DERECHO CIVIL

Han sido numerosos los intentos para caracterizar el vocablo Derecho.

Entre estos intentos tenemos:
Kant: "Es el complejo de las condiciones por las cuales el arbitrio de
cada uno puede coexistir con el arbitrio de los dems, segn una ley
universal de libertad".
Como se puede observar, esta definicin corresponde al Derecho
Natural, que sera el ideal jurdico, porque la definicin lgica y
universal del derecho debe comprender todos los posibles sistemas
de Derecho que existen y por haber; es decir no es slo el Derecho
justo, sino tambin lo que no es justo.
Este punto en consideracin llev a grandes filsofos a iniciar sus
estudios profundos en este sentido, para poder centrar el significado
de este Vocablo. Por estas razones Stammler considera que el
"Derecho es el querer entrelazante, autrquico e inviolable", porque
el Derecho se distingue de las reglas convencionales, en que aquel
quiere realizarse por encima de todo, sin consultar la conformidad del
obligado. Agrega Wollen, que es un querer porque pertenece al reino
de los fines, en otras palabras de poder concebir determinados datos
de la conciencia, que se oponen a los concebidos bajo la ley de la
causalidad (reino de la naturaleza). Sin embargo dentro de ese querer
se comprende en s la vida social y no a la conciencia en pleno, sino
esos determinados datos de la conciencia que hacen posible la vida
en sociedad.
Del Vecchio, considera que el Derecho es "la coordinacin objetiva de
las acciones posibles entre varios sujetos, segn un principio tico
que las determine, excluyendo todo impedimiento", lo que significa la
coordinacin de la libertad bajo una imperativa, deslindndose la
Moral y el Derecho, y ste a encarnar un valor positivo para lograr la
justicia, a travs de la coercin.
De manera que se puede concluir que el Derecho es el conjunto de
principios, preceptos y reglas a las que estn sometidas las relaciones
humanas en toda sociedad civil, para lo cual los individuos pueden ser
compelidos a observar esos preceptos, principios y reglas por la
fuerza.
Derecho
Como resultado de una concepcin dualista del Derecho, se ha
clasificado el mismo en Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo.
El Derecho Objetivo es el conjunto de normas destinadas a reglar la
conducta de los individuos en la sociedad, mientras que el Derecho
Subjetivo se refiere a la facultad, poder o seoro individual o
subjetivo de ser titular y hacer valer determinado derecho. Sin

embargo, esta clasificacin no separa el derecho subjetivo del

objetivo, como sostiene la doctrina imperante, no puede hablarse de
un derecho objetivo y un derecho subjetivo aisladamente, aunque
esto no quiere decir que a los efectos metodolgicos y para el estudio
de las disciplinas jurdicas, no sea conveniente tomar a veces al
sujeto y a veces el objeto del Derecho, pero slo como divisin
metodolgica. Es simple esta explicacin, porque si tomamos en
cuenta que el Derecho constituye reglas plasmadas como un conjunto
de normas que implican por un lado reglas bilaterales de conducta
humana, y por otro lado, poderes basados en tales preceptos y que
son atribuidos a una voluntad para proteger intereses de los
individuos y grupos sociales, entonces para que exista esa facultad es
necesario que sta se desprenda del derecho objetivo, por lo tanto,
sin existir ese derecho objetivamente hablando, entonces no puede
desprenderse de ste esa facultad, poder o seoro de hacer valer ese
determinado derecho.
El Derecho Objetivo comprende el derecho natural y el derecho
positivo. ste ltimo se divide en derecho pblico y derecho privado.
Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo
Tommasio y Wolff admiten que el Derecho natural deriva de la
naturaleza humana y el Derecho Positivo se desprende de la voluntad,
del pacto, agregando que el primero se reconoce mediante el
razonamiento y el segundo mediante la sancin. Sin embargo Kant,
establece ms directamente esta diferencia cuando enfoca el Derecho
Natural como el conjunto de normas que pueden formalizar una
legislacin externa, mientras que el Derecho Positivo, es el conjunto
de leyes que existen realmente como tales y que dependen de la
voluntad del legislador.
Tomando en cuenta que el Derecho Natural, que no es ley escrita,
tiene por objeto la exposicin de los primeros principios del Derecho,
que son concebidos por la razn y que encuentran su fundamento en
la naturaleza del hombre, para ser considerada en s misma y en sus
relaciones con el orden universal de las cosas. Lo cual indica que el
Derecho Natural se basa en principios de justicia independientes de
las leyes y de las instituciones positivas, lo que hace que el Derecho
Natural se mantenga ajeno a las influencias del tiempo y lugar, al
contrario del Derecho Positivo que vara segn la poca y la regin o
lugar.
El Derecho Positivo es obra del Estado, mientras que el Derecho
Natural o Potencial corresponde a los ideales sociales absolutamente
verdaderos y justos, determinando lo que es necesariamente bueno o
malo y justo o injusto.

El Derecho Positivo es el sistema de normas jurdicas o la suma de

estas normas jurdicas que informa y regula efectivamente la vida de
un pueblo en un determinado momento histrico. Segn Del Vecchio,
el Derecho Positivo es el Derecho que es, y que se opone al Derecho
Natural que es el Derecho que debe ser. El Derecho Positivo puede
estar constituido por actos legislativos, que consisten en leyes
escritas y promulgadas, tanto como por la costumbre.
Derecho Natural y Derecho Positivo
El Derecho Adjetivo es el Derecho de forma, es decir, constituye el
conjunto de normas y principios que tienden especialmente a regular
las relaciones jurdicas, poniendo en ejercicio la actividad judicial,
comprendiendo las leyes procedimentales y de enjuiciamiento.
El Derecho Sustantivo es el Derecho de fondo, que consiste en el
conjunto de normas jurdicas de diverso linaje que establece los
derechos y obligaciones de las personas.
Derecho Sustantivo y Derecho Adjetivo
Derecho Civil
En sentido amplio, el Derecho Civil es sinnimo de Derecho Privado.
En strictu sensu el Derecho Civil constituye la parte fundamental del
Derecho Privado que comprende las normas relativas al estado y
capacidad de las personas, a la familia, al patrimonio, a las
obligaciones y contratos y a la transmisin de los bienes, regulando
las relaciones privadas de los individuos entre s. De forma que el
Derecho Civil forma parte del Derecho Objetivo, Positivo y Sustantivo.
El Derecho Civil contiene las siguientes materias:
Derecho de la personalidad: comprende a las personas naturales y
jurdicas.
Derecho de familia, en sus relaciones personales y patrimoniales.
Derecho patrimonial, que comprende lo relativo al patrimonio,
derechos reales. Derechos de crdito o personales o de las
obligaciones, y tambin comprende lo relativo a la sucesin
hereditaria.
Del anlisis del contenido material del Derecho Civil, se pueden
extraer las siguientes ramas:
Derecho de las personas- Derecho de la personalidad.
Derecho de las cosas, bienes o derechos reales.
Derechos de las obligaciones.
Derecho de familia.

Derecho de sucesiones.
El Derecho Civil comprende entonces:
Reglas relativas a la estructura orgnica y al poder de accin de las
personas privadas, tanto individuales, colectivas, fsicas o morales,
como tambin a la organizacin social de la familia.
Reglas bajo cuyo imperio se desarrollan las relaciones de derecho
derivadas de la vida familiar, de la apropiacin de las riquezas y del
aprovechamiento de los servicios.
En esta materia de Derecho Civil I (personas y familia) se estudian
estas ramas: Derecho de las personas y derecho de la personalidad, y
lo concerniente al derecho de familia.
Fuentes del Derecho Civil
Cuando se habla de las fuentes del Derecho Civil se debe hacer
referencia a las fuentes formales directas e indirectas.
La principal fuente formal directa como lo indica el artculo 4 del
Cdigo Civil venezolano es la Ley.
Artculo 4: "A la Ley debe atribursele el sentido que aparece
evidente del significado propio de las palabras, segn la conexin de
ellas entre s y la intencin del legislador. Cuando no hubiere
disposicin precisa de la Ley, se tendrn en consideracin las
disposiciones que regulan casos semejantes o materias anlogas; y, si
hubiere todava dudas, se aplicarn los principios generales del
derecho".
Las fuentes formales indirectas del Derecho Civil son:
Los Principios Generales del Derecho, la costumbre, la equidad, slo
cuando la misma ley remita a ellas, como por ejemplo el artculo
1.612 del Cdigo Civil, como es el caso de la costumbre, cuando se
dispone que se estar a la costumbre del lugar respecto de las
reparaciones menores o locativas que hayan de ser cargo del
inquilino de una casa; y el artculo 1187 eiusdem, como ejemplo para
la equidad, donde se dispone que si una persona privada de
discernimiento causa dao a otra y la vctima no ha podido obtener
reparacin de quien tiene aquella a su cuidado, los jueces pueden, en
consideracin a la situacin de las partes, condenar al autor del dao
a pagar una indemnizacin equitativa.
La costumbre y la equidad no crean la norma, sino que slo ayudan a
precisar su contenido o lo que sta ordena, que caracteriza a las
fuentes formales indirectas, lo que tambin se corresponde con la
Doctrina y Jurisprudencia, que tambin deben ser consideradas como
fuentes formales indirectas.

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El Derecho Civil es Derecho Sustantivo que pertenece al Derecho
Privado, que es Derecho Positivo, el cual conforma el Derecho
Objetivo.
Ubicacin del Derecho Civil dentro de las ramas del Derecho
Tomando en cuenta la definicin del Derecho Civil como el estudio
sistemtico de normas o reglas que abarcan principios e instituciones,
que llevan a obtener la doctrina y jurisprudencia de esta materia; y
considerando que el Cdigo Civil es la agrupacin y ordenacin de
normas jurdicas vigentes de la rama civil, se puede concluir que los
cdigos y leyes presentan lagunas, las cuales son controladas y
superadas por la integracin del Derecho Civil, es decir las normas +
la doctrina + la jurisprudencia.
Por lo tanto se puede decir que el Cdigo Civil forma parte del
Derecho Civil, porque entonces el Derecho Civil es mucho ms amplio
que abarca no slo a la doctrina, jurisprudencia y Cdigo Civil, sino
que adems abarca otras leyes civiles que no estn comprendidas en
el Cdigo Civil, como es el caso de la Ley de Venta con Reserva de
Dominio y la Ley de Propiedad Horizontal.
De manera que no todo el Derecho Civil se encuentra en el Cdigo
Civil, mas sin embargo, el Derecho Civil abarca el Cdigo Civil, porque
esta rama del Derecho es ms amplia que el Cdigo en referencia,
por cuanto es ciencia, mientras que el Cdigo Civil es agrupacin
sistemtica y organizada de ciertas normas civiles.
Diferencia entre Derecho Civil y Cdigo Civil
Breves Nociones Histricas y Derecho Comparado
Los ordenamientos civiles contemporneos no son unnimes,
pudindose apreciar entre otros los siguientes sistemas: El
Occidental, Sovitico, Musulmn y el Hind.
A los efectos del estudio del Derecho Civil venezolano, interesa
resaltar el Sistema Occidental, en el cual se distingue el Sistema
Angloamericano basado en el Common Law y por otro lado los dems
derechos occidentales basados en el Civil Law, llamado tambin
Derecho Continental, grupo de Derecho Romano o grupo de Derecho
Francs.
El Common Law es la forma de denominar el Derecho vigente en
Inglaterra, y en un sentido ms amplio significa el derecho tradicional
que rige en los pases anglosajones, que se interpreta con la
mentalidad poltica y cultural diferente a los pases europeos y por
consiguiente a los cuerpos legales y Cdigos de raz romana que
implica la honda latina y catlica.

Dentro del Civil Law se pueden distinguir entonces a los pases latinos
que se basan en el Cdigo Civil Francs y por otro lado los Derechos
de los pases germnicos basados en el Cdigo Civil Alemn.
El Derecho Civil Venezolano pertenece al Civil Law, especficamente a
la parte de los pases latinos que han basado su Cdigo Civil en el
Cdigo Civil Francs.
Entre las etapas del Civil Law se pueden mencionar:
Etapa Romana: la cual se inicia con la fundacin de Roma y culmina
con la Codificacin de Justiniano.
Etapa Medioeval: en este caso la palabra medioeval no se emplea con
la acepcin que se le da comnmente en la Historia Universal, sino
que esta etapa se inici con el triunfo de las invasiones brbaras y
termin con la Codificacin Moderna, que comprendi la Edad Media,
Edad Moderna y en muchos pases parte de la Edad Contempornea.
Esta etapa tuvo gran influencia del Derecho Romano, del Derecho
Cannico (espiritualizacin del Derecho), del Derecho Germnico
(espiritualizacin social, lo cual vari segn los lugares y pocas) y los
elementos jurdicos indgenas, que variaron mucho de pueblo a
pueblo.
Sin embargo para el siglo XVI se logro cierta uniformidad a travs del
Derecho Romano Justinianeo, el cual rigi hasta la Codificacin
Moderna.
Etapa de Codificacin Moderna: Al hablar de codificacin, se refiere a
la agrupacin y ordenacin de normas jurdicas vigentes de una de
las ramas del Derecho, logrndose la unificacin de las leyes, la
conveniencia de sustituir normas casusticas y facilitar el
conocimiento del Derecho. De manera que comienzan a surgir
Cdigos que marcaron historia en esta materia civil, como son:
El Cdigo Civil de Napolen de 1804, que fue el primer Cdigo
Moderno de la Edad Contempornea, aunque no fue el primero en
orden cronolgico. Este Cdigo une los dos sistemas jurdicos vigentes
en Francia; es decir el Sistema Romano de los pases de Derecho
escrito (en el sur) y el Sistema Germnico de los pases de
costumbres (en el norte). Se incluye en este Cdigo reformas
inspiradas en el Revolucin Francesa.
El Cdigo Civil Chileno de fecha 01/01/1857, que fue obra de Andrs
Bello, resultado de veinte aos de estudio y trabajo. Fue adoptado en
Ecuador y Colombia; adems tuvo una gran influencia en el Salvador,
Uruguay y en el primer Cdigo venezolano de 1862.
Entre otros Cdigos tambin se pueden mencionar el Cdigo Civil
Brasileo de 1916, Cdigo Sovitico de 1922, Cdigo Civil Mexicano

de 1928, Cdigo Civil Italiano de 1942 y el Cdigo Civil Portugus de

1967.
Breves Antecedentes del Derecho Civil venezolano
De la Independencia al 1er. Cdigo Civil venezolano:
El Congreso de Colombia de 1825 decret que las leyes espaolas
seguiran vigentes siempre y cuando no se opusieren al nuevo Estado.
El orden en que deban observarse esas leyes espaolas eran: las
pragmticas, cdulas, rdenes, decretos y ordenanzas dictadas hasta
el 18 de abril de 1808; la Recopilacin de Indias; la Nueva
Recopilacin de Castilla y Las Siete Partidas.
El Congreso Constituyente venezolano de 1830 mantuvo esa
situacin. En 1835 se nombr una comisin para redactar los Cdigos
Civil, Comercial, Militar y Criminal con sus respectivos procedimientos.
Sin embargo, en 1840 no se present tampoco un proyecto de Cdigo
Civil.
En 1853 el Dr. Julin Viso solicit al Congreso que se le concediera
ayuda econmica para la redaccin de los Cdigos Civil y Penal y sus
respectivos procesos. En 1854 el Dr. Viso present el primero
proyecto de Cdigo Civil, pero no fue considerado por el Congreso.
El Primer Cdigo Civil venezolano:
En 1861 el Gobierno de Pez encomend al Dr. Viso la realizacin de
un nuevo proyecto de Cdigo Civil, el cual se inspir en el Cdigo de
Andrs Bello. Este proyecto fue acogido por la Comisin Revisora y
fue promulgado el 28/10/1862. Pero en 1863 todas las normas
jurdicas dictadas por el gobierno central quedaron derogadas a causa
del Decreto de Falcn.
Cdigo de 1867:
Este proyecto fue casi una copia literal del proyecto espaol de Garca
Goyena y fue un Cdigo desadaptado al pas.
Los Cdigos de 1873 y 1880:
El Cdigo de 1873 fue inspirado en el Cdigo Italiano de 1865 y fue
desadaptado al pas. En el de 1980 hubo reformas pero de poca
importancia.
Cdigo de 1896:
Este Cdigo se trat de adaptar al medio social. En l se facilit la
celebracin del matrimonio.
Cdigo de 1904:
Fue en este Cdigo donde se introdujo el divorcio

Cdigos de 1916 y 1922:

En el Cdigo de 1916 se buscaron estrategias de innovacin para
adaptar el Cdigo al medio social. Se logr incluir la equiparacin a
los hijos legtimos y naturales en cuanto a la herencia de la madre y
adems regul lo relativo a la investigacin de la paternidad natural.
El Cdigo de 1922 elimin la inquisicin de paternidad natural.
Proyecto de 1931 y el Cdigo de 1942:
El proyecto de 1931 sirvi para la realizacin del Cdigo de 1942, en
el cual se sigui el modelo del Cdigo Italiano de 1865 y el de
Napolen.
Reforma Parcial de 1982:
En esta reforma entre otras cosas se incluye la mayora de edad a los
18 aos y los principios de equiparacin de la condicin jurdica del
hombre y la mujer.
Estructura del Cdigo Civil Vigente
El Cdigo Civil venezolano est contenido por tres libros, cada libro
contiene Ttulos, que a la vez estn formados por captulos.
El Libro Primero se refiere a las personas. El Ttulo I comprende a las
personas en general y a las personas en cuanto a la nacionalidad. De
esta forma todos los captulos contenidos en este Ttulo I desarrollan
esta perspectiva.
El Ttulo II del Libro Primero regula lo referente al domicilio y el Ttulo
III al parentesco, mientras que el Ttulo IV al matrimonio, el cual
contiene XII Captulos que le desarrollan.
El Ttulo V se refiere a la filiacin y el Ttulo VI a la adopcin, mientras
que el Ttulo VII a la patria potestad y el Ttulo VIII a la educacin y
alimentos. Luego el Ttulo IX se refiere a la tutela y la emancipacin.
El Ttulo X abarca la interdiccin y la inhabilitacin y el XI los actos
que deben registrarse y publicarse en materia de tutelas, curatelas,
emancipacin, interdiccin e inhabilitacin. El Ttulo XII desarrolla la
parte de los no presentes y de los ausentes. Mientras que el Ttulo XIII
regula el registro del estado civil. El Ttulo XIV trata la jurisdiccin
especial.
El Libro Segundo contiene los ttulos y captulos que tratan los bienes,
la propiedad y sus modificaciones y el Libro Tercero las maneras de
adquirir y transmitir la propiedad y dems derechos, abarcando en el
Ttulo III las obligaciones. Este libro adems contiene la parte de
contratos y de registro pblico.