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pass away

cmo cambia el sentido


-y las intencionesapenas se cruza la lnea
tallada en la carne de mapas abstractos
que nos dicen
esto termina aqu,
eso comienza all

de un lado puede comerse


un puado de granos de elote
sin aadidos, sin la qumica de corporaciones
ni los cuidados transgnicos de agricultores
con gps, smartphones y wireless
colgados del cinto
cual llaves de reinos tecnolgicamente utpicos
cual candados de reinos actualmente distpicos

cmo cambia la textura


-y las intencionesapenas se cruza la lnea
tallada en el suelo por los guardianes
de un suelo imaginario
que nos dicen
eso termina aqu,
esto comienza all

y no saben de cintos que sostienen


el hambre, el desnimo, la sequa,
el dolor de ser poco ms que un puado
de huesos en un costal de piel agrietada
y decolorada por algn callo

ese maz
aquel mazsirve para todo:
una vez procesado endulzar
los pancakes de ta jemima,
servir de base para un cereal
tostado bajo cien soles,
dar de comer a las vacas
que en su parsimonia se saben cartlago,
hueso y calcio
y jams miran crecer a sus becerros,
ese puado de maz
puede servirse aderezado con mantequilla
y haciendo mancuerna
con un par de piezas
de carne blanca y descolorida
fritas y a reventar de esteroides
que han pasado todas las pruebas
de la fda

un maz amarillento,
homogneo,
que sin importar la estacin
siempre sabe igual,
y mantiene los mismos estndares

en cualquier parte del mundo


a donde es llevado,
exportado, impuesto,
vendido,
o regalado

cmo siguen las cosas


intactas si se permanece
ajeno a la tentacin de traspasar
las fronteras
y se aprende a vivir con nada,
ni siquiera la esperanza
de que las cosas cambien,
ni siquiera la zozobra
de que un da nos maten

a fuerza de costumbre
balazo a balazo
se gana la inmunidad
y se aprende a vivir en paz
a pesar de la corrupcin institucionalizada
que dej marchita y muerta la revolucin
de la que nadie habla ya,
y a pesar de todo
todos aoran

a fuerza de lgrimas y descalabros


aprendemos a no envidiar
las prebendas y los bonos,
los gastos mdicos mayores
y los tratados tangenciales
de una cpula que copula
con la abyeccin y la bajeza

en comercio homosexual
donde casi siempre
le toca la peor parte
-ellos no pueden verlo
nosotros s,
tan claro que da pena,
tan cierto que da lstima-

pero este maz


-siempre hay un peroes nuestro
este maz es variopinto,
y tiende a descascararse
cuando se frota sobre los olotes
y brinca en cascada, hasta llenar
la cubeta de lata

este maz no soporta


tres heladas al hilo

muere si el hielo le cubre,


muere si el bicho llega y le come la raz,
muere si su vigilante,
-agricultor curtido en sudor y sollo descuida,
o le olvida o se enferma
y lo deja a su propia suerte,
a la buena de dios

este maz no soporta los desaires

necesita el calorcito de la mula


necesita la amenaza suave y tierna de las vacas

necesita el agua de canales tallados


azada tras azada
en campos ingratos
que van mudando colores
y terminan en orlas metlicas
donde las pas protegen
y dicen
all termina lo tuyo
ac comienza lo mo

y el hombre annimo
que slo se calza
un traje y un hambre de siglos
an es capaz de alzar los ojos
y mirar tus ojos,
mirar tu hasto, tu fro y tu hambre
y pregunta
qu te pasa?
qu haces all, en aquel lado?
ven, come
djame prepararte
una tortilla
un pan
djame compartir
lo que sembr yo
mientras peda al cielo
por la lluvia
y la nube y el sol
y tambin peda por ti
por lo tuyo
y por los tuyos

y el maz hierve,
cruje
se pulveriza,
se cuece

y el maz se deshace
en la boca y en los labios
cual beso de la tierra,
caricia de amante
que todo lo cede
y lo exige todo

cmo cambia el sentido


de las frases
-y tambin las intencionesandando un poco ms all
unos cuantos kilmetros ms all

cmo decir de una manera suave


palabras que hielan la sangre,
que hacen hervir el corazn
en una fiebre rabiosa
que acallar no puede
la certeza de que todo tiene un fin
y el sueo durar poco
y ya no habr otro despertar

y nos iremos sin saber a dnde vamos,


as como llegamos sin saber de dnde nos vino
este dolor enclavado en la sangre,
esta alegra resguardada por la caricia de nuestros hijos,

esta sensatez que hay que guardar


slo porque no hay de otra
este cansancio que hay que dejar
bajo las sbanas
justo antes de que salga el sol

all las palabras son suaves,


delicadas, guardan bien las formas

irse, partir
pass
lejos, quin sabe a dnde
away

ac no podemos permitirnos ese lujo


porque de ac nadie se va,
y ac lo sabemos todo

sabemos que la miseria se la debemos a alguien


sabemos que las lgrimas y las sonrisas no son nuestras

sabemos que la vida y la muerte confluyen


y escapan del presente,
arrecholndose en el pasado
agazapndose en el futuro

sabemos que los hijos


y los hijos de nuestros hijos
no nos echarn de menos
y tampoco entendern cmo fue que hicimos tan poco
cmo fue que pudimos hacer tan poco
por nosotros y por ellos

sabemos que ese reclamo ser justo


como justo es que el olvido nos triture
como justo es que paguemos nuestras cobardas y omisiones
como justo es que tenga todo quien lo ha hecho todo
para tenerlo todo y retenerlo todo

sabemos que no hay futuro si no hay presente


y este presente nos lo escatiman hora por hora
impuesto sobre impuesto
tenencia sobre tenencia
litro a litro
sexenio a sexenio

tenemos lo justo, lo que merecemos


y de nada valdra mover la frontera
esa lnea divisoria que nos duele
y cuyo dolor avivan las remesas
de dlares que cada vez son menos
las cajas de camionetas
cargadas de cosas intiles compradas en la segunda
y que tambin
cada ao son menos

tenemos lo justo, que no lo necesario

porque para tener lo necesario


deberamos comenzar por replantear
el trmino justicia
y olvidar que la justicia no es la misma
ac que all, de aquel lado que de este lado

habra que plantearse


cmo abolir un gobierno corrupto que por ello
es tan buen gobierno
-lstima que sus intereses
tengan poco o nada que ver
ni hacer con los intereses del pueblo
que dicen gobernar-

es un gobierno por dems eficiente


que mantiene un equilibrio que ya nos dura
un par de siglos,
es un gobierno que no se cuida del maz
ni del territorio
y apenas se contenta con dividendos mnimos
de acciones que se cotizan mediocremente
en la bolsa de valores
por ms que quiera
que la inversin privada legitime
lo que legitimarse no se puede
ni con la firma del secretario,
del vocal, del delegado,
ni del presidente

para tener lo necesario es necesario comenzar


por tener lo suficiente
y eso
aqu y ahora
es imposible

hartazgo
s, lo hay

pero no suficiencia

cuando sea suficiente


la rabia, el encono, el hasto,
entonces podr mirar a mis hijos
de frente, sin bajar los ojos
y decir, va por ti
por mam, por los abuelos

es hora de dejar de mendigar


un puado de granos de maz
la justicia que nos pertenece y nos han expropiado,
la dignidad que no nos pertenece y nos han secuestrado,
la saciedad que hace aos huy de casa
y es hora que no podemos hacer regresar,
la alegra que se nos escurri
tras el ltimo error de diciembre
-y tantos otros errores que ya no caben
en el calendario de das festivos oficiales-

es hora ya
de parar el desatino de querer irse
de aorar la muerte bonita
cerrando los ojos en la suavidad sepulcral
de una cama de sbanas limpias

para hacer bien las cosas


es necesario hacer bien las cosas
es necesario morirse del todo
y no slo hacerse mudar
de aqu a quin sabe dnde
mientras pedimos a dios que nos oiga
y disimuladamente pedimos a dios que no nos oiga

y nos condene al presente en este mundo


y nos aleje de todos los males
y de todas las muertes
bonitas o no bonitas
de todos los sufrimientos
merecidos o inmerecidos
de todas las franquicias, los tratados, las devaluaciones
mientras pagamos nuestros impuestos, nuestras tenencias
con una religiosidad que nos agradece hacienda
y la caterva de senadores y diputados
y los cuatrocientos que se van de viaje a francia
y nos comparten sus sonrisas y fotografas
en todas las plataformas sociales
porque ellos son la cara, el rostro de mxico
y a nadie le importa el cinto
que sostiene un hambre que ya nos dura un par de siglos
ni los ojos resecos que ya no tienen lgrimas
ni las bocas cerradas que no pueden gritar
porque el memorndum oficial ha sido claro
y slo han de abrir la boca
para ovacionar en el evento oficial
al ltimo oficial en turno
al ltimo abanderado por las mafias
al ltimo representante de la clase pudiente
esa que disfruta las texturas homogneas
que ha podido comprobar en cuanto establecimiento
ha visitado alrededor del mundo

porque ellos suean con estar all, de aquel lado


y cargan con una maldicin y una penitencia
que es absurda:
la maldicin de tenerlo todo en un pas que es nada
de saciarse con todo en un pas que ni siquiera puede ya

reclamarles por esa saciedad

la maldicin de no poder irse


y tener que permanecer ac
donde se muere de una sola vez
y en un instante,
sin ir deslizndose poco a poco
en el reino de las sombras

ac, aqu, han de morir


as, de un golpe

sin preludios ni postludios,


sin hacer las maletas ni apenas el testamento
sin dejar las ltimas voluntades tan claras como claras son
las componendas oligrquicas
sin dejar a cada quien con lo suyo
sin pasar la estafeta que sostendr el emporio

aqu habrn de morir


y en un ao
en un par de aos
sern slo una ancdota de anuario
slo una referencia en un boletn
slo un nombre en una lista
que memorizarn para el olvido
los prvulos que nada pueden memorizar ya
y han injertado pedazos de cdigo y software
en el tlamo y funcionan la mar de bien
gracias a la compatibilidad perfecta
entre piezas tecnolgicas de ltima generacin
y programas de estudios que nada programan
y donde nada se estudia

la maldicin de epuln
quien lo tiene todo y lo goza todo
sabiendo que un da dejar de gozar y de tener

la bendicin de ese otro


a quien se ha despreciado
sistemticamente
y nada tiene y famlico carcome esa nada
sabiendo que un da dejar por fin
-al finde sufrir el hambre
el desprecio
la burla
el oprobio
el rdito del diecisiete por ciento anual
el dos por ciento de isr
el impuesto predial
el impuesto sobre el impuesto tasado sobre la gasolina

cmo cambian las ideas


las palabras y las intenciones
cmo es imposible
traducir los trminos, las relaciones
entre significante y significado

no nos iremos
moriremos

y quien lo sabe entender comprende tambin


cmo las bendiciones son as:
tajantes, totales, punzantes

como tajante, total y punzante


es este presente
aderezado con el hambre y la rabia
y que es lo nico que nos queda
y es lo nico que no quieren quitarnos
porque todo lo han llevado ya

visto as, slo hay una salida

hacer que nuestra muerte valga la pena


hacer que nuestra vida valga la lucha
de aquellos que a pesar de los pesares
-y a pesar de nosotros
de nuestra abulia, de nuestra apata
de nuestro deshonor y nuestra desvergenzase dejaron matar por dejarnos vivir

hay que vender cara nuestra muerte

slo as podremos equilibrar


los dividendos

francisco arriaga
mxico, frontera norte
27 de octubre de 2015