente, jovem ou adulto instveis apresentam
acentuadas oscilaes de humor que podem ir desde a alegria eufrica mais intensa at um
comportamento de acentuada nusea, aborrecimento e depresso.
Enquanto crianas ou adolescentes, os instveis so irrequietos, activos, mas sem o
necessrio rendimento devido s suas dificuldades de concentrao, visto no conseguirem orientar
sua intencionalidade com eficincia para as necessrias tarefas e funes a concretizar ou
desempenhar.
que sua interioridade permanece invadida por uma espcie de agitao ou tormenta
interior que lhes impem uma permanente fuga daquilo que devem fazer. Tudo isto porque vivem sob
um permanente estado de tenso bioemocional que lhes provoca medos, descontrolos, fugas e
resistncias possvel filtrao do real. Por isso no se sentem -vontade dentro de seu prprio
corpo, no aceitam suas pulses nem energias, desconhecem seu potencial bioenergtico,
negligenciam as suas capacidades, vivem em permanentes estados processuais de desgastes
permanentes, dificilmente se descontraem ou se deixam relaxar e vivem com permanentes medos de
descontrolo pois so intolerantes frustrao e adversidade e dificilmente estabelecem relaes
inter-pessoais de duradoura permanncia.
Da o facto de tanto as crianas como os adolescentes instveis terem dificuldades em
permanecer sentadas, mexem com tudo e com todos, no se interessam pelos trabalhos escolares,
tm dificuldades em fixar a ateno, so muito dispersos, sentem-se incapazes de continuar a
mesma aco, de manter um ritmo regular de trabalho, de agir de maneira constante e de levar um
trabalho at ao fim. Tudo isto porque a sua instabilidade no se manifesta apenas nos movimentos
fsicos, mas, tambm, em suas funes emocionais e intelectuais e, por tais razes, as suas atitudes
psico-comportamentais so de passagem de um interesse para outro, visto possurem a sensao de
incapacidade, de ateno e de fazerem qualquer esforo perseverante de reflexo, permanecendo
em constante necessidade de movimento e de mudana, criando desordem e perturbado a actividade

198

dos outros, manifestando-se impulsivos, inconstantes e caprichosos. Abandonam facilmente os

trabalhos comeados e vivem numa permanente atitude de conquista ou descoberta de um
"inexistente paraso.
Os instveis, com permanentes comportamentos de irrequietude, deambulam em sua
existncia, sem fins nem objectivos. Nas tarefas encetadas facilmente perdem o sentido da sua
utilidade, sentem-se desconfortados em relao a si mesmos, desconfiados em relao aos outros,
ansiosos perante o novo ou o diferente e numa permanente luta contra seus prprios sentimentos de
frustrao, angstia e depresso.
Instveis, hiperagitados e irrequietos apresentam dfices ou transtornos psico-cognitivos, de
maneira particular a nvel de praxias e de agnosias devido s suas perturbaes a nvel de
concentrao, de sua hiperactividade psicomotora e ateno visto concentrao, participao e
envolvimento, abertura e disponibilidade serem os alicerces mobilizadores de todo o sucesso escolar,
incompatveis com a hiperactividade, impulsividade e distractibilidade do instvel.
No entanto, um tal conjunto de indivduos, bem como outros caracterizados por alterados e
distorcidos comportamentos afectivo-emocionais e psico-sociais possuem capacidades para a
aprendizagem. O que est aqui em causa o facto das estruturas bio-neuro-cerebrais e psicoemocionais do indivduo estarem alteradas, perturbadas, distorcidas ou bloqueadas, nomeadamente
a nvel de recepo da informao, da sua organizao, compreenso, associao e devoluo da
informao.
que, de facto, dinamismos cognitivos e estruturas emocionais interagem mtua e
reciprocamente e, mesmo sem a existncia de leses cerebrais, os factores emocionais podem
bloquear ou dinamizar os dinamismos da aprendizagem e do conhecimento, visto o ser humano ser
uma unidade bio-neuro-cerebral e scio-psico-emocional e seus efeitos comportamentais emanarem
das aces interactivas de todos os seus subsistemas.
A dinmica emocional de um indivduo, no entanto, interdepende de factores da sua prpria
personalidade, individualidade e identidade, de seus comportamentos inter-relacionais, de suas
hierarquias de valores, de seu auto-conceito e auto-confiana, bem como de seus dinamismos psicosociais e de envolvncia, portadores de energias, inter-activaes e actividades do crtice cerebral e
de suas estruturas corticais.
De facto, assentando as funes mentais em bases neuronais, a activao, orientao e
encaminhamento destas obedece aos princpios de orientao das prprias motivaes, as quais, por
sua vez, orientam a funcionalidade da mente, de seus fluxos e de suas energias, de suas captaes e
estmulos, de suas interconexes crebro-mente e de suas unificaes e orientaes psicocomportamentais, visto a total e harmoniosa activao do crebro interdepender da estimulao de
todas as suas reas.
No h dvida, no entanto, que as emoes, os sentimentos e os afectos, as pulses e as
energias constituem, em geral, os agentes mais estimulantes e motivadores da actividade psicolgica
e mental do crebro normal visto as suas reas agirem e interagirem conectivamente, e, tanto as
pulses como as emoes ou afectos constiturem o motor essencial de suas interaces, de suas
percepes, filtraes, organizaes e reorganizaes, entradas e sadas.
As deficincias, bloqueamentos, fragilidades ou inibies em tais processos no s so
geradores de perturbaes e dificuldades a nvel cognitivo mas tambm a nvel de memria e da
prpria linguagem.
que a carncia ou a distoro da necessria bio-energia emocional e afectiva debilitam
no s a lgica necessria como tambm fragilizam e bloqueiam os desenvolvimentos das
programaes interiores, impedem a coerncia interior exterior e a interactividade neurocerebral
permanece comprometida e impossibilitada de passar de uma fase a outra, gerando-se, a partir da,
no s fenmenos de esquecimento mas tambm de perturbaes da memria e do pensamento.
De facto, a ausncia de emoo vital ou a existncia de emoo negativa (recalcamentos,
ou presena de sentimentos de dio, raiva, rancor ou inveja generalizados) bloqueiam ou impedem a
transposio ou transparncia de dados mnsicos de longo prazo para o curto prazo e vice-versa e a
eficincia de um tal processo implica a comunicao de tais fluxos de maneira flexvel, associativa,
natural e espontnea.
A morbidez de tais processos desencadeia fenmenos de esquecimento, os quais nem
sempre so negativos, sobretudo quando o esquecimento se torna agente de purgao, de filtrao
ou seleco de formas e contedos mentais que, no raras vezes, asfixiam a memria ou bloqueiam
e paralisam o poder associativo da mente.
De facto, a eficincia na aprendizagem implica a envolvncia do sujeito, a abertura em
relao ao cognoscvel, disponibilidade emocional e prazer na relao ao objecto. As informaes
sem interesse bloqueiam tais processos, favorecem a criao de parasitrias redundncias e

199

bloqueiam ou minimizam a capital importncia da relao sujeito objecto. Vivenciar a relao,

seleccionar os dados informativos mais importantes, sistematizar tais dados, mape-los mentalmente
e codific-los so caractersticas processuais da eficincia dos processos de aprendizagem.
A ineficincia ou inabituao em tais processos , sem dvida, causa de certas dificuldades
mas tais causas tornam-se extremamente maiores quando tais processos no seguem seus
desenvolvimentos naturais, esto imbudos de parasitrias interferncias ou se encontram
deteriorados provocando, assim, no s negativas filtraes dos dados informativos mas tambm
desvios em seus cdigos associativos, sobrecarregando no s os dinamismos neuropsquicos do
indivduo mas tambm inibindo o seu potencial emocional e recalcando suas energias afectivas, o
que violenta a concentrao, distorce o potencial associativo de ideias, imagens ou mapas mentais,
desorganiza aprendizagens anteriores e instala no indivduo o desprazer pela aprendizagem,
fenmenos que no s desenvolvem no sujeito reaces negativas aos processos de aprendizagem,
mecanismos comportamentais de fuga e de evaso, sensaes de incapacidade e fragilidade,
comportamentos de inibio, complexos de inferioridade, profunda baixa estima de si mesmo e
instabilidade emocional com acentuadas tendncias para a rigidez psquica, dificuldades nas
evocaes do aprendido, contnuos esquecimentos e involutivos neurotizantes comportamentos, visto
tanto as amnsias totais ou parciais como os comportamentos regressivos possurem causas no s
na existncia de leses cerebrais mas tambm na existncia de traumas e fenmenos emocionais,
psquicos e afectivos, os quais afectam ou bloqueiam, de forma acentuada, no s as funes mas
tambm o desenvolvimento da aco do hipocampo, gerando-se, ento, comportamentos de astenia
ou psicastenias cerebrais.
O anterior conjunto causal de perturbaes da memria efectua, em simultneo ou no
imediato posterior, perturbaes do curso do pensamento e, no raras vezes, perturbaes da
linguagem. que, sendo perturbada a eficincia mental e intelectual, o comportamento do indivduo
manifesta-se lento, d a impresso de desinteresse, de dificuldades no raciocnio e nas associaes
e, no raras vezes, ele prprio fala de cabea vazia ou da existncia de brancas no crebro, atitude
comportamental idntica de fuga realidade ou de falta de adaptao e envolvncia nos
respectivos contextos scio-pessoais. No raras vezes o seu discurso incoerente, ilgico, com
paragens, despropsitos, com expresses hermticas, neologismos, comportamentos de semimutismo ou palavras deslocadas de sentido corrente. As suas fantasias so marcadamente
acentuadas por agressividades sdicas, com simbologias mrbidas: corpos destrudos ou mentes
desintegradas;
hiperagitaes infantis, tendncias depressivas, angstias acentuadas e
hiperagitaes caracteriais.
Como bvio, um tal conjunto de bloqueamentos, perturbaes ou rupturas origina estados
de atraso intelectual ou mental, no s quantitativo, mas, tambm, qualitativo pois tais indivduos,
alm de efectuarem aprendizagens muito mais lentamente, efectuam-nas com dificuldade, com
desprazer, com falta de participao e ausncia de envolvimento.
O seu potencial de
operacionalizao lentifica-se e o desenvolvimento de suas capacidades adaptativas, escolares,
laborais ou profissionais torna-se subdesenvolvido, rgido, amorfo ou distorcido, caractersticas
estruturais e constituintes causais do atraso intelectual, visto aquelas inibirem, bloquearem ou
reduzirem o potencial de modificabilidade ou de novas adaptaes e de diferenciados
comportamentos face aos estmulos e s motivaes, evidenciando privaes de contextos e
contedos, de adaptaes e adaptabilidades, bem como de socializaes e aprendizagens mediadas.

IVDINAMISMOS
APRENDIZAGEM

AFECTIVO-EMOCIONAIS

NOS

PROCESSOS

DE

Embora hoje em dia certos cientistas pretendam tratar as emoes como algo distinto dos
afectos e afectividade, a realidade que as emoes, seus tipos e caractersticas emergem da
afectividade de um indivduo. que, em lato sentido, sendo um estado afectivo de uma pessoa
constitudo pelo conjunto das reaces psquicas que ela possui em relao a si mesmo, aos outros e
ao mundo exterior, as descargas de um tal estado, as suas comunicaes, interaces ou reaces
manifestam o estado emocional de uma pessoa, estado que, tornando-se denominador de todos os
sentimentos individuais, pode revelar-se por manifestaes agradveis ou desagradveis
exteriorizadas de forma mais ou menos violenta, pacfica ou tranquila, e, de maneira psquica, fsica
ou psicossomtica em forma de pulses, afectos ou emoes. Da o facto da emoo dever ser
tratada como forte potencial de energia e de investimento, de cargas e descargas imediatas ou

200

diferidas e facilitadoras ou retardadoras, desinibidoras ou inibidoras dos processos de

desenvolvimento, de expanso e realizao humana.
Com efeito, o hipotlamo, filtro e centro desenvolvedor do emocional, capta as informaes
sensoriais oriundas do ambiente exterior, percepciona-as, elabora-as e envia-as s reas de
associao sensorial e de projeco cortical, assumindo, a, um certo nvel de complexidade cognitiva
sendo esta, por sua vez, reenviada ao tlamo e ao sistema lmbico em geral. Circuita nas reas
corticais de projeco e de associao sensorial efectuando, ento, o tratamento emocional das
informaes, tratamento no qual a amgdala desempenha uma funo essencial, visto aquela situarse na face interior de cada lobo temporal e ser parte integrante do sistema lmbico, intervindo, assim,
na elaborao, organizao e expresso das emoes visto ela efectuar recprocas conexes com o
hipocampo, com o tlamo e com o hipotlamo. Por isso, a nvel de anatomia neurocerebral, a
funcionalidade dos circuitos existentes no interior do sistema lmbico no s activa e dinamiza o
potencial emocional do indivduo mas tambm se torna potencial e agente activador de seu prprio
poder e actividade mnsica.
A actividade de um tal potencial subcortical interage no s consigo mesmo, mas, tambm,
com as estruturas e os dinamismos corticais, processo que, fazendo com que os dados exteriores
adquiram significado emocional pela aco do ncleo da amgdala e interactivas reas corticais
primrias da viso, da audio e da someostesia, as quais, interactiva e reciprocamente, interagem
com as reas secundrias do crebro humano, nomeadamente com o crtice frontal e temporal,
efectuaram a integridade funcional do sistema lmbico, talmico e cortical.
que, atravs dos dinamismos subcorticais, os dados dos sentidos dos rgos adquirem
valor emocional e as estruturas corticais do crebro humano elaboram as informaes e os
programas a partir de tais dados, controlando, inibindo ou orientando as emoes em funo dos
contextos sociais, das expectativas individuais ou das interaces sociais.
A presente e recproca interactividade neurocerebral demostra que, num crebro humano
normal, as suas diversas reas ou regies esto dinmica e funcionalmente interconectadas e uma
desconexo, por exemplo, atravs de uma leso, pode manifestar seus efeitos em reas ou regies
diferentes da zona lesada.
Do anteriormente exposto resulta, com clara evidncia, a existncia de recprocas e
funcionais interaces entre emoes e cognies, visto ser atravs das emoes que o ser humano
d e atribui significado aos acontecimentos e situaes e ser a partir de tais significados que as
funes cognitivas actuam, desenvolvem-se, reelaboram-se ou modificam-se, dinamizando ou
reestruturando estruturas cognitivas, destruturando ou reestruturando esquemas psicocomportamentais, estruturas e esquemas que, por sua vez, influenciam positiva ou negativamente o
potencial emocional de um indivduo bem como suas reas neurocerebrais.

Face a uma tal dinmica neurocerebral: emocional cognitiva e comportamental, tanto os sistemas neurocerebrais como os emocionais e os cognitivos,
emergentes de hipercomplexas componentes, so sistemas de funes integrativas
e adaptativas. Por isso, intrnseca necessidade, tanto do sistema emocional como
do sistema cognitivo, captar e tratar as informaes oriundas do ambiente,
seleccionar os estmulos mais evidentes, fornecer a tais estmulos respostas
adequadas e reter o conjunto dos estmulos, a resposta e os resultados de tal
resposta, visto o sistema emocional, por sua vez, emergir do sistema do
inconsciente e, por isso, responder rapidamente a estmulos essenciais s
necessidades fundamentais do indivduo, e, o sistema cognitivo analisar as
situaes de maneira mais flexvel e variada, visto emergir do sistema consciente e,
por isso, necessitar de muito mais tempo que o sistema emocional para elaborar
suas prprias respostas e se adaptar, de forma flexvel, s variadas situaes e
circunstncias dos meios.
Estes dois sistemas, no entanto, colaboram interactiva e retroactivamente,
mtua e reciprocamente, nos processos de adaptao do indivduo, na anlise das
informaes, na elaborao das respostas e na captao dos estmulos e
significados emocionais, subjectivos, cognitivos e objectivos.
A recproca e interactiva dependncia emocional-cognitivo no s constitui o
factor essencial da integridade do eu individual, mas, tambm, o agente essencial da
filtrao das informaes e da elaborao das respostas a nvel de emoes e de

201

comportamentos primrios. A nvel de comportamentos sciopsicologicamente

diferenciados, relacionais e scio-ambientais, as emoes encontram-se normalmente mais desenvolvidas, mais complexas e, por isso, so, simultaneamente,
tambm efeito de elaboraes cognitivas, como sucede, por exemplo, com a
saudade ou a nostalgia, o orgulho ou a vaidade, a pena ou a compaixo, o remorso
ou a culpa, visto estas emanarem das emoes primrias: alegria, interesse, tristeza,
surpresa, desgosto, desprezo, vergonha, medo, clera, etc..
Ora, emergindo as emoes secundrias das primrias, elas so valorizadas
ou desvalorizadas pelos processos cognitivos do indivduo e, ento, interagem com
as situaes, com os contedos e os contextos ambientais e, consoante a
positividade ou negatividade do indidduo, valorizao ou desvalorizao, tornam-se
factores facilitadores ou bloqueadores de motivaes cognitivas, de prazer ou
desprazer, de atraco ou repulsa, de envolvimento ou fuga, de criao ou
reelaborao de novos esquemas e mapas mentais, os quais, por sua vez, tornamse agentes desenvolvedores de novas e diferenciadas atitudes e comportamentos,
valores e motivaes intra-individuais, interpessoais, relacionais, cognitivos,
conceptuais, sensrio-motores e psico-fisiolgicos, pois o emocional, embora possua
sua fonte bio-energtica essencial na amgdala, age, acentuadamente, sobre o
hipotlamo, os ncleos anteriores do tlamo e o hipocampo, efectuando, assim,
harmoniosas interconeces nos circuitos cerebrais, levando o indivduo a agir a
nvel de motricidade e expressividade, de estmulos e de motivaes, de aces e
de concretizaes no s cognitivas como comportamentais pois, tais processos,
desenvolvedores e aperfeioadores de emoes, so, potencialmente, tambm
orientadores e condicionantes de processos cognitivos e mentais, de subjectividades
e objectividades, de interiorizaes e exteriorizaes, de introjeces e projeces e,
interactiva e reciprocamente, agem e interagem, dinmica e activamente, sobre o
neocrtice do indivduo, de maneira particular a nvel de lobos frontais, de
lateralizaes hemisfricas e de comportamentos psicossociais.
O estudo das recprocas interaces entre o cognitivo e o emocional parece,
embora a nvel bastante rudimentar, ter sido iniciado por Harlow ( 1868 ) quando
descreveu os efeitos comportamentais de seu paciente Phineas Gage, aps grave e
acentuada leso nos lobos frontais. O paciente de Harlow, homem equilibrado e
dinmico, interessado pelo trabalho e pela famlia, aps o traumatizante acidente
deixou de ser ele mesmo. Aps a leso dos lobos frontais, escreve o autor: o
equilbrio entre as suas faculdades intelectuais e as suas propenses animais
parece ter sido destrudo. Tornou-se inconstante, irreverente, incapaz de aceitar
conselhos ou restries opostas aos seus desejos. Era uma criana nas suas
manifestaes e capacidades intelectuais e tinha paixes animais de um homem
vigoroso .
As descries analticas do autor permaneceram quase ignoradas durante
um sculo, mas, hoje em dia, graas s investigaes e seus respectivos resultados
no mbito das Neurocincias, no h dvida que, leses nos lobos centrais, no s
podem implicar acentuadas perturbaes no domnio do emocional mas tambm
modificaes a nvel de comportamentos e da personalidade de um indivduo,
evidenciando-se, por isso, a existncia de recprocas interaces entre lobos frontais
e sistema emocional, confirmadas no s atravs de anlises e estudos casusticos
efectuados clinicamente mas tambm atravs de investigaes anatmicas e
experimentais.
A nvel de estrutura anatmica, Nauta ( 1971 ) sublinhou a importncia das
conexes recprocas que interligam os lobos frontais s estruturas do sistema

202

lmbico bem como a convergncia dos lobos frontais com as informaes oriundas
tanto do ambiente exterior, atravs das vias de associao com as reas da viso,
da audio, da someostesia como com as informaes oriundas do interior do
indivduo atravs das conexes com o hipotlamo e com as diversas estruturas do
sistema lmbico, convergncia pela qual, a nvel de funcionalidade, poder-se-
afirmar que os lobos frontais desempenham um papel de representantes
neurocorticais do sistema lmbico e, por isso, conseguem controlar e orientar os
mecanismos emocionais, fenmenos psico-comportamentais que, face existncia
de leses nos lobos frontais, induziriam a efectuao de uma dissociao entre
valorizaes cognitivas das situaes e sua respectiva e concomitante experincia
emocional do indivduo, o que explica, de forma acentuada, a ausncia de
integrao no s do desenvolvimento de atitudes e de comportamentos emocionais
e sociais, mas, tambm, a incapacidade de antecipao e de previso da resoluo
dos problemas, funes essencialmente especficas dos lobos frontais.
Com efeito, tanto os estudos clnicos como os antomo-cerebrais efectuados
sobre os efeitos das leses dos lobos frontais demostram, de uma forma geral, a
capital importncia que os lobos frontais desempenham na produo espontnea e
intencional das expresses emocionais, bem como na sua compreenso e
interpretao pois que, apesar da grande heterogeneidade comportamental e
psicoemocional dos indivduos com leses nos lobos frontais, de uma forma geral,
uns sobressaiem por uma acentuada ausncia de tacto e de inibio, por manifestas
tendncias a inadequadas familiaridades, a condutas de jogos de palavras
grosseiras, de maneira particular com contedos sexuais; outros revelam apatia,
abulia e bradipsiquismo na aco, falta de espontaneidade e de iniciativa, bem como
extrema pobreza na expressividade emocional tanto a nvel mmico como verbal ou
a nvel de interaco social. Um terceiro grupo de indivduos com leses nos lobos
frontais apresentam comportamentos de acentuada instabilidade e egocentrismo,
so caprichosos e indiferentes s dificuldades dos outros com quem se encontram
ou interagem.
Uma tal heterogeneidade comportamental parece, sem dvida, encontrar-se
interdependente das reas e da profundeza em que a leso se encontra, isto , das
reas frontais ou pr-frontais dos lobos cerebrais, bem como das conexes
destrudas no crebro humano, que contribuem para especializao das suas
prprias funes. E, no entanto, leses ou desorganizaes no sistema lmbico ou
nos subsistemas dele interdependentes desencadeiam perturbaes emocionais e
alteraes comportamentais tanto a nvel de personalidade em geral como a nvel
psicoemocional.
A evidncia de tais efeitos torna-se clara no s a partir das indues
efectuadas a partir das anlises neurocerebrais e clnicas mas tambm partindo da
concepo de que a mente humana emana dos processos bioneurocerebrais do
indivduo, das interaces de suas assembleias de clulas, de suas interaces
com os meios exteriores e de seu poder de selectividade orientada, de forma mais
ou menos positivamente, em funo do seu desenvolvimento, expanso e
totalizao.
que, de facto, apesar da mente humana funcionar como um sistema, ela
interdepende de sua estrutura neurocerebral, de suas vias de entrada, de seus
mecanismo de filtrao, seleco e de seus processos de sada, alimentados tanto
uns como outros por processos emocionais, perceptivos e mensicos, verbais e no
verbais, geradores incessantes de actividade mental e cognitiva mas cujos tipos e
dinamismos de tais actividades interdependem de funes localizadas em reas ou

203

regies do crebro do indivduo bem como de sua arquitectura cerebral, como se

constata com os efeitos das leses cerebrais causadoras de problemas ou
dificuldades a nvel de percepes, a nvel de movimento ou motricidade, a nvel de
tacto ou de olfacto, de viso ou memria, de escrita ou leitura, de comunicao ou
informao, de comportamento ou aco.
Apesar da possvel existncia de tais dfices causais, por inaco, leso,
disfuno ou alterao, falar de fatais determinismos desconhecer os efeitos da
activao e da funcionalidade da mente individual, visto a sua exercitao e aco
poderem no s desenvolver o ainda no desenvolvido ou activado das estruturas e
dos dinamismos neurocerebrais como tambm desenvolver as necessrias funes
ou potenciais de activao em reas mais ou menos prximas da zona lesada desde
que entre crebro e mente subsista a necessria e equilibrada interactividade
funcional, a qual possui como sua base de sustentao a aco de seus processos
perceptivos e emocionais.
A dinamizao dos processos perceptivos constitui denominador essencial
da estimulao e esta torna-se alavanca de facilitao da aprendizagem mesmo
inconscientemente, e isto tanto a nvel vertical como horizontal, ascendente como
descendente. Por sua vez, a aco do sistema emocional de um indivduo organiza
ou reorganiza, inibe ou desinibe os sistemas de movimento motrico, de
expressividade e de comunicao deste com as zonas corticais, embora estas nem
todas possuam idntica influncia sobre o sistema emocional.
No entanto, parece ser dado adquirido que os lobos frontais desempenham
funo extremamente importante na elaborao das funes do controlo das
emoes visto existir complexas conexes anatmicas entre o sistema lmbico e os
lobos frontais.
Alm disso, no entanto, parece, j hoje em dia, no existir dvidas que o
hemisfrio direito desempenha funes de supremacia na compreenso e expresso
das emoes, bem como na comunicao no verbal ( Gainott, 1972; B, Ross, 1984,
Blonber e colaboradores 1993).
Seguindo a linha de investigaes de tais autores, pacientes afectados no
hemisfrio direito do crebro manifestam, no raras vezes, indiferena emocional,
incapacidade de exprimir as emoes ou de comunicar correctamente as suas
prprias reaces emocionais, como sejam a surpresa, a euforia, a dramaticidade, a
angstia ou a ansiedade.
Parecendo bvio que o hemisfrio direito se encontra profundamente
envolvido nos processos de gestao das componentes vegetativas das respostas
emocionais, nas elaboraes das experincias subjectivas das emoes, bem como
nas comunicaes emocionais, o hemisfrio esquerdo no s possui o potencial de
elaborar conceptualmente as emoes mas tambm de as controlar, de maneira
particular, atravs da efectuao de uma anlise crtica acerca das emoes.
Os resultados de tais investigaes demostram sobejamente que os dois
hemisfrios cerebrais desempenham funes complementares nos processos e
dinmicas dos comportamentos emocionais, emanando a diferenciao funcional
das profundas reorganizaes que o progressivo desenvolvimento da linguagem
desencadeia no crebro humano.
No raras vezes, no entanto, a aco funcional do hemisfrio esquerdo no
suficiente para controlo das emoes como sucede, por exemplo, quando um
indivduo se v face a um insucesso inesperado, a uma profunda decepo ou
frustrao, face situao de perda de uma pessoa amada, situaes lesionadoras
da imagem individual e da entrada do indivduo em situaes de frustrao,

204

angstia, depresso e luto, fenmenos demonstrativos de que o prprio crebro do

indivduo no possua, para tais situaes, mecanismos adaptativos a tais
emergncias deixando, ento, o indivduo numa profunda imagem negativa de si
mesmo e em muito baixa auto-estima.
A reabilitao psicoemocional de tal indivduo passar, ento, fundamental e
progressivamente, pela aco e pelos efeitos de seu potencial interrelacional, pelo
redimensionamento das relaes sociais, familiares, emocionais, afectivas e
psquicas tanto a nvel de economia emocional como de investimentos afectivos,
comportamentos que devero no s alargar mas tambm aprofundar os seus
potenciais de sociabilidade, de integrabilidade e de interpessoalidade, atitudes
comportamentais reestabelizadoras de seus dinamismos sociais, emocionais e
psquicos.
Ora, sendo as emoes os factores dinamizadores dos comportamentos
bsico-elementares de um indivduo, das quais interdepender, em grande parte, o
potencial emotivo, afectivo, sensitivo, elas so tambm, em certo sentido, a base da
emergncia psico-caracteriolgica, impulsionadora do desenvolvimento de seus
prprios filtros de apreenso do real e de seus conaturais estilos de aprendizagem
individual.
Por tais razes, o sistema emocional de um indivduo, o seu potencial
bioenergtico e as suas capacidades de investimento devero ser considerados,
funcionalmente, como esquemas funcionais das estruturas neurovegetativas de um
indivduo e como dinmicas estruturas de activao e unificao psicofisiolgica,
mental, intelectual e cognitiva.
A nvel geral, emerge, no s da prtica psquico-teraputica mas tambm
clnica, que o emocional agente mobilizador do comportamento individual,
integrador de atitudes e interactuador das estruturas subcorticais e corticais do
crebro. A nvel sensorial e motor, o emocional agente mobilizador de aces e de
comportamentos interactivos com os meios, com os ambientes e com as pessoas,
como se depreende, facilmente, das inter-relaes efectuadas entre o beb e a me,
as crianas e o grupo de crianas, assentes fundamentalmente na dinmica do
emocional.
Um tal dinamismo do emocional, dos potenciais bioenergticos e as
caractersticas do afectivo so facilmente integrveis no cognitivo, quando o
indivduo se interioriza vivencialmente como um todo harmonioso e funcional,
dinmico e expansivo, natural e autentico. Uma tal ideal situao comportamental
emerge dos efeitos das recprocas interaces do emocional com o mental e do
inconsciente com o consciente, bem como das estruturas dos automatismos com as
estruturas cognitivas.
As prprias estruturas cognitivas, seus contedos e dinamismos, so
modificveis atravs da aco do emocional, visto, se por um lado, o
desenvolvimento do potencial inato de um indivduo redimensiona suas estruturas
cognitivas, por outro lado, tambm o emocional que confere barreiras ou
obstculos objectivao cognitiva das experincias emocionais subjectivas, como
se constata atravs dos efeitos da experincia do prazer ou da dr, da desiluso ou
da frustrao, do medo ou da libertao.
Da a profunda e intrnseca necessidade de, em qualquer eficiente programa
de modificabilidade cognitiva, existir, prioritariamente, necessidade de modificar o
emocional de um indivduo, visto as estruturas e os dinamismos de um indivduo
serem hipercomplexos mas, sem dvida, adaptveis alicerces de suas funes
cognitivas, pois atravs do seu sistema emocional que o indivduo atribui este ou

205

aquele significado a uma situao ou evento, se liberta ou reprime, se inibe ou

desinibe, se alegra ou encoleriza, se solta ou contrai, significando isto que modificar
o emocional modificar o cognitivo, pois o primeiro integra o segundo, cooperando,
assim, nos processos de activao ou bloqueamento do segundo,o que demostra
que, embora o comportamento humano emirja do todo do indivduo, o crebro
funciona intra e inter-subssistemicamente, como se patenteia atravs dos efeitos de
certas leses ou disfunes cerebrais, as quais podem causar no s desordens
mentais ou cognitivas mas tambm emocionais e comportamentais, visto as
conexes deterioradas ou lesadas impedirem a interactiva comunicao entre
subsistemas neurocerebrais e, ento, a mente encontra-se impedida de efectuar a
unificao do comportamento.

V - INTERACTIVIDADES PSICOEMOCIONAIS DA APRENDIZAGEM

O estudo e a anlise das malformaes genticas ou hereditrias, bem

como das leses, disfunes ou desconexes cerebrais no explicam, na totalidade,
as causas das dificuldades de aprendizagem, dos comportamentos anormais,
disruptivos ou antissociais. Isto porque a realidade humana, bem como o seu
aparelho neuropsquico so realidades muito mais complexas que o interactivo
conjunto de neurnios, axnios, sinapses, dendrites ou clulas.
No h dvida, no entanto, que na hipercomplexidade humana das
recprocas interaces de suas componentes neuropsquicas encontram-se a
emoo e a pulso, o afectivo e o intelectual, o cognitivo e o mental.
Ora, constituindo a emoo a base essencial dos sentimentos e dos
afectos, a aco comportamental e a dinmica de um indivduo encontram-se
activamente aliceradas e dinamizadas pelas suas intensidades, consolidaes,
reforos e vivncias, visto serem tais dimenses da personalidade que fazem com
que um indivduo aja com prazer ou desprazer, com alegria ou com tristeza e com
realismo ou irrealismo, envolvendo ou rejeitando as experincias, os envolvimentos,
os presentes ou os futuros, a efectuao das associaes do passado, bem como as
expresses ou comunicaes mais ou menos inibidas ou recalcadas.
Face ao anterior, no h dvida que o sistema emocional de uma pessoa
constitui o agente essencial de sua activao comportamental, de sua eficincia ou
rentabilidade, de seu equilbrio e bem estar, de sua autonomia e independncia, de
seu crescimento e maturidade.
Com efeito, o sistema desenvolvido e equilibrado das emoes faz com que
o indivduo se torne activo, com que a aco do seu organismo se torne flexvel e
fluda, o seu sistema bioenergtico expansivo, a sua aco psicofisiolgica
interactiva e o seu sistema nervoso activo, dinmico e autnomo.
que, de facto, um sistema emocional aceite e assumido como positivo
orienta o indivduo para a produo de energias e, ento, o seu sistema
parassimptico no s conserva mas tambm desenvolve mais energias e, tanto o
sistema lmbico como o hipotlamo reforam-as e transmitem-as no s
globalidade do organismo mas tambm ao neocrtice do crebro, o qual, por sua
vez, no s as converte em potencialidades de cognio mas tambm de aco
comportamental e de integrabilidade pessoal.

206

Por isso, no parece ilgico, bem pelo contrrio, afirmar que o

desenvolvimento psico-intelectual e neurofisiolgico de um indivduo interdepende,
em grande escala, do desenvolvimento ou da asfixia, da positividade ou
negatividade do seu sistema emocional. Da o facto de aparecer como conatural o
falar-se de sndroma de privao emocional, e de seus negativos efeitos, pois, o
sistema emocional intrinsecamente conatural natureza humana, possui seus
cdigos ou programas de crescimento e de desenvolvimento, de expanso e de
vivncia, programas que agem e interagem recproca e interactivamente com os
processos cognitivos e mentais, sociais e racionais.
, com efeito, pelo emocional, que a criana sorri ou chora, se alegra ou
deprime, se comunica ou isola. pelo emocional que a criana busca o objecto ou
os objectos desejados, se vivencia, envolve ou experincia. que, todo o ser
humano, ao nascer, trs consigo programas e sistemas de desenvolvimento
biolgico, corporal, emocional, afectivo e cognitivo. Todos estes programas e
sistemas agem e interagem entre si e, consoante a natureza, dimenso e
intensidade de tais interaces, efectua-se o seu desenvolvimento, equilbrio,
envolvncia e expanso. Ningum nasce robot mas sim com programas de
desenvolvimento, crescimento, assimilao, imitao, comunicao e aprendizagem.
A eficincia de tais desenvolvimentos necessita, no entanto, imperiosamente, da
interveno e aco dos meios envolventes, de programas de desenvolvimento e de
educao emocional e afectiva, cognitiva e intelectual, visto no haver dvida que
todo e qualquer ser humano aprende e desenvolve-se muito melhor com alegria e
prazer do que com tristeza ou dr.
Ora, abrangendo o sistema emocional e seus respectivos efeitos, o todo do
indivduo, o desenvolvimento e a orientao do sistema emocional impe-se como
imperativo de aceitao e de desenvolvimento, no s a nvel de neurocincias ou
de higiene e sade mental, mas, tambm, a nvel de eficincia cognitiva e de
educao, os desenvolvimentos de tais dimenses neuropsquicas e afectivointelectuais, visto estes tornarem-se imperativo no s dos equilbrios individuais,
mas, tambm, fonte de sinergias individuais para encontro do certo no incerto, do
estvel no instvel, do natural no artificial, do subjectivo no objectivo e do humano
no desumano.
Um tal conjunto de orientaes funcionais do crebro opera-se,
fundamentalmente, atravs da aco e da dinmica do sistema emocional, visto este
encontrar-se na base da plasticidade neuronal e da flexibilidade neuropsquica de
um indivduo. que a actividade neurocerebral interdepende essencialmente do
sistema emocional e um crebro activo e curioso desenvolve conexes sinpticas
mais fortes e mais consistentes que um crebro passivo e mero recipiente de
aprendizagens, visto um crebro no activo eliminar ou fragilizar as sinapses no
utilizadas, informando-nos, tal constatao, que, tanto uma criana como um
adolescente ou um adulto, devero ser os construtores de seu prprio conhecimento
e no meros recipientes de informao, o que impe, a nvel de Psicologia
Educacional, uma acentuada viragem para tcnicas e estratgias de aprendizagem
que envolvam o todo do indivduo naquilo que est fazendo ou deva fazer, visto as
associaes constiturem a essncia motivacional das funes cerebrais, a
integrao ser a componente essencial do sistema neuropsquico e as conectivas
interligaes constiturem a essncia comunicacional do sistema humano.
Uma tal interactivao neurocerebral encontra sua fora propulsora, e,
mobilizante nas emoes e afectos do indivduo pois, tanto as primeiras como os
segundos no s aceleram e aprofundam mas tambm expandem a sua vitalidade

207

cognitiva, o seu comportamento interpessoal e interrelacional bem como suas

capacidades e necessidades de envolvncia.
Esta necessria integrabilidade das emoes e dos afectos na vida cognitiva
de uma pessoa emerge do prprio desenvolvimento neurocerebral de um indivduo
pois este, muito antes de possuir capacidades cognitivas, exteriorizava-se atravs de
manifestaes emocionais e afectivas, inatas e conaturais sua natureza e
desenvolvidas ou asfixiadas atravs da positividade ou negatividade de suas
interaces com seus prprios meios.
O conjunto de tais interdependncias revela que uma vida cognitiva estvel,
persistente e activa tem, necessariamente, como seu fundamento, uma vida
emocional e afectivamente equilibrada, no significando isto que o indivduo com
perturbaes ou problemas emocionais ou afectivos no possui vida cognitiva.
No h dvida, porm, que uma criana, adolescente, jovem ou adulto que
se sente amado, desejado ou estimado e que vive em atmosferas de afectividade e
de confiana, de respeitabilidade e considerao, sente-se muito mais estimulado e
perseverante numa vida de conhecimento e de aco, de comunicabilidade e
expanso, pois encontra-se seguro de possuir resposta para suas necessidades
afectivas e emocionais e poder possuir conscincia da existncia, em si mesmo, de
um forte potencial bioenergtico disponvel em relao aos investimentos cognitivos,
pessoais, intercomunicativos e sociais. Por outro lado, tanto o emocional como o
afectivo no s facilita mas tambm acelera a integrao das novas informaes ou
conhecimentos nos antigos, acelerando acomodaes, reestruturando esquemas
mentais e gerando perspectivas positivas nos processos de aces interestruturantes do sujeito que conhece e do objecto ou objectos a conhecer, fenmeno
psicoemocional gerador de auto-confiana ou auto-estima, de positivo auto-conceito
individual e de segurana pessoal pois tanto as emoes como os afectos possuiem
funes no s de evoluo ou de crescimento maturativo mas tambm de
adaptao ajudando o organismo a adaptar-se s mudanas e inovaes dos meios
bem como s circunstncias dos ambientes.
Por isso, hoje em dia, mais que nunca, emoes, afectos e desenvolvimento
da inteligncia no podem ser separados visto o desenvolvimento e a formao de
um indivduo implicarem recprocas interaces entre os diferentes sistemas do
aparelho neuropsquico. Em tal sentido, Freud analisou as inter-relaes entre as
instncias do Id., do ego e do super-ego e, o prprio J. Piaget em (1953-54)
dissertando sobre as relaes entre inteligncia e afectividade no desenvolvimento
da criana ops a afectividade inteligncia como a gasolina ao motor; sem o
combustvel no anda mas as estruturas do motor no dependem em nada da
gasolina , significando isto que a afectividade dever ser considerada inseparvel
da inteligncia pois ela intervem nas prprias estruturas da inteligncia como fonte e
potencial vitalizador das operaes cognitivas e dos conhecimentos.
Apesar do cognitivismo doutrinal de Piaget, porm, ele reconhece que a
afectividade influencia, acelera ou atrasa o desenvolvimento intelectual de um
indivduo visto, segundo ele, afectividade dizer respeito no s s emoes e aos
sentimentos mas tambm s tendncias e vontade, constituintes essenciais do
novo conceito de inteligncia emocional.
De facto, para Daniel Goleman, autor da Inteligncia Emocional (1995)
no a razo que guia o mundo, so as emoes . E isto porque a inteligncia
emocional abrange competncias como a capacidade de se motivar e de ser
perseverante apesar da adversidade e das frustraes, a capacidade de adiar a
satisfao, de controlar os impulsos, de regular o humor, de impedir que a angstia

208

altere as faculdades do raciocnio, de desenvolver capacidades psicolgicas e

atitudes humanas, de relaes interpessoais; de organizao e empatia, entusiasmo
e esperana, de comunicao e interaco, capacidades essenciais ao
desenvolvimento, reforo e interactuao das capacidades cognitivas as quais, por
sua vez, agem e interagem com as anteriores capacidades prprias da inteligncia
emocional, quer estas se encontrem nas esferas do prprio consciente individual,
quer se encontrem ainda em latentes estados do pr-consciente ou inconsciente
individual.
Da o facto de se tornar evidente que a existncia dos equilbrios psicocomportamentais e dos harmoniosos desenvolvimentos psico-intelectuais passe,
necessariamente, pela existncia de flexveis fluxos, por retro e interactuaes
comunicacionais entre emoes, afectos e inteligncia e entre consciente, prconsciente e inconsciente ou parte no mental da mente de um indivduo.
As disfuncionalidades, obstculos ou perturbaes existentes entre tais
capacidades ou instncias no so s geradoras de alteraes, perturbaes ou
desequilbrios, mas, tambm, de uma vasta e complexa gama de doenas, bem
como de maiores ou menores dificuldades nos processos de aprendizagem, visto
tais disfunes, alteraes ou distores impedirem o crebro de receber
informaes de todas as partes do corpo ou de as processar positiva e
equilibradamente.
O sistema emocional de um indivduo, fundamentalmente oriundo do seu
sistema lmbico, agente essencial em tais processos de comunicao, pois
graas ao equilbrio ou desequilbrio, aco ou inaco do emocional que as
adaptaes ou as inadaptaes aos meios, aos ambientes e s aprendizagem se
geram ou se antecedem, emergindo da, integraes ou desajustamentos,
motivaes ou desmotivaes, interesses ou desinteresses no que se faz ou no que
se deve fazer.
Naglieri e Das ( 1997 b ), retomando estudos deixados em aberto por outros
autores, confirmaram o facto que as crianas com desordens emocionais no s
manifestam acentuado ndice de descontrolo pessoal, de impulsividade e
agressividade, mas, tambm, um baixo nvel de planificao, situando-se este no
nvel mdio-baixo, isto ; entre 80-89, facto que evidencia a generalizada propenso
dos alunos com desordens emocionais no s para possurem um quociente
intelectual bastante inferior mdia, mas, tambm, comportamentos negativamente
desviantes em relao aos meios sociais e escolares, em relao s referncias
maioritrias da sociedade e das organizaes em que vivem, visto tais alunos
sentirem-se dominados por suas dificuldades de concentrao , bem como por suas
resistncias a integrarem-se, duradouramente, num trabalho ou profisso enquanto
tais desordens emocionais subsistirem, visto estas distorcerem suas percepes e
sentimentos, seus pensamentos e aces.
Sugerindo-nos a Psicanlise que a causa essencial das desordens
emocionais encontra-se na existncia de desequilbrios patolgicos entre as partes
dinmicas da mente humana, isto , entre o inconsciente, o consciente e o super-eu,
tais desequilbrios-conflitos no s so geradores de incapacidades de consecuo
ou de manuteno de relaes satisfatrias com colegas, pais, professores ou
superiores em geral, mas tambm de incapacidades para certos tipos de
aprendizagem, nomeadamente as aprendizagens escolares e as profissionais.
No entanto, embora as causas das desordens, das disfunes ou
incapacidades emocionais estejam longe de estarem descobertas exaustivamente,
no h dvida que as carncias afectivas so uma das suas causas essenciais. Isto

209

porque o potencial bioenergtico da aco e do comportamento, da adaptabilidade e

da adaptao, da sociabilidade e da socializao, das interaces e das interrelaes, da integrabilidade e das integraes encontra seu denominador comum na
afectividade e nas suas estruturas e dinmicas, fenmenos psico-afectivos e
emocionais que evidenciam a intrnseca necessidade da existncia de processos e
dinamismos equilibrados e equilibradores, mtuos e recprocos entre processos
afectivos e cognitivos.
Ora, como no desenvolvimento do ser humano a afectividade precede a
inteligncia, o equilibrado desenvolvimento do afectivo e do emocional impe-se
como factor essencial de um equilibrado e harmonioso desenvolvimento da
inteligncia, entidades cujo desenvolvimento recproco, visto ser a afectividade e a
emoo que potencializam a inteligncia e a inteligncia actualiza as emoes e os
afectos.
Face intrnseca e recproca interdependncia das emoes, afectos e
inteligncia no h dvida que todo e qualquer verdadeiro processo educacional
dever valorizar uma tal trilogia. So os fenmenos emocionais, com efeito, que
orientam o indivduo acerca do significado e do sentido do mundo, das suas
necessrias envolvncias e do seu auto-conceito. Criana, adolescente ou adulto
com carncias afectivas estruturadas e desordens emocionais instaladas so
inseguros, dependentes e instveis; no aceitam nem suportam ou toleram a
frustrao, possuem comportamentos sociais alterados, subvalorizam-se,
desinteressam-se pela escola e, por conseguinte, conduzem-se para o insucesso
escolar. Este, por sua vez, desencadeia neles mais mecanismos de revolta e de
agressividade, de ansiedade e de receios, de rejeies e oposies, de
negativismos e perseguies, de resistncias e de defesas, de hostilidades e
abandonos.
A nvel de comportamento social ou escolar, os indivduos com desordens
ou perturbaes psicoemocionais manifestam rpidas e imprevisveis mudanas de
temperamento e de humor, falta de controlo e de aceitao, de percepo social e
cooperao, de discernimento e avaliao crtica, de sobriedade e prudncia e, no
raras vezes, tambm problemas motores e perceptivos.
A realidade factual descrita anteriormente patenteia, evidencia, que tanto
as crianas como os indivduos em geral emocionalmente perturbados ou deficientes
possuem dificuldades no discernimento, no aceitam a realidade nem suportam a
frustrao. So eternos dependentes, com parca autonomia e frgil conceito de si
mesmos, entregues passividade e inaco; profundamente insaciveis
afectivamente, mas munidos de mecanismos de defesa e com comportamentos
agressivos, pois sentem-se como que rejeitados ou abandonados, ss e
desconfiados e, por isso, tambm bloqueados e atrofiados a nvel de
desenvolvimento da sua pessoa, dos seus potenciais e caractersticas, da sua
pessoalidade e individualidade, da sua identidade e diferenciao; de cabea vazia e
com ausncia de interioridade, bem como com dificuldades de inter-relaes, e, no
comunicam no s com os professores ou superiores em geral mas tambm com os
prprios colegas, o que os impede de serem bem sucedidos no s na escola mas
tambm a nvel interpessoal e social.
Algumas vezes, no entanto, encontram-se crianas ou adolescentes que
sublimam as suas carncias afectivas atravs do desenvolvimento de mecanismos
de compensao nos estudos e nas respectivas tarefas escolares, o que no
significa que, apesar de seus certos sucessos escolares, no venham a ser futuros

210

cidados com acentuados problemas emocionais, afectivos, psicolgicos, sociais e

comportamentais.
que, de facto, a existncia de fluentes dinamismos emocionais e de
mecanismos afectivo-relacionais torna-se imprescindvel ao equilibrado e
harmonioso fluir do ser humano.
No entanto, a nvel de comunicaes, emisses e recepes do afectivoemocional, tanto as incapacidades dos pais como os negativos relacionamentos dos
professores podem ser causa de tais carncias, como sucede com as atitudes e os
comportamentos super-protectores tanto de uns como de outros, visto no ser raro
encontrarem-se pais que pecam por excesso de super-proteco e professores que
so extremamente possesivos.
Existem pais, de facto, para os quais os filhos so o melhor que existe e tm
a preocupao de os estimular demasiado, elogiando-os a todo o momento,
destacando-lhes, na sua presena, no s as qualidades que realmente eles tm
mas tambm as que eles julgam ter ou gostariam que tivessem. Uma tal relao
comportamental leva a criana a desenvolver-se julgando-se um ser superior, a mais
inteligente e a mais educada, e, fechada em tal mundo de iluso, quando colocada
em contacto com o mundo exterior e com um mundo social mais amplo, comea a
sofrer as primeiras decepes e, ento, a sentir-se infeliz, insegura, e incapaz de
agir perante as dvidas que a invadem, e, passa , ento, a ter enormes dificuldades
em adaptar-se tanto realidade escolar como realidade social.
que, no s as carncias de estmulos emocionais, afectivos ou cognitivos
geram estruturas de subdesenvolvimento neuro-cerebral mas tambm a sua
saturao, bem como as constelaes de estmulos ou de motivaes superabundantes e inadequadas prpria idade geram sobrecargas cerebrais e, por
conseguinte, tambm alteraes, distores ou perturbaes tanto a nvel sensorial
como perceptivo, tanto a nvel cognitivo como intelectual, psicolgico como
intelectual como sucede, por exemplo, quando se exige de uma criana que assuma
responsabilidades sem a necessria e imprescindvel maturidade para tal, quando se
lhe impe a aprendizagem da leitura e da escrita antes do tempo ou o
desenvolvimento de certas capacidades artsticas sem o necessrio desenvolvimento ou capacidade para tal, comportamentos que, por sua prpria natureza,
transformam-se em bloqueadores da informao e das necessrias recepes a tais
aprendizagens, visto no s provocarem sobrecargas cerebrais mas tambm
disfunes psicocomportamentais, efeitos causadores de comportamentos opostos
aos desejados, atitudes e comportamentos no raramente revelados pelos filhos de
pais ansiosos, pseudo-prefeccionistas, escrupulosos e em demasia intervencionistas
ou com elevada dose de agressividade, acentuado descontrolo emocional,
demasiadamente austeros ou de atitudes e comportamentos rgidos.
Por isso, desenvolver um emocional equilibrado e uma estrutura de
afectividade dinmica e activa impem-se como imperativos educacionais de um
indivduo desde a sua mais tenra infncia. Isto porque tornou-se, hoje em dia, mais
que verdade insofismvel que a falta de amor e ausncia de manifestao de
carinho por parte dos pais, bem como a ausncia de compreenso e de aceitao
na escola por parte dos professores, so agentes bsicos, geradores de uma
atmosfera que, acima de qualquer outro factor, criam, nas crianas, filhos e alunos,
no s timidez mas tambm ansiedades, no s complexos ou sentimentos de
inferioridade mas tambm atitudes e comportamentos de inibio, medos e receios.
Com efeito, os complexos de inferioridade, directa ou indirectamente, so
desencadeados por processos de ausncia da necessria auto-estima e pela

211

ausncia de auto-conceito positivo. As suas causas remotas encontram-se,

fundamentalmente, em processos de deficitria organizao da personalidade na
fase da infncia e adolescncia, e, seus efeitos so geradores de dificuldades de
comunicao a nvel de interioridade individual, pessoal e, por consequncia,
tambm social.
Uma tal dinamizante estrutura de sentimentos de inferioridade desencadeia
no indivduo constelaes de timidez e de receios, de processos de ansiedades e
angustias, bloqueadores das emoes e dos sentimentos, atrofiadores dos
desenvolvimentos cognitivos e geradores de perturbaes ou doenas neuropsquicas ou psicossomticas. Tal pessoa sente-se compartimentada, proibida de aco e
deficitria em sua unicidade. A aco potencial do seu crebro encontra-se desviada
do princpio da realidade concreta e afastada do princpio do prazer funcional,
regenerador de novas e transaccionais emoes e criador de novos smbolos,
imagens, ideias ou raciocnios.
Ora, emanando, tanto as emoes como os sentimentos de inferioridade, a
timidez como os receios ou os medos, do sistema lmbico do crebro humano,
parece ser facto assente que, subsistemas do sistema ou aparelho neurocerebral
bloqueados, inibidos, subdesenvolvidos ou distorcidos influenciam negativamente ou
reduzem no s o potencial cognitivo mas tambm comportamental do sujeito. E
isto, porque tanto a aco cognitiva como comportamental de um indivduo efeito
das interactivas, mtuas, recprocas, e, mais ou menos fluentes interaces de todos
os seus subsistemas, isto , subsistemas sensoriais, motores, emocionais, afectivos,
cognitivos mentais, etc.. Isto porque a interaco recproca entre crebro e mente
presidida por sua unidade funcional e, caso se gere, desenvolva ou produza uma
desunio, o indivduo entra em desequilbrio funcional, em disfunes psicocomportamentais ou em estados de doena neuropsquica ou psicossomtica, podendo,
por tais processos, desembocar nos mais acentuados estados psicopatolgicos.
que corpo, crebro e mente so partes integrantes tanto da individualidade como da
identidade do sujeito humano e, por isso, no so dissociveis. Toda e qualquer
dissociao de uma tal triunitria existncia torna-se matriz de maiores ou menores
disfuncionalidades cognitivas, perturbaes mentais ou rupturas individuais. Uma tal
trilogia possui intrnseca necessidade de funcionar recproca, mtua e cooperativamente, estimulando-se ou motivando-se interactivamente em suas respectivas
potencialidades ou competncias, capacidades e funes desde as neurovegetativas s mais superiores da mente.
A existncia de disfunes em tais processos bioneuropsquicas geradora
de negativos e de complexos efeitos concretizveis a nveis de estereotipados e de
automticos pensamentos, a nvel de ausncia de interesses motivacionais, de
afirmao pessoal e de assertividade social; de enfrentamento do real, de ansiedade
pessoal e de depresso comportamental.
Os deprimidos, a nvel mental, sentem-se, a maioria das vezes,
incompetentes, impotentes na sequenciao e na seriao das imagens mentais,
bloqueados em suas emoes e sentimentos, incoerentes em seus pensamentos,
inseguros em seus conhecimentos, instveis em seus objectivos, fugdios face
realidade e pessimistas face existncia.
A nvel interpessoal os deprimidos tendem, acentuadamente, para
sentimentos de culpa e para auto-culpabilidade, para perdas e inseguranas nas
relaes interpessoais e sociais e para ausncias de contacto com os meios
exteriores, comportamentos processuais que no s privam tais sujeitos dos
necessrios estmulos oriundos dos outros, dos meios, das culturas e dos saberes,

212

mas tambm bloqueiam a aco funcional de seu prprio crebro, bloqueamentos,

medos e inactividades geradores no s de distores cognitivas, perceptivas,
emocionais, mas, tambm, de dfices especficos, intelectuais e mentais, visto o
indivduo entrar em processos perceptivos de deteriorao da realidade e em
atitudes comportamentais evasivas, excessivas ou minimizantes.
Por outro lado, o indivduo ansioso sente-se ameaado nas suas relaes
interpessoais, degrada a sua auto-estima, sofre horrores com as ameaas de
perdas, mesmo com as de uma minimal evidncia e possui acentuadas dificuldades
na mudana de esquemas. Os ansiosos so muito pouco flexveis e maleveis,
permanecem enraizados em suas crenas e atitudes pr-existentes e instalam-se
em suas disfunes cognitivas, posicionando-se, ento, em mecanismos geradores
de angstia, fundamentalmente de separao e de evitamento, bem como em seus
profundos e hipercomplexos mecanismos e processos de frustraes individuais.
Os processos de angstia, de um modo geral, levam o indivduo a ter medo
de se separar no s dos entes queridos, mas, tambm, dos hbitos, costumes e
tradies, de atitudes e comportamentos, cognies e esquemas que lhe so
familiares. o pnico da mudana, das novas aprendizagens, de novas
perspectivas e horizontes. Com comportamentos de dependncia, tal sujeito encara
a vida, os meios e o futuro com medo, pessimismo e sensaes de catstrofe e no
s desenvolve fobias escolares mas tambm dismorfias pessoais e interrelacionais,
vivendo em pnico face ao desconhecido, ao diferente e ao imprevisvel.
A angstia de evitamento, por sua vez, caracteriza-se por constantes fugas
s interaces sociais, relacionais e ambientais, e, seus portadores so,
normalmente, tmidos, inseguros, com ausncia de positivo auto-conceito de si
mesmos, o que os leva a ausentar-se de desconhecidos, a evitar a escola e a
permanecer vazios face s perspectivas de um futuro profissional.
Com efeito, tanto os indivduos deprimidos como os ansiosos so autocriadores de frustraes individuais e de conflitos intrapsquicos, afectivos e
emocionais, situaes e comportamentos no s bloqueadores do aparelho psquico
mas, tambm, atrofiadores da intrnseca necessidade do prprio eu, instalando-se,
pela continuidade, no princpio do desprazer e no no princpio do prazer e da
realidade, como intrnseca e incondicional necessidade de equilbrio e harmonia de
todo o ser humano, o qual possui necessidade de ser tolerante e auto-aceitante,
bem como de envolver todo o potencial do seu eu em seus necessrios e
activadores processos de expanso e realizao, rendibilidade e eficincia tanto a
nvel de aprendizagem como de interaco social, de maturidade psicoemocional
como de profissionalizao funcional.
No sem razo, por isso, a Psicanlise, apesar de o fazer de forma
assistemtica, insiste na importncia dos afectos, das pulses, dos instintos como
factores interactivos de desenvolvimento psquico, intelectual e mental.
que, na realidade, tanto as ausncias como os desvios das pulses, das
emoes e dos afectos no s entravam, bloqueiam, asfixiam ou distorcem os
desenvolvimentos emocionais e afectivos mas tambm os raciocnios, os
pensamentos, as ideias, as associaes e as imagens, causando paragens ou
deficincia nas evolues, atrasos nas percepes, na linguagem e na socializao,
problemas e dificuldades nas inter-relaes e fracassos tanto escolares como
sociais, visto a energia biopsquica e mental do indivduo no conseguir investir-se,
reforar-se, redimensionar-se e orientar-se, progressiva e funcionalmente, no
desenvolvimento e expanso do indivduo, na estimulao da sua pessoalidade nem
nos reforos motivacionais de seus prprios potenciais cognitivos.

213

A evidncia de tais efeitos emana, claramente, do facto de que a inteligncia

humana, com suas aptides, capacidades e competncias psquicas, cognitivas,
mentais, intelectuais e sociais, concretas ou abstractas, associativas e imaginativas,
etc.; um mero efeito ou produto do todo do indivduo, ou seja, um hipercomplexo
sistema resultante da interaco de todos os outros sistemas, isto , biolgicos,
sociais, cerebrais, perceptivos, sensitivos, instintivos, pulsionais, emocionais e
afectivos.
Por isso, a inteligncia, sendo um sistema emanado das interaces e
retroaces de outros sistemas, age no s para alm de si mesma, mas, tambm,
sobre os sistemas dos quais procede e, por isso, recepcionar, sentir, emocionar-se,
experienciar, vivenciar, pensar ou agir esto, mtua, recproca e interactivamente,
conectados.
Emoes, sentimentos, afectos e pensamentos esto mutuamente
interdependentes, e em funo deles, da sua qualidade, quantidade e orientao
que os processos de flexibilidade e de dinmica interactivamente se constituem,
elaboram e reforam. E isto at porque, como nos ensina a neurofisiologia, os dois
hemisfrios cerebrais so complementares e encontram-se interactivamente
conectados pelo corpo caloso do crebro ( Sperry, 1969 ), efectuando-se, ento,
uma espcie de simbiose entre imagens e pensamentos, intuies e criatividade,
emoes e afectos, imaginao e fantasia, sensibilidades e percepes,
pensamentos e cognies, imagens e associaes.
Da o facto dos indivduos, com maiores ou menores escalas de ansiedades,
frustraes, angstias ou depresses, serem portadores no s de dificuldades de
concentrao mas tambm de problemas cognitivos, visto, em sentido lato, tanto as
ansiedades como as angstias, as frustraes como as depresses, serem emoes
resultantes do medo, dos receios, dos subdesenvolvimentos, das atrofias
psicoemocionais ou afectivas e, por conseguinte, da ausncia de auto-aceitao, da
falta de confiana e de auto-conceito negativo, distorcido ou desintegrado.
De facto, as perturbaes emocionais geram alteraes comportamentais,
perturbaes afectivas, subdesenvolvimentos cognitivos e desequilbrios psquicos.
Estas situaes comportamentais so geradoras de inquietaes, medos pessoais,
sensaes de pnico, terror ou pavor, o que deixam o indivduo sem a suficiente ou
necessria bioenergia psquica, emocional ou afectiva capacitada para desenvolver
processos cognitivos, psquicos ou intelectuais medida de suas prprias potncias,
capacidades e aptides. E isto porque, de facto, a aco e dinmica funcional destas
ltimas resulta dos efeitos das recprocas e mtuas interaces das primeiras,
nomeadamente da angstia e da ansiedade, visto estas poderem dominar negativa
e indistintamente o conjunto dos fenmenos biolgicos, corporais, psquicos e
mentais, visto sabermos, desde os estudos sobre histeria de Freud ( 1895 )
que, mesmo um certo efeito difuso de angstia, pe em aco o dispositivo do medo
de experincias anteriores, o qual, a maioria das vezes, sem objecto prprio,
bloqueia a captao da realidade, dos factos e dos acontecimentos e faz com que o
indivduo permanea num estado psicoemocional extremamente rgido, involutivo e
indiferente interaco com o meio ou os meios, o que dificulta as mudanas e
impe opacidade s inovaes, obstaculiza filtraes do novo, impe rigidez aos
esquemas mentais e comportamentais e cria mecanismos de defesa ou fuga
conatural evoluo pessoal, s interaces com o sociocultural e s necessrias
envolvncias com o novo, com o diferente, as mudanas e inovaes, mecanismos
processuais que recalcam e aprisionam a necessria dinmica do inconsciente do
indivduo e aprisionam o necessrio alargamento das suas expectativas, o que

214

distorce e atrofia, de forma acentuada, o desenvolvimento do prprio eu do

indivduo, e isto tanto a nvel corporal como emocional, tanto a nvel psquico como
cognitivo, mental como emocional.
Angstias e ansiedades, com seus efeitos psicossomticos de inquietaes,
aceleraes do ritmo cardaco e respiratrio, suores, apertos torxicos, dolorosos e
paralizantes bloqueiam as funes mentais e inibem os processos cognitivos.
A nvel escolar, a ansiedade causadora de elevado nmero de fracassos e
insucessos, apesar da possibilidade de existncia de elevado potencial intelectual e
de motivao cognitiva do aluno. E isto no s pela existncia de certos factores de
personalidade do indivduo mas, fundamentalmente, devido s institucionalizaes
processuais da prpria escola, a qual possui imperativos scio-escolares, muda
constantemente de exigncias, impe aprendizagens que os alunos no conseguem
diagnosticar quais as suas utilidades, aplicaes ou valores, o que gera neles
sensaes de perda de tempo, inseguranas individuais e ausncias de
autoconfiana social. Por outro lado, tais alunos sentem-se permanentemente
invadidos na sua prpria individualidade pelas chamadas do professor, pelas
perguntas imprevistas, os testes sucessivos e, de modo particular, pela constante
mudana de professores desconhecidos, com complexas personalidades, exigncias
diferentes e relacionamentos imprevistos, factos comportamentais que fazem com
que os alunos se sintam diminudos, sem saber o que pretendem deles, e, por isso,
oprimidos, angustiados e desorientados psquica e mentalmente, bem como presos
e cerciados nas cadeias do que sentem, o que, no raras vezes, o nada de
nada, e do qual emana a angstia, o pnico e o terror, fenmenos geradores de
vises pessimistas e catastrficas, tanto em relao a si mesmo como em relao
aos outros, tanto em relao aos factos como aos acontecimentos, aos meios como
s situaes.
Uma tal atitude comportamental da pessoa pessimista faz com que ela seja
invadida por fortes condensaes de pensamentos negativos, automticos e
estereotipados; de derrota, fracasso, insucesso e incapaz de ver, com clareza e
racionalidade, a necessria sada de tal crculo vicioso. Torna-se, comportamentalmente, uma pessoa aptica e indiferente; bloqueada, inibida e com medo de quase
tudo e de todos, sem vontade para agir e com fortes sensaes de incapacidades
bioenergticas.
Em tal crculo vicioso sofre e faz sofrer, autoderrota-se e anula-se. Os seus
neurotransmissores permanecem bloqueados, os seus centros proprioceptivos agem
disfuncionalmente e as suas potencialidades cognitivas permanecem bloqueadas ou
semi-paralizadas e, com o tempo, tal pessoa vai como que habituando-se vivncia
em tais esquemas e estruturas, apesar da conscincia de seu sofrimento sentido
como anormal.
A gnese de um tal processo, sem analisarmos aqui exaustivamente as
causas das depresses, surgiu, a maioria das vezes, como resposta a frustraes,
privaes ou separaes que, originariamente, criaram no indivduo uma sensao
de angstia e, pouco a pouco, uma reaco cada vez mais penosa, originadora de
sentimentos de impotncia e de complexos de inferioridade, de sensaes de
abandono e de sentimentos de profunda tristeza e melancolia. A partir da instala-se
o crculo pandemonaco: existncia de baixa auto-estima, que, por sua vez, gera
complexos de inferioridade, sensaes de abandono, necessidades de revolta e de
agressividade no s contra si mesmo mas tambm contra os outros, desinvestindo
nos objectos ou nos centros de interesse necessrios e procurando pseudo-

215

compensaes em comportamentos auto-destrutivos como, por exemplo, ingesto

de drogas.
O desenvolvimento de tais atitudes processuais do indivduo faz com que
este, apesar de um elevado potencial cognitivo, seja afectado na sua totalidade. A
nvel comportamental nervoso, inseguro, hiperactivo e instvel. A nvel de
pensamento ou raciocnio , constantemente, invadido por pensamentos parasitas,
superficiais, estereotipados e repetitivos. A nvel relacional exagerado, instvel e
agressivo, o que o afasta de comunicaes interpessoais, e, a nvel escolar, sentese desinteressado, sem envolvncia nas vrias actividades escolares e com atitudes
ou comportamentos de fobias escola e de fuga realidade. So extremamente
lentos na apreenso dos conhecimentos, acentuadamente dependentes a nvel
afectivo e profundamente inibidos a nvel emocional; vivem em constantes processos
de regresso, em busca do objecto perdido e sem aceitar os processos de luto, o
que faz com que eles agridam o seu eu corporal e inibam a sua expanso, reactivem
pulses e necessidades infantis, sintam-se como que abandonados e sem
interesses nem motivaes pessoais, interindividuais ou comunicativas,
comportamentos que fazem com que o seu crebro permanea privado dos
necessrios estmulos e motivaes para um desenvolvimento cognitivo ou obteno
de um potencial intelectual conforme os padres socioculturais requeridos por sua
idade biolgica.
A sequencialidade de tais processos de ansiedade, angstia e depresso
gera um fenmeno, denominado por Seligman ( 1975 ) de desnimo aprendido ,
o qual, segundo o autor, caracteriza-se por uma diminuio de respostas orientadas
para o objectivo e para a aprendizagem de novos comportamentos, bem como por
atitudes caracterizadas pela passividade e pela depresso. A nvel cognitivo, tais
indivduos caracterizam-se por cognies que implicam a inevitabilidade ou a
insuperabilidade do fracasso, por um decrscimo de esforo e concentrao na
tarefa, acompanhado por atribuies espontneas do fracasso a factores invariantes
ou incontrolveis e por diminuio de estratgias de resoluo de problemas o que
vai provocar diminuio nos desempenhos.
A anterior mltipla e complexa causalidade de ansiedades, angstias e
depresses, geradoras, a nvel cognitivo, do desnimo aprendido, tem
consequncias muito mais profundas a nvel de psicossomtica, prova evidente da
existncia da interactiva e recproca actividade entre psiquismo e crebro pois tais
indivduos, no raras vezes, sofrem do estmago, tenses no pescoo, elevada
percentagem de palpitaes cardacas, sedes, suores, sensaes de desmaios,
viso turva, pensamentos confusos, sensaes de inadaptao, necessidades de
desistir, bloqueamentos emocionais, incapacidades afectivas, desajustamentos
interrelacionais e atitudes psicocomportamentais de permanente cansao no s
intelectual ou mental mas tambm sensorial e muscular. o total bloqueamento do
indivduo, demonstrador de que problemas, perturbaes ou alteraes a nvel
emocional geram suas negatividades a nvel sensorial, muscular e neurocerebral
emanando da, a nvel de cognio intelectual e mental, aborrecimentos e
desinteresses, apatias e indiferenas pelas tarefas ou desempenhos, e, a nvel de
sistema nervoso, complicaes dificultadoras de diagnstico clnico.
Em tais situaes, todo e qualquer tipo de motivao, aparentemente,
parece resultar infecundo e, como bvio, o nvel de aprendizagem interdepende do
nvel de motivao. Sem motivaes os desnimos e as frustraes instalam-se no
indivduo e este tende a refugiar-se no seu vazio interior, despido de emoes, e, em
conflito com as suas dimenses de prazer-desprazer, atraco-rejeio, tenso-

216

relaxamento, o que o levam sensao de exausto e esgotamento, anulao e

abandono de si mesmo.
O anteriormente analisado demostra sobejamente que a ansiedade e a
angstia, o medo e a timidez, as depresses e as inibies, no s inibem o
desenvolvimento e a aco das funes neurocerebrais mas tambm desencadeiam
no indivduo disfunes e reaces inadequadas e imprprias do seu normal e
equilibrado interagir, visto ter-se processado bloqueamentos, desvios ou disfunes
nas interactividades e conectividades de seus subsistemas, gerando-se , por isso,
disfunes, desequilbrios, perturbaes ou mesmo rupturas entre o neuroqumico e
o psquico e, simultaneamente, tambm entre a mente e o crebro.
A presente disfuncionalidade, perturbaes ou bloqueamentos no interior de
uma tal unitria unicidade crebro-mente, com suas diferenciadas funes, mas
todas com necessidade de vivncia em permanente equilbrio e interactividade,
explicam a existncia de muitas causas das dificuldades de aprendizagem de
crianas, adolescentes e jovens sem antomo-patologias, leses cerebrais ou
disfunes neuroqumicas diagnosticadas. Isto porque as carncias, as alteraes
ou perturbaes emocionais e afectivas, pulsionais e energticas, como os medos e
os receios, as ansiedades e as depresses, tm efeitos negativos no s sobre as
atitudes e os comportamentos em geral mas tambm sobre o funcionamento
cognitivo do indivduo, envolvendo, a maioria das vezes, os processos de ateno,
reteno e memorizao, as atitudes relacionais e os comportamentos
psicocomportamentais.
que, de facto, os processos de aprendizagem selectiva emergem de
comportamentos integrados, e, os processos de codificao das informaes no se
efectuam, necessariamente, sempre horizontal ou verticalmente, ascendente ou
descendentemente mas sim tambm atravs das mais variadas combinaes
processadas activamente e influenciadas pelos estados emocionais dos indivduos,
pelas suas atitudes e comportamentos anteriores, pelos contextos e contedos em
que a informao se opera e pelas estratgias individuais utilizadas pelo indivduo.
Estes factores, dinmicos e integrados, activos e activadores processam a
informao oriunda do meio, combinam-a com os conhecimentos anteriormente
adquiridos, moldam, completam ou reorganizam estruturas mentais, e, estas
armazenam informaes para posteriores aquisies de conhecimentos,
diferenciadas atitudes e envolvimentos que, por sua vez, sero investidas pelos
indivduos em processos de novas codificaes das informaes, anlises dos meios
e interpretaes dos contextos, o que gera sequncias de estmulos, escalas de
motivaes e envolvimentos tanto intra-individuais como interpessoais ou
interrelacionais.
Da a intrnseca necessidade de todo o processo de aprendizagem possuir
uma certa dose de emoo ( emovere), isto , de agitao e excitao envolvente,
positiva e dinmica, desenvolvedora dos princpios do prazer e do bem-estar,
capazes de estimularem e desenvolverem energias instintivas e pulsionais, bem
como instrumentos e estratgias de desenvolvimento e de aco, de relao e
deciso, de socializao e aculturao, visto a base dinmica de um tal
desenvolvimento, impregnncia, prazer, bem-estar e eficincia encontrar-se nos
padres da actividade cerebral estabelecidos e dinamizados anteriormente na
prpria estrutura neurocerebral, o que faz com que o prprio acto do conhecimento,
de seu potencial e eficincia emirja, no momento, do prprio desenvolvimento das
disposies inatas do indivduo, de suas disponibilidades, aberturas afectivoemocionais e das interaces e adaptaes dos anteriores conhecimentos com os

217

novos, processos de informao que implicam a aco dos rgos e dos sentidos,
do corpo e da pele, dos receptores e dos transmissores, das percepes e das
emoes, do biolgico e do psquico, do social e do ambiental, do sensorial e do
motor para que a aco psicocomportamental, cognitiva e intelectual no s seja
equilibrada mas tambm eficiente ou eficaz.
Com efeito, no possvel recusar a inter-solidariedade existente entre o
biolgico e o social, o sensorial e o afectivo, o emocional e o psquico. Estas intersistmicas solidariedades em constante e progressiva aco e desenvolvimento
constituem as generatividades, as produtividades, as eficincias e as harmonias e
questionam no s a maioria das anlises efectuadas acerca do ser humano mas
tambm os bsicos alicerces dos conhecimentos que se possuem no s acerca do
Homem mas tambm no mbito das cincias sociais e humanas, naturais e fsicas
em geral, visto os acontecimentos darem origem a nascimentos e os nascimentos
gerarem acontecimentos, factos e fenmenos que se sucedem em cascatas e, de
tais processos, geram-se singularidades, individualidades, generatividades,
criatividades, bem como o individual e o colectivo, o simples e o complexo, fazendo
com que uma to vasta e complexa invaso de sensaes e emoes, de
percepes e informaes se cruzem no ser humano e este as filtre, anule, disperse,
distora ou desvie da sua prpria individualidade. No entanto, deixam suas marcas e
efeitos a nvel de suas estruturas e dinmicas genofenotpicas e, tanto umas como
outras, transformam-se em filtros marcadores de novas percepes, assimilaes,
interiorizaes e absores, fazendo com que o indivduo se expanda, frutifique,
triunfe ou fracasse a partir de tais estruturas e dinmicas, visto o humano ser um
indivduo com seus ecossistemas, emanando a sua auto-organizao e dinamismos
funcionais de base dos nveis de reciprocidade de tais interaces, o que faz com
que a gnese da vida psquica de um indivduo se torne indissocivel do seu meio
social e o biolgico aparea, no humano, inseparvel do social, o que implica
necessidades de desenvolvimento e de vivncias de experincias tcteis, de
estimulaes sensoriais e motoras para os desenvolvimentos psquicos, visto os
desenvolvimentos iniciais assentarem na tonicidade e nos graus de integridade do
sistema neuromotor, bem como nos nveis de plasticidade, flexibilidade e aco
perceptvel motora do indivduo.
Por isso, as anteriores razes, so mais que suficientes para justificarem os
factos de que todo e qualquer processo de ensino-aprendizagem, tanto pessoal
como individual, escolar como social, dever ser integrador, isto , no s possuir
como objectivos a instruo ou a aquisio de conhecimentos dos alunos mas
tambm, e, sobretudo, o seu desenvolvimento pleno, ntegro e harmonioso, fins e
objectivos que implicam a existncia de atitudes cooperativas e participantes de
todos, a actividade envolvente de cada um e a aceitao, por parte do educador,
tutor ou professor, das diferenas e semelhanas, das divergncias e convergncias
de cada um em particular e de todos no grupo-classe, orientando as suas energias,
os seus potenciais, as suas aptides e capacidades para a diferena e a
semelhana, para a convergncia e a divergncia.

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