HERMES (MERCURIO)

Todo movimiento se mueve en algo inmvil y es movido por algo inmvil, porque
es imposible que el motor se mueva juntamente con lo que mueve. As pues el
movimiento del mundo no se realiza a partir de algo exterior al cuerpo, sino por
causa interior y hacia afuera. Lo que est dentro del cuerpo motor es lo
inanimado. Aquello en lo que se mueve el mvil y el mvil mismo, son de
naturalezas opuestas. La naturaleza opuesta al cuerpo es lo incorporal.
Lo incorporal es algo nunca engendrado. Todo lo que viene a la existencia es
imposible que lo haga por s mismo, sino que es necesario que lo que viene a la
existencia venga por otro. Todo lo que de lo alto desciende es generador, y por el
contrario lo que emana hacia arriba es nutriente. Todo est lleno de luz sin haber
fuego en ningn lado: pues la amistad y la combinacin de los opuestos y de los
dismiles se hizo luz, y brillan sobre nosotros. La realidad de las cosas es el
Siglo, su materia es el Mundo. Y esto es la posibilidad del Mundo:
transformacin que es rotar, y ocultamiento que es renovarse. La transformacin
y el tiempo estn en el Cielo y en la Tierra, pero tienen naturaleza distintas: en el
Cielo sin cambios e indestructibles, en la Tierra con cambio y destruccin.
El Siglo es quien mantiene todo unido por medio de la Necesidad o de la
Providencia o por cualquier otra cosa que se pueda pensar hoy o maana.

Por un movimiento en forma de espiral, el Sol contina la creacin de todas las

cosas, vivifica y mantiene en movimiento a los seres vivos en todas las partes
del mundo, a travs de los nacimientos y las metamorfosis. Todo pues est lleno
de alma y todos se mueven, unos circulando el Cielo, otros sobre la Tierra, y los
que van hacia la derecha no lo hacen a la izquierda, ni los de la izquierda a la
derecha, ni los superiores descienden, ni los inferiores ascienden.
Contempla tambin cun inmensa es la multitud de los vivientes inmortales y de
los mortales, y, mediadora entre ellos, inmortales y mortales, la Luna rondando
su ronda. El hombre es doble: mortal por el cuerpo, inmortal por el Hombre
esencial. Por consiguiente, a pesar de ser inmortal y poseedor de plenos
poderes sobre todas las cosas, est sujeto a la muerte y sometido al Destino.
Siendo superior a la estructura se volvi esclavo dentro de la estructura.