Está en la página 1de 8

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA PRACTICA

DEL BADUANJIN
Me resulta interesante reflexionar
sobre algunos aspectos

que he

encontrado al estudiar la distintas


versiones

que he encontrado del

Baduanjin, en diferentes, libros y en


la web.
Los diferentes autores dicen su verdad
y dan sus consejos en absoluta
contraposicin con lo que dicen otros.
Existe una sola manera de practicar el
Baduanjin? Y si la hay Cul es?
He encontrado diferentes formas de
realizarlo en los siguientes aspectos:
1) Forma de pararse.
2) Forma de los movimientos.
3) Formas de respiracin

4) Intensidad de la
tensin/relajacin.
5) Velocidad de la realizacin.
6) Veces que se realiza cada
ejercicio.
Autores consultados:
a)Yves Requena,La gimnasia de la
eterna juventud.
b) Yang Jwing Ming. Eight simple
qigong exercises for health
c)Andrew Plitt,Eight Pieces of
Brocade Qigong Set.Workshop Handbook.
d)Lam Kam Chuen,El camino de la
energa.
e)

Jorge Beltran. Curso de Experto

en Baduanjin
FORMA DE PARARSE:
A)Jinete en todas,B)jinete solo en
a)arquero,b)menear la cola,c)puos.
FORMA DE LOS MOVIMIENTOS

1)Sostener el cielo con las manos. A)


Clsico. B) Yves Requena,C) Yang Jwing
Ming,Andrew Plitt,Lam Kam Chuen,y otros
(,inclinar a cada lado y doblar
izquierda/derecha,atrs y abajo-hacer
semicrculos-).
2)El arquero.A)clsico,B) Yves Requena
y otros (costado,ave,pez).
3)

Separar el cielo de la tierra.A)

Clsico, B)Alternativo: Levantar


talones, mirar costado e inclinarse
hacia atrs.
4)Mirar hacia atrs. A) Yang Jwing
Ming(solo cuello y los

brazos en tres

posiciones) B) Lam Kam Chuen (cuello y,


adems, tronco y cintura).
5) Oscilar cabeza y tronco
(menear).A)Ives Requena doblar tronco y
girar, desde el centro,

hacia

izquierda y derecha mirando el pie


opuesto.B)Girar 360 Mirando el pie
opuesto en lo alto del giro,C) Yang
Jwing Ming :Doblar tronco y girarlo

mirando hacia atrs en lo alto del


giro.D) Lam Kam Chuen :tronco recto,
inclinarlo hacia la izquierda y
derecha.
6)

Tocar los pies.A)Lam Kam

Chuen,B)Yves Requena,C)Clsico,d)Andrew
Plitt.
7)

Puetazos. A) Clsico, B)Yves

Requena.
8)

Levantar talones.A)Clsico.B)Yang

Jwing Ming

FORMAS DE RESPIRACION.

En la RESPIRACIN tambin se encuentran


diferentes versiones o "consejos" o,
peor aun, PRESCRIPCIONES.
1)Inhalar al iniciar el movimiento y
exhalar al llegar a la meta o fin del
movimiento.

2)Inhalar al momento del reposo y


exhalar al momento de iniciar el
movimiento.
3)A las versiones 1 y 2 algunos le
agregan: hacer una pausa entre la
inhalacin y exhalacin,y otros
agregan: y tambien entre la exhalacin
y la nueva inhalacin.Esto es frecuente
en Yoga.Otros expresamente suprimen
esto y hablan del flujo continuo y sin
interrupciones o pausas.
Yang Jwing Ming, sugiere respiracion
natural,no programada,como le sea
comodo al ejecutante.

INTENSIDAD de la TENSION-RELAJACION.

1)En la mayoria de los casos se habla


de suavidad, cuanto mas suave
mejor.Nunca tensar demasiado(para que
circule el Qi).

2)Otros hablan de aumentar


progresivamente la tension sin llegar
al 100%.Ej.Lam Kam Chuen.
3) Otros dan la opcion de hacerlo con
mayor o menor tension segun sea la
finalidad del ejercicio.

VELOCIDAD DE LA REALIZACION

Creo que acuerdan todos en la lentitud


como norma para realizar estos
ejercicos.
Pero cuando es lento?.
El BADUJANJIN, hay algunos que lo
realizan en 5 o 6 minutos

otros en mas

de 20.Todos repitiendo unas 6 veces


cada ejercicio.

VECES QUE SE REALIZA CADA EJERCICIO.

4.6,8,12,24,36?

Por ejemplo Yang Jwing Ming y Requena


hablan de mas de 20 o 30 repeticiones
para cada ejercicios y otros no mas de
4, 6 u 8.

Combinando los distintos aspectos


sealados mas arriba surgen una
cantidad de "patrones" (o combinacin
de caracteristicas)de realizacin del
Baduanjin.
Entonces surge la pregunta EXISTE UN
PATRON CORRECTO UNICO DE REALIZACION?.
O EXISTEN VARIOS PATRONES Y TODOS SON
IGUALMENTE CORRECTOS?.Si Dios a
muerto, todo esta permitido

El tema de que es "lo correcto" en el


quehacer humano es un tema muy
complicado y dificil de establecer.
Cuando he hablado de la variabilidad
encontrada en el Baduanjin con otras
personas interesadas en el tema, me han

dicho:"uno debe hacer lo que le resulte


comodo, lo que le haga sentir bien".Si
esta es la respuesta a la variabilidad
encontrada en el Baduanjin resulta
dificil entonces imaginar una enseanza
"academica" de esta disciplina tal como
se entiende ahora.Si no hay un "patron"
considerado "correcto" por la Academia
o lo Expertos para realizar el
Baduanjin,Quien puede ensear que?Que
aspectos evaluar en su realizacin?
Quin es el encargado de realizar esa
evaluacion?Quien evaluo al evaluador y
con que "patron"?

Juan Carlos