Platn fue un filsofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.).
Estuvo influenciado por Scrates quien fue su maestro, Scrates fue un filsofo clsico ateniense considerado como uno de los ms grandes, tanto de la filosofa occidental como de la universal, y por El pitagorismo que fue un movimiento filosfico, cientfico y religioso fundado en el siglo V a. C. por Pitgoras, su tesis bsica es la consideracin del nmero como el constitutivo ltimo de la realidad. Ambas confluencias hacen que Platn pretenda llegar a una Epistemologa, que es una disciplina filosfica que investiga el conocimiento cientfico, epistemologa quiere decir tratado de la ciencia. As mismo, Platn formul tres dilogos importantes: El MENN: Que es entendido como, excelencia que puede aprenderse mediante la anamnesis, que es el recuerdo de un mundo de ideas. El FEDN: Que dice que el alma es inmortal reencarnndose para purificarse mediante el recuerdo, tiene funciones como: la razn, el nimo y el apetito, tambin tiene virtudes como: prudencia, valor y moderacin, que estn relacionadas con las funciones y las clases sociales que son: los gobernantes, los guardianes y los trabajadores. Estas virtudes, funciones y clases sociales estn enlazadas por la justicia. LA REPBLICA: Tiene como fundamento la justicia y analiza los regmenes polticos que son: La aristocracia, timocracia, oligarqua, democracia y tirana, que rigen a las clases sociales (gobernantes, guardianes y trabajadores). En esta tambin nos narra El mito de la Caverna, En ella Platn explica su teora de cmo podemos captar la existencia de los dos mundos: el mundo de ideas (slo alcanzable mediante el uso exclusivo de la razn), y el mundo sensible (conocido a travs de los sentidos). En el mundo de ideas, se refiere a lo inmutable y real, est simbolizado por hombres liberados que contemplan el bien; como los valores estticos y morales. Busca llegar al grado superior del cononimiento. Y en el mundo sensible, se refiere a lo mutable y aparente, est simbolizado por hombres encadenados a la Doxa (opiniones), y es percibido por los sentidos. Llega al grado inferior del conocimiento. En conclusin, Platn dirige sus teoras en la bsqueda del BIEN o la verdad.