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SCHECHNER, Richard - O Que É Performance
SCHECHNER, Richard - O Que É Performance
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ECA/U~r'
DIDLIUICvf.\
. EVELAss-,_.~_?J..~.....__..._..__._.t _._._--
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UNIRIO'
SUMRIo
APRESENTAO: PERSPECfIVAS CULTURAIS Ds ESTUDOS DA PERFORMANCE,ZECA LIGIRO
1: ENSAIOS
PERFORMANCE E HISTRIA,
HACIA UNA
ANTN~O.HERCULANO LOPES 5
17
25
".
2. DOCUMENTOS - PERFORMANCE.AFRO-AMERNDIA
ARTES NEGRAS: UNA PERSPECTIVA AFROCNTRICA, ALEJANDRO FRIGERIO
51
68
84 .
99
123
ROSAfIA RETEGUI
127
131
3. ESTUDOS DE 'CASO
. FOLIAS DE REIS NO RIO DE JANEIRO: PERFORMANCE, MIGRAs E OUTROS ESPAOS,
133
A PERFORJ'vIANCE DA MORTe NO
CL4UDIO GUIlARDUCI
148
\
\
162
70
182
P~OCESSO
DE CRIAO E ENCENAO,
Ir-
E 'N 5 A I O
1
"Aqu la etimologa de performance nos puede dar una pista til ya que no tiene nada que ver con
forma, sino que deriva dei trmino dei francs antiguo parfournir, completar o llevar n cabo por
completo". TURNER, Victo r. From Ritual to Theatre. N. Y.: Perfo rming Arts Journal Publications,
1982, p.13.
o QUE PERFORMANCE?
. RrCHARD SCHECHNER
TRADUO DANDARA
"Nos conoceremos mejo r los unos a los otros aI acceder a las performances de . cada uno y aI
aprender sus gramticas y vocabularios," Victor Turner, "Frorn a Planning Meeting for the World
Conference on Ritual and oPerformance," citado en la Introduccin .al volumen editado por
SCHECHNER, Richard y APPEL, WilI. By Means of Performance, NY: Routiedge, 1980.
Ver MCKENZIE, Jon. Perform or Else: From Discipline to Performance, London: Routledge, 2001.
Proveniendo dei campo lacaniano, Peggy Phelan delimita la "vida" de la performance ai presente:
"Performance no puede se r salvada, grabada, documentada, o de ser as! participa en la circulacin de
re pres e ntaci o nes de la representac n [ .] EI ser de la performance, como la ontologta de la
subjetividad que aqu se propone,' deviene como tal a travs de ladesaparicin" (Unmarked: The
Politics ofPerformance. London and New York: Routledge, 1993, p. I 46).
-,cQti9iana. Comportamento restaurad~ o processochave de todo tipo de performance, no dia-a-dia, nas curas'xamnicas, nas brincadeiras e nas artes. O "Ser" performance um
"Las genealogas de performance abrevan en la idea de que los movimlentos expresivos son reservas
mnemnicas, que incl uye n a los movimientos concertados que reali zan y recuerdan los cuerpos,
movimientos res iduales que se retienen implcitamente en imgenes o palabras (o en las pausas
entre ellas), y movimientos imaginarios sanados en las ' mentes, no pr vios aI lenguaje pera que lo
constituyen" (ROACH, Joseph. Cities of the Dead: Cir~um-Aflallfic Performance. NY: Co)umbja
U.P., 1996, p.26). Ver tambin CONNERTON'S, Paul. HolV Societies Remember:'Camblclge.
Cambridge UP, .1989. Y mi The Archive and lhe Repertoire de pr xim a aparicin (2003).
~'.
x J.L. Au stin, H ow To do Things With Words. 'S eg unda Edicin. Carnbridge, MA.: ' Harvard University
Pressv ] 97 5 .
Como Jacques Derrida lo establece ai escrib ir sobre el perforrnat vo de Austin: "Podrfa una enunciacin
perforrnati va tener xito s i su formulacin no repite una enunciacin 'codificada' o reiterable?"
(Slgnature Eve' !t Coniext in Margins of Philosophy)
.
10
EI performance usualmente refiere a aquellos eventos que tienen q ue ver con el campo de lo
politico o de los negocies, rnientras que la acepcin femenina de pe rformance- la- general mente
denota aquellas accioncs que pertenecen ai campo dei arte o deldeporte, Agradezco a Marcel a
Fuentes po r esta observaci6n.
'.
'
11
..
'
11
No contexto dos negcios, do esporte ou do sexo, dizer que algum fez uma boa
v,
performance
afirm~r que tal pessoa reali~ou aquela coisa conforme um alto padro,
qu~ foi bem sucedida, que superoua si mesma e aos demais. Na arte, o perfonner
aq~~le
que atua num show, num espetculo de teatro, dana.rnsica. Na vida cotidiana,
f .
J'
BIBLIOGRAFIA
performar ser exibido ao extremo, sublinhando uma ao para aqueles que a assistem.
No sculo XXI, as pessoas tm vivido , como nunca antes, atravs da performance.
Fazer performance um ato :que pode tambm ser entendido em relao a:
SCHECHNER, Richard. Between Theater and Anthropology, Phil: Pcnn, UP, 1985.
TIz~ater,
Hawthorn Books, Inc. 1973; Performance Theory, Routledge, 1977; The Future of the
Ritual, Routledge, 1993; Between Theaier and Anthropology, University of Pennsylvania Press,1985;
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Ser
Performances
Fazer
Mostrar-se fazendo
Explicar aes
pos, contam
del1lonst~'adas
so todas feitas
Est claro que fazer arte exige treino e esfo ro consciente. Mas a vida cotidiana tambm
muito importante que distingamos estas noe~ umas das outras. Ser pode ser
ensaio para favorecer uma boa performance da vida adulta. A formao do indivduo \ .
uma categoria filosfica apontando para qualquer coisa que as pessoas teorizern como
jovem marca sua entrada na vida adulta, sendo consagrada por cerimnias e ritos
realidade ltima. Fazer e mostrar-se fazendo so aes . Fazer e mostrar esto sempre
iniciticos em diversas culturas e religies. Mas mesmo antes da vida adulta, algumas
outras, que resistem e se rebelam. A maioria das pessoas vive uma tenso entre aceita-
mortal duas vezes na mesma condio" (fragmento 41). O quarto termo, explicar..aes
demonstradas, um esforo reflexivo para compreender o mundo da performance-e
:\
pessoas se adaptam de modo .mais confortvel vida que lhes designada do que
aes coletivas em larga escala, seja para manter o status quo, seja para mudar o mundo.
mundo como performance. Esse tipo de compreeriso o trabalho dos crticos e acad-
soa humana, pode ser estudado corno performance. Isto inclui eventos de larga escala,
tais como, lutas sociais, revolues e atos polticos. Toda ao, no importa quo pe-
crtica, como Couple in a Cage (1992), de Guilermo de la Pena (1955), e Coco Fusco
O que ,d izer das aes que so, aparentemente, exercidas apenas uma nica vez
- os happenings de Allan Kaprow (1927), por exemplo, ou uma ocorrncia corriqueira
. :, :
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I
I
II
Kaprow denomina vrias de suas obras - prxima da vida diria. A arte de Kaprow
.26
27
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te, pedaos de comportamento podem ser recornbinados em varia9es infinitas. Segundo, nenhum evento pode copiar, exatamente, um outro. No
a~.enas
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em si mesmo - nuances de humor, inflexo vocal , linguagem corporal e etc, mas tambm
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o comportamento
.......
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to\Ic..:I"'.,..".".h'1.,).iI~":'l'1",k-.n'..oCn\J...~..,J \tttt
o contexto e a ocasio propriamente ditos, tornam cada i nstncia diferente. O que dizer
UAve
PERFORM
a mesma a
coisa permanea a mesma, os eventos de que esta coisa participa so diferentes entre
recepo variam de instncia para-instncia. E mais ainda em relao vida di ria, onde
Embaixo
O anncio alude performance no esporte, nos negcios.no sexo, nas artes e na tecnologia. Parcells sinni-
nas em ao, interao e relao. i\. performance no est em nada, ma s entre. Deixem-
me explicar: um performer do dia-a-dia, num ritual, numjogo ou nas artes perform ticas
organizar e sua insistncia em permanecer atento a todos os detalhes do jogo. Seu olhar
de incio, espectador da performance da me. Num dado momento ele se torna um co-
,fixo tem forte apelo sexual- seu olhar penetrante o 'de um homem potente,.capaz de
performer, medida em que pega acolher e,repe,te a ao, deincio errando a direo da
controlar atletas gigantes. Ele combina maestria, eficincia e ~eleza. Ao mesmo tempo,
bocae besuntando o rosto com o alimento . Papai filma todo o evento. Mais tarde, talvez
"Aquela ~ mame quando tinha sua idade!" A primeira performance ocorre entre a
ao de mostrar criana como usar a colhere a reao desta ao da me. A segunda
'performance ocorre entre o vdeo da primeira e a recepo desta por ambas ,- a me
(ento beb) e sua prpria filha. O que verdadeiro, para esta performance de ho.~ne
28
CA..I"lof'WU~.""".Y')(C~.oP'1
colher at sua prpria boca e ento do 'b be, para ensin-lo a comer mingau. A, a
,~o-r,,-<~.,,_~~)r~
propriamente ditas, faz/mostra algo - performa uma ao. Por exemplo: urna me leva a
que Sua mame aprendeu a usar a colher. Assistir a esse vdeo uma outra performance,
E
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N~r~n"or~ftt' J-"(""lo;,<)~""'"
anos depois, o beb seja uma mulher adulta, mostrando sua filha um vdeo do dia em
Uma pintura aCOITe num objeto fsico, urna novela ocorre em palavras. -M as 'urna
performance- o ato
d~
Parcells exibe um ar de sorriso; ele joga com a cmera e coa: o pblico. Tudo isso
veicLJado pelo anncio, que tenta convencer o le itor que o Cadillac, como Parcells, o
melhor entre seus pares, sexy
29
I"
5. na tecnologia
6. no sexo
7.
/lOS
I
I
8. na brincadeira
Esta lista no esgota as possibilidades . Se examinadas rigorosamente como
oratria, escultura, desigti de tecidos , cermica, pintura, etc. Mas o que faz alguma
coisa boa ou ruim varia enormemente de lugar para lugar e mesmo de ocasio para
ocasio. Os objetos ritualsticos de uma cultura numa determinada poca so obras de
arte para outra cultura, no~tro tempo. Museus de artes plsticas so cheios de pinturas
\ e outros objetos antes vistos como sagrados. (Alguns desses museus sofrem at pilha-
gernpr parte de comunidades que desejam re:aver seus objetos ritualsitcos e reminis-
arnbincias. Eu listo estas oito para indicar o largo territ rio coberto pela performance.
cncias sagradas). Alm disso, mesmo quando a performance possui uma forte dimen-
Alguns desses itens - aqueles que ocorrem nos negcios , tecnologia e sexo - no so
normalmente analisados
"
que arte dep endede contexto, ci rcunstncia histrica, uso e convenes locais .
-..
processo de criao\ie(ca-
maes'ern diferentes idiomas e sesses de cura. Numa igreja protestante", por exem-
plo, pessoas entram em transe e saem danando pela nave central, do testemunhos
. muito prximo do blues,jazz e rock n' roll. Sero esses elementos prprios da arte ou
At mesmo noes
de histria e cultura so
850), Bispo de Metz, afirmou que a missa catlica era semelhante antiga tragdia
culturalmente especficas,
grega. Com efeito, no so poucas as pessoas que freq entam missas tanto pelo prazer
jamais universais . im -
esttico e pela socializao quanto pela f . Compositores, art istas visuais e performers
tm,:desde h muito, produzido refinadas peas artsticas para o uso em prticas rituais.
'os grandes fest ivais de teatro eram ritual, arte, competies mais ou menos esportivas
artstic~ e
teatro corno artes performticas relativamente simples: Mas como categorias de estu-
algumas partes do mundo, so como os que so feitos em outras partes, sem serem assim
como arte,
~bamada-
\
.
tilhar com os' leitores esta lim itao. Tendo observado isto, designar msica, dana e
do,
\\
Separar arte e ritual ' particularmente difcil. Tenho notado que ..objetos
tegorias de performance,
texto, por exemplo, est em curso-o melhor que se pode fazer estar atento e compar-
30
ties de velocidade ou fora. Porm, com a disseminao dos recursos do vdeo, como
31
.~,
imagens em cmera lenta e replay, Mte 'tr.C9mO futebol americano, boxe, luta romana e
outros esportes brutos obtm uma dimenso esttica, mais visvel nas repeties do
Assim, a .nudez, por exemplo, causou grande comoo quando passou a ser utilizada
pelas artes perforrnticas de modo mais amplo, a partir dos anos 60. Mas, porque o
cho que, porquea nudez era surpreendente? Simplesmente porque nunca tinha sido
s rias. Antes disso, na Amrica do Norte, as pessoas viam corpos nus em casa ou nos
dores. H ainda uma grande diferena entre os vrios gneros de artes performticas.
teatro s rio: era de que, ali, a nudez era artstica e no ertica. claro que em muitas
Ser jogado de um lado para outro, em meio multido que. assiste um concerto de rock
muito di feren te de assitir a uma encenao de Giselle, pelo American B allet Tbeater 'no
foras transcendentais.
Os hbi tos, ri tuais e roti nas da vida so comportamentos res taurad os. Com por- :\
Nos negcios, a boa performance significa exercer sua funo com eficincia e
tamentos
res tau ~a d o s
so compor-
P~lQ. ~en~s
"desde que surgiram as fbricas, no sculo XIX, tem ocorrido uma fuso crescente entre
p o dm
ser
rearranjados
ou
mquina. Mas essa unio de homem e mquina tem tambm qualidades erticas. Existe.
assim como h algo de profissional nas grandes performances sexuais. Estas, por sua
vez, tambm evocam significados oriundos das artes, dos esportes e dos rituais? . Con-
cama7" ou o que signi fica ser uma deusa do sexo ou um atleta sexual. A primeira frase
se refere ao ato em si, a segunda especula o quo bem este ato pode ser desempenha-
do, enquanto a terce ira implica num elemento tanto de ir a extrem?s quanto d~ fingimen-
to que pode haver por detrs de uma performance to impactante que parece sobre-
32
Restaurao de Comportamentos
ns perforrnamos mais 'do que sabemos p~form ar. Como j foi notado antes, a vida
dia-a-dia, nas curas xamnicas, nas brincadeiras e nas artes. O comportamento restal,l-
33
rado existe no mundo real , como algo separado e independente de mim. Colocando isto
Lutadores de Sum
japoneses se
engalfinhando no
----...._-
quais algum performa a si mesmo so conectados aos modos por que pessoas
performam outras pessoas nos dramas, danas e rituais. Com efeito, se as pessoas no
a cerimnia de casamen to. Por que marcado, emoldurado e separado, o cornportamcn- '\
to restaurado pode ser aprimorado, guardado e resgatado, usado por puro divertimen- '
da vida diria so escritas por um ente coletivo Annimo ou pela Trad io . Pessoas a
34
~~~~e-.~-~Z;~~iS~~i~
l
tm que
ser decodificados por aqueles que possuem conhecimento para tanto . No uma ques-
to"'de cultura superior ou inferior. Um f dos esportes conhece as regras do jogo que
par tidas anteriores e muitos outros detalhes tcnicos ou histricos. O mesmo vale para
esotrico, oculto, exclusivo para iniciados. Entre os povos austral ianos nativos, o meio
natural cheio de pedras, trilhas, caminhosde guae outras marcas que formam a memria
das aes de seres mticos. S os iniciados sabem qual a relao entre ri geografia
nhece r o processo pelo qual processos sociais, em todas as suas formas, so transforma-
outro tempo ou estado psicolgico - por exemplo, contando uma histria ou encenan-
pela primeira, sempre pela segunda ou ensima vez: com prtamen to duas vezes exercido.
rios -como na dana/transe balinesa, onde se representa a luta entre a diablica Rangda
e Barong, o Deus -leo. O comportamento pode ser restaurado em aes marcadas por
convenes estticas, como em teatro, dana e msica. Pode estar contido nas aes
outra na' mirade de aes previamente conhecidas que executamosna vida. Isto Y;'l~ia '
, enormemente de uma cultura para outra . Comportamento restaurado pode ser ~m meni-" >.
no da Nova Ouin conter suas lgrimas quando uma lmina de folhas rasga o interior de
suas narinas durante um ritual Papua de iniciao; ou a formalidade dos noivos durante
35
r-,
t
r
incluem o desfile do atleta 'ao redor do ringue, os ajustes no cinturo, o ato de atirar sal,
I
II
e amanh ser esquecido. Alguns gneros migram de uma categoria para outra.
pelos idos de 1920, ojazz no era considerado uma arte. Era definido corno um tipo de
dadosamente ritualizadas uma tradio centenria ligada ao Sbintd, antiga religio japo-
mudaram dos prostbulos para clubes noturnos mais respeitvieis e depois para casas
"
praticado por "foras-da-lei" onde cada lutador ostenta sua prpria e histrinica identi-
dade. Durante as disputas, rbitros so atingidos, lutadores so ati rados para fora do
substancial dessa msica foi arquivado. Algumas composies desse gnero atingiram,
o status de cnone. Por volta de 1950, o jazzj era visto como arte. Hoje, a msica,
que lanam palavras e objetos sobre os lutadores. Entretanto, todos sabem que os
, popular inclui rock, rap e raggae, mas no o jazz mais puro.' O que no quer dizer que o
rock
~ o~t;:as formas
observad~s
da
' mesm a forma que o jazz ou a msica clssica so atualmente. Mas as categoriasfolk,
pop e clssica tm mais a "ver com poltica, ideologia e poder econmico do que corr\
,\
Ser performance
eventos so performance e outros , no exatamente isso . H limites para que algo seja
peiformance. Porm, virtua.lmente tudo pode ser estudado como se fosse performance.
tradio dizem que tal coisa performance. Rituais, brincadeiras.jogos e papis do dia-a-
es amplamente aceitas .
Ambos os esportes so lutas, mas cada qual
expre~sa
dia so performances porque convenes, contexto, uso' e tradio dizem que so. No
Os Guerreiros' da Estrada , lutadores americanos
profissionais de luta-livre posando com seu emp resrio.
Direi/os de imagem Superstar Wrestlillg.
culturas.
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podemos determinar que alguma coisa s~ja performance a menos que nos .refiramos a .
circunstncias culturais especficas. No h nada inerente a urna ao em si mesma, que a
ngulo da prtica cultural, algumas coisas sero vividas como performances e outras no;
ai, etc .. .) e para todas as outras performances. Cada gnero se divide em vrios sub-
Dei xe-me usar uma tradio europia como exemplo para explicar mais
teatro regional, teatro comunitrio, teatro de escola... e mais. Cada sub-gnero tem suas
particularidades, -?e algum modo si~ilares a outras formas prximas, mas ao mesmo
dramas por atores uma,pcrforrnance teatral. Mas no foi sempre assim. -O que hoje
como por-exemplo dividira teatro em termos d~: tragdia, comdia, drama, musical ... ou
termos similares aos nossos para descrever o teatro (nossas palavras derivam das
suas), mas o que queriam dizer na prtica era muito diferente do significado que dizemos
hoje. poca dos trgicos sq ui lo (525-456 AC), Sfoc1es (496-406 AC) e Eurpedes
quanto outros desaparecem para sempre. O que ontem foi contracultura, hoje hegernnico
(485-405 AC), a encenao de dramas trgicos era mais um ritual onde performers e
OLI
37'
do termo. As tragdias eram encenadas por ocasio dos festivais religiosos. Prmios
consideradas como teatro, s vezes dana, msica, artes visuais, multi-mdia. No raro,
altamente cobiados eram distribudos. Essas premiaes eram feitas a partir decritri-
eventos foram atacados como no sendo nenhuma forma de arte - como ocorreu com
OSi eventos
'1
no eram de natureza artstica, mas ritual. Foi Aristteles quem, escrevendo um sculo
"arte-como-vida". "Arte da performance" foi um termo cunhado nos anos 1970 como
dimento esttico do teatro na sua totalidade- incluindo todas as suas seis partes como
vistas pelo filsofo. Depois de Aristteles, nos perodos Helnico e Romano, a esttica
do entretenimento torna-se um aspecto mais dominante do teatro, medida em que os
s~nam
formalmente pen-
dramas escritos sobre um palco era, na Europa, uma prtica esquecida ou pelo menos
obra de um coregrafo alemo, cujas danas so, por sua vez, ealaboradas por um \
no exercida. Mas isso no signi fica que havia uma falta generalizada de performances.
performer Mexicano ... e assim por diante, "sem limites definidos entre culturas e nacio- ;\
Nas ruas, nas praas, nos castelos e manses, uma ampla variedade de entretenimentos
nalidades. Por trs de uma obra de arte composta, h um mundo confuso, feito de
populares atraa a ateno das pessoas. Havia uma multiplicidade de mmicos, mgicos,
tarde conhecido como Com media dell 'Arte. Desde o princpio da idade mdia, a igreja
oferecia uma verdadeira panplia de festas, servios e rituais. Por volta do sculo XIV,
sobre a esttica do cotidiano. Hoje, dificilmente existe atividade humana que no seja
''-.
tudo isso culminou na formao de uma base para os grandes autos, celebrando e
uma performance para algum, em algum lugar. De um modo geral, a tendncia do sculo
o e Juzo Final. Tudo isso que ns hoje chamaramos de teatro, no era visto como tal.
no-arte. De um lado, desse espectro est muito claro o que uma performance, o que
XVI, sobreveio uma revoluo nos pensamentos e nas prticas vividas, a qual se c ha..:
38
poca pensaram que estavam trazendo de volta vida-era a cultura da-Grcia e Roma
'Clssicas. Quando textos foram encenados no Teatro Olmpicode Vicenza, seus criado-
prope uma teoria muito prxima da minha prpria. Ela diz que performar agir, exercer
res sentiram que estavam reinventando o teatro (no o ritual) da Grcia antiga. Um
evento, ao, ou coisa pode ser estudado como se fosse p.erformance e analisado em
te de uma poca.
Faamos um novo salto no tempo para a tera parte do sculo XIX. A noo-de
. Todos sabemos que a Terra redonda, mas os mapas planos so bastante teis.
teatro como arte estava, ento, bem estabelecida. De fato, to bem enraizada que movi-
Voc no pode ver o mundo, ou mesmo uma parte significante dele, ao mesmo tempo,
esforos dos artistas mais radicais para abalar a cultura hegernnica.. Cada nova onda
o mundo para melhor derramar os territrios sobre uma mesa, pendur-los numa parede
ou escond-los numa pasta. Mapas desenham qualquer coisa, desde naes inteiras
pases so separados por linhas e cores, cidades so crculos," rios aparecem como
pequenos riscos sobre a terra, oceanos so vastas reas azuis. Tudo est nomeado -
39
estar no mapa ter um certo status. Mas a terra real no se parece nada com suas
os pode res c~loniais queriam v-lo . Embora, os tempos tenham mudado vrias vezes
desde o sculo XVI, o poderio econmico e militar do mundo continua nas mos dos
quando foram tiradas as primei ras fotos daquela bola azul salpicada de branco. No
nham 'ass im pI: mais que um sculo, ou dois. Se assim for, uma outra projeo ser de
Estados nacionais nos parecem to naturais que quando ~ maioria das pessoas
uso maiscomum. Com efeito, aps a detalhada topografia dos satlites, um consider-o
imaginam o mundo como um mapa, elas o vem dividido em pas es. Mas mapas no so
vel remapeamento do mundo est ocorrendo. H tambm mapas mostrando o mundo de-
neutros. Eles performam uma interpretao muito particular de como o mundo deveria
cabea para baixo, com o sul no topo; outros, desenhados de acordo com dados
ser. O mapa uma projeo, um jeito particular de representar a esfera numa superfcie
populacionais, mostram China e a ndia quatro vezes maiores que os EUA. A projeo
desenvolvida por Amo Peters (1916), em 19?4, um mapa de rea acurada, mostrando
das .. Se mais de uma nao reclama para si o mesmo espao, h guerra, como tem
de forma-o hemisfrio sul alongado enquanto o norte parece urna moranga. Fazer um
mapa plano de un;a terra redonda significa sacrificar um dos dois: a forma ou o tamanho
misfrio norte. Quanto mais ao norte, maior parece ser o 'territrio. A Espanha Jdo
mais acurado. S6 o mapa de Peter lhe parece pouco natu ral ento voc sabe o quanto a
tamanho do atual Zimbabue, a Amrica do Norte engole a do Sul e a Europa o'cup~ 114,
' ~
.,\
\
lm . A mais comum das projees atualmente em uso deriva da projeo que o gegrafo,
especfico de cenrio ou plano. Os mapas de Mercator provaram ser muito teis para a
navegao, por que as linhas retas em sua projeo observavam as linhas de orientao
da bssola. Mercator desenhou seu mapa para aludir aos cenrios de marinheiros,
mercadores e militares de umaEuropa Ocidental expansionistae colonizadora. Sim:i~ar
mente, os autores dos novos mapas tm seus prprios cenrios, os quais so encenados por seus mapas. In terp retar mapas desse modo exami nar a fei tura de mapas "como
.
sendo" performance. Mas os mapas no apenas representam a terra de um modo especfico, eles tambm encenam relaes de poder.'
I
qualquer disciplina de estudo- fsica, economia, lei, etc. O queeste como informa que
. este objeto ser observado soba perspectiva de, em termos de ou interrogado por uma
disciplina particular de estudo. Por exemplo, eu es tou compondo este texto em um
computador Del! Dimension 4001. Se eu o observo como sendo fsica, eu examino seu
tamanho, peso e outras qualidades fsicas, talvez at atmica ou sub-atmicas . Se eu o
observasse como matemtica; eu mergulharia nos cdigos binrios de seus programas.
Observar isto como se fosse lei significaria interpretar networks de patentes, contratos
e direitos autorais. Se eu fosse examin-lo como performance eu avaliaria a velocidade
Guillermo Gmez-Pea
40
do seu processador, a nitidez.da sua tela, a utilidade do seu pacote de software, sua
portabil idade e assim sucessivamente. Posso at imaginar Bill Parcels olhando fixamente,para mim e me falando da boa performance do meu computador.
41
Fazer crer
x
. fazer crenas
tas por redator~s profissionais de discursos, as bandeiras e objetos cnicos, cuidadosamente confeccionados para obter o mximo efeito, o Chefe do Executivo deve estar
sempre bem ensaiado." O teleprompter ir garantir que o Presidente pare-aestar falan-
coreografado,' desde o modo como o Presidente olha para a cmera ou para a sua
r~a?
audincia VIP num evento ao ar livre, at.seu modo de gesticular com as mos, vestir-se
Desempenhar papis
mesrno-Suas performances convencem a ele prprio na medida em ,que ele luta para
cada um de ns no so
convencer -a outros:
performances do cotidiano
, . i
fazem crenas - criando a
encenada. N as performances
que fazem crer, a distino en tre o que real e o que faz-de-conta sempre clara.
Crianas brincando de mdico sabem muito bem que esto apenas fazendo-de-conta. '
transformar ms notcias em boas. Como produtores agindo nos bastidores, seu traba-
'N o palco, vrias convenes, incluindo o prprio espao cienico como um domnio
-lho garantir que,o que quer qu y acontea, seja dramatizado o bastante para atrair
di ferenciado, o abrir e fechar de cortinas, as trs chamadas antes do incio do espetculo ...
demarcam os limites entre a vida e a arte. Quando as pessoas ~o ao cinema, sabem que os
'universos sociais e pessoais apresentados no so aqueles dos atores, mas dos persona-
gens. Naturalmente, este o primeiro limite que a vanguarda e depois a mdia e a internet
vecJlos,
ento seu trabalho desenvolver
.
cenando efeitos que desejam que o pblico de suas performances ace item como reais.
mente, o resultado disso um pblico cada vez mais difcil de -enganarCom tantas
encenam o ato no Salo Oval da Casa Branca, onde o Presidente pode performar sua
s seus concidados. .
42
pl~n~jad;;'~in' "
Fronteiras-rarefeitas
seus mnimos detalhes. presidncia norte-americana hoje - pelo mel~os na sua face
nais so extremamente porcsas, filo apenas para as pessoas, mas sobretudo para infor-
43
maes e idias. Os novos mapas no podem ser desenhados porque o que precisa ser
suas roupas? Observe as etiquetas daquilo que voc est vestindo agora. Ser que seu
vestido; camisa, jeans e sapatos vm do mesmo pas? Voc sabe onde eles foram costura-
cOl1lplex.~redesdeafluentes
A noo de referencias fixos para o mundo tem estado sob ataque desde 1927, quando
CaITOS
esto rarefeitas.
fora do crculo de fsicos qunticos puderam de fato entender essa teoria. Mas a incer-
A globalizao
teza ou a indeterminabilidade fez soar um sinal de alerta. Er~ uma metfora poderosa e
planetaMas, os Estados Unidos so, por sua vez, cada vez mais interculturais tanto
como base para sua msica, influenciando toda uma gerao de artistas e tericos em
musicais hbridos como o world bem combinam sonoridades africanas, asitica, latino-
As pessoas discutem se toda essa mistura boa ou m. Ser que globalizao equivale
A~
vrias propostas. Uma das mais inclusivas aquela do' sbio indiano Baharata
box). O poeta e intelectual romano Horcio (6~-08 AC) argumentou, em sua obra
i,ntituiadaArte Potica, que o teatro tem que entreter e educar- idia essa adotada
por muitos na Renascena e mais tarde ~elo dramaturgo e diretor alemo- Bcrtolt
Brecht(1898-1956).
Juntando idias obtidas de diversas fontes, encontrei 7 funes para a
;
'.
performance:
entreter;
japons, alemo ou coreano, voc pode. acreditar que ele vem do pas cujo selo ele
exibe. Mas onde foram manufaturadas suas partes componentes? Ondeo carro foi monta-o
curar;
ensinar; persuadir ou convencer;
. lidar com o sagrado e com o denioniaco.,
do, onde foi desenhado? A marca do carro refere-se a si prpria, no a um local .de oL~i~~m: 0,\
Canad, Europa e outros lugares. O Mxico abriga vrias montadoras. Mas o que dizer das
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funes da performance
45
I
II
,,,,
i ~~.-"'
'I
Performcr de mscara
makishi, Zmbia.
as, uma ou algumas dessas funes sero mais importantes que as outras ..Mas essa
Foto: cortesia de
Richard Schechner:
hierarquia mudar de acordo com quem voc e com o que qu.er fazer, Nenhuma
performance exerce todas.esss~~. funes.rnas muitas enfatizam m~.~ de uma.
Muito raramente uma performance f ocaliza uma nica funo, ou mesmo duas .
Uma demonstrao derua ou uma pea propagandstica pode se r prioritariamente voltada
para ensinar-persuadir-convencer, mas tambm tem que entreter e pode, igualmente,
estimular a comunidade. Xams curam, mas tambm entretm, estimlam a comunidade
e lidam com a esfera do sagrado/demonaco. A postura de um mdico ao lado da cama
do paciente uma performance de encorajamento, ensino e cura. As missas de uma
. igreja Crist Carismtica-curam, entretm, mantm a comunidade solidria, invocam a
\;\
ns , do modo como Jiang os interp retava. Essas peas de teatro e ballet, empregavam.
pos como o Greenpeace.e o Actup usam a performance como parte de sua militncia por
uma ecologia humana mais saudvel ou para angariarfundos para pesquisa e tratamen-
ca' das peras modelocontrastava com o terrvel fato de q ue milhes foram mortos,
torturados e exilados pela Revoluo Cultural. Mas na virada do sculo XXI, esses
rica Latina, educam pessoas sobre uma vasta gama de temas, do planejamento familiar
O Teatro do Oprimido de Augusto Boal (1931), fortalece os espectadores, estimulando-os a encenar, analizar.e mudar suas situaes de vida.
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o.'
que agrada a uma audincia, pode no agradar a outra. Portanto, ningum pode-especi-
O Teatro do Oprimido de Baal li, de certo modo, baseado na obra .de Brecht,
fi~ar o que, exatamente, constitui .o entretenimento-exceto para dizer que quase todas
as .perforrn ances lutam, de uma maneira ou de outra, para entreter. Eu incluo nesta
anos 1930, tais como Asmedidas tomadas ou A exceo e a regra. Durante a.Revoluo .
Cultural Chinesa, que ela mesma ajudou a orquestrar, Jiang Qing (1914-1991) produziu
uma srie de "peras modelo", cuidadosamente forjadas para educar, entreter e estimu-
das performances polticas, criadas para ofender? Eventos de Teatro de Guerrilha pro 47
i:i!
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I
I:
I
mdia afetam o comportamento humano em todos os nveis. Mais e mais pessoas expe-
obra agradvel e aqueles que se sentem entretidos pelo desconforto que a obra
rimentam suas vidas como seq ncias de performances conectadas: vestir-se para uma
festa, ser entrevistado para um emprego, brincar com papis masculinos e femininos e
O belo difcil de definir. O sentido do belo no ser bonito. Os eventos medonhos e aterradores do teatro kabuki, da tragdia grega, d.o teatro elizabetano e de
algumas formas de arte performtica no so- bonitos. Tampouco poderamos diz-lo
dos demnios evocados pelos xams. Mas a habilidosa encenao de horrores pode
ser bela e proporcionar prazer
estti~o. Seria
com a prpria orientao sexual; viver papis da vida pessoal como os de me e filho, ou
da vida profissional, como os de mdico ou professor. Este senso de que a performance
est em todo lugar enfatizado pelo ambiente cada vez mais midiatizado em que vivemos: onde nos comunicamos por fax, telefone e internet; onde uma quantidade ilimitada
, dei;forma_~s e entretenimento vem pelo ar.
performa~ce, os
~\
fronteiras so indistintas. Eles interagem uns com os outros. Esse continuum fo i dese-
siva". Uma das diferenas entre a vida e a arte que na art~ ns no experimentamos os
nhado numa
"
webcani, que exercem comportamentos da vida real diante dos nossos olhos. Uma
linha 'reta como dois plos opos~os, ritual e brincadeira so gneros intimamente inter-
:1.
relacionados. De certo modo, eles sustentam todos os demais como uma fundao.
Portanto, jogos, esportes, entretenimentos populares e artes performticas incluem muitos gneros, cada qual com suas convenes} regras, histria e tradies.
Concluso
H muitas maneiras de entender a performance. Qualquer evento, ao ou comportamento pode ser examinado como se fosse performance. O uso deste conceito
vantajoso . Podemos considerar as coisas interinamente, em processo, conforme elas
atividade pode ser amplamente variada, como o cricket por exemplo. O cricket das
competies oficiais no o mesmo que se joga nurncarnpinho comunitrio . E o cricket
jogado nas ilhas Trobriand - onde este se tornou um encontro ritualizadoentre cida-
des, com o time anfitrio sempre vencendo' e com exibies de dana tanto quanto do
es~orte em
48
ro?) : 'bailet e futebol envolvem movimento, contato, lanar, carregar, cair e correr de um
lado para o outro; em algumas culturas, teatro, dana e msica so to completamente
integrados que impossvel classificar um dado evento em qualquer das tr~.cat~~orias; o
Katakali indiano.a performance conhecida na Zmbia como Makishi e a Dana do Veado,
dos
Yaqui~ so
apenas alguns dos muitos exemplos que integram msica, teatro e dana.
que no haja regras tambm nesta rea. At mesmo a interao social mais aparentemente casual guiada por regras culturalmente especficas. Educao, boas maneiras,
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u O C ,U
ARTES NEGRAS:
linguagem corporal e outras atividades, todas operam de acordo com cenrios conhecidos. A especificidade das regras difere conforme cada sociedade e cada circunstncia.
Mas no h interao social humana que seja fora da lei, ou queseja independente de,
.
quaisquer regras.
M E NT O
ALEJANDRO FRICERIO
TERMOS E DEFINIES
La unidad y a la vez diversidad de caractersticas que se pueden encontrar';
Reflexivo - que se refere a si mesmo.
-"---"'en. l~~ culturas afroamericanas ha sido notada desde los pioneros estudios
ou que no esto sendo exercidas pela primeira vez. Uma pessoa pode no estar cons-
'
'que a medida acurada de urna entre duas quantidades observveis que se inter-relacionam provocar incerteza na medida da outra, de modo que, enquanto cada quantidade
cotidiana, bsicamenteconversacional, resalta el estilo individual de cada participante y cumple ntidas funciones sociales.
" Performance afro-amerndia; culturas afro-americanas; diversidade.cultura
'popular; vida cotidiana.
isolada pode ser medida com acuidade, as duas juntas no podem ser medidas alm de
La unidad y a la vez la diversidad de caractersticasque se pueden encontrar' en
3Grifo da traduo.
4Grifo nosso.
Spr~tica que, na verdade, antes de ser difundida como parte do colonialismo, pertencia a relativamente poucas culturas. (Nota do Autor)
,
6Bom exemplo disso foi a "gafe': da BBC de Londres aoexibir ern cadeia mundial as imagens de George
W. Bush memorizando o texto de um pronunciamento sobre a guerra ao Iraque enquanto uma
cabelereira terminava de ajeitar-lhe o penteado. (N.T.)
ALEJf.\NDRO FRlGERfO Ph.p em antropologia pela University of California, Los Angeles (1989)
e pesquisador independente do CONfCEC (Consejo Nacional de lnvestigaciones
Ci~'ntffcas y Tcni-
cas, Argentina). autor do livro Cultura Negra en e! Cano Sur (Buenos Aires, 200, co-editor, com
Gustavo Lins Ribeiro, Do livro Argentinos e Brasileiros: Encontros, imagens e esteritipos (Brasil,
..............
2002); co-autor (com Carlos Hasenbalg) de imigrantes brasileiros na Argentina (Rio de Janeiro,
1999). Publicou mais de cinquenta trabalhos sobre religies afro-brasileiras, migrantes brasileiros,
cultura negra e novos movimentos religiosos em revistas cientficas e livros de Argentina, Brasil,
Estados Unidos, Itlia, Frana, Blgica, Uruguai e Mxico. '
O PERCEVEJO ANO fi, 2003, NU 12: 51 A 67
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