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Antro Polo Go Inocente
Antro Polo Go Inocente
MTODOS Y TCNICAS
DE
INVESTIGACIN SOCIAL
El Antroplogo Inocente.
El Antroplogo Inocente.
El Antroplogo Inocente.
El Antroplogo Inocente.
El Antroplogo Inocente.
aislados de las mujeres. A las mujeres se les oculta todo lo relacionado con
la circuncisin y nunca pueden ver un pene que no est circuncidado.
Otro acto que forma parte del ritual de la circuncisin es el
apaleamiento de la vieja fulani. Es como una representacin teatral en la
cual una vieja pasa por un camino donde estn sentados los dowayos. Pasa
dos veces por delante de ellos y a la tercera vez que pasa se levantan todos
y empiezan a golpear el suelo con estacas y le arrancan las hojas con que se
cubre. A continuacin hacen un montn de piedras y ponen encima la cesta
y el sombrero rojo de la vieja. Es entonces cuando cantan la cancin de la
circuncisin. En este acto las mujeres y los nios no pueden estar presentes.
Otro dato importante acerca de la circuncisin es que esta solo se puede
realizar en un ao masculino.
Conseguir informacin acerca del ritual de la lluvia fue todava ms
difcil. Nigel conoci a dos brujos de la lluvia: al Viejo de Kpan y al brujo
de la lluvia de Mango. Con la informacin que le ofrecieron ambos pudo ir
recomponiendo el rompecabezas. Este ritual consiste en lo siguiente: en
primer lugar se limpian las piedras de la lluvia que se encuentran en la
montaa llamada La corona de la cabeza del nio en el da que sta se
seca por primera vez, coincidiendo con el da en que se llevan a la aldea
los primeros frutos del ao y coincidiendo tambin con la vuelta de los
chicos que han sido circuncidados despus de haber pasado los nueve
meses sin contacto con mujeres. En segundo lugar se sacrifica una cabra
negra y se rocan las vasijas de la lluvia de la casa de calaveras con su
sangre. Las precipitaciones localizadas se realizan mediante un cuerno de
cabra que contiene en su interior un tapn de lana de carnero, para las
nubes: a continuacin se encuentra un anillo de hierro que serva para
localizar el efecto de la lluvia; seguidamente se encuentra la parte ms
importante de todas, una canica azul, como con la que juegan los nios, y
que era de unos antepasados suyos desde hace miles de aos. Esta canica
esta embadurnada con grasa de carnero. Tambin pueden producir lluvia
los crneos de los brujos de la lluvia que ya estn muertos.
A parte de estos rituales existen otros relacionados con la fertilidad
de las plantas, el hambre... Por ejemplo, en algunas zonas del pas Dowayo
hay rituales que consisten en poner una hilera de piedras en cada confn del
valle para frenar el hambre.
Adems de todo esto utilizan remedios para protegerse de la brujera
y enfermedades. Para proteger los campos los dowayos construyen una era
excavada en el suelo y recubierta de barro, excrementos de vaca y plantas
viscosas que se protegen de la brujera mediante cosas punzantes (cardos,
pas de tallo de mijo o bamb y tambin de puercoespn) Otro remedio son
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El Antroplogo Inocente.
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Por lo general no tengo muchas dudas acerca del contenido del libro.
Lo nico que no me ha quedado muy claro es si los "brujos de la lluvia,
los seores de la tierra y el verdadero cultivador desempean el mismo
papel o si hay uno de cada en cada aldea.
Hay algo que, aunque lo he entendido, me gustara comentar. Es el
hecho de hasta que punto difieren dos culturas distintas. A pesar de estas
diferencias, las personas de otras culturas tienen la misma opinin de
nosotros que nosotros de ellos. A nosotros nos puede extraar que por
ejemplo los dowayos no le encuentren lgica a un mapa, o que se extraen
al ver una fotografa o un dibujo del cuerpo humano. Del mismo modo
ellos se asombran al ver como alguien no le encuentra lgica al ritual de la
lluvia o al de la circuncisin, por ejemplo. Esto viene a ser una muestra
ms de que las personas se comportan de forma distinta dependiendo del
medio que les rodea y de las cosas que les preocupan. Por eso es muy
posible que las personas que habitan en poblados como el de los dowayos
no piensen y mucho menos se preocupen de si la bolsa baja o sube, o del
cambio de moneda; Tal vez se preocupen y piensen ms en si va a llover lo
suficiente ese ao o en hacerse una canoa para ir a pescar. Lo que nos
diferencia a unos de los otros es que pensamos sobre cosas distintas.
Otra cosa de la que me gustara hablar es sobre el trabajo de campo
que relata el libro. Nigel dice que el no pretende realizar una simple
recogida de datos, pero a m me da la sensacin de que se a quedado un
poquito corto al desarrollar los datos que iba recogiendo. Al menos en el
libro se resaltan ms las ancdotas, que tambin han aportado mucha
informacin acerca de cmo son los dowayos.
Por lo que yo he entendido los dowayos son personas que viven del
momento y que no planean nada para un da en concreto, sino que puede
que algo ocurra dentro de dos das o no se sabe. Por lo general hacen las
cosas cuando les da la gana. Tambin me parecen personas con muchas
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