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Miguel de Unamuno y Jugo

Poeta, dramaturgo, novelista, filsofo y ensayista espaol; de una sagacidad, agudeza e


independencia poco frecuentes en la literatura hispnica. Unamuno es el mejor prototipo
del pensamiento filosfico-moral que alienta y patrocina el trabajo crtico de los
escritores de la Generacin del 98.
(Bilbao; 29 de septiembre de 1864
Estudi el bachillerato en el Instituto Vizcano, Entre 1880 y 1884 estudi filosofa y
letras en la universidad de Madrid, Se doctor con la tesis Crtica del problema sobre el
origen y prehistoria de la raza vasca . En ella anticipa su idea sobre el origen de los
vascos, contraria a las afirmaciones del nacionalismo vasco que propugnaban una raza
vasca no contaminada por otras razas. Polemiz con Arana, que iniciaba su actividad
nacionalista, ya que consideraba a Unamuno como vasco pero espaolista debido a
que Unamuno, que ya haba escrito algunas obras en euskera, consideraba que ese
idioma estaba prximo a desaparecer y que el bilingismo no era posible.1Se someti a
oposiciones y obtuvo, en 1891, la Ctedra de Griego en la Universidad de Salamanca,en
la que desde 1901 fue rector y catedrtico de historia de la lengua castellana.
Adems de escritor y profesor, colabor en gran nmero de revistas y peridicos de su
tiempo. Fue conferenciante en el Ateneo madrileo y en diversos centros de cultura.
Tuvo una amplsima cultura antigua y moderna, filolgica, literaria y
filosfica. Fue un gran crtico de los distintos regmenes polticos en
los que viv y como consecuencia de su oposicin a la dictadura del
general Primo de Rivera fue desterrado (1924 - 1930) y se march
primero a Fuerteventura y luego a Francia. Tras la cada del general
vuelve triunfalmente a Espaa y fue diputado durante la Repblica.
Ante las fuerzas de Franco su actitud inicial fue cambiante. Sin
embargo su postura definitiva ante las fuerzas de Franco (con la
famosa frase: "Venceris pero no convenceris") le vali ser destituido
y confinado en su domicilio, donde muri el Salamanca; 31 de diciembre de
1936)
Unamuno fue siempre un hombre inquieto y rebelde, paradjico y
contradictorio, ferozmente individualista, siempre rindiendo culto a su
propia personalidad. Luchador contra todo, en guerra consigo mismo,
en continua tensin, no encontr nunca la paz, acosado de dudas
religiosas y existenciales. Su vida estaba presidida por una intensa
actividad intelectual, de incesante lucha consigo mismo.
Inicialmente sus preocupaciones intelectuales se centraron en las
cuestiones ticas y los mviles de su fe. Sin embargo, las
contradicciones personales y las paradojas que afloraban en su
pensamiento actuaron impidiendo el desarrollo de un sistema
coherente, de modo que hubo de recurrir a la literatura, para resolver
algunos aspectos de la realidad de su yo. Esa angustia personal y su
idea bsica de entender al hombre como "ente de carne y hueso", y
la vida como un fin en s mismo se proyectaron en su obra

Estilo:
Unamuno tiene un estilo que refleja con gran perfeccin los
rasgos de su personalidad. Es sobrio y al mismo tiempo vivo y
expresivo, despegado de viejas retricas. Propone un estilo
desnudo, frente a los estilistas que lo visten de galas. Pone en
circulacin muchos trminos populares. l mismo escribi que
"quera sacara a ras de lengua escrita voces de la lengua
corrientemente hablada, desentonar y desentraar palabras que
chorrean vida segn corres frescas y rozagantes de boca en odo y
de odo en boca de los buenos lugareos de Castilla y Len".
Juega con el idioma, inventa trminos nuevos, desentierra el
primitivo significado etimolgico de las palabras. Adems busca la
densidad de ideas, la intensidad emotiva, la exactitud de sus
descripciones, no la elegancia. Su lucha interna se aprecia en su
gusto por paradojas, anttesis, exclamaciones.
Obra
Narrativa
La obra narrativa de Miguel de Unamuno, en orden cronolgico, es la
siguiente:
Paz en la guerra (1895), obra en la cual utiliza el contexto de la tercera guerra
carlista (que conoci en su niez) para plantear la relacin del yo con el mundo,
condicionado por el conocimiento de la muerte;
Amor y pedagoga (1902), que une lo cmico y lo trgico en una reduccin a lo
absurdo de la sociologa positivista;
Recuerdos de niez y mocedad (1908) es una obra autobiogrfica. En ella el
autor vasco reflexiona sobre los primeros aos de su vida en Bilbao;
El espejo de la muerte (1913), libro de cuentos;
Niebla (1914), obra clave de Unamuno, que l caracteriza con el nombre
nivola para separarla de la supuesta forma fija de la novela;
En 1917 escribe Abel Snchez, donde invierte el tpico bblico de Can y Abel
para presentar la anatoma de la envidia;
Tulio Montalbn (1920) es una novela corta sobre el problema ntimo de la
derrota de la personalidad verdadera por la imagen pblica del mismo hombre;
Tambin en 1920 se publican tres novelas cortas con un prlogo de gran
importancia: Tres novelas ejemplares y un prlogo;
La ltima narracin extensa es La ta Tula (1921), donde se presenta el anhelo
de maternidad ya esbozado en Amor y pedagoga y en Dos madres;
Teresa (1924) es un cuadro narrativo que contiene rimas becquerianas, logrando
en idea y en realidad la recreacin de la amada;
Cmo se hace una novela (1927) es la autopsia de la novela unamuniana;

En 1930, Unamuno escribe sus ltimas novelas: San Manuel Bueno, mrtir, en
la que habla de un sacerdote que predica algo en lo que l no logra creer; y Don
Sandalio, jugador de ajedrez.

[Novela
En la poca literaria que rodeaba al autor por entonces, se exigan
unos rgidos patrones de procedimiento a la hora de escribir y
publicar una novela. Y esto supona a Unamuno un cors del que
pretendera desprenderse de alguna forma, para expresarse en sus
pginas como estimara oportuno. Su solucin fue inventar un nuevo
gnero literario, al que bautiz como nivola, y de esta forma, no
podra obtener crtica ninguna en lo referente a reglas de esttica o
composicin, porque slo debera atender a las reglas que l mismo
hubiese diseado para su nuevo gnero. As lo expresa en el prlogo
de Niebla (1914):
[editar] Filosofa
La filosofa de Unamuno no fue una filosofa sistemtica, sino una
negacin de cualquier sistema y una afirmacin de fe en s misma.
Se form intelectualmente bajo el racionalismo y el positivismo.
Durante la poca de su juventud, escribi artculos en los cuales se
apreciaba claramente su simpata por el socialismo, y tena una gran
preocupacin por la situacin en la que se encontraba Espaa.
La influencia de algunos filsofos como Adolf von Harnack provoc el
rechazo de Unamuno por el racionalismo. Tal abandono queda de
manifiesto en su obra San Manuel Bueno, mrtir, donde la metfora
de la nieve cayendo sobre el lago ilustra su postura en favor de la fe
la montaa sobre la cual la nieve crea formas, paisajes, frente al
lago, donde sta se disuelve y se transforma en nada.
Para l la muerte es algo definitivo, la vida acaba. Sin embargo,
pensaba que la creencia de que nuestra mente sobrevive a la muerte
es necesaria para poder vivir. Desde luego, se necesita creer en un
Dios, tener fe, lo cual no es racional; as siempre hay conflicto interior
entre la necesidad de la fe y la razn que niega tal fe. Es considerado
uno de los predecesores de la escuela existencialista que, varias
dcadas despus, encontrara su auge en el pensamiento europeo.
La preocupacin por Espaa se manifest en los ensayos recogidos en
sus obras:
En torno al casticismo (1895);
Vida de Don Quijote y Sancho (1905);
Por tierras de Portugal y Espaa (1911).
Durante la guerra y a partir de agosto de 1936, Unamuno comenz a
tomar apuntes para un libro que no llegara a escribir y en el que
plasma su testamento poltico: El resentimiento trgico de la vida.
Notas sobre la revolucin y la guerra civil espaolas.
Sus obras ms puramente filosficas son:

Del sentimiento trgico de la vida (1913);


La agona del cristianismo (1925).

[editar] Poesa
Para Unamuno el arte era un medio de expresar las inquietudes del
espritu. Por ello, en la poesa y en la novela trata los mismos temas
que haba desarrollado en los ensayos: su angustia espiritual y el
dolor que provoca el silencio de Dios, el tiempo y la muerte.
Entre sus obras poticas destacan: Poesas (1907), Rosario de
sonetos lricos (1911), El Cristo de Velzquez (1920), Andanzas y
visiones espaolas (1922), Rimas de dentro (1923), Teresa. Rimas de
un poeta desconocido (1924), De Fuerteventura a Pars (1925),
Romancero del destierro (1928) y Cancionero (1953).
Dedic a la ciudad estas bellas palabras: Salamanca, Salamanca,
renaciente maravilla, acadmica palanca de mi visin de Castilla.
Tosco y prosista, nunca se le ha reconocido por versos armoniosos y
trabajados, sino por estrofas breves, castellanas y muy personales
[editar] Teatro
La obra dramtica de Unamuno presenta su lnea filosfica habitual;
de ah que obtuviera un xito ms bien escaso. Temas como la
indagacin de la espiritualidad individual, la fe como mentira vital y
el problema de la doble personalidad son tratados en La esfinge
(1898), La venda (1899) y El otro (1932). Actualiza la tragedia
euripidea en Fedra (1918) y traduce la Medea (1933) de Sneca.
Con la simbolizacin de las pasiones y la austeridad tanto de la
palabra como escenogrfica, el teatro unamuniano entronca con las
experiencias dramticas europeas y abre un camino a la renovacin
teatral espaola, que ser seguido por Ramn Valle-Incln, Azorn y,
ms tarde, Federico Garca Lorca.