Objeto, métodos y técnicas de investigacion en
Etnomusicologia: algunos problemas basicos
Maria ESTER GREBE
Introduccion
La miisica no existe sin el hombre y su impulso creativo. No existe, por tan
‘un ambiente vacio, exento de la presencia humana y de sus contenidos af
¥y cognoscitivos. Sabemos que la miisica ~en su triple calidad de lenguaje
‘medio de comunicacién y expresién artistica del hombre- es producto dela
y no de la naturaleza. Aunque sus elementos fisico-actisticos son materia n
te, la misica se vincula con mayor propiedad a la érbita de la cultura i
por su naturaleza abstracta y espiritual. Puesto que la mtsica no es una exp
totalmente independiente, ella aparece relacionada e integrada a co
culturales complejas que le otorgan sentido, significado, valor y coherencia in
Sabemos, aclemés, que la misica es un fenémeno artstico universal cuya m
sonora es susceptible de ser escindida del eoutexto total y analizada en sud
sién morfol6gica y estructural. Asi ella puede ser analizada aislando elem
variables o pardmetros —tales como altura, duracién, intensidad y timbre
4éstos a sus aspectos sinticticos relevantes. Estructura y estilo se comps
un nivel espectficamente musical, determinando la dimensin construct
matical o arquitecténica del fenémeno sonoro.
De este doble aspecto de la miisica -su contexto cultural y su estructu
se preocupa la Emomusicologfa, cuyo propésito de estudio y orient
damental es “el estudio de la misica en si misma y en el contexto de su
(Hood, 1963-239); 0, dicho de otro modo, “el estudio de la mtisica en lac
(Merriam, 1960:109; 1964:7). En consecuencia, se trata de una interdiscipi
relaciona, conecta o fusiona la Musicologfa y la Antropologfa ', produci
alianza en que ambas ciencias “deben aprender mucho la una de la otra”
lester, 1963:183) e intentar un dificil aunque no imposible equilibrio.
1 Por zones avis su rama de mayor afinidad es la Antopologta Culwal, con sus disci
nog que se vinta hacia la dscripei del euleura~y la Emcogla que se precupa de
cular La Emomuscologa cmparte con estas dos demas dicglins el pet emo, que dent
se soci arza sino pueblo, que as ver implica clera (Real Academia Espatla, 1956:38)
‘lls, dems, mtodon Ecco y orentacionesteicas, ntenta inven la nin "om
Pricogcoycltural" (Hood, 19572) es deca nivel inerdseiplinaio
108
ado presente Ia juventud y el desarrollo incipiente de la Emomusicologia
o pais y en Latinoamérica y la falta de claridad imperante en los deslindes
musicologia y sus disciplinas afines 0 conexas, el propesito del pre-
ajo es examinar algunos problemas basicos relativos tanto a su objeto de
mpleo de métodos y técnicas de investigacién como al entrenamiento
de naturaleza interdisciplinaria. No se pretender, por tanto, agotar el
rsién de los variados aspectos metodol6gicos y técnicos sino tratar
denotan falta de informacién y exigen una aclaracién més apremian-
tro medio académico.
disciplinarios
se estudio de Ia Etnomusicologia no es la mésica docta de Occidente,
pectfico de la Musicologia, sino la mtsica en su perspectiva universal:
feinstrumentos musicales tradicionales pertenecientes a todos los estra-
de la humanidad” (Kunst, 1959:1). Por tanto, abarca toda la misica
“Ildmese ésta aborigen o folkl6rica-, la misica docta de las culturas no
"ya misica popular, estratos a los cuales se suman las expresiones hibri-
dias (cf. lo. cit, Rhodes, 1956:3; Hood, 1963:217; Nett, 1964:11)?
ue sus origenes remotos e inmediatos han sido descritos y comentados
autores (Rhodes, 1956:1-2; Hood, 1963:217-227), la Emomusicologia
temprana se identifica con musicologia comparada’,término acufiado por
(1885:14), quien lo define como “la comparacién de obras musicales
te canciones folkl6ricas~ de varios pueblos de la tierra con propésitos
9s, ysu clasficacion de acuerdo a sus diversas formas”. Este enfoque pro-
primera mitad de nuestro siglo ~junto a la Escuela de Berlin encabe-
'M. von Hombostel e integrada por Curt Sachs, Carl Stumpf y Otto
entre otros~ trabajos exploratorios valiosos en los cuales se establece no
tuna metodologia y técnicas incipientes sino también una orientacién
‘en conceptos prevalentes en su época (cf. Rhodes, 1956:3). A.
1952, se inicia la organizacién de la Escuela Norteamericana de Etno-
(Rhodes, 1963:179), la cual recoge el legado de la Escuela de Berlin
‘en otra direccién, enriqueciendo el enfoque exclusivamente com-
jo en la descripcién y andlisis musicales-basado en la descripcién
jcales~ por medio de una orientacién interdisciplinaria en la cual
los enfoques musicol6gicos y antropoligicos. En efecto, los investigadores
"estos objets de eso, are a misc y danas populares (Bid 3-)
xy nds ampli ain propician Chase (19587) y Secge (1961:80), quienes nsindan a inch
deca de Occiente en la Etnomusicologia (cf Meri 1964 67). fempranos se ocupaban preferentemente de problemas musicol6gicos,
‘escasa atencién a la interpretacién etnolégica de su material” (Rhodes,
ccentréndose en el analiss y clasificacin de los datos musicales emp
los aspectos antedichos “no representan un fin en sf mismo” (locct),
las fases iniciales del procesamiento de datos musicales de terreno. De gs
el término musicologia comparada es hoy dfa inadecuado y obsoleto, pu 8 disciplinas comparten el uso de algunos métodos y técnicas de re-
signa un método particular que, por utilizarse comiinmente en muchas nes, la Etnomusicologia utiliza una gama més diversificada y espe-
cientificas, no es su elemento caracterizador. Efectivamente, en Et recursos. Concluimos, por tanto, que no es posible ni recomendable
“no se compara més que en otras ciencias... Gran parte del trahajo de inve Fla confusin reinante en nuestro medio en el cual se emplea el término
realizado en este campo es descriptivo mas que comparativo” (Kolinsk, forma indiscriminada e incorrecta como sustituto de Folklore Musical
Tal como ocurre hoy dfa en las demas ciencias del hombre, la E icologfa, cometiéndose la falacia logica de confundir lo general con lo
utiliza una diversidad de métodos y técnicas, las cuales se utilizan con Ia parte con el todo. Al elimingrsele al término folklore su adjetivo ge-
cia en forma mixta o combinada. Por esta raz6n, Kolinski (loc. cit.) disti pierde su connotacién amplia propiciéndose su aplicacién inadecuada
orientaciones en esta disciplina: la descriptiva, la comparativa y la sist ajenas cuyo ambito de acci6n es diferenciado y especifico, y que re-
acuerdo al énfasis en métodos espectficos adecuados a objetivos y uni o de os calificativos que les son propios como de especialistas con otra
estudio centrados en el fendmeno musical como expresién humana. A académica.
de sintesis, podemos concluir que lo distintivo de la Etnomusicologia resi
orientacién global frente al fendmenos sonoro més que en la diferencia de
Y reas geogréficas abarcadas. No obstante las diferencias entre Etnomusi Ja misica es producto del hombre y, en consecuencia, es un universal de
Musicologia Histérica tradicional son tanto de método como de objeto de fa, es discutible afirmar que la masica es un lenguaje universal. Es tan dificil
Las vinculaciones entre el Folklore General y la Emomusicologia son_ ‘concepto de cultura -en calidad de totalidad multiforme y compleja—
janas ¢ indirectas que las relaciones existentes entre esta dltima y la Mt i el universo de la miisica como una ideofactura global y abstracta. De
Al preocuparse de la recoleccién y descripcién de expresiones tradicio ‘existe a escala mundial una pluralidad de culeuras musicales. Una multi-
minadas hechos o bienes folkl6ricos, el Folklore General o Folklorologia y dialectos musicales que cambian dindmicamente o se estabilizans
un segmento particular de la cultura. Por esta raz6n, se le considera pi jnvergen o se repelen de acuerdo a sus mayores o menores afinidades; que
Etnografia y Etnologia, disciplinas con las cuales comparte métodos, 6 en distintas funciones y poseen diversos significados y estructuras asociadas
jetos de estudio. La preocupacién del Folklore General por la méisica folkl6 particulares,
reducido, limitandose a estudiarla en calidad de un pequefio segmento od manterioridad hemos planteado que la Etnomusicologia estudia determina
constituyente entre muchos otros; 0 bien, preocupdndose exclusivamente es o clases de misica, englobando ~en Iineas generales- todos los tipos de
textos de las canciones folkl6ricas. En la actualidad, hay consenso que el €on excepcion de la docta de Occidente. Es necesario examinar en mayor
mado Folklore Musical es parte integral de la Emomusicologfa, a la cual p le la estratifcacién de estas especies de miisica que corresponden a verda-
como amplia érea de estudios ‘Es, ademas, Grea de interseccién y contacto tegorias taxondmicas. Ya en 1940, Seeger (1940:118) las enfoca en
la Enomusicologfa y el Folklore General. En suma, las dos disciplinas a amplio,distinguiendo tres grandes divisiones de la mdsica y adoptando
letiterio bésico su medio de transmisin: la escrita, la oral y la popular hfbrida.
ee ee as ork ncrenal gic Siacneashg 7 acelg e ee ae fercera divisién intermedia produce una interseccién entre las dos primeras,
Cara non as ny nee oe ng ent pais semis y semioral, Posteiomente l mismo autor (1949110)
nig, fla y dcta no europea yan sobre misea popular. Adem en a evan a “cuatro clases principales de idioma musical”: primitivo, docto, folkléri-
Siti ya Cone Amend Sosite Cenc sbsedinee me a pular, detallando las caracteristicas de la segunda y tercera, La imprecsiGn
en dic categoria un Je is ces es Enamel ncuron aoe tl asa mis de esta taxonomfa musical fue captada con posterioridad, revisindose
“llc ysborigen™ come adcta 0 eropen ya popula Famente su conceptualizacién Hood (1965:68) indica que, desde algin tiempo
gen objeto de estudio como en métodos y técnicas. El objeto de es-
‘General es plural y general: los innumerables hechos folkl6ricos
desde Ia artesanta, comida, bebidas e indumentaria hasta el dialecto,
‘medicina tradicional, mitos y creencias; , por el contrario, aquel
sicologta es singular y especifico: el hecho musical en su contexto,
no nL atrés, “los musiclogos entrenados en la tradicién de la misica docta eury
distinguido cuatro categorfas: misica tribal, mdsica popular, mésica folly
iiisica docta”, Reiteradamente, se ha comprobado la ineficacia de esta ¢
cin ~aGn en su aplicaciGn a la misica occidental puesto que “sus dife
limites recfprocos son confusos” (oc. cit). Mis ain, carecen de factibilidad
iiisica de Oriente. Y en América, el complejo proceso de aculturacién y
cin de influencias indoamericanas, africanas y europeas permite aprecia
aplicacién es discutible (lc. cit).
En el siguiente cuadro. hemos intentado resumir las caracteristicas de
tratos musicales agrupados en tres: docto, popular y tradicional’. Debemo,
due la fusin de las mésicas aborigen (o tribal) y folklérica bajo el rubro
tradicional se debe a que comparten un gran niimero de caracteristicas,
cidndose s6lo a través de factores culturales, subculeurales y lingisticos,
comparacién, se han tomado en cuenta los siguientes siete criterios;
autor, duracién, dfusién, dispersion geografica, eorfa, valor y funcional
se cuadro 1).
‘Cuadro |
Clasificacion de categorias o estratos musicales y su caracterizacion
‘Eswato Masical [Transnisiba] Awior [Duran] Difsia] DispersGn | Tora
rhe
Doss [Coes Boo | Li | Tract Cone
Feple Teeita | emacie [Hina —| Masa [ Tocca | Se
Tesicomal [Oar Becoaets [Dua | Lied | alo epi] Cama
Felco vege osc (orotic
Una diferenciacién drastica de estos tres estratos es imposible de ef
existir subcategorfas intermedias hibridas. En este hecho influye, quizis,
seceién de modelos musicales rurales y urbanos favorecida por la migra
urbana y el auge de los medios de comunicacién musicales difundidos pro
mente en todos los sectores. Consecuentemente, es posible plantear una se
alternativa de ordenacién de estratos musicales, esta vez como una escala gt
da o continuum que toma como puntos de partida y llegada respectiva
mésica tradicional y la popular. El cuadro siguiente presenta los tipos cat
de fuentes, cultores ¢intérpretes, yla gama detallada de sus posibilidades de
i6n, creaci6n y aprendizaje (Véase cuadro N? 2).
5 Dich divin gata coincide en leas generals slo en su caractessacin y no en las dees
empeadas paral ereera categoria can aquella peopuets por Seeger (1940:118),
2
ados inter
1.
fleet eae
Ripe gue ti:
4 Reine no reclesoe
4. Ripe enact
1. 1.2, Para el emomusicélogo, seré fuente primaria aad Ia coleccién
fal cultor
‘materiales musicales provenientes de mésica grabad :
medio ambiente habitual yen ocasiones normales y espontneas de acuerdo al
contesto cultural. Las grabacionesefectuadas al cultoren su medio ambiente pero
era del contexto habicual o normal son materiales complementarios,
se habicual lugares que
‘Ly 22. Sse traslada al cultor fuera de su medio ambient
on ajencs, la calidad del material recogido dependers de grado de rapport, im-
‘Cuadro 2
smedios entre la mésica tradicional y la popular
[MUSICA POPULAR
4.2 ibe, ements ions
foeoeceenees
=
iri
‘ieee
tities
Sitges
112 sito ple dos emai emir,
‘Sade gata mae)
2.Cule er de meio smbiete
211 a mato ambient no abil sane nox
TEN mine nde vested en zona ba)
125i cabal i feconad fainter de
‘cate en se edombine atl | cnr nia Sets
tence bilo ea
MUSICA TRADICIONAL
in si o sea en
alkernati-
0 comparatvos, aunque de menor prez
thumana y ambiente propicio de la nueva situacién de terreno, Nuestra
3 ‘experiencia indica que la casa del investigadoro de un amigo en el medio.
pueden favorecer la captacin de materiales més genuinos o guardados
‘mente que aquellos recogides en su propio ambiente de origen. Por otra p
4s ambientesartificiaes de excenatiosestudis de grabacin 0 radicemisors ye
senta el inminente peligro de una distosin de contends musicales y conte
da noes una alternativa reprobable, siempre queen las representaciones se
cn explicitamente sus diferencias con el modelo orginal y los propésitos del
62, 63 y 64, Cuando nos enfrentamos al eintérpete de arreglos, est
ecalando grads cada ver mds alejados de la rats raconal. Por motivos de
vrcin plagéiica 0 por un mero estetcismo muy propio del gusto urban, el
tradicional es ransformado en forma mis 0 menos profunda, ya sea en
textual oen su medi de jeeucién habitual: Son fecuentes los arreglos
entales yvocles que incluyen nueva instumentacién yarmonzaciones
sencilla; aunque también selen products arreglos mixtoscomplejos que
jan otablemente del modelo germinal. No es necsarioinsitir que este mor
fo puede er sustituido por dichosaregos yen muchos casos no existe ni
tier ex ncencin, logrindoreareglos musicales atractvosyadecuados asus
gaits aplcads.
3. Un categoria muy distina de materiales corresponde 2 aque propor
por el reincérprete ose el que recoge,aprende y vuelve a incerpetar an mar
adcional -a ea memeoreado, anotadoo grabado en teen proyeta
tn pblicogeneralmenteurhano, Ese reintérprete suele ser sstituid porg
aprendi de; éte por sus propio dcipulos. Estamos situados shoes
un cso de vente secundaria qu induce a fecuentesconfusiones en nueston
dio académico. Para los efectos de la invesigacion etnomusiolic, exe
secundaria identifcada con el rentrprete no puede desplazat ni menos een
zara afte primariaproduida por el cultor auténtico el cual sl nico tn
¥ partcipe genuino de la twain musical. Asimismo, ino es posible ni sepa
«ve of eitérprete proveniente de conus flkoricas se iterpongn com 472. Por smo, nesta excala llega en grado maximo a la creacin be-
termediaro en el clo yl pblic, puesto que la mica tradiral spe en clementos traiconaestratads hremente;o bien en elementos mixtos
‘representa a la comunidad que la genera, de la cual es patrimonio colectivoy apace as rest en cli de forte catenins Mes
‘nimo (Seeger, 1949:113). No es licito, por tanto, inscribir en los registros de prp a medio camino entre lo popular y lo tradicional, aunque mas inclinado al
edad intelectual esos materslesautnticos de la tradicin orl de los pu
‘0 comatido en varios pats po lo folks fonds (ec).
pide gran. Es dtu un da de lnetcccin ¢ hiro n I eal surge
tore indviduaiados que emplean materials poticos y musicales provenien-
4.14.2. En nuestro medio, los reinérpreesrecolectoressuelen ini una p tanto dela msica tradicional como dela popular. Su perdurabiided vende,
so cadena de testimonis tansmitidos cuando étaprosiqu en manos de
‘érpretes no recolectoresy sus distpulos. Exist, entonces, un riesgo de devia cia general.
de la tradicion, empobreciéndola mediante repeticiones mecdnicas 0 excesv La presencia de esta escala graduada no es exclusiva de la miisica tradicional,
te regularzaas. En ln mayora de los cats, és provienen dela memeriscs ndos el continsum en las msicasdoceay popular. En esta ima, cake
recordar su subdivisin convencional en mica popular nacional ~ireunsrita a
Se pide as la verdadera sabia y energia vital de a tradicion musical, que resid paises o regiones espectficas y basada en sus modelos verndculos-, misica popular
nla improvisacin y en la bertad expresiva asada a ls normas de une ional de vasa dfn en todos ls Continenet-y misc popular ocai-
particular. Muchos conjuntos flkléxcos de aficionados sulen caer en esta ru tudo gerauchsmusik que curmple funciones wtltarias bien circunsrtas en rela-
ss ‘cn a ocasiones festivas 0 ceremoniales y corresponde con frecuencia al repertorio
Isic ecrito de ipo militar, rlgioso 0 educacional-,
8 partir de uma versintnica de wn eur, pica o atipica, genuina o distrsionad
541 y 5.2, Orrasituacin muy diversa es aquella del reineérprete que estiliza a
Parr de la tradicién musical en forma moderada profunda y euyo pro gran importancia, tanto pata el msico profesional como para los miem-
‘as versiones suelen confundir al pablico, uien, po desinformacién, las dents
con las expresiones tradicionales genuinas. A nuesto juicio, la esilizacin bien
4 5
‘corresponde a una fuente terciaria. En estos caos, suele aber un alefmieno le los conjuntos folkléricos y pablico aficionado, la diferenciacién de estos
‘consciente de los modelos originales, sin pretender sustituirlos. No obstante, es Oniveles musicales. Ella permitirfa eliminar la nociva confusin reinante en
,y adecuar criterios pedad6gicos mas certeros. Para el etnomusicslogo
a mayor parte de estos estratos musicales y cuenta ademés con la pers- % yntado que algunos investigado-
Pectiva brindada por su formacién basica en msica docta de Occidente yg o.tAntes de 1940... se dab a iste cielo canara
cculturas, estos problemas revisten cierta trascendencia, pues ayudan a dey raga ne de eee ade decree
definir y categorizar sus objetos de estudio, Jlaboratorio. Se ee eet para trabajar en miisica recolecta-
mente spo spclogos generales~ que podian hacer grakaciones pero
ea (Nett, 1963:10). El as Ilamado etnomusiclogo de gabinee,
gt la mio faboratorio y analiza la mésica que otros han grabado... esté
Problemas metodologicos y tecnicos
Debido a su corta vida y a'su naturalecainterdisciplinaria, la Etnomusicog
debido enfrentar diversos problemas relativos a sus enfoques metodolégi a ” m, 90:13). En la practi-
nicos, los cuales tienden a ser superados paiaere ee vision re eee 23 ucts dace ee de los taba-
de dichos problemas es ofecida -con jucio certero y a modo de sinters Foe e ene came foe cbelenci conto Cette
va~ por Hood (1965:67): “Un examen critico de una amplia variedad de li 0 y de laboratorio se = ve a
publicada en el terreno de la Etnomusicologéa durante los Gltimos 75 ai Bemplers del etn 8 ei de investiga, “Loe resul
proporcionar una vision de problema bisico. Las publicaciones tempranas Bip) de etapas pertenscitnte i caperiencia personal y conocimientos
jcuparon prematuramente del método comparativo. Sus eonclusiones FE en 65:69), Por emo, la divin de ax
que se basaba con frecuencia en un muestreo inadecuado y poco repre pe are del investor” (Hood, 1965:6). Pox
han sido aceptadas indiscriminadamente en algunos casos como refere Nee ee eee ei te errand Mencia
dard. Los estudios siguientes basados en estas suposiciones han conduc ra cabo, ya sea s6lo la on ligicas es isiisbeiacorts nage
Conjunto de errores. Los autores tempranos gastaron mucho tiempo espec musicales y otras peda citcck Hood, 1971:29-30).
acerca de lo origenes dela misica, la poligénesis versus la monogénesisy Tee oo aebee cic toto nia eee
plicaciones te6ricas de los sistemas de afinacién y escalas. Las culturas my domi ener cals ciencas el ormbre qu todo mero debs ade
se describian y comparaban en sus caracteristicas més gruesas, sin tomer en een a a Ae stecnis MEIC
el detalle musical que determinaba realmente su identdad. La ansiedad del yo pes de rab, Por en ai, ns eas mesos
vador con entrenamiento occidental para explicar el mundo ajeno del univ a eared captaha aie ca sa cbieio eoneenenne
la misica desde el punto de vista de la Logica, orden y sistema condujo a la ple yalecuna sl calidad concreta gue es objet eetico de
Paracién de dos culturas diferentes antes que ninguna de ellas hubiera sidg Nene eee eet sal eine canines
prendida. A veces existié una preocupacién exclusiva por los mateiales dea natura ofendmeno musical y cultural eudindo sumed
descuidando su funci6n y contexto social de la misica. A veces, el ambient Coen eee aaah aeeen
fue enfatizado en desmedro de la misica misma. El tratamiento de los tex sequen indspensbls del uehaceretomusicogco Por avo, lo
canciones ha sido inconsistente aun en las mejores circunstancias, En el @ tendiente a unificar Sopa are llevan consigo el peligro de
‘puesto, las obras mas recientes se han limitado con mucha frecuencia al: procedimientos y ordenaciones op vos del trabajo del investi-
s0 examen de detalles musicales’. ©, més grave atin, esterlizar los aspectos crea
De acuerdo a Merriam (1964:37), aun cuando estos problemas no cribir las etapas sucesivas que conforman
discutidos en amplitud, su solucién radicaria en la aplicacién rigurosa del m do de sintesis, se intentaré des — Le a es a an
cientifico, implicando en él “la formulacién de hipétesis, el control de vari Neen ee ee A ae cease
fjacion objetiva de los datos recolectados y la agrupaciGn de resultados com Besesericica de mayor pemmmencia, En cle amen
dio para lograt generalizaciones fundamentales sobre el comportamient 1 zie, tino complementaris que convene aaa pecans
En el proceso de investigacién etnomusicolégica, se perfilan dos enfoak Nee nee vactesianpicon til" GeemenNens
todolgicos y técnicos sustanciales: el de terreno y el de laboratotio. El p a pee era tee as ener
concentra su actividad en la recoleccién de datos empfricos en su propio can See a oe te daa” (leet). Uno de vat peo-
cultural, y el segundo procesa dichos datos empiricos empleando para ello di orden manifestado en un conjunt
técnicas modernas. El producto ce ambos debe integrarse en los resultados
Se corepoade en ng a “armchair ethnomusicologs
16 nT blemas centrales “es la‘relactn’ que cabe establecer entre el método y la
{que se trata de conocer... El tipo de realidad que se aspira a conocer deter
testructura del método a seguir” (lo. cit). En consecuencia, puede afirm
“el método... es ‘miétodo para’, y las reglas sentadas a tal efecto son...
pata’ "(ibid 198). Por su parte, el término téenica posee una dimensién inst
tal, identificdndose con habilidad y oficio, puesto que “es un recurso que
hhumana usa para realizar sus fines esenciales o cuando menos algunos d
(ibid. 1764). Por tanto, la técnica ofrece procedimientos y recursos es
los cuales son incorporados al servicio del método. Es nuestro propésito qu
tas consideraciones conceptuales faciliten la comprensién relativista y
proceso de investigacién etnomusicol6gica que esquematizaremos a cont
En dicho proceso se distinguen cuatro etapas bésicas: 1) disefio; 2) recolec
datos empiricos; 3) andliss sistematico de datos empiricos, y 4) sintesis yd
de resultados. Aunque dichas etapas pueden escindirse, de acuerdo a susp
tos y naturaleza intrinseca, ellas aparecen {ntimamente enlazadas, pudiend
superponerse o entrar en sutiles intersecciones de acuerdo a las particulati
proyecto. Ofreceremos una breve descripcién de sus orientaciones pri
1. Diseioy proyecto de investigacén’. Por consticuir una etapa iniialcreativa y
de onganizacién, se enfatizan en ella las actividades de planficaciém, programaci,
informacién y revisién bibliogréfca. De esta cltima, se desprenders gran parte del
marco te6rico ¥ conceptual, contribyenda,asimismo, ala fundamentacién del a
bajo. Gran importancia revste Ia toma de decisiones que ayuda a formular el tic
sus objetivos e hipétesis relevantes, y a seleccionar rigurosamente los materiales @
universos de estudio, los métodos y las récnicas a su servicio. Es recomendable que
dichas decisones estén respaldadas por argumentos que fundamenten cada elec,
acomodndolas a la secuencia Iogica de la ordenacién cienttfia. Revisten importa
‘a, asimismo, las definiciones de conceptos bisicos; In identifcacin de eategorin,
variables e indicadores, la preparacién preliminar del trabajo de terreno que inc
‘ye, entre otros aspectos In elabocacin y sometimiento a prueba de los
de terreno, tales como pautas-guas de observacién y entrevista y sus mecanismas d
control. En cuanto a métodos espectfices, al etnomusicélogo se le presentan varias
7 El due cau caqeema mimo que conten wo ls kdens centaes de a invexigacén- En cab
Implica uns revistn bibliog completa aunque no exhaustvs yfundamentaciones 0
de cada dein adopada
1S Dee dings ente el métdo gral y el eco. nel primero, pedominan Tos roses
Snes, incase tres altematvs « métodoinductivo, que procede desde ls hechos pth
‘pon generals que lo gobieman; cl deducsiv, que proce al inves del antrio:¥ l Bip
(Go ltegra amb enfoques al pari del enuncado hipottico genera, al deducir del cess
‘Moulictvas que se someten a prcha, yal etablece principio fenerales como meta final Es
{dv especies esin "eterminados por el po de abet a investiga ol clase de propio
dese” (Frater Mora I, 1968-195).
clectivas. El puede emplear el método descriptivo ~ya sea en un nivel
‘0 en profundidad-; el método taxonémico o clasificatoro; los métodos
Hea ccupar métodos mixtos 0 combinados, en los cuales intervienen dos © mis
vas ajustadas a los atriburos del universo de estudio.
Recoleccién de datos empiricos (o trabajo de terreno). En esta fase, cobran gran
las técnicasetnogeéficas uilizadas para describir la misca en su contex-
| Dichas técnicas son bisicamente: el rapbort, la entrevista, la observacién
pruebas objetivas. Intervienen,asimismo, en forma destacada las téenicas
clégicas de registro sistemético de dates: grabacién complementada con
de terreno, fotografia y flmacién, procedimientos de documentacin del mate-
cogido. Los aspectos que deben ser atendidos preferentemente son: la calidad y
ciosdd de Ia preparacin del trabajo de terreno; la seleccién de “informantes”
euados y los problemas de muestreo tepresentativo; el desarelloy erstalizacién
del investigador en ol medio de terreno; la solucin de problemas relativos
de lenguaje y comunicacién; la precisiGn, exhaustividad y reproducibiidad
esto de datos, y la disminucién det margen de error (Nadel, 1964:35-55). En.
ngin caso debe considerarse la recoleccién como una etapa autosufciente y tinea
0 de investigacin, error frecuente y explicto de algunos folklorist y reco
ores aficionados que aspiran atesorarobjetos tradicional para luego utilizarlos en
raciones esénicas.
‘Andlisis sistemético de datos empéricos (0 trabajo de laboratorio). Una ver
do el material, debe ser procesado en su doble aspecto musical y cultural, Para
se cuenta con divers recursos estructurados: a) récnicas de clasiiacién y docu
cin de materiales, elaboraciGn de ficherosy onganizacién de archivos, todo ello
gn les procedimientosvigentes; b técnicas de transeripcin musical, que implican
amplio de la notacién musical y un adiestramiento auditivo superior al
habitual; c) una apicacién dil y flexible de las técnicas de andlisis musical
ala naturalera del lenguaje sonoro estudiado y tomando en cuenta sus pre-
culturales é) un entrenamiento riguroso en la tabulacién de datos, omando en.
ta sus axpectos cuantitativos y cualitativos.
general, esta etapa de andisis sistematico contempla los siguientes niveles:
‘Descriio, en el cual se detallan minuciosamente las expresiones musicales y
cuturales estudiadas (Merriam, 1963:206) exonémico o clasficatorio, que pet
mite establecer relaciones entre diversas categorias de fendmenos y agruparlos
Aogicamente (oc: cit);
{Comparaivo, en el cual se comparan entre sf las expresiones musicales en cuan-
toa estructura y estilo, confrontindose también sus contextos culturales,€
integrando finalmente lo musical y lo cultural. Explcaio o interpretaio, en el cual se intenta inferir rincipios
les en calidad de conclusiones valederas de orientacin causal,
ral, estructural, estaditca, prediciva ete. (Duverger, 1961:356.36
siente “que pueda representar sobre el papel todas las espeificaciones requeti-
poducirlos sonidos de una traci musical dada” (Hood, 197163)
splema adicional surge cuando se intenta aplicar los procedimientos de
al, decantados por la musicologia occidental, a mésicas que parten de
vimises estéticas,estructurales y estiliticas. Surgen varias interrogantes:
Fablecemos las divsiones principales y secundarias de un trozo musical?
islar motivos ¥ frases musicales en forma satisfactoria sin considerar
de Ia cultura estudiada? {Qué importancia asignan los mésicos de esa
Jos elementos constituyentes del lenguaje musical, tales como alturas,
»intensidades o timbres? {Es que, en verdad, ellos poseen dicho enfo-
‘o carecen de él? Las respuestas se encuadran en tres enfoques alter-
| andlisis musical aplicado a culturas ajenas a la nuestra:
4 Sintesis discusiin de resultados. En la préctica, esta etapa suele iniciarse
lnivel explicativoo interpretativo de la etapa precedente. Ella abre la posibiidad,
destacar en perspectiva los hallagos fundamentals de la investgnein, situind
‘en un contexto mds amplio,y permite el enunciado de conclusiones, de nuevas
tesis de trabajo y Ia discusion de los resultados.
‘Tratindose que la misica es un objeto de estudio abstracto e inmateril, y
tuna buena parte de lla la msicatradicional- no se transmite en forma escrta
carecer de notaciones musicales, la Etnomusicologia ha debido enftentar una serie
problemas en relacin a a mésica perteneciente al peiodo anterior a I invenctn
Jos primeros recursos de registro sonore" Por tanto la reconstruct dela miscad
pasado adolece de miliples barrerasy lagunas, sido posible una mera explora
‘ncompleta de sus atbutos. Los restos arquedléyicns,iconografia,cédices, docume
tos histricos de eronistas y otras fuentes proporcionan datos de valor relativo,
cas veces cargados de margenes de ertr por sus apreciaciones etnocéntricas 0 por
|.Enfogue intrinseco: parti de una internalizacin cabal de los conocimientos,
‘aloes, sgnficados y elementos simbslios de la cultura musical, anali-
st masica tal como sus miembros la suelen percibir 0 dicen peribil,
2, Enfoque extrnseco: partir de la suposicién que la técnica analitica es un
erumento universal idéneo que puede ser aplicado desde fuera para captar las
cas de cualquier evento musical, sin tomar en cuenta las premisas de a
ra local en referencia
3. Bafoque intetmedicy Hor (1965:69) propone una teceraaltemativa. “De-
de lado las teorfas de la tradicién europea, el analista debe deseubrir si exis-
esquemas melidicos regulars recurrentes, 0 estereotipos en los finales de sec-
J que se asemejan a las estructuras cadenciales... Un examen detallado de
melodia revelaré en que grado esta jerarqua (de sonidos] determina al modo,
esquemas rtmicos, frases y agrupaciones frasolégica, trayectoria melGdica,
regular o regular, contrarsitmos, acento, poimetfa y otros detalles de la
ica musical deben ser examinados trabajando desde observaciones generales
detalles especticos, etomando nuevamente alo principio bsicos""
calidad fragmentara o contraditoia.
En consecuencia, un campo mis fuctfro se abre al etnomusicSlogo en el este
do de ls misicas del mundo que han producidotetimonicssonoros grabados de
calidad, sido de consreaién y canridadadecuades. No obstant, surge aqut un
eva limtacén: la dfcukad para produce tanscrpciones musicales vaederas que
“esoriban objecvamente l fendmeno sonoro. El symposium de tanscripcin mal
‘rpanizado por la Sociedad de Einomusiclogfa en 1963, que con con la parc
in de fos mejores expertos®, prueba qu la notacin musical adclece de liitaciones
debi ala imperfecen y varacin individual del proceso audtvo del hombre
respecto; List (1963:194) arma: "Ning método de transripién invenado, ya
sea lograd por medio del odo hunano o por aparats electinicas, refs el
to musical con exattu. Su imporeancia reside enfacitar “la compact de un
tnimero de elementos 0 aspecos individuals y separables del evento mania” he
Tit). La tanseipei por odo de la misiea vocal omite muchos detalles", puesto destacarse que la descripcién analitica de la misica no europea posee el
{gue “las nots indcadasen el pentagrama representan de hecho, « menodo, punt todo proceso verbal, si sus términos y conceptos carecen de definiciones
tn un continuum més que sonidos estables” (i195). En consecuencia, se infie sy us0 consistente. Es aconsejable cuidarse del mero verbalismo externo, el
Gque el documento sonore auttico es insusiubl en el quehaceretnomusiolgco ede ser evitado si el analista esté profundamente compenetrado del fend-
Iubitual, por consti na fuente pimatia de méxmo valor ysgniacin, Tanto que estudia y de las ideas, valores, normas,signficados y creencias
aprciaiéntmsial directa como ss transcrpeiones musicales descriptvasfacitan tes pertenecientes ala cultura del grupo elegido.
tn contol objetivo del fendmeno sonoro. En todo caso, el etomysicélogo no dk mo problema metodol6gico de nuestra disciplina se refiere a la posibi-
lJecartr la transcripein musical, y buscar cudadosamente el sistema de nota ‘establecer mediante Ia investigacién no una yuxtaposicién de misica y
‘sm oo Goran la segunda tad del silo XIX, ciao Thomas A. dion invent lone femacin complemewtariaevisese a Nel (1964:131-165), quien destaca diverso ccos problemas de
10 Vee a eapects les trabajo de Gaia, Kolin, List, Rhodes y Seeger en Enamel debe soliciona el emomsieslop.
120 121 cultura, sino una verdadera correlacin dinémica de sus coordenadas
graci6n de la parte musical en el todo cultural. A nuestro jucio, este
Ge reviste mayor difcutad y debe ser tin trabajado y perfecciona
vestigadores. List (1963:193) apoya nuestro juicio afirmando que la dos, 0 ni aun eso, meramente novatos” (cf. Leach, 1965:179).
Togia se preocupa de “las relaciones entre misica vocal e instrument ra eapecticamente turical, la “gran mayora de los flklorstas no
masica, funcién social y estilo mel6dico. Estas metas... son ext eet afcionados” (Seeger, 1949:108). Comenzando “con un cono-
difcles de lograr’. er ninimo, ellos estén haciendo algunas predicciones y logrando,
‘Al especto, Hood (1963:264)_propone reduci estos problemas a He ito momentineo ... El profesional debe censurarincesante-
dleraciones interdependientes que deben guar al etomusicélogo ... 1) Jo or st trabajo de terreno defectuoso, transcripciones més de-
de la mesica como un aspecto de la conducta del hombre en su sci Sopita de documentacién, clandestinidad, preacupacion por la exqui-
estilo musical caractersticoidentificado en sus propios términosy co a depositar sus Colecciones en archivos permanentes” (bid. p. 112)
relacién a su sociedaed. 3) El valor intrinseco de los trozos individuale mras programas acacémicos de Etnomusicologia patrocinados pot
Considerado en relacin al universo de Ia misica” (lo. cic). En sun rere cabe superar esta situaciGn formativa insatsfatoria. Aunque
dlestaca Importancia dela “funcin socal, estilo musical y valor mus tee variados, cada uno de ellos enfatisa especialidades de acuerdo
tres pilares de nuestra disciplina (bid.:289). Por su pate, Merriam (19 vas culturales y ineas de investigncién de los profesionales que en
plementa esta posicién al condensat el problema en una sola idea cent ret En dichos planteles de ensefianza superior, sus unidades didée-
pan, ente ota de ls siguientes materias generales:Bibliografa,
La naturales ual de la Brnomuologi e aramence un hei sireno, Transcripcin, Analisis y Organologta (cf. Net, 1964XI), a
Sin embargo, a nterogante principal no esi cl spect antropclg telen agregarse algunos ramos de formacién antropoldgica y est
fico deen ganar acer, sino sete slguna maners en fc fs en un arca cultural determinada. Segin Hood (1971:27), el entre-
Crise, pesto qe fin es caramente el bjevo de a Exon HT estudiante de Etnomusicologia debe set largo; puesto que debe ser
dra clave sobre la cual yace la validez de su contribucién". cabal, con entren: to musicolégico, que domine algunos idiomas, y
rad en los métodos sociol6gcosy linifsticos sumados a una exten-
Entrenamiento del etnomusicdlogo terreno (oe. ct). Este autor (bi.:32-375)_propone y fundamenta
De las diversas consideraciones expuestas en los capstulos precedente ente un grupo de unidades didécticas para la formacign sistemtica y
dle que la formacién del etnomusicélogo debe ser ampli, profunda y ic6logo, que resumimos esqueméticamente como sigue:
Ia actualidad, su entrenamiento cuenta con el auspicio de varias
diversos pafses. Basta ler el indice de instituciones que han ofrecido | Eotudios generales
mnicos en Emomusicologa (Gils y Merriam, 1966:111-121 ), para Li Estudios musicales bisicos
tLantedicho entrenamiento profesional es ftecido por 170 pres [LLL Aprendizaje auditivo en misias de diversas culturas
sidades de cuatro continentes. Las tess disertaciones doctorales al 11.2, Aprendizaje instrumental con énfass en el ritmo
1966 a la apreciable cantidad de 873 titulo (bid: 108). Mc. Allester L113. Aprendizaje de discriminacion de alturas en voces e
specifica que al comienzo de la década de 1960 “los cargos académiea instramentos
musicologfa parecian estar en escasos departamentos de Antropologia’ 1.14. Practica vocal
ellos son mucho més numerosos y parecen estar mayoritariamente en ‘nis noveowos ot feck, hata hace poco, po lsu de Etnomssicoog dela
mentos de Miisica”, los cuales “estén comenzando a despertar fo ee ce ane scam de ae has as de ‘gal — caer
Ta misia, la mésica verdadera, es un fersémeno mundial” (cf. Hood, 19 te becca Unies Wes Inna Enea ina ns
Si nos remontamos a la literatura etnomusicolégica, es fécil ubicar ee faerie eae
erfticos en tormo ala formaciGn del folklorista musical antecesor dire mes ane proms ens etn an eC
‘musicélogo. Como dichos comentarios poseen algiin alcance en rel
iplina en los paises de América Latina y de otras naciones en desa-
+r sus contenidos muchas veces tajantes e irtnicos. Refiriéndose
Seeger (1949:110) comenta: “Francamente, la gran mayoria de
122 123 1.1.5. Préetica instrumental
1.2. Estudios interdisciplinarios
1.2.1, Antropologta
1.2.2. Lingiistica
1.2.3. Idiomas
1.24. Area cultural seleccionada
13. Estudios bibliograficos
1.3.1. Fuentes etnomusicol6gicas tempranas
1.3.2, Fuentes etnomusicoldgicas posteriores y rec
1.3.3. Critica bibliografica
2. Transcripeién y notacién
2.1. Transcripcién musical en notaci6n tradicional
2.2. Conocimiento de nuevos procedimientos electro
(melografo, etc.)
3. Organologia
3.1. Organografia
3.2. Técnicas de ejecucién
333. Funcién musical
3.4. Decoracién
3.5. Consideraciones socioculturales
3.6. Taxonomfa
3.7. Notacién simbolica
4. Técnicas de terreno: aspectos humanos
4.1. Preparacion
4.2. Beuacién humana (o rapport)
43. Entrevista
4.4. Registro de datos
45. Evaluacién
5. Técnicas de terreno: aspectos tecnol6gicos
5.1. Grabacién
5.2. Fotografia
5.3. Filmacion
6. Normas estilisticas
6.1 estilo musical y contexto cultural
7. Técnicas de laboratorio
2.1. Descripcién
72. Analisis
73. Sintesis
7.4. Otras
8. La miisica como sistema de comunicacién
124
sional. Sus problemas tienden a ser superados gradualmente, dado
ciente y fecundo de Ia disciplina a escala mundial. En los paises de
nodernas ha ocurrido paralelamente a una multiplicacién creciente de
investiga pulblicados. Salvo excepeiones, ens pases en desarllo
faa sido mas lento y poco expansivo. Este es el caso de Latinoamérica,
poseen un vasto caudal de masica tradicional ain no investigada, ni
. En Chile, se ba iniciado con gran esfuerzo un programa acadé-
as consideraciones priécticas merecen ser expuestas, con el fin de superar
limitaciones inherentes a la marcha de la disciptina en Chile:
promoverse el trabajo interdisiplinatio, buscando relaciones interdeps
ntales con disciplinas cones, ya sea con finalidades meramente consultivas
len de iavestgncin conjunta,
[Las actividades précticas relacionadas con la investigacién, particularmente
quellas relacionadas con la aplicacién activa del método cientifico y sus éeni-
al servicio de proyectos especficos, deben ser preocupacién fundamental del
La urilizacién de los recursos modemos de la tecnologia no debe ser
da, s se cuenta con equipo e implementacién necesaris.
[Las ciencias del hombre se orientan en nuestra época hacia el erabajo de equi-
hacia el exfverso mancomunade de especialisasyfuturos profesional en fase
kva. Dee estimularse la formacién de equipos de trabajo crcunsrits al
Jo de lineas de investigaciny sus proyectos espectficos,dirgidos por aca
os de alto nivel que euenten con wna formacién musical completa, ¢inte-
Jos pr alumnos yegresados universitarios.
{Las relaciones de la Etnomusicologfa con la Musicologa se han definido con
‘en nuestro actual programa de estudios. Existe en ellos un ciclo bisico
én para amb licenciaturas yun ciclo de especializacign independiente. Exis-
aimismo, un énfsis comin en los estudios de misica del ea latinoamericana,
m general, y de Chile, en particular. No obstante, es recomendable una mayor
esis foals we reason en cos experimental fcr dane el warscuso del ao 1973.
125 Independencia de estas dos ce ‘ s bibliograticas
parle ms be yereativo. 1885. "Umfang, Methods und Ziele der Musikwisenschaft’, en Vir fahrscnf fr
5. Enum nivel académico operativa, la preacupacin por tonsa una o senha 1, Ps 5-20
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