El Chavo del 8 sin duda es una de las series ms populares de Amrica Latina.

En Mxico
an sigue cautivando a multitud de generaciones. Y es que la serie tiene un encanto
especial, con personajes notables y divertidos que han hecho y hacen rer tanto a nios
como adultos. Sin embargo, hay quienes ponen en duda la inocencia detrs de este
inofensivo humor. Lea esta historia que asegura que el El Chavo del 8 no es lo que parece.
Seguramente terminar pensando que se trata del cuento de algn fantico, pero aun as no
deja de ser interesante.
Sartre escribi en su famosa obra Entre cuatro paredes de 1945, que el Infierno son los
dems. No existe una definicin de Infierno que sea universalmente aceptada en la
tradicin teolgica de occidente. Segn el historiador Jean Delumeau, en una entrevista en
el libro El fin de los tiempos, el catolicismo tradicional, apoyndose en San Agustn,
predic la existencia de un lugar de sufrimiento eterno para aquellos que hayan hecho el
mal en esta vida y que nunca se arrepintieron. Esta nocin, un tanto incongruente con la
imagen de un Dios misericordioso, no prosper fuera de la imaginacin popular, siendo
sustituida por el Purgatorio, desarrollado en el siglo II, principalmente por Orgenes. Nadie
ms podra ser condenado para siempre, sin embargo, a excepcin de los santos, todo el
mundo tena que pasar un periodo variable de purificacin, con la seguridad de la salvacin
al final.
San Ireneo no estuvo de acuerdo. Para l los pecadores confirmados, obstinados, alejados
de Dios, tambin se apartarn de la vida. Por lo tanto, despus del juicio final, los
condenados seran borrados simplemente de la existencia.
La controversia continu por los siglos, con nuevos panelistas: Toms de Aquino, Lutero,
Joaqun de Fiore. En la literatura, Dante y Milton han creado poderosas visiones del
Infierno. La triloga de condenados de Sartre, los sadosmasoquistas cenobitas de Clive
Barker y los pecadores malditos de Roberto Gmez Bolaos son recreaciones
contemporneas inquietantes del Infierno.