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PLANIFICACIN DE SESIN DE APRENDIZAJE


Grado: Cuarto de Secundaria
rea: Historia, Geografa y Economa

Nmero de sesin
1/5

TTULO DE LA SESIN
Exploramos el origen de la Repblica aristocrtica.

APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIAS
Construye interpretaciones
histricas.

CAPACIDADES
Elabora explicaciones histricas
reconociendo la relevancia de
determinados procesos.
Interpreta crticamente fuentes
diversas.

INDICADORES
Elabora hiptesis que explicaran
problemas histricos.
Analiza fuentes histricas
siguiendo distintas pautas y
procedimientos.

SECUENCIA DIDCTICA
PRIMERA HORA (45 minutos)
I.
Inicio (10 minutos)
El docente comparte con los estudiantes el propsito de la unidad: Ustedes harn de periodistas y
escribirn artculos y reportajes sobre la Repblica aristocrtica y la Segunda Guerra Mundial
Se proyecta la fotografa de Martn Chambi (1929) en un juzgado de Cusco ( Anexo 1) y se invita a los
estudiantes observarla.
Luego de observar la imagen, se plantea preguntas generales que permitan intercambiar ideas y recoger los
saberes previos de los estudiantes.
Qu situacin social creen que muestra la fotografa?, por qu?
Te parece correcta esta situacin?, por qu?
El docente presenta el propsito de la sesin:
En esta sesin vamos a investigar la poca en la que se dieron este tipo de diferencias sociales
conocida como la Repblica aristocrtica. En esa poca de la historia peruana, tambin encontramos
un interesante caso que ustedes investigaran:
Entre 1899 y 1919 el Per gozaba de tranquilidad poltica, los presidentes culminaban su mandato y no
haba golpes de estado. Asimismo, la economa creci fuertemente, de la que destac la industria
azucarera; sin embargo, hubieron muchas protestas sociales dirigidas principalmente por los obreros y
campesinos indgenas.
Si hubo tranquilidad poltica y progreso econmico en el Per durante la Repblica aristocrtica, por
qu se dieron las protestas sociales?
II.
Desarrollo (33 minutos)
El docente solicita a los estudiantes que formulen dos hiptesis (proposiciones que den respuesta a la
pregunta y que pueden, posteriormente, ser verificadas o descartadas).
Ellos reflexionan sobre las posibles causas del caso descrito por el docente y escriben las hiptesis en sus
cuadernos.
Se promueve la participacin de dos estudiantes para socializar sus hiptesis planteadas. Cada estudiante
expone sus hiptesis y los dems, si tienen ideas diferentes, complementan las respuestas.

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III.
Cierre (2 minutos)
Se recuerda a los estudiantes que han trabajado los dos primeros pasos de la investigacin histrica: la
identificacin del problema y la formulacin de hiptesis.
SEGUNDA HORA (45 minutos)
I.
Inicio (5 minutos)
El docente genera inters preguntando a los estudiantes: Luego de haber establecido el problema y las
hiptesis, qu paso nos toca dar en la investigacin histrica?.
Una vez que se haya escrito las ideas de los estudiantes en la pizarra, el docente seala cul de ellas se
aproxima ms a la respuesta correcta: Anlisis de fuentes histricas (primarias o secundarias) para
confirmar o modificar sus hiptesis iniciales.
II.
Desarrollo (35 minutos)
Se organiza a los estudiantes en seis equipos de trabajo. Luego, por sorteo, el docente asigna a cada
equipo un aspecto referido a la Repblica aristocrtica.
Despus, se entrega a cada equipo una hoja que contenga el aspecto que se le asign, el cuestionario y las
fuentes que analizar.
El siguiente cuadro orienta la forma en la que se podra distribuir el trabajo para cada equipo:
ASPECTOS

FUENTES
Texto escolar Historia, Geografa y Economa 4:
primer prrafo de la pgina 142.
Video YouTube La Repblica aristocrtica Bloque 1
<https://www.youtube.com/watch?v=8rvh8V-8X8> (9 minutos).
Anexo 2: Definicin de trminos polticos.
Historia del Per Contemporneo, de Carlos
Contreras y Marcos Cueto, pginas 205 y 206, El
Per de la Repblica aristocrtica. (Este libro
figura en el mdulo de biblioteca que el Ministerio
de Educacin entreg el 2015).

1) Definicin
Quin le dio el nombre de Repblica
aristocrtica?
Qu historiador no est de acuerdo con
esta denominacin?, por qu?
Consideras que a este periodo de nuestra
historia debe llamrsele Repblica
aristocrtica u oligrquica?, por qu?

2) Caractersticas polticas
Qu mecanismos us el Partido civil para
mantenerse en el poder?
Qu diferencias existieron entre el
civilismo y el gobierno de Billinghurst?
Creen que el sistema civilista era
realmente democrtico?, por qu?

Texto escolar Historia, Geografa y Economa 4:


pgina 142 (excepto el primer prrafo).
Historia del Per Contemporneo, de Carlos
Contreras y Marcos Cueto, pginas 206 y 208,
La reemergencia del civilismo. (Omitir en la
lectura el prrafo referido al apogeo del segundo
civilismo).

3) Caractersticas econmicas
Qu exportaciones predominaban en la
economa de la Repblica aristocrtica?
Qu rasgos de la economa de la
Repblica aristocrtica continan hasta
nuestros das?, a qu crees que se debe?
Consideras que el modelo econmico
civilista beneficiaba a toda la poblacin?,
por qu?

Texto escolar Historia, Geografa y Economa 4:


pginas 144 y 145.
Historia del Per Contemporneo, de Carlos
Contreras y Marcos Cueto, pginas 213 y 214,
El crecimiento econmico. (Omitir en la lectura
la seccin referida a la minera).

3
4) Movimiento obrero
Cules fueron los principales reclamos
obreros?
De qu manera los obreros alcanzaron el
cumplimento de sus demandas?
Consideras justificadas las protestas
obreras?, por qu?

Texto escolar Historia, Geografa y Economa 4:


pgina 146 (Los nuevos movimientos sociales:
el movimiento obrero)
Historia del Per Contemporneo, de Carlos
Contreras y Marcos Cueto, pginas 232 y 233.

5) Movimientos campesinos indgenas


Por qu se produjeron los movimientos
indgenas?
Consideras justificada la rebelin de Rumi
Maqui en Puno?, por qu?
Cmo atendi el Estado civilista estos
reclamos?

Texto escolar Historia, Geografa y Economa 4:


pgina 146 (Los movimientos campesinos).
Anexo 3: La rebelin de Rumi Maqui (1915).
Historia del Per Contemporneo, de Carlos
Contreras y Marcos Cueto, pgina 234, primer
prrafo. (Este libro figura en el mdulo de
biblioteca que el Ministerio de Educacin entreg
el 2015).

6) Caractersticas culturales
Qu pases sirvieron como modelo cultural
las elites peruanas?, por qu?
Qu nuevas actividades recreativas
adoptaron las lites peruanas?
Creen que los civilistas se identificaban
con las costumbres y tradiciones populares
del Per?, por qu?

Video YouTube La Repblica aristocrtica


Bloque 5.
<https://www.youtube.com/watch?v=5ekEPTdO1
xg>.
Anexo 4: La cultura en la repblica
democrtica.
Historia del Per Contemporneo, de Carlos
Contreras y Marcos Cueto, pginas 235 y 236.
(Omitir en la lectura desde el prrafo referido al
autoritarismo).

NOTA. Las fuentes sugeridas pueden ser ampliadas o reducidas por el docente de acuerdo a las
condiciones particulares donde desarrolle su trabajo pedaggico.
Una vez que los equipos se hayan ubicado en sus respectivos lugares, se les alcanza las fuentes histricas
adicionales a las del texto escolar. Se indica a los estudiantes que cada equipo entregar como producto
dos diapositivas que contengan las respuestas al cuestionario planteado para cada aspecto. Precisa que las
diapositivas deben ser elaboradas empleando organizadores grficos que pueden ser insertados con el
formato SmartArt de Microsoft Office.
El docente proyecta la aplicacin PowerPoint y muestra el icono con el que crearn sus organizadores
visuales:

Se invita a los estudiantes a formular preguntas para aclarar sus dudas e inquietudes.
III.
Cierre (5 minutos)
El docente indica a los estudiantes que realizadas estas orientaciones en el siguiente bloque procedern a
crear sus diapositivas.
TERCERA HORA (45 minutos)
I.
Inicio (2 minutos)
El docente motiva a los estudiantes para elaborar sus diapositivas de modo creativo.
II.
Desarrollo (40 minutos)
Los estudiantes, reunidos en equipos, analizan las fuentes proporcionadas. Luego, responden las preguntas
del cuestionario y finalmente elaboran sus diapositivas. Mientras tanto, el docente asesora a los equipos,
atiende sus inquietudes y les orienta para que respondan convenientemente las preguntas.
Se motiva a los estudiantes para culminar las diapositivas en el tiempo previsto.
III.
Cierre (3 minutos)
El docente felicita a los equipos por las interesantes diapositivas creadas y comunica la socializacin de
estas en la siguiente sesin de aprendizaje.

TAREA PARA TRABAJAR EN CASA


Se solicita a los estudiantes leer el documento 3 de la pgina 145 del libro de Historia, Geografa y
Economa de 4 y responder las siguientes preguntas:
Quines se beneficiaron de la explotacin del caucho?
Por qu crees que los caucheros recurran a mtodos tan crueles de trabajo?
Crees que el gobierno civilista estara interesado en acabar con esta situacin?, por qu?
MATERIALES Y MEDIOS BSICOS A UTILIZAR EN LA SESIN
Texto escolar. Historia, Geografa y Economa 4. (2012). Lima: ed. Santillana.
Contreras, Carlos y Marcos Cueto. (2013). Historia del Per Contemporneo. Lima: PUCP.
Manrique N. (2006). Enciclopedia temtica del Per, tomo VIII. Lima: El Comercio.
Informacin de internet:
<https://joselopezsanchez.files.wordpress.com/2009/04/diccionario.pdf>.
<http://blog.pucp.edu.pe/item/33357/notas-sobre-las-mentalidades-durante-la-republica-aristocratica1895-1919>.
Videos de pgina web Youtube:
La Repblica aristocrtica - Bloque 1 <https://www.youtube.com/watch?v=8rvh8V-8X-8>.
La Repblica aristocrtica - Bloque 5. <https://www.youtube.com/watch?v=5ekEPTdO1xg>.

(ANEXO 1): FOTOGRAFA DE UN JUZGADO EN CUSCO (1929)

Enciclopedia temtica del Per (2006, tomo VIII: 26) Tomo VIII Sociedad. p. 26

(ANEXO 2): DEFINICIN DE TRMINOS POLTICOS


40) Aristocracia
Aristocracia (del griego aristos, el mejor y krtos, poder) significa el gobierno de los mejores. Forma de
gobierno en la que el poder soberano es conferido a un nmero reducido de ciudadanos que, tericamente,
son los ms calificados para gobernar, en oposicin a la monarqua, en la que la autoridad suprema recae en
una sola persona, y a la democracia, donde la mxima autoridad es ejercida por el conjunto de los
ciudadanos o por sus representantes. En una aristocracia, aunque el poder se concentra en unos pocos,
tericamente, la administracin del Gobierno procura el bienestar de la mayora. Cuando los intereses de la
totalidad del pueblo quedan subordinados a los intereses egostas de los gobernantes, la aristocracia se
convierte en una forma de Gobierno denominada oligarqua.
523) Oligarqua
En ciencia poltica, es una forma de gobierno en que el poder supremo est en manos de unas pocas
personas. Los escritores polticos de la antigua Grecia emplearon el trmino para designar la forma
degenerada y negativa de aristocracia (literalmente, gobierno de los mejores). Estrictamente, la oligarqua
surgir cuando la sucesin de un sistema Aristocrtico se perpete por transferencia sangunea o mtica, sin
que las cualidades ticas y de direccin de los mejores surjan como mrito reconocido por la comunidad,
siendo esta definicin muy cercana a la de monarqua y ms todava a la de nobleza. Los oligarcas dueos
de propiedades, de tierras o de grandes acumulaciones de dinero, son poseedores de fuerza en la direccin
poltica gracias a sus fuertes influencias econmicas. Poseen estndares ticos posiblemente dudosos, con
diversos medios de legitimacin, que tienen como piso el poder acumulado y el smbolo histrico que haya
significado la sucesin que les dio fuerza. La oligarqua es un grupo minoritario de personas, pertenecientes
a una misma clase social, generalmente con gran poder e influencia (aristoi) que dirige y controla una
colectividad o institucin.
Fuente: <https://joselopezsanchez.files.wordpress.com/2009/04/diccionario.pdf>.

(ANEXO 3) LA REBELIN DE RUMI MAQUI


La rebelin de Rumi Maqui (1915)
Como sabemos, en diferentes momentos de la Repblica, la poblacin andina alcanz situaciones de
rebelin abierta contra el gobierno central, contra alguna autoridad local o, en realidad, contra la
permanencia de una situacin que la pona al margen de la sociedad "oficial". En este sentido, los momentos
culminantes de esta agitacin andina se presentaron en Huancan (1857-1868), Ancash (1885), Puno (1915)
y el sur andino (1920-1923).
[]
Una de las rebeliones ms importantes en la zona andina fue laque encabez un oscuro mayor del ejrcito,
Teodomiro Gutirrez Cuevas (1864-1936?), cuyo nombre de guerra fue Rumi Maqui ("Mano de Piedra").
Cumpliendo rdenes oficiales, Gutirrez Cuevas haba estado en la zona del altiplano como subprefecto de
Chucuito en 1903 y al ao siguiente prohibi los trabajos gratuitos de los indios en su jurisdiccin hasta ser
retirado de su cargo, aparentemente por presin de los gamonales puneos. Ms tarde, luego de un
autoexilio en Chile, vuelve a Puno y se instala entre los indios e inicia una campaa de agitacin. De
inmediato, los hacendados lo acusaron de presentarse como Mesas, de agitar a la indiada y de propiciar un
enfrentamiento racial. As empez a ser conocido como Rumi Maqui e inici, en 1915, una rebelin de indios
en Huancan y Azngaro, que fue debelada, siendo l apresado.
Se le abri, en 1916, un juicio y se le acus de "traidor a la patria" por querer desmembrar el territorio y
establecer un Estado independiente. Adems, se le inculp por querer regresar a los tiempos del
Tahuantinsuyo, de incitar el bandolerismo y atentar contra la propiedad privada. En el Congreso, tuvo
algunos defensores, pero todo lo que se hizo fue formar una comisin que estudiara los problemas de la
regin que, como todas, nunca lleg a funcionar.
Lo cierto es que el levantamiento liderado por Rumi Maqui no se debi nicamente a la expansin de las
haciendas ganaderas a costa de las tierras comunales indgenas por causa del aumento de precio de la lana
en los mercados internacionales, o a la secuela de abusos a los que eran sometidos los indios por las
autoridades locales. Influy poderosamente la poca preocupacin de los gobiernos de entonces que poco a
nada hicieron por resolver o abordar la situacin de los indios. Finalmente, el pretendido proyecto de Rumi
Maqui de restaurar el Imperio incaico fue ms que todo una invencin de personas interesadas en
distorsionar su verdadero proyecto de establecer en el Per un Estado federal.

(Fuente: PUCP. Recuperado el 21 de marzo de 2015 de <http://blog.pucp.edu.pe/item/33357/notas-sobre-lasmentalidades-durante-la-republica-aristocratica-1895-1919>)

(ANEXO 4): LA CULTURA EN LA REPBLICA ARISTOCRTICA


Notas sobre las mentalidades durante la Repblica aristocrtica, 1895-1919
Durante estos aos, las elites miraban a Europa en la vida cotidiana, especialmente hacia Pars. Lima, por
ejemplo, empezaba a transformarse y las avenidas principales, La Colmena y el Paseo Coln, terminaron
irradiando una fisonoma francesa que era signo y norte de un modo de existir. De otro lado, el auge de la
riqueza generada por la exportacin del caucho y el mito del imperio pionero de Carlos Fermn Fitzcarrald,
que acababa de morir, estaban en su cspide.
La cultura de la Repblica aristocrtica, entonces, estaba totalmente europeizada o, en otras palabras,
afrancesada. En este sentido, la llegada del cinematgrafo, con sus imgenes, trasladaba imgenes del
Viejo Mundo a las mentes urbanas, limeas y de otras ciudades de la costa. Esas imgenes en movimiento
hacan posible que la gente pudiera saber cmo eran los pases europeos o los Estados Unidos. Podan ver
cmo se vestan sus gentes, cmo calzaban, cmo caminaban, qu tipo de sombrero llevaban, cmo eran
sus bares o restaurantes y es bastante probable que fue de esta forma como la elite asimil costumbres y
comportamientos. El cinematgrafo, en sntesis, cumpli, una eficaz funcin -como ahora podran ser los
noticieros y los documentales de televisin- de vehculo de transmisin de estas influencias forneas, ms
modernas o civilizadas.
El Per de esa poca estaba viviendo lo que Europa haba vivido entre los siglos XVIII y XIX. Exista un
retraso de los comportamientos sociales respecto de Europa, a pesar de que nuestro orden poltico, una
Repblica "democrtica", era un sistema muy moderno. En otras palabras: las costumbres de las personas,
la forma de pensar o la vida cotidiana ms bien pertenecan a una sociedad de antiguo rgimen. Pero frente
a estos esquemas tradicionales, llegaban el cinematgrafo, el automvil, el telfono, el aeroplano o las
vacunas que fueron lo que la computadora, un producto de punta de la tecnologa moderna, representa para
el momento actual. Todos estos avances o inventos se incorporan aqu como algo postizo, como ocurri
con los ferrocarriles que construy Henry Meiggs en el siglo XIX.
De otro lado, las lites ejercan sobre los dems grupos de la sociedad una suerte de tolerancia paternalista
fruto de la educacin y la moral de su tiempo. Asistan a las procesiones, a las corridas de toros, a los
paseos por las lomas de Amancaes, a ciertos espectculos deportivos y tambin al cine. Eran actitudes
tpicas de principios de siglo donde los grupos superiores se entremezclaban con el pueblo para obtener
legitimidad y consenso.
La moral por esos aos era sumamente tradicional. Una moral machista, donde el espacio pblico (la calle o
la poltica) estaba reservado para los hombres; el espacio privado (la casa), en cambio, era el reino de la
mujer. La mujer era una especie de objeto sagrado que se conservaba al interior de las paredes del hogar y
representaba la virtud y la moral de una familia. Sin embargo, poco a poco, la llegada de las imgenes a
travs del cine o las revistas introdujeron nuevos comportamientos. Las nuevas actitudes amorosas, por
ejemplo, que los peruanos pudieron ver en el cinematgrafo afectaron profundamente las relaciones entre
hombres y mujeres. Si hasta 1900 las mujeres llevaban vestidos muy largos y los hombres trajes muy
pesados, poco a poco la gente se va a despojar de todo lo que es indumentaria intil, inadecuada para
establecer una mejor relacin el tipo de clima de la costa. Se inicia una especie de racionalizacin de la vida
cotidiana, es decir, la gente quiere comportarse de manera ms prctica.
[]
El Per, especialmente Lima, vivi, a su manera, la belle poque. Fue una locura, sobre todo entre los
jvenes de la lite y la clase media quienes sentan inconformidad ante esa sociedad aburrida y sin
emociones. Por ello, los automviles, los cafs, una vida nocturna ms prolongada -desde que se instal la
luz elctrica-, y los nuevos vicios como los fumadores de opio en el barrio chino, le dieron a la capital una
nueva vida.
(Fuente: PUCP. Recuperado el 21 de marzo de 2015 de <http://blog.pucp.edu.pe/item/33357/notas-sobre-lasmentalidades-durante-la-republica-aristocratica-1895-1919>.)