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El punto de vista del narrador es el de la denuncia de injusticias estatales y

clericales a partir de una situacin en la que la irona es claramente


perceptible. Es el lugar de alguien civilizado que se enfrenta ante un Estado y
una Iglesia de salvajes. Esos salvajes negros y mulatos cuya fealdad
trasuntaba las harpas de la fbula (Echeverra, 1871). As pues, el punto de
vista que asume el relato es el del letrado, el de la civilizacin que se enfrenta
a la barbarie. Como nos lo permite ver a la perfeccin la muerte del joven
unitario, que como la del toro, es provocada por la masa furiosa.

Este punto de vista se evidencia en dos aspectos fundamentales: la irona con


que se plantea la relacin unitarios-Estado, y la bestializacin de las gentes.
Para mostrar la primera parte, los unitarios son conocidos como los salvajes,
pero en realidad a esta denominacin se le oponen los sucesos del relato, que
nos muestra un vulgo miserable incapaz de pensar por s mismo, arrebaado
por la Iglesia y el Estado. Para esto se pone la escena en Semana Santa, por
estar este tiempo lleno de reglas excepcionales permite dar cuenta de las
mayores inconsecuencias por parte de los Federalistas, como es el caso del
Restaurador, a quien se destina la primera res sacrificada.
Es de creer que el Restaurador tuviese permiso especial de su ilustrsima
para no abstenerse de carne, porque siendo tan buen observador de las
leyes, tan buen catlico y tan acrrimo protector de la religin, no
hubiera dado mal ejemplo aceptando semejante regalo en da santo.
(Echeverra, 1871)
El tono irnico se deja sentir en esta cita con toda la fuerza que lo caracteriza a
lo largo del texto, ya que entran en escena la permisividad de la Iglesia para
con los crimines de Rosas, y la ley especial que rega a los poderosos, que se
hacan al poder gracias a los salvajes negros.
Ahora bien, cuando se nos muestra la baja altura moral reflejada en el
miserable espacio del matadero lo que caracteriza la descripcin de los
personajes es su color de tez, su violencia a la hora de conseguir un pedazo de
tripas y finalmente, su identificacin con animales en estado de salvajismo,
esto es, la ley del ms fuerte.

El relato queda as convertido en una clara muestra de desprecio hacia los


negros y mulatos que hacan parte de los seguidores de Rosas. As pues, es
tambin una clara toma de posicin de un unitario enfrentndose a los
federalistas. Es un cambio de trminos como nos lo permite ver la ltima frase.

En realidad el texto se convierte as en una especie de nosotros salvajes?,


Mirense, manada de bestias!