70 Ser ciudadano: conciencia y praxis la obra de San Agustin y de for Pero seri Ki mente depende 0 y de que se sopesen las 1 punto de vista d te planteamiento es es Procediendo conforme al mismo es posible recobra cometerse. Para que la mente pueda desarro dad crea circunst lo de la mente y ta iran en este punto: una vida de de existir e nbinados. la recuperacién de lo po en de idadano. 4, La recuperaci a y que desde M; ico y el proyecto del mundo smpre y en todo lugs 1 que fuera su 2 la polis por c forma de gobejod ny an [eso rapt ‘nb ovousunn spur Es wpr HOE MUUIO NS UD py vorasop anb sey annua sazoua 9p uotsaudxa by v “oRsnquia ws jans vonyjod pepatsos wun uo & “spand v: ‘9p ae [9 $9 opou unaulu 2 04 ouofo un ua sedtonued apand os anb vy ap & soap &Ser eiudadano: conc ‘ a” i a La recuperaciiin de lo politico 15 duradera o perdurable que se ex! podria ser otra manera de universalizar un modelo espectico. De ser ash ‘ico un valor mis general no seria sino otro ejecicio ide- se refiere a, y se identifica eon, una + en la trampa de pretender conferit vigen de valores culturales obviando los iorias y voces diversas que recl nsa tras: fe Los casos, un ndencia, Hasta entonce wuesto a los hombres’ tras su expul EI momento de la expulsién, que los meta-relatos ¢ de la condicién humana, pasé a ser ‘a, como valor, esta histéricamente es propia de desobedecer no experimentaba dolor y 6 des- toria de Oc slo humano es el origina \(es) —us0 estos {queda representad como aparece en el no padeefa enfermed: iberadamente y con prudencia~ y que jemp de la Caida, Este relato, tal y inesis, ue interpretado por San Pablo y después por tura, todos los rasgos ¢ a, Rasgos que primero, se es ya como uno de nosotros” La expulsisn puede lamentarse, por ser la caida en dese brarse como se eeebraron. Este context, tal ¥ €n0 nas como a partir de redes- desartoloy expresion de lo espec ys asuntos humanos debe hac jo sacro que abar un dimbito secular que porcioné al mundo ropes eatocia ahi pH Ia politica, Dante, al diferenciar los poderes secures de los ¥ lo convirtis en el politizare, es te de hacerlo y por tratar cen el rela actividad sefal ipoco algo referido al Estado, ividad apreciada y vi za la vertiente mas noble de Europa. Es un fin en politizare99 sept ses9-anby b SeSa ap SIINaP opr ‘uonyeaa & sonpenpus x9 > sesados yon mye £ eidase seis ‘Sopepitqisod sns 0 6 4.08 opetoypied -Sop v4 uotnje anb sous1z9p opuens o ‘aiuaweuayd andisuoo oY ou “et 28 ou Buosiod run “oplA r] AP SorapUAS Sa}qisod so] SOM KS ue ‘An’ SouHEAISGO opuENS susNI0 anb o} SO Ors “VSO oo osnjput vapang "woueU eno 1 epeutuuorapaid set 9p esoinbyen: Iso Sayena SP] ap runiiuty £ wu lqisod sauoroea opis vy 2-9p oxod “eprsa9 ups Pun $9 1a B] “SbuoUeUI SeYSMIN ap pM pun anb Jouaysos ajqeuozes aywatue}2ayed $9 O14 -epoip eu pmnuayd ns a1 tuadop euosiad ws: xsod pun anb s139p “oe maid anb sewiajqosd soy ud 490 pond 9g ow UN ap “opuayUD Loy So Sepor ‘euustu 8] 2p o1d woo asieyajdwios 9p 9 aqap punt [2 “021% -antion gap ‘muauuayd eifouresep 2s 1S 10) Lx, anb rund opsadau $9 A x, UD oF Uuapuodsau soquouindae sors2 sopoy, “Same jxdoouoa vu eur sy opunu 2 OpqUas a1s9 Uo ns e ‘anb yr oaysads9 }9-un anb ope fas jp PmUOD ‘IS W AN|BUDS SUIEAYO optvat sep ajans 9g “TewuourHpuny 409 UN 491% ‘asia904 uajons anb sauotsafgo sv] anb o1sods puoripe uorDe n ‘anus up}oryas ey ap & odaau09 ses9 ap JPIUApIo0 IUOILEAYSN|OX9 OU 9DU1 opeisg yep aie [> ani nysoy sues yoo quotes jodavmiae &s1poap [9 31—p 5 indxa bun ua OUpeqre Ha 1uils un poqunjon ap onowow asa P wo uny § ootisfod ope spa] SouEasaqy OF ONY A aMeC] {xo ws0 K puRwiny wotaIPuOD BY ofmpoxd78 Ser ciudadano: concieneia y praxis tidao Lo rminacién cultural y wdoptar un discurso final pero sobre los valores mvs fi pelar a valores a ygidos en el politizare de Jo que se esti espe: ica adentrase por ningin se escatolégico, teleoldgico © cualquier otro de tipo det ino que significa que son muchos los cat que una vida se. No hay nada deter leal6gico n ico en esta afirmacidn, Poder controlar el decur nista La recuperucién de lo politico 7”apuary ap uorodaou0s “ouaUHOW 9p » p sooupsoduo 109 sosn sono e mp auatn anb 98 Yun OOD UDIqUIEL O ,7INYDS p: 1ul_BaHOfoID0s yesnund soup) ua Op amvourese9 oWwat% r osoIpa1 & 08s apand opor seo ous fog “sopeunusoiap wy un § ordtoutad un sour sod ona ra apond oursnn un ap opidiurass Ty uo! ene and °s9 ou Yodan fo ua Soptu ns so] oysedsap ns apsap 494]0801 e390nq tn any ojos anbyod orsnnDo}OH{ [> s1UEANP sorpnl Isp ua 21s ap oo#gy o1diowusd 1g pameu ua2ared souotaes J soquir 4391 saquatogip sod 0 sojuouodwios rata soquiy°,0f% ys j5e9 “uesed “opnuau § oyjaa4 2p souotor osgo Sey ata ownyy a09}qeIs9 aNb w midis vaso ap “Jans spur “upssaudyo mo “ofmequia UIs ‘Istx saqvTe3so sazo1de So} 9p K soprIse SO] 9p scUO} codiouuid pedtouud 59 “0 is onund 0110 bey ap sandsaq “ourapor soyquita & seumdnu sSer ciudadano: conciencia y praxis Iquier acy oder interpretarlas y a trav cul ‘como general, Ese trasfor avalick La recuperaciiin de lo politico ss ha antepues vas. Lo que Platé rmatriz social no es compendio de cualquier in en base a la misma. Estas relatos que sobre nosotros mismos y ef mundo en el que vivien los otros, Estos rel ién como el contexto, cada uno por su cuenta y mis ain complu Sonxaruod sms B azayay 95 1 “Oprisg ye rpuayas jemund peprsnoe wun sod ouoH rodaouion 9p vjopurroursip vantjod r|siniswooas 9¥1x9 anb O19 jod oj seuodnga1 we wzadirs raytus uorsesedas m sradng xl | sp worodsouo9 eurapout r| anb uorsesedas sod so nzsony ws oprpuad wey s0p2u 11 ap sopeua 2. ojancinbepy ap eu 2p se 9 Ttuoperuar s9 [eso “opuotonposd opluas uey aS UURLIYDIE] Uf 2psap anb sauors9® ap od 989 ap orDysUDG, uD O1UD late}DUEISIp 289 UOD aquaIpUEaSsApUOD & o. ua apand ou on Aap anb ows SOIR SO} Oe U7 “BUN Bs 9p soUKlsuo! se ‘one 0] Jod -edas apand ou onjod 198 14 “0 ‘onuo9 aistx9 oonrjod ore jg anb 'sa]e}908 sopmns ua ‘ou ye $9904 ses10 Sey ]ap eUOISIY t] sIqUOSD “euUEANYN| O XIE} svqualut 9p vf 498 epand puso ‘sonnsfod Hos $0128 0 Sonu} ‘oongod & onneamu opuoyseay [9 sinyour agap BM € PoUPIOUE as +886 Ser ciudadano: conciencia y praxis pre-platénicas, decir que la recuperac punto de vista, fa doble nos filos6ficos de la verdad supues- a sola perspectiva narr ida, En su forma n La recuperacion de lo politico 87 ara avalar esta imposicin s s estrecha ni pati verdad a la que todos deben adapt Enel mecanismo hegem Xe 8 enlablarse pero como meta bus hebreas como pueblo San Agu: Venida de Dios sobre la Tierra, en le Kant, la Sittlichkeit de ery el Tercer Rei expresign mas extrema Tercer Reich y solamente uno de esos meta-relatos podia ser verdadero, ni incorporar, debia ser ani- lato. Su postica verdad proc0 Ser ciudadano: conciencia y praxis La reeuperacién de lo politico de los dioses. Esta idea tiene un precedente ain més esencial: Ia ereacion de de en el que atin debe re Jos mismos dioses y del propio cosmos. mente, un inario social de los distintos put mito-poético ia suele ser el que refiere, primero, el nacimiento de los di expre es la condicisn 1. se descubre y cumple el siempre one asumir esa humanidad postsivvad & mnooxd ap onsodosd 2 pau ye ragouo10d copuays une “opunns jap uptseau9 vy uo -tuosdiwod [p sonoquaauod £ sajqeuozes ‘poqneut ase) wun 3 ap wap ns & 399 was 0humano ~comoF919 of oF “ourUU ‘un owoo assuyap apond ouwstpes3gH] f9P Aq [g “OXNS Oz1Y OMISIEIOg Jp onb orsraiafo un ua oq) s9p ord “ouepepnta jounsip un sa524geIs9 pIOWSP OUOSE 89 So BK souafin see by uo assrauapy podns & jelomed euepeprta vy us we2n> eqvaylutis syod v] uo aseauapy ‘ouaua) ap opelap wey opesed [9 ua opAUDS Unt se9s9 1S olDg “opluyjap. | un az issod endure] ua ossesiuepy “optnuisuod ayuouuyeIo1sIE uNLHOD oAralgo “i iwopopms aan Buy nuorpuodos foun exed oduwon oust fe ouoo semoe 1 ua vuaid is exsq “ommyny 19 4e}90Koud A awpoge Un so aadwars euDyd 00 ‘oysay ry anb of opua ‘ns opuat20u0d O19 -aysod 1 auqnasap 28 anb fopeutuarap un ap oanse oaqura1l 1p soane ns v aradwo "0: uayap anb ott forpe un 2S 0 rIDUEIDUOD x BlguafoUO ap UOHDa!GO op oI yod ou & s9y apsaypu 4s apand ron wun uo Ju nye anb Ye 9c fauodutoo So] 2p opsanoas jo we> ig auatuealsnppxo sow “ors O04 teu] ungoaut auditors oWaLIOU-SOI od $9 0p0) ON “oTIgWE 2 15 CU penpyatpul el sunad & pyoue}ouod comvpopns 195, oet‘enciu y prasts no es conch + Bo obs que sostiene que la ciudadani ‘yo, puede desa- wm uno de Sus postreros ciudadano, por su parte, al no ser nc de vista, Solo se consiguen ver las cosas desde el pu 10 desde una diversidad de perspe is de las mentes son prop proceso, Esto sigt © cualquier otra ext Una nueva eiudadania 13s diversidad de ygares y en Ja diver- dad de lugares y espacios es ido que proteja y fomente las fo nto que soste lor social y poli y de Europa, por ejemplo, poxicn del con lo mejor del republ lo mejor del dl republicanism ‘actie por el bien ica de la sociedad, no ha de propiciar la pari yen todos los mu Lo mejor del liberal nen el re iento de la importancia intimidad y de ta vida personCouepepn!s o$ j9 anb openuouinise oj 2p siompap apand ag ‘oun{uo> ns 2 opumuy ja aigos uaprout anb OIOejas as saNu 1908 uprow7tusL0 soink & sragurun se 19] ap OURS [9 Ua sPUOSHad ap UpID nd 498 spand ,opunt, Up “Saaatu so1unsIP jop aiofau £ opepins ia, 1ap SQqOH 2 ara aut sod asiezioys 1949p SONO SO] 2p nb of a { saruaéixa sajeiow stu -ed3s uopond ou seuista Sr yop oad 382 49 498 9p san seg Kuso [9 apsap 0190 .quoso ouepepni> of jo anb tar cel bawpnpnys oro Dug. exingar anb of ye aB1xo wane X euouoine so] 9p S opunuy Jap °0S jap e1ofou K ayaNs rod spuo1u ad ayant -uouadya sq -ndv9 auan anb axons ap -suoo ps9 Of [9 anb openuauunaae 3H “0S [op stupw 9$ ‘Buoy -savanoesd ay 6 uoo estou p SoUgU Soy 21905 9 ope} ono sod “apand se31 19 Souo§ SO] 2p pEpltiglsaaox r] ap ‘sowuaNWpascad soy UaolUPAIO Os puadac] 019949 OlUSHL fo 49491 BqEp 0 LUD} juowpaooud [2 anb ands as ou risa ja anbune anb so epunas &7] ouarsod & opeyjnsay un OWoD 2 [esroxtun o| opeatd of anua owaruefaseduta j9 opuend < opedtysop wey 9S sprpud 01 109 cOUnpIpIYD 405. zl7. Una nueva ciudadania ‘no ha sido posible disfrutar del politizare. Ant ese disirute se politica reducida a un asu los priva ejercer la parecen que recrea el inicio, el mom ws las voces que en el inseca valfa y aleg g0z0 que produce ejercer ka propi c | ¥ las posit jerto salvo si se dan las dos siguientes condiciones. Primer re cuando