Antropologa: bourdieu busco resolver la contradictorio que hay entre

subjetivismo y objetivismo una oposicin muy significativa en la historia de las

Ciencias Sociales. Lo social se interioriza a travs de habitus y se exterioriza
a travs de las prcticas que producen los mismos habitus. Los ejemplos de
gustos y de prcticas y consumos culturales, demuestran que las personas
adquieren habitus, es decir que las personas estn predispuestas a disfrutar de
ciertas experiencias. Estos habitus, si bien tienen un carcter subjetivo, no son
de carcter individual, puesto que no pueden explicarse cabalmente, si en
simultaneo no se reflexiona sobre el lugar objetivo que las personas que
adquieren esos habitus ocupan en la sociedad. Habitus: existe antes que las
costumbres. Los habitus son principios de todo aprendizaje o formas de visn
del mundo que

A-estn estructuradas porque guardan una relacin con la posicin social

de las personas y.

B-son estructurantes, porque originan en esas mismas personas un conjunto de

prcticas y de representaciones estructuradas por su mismo funcionamiento.
Las personas de condicin econmica ms alta son las que pueden tener
acceso a la alta literatura ( condicin objetiva de existencia). Ntese cmo, si
bien los contenidos de habitus son de las personas (subjetivamente), estn
estructurados por la posicin social (objetivamente)