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Formativo Peruano
Formativo Peruano
territorio conformado por reas menores de cohesin mayor, cuya unidad es tan
grande que a lo largo de la historia han sufrido procesos de cambio y espectado los
mismos bsicos eventos histricos, de organizacin econmica, movilidad
poblacional, etc. Lo que permite reconocer, en cada una de estas unidades
territoriales, un solo esquema procesal, con las mismas fases que se presentan a
modo de horizontes y con elementos que identifican una inmensa interconexin (1)
Lo Andino hace pues la referencia a los Andes como base geogrfica de todo
un portentoso proceso, que otros llaman tambin: Eje Nuclear (Gayton 1961) y rea
Elptica (Ascher 1972). Ruth Shady (1993) le asigna la idea de rea nuclear del
desarrollo civilizatorio, similar al de Barrenechea (1992): lo andino aquello que fue
siempre en todas las pocas la columna vertebral del Per. Entonces, lo andino,
como voz y concepto, tiene un sentido de dimensin tnica en el siglo XX,
considerando a los Andes como un sui gneris espacio cultural de relativa
homogeneidad, aunque con partes diferenciadas que podran conformar una unidad
(Bonilla 1996).
Reconociendo que el predominio eco-geogrfico de los macizos andinos se
explica mejor la singular y esforzada presencia de un milenario desarrollo como una
gran rea de cultura hemisfrica prehispnica pero con procesos especficos en su
interior. Vale decir, que en este macro concepto categrico totalizador, se incluyen
las especificidades, diferencias y heterogeneidades de los espacios econmicos,
sociales, lingsticos, religiosos y polticos, tanto de la costa, la sierra y la selva.
Ya el arquelogo John V. Murra al estudiar en 1975 las Visitas coloniales
-cuando an funcionaban muchas de las estructuras milenarias andinas- descubri
un antiguo patrn de asentamiento y de organizacin social, poltica, econmica y
territorial, a lo que l llam el control vertical de un mximo de pisos ecolgicos y
que se refiere a la preocupacin de los pueblos andinos por aprovechar todo un
conjunto de ambientes productivos, un archipilago de recursos de diferentes pisos
ecolgicos, cuyo control no significaba necesariamente el dominio de las zonas
intermedias, sino la posesin de islas de recursos manejados por colonias, ms o
menos alejadas de su ncleo o centro principal de poder en el que quedaban el
grueso de la poblacin y el mando poltico (2)
Sin cuestionar ... la tradicin y los conocimientos acumulados sobre la riqueza de
nuestras culturas singularmente andinas, propongo ... reconsiderar y revalorar el
espacio costeo para comprender mejor -desde sus propios cimientos estructurales
histricos- la funcin que han cumplido ciertos espacios en el desarrollo de la
civilizacin en el Per, en el que definitivamente los espacios diferenciados han
influido, en la relacin interactiva histrica entre humanos-medio ambiente, y sus
implicancias en la cultura, religin, lenguaje, cosmovisin, imaginario popular,
infraestructura productiva, poblados, organizacin social, relaciones econmicas,
institucionales y conformacin de los entes estatalizantes y poderes de los grupos
tnicos Javier Tantalean Arbulu (3).
Entonces, por una lado tenemos el singular aporte costeo y ribereo marino,
en un contexto mayor de grandes aportes milenarios, y por el otro un patrn andino
al igual de antiguo, de verticalidad y manejo simultneo de pisos ecolgicos, de
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hubo aquel proceso, sus sociedades se beneficiaron del intercambio con este foco
originario (Shady, ibidem, 49).
Y no era para menos, hacia los 2,500 a.C., la relacin interregional entre las
sociedades en esta rea norcentral era muy intensa y haba enriquecido a los
poblados costeos, que manejaban una produccin social mayor, en parte
proveniente de uno de los mares ms ricos del planeta, as como de las tierras
agrcolas ms productivas y fertilizadas con los limos acarreados por el ro Supe y a
la vez con la presencia de inagotables y muy accesibles napas freticas; teniendo
adems una envidiable ubicacin para el intercambio, con las vecinas poblaciones
del litoral y las del interior como las de Kotosh y la Galgada; como se comprueba por
la abundancia de restos de mariscos, moluscos y peces marino, como de achiote,
huayruro y plumas de aves de la selva.
Es ms, 300 aos despus, Caral y otras localidades a lo largo del valle de
Supe, constituyen una de las ms destacadas expresiones urbanas de la poca, con
fuerte influencia sobre los valles de Paramonga, Pativilca, Huaura y Chancay, como
se infiere de la distribucin del patrn arquitectnico que lo singulariza (pirmides
truncas, plaza circular hundida), estilo que incluso alcanza hasta Salinas de Chao
por el norte, y el Paraso en el Chilln. Es precisamente de aquella poca que
proviene el nombre sagrado de Supe, y que por primera vez, una lengua
preprotoquechua habra iniciado su expansin. Vinculada a esa primera integracin
regional (Shady, Ibidem, 52). Entonces, cabra preguntarnos, cmo sera nuestro
acercamiento para saber sobre los inicios del llamado protoquechua en la zona que
hoy denominamos costa norcentral? Cules son los prolegmenos culturales que
explican el surgimiento y desarrollo de esta lengua que tendra luego una
significacin histrica milenaria?
III.- SITUACION DEL ESTUDIO DE LAS LENGUAS ANDINAS:
Antes que nada conviene aclarar que la reconstruccin del habla andino
requiere del empleo de instrumentos y mtodos de disciplinas como la etnohistoria y
la lingstica, y tambin la arqueologa. Por eso que el tratamiento de las lenguas
andinas de los siglos XV y XVI se restringe a los limitados estudios existentes en
cuanto a los distintos idiomas que se llegaron a conocer en tiempos de la conquista
espaola, es decir: su distribucin geogrfica y sus sistemas lingsticos en dicha
poca y la colonial, sobre la base de los toponimios, por tanto, con todas las
limitaciones que acarrea este mtodo investigatorio.
La primera dificultad al emplearse los toponimios, en la reconstruccin del
quechua y el mosaico lingstico andino, es el reasentamiento de grupos de
poblacin en tiempos de los mitimaes y luego las reducciones del siglo XVI.
Sabindose que los toponimios suelen adaptarse a la pronunciacin de la lengua
impuesta o generalmente hablada. Por lo tanto, la toponimia es ciertamente un
posible camino en la reconstruccin de la distribucin de lenguas, pero no es el ms
seguro.
Otro mtodo que intenta reconstruir proto-lenguas en base a datos modernos
es la lxico-estadstica (o glotocronologa), apoyada en el vocabulario bsico,
culturalmente independiente, calcula matemticamente cundo dos o ms lenguas
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pueden haberse separado de una proto-lengua comn ... pero ste mtodo tambin
tiene otras limitaciones como por ejemplo la problemtica de si todas las lenguas
experimentan modificaciones con la misma celeridad, dado que para este mtodo
han servido como modelo las lenguas indo-europeas y el tiempo empleado por ellas
en su proceso de cambio.
Otro acercamiento no lingstico, como se ha venido insinuando en el subttulo
anterior, ha sido el de concluir de una evidencia arqueolgica una situacin
idiomtica, por ejemplo, suponer en base a la distribucin de un cierto estilo
arquitectnico o cermico un cierto hegemonismo cultural regional tambin la de una
determinada lengua, pero con la tremenda dificultad que en Sudamrica no se haba
desarrollado sistemas de escritura; sin embargo, hubieron otras manifestaciones
cercanas a la escritura, como las figuras en piedra, las quilcas, los diseos textiles,
las marcas en vasijas, los quipus y las lneas como las de Nazca, obviamente sin
llegarse a comprobar una codificacin parecida al sistema de escritura.
En lo que se refiere a estudios ms especializados y particulares quisiera
mencionar los aportes de Torero, Cerrn-Palomino, Adeelar y Taylor respecto a la
reconstruccin ligstica andina en el Per ... Establecindose correlaciones entre
evidencia cultural (en base a datos arqueolgicos e histricos) y lingsticos, lo cual
es comprensible en vista de la situacin idiomtica tan escasamente
documentada ... (5)
IV.- PASADO DE LAS LENGUAS Y PUEBLOS ANDINOS
Si bien la costa, sierra y selva constituyen, en tanto espacios geogrficos y
ecolgicos, realidades diferentes a lo largo de la historia, el hombre peruano ha
sabido desplazarse de una regin a otra en su bsqueda permanente de mejores
recursos econmicos que procuren bienestar. Lejos de construir barreras
infranqueables, tales regiones fueron transitadas a travs de migraciones pendulares
o estacionales, conquistas y expansiones que finalmente condujeron al surgimiento
de ciudades y estado teocrticos y luego polticos, que de regiones autnomas
pasaron a estados pan-andinos y viceversa.
Como resultado de tales fuerzas integradoras o de Inter-culturalidad se
lograron algunos avances de homogenizacin cultural que, en el terreno lingstico,
se tradujo en la preeminencia de unas cuantas lenguas -entre ellas, el
protoquechua-, que en su momento alcanzaron una dimensin de uso regional que
pas a ser pan-andino a costa de la absorcin de idiomas locales que se
extinguieron, convivieron o se desplazaron.
Gracias a la escasa documentacin colonial tenemos noticias de algunas
lenguas como: en la costa norte, la tallana (Tumbes y Piura), la sechura (Piura), la
olmana (Lambayeque), la mochica (Lambayeque y La Libertad) y la quingnam (La
Libertad, Ancash y parte de Lima), el cauqui o akaro (Yauyos y Huarochir). En la
sierra norte y ceja de selva: la chachapuya (Amazonas), culle (Cajamarca, La
Libertad y Ancash), jibito y cholona (entre Maran y Huallaga). E la costa y sierra
sur: la puquina y la uruquilla, y el aimara en toda la zona del altiplano. Unas veces
coexistiendo con stas en condiciones de lengua dominante, y otras, en situacin de
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idioma exclusivo, el quechua tena una difusin pan-andina slo disputada por el
muchic y el aimara.
Se ha sostenido tradicionalmente que el quechua tuvo su origen en la regin
cusquea, y que de all se habra extendido impulsado por los Incas, paralelamente
con la formacin y el desarrollo del Tahuantinsuyo. Esta versin ha sido
completamente desvirtuada por los estudios quechusticos, que han alcanzado un
alto grado de desarrollo en los ltimos 35 aos. Los datos etnohistricos, la
evidencia arqueolgica y los trabajos propiamente lingsticos en materia de
dialectologa y reconstruccin de la protolengua demuestran que el foco de origen y
expansin de la lengua debe situarse en la costa y sierra central del Per. Partiendo
del hecho de que sean los dialectos sureos y norteos los que pueden ser
explicados a partir de los centrales y no al revs, los primeros son posteriores a los
segundos (6)
De acuerdo a los estudios histrico-comparativos y dialectolgicos del
quechua, la lengua tuvo por lo menos cinco fases expansivas. La primera, a partir de
su configuracin inicial como protoquechua, localizado en la costa y sierra central,
hecho que habra ocurrido a comienzos de la era cristiana -tiempos de la cultura
Lima y de Chavn-. La segunda expansin, ocurrida alrededor de del siglo VII, habra
partido de la costa central en dos direcciones opuestas: hacia la sierra nortea hasta
Cajamarca y hacia la costa surea. La tercera etapa de difusin, ahora desde
Chincha, tambin en dos direcciones, hacia el Ecuador, al norte y al sur hacia el
Cuzco, hacia el siglo XIII, cuyos habitantes primigenios empezaron a adoptar la
lengua de origen chinchaisuyano y abandonando la suya,. Que era el aimara. La
cuarta fase fue impulsada por los Incas. Y la quinta promovida por los propios
espaoles (Cerrn, Ibidem, pg. 129)
V.- TORERO Y EL ESTUDIO DE LAS LENGUAS ANDINAS
En su ensayo Lingstica e historia de la sociedad andina, Torero (7) propone
una correlacin de la historia de ciertos lugares y pueblos andinos prehispnicos,
considerando la difusin del quechua antiguo y de sucesivas variedades, en
conexin con los factores sociales examinados a travs de evidencias arqueolgicas
y de los documentos escritos principalmente en los siglos XVI y XVII. As, subraya el
papel cumplido por la variedad quechua Chinchay, que desde los primeros siglos del
milenio pasado se habra extendido por los Andes como idioma de relacin hasta
convertirse en la lengua verdadera general. Resultando su utilidad al ser empleado
despus por el Tahuantinsuyo y luego por el gobierno espaol.
En su libro El Quechua y la historia social andina, Torero (8) trata de apuntalar
esta hiptesis, de perfeccionar la comprensin de los distintos factores que actuaron
en la extensin y extincin de los diferentes idiomas, en la generalizacin del
quechua Chinchay y otras variedades, y trata de poner en claro el cambio que
signific la introduccin del quechua en el mundo cultural andino. Resultado de sus
investigaciones es un mapa que confeccion sobre la distribucin de las lenguas
quechuas en el Per. A partir del cual, bajo los auspicios de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, el proyecto de investigacin del Atlas Lingstico y
Etnogrfico del Per -ALEP- public el mismo ao una coleccin cartogrfica de
materiales lingstico y etnogrfico de las reas de influencia quechua en el pas.
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