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La Celestina

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³La Celestina´ Autor: Fernando de Rojas Editorial: Cátedra Letras Hispánicas Edición: Dorothy S.

Severín Lugar y año de edición: Madrid 1998 RESUMEN Calisto se quedó prendado cuando vio a Melibea en el jardín siguiendo a su halcón. Ella se fijó disimuladamente en él mientras él le decía cuanto la amaba pero fue en vano. Después de despedirse, Calisto regresó a su casa y se lo contó a su criado Sempronio. Éste dijo que las mujeres eran malas, que hicieron caer a grandes ciudades y personas y le harían volverse loco pero que la iba a tener porque conocía a una vieja barbuda llamada Celestina que se dedicaba a eso. A cambio, le daría un lindo y caro jubón de brocado que tanto le gustaba para él y cien monedas de oro para ella. Cuando llegó el criado a la casa de la alcahueta, enseguida fue a besar a su novia Elicia que estaba, no hacía mucho, en la cama con Crito. Le habla del asunto y preparan un plan para desvalijar al ignorante y enamorado de Calisto yendo rumbo a la casa de éste. Cuando llegan, Pármeno les abre las puertas, malhumorado porque conocía a Celestina y a sus malos oficios ya que fue de pequeño su criado, pero enseguida maravillan a Calisto con las posibilidades de traer a Melibea, tenerla y amarla como siempre quiso. La vieja no se acuerda de Pármeno pero éste le hace recordar las cosas que hacían para sobrevivir. Para hacerlo callar, le habla de su madre que lo entregó de criado para poderlo cuidar. Se despiden teniendo ahora Celestina un buen negocio de donde sacar partido. Debido a la tardanza de Celestina y por si no cumpliera su palabra, Calisto manda a Sempronio a confirmar el asunto. Cuando llega a la casa, le dice que cuando va a ir a la casa de Pleberio, el padre de Melibea, y como se van a librar de Pármeno. Ella le dice que le presentará a Areúsa y así será de los nuestros. Poco después la alcahueta va en esa dirección. En la puerta de la casa, encontró a Lucrecia, criada de Pleberio, y con su mujer Alisa con quien habló diciéndoles que vino a vender hilado blanco. Como Alisa tenía que ir de visita a casa de su hermana, la dejó con su criada y con su hija Melibea. Intentando no levantar sospechas, le habla de los enfermos ricos y así salió el tema de la enfermedad de Calisto para que le rezara varias plegarias pero al oír el nombre del enfermo, Melibea dice que es una enemiga pero al final, por amor, se tranquilizó y prometió que iría a rezar por Calisto. Cuando llegó a su casa, le esperaba Sempronio y ambos prosiguieron el camino hacia la casa de Calisto para contarle las nuevas. Éste queda maravillado porque está ciego de amor. Pármeno los escucha escondido y empieza a hablar contra ella. La vieja habla de los peligros que tuvo que pasar y le descubre todo lo negociado y un cordón de oro que le dio la joven que luego usará para hacer brujería. Como Pármeno piensa que es una arpía, ella le invita a la casa de su querida Areúsa, una prostituta o algo por el estilo. Celestina subió al dormitorio de ella dejando abajo a él que oye lo que hablan. Sabiendo esto la alcahueta, dice en voz alta que tiene los cuerpos bonitos y redondos para excitar a Pármeno. Le hace subir y los dos jóvenes hacen el amor durante toda la noche. Por culpa de ese plan nocturno inoportuno, él llega tarde a la hacienda de su amo. En la puerta le espera su nuevo amigo Sempronio. Van a la recámara de Calisto que se está volviendo loco de amor: ya no sabe si es de noche o de día, si es martes o domingo. Sempronio habla de las trastadas que le va a hacer a su amo: si le trajeron un pollo, le dirán que ya se lo ha comido... Le preparan para que se vista y se va a oír misa. Ambos criados se dirigen a casa de la vieja para comer y mientras comen, Elicia y Sempronio se pelean. Celestina pide que se estén quietos pero Elicia no quiere. Inoportunamente, Lucrecia arriba y pide a la alcahueta que vaya corriendo a ver a Melibea que quiere hablar con ella. Tras muchas conversaciones entre la joven y ella, Melibea descubre su amor por Calisto. Poco tiempo después, llega Alisa y ³obliga´ a Celestina a marcharse. La madre de Melibea le pregunta la venida de la

barbuda, ella, para defenderla, dice que fue a vender hilado. Mientras tanto, la vieja va a casa de Calisto pero se lo encuentra por el camino con sus criados y conversan sobre el asunto de su amada, que le deja ir todos los días a medianoche, hasta que se separan para ir cada uno a su casa. Cuando llegó la medianoche, Calisto y sus dos criados marchan armados hacia la casa de Melibea para reunirse con ella y mostrarle su amor. Pero no pudo estar mucho tiempo con ella porque había gente dando voces en la calle. Por el ruido, su padre se levanta y le pregunta que porqué hace tanto ruido. Ella para disimular le dijo que tenía sed. Calisto, Melibea y Lucrecia se van a dormir y los dos criados van a casa de la alcahueta a coger la parte de las ganancias y como Celestina no se las da, la asesinan. Entonces, Elicia viendo a su protectora en el suelo muerta, comienza a gritar y vienen alguaciles a capturar a los asesinos que huyendo de la justicia, saltan por la ventana y fallecen. A la mañana siguiente, toda la ciudad estaba enterada de este amargo hecho y del horrendo acto que hizo la justicia con los cuerpos de los criados. Por culpa de eso, casi se echa a perder el galanteo de los jóvenes. Sosia se lo cuenta a su amo que ya lo había presentido anteriormente. Esa misma noche, la tuvo en sus brazos que es lo que él había querido desde el principio. Melibea obliga a Lucrecia a que cierre el pico sobre lo sucedido ente aquellas plantas y flores. Debido a la pérdida de su madrastra y novios, Elicia y Areúsa llaman a un malhechor llamado Centurio Rufián para matar a los dos enamorados pero como se había olvidado, juró que esa misma noche estarían muertos ya que mandó a tres amigos suyos a acabar con sus vidas pero sólo consiguieron matar a Calisto, que se cayó de la escalera. Melibea, triste por la muerte de su amado, llora su muerte y llama a su padre a que oiga sus últimas palabras. Pleberio acude a su llamada, se entera de que ella estaba enamorada de Calisto y se suicida cayendo por la torre más alta de su casa. Entonces Pleberio, debido a la muerte de su única hija, critica el amor, su fuerza de atraer a la gente y de destruirla, y de tener el poder en todo momento. FIN ESTRUCTURA Esta obra consta de veintiún actos donde se relata esta historia de enamorados que fracasaron en su amor. La obra ³Romeo y Julieta´ de William Shakespeare puede ser una copia de la Celestina porque se sabe que el escritor inglés era un copista de los mejores. No existe división de partes y hay presentación (a su manera), nudo (toda la obra) y desenlace (trágico por las muertes de los personajes principales y de los dos criados). ANÁLISIS DE LA OBRA El espacio se desarrolla en una ciudad, el marco empieza y acaba en el mismo sitio. El tiempo es por 14901500 (siglo XV), el texto es en presente. La acción es continua. El narrador es en 1ª persona porque son diálogos. Personaje principal: Calisto (joven enamorado de Melibea que muere por ella, rico y lujurioso); Melibea (joven hija de Pleberio y Alisa enamorada de Calisto que esconde su amor por temor a sus padres y muere con su amado) y Celestina (puta vieja alcahueta barbuda de cara arrugada que tiene 30 oficios entre ellos el de hacer virgos y hechicera y que vive a costa de esos trabajos, yo creo que fue lesbiana con la madre de Pármeno y todavía lo es). Personajes Secundarios: Sempronio (criado de Calisto que le intenta sacar partido al negocio con Celestina, quiere a Elicia y muere cuando la mata); Pármeno (criado de Calisto, enamorado de Areúsa, fiel al principio y que se suicida cuando mata a la alcahueta); Elicia (hija adoptada de Celestina que ama a Sempronio pero tiene como amante a Crito); Crito (amante de Elicia); Pleberio (padre de Melibea que pena su muerte en el acto final, no es el típico padre medieval sino renacentista); Areúsa (iba a ser novia de Pármeno pero se suicidó, creo que es prostituta); Sosia (criado de Calisto); Tristán (criado de Calisto); Alisa (madre y protectora de Melibea) Centurio Rufián (matón de tres al cuarto contratado por Elicia y Areúsa para matar a Calisto y Melibea que manda a sus tres lacayos por miedo a lo que le pueda pasar) y Lucrecia (criada de Pleberio que es amiga de Celestina).

OPINIÓN PERSONAL No me gustó ni me llamó la atención la obra porque según los comentarios a pie de página, decía que tenía bastante cantidad de frases y párrafos enteros de otras obras como las de Petrarca y el marqués de Santillana. Además al estar en castellano antiguo, hacen que algunas palabras sean incomprensibles a no ser que sepas una cantidad suficiente de vocabulario. Introducción. Se trata de explicar el amor ilícito en ³La Celestina´, uno de los temas en de Fernando de Rojas, que es el más representativo, y sobre todo marca el término de la edad media. En esta obra existe una rara combinación entre el lenguaje culto, el vulgar, la retórica, un gran uso de refranes y citas tanto bíblicas como filosóficas. Se dan diálogos en los que los personajes adoptan vida propia sin necesidad de un narrador, esto hace suponer que es una obra de teatral, pero debido a su extensión en tanto a los actos (en total 21), es llamada ³una obra de teatro para ser leída´. Es, un argumento sencillo cargado de tensión dramática, con mucho diálogo y con fines moralizantes o educadores. ¿Quién era Fernando de Rojas? -1Se dice que la obra fue escrita por Fernando de Rojas cuando él se encontraba estudiando Leyes en la Universidad de Salamanca, pudo haber sido éste el motivo por el que plasmó la opinión común de la época en tanto el entorno social, también ésta puede ser la razón del contraste en los lenguajes utilizados, vulgar y el culto. En realidad se sabe que el autor fue Fernando de Rojas por un acróstico que aparece en las estrofas iniciales, éste dice así: ³El Bachiller Fernando De Rojas Acabo la Comedia de Calisto y Melibea e fue nascido en la Puebla de Montalban´2, sobre las investigaciones que se han hecho al respecto, está documentado que él fue alcalde de Talavera de la Reina en varias ocasiones. Se sabe que contaba con una gran biblioteca personal con libros jurídicos, profanos, históricos, enciclopédicos, algunas obras de Petrarca; de aquí las muchas referencias a libros clásicos que aparecen en La Celestina. Fernando de Rojas Nació en Toledo (Puebla de Montalbán) en 1470 y murió en Talavera de la Reina en 1541.3 2 Fernando de Rojas, La Celestina, Editorial Porrúa, México, 2000. 3 Enciclopedia Encarta 2004. Resumen ³La Celestina´-2Al principio Calisto Habla con Melibea, pero ella lo rechaza y se marcha, Sempronio, sirviente de Calisto se queda acompañándolo y escucha como su amo habla de esa mujer como si fuese el ser perfecto, pero Sempronio le pide que huya de sus engaños. En forma de consuelo, el sirviente lleva a Celestina ante su amo, y como ella es hechicera, Calisto confía que terminará con su sufrimiento. Cuando Pármeno ve llegar a Celestina trata de convencerlos de que ella no es más que una puta vieja, él hace esa acusación porque la conoce de hacía mucho tiempo, ya que ella fue su madre de crianza. Calisto le pide a Sempronio que acompañe a Celestina para que no esté sola cuando ande en busca del remedio a su desamor. Después ella hace una serie de hechizos para tener surte cuando valla a casa de Melibea a hablar con ella y exponerle la situación. Celestina habla con una criada del padre de Melibea, y con la madre de la misma. Cuando al fin la bruja está en presencia de Melibea, le cuenta el porque de la visita y esta reacciona mal, le grita que ella es una bruja y Calisto un loco, al final, le manda a Calisto un cordón y Celestina se retira.

Sempronio y Celestina regresan a la casa de Calisto, donde él se encuentra ansioso por la respuesta que le traerá la bruja. Celestina le cuenta sobre la ira que Melibea tenía en un principio, pero que ella trae convertida en miel, la bruja se marcha acompañada de su hijo de crianza a quien trata de convencer para que se haga amigo de Sempronio y lo lleva con su amada Areusa dejándolos solos, él se queda junto a la prostituta hasta el amanecer. Al llegar el día, él se marcha a casa de su amo, se encuentra a Sempronio y arreglan sus diferencias, después juntos se van a casa de Celestina, se quedan junto a Elicia y Areusa. Llega repentinamente Lucrecia a llamar a Celestina, porque Melibea quería verla, y acude la bruja al llamado, la razón del citatorio, era porque Melibea a pesar de que lo negaba, estaba realmente enamorada de Calisto. A Alisa le parece raro que la hechicera aparezca nuevamente por su casa y pide una explicación. Celestina, porque sus hechizos habían funcionado, va a comunicarle la buena noticia a Calisto, y él va en la noche acompañado de sus sirvientes a buscar a Melibea, se da una escena cómica, porque al final de la visita nocturna, Pleberio sospecha de que alguien había estado en su casa y su hija finge haber ido a tomar agua, sin embargo los amantes habían acordado ya una sita para la noche siguiente. Sempronio y Pármeno habían ido a casa de Celestina a cobrarle la parte que les correspondía del trato, sin embargo ella arma una trampa y hace que ellos salten sin escapatoria alguna por una ventana, mueren. Calisto se entera, esa noche llega tarde a visitar a Melibea. Las prostitutas que vivían con Celestina, tienen un problema con un rufián. Los padres de Melibea creen que ella ya tiene la suficiente edad, y varios requisitos más para casarse, Melibea defiende sus amoríos con Calisto. Las dos prostitutas están enojadas por la muerte de Sempronio y Pármeno, así que se ponen de acuerdo con un maleante para vengarse, él por supuesto, hará todo lo que ellas le pidan. Calisto va con otros dos sirvientes al huerto de Melibea, en tanto viene también el rufián que había prometido vengarse en nombre de las aprendices de Celestina, los sirvientes de Calisto y él salen, es entonces cuando Calisto, al descender por la escalera sufre un accidente mortal. Pleberio va a ver a su hija al pie de la torre y Celestina le confiesa su aventura amorosa con Calisto. Melibea, se deja caer de la torre. Pleberio va junto a su esposa y le cuenta lo sucedido, todo termina con un planto. Tragicomedia -3El nombre de tragicomedia fue otorgado por el mismo Fernando de Rojas "Otros han litigado sobre el nombre, diciendo que no se había de llamar comedia, pues que acababa en tristeza, sino que se llamase tragedia. (...) Yo, viendo estas discordias, entre estos estremos partí agora por medio la porfía y llamela tragicomedia." 4 Se refiere a la rara combinación que se dio en su escrito, porque contiene su drama, tanto temas cómicos (al principio) como trágicos (el final). Renombrando las señas que ya habían hecho destacar la Celestina entre otros escritos, como es, la característica de la extensión en el número de actos que hacen de este escrito una obra teatral irrepresentable, a lo cual Fernando de Rojas responde que es ³Una obra de teatro para ser leída´. Después de haber visto en los demás libros de caballerías actos fantásticos, como luchas con seres imaginarios como dragones, y exagerados regalos, la Celestina con su peculiar ³Tragicomedia´ es un libro sobre todo realista, con una literatura poco culta, pero que al mismo tiempo conlleva a varios niveles de lectura. 4http://enciclopedia.us.es/index.php/Tragicomedia El Amor en La Celestina -4Sería mejor llamar al amor en La Celestina, como complacimiento a los goces sexuales. ³Uno de los motivos por los que se trabaja en el mundo es: por juntarse con la hembra que le de placer («), igual que los animales, quiere compañía nueva´5 .Lo anterior sería una buena explicación tanto a las visitas nocturnas de

Calisto a su amada Melibea, como los encuentros de los criados con las prostitutas, buscando siempre los personajes de Fernando de Rojas el complacimiento sexual. Es el deseo en el Amor cortes que se presentó durante todo el texto ³La naturaleza lo ha colocado ella misma en todas las especies animales, como un aguijón para excitar a cada uno de los dos sexos y atraerlo hacia el otro. Nada seria más contrario que hacer escapar a la fuerza natural del deseo´6. Sin embargo, todas las visitas pudieron haberse dado con el consentimiento de los padres de Melibea, pero como no fue así, estos actos se convierten en adulterio, este era un delito fuertemente castigado, y Ovidio en su libro no incita al adulterio, sino al amor cortesano ³cantaré un amor que no tiene que temer y unos escarceos permitidos7´. Pero quizás por la misma emoción de realizar actos prohibidos es que decidieron seguir frecuentándose a escondidas. 5Arcipreste de Hita, Libro del Buen Amor, Porrúa, México, 2003. Pp. 23. 6 Foucault Michel, Historia de la sexualidad, La inquietud de si, Siglo XXI, México, 1996. Pp. 127. 7 P. Ovidio Nasón, Amores, Arte de Amar, Sobre la cosmética del rostro femenino, Remedios contra el amor, Editorial Gredos, Madrid, 1995. Pp. 350. Sin duda, para Fernando de Rojas, sería la descripción al del adulterio y de las formas que se utilizaban para que los encuentros amorosos se dieran ³La importancia que tiene el desarrollar todas las prácticas y todos los ejercicios por medios de los cuales podemos conservar el control sobre nosotros mismos y llegar a fin de cuentas a un puro goce de uno mismo´8. Otra característica del amor enfermizo en la Celestina, serían las prácticas esotéricas para lograr que se presentara este sentimiento. Son los brebajes y hechicerías que tratan de intervenir en los actos del amor simples engaños, aunque en el siglo XV, este tipo de remedios eran muy utilizados por las personas ignorantes, los individuos que trataban de utilizar estos métodos para enamorar a alguien cercano, es como si de pronto se cegaran, ya que los actos referentes a la ³Hemonía´ no harían que el amor perviviera. Y ³Si alguien cree que las hierbas ponzoñosas de la tierra hemonía y las artes mágicas pueden ayudarle, allá él9´. Sin embargo era un riesgo que se corría, ya que la mayoría de los muertos durante la obra se dan por consecuencia a las pasiones enfermizas, la ansiedad y necesidad de posesión sexual (esto por parte de Calisto a Melibea); mientras que por los demás personajes era la necesidad de posesión por codicia materia. 8 Foucault Michel, Historia de la sexualidad, La inquietud de si, Editorial Siglo XXI, México, 1996. Pp. 219 9 P. Ovidio Nasón, Amores, Arte de Amar, Sobre la cosmética del rostro femenino, Remedios contra el amor, Editorial Gredos, Madrid, 1995. Pp. 486 Se da en todo el texto un desarrollo del amor cortes (esto porque Calisto y Melibea eran personajes de la clase noble, y termina el romance en hechos trágicos) del tipo de impurus, ya que en todo momento se busco la cópula. Retomando lo antes dicho con el principio del tema, cuando se busca la copula desde el principio, no es verdadero amor, se siguen desarrollando los temas de adulterio y de amor como enfermedad. Entonces, es amor como enfermedad por parte de Calisto a Melibea, por la obsesión que se tiene y que se busca solucionar aunque fuere por medio de acciones esotéricas que eran realizadas por Celestina, y también lo es la extraña necesidad del deseo sexual, que es por este mismo motivo por el que se dice que es un raro amor cortes, ya que la forma ideal de este es que ³entre más contención exista, hay más amor´. Conclusión. En la Celestina se da al principio una especie de ³amor cortesano´, pero este se rompe cuando se trata de poner el amor en un nivel más alto que la propia alabanza a Dios, esto se convierte en blasfemia, cuando se transforma a posesión y deseo sexual pasional, es entonces cuando este sentimiento se vuelve una enfermedad.

La avaricia igualmente fue un tema importante, ya que por ella son posibles todas las acciones ocurridas durante la trama de la Celestina, esto se dio tanto con los sirvientes de Calisto, como con las prostitutas que eran pupilas de Celestina y con ella misma. Por romper la Celestina con los textos tracidionales de la época, es por lo que se convierte en la segunda novela más significativa sobre literatura caballeresca. Bibliografía. Fernando de Rojas, La Celestina, Editorial Porrúa, México, 2000, pp. 170. Foucault Michel, Historia de la sexualidad, La inquietud de si, Editorial Siglo XXI, México, 1996, pp. 232. P. Ovidio Nasón, Amores, Arte de Amar, Sobre la cosmética del rostro femenino, Remedios contra el amor, Editorial Gredos, Madrid, 1995. pp., 526. Arcipreste de Hita, Libro del Buen Amor, Porrúa, México, 2003.

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