Epistemologa de la

Ciencias Sociales

Una revisin histrica

El origen
El contexto cientfico del siglo XIX

El predominio de la razn
El desarrollo de las ciencias naturales
La transformacin de la realidad social

La sociedad y el hombre como objeto de

estudio
Surgimiento de la historia, sociologa,
poltica, economa, antropologa, psicologa,
etc.

Las ciencias sociales

Las nuevas ciencias y el modelo
hegemnico
La polmica sobre la cientificidad
Qu es la ciencia?
Los paradigmas tradicionales:
La tradicin aristotlica
La tradicin galileana

El paradigma
Un paradigma representa un
conjunto entrelazado de supuestos
que conciernen a la realidad
(ontologa), conocimiento de esa
realidad (epistemologa), y las
formas particulares para conocer
acerca de esa realidad
(metodologa).
Crabtree & Miller (1992) Primary care research: a multimethod typology and qualitative road
map. London: Sage

Paradigma aristotlico
La investigacin cientfica inicia con el
reconocimiento de ciertos fenmenos.
Al principio est la observacin.
La explicacin cientfica se logra al dar razn
de los hechos. El telos o fin ltimo.
Proceso inductivo desde la observacin
hasta los principios generales.
Proceso deductivo partiendo de las premisas
para establecer la relacin causal.

El paradigma galileano
Las races pitagricas-platnicas y las leyes
matemticas
El giro galileano de las sustancias con sus
propiedades a las leyes matemticas que
revelan la estructura real del mundo.
La explicacin causal y el anlisis
experimental.
Con Galileo y Bacon de la metafsica y la
teleologa al funcionalismo y el mecanicismo.
La bsqueda del dominio de la naturaleza:
predecir para controlar. El pragmatismo.

Fases de la polmica
De acuerdo con K. O. Apel, tres fases
de la controversia:
Positivismo

frente a
hermenutica
Racionalismo crtico frente a
teora crtica
Intencin frente a explicacin

Positivismo
Rasgos caractersticos del trmino
acuado por Comte:
Monismo metodolgico
Modelo de las Ciencias Naturales
Explicacin causal
Inters hegemnico por el
conocimiento positivo.

Hermenutica
Concepcin metodolgica fraguada en el
mbito alemn por Droysen, Simmel y
Weber:

Oposicin a la filosofa positivista

Para comprender un fenmeno es necesario
captar su dimensin interna.
Unidad sujeto-objeto
Los hechos particulares como objetos de estudio.
Ciencia ideogrfica.
El espritu solo puede comprender lo que ha
hecho

Antecedentes del
Racionalismo crtico
Positivismo lgico o neopositivismo del
Crculo de Viena
Dos pilares de la validez cientfica:

Teora de la relacin lgico-matemtica

Verificacin emprica

Propsitos de Carnap:

Lenguaje cientfico universal

exactitud absoluta
Observacin directa y comprobacin experimental

Racionalismo crtico
Precursor K. Popper positivista crtico del
Crculo de Viena

El proceso cientfico es deductivo, las

explicaciones son esquemas lgicos bsicos.
Los enunciados tienen un valor conjetural e
hipottico que necesitan la comprobacin.
La verificacin de todo enunciado cientfico es
imposible. Slo la falsificacin es factible.
La verdad existe mientras se demuestra lo
contrario.

Teora crtica I
Precursor la Escuela de Frankfurt con
Horkheimer a la cabeza (freudomarxistas).

El principio de la ciencia no est en el problema

mental sino en el problema real, la contradiccin.
La raz del mtodo cientfico es la razn crtica
emancipadora.
La razn es relativamente autnoma de los
hechos.

Teora crtica II
La estructura de la sociedad tiene un plano
objetivo y uno subjetivo.
La crtica es en ltima instancia crtica de
la sociedad.
El propsito de la ciencia es la supresin
de la injusticia social.

Explicacin
Aplicacin del modelo nomolgicodeductivo a la historia.
Erklren o la explicacin causal.
Realidad social naturalizada.
Bsqueda de la razn terica.
Mtodo experimental.
Fines pragmticos y funcionalistas.

Intencin
Verstehen o comprensin del fenmeno.
Silogismo prctico como modelo explicativo
legtimo para las ciencias del hombre.
Contextualizar el fenmeno para comprender
sus sentido o significado.
La interpretacin o mtodo inferencial.
Develar la intencin o inters en la
construccin del conocimiento.

La complementariedad
Es posible la mediacin dialctica del
Verstehen o comprensin hermenutica
mediante el Erklaren o la cuasi-explicacin.
Es decir, es posible y se debe hacer ciencia
social crtico-hermenutica con un mtodo
que necesariamente tiene que utilizar tanto la
interpretacin (Verstehen) como la
explicacin por causas (Erklaren), orientada
por el inters emancipativo y dirigida a hacer
una sociedad buena, humanada y racional
(ideal anticipado y ansiado de sociedad)

Con la hermenutica se ha hecho ya famoso

el llamado crculo hermenutico, es decir,
traducido a nuestro problema: siempre
partimos de un saber precientfico sobre el
objeto que investigamos. Lo que quiero saber
he de saberlo ya, antes de comenzar a
reflexionar e investigar. Esta inteligencia
previa se articula lingsticamente. Pero al
analizar el lenguaje me encuentro que lo
hago utilizando el habla. Estamos, parece,
encerrados inevitablemente en un crculo. No
hay comienzo absoluto.