ASIGNATUR

A:
ESTUDIANT
E:

COLEGIO ESUSTAQUO PALACIOS

GUA DE APRENDIZAJE
AO LECTIVO 2015
FILOSOFA
GRADO:
DECIMO
DOCENTE
:

PERIODO:
4
GUSTAVO GMEZ
REYES

ES POSIBLE RECONCILIAR LA
PRESENCIA DIVINA Y LA LIBERTAD
HUMANA?

PLANTEAMIENTO DE LA UNIDAD
A comienzos de la Alta Edad Media se tradujeron las
obras de Aristteles al latn. En la edad media se
origin la comunidad
universitaria en la cual
la
cristiandad
constituyo solo una
comunidad acadmica.
La preocupacin que
haba dentro de la
comunidad
de
los
acadmicos
fue
el
deseo de reconciliar a
los grandes filsofos clsicos de la antigua Grecia con
la religin cristiana. La preocupacin principal de
Tomas de Aquino es reconciliar al filsofo Aristteles
con la cristiandad. Al contrario de l San Agustn se
preocupaba ms por la filosofa de Platn y como
fuente de conocimiento e informacin se basaba ms
en la Biblia.
Para tener en cuenta
Si los filsofos medievales con la fe y con la
creencia en la autoridad de la Iglesia como
representante de Dios en la tierra
Por qu se preocupaban por lo que decan los
Antiguos filsofos? no eran las enseanzas de la
iglesia la autoridad definitiva en cualquier tema?

 es posible considerar que si se tiene fe y s

ignoramos la ciencia tenemos probabilidad de
subir al cielo y vivir en la gloria de Dios?
La filosofa Medieval es acusada!
La filosofa medieval es acusada por
partir
de un conjunto determinado de creencias acerca de la
realidad antes de comenzar a filosofar, solo buscando
razones que justifiquen lo que ya crean, en vez de
emprender una investigacin imparcial. Ser que es
vlida esta acusacin o no necesariamente tiene que
ser una acusacin?

Cualquier filsofo tiene al menos ciertas creencias que

defendern de los dems de lo contrario no sera
importante. La misin principal de un filsofo o de un
sujeto es distinguir los buenos argumentos de los
malos. Lo primero que se realiza es distinguir lo que
3

se cree y las razones por las que cree en algo, es

muy importante para los filsofos medievales
profundizar en el descubrimiento de verdades acerca
del mundo y acerca del pensamiento sin apelar a la
revelacin divina.
Filsofos como Santo Tomas
de
Aquino
no
solo
se
preocupaba por la religin, es
una persona que posee una
curiosidad intelectual en la
que desea conocer todo lo que
se pudiera, tan Aquino y San
Agustn les interesaba sobre el
hombre y el mundo como
criaturas de Dios, pensaban
que Dios tenia cosas que
decirnos acerca del mundo a travs de la historia de la
creacin y la biblia. Hay muchos aspectos de la
filosofa medieval que no estn relacionados con la
religin.
La disputa entre fe y razn, la razn tiene ms
autonoma, considerando que el hombre puede
conocer mediante dos vas:
La primera va es el cuerpo ayudado por los
sentidos
y con ayuda del intelecto que ser la
segunda va, el hombre puede abstraer de las cosas
sensibles su
esencia y a si llegar
al mundo
espiritual. Entonces podemos decir que solos los
seres racionales pueden conocer a Dios nico ser
4

necesario, se puede llegar al conocimiento de Dios

gracias al uso de razn. El hombre puede llegar a la
unin eterna con dios siguiendo una
ley natural que Dios imprime en el
alma del hombre por la cual se debe
guiar por el resto de la vida
guindose por la fe y la razn para
lograr la felicidad.
San Agustn a diferencia de Santo
Tomas se va interesar en estudiar el
concepto de alma, esencia del
hombre no solo por su estrecha
relacin con Dios, sino porque en s
misma es parte de la vida divina y as mismo el
hombre. El hombre est compuesto por: espritu, alma
y cuerpo.
Espritu: el hombre es un ser espiritual, en este
momento en donde encontramos a Dios.
Alma: punto de encuentro con dios, en el alma es
donde se establece la relacin con la divinidad, es
aqu donde nosotros nos diferenciamos de las bestias.
Conocer a Dios es conocernos a nosotros mismos.
DIOS es una luz interior.
San Agustn, se encarg de transposicionar la filosofa
en el cristianismo, convirtindose en el padre del
Idealismo cristiano. Porque es considerado
idealista? El parte de las ideas son las verdades
necesarias, siendo perfectas. Se hayan sobre la razn,
5

independientemente de la razn, tienen una valor

ontolgico pero en donde se encuentran esas ideas
sino estn en el hombre? Las ideas son el reflejo de
las verdaderas ideas, ya que estn en nosotros porque
en nosotros se encuentra la verdad. Esa verdad
necesaria es DIOS y el ilumina nuestra razn.

LIBRE ALBEDRO
El libre albedrio tiene que ver con la libertad, para san
Agustn la libertad y el libre albedrio.
LIBRE ALBEDRO
Posibilidad de elegir entre
el bien y el mal
El libre albedro no tiene
que ver con la voluntad
humana.
Facultad del hombre de
elegir.

LIBERTAD
Es el buen uso de ese
libre albedro.
Propiedad de uno mismo.

Actividad
1. El estudiante debe realizar un folleto donde
muestre qu es la filosofa medieval? Para qu sirve
la esta filosofa medieval? hasta qu punto somos
libres en relacin a cualquier aspecto realmente
importante? Y Por qu Racionalismo a pesar de usar
la razn como generadora del saber no niega las
doctrinas medievales acerca de la fe, y porque el
materialismo rechaza todo tipo de teoras
que defiendan lo espiritual?
6

2. Se evaluar la creatividad y manera de

argumentacin en la creacin del folleto.

BIBLIOGRAFA
Magee, Bryan. Los Grandes Filsofos. Madrid, Catedra, S. A.,
1995.