Venus (mitologa)

Para otros usos de este trmino, vase Venus.

Venus con manzana de Bertel Thorvaldsen (c. 1805).

Venus era una importante diosa romana relacionada principalmente con el amor, la belleza y
la fertilidad, que desempeaba un papel crucial en muchas fiestas y mitos religiosos romanos. Desde el
siglo III a. C., la creciente helenizacin de las clases altas romanas la identific como equivalente de
la diosa griega Afrodita. De esta forma Venus fue la esposa de Vulcano. Virgilio, como halago a su
patrnAugusto y al gens Julia hizo a Venus, a quien Julio Csar adopt como su protectora, ancestro
del pueblo romano a travs de su legendario fundador Eneas y su hijo Iulus.[cita requerida]

ndice
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1 En la mitologa
2 Culto
3 Eptetos
4 En el arte
4.1 Arte clsico
4.2 Arte posclsico
5 Tannhuser
6 Otras diosas del amor
7 Notas
8 Bibliografa
8.1 Referencias clsicas
9 Enlaces externos

En la mitologa[editar]
Venus sola asociarse con la diosa griega Afrodita y la etrusca Turan, tomando aspectos prestados de
ambas. Como con la mayora de las dems deidades del panten romano, el concepto literario de Venus
est cubierto por las ropas tomadas de los mitos griegos literarios de su equivalente, Afrodita. La
anterior diosa etrusca o latina de la vegetacin y los jardines pas a ser relacionada deliberadamente
con la griega Afrodita.1 Sin embargo, segn laEneida de Virgilio, como equivalente romano de
Afrodita, Venus no lleg a tener una personalidad tan marcada en su sensualidad o crueldad como la
griega,2 aunque conservara sus atributos y smbolos, como la manzana dorada de la discordia.
Lucrecio tambin dedica a Venus como la madre naturaleza, su famoso poema en las primeras lneas.
Donde ella trae a la humanidad por azar, una visin que, a nivel molecular, y despojado de su
antropomorfismo, es equivalente a la ciencia moderna.3 En algunos mitos latinos Cupido era hijo de

Venus y Marte, el dios de la guerra.

Afrodita

Para otros usos de este trmino, vase Afrodita (desambiguacin).

Para el gnero de anlidos, vase Aphrodita.
Para la familia a la que da nombre el gnero Aphrodita, vase Aphroditidae.

Afrodita surge de la espuma del mar, coronada con exuberantes trenzas

(El nacimiento de Venus, William-Adolphe Bouguereau, 1879).

Afrodita (en griego antiguo, ) es, en la mitologa griega, la diosa de la belleza,

el amor, el deseo y la reproduccin. Aunque a menudo se alude a ella en la cultura moderna
como la diosa del amor, es importante sealar que antiguamente no se refera al amor en
el sentido cristiano o romntico.

ndice
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1 Orgenes
2 Culto
3 Afrodita Urania y Afrodita Pandemos
3.1 Prostitucin ritual
4 Nacimiento
5 Vida adulta
5.1 Matrimonio con Hefesto
5.2 Afrodita y Psique
5.3 Adonis
5.4 El juicio de Paris
5.5 Pigmalin y Galatea
5.6 Otras historias
6 Consortes y descendientes
7 Eptetos y ttulos
8 Vase tambin
9 Notas
10 Enlaces externos

Orgenes[editar]
Afrodita tiene numerosas equivalentes: Inanna en la mitologa sumeria, Astart en
la fenicia, Turan en la etrusca y Venus en la romana. Tiene paralelismos con diosas
indoeuropeas de la aurora, tales como Ushs o Aurora. Segn Pausanias, los primeros que
establecieron su culto fueron los asirios, y tras ellos los pafosianos de Chipre y
los fenicios que vivan en Ascaln (Palestina), quienes ensearon su culto a los habitantes
de Citera.1 Se deca que Afrodita poda hacer que cualquier hombre se enamorase de ella con
solo poner sus ojos en l.
El nombre era relacionado por etimologa popular con aphrs, espuma,
interpretndose como surgida de la espuma y personificndola en un mito etiolgico que ya

era conocido para Hesodo.2 Tiene reflejos en el mesapio y el etrusco (de ah abril), que
probablemente fueron tomados prestados del griego. Aunque Herdoto estaba al tanto de los
orgenes fenicios de Afrodita,3 los intentos lingsticos por derivar el nombre Afrodita
del semtico Atoret, mediante transmisin hitita sin documentar, siguen sin ser concluyentes.
Una sugerencia de Hammarstrm,4 rechazada por Hjalmar Frisk, relaciona el nombre
con , un prstamo griego de un cognado del etrusco (e)pruni, seor o similar.
Mallory y Adams ofrecen una etimologa del indoeuropeo abhor, muy + dhei, brillar.5
Si procede del semtico, una etimologa plausible sera del barrtu asirio, un demonio
femenino hallado en textos babilnicos medios y tardos.6 El nombre significa probablemente
la que [viene] al anochecer, una manifestacin del planeta Venus como estrella vespertina,
un atributo bien conocido de la diosa mesopotmica Inanna/Ishtar.

Culto[editar]
La Lrica Clsica: Este gnero potico abarca formas y temas muy variados. Quiz el hilo conductor
de sus contenidos sea la rbita privada del ser humano, en contraste con la pica en que la temtica
est marcada por el mbito pblico o social del hombre.
La lrica en Roma cuenta desde el principio con los modelos helenos. De poca arcaica tenemos poco
ms que restos y fragmentos. De poca clsica destacan Catulo, autor de un librito de poemas,
renovador de la poesa latina, imita los modelos alejandrinos y la lrica eolia, Virgilio, quien en su
primera obra las Buclicas o glogas imita a Tecrito y consigue un xito arrollador en la Roma de
Augusto. Horacio, introductor de la mtrica eolia en latn sigue los modelos griegos. Con sus Odas y
sus Epodos, se alcanzan las ms altas cotas de la poesa lrica de todos los tiempos.
Dentro de la lrica conviene sealar un subgnero que tuvo una especial significacin en Roma; se
trata de la elega. La distinguen los temas: generalmente la expresin del dolor como profundo
sentimiento humano, pero tambin, como siempre la forma: el dstico elegaco es la estrofa propia de
este gnero. Tibulo y Propercio cultivan la elega ambos en la poca de Augusto.
Ovidio, con una vasta obra potica trata entre otros el gnero de la elega en sus Pnticas y sus
Tristia. Junto con las Metamorfosis y Los fastos de contenido mitolgico, por una parte y Los Amores,
El arte de Amar y Las Heroidas conforman lo ms importante de la obra de este autor que fue
castigado por Augusto al exilio y muri lejos de Roma ya en tiempos de Tiberio.
Otro subgnero que en Roma se cultiv tambin fue el de la stira, genuinamente romana, cuyos
representantes ms egregios fueron Persio y Juvenal(s I d. C.). Es un gnero mixto en el que se
emplea el hexmetro dactlico con finalidad crtica, a menudo cida. Aunque hemos citado los dos
representantes ms conocidos, tambin cultivo el gnero satrico Horacio en sus Sermones.
De poca posclsica destacamos al hispano romano de Blbilis (Calatayud) Marcial, famoso por sus
epigramas satricos. Tambin destaca Juvenal en el s. I d. C. creador del famoso tpico mens sana in
corpore sano.
Composiciones lricas de influencia clsica
La lrica clsica inventa muchos de los tpicos literarios a que recurren los poetas de tiempos
posteriores, el odio y amo de Catulo, el beatus ille, el carpe diem de Horacio, por citar algunos.