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Sinopsis
Las tres secciones en las que se divide este volumen corresponden a la trayectoria filosófica de Ernst Tugendhat. Bajo el título «Ser» se agrupan investigaciones realizadas en confrontación con la ontología de Heidegger y a partir del análisis de Aristóteles, de las que se puede resaltar como uno de los resultados centrales que desde el pensamiento contemporáneo no se puede plantear ya la pregunta por el ser con independencia de las condiciones que lo determinan. En el segundo conjunto de trabajos, agrupados bajo el título «Verdad», se encuentran los ensayos relacionados con la filosofía analítica del lenguaje, uno de los campos al que Tugendhat se dedicó con especial intensidad, como quedó también patente en su importante y extensa obra Sprachanalytische Philosophie (Filosofía analítica del lenguaje) de 1976. Bajo el título «Acción», se incluyen las investigaciones relacionadas con la ética, tema al que el autor comenzó a dedicarse motivado por los acontecimientos y las tendencias socio-políticas de las décadas setenta y ochenta, y que constituye una cierta ruptura con respecto a sus planteamientos anteriores. En los bloques temáticos segundo y tercero también se encuentran importantes comentarios sobre posiciones de otros filósofos, como las de Hans-Georg Gadamer y Jürgen Habermas. Este libro da a conocer los rasgos principales de todo el horizonte de intereses filosóficos de Ernst Tugendhat, por lo que constituye una valiosa introducción a su pensamiento.
Título original
Ser - Verdad - Acción: Ensayos filosóficos - Ernst Tugendhat
Sinopsis
Las tres secciones en las que se divide este volumen corresponden a la trayectoria filosófica de Ernst Tugendhat. Bajo el título «Ser» se agrupan investigaciones realizadas en confrontación con la ontología de Heidegger y a partir del análisis de Aristóteles, de las que se puede resaltar como uno de los resultados centrales que desde el pensamiento contemporáneo no se puede plantear ya la pregunta por el ser con independencia de las condiciones que lo determinan. En el segundo conjunto de trabajos, agrupados bajo el título «Verdad», se encuentran los ensayos relacionados con la filosofía analítica del lenguaje, uno de los campos al que Tugendhat se dedicó con especial intensidad, como quedó también patente en su importante y extensa obra Sprachanalytische Philosophie (Filosofía analítica del lenguaje) de 1976. Bajo el título «Acción», se incluyen las investigaciones relacionadas con la ética, tema al que el autor comenzó a dedicarse motivado por los acontecimientos y las tendencias socio-políticas de las décadas setenta y ochenta, y que constituye una cierta ruptura con respecto a sus planteamientos anteriores. En los bloques temáticos segundo y tercero también se encuentran importantes comentarios sobre posiciones de otros filósofos, como las de Hans-Georg Gadamer y Jürgen Habermas. Este libro da a conocer los rasgos principales de todo el horizonte de intereses filosóficos de Ernst Tugendhat, por lo que constituye una valiosa introducción a su pensamiento.
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Las tres secciones en las que se divide este volumen corresponden a la trayectoria filosófica de Ernst Tugendhat. Bajo el título «Ser» se agrupan investigaciones realizadas en confrontación con la ontología de Heidegger y a partir del análisis de Aristóteles, de las que se puede resaltar como uno de los resultados centrales que desde el pensamiento contemporáneo no se puede plantear ya la pregunta por el ser con independencia de las condiciones que lo determinan. En el segundo conjunto de trabajos, agrupados bajo el título «Verdad», se encuentran los ensayos relacionados con la filosofía analítica del lenguaje, uno de los campos al que Tugendhat se dedicó con especial intensidad, como quedó también patente en su importante y extensa obra Sprachanalytische Philosophie (Filosofía analítica del lenguaje) de 1976. Bajo el título «Acción», se incluyen las investigaciones relacionadas con la ética, tema al que el autor comenzó a dedicarse motivado por los acontecimientos y las tendencias socio-políticas de las décadas setenta y ochenta, y que constituye una cierta ruptura con respecto a sus planteamientos anteriores. En los bloques temáticos segundo y tercero también se encuentran importantes comentarios sobre posiciones de otros filósofos, como las de Hans-Georg Gadamer y Jürgen Habermas. Este libro da a conocer los rasgos principales de todo el horizonte de intereses filosóficos de Ernst Tugendhat, por lo que constituye una valiosa introducción a su pensamiento.
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