FESTIVIDAD

URKO"

DEL

AGUA

"UNU

En la explanada de imponente morro de Urko, ubicada en las

faldas de cerro Qanqan, se desarrolla la evocacin del festival
del agua (Unu Urko). El Inka Urko y su squito real invocan a
los apus la posibilidad de tener agua en el mismo sitio,
conocida la belleza de la usta "Paucar Illa", se presentan
pretendientes como: Atuq Takuri, Uska Paukar y Rumi Maki a
requerir los amores de Paukar Illa.
Recogido el reto y la propuesta del Inka, se proponen los
valerosos a trabajar incansablemente canales para conducir el
agua, cuyos vestigios existen en la actualidad; lo que trabajo
Atoq Takuri por las faldas de cerro, Maki captando las aguas
del ro Wamanchoque, de Uska Paukar por las faldas del cerro
Qan Qan captando el agua de rio Qochoq y Rumi Maqui que
condujo aguas de la lauguna de Qan Qan, por la misma
marigada. Habiendo ganado este ultimo y consiguiendo as
por esposa a la bella usta Paukar Illa, pese a que ella
pretendia al valeroso Uska Paukar hecho que motivo el
encuentro de guerra entre ambos amantes perdiendo Uska
Paukar y al final se realiza la gran fiesta con cnticos y
danzas con motivo de la llegada del agua y la realizacin del
matrimonio.

PRIMERA ESCENA
Aparecen cuatro hombres vasallos de
Urko cargando basijas de agua y al
llegar entablan una conversacin
dando
referencias
histricas
del
sufrimiento
por
las
sequas,
quejndose para el Inka como hijo del
sol, haga lo posible para hacer llegar
el agua.
SEGUNDA ESCENA
Tal como relata la leyenda
las ustas solan acarrear
diariamente el vital liquido
en
cntaros
para
su
alimentacin, en medio de
cnticos de pena y tristeza,
aorando un feliz destino del
agua y del amor.

TERCERA ESCENA
La familia real senta da
a da mas la necesidad
del agua y el Inka
invocaba a los apus,
para que le dotaran de
agua
y
beba
con
satisfaccin
la
poca
chicha que elaboraba su
solicita consorte.

CUARTA ESCENA
MITO Y PAGO AL DIOS DEL AGUA CONSTRUCCION DE
LA FORTALEZA
Desde los tiempos remotos el hombre deba enfrentar un
mundo real, natural perceptible a sus sentidos y
paralelamente a otro mundo sobrenatural desconocido,
reconocido este como sagrado por estar alejado de su
dominio. A lo largo del Valle Sagrado se expandi la
celebracin de una serie de actos de gratitud a seres sobre
naturales, a fenmenos como la lluvia, viento, rayos, truenos,
mediante ritos ceremoniales como elemento que tenga fuerza
y trascendencia junto a la coca, palo santo, y yerbas
formando el pago, la gente andina crea en el poder del agua
como aquel Dios sin hueso que corta a trabes de las
montaas representando con Ticsi Wiracocha, que es fuente
de agua de las lagunas y ocanos, es entonces acuden a los
apus para pedir apoyo y permiso de realizar sus pedidos
mediante actos rituales y ceremonias de ofrendas liticas a
travs del esfuerzo de los artfices en la construccin de
fortalezas, templos del sol, Wakas, esperando su feliz
beneficio.

Venido de Kallka un personaje notable que fue Apu Paullo,

con la misin de reforzar l ejercito del Inka, por la invasin
de los Chankas a la ciudad del Qosqo, constato en carne
propia esta grave vicisitud que afrontaba la familia del Inka
Urko.

QUINTA ESCENA
El primer pretendiente que se presenta ante la familia real fue
Atoq Takuri, llamado Wamanchoq'e por el lugar que habitaba,
quien por su puesto recibe un reto de la naturaleza haciendo
que el pretendiente para conseguir su objetivo debe hacer
llegar agua a Urko.

SEXTA ESCENA
Conforme iban pasando los das llegaban ms pretendientes
siendo el segundo el guerrero Inka Pukar de quien se cree
que es procedente de Qallispuhio, que corri la misma suerte
que el anterior de sus proposiciones amorosas ofreciendo
cumplir, con tal prueba para conseguir siempre el amor de su
pretendida y amada Pukar Illa.

Rumi Maki mientras tanto decepcionado por la propuesta del

Inka, se retiro a las alturas del cerro Qan Qan, que segn
cuenta la leyenda este guerrero al descansar cerca de la
laguna de Pawaray o qanqan, es revelado en sus sueos por
un Dios Apu Andino, quien le dice con estas palabras, Rum
Maki, por que estas apenado, si en tu cabecera tienes una
laguna, al despertar sobresaltado se dirigi de inmediato
cerro arriba decidiendo abrir un canal por la misma narigada
del cerro Qan Qan.

DECIMA ESCENA

SEPTIMA ESCENA
Igualmente influido por la belleza y bondades de sus hijas del
Inka Urko, llego de tierras lejanas un valeroso guerrero,
llamado Rumi Maki, ofreciendo un presente valioso, trado
desde su comarca, que pudo ser entre ellas Ham'para o
Choqecancha, desilusionado ante la negativa a su presente y
a la sorpresa de la decidida propuesta del Inka.

Dada la proximidad de ambos bandos tuvieron peleas

choques entre las huestes del Rum Maki y Uska Paukar,
primaca en querer hacer llegar antes y en estas
circunstancias en forma sorpresiva, Rum Maki hace llegar el
agua, ante la mirada jubilosa de la familia real, estos
acontecimientos se traslucen mediante una danza guerrera.
Cumplida la prueba Rumi Maki juntamente con la poblacin se
presenta orgullosos por su obra, a ofrecer agua al Inka Urko
Waranga quin lleno de satisfaccin en mrito a la promesa
entrega por esposa a Paukar Illa y compromete a Rumi Maki
ser su brazo derecho, la bella ust no contenta con el
ganador se puso a llorar, dolida por la derrota de su preferido
amante Uska Paukar.

OCTAVA ESCENA
Tal fue la expectativa de la proposicin y dada la belleza que
irradiaba la usta que insino un atrevimiento natural del
informal Purun Runa, de ofrecer traer agua, segn los
presagios que vio en su coca.
NOVENA ESCENA
La familia real mantuvo su posicin invariable, mientras los
jefes pretendientes realizaban los trabajos consistentes en la
construccin de acequias, ingenindose la forma de hacer
llegar el agua desde su captacin Atoq Takuri, inicio su
trabajo captando aguas de la quebrada de Wamanchoque, del
deshielo del actual nevado de sawasiray y que por causas que
se desconoce no prosigui con su trabajo, lamentando y
llorando su desventura.
Uska Paukar inicia su trabajo frente a Qallispuhio, captando
aguas del ro Qochoc, extendindose su canal por las faldas
del cerro Maki Maki, Qoyllor K'uchu, Rayanpata, Hu'ki, donde
sufren percances los trabajadores que motivo el retraso de la
construccin del agua al encontrarse con sitios pedregosos
donde el agua s desapareca.

DOCEAVA ESCENA
Realizado el matrimonio se ofrecen grandes fiestas con
derroche de flores, cnticos y alborozos por la llegada del unu
o agua y al mismo tiempo se efectuaba la gran fiesta del
Tarpuy o Siembra.
TRECE AVA ESCENA
Despus del matrimonio no contenta Paukar Illa, bajo la
presencia de Uska Paukar, su amor preferido descuidan a la
familia real y huyen hacia las faldas del cerro Pitusiray que
por maldicin de Rumi Maki se convierten en piedra.