La accin comunicativa en la perspectiva de

Habermas-Pascuali-Paoli
En el artculo de Cisneros se discutir acerca del concepto de accin
comunicativa segn tres tericos que presentan una nueva
perspectiva: Jrgen Habermas, Antonio Pascuali y Antonio Paoli.
Teniendo en cuenta lo que Cisneros denomina la construccin de otra
opcin intentar reflejar un anlisis de los medios de comunicacin
de masas desde esta nueva perspectiva.
Se sita a partir de la accin racional. Habermas en su obra Teora de
la accin comunicativa define varios tipos de acciones racionales con
arreglo a fines: social, estratgica y comunicativa:
1. Social: manipulacin de cuerpos en movimiento orientada a la
consecucin de un fin. Las reglas de este tipo de accin sirven
para la solucin de tareas tcnicas.
2. Estratgica: orientada al xito.
3. Comunicativa: est coordinada a travs del entendimiento.
Contribuye a la generacin del saber comn.
Al llegar al entendimiento, se llega a un acuerdo. Al ver al detalle las
acciones sociales con arreglos a fines se diferenciar mejor el
concepto de accin comunicativa. En la accin estratgica, Habermas
la subdivide en dos:

Accin abiertamente estratgica, donde el emisor declara el fin

que quiere obtener en su receptor. El emisor influye al receptor
persuadindolo.
Accin estratgica encubierta, tiene tambin el objetivo de
influir al otro pero no abiertamente, por lo que habr dos
variantes en la concepcin de Habermas; el engao
inconsciente, donde el emisor no es consciente de quien ser el
beneficiado; y el engao consciente, donde el emisor intenta
convencer al receptor para conseguir algo en beneficio del
propio emisor.
Accin dramaturga: es la relacin entre un actor, que da una
imagen de s, y un pblico que deja que el actor acceda a su
interior.

Habermas hace una clara distincin entre accin estratgica y accin

comunicativa: no hay vnculo comunicativo cuando la conviccin de
uno se la traspasa a otro; habr un acuerdo por parte de una
influencia externa, no por conviccin propia; Tambin cabe la relacin

entre sujetos que solo buscan su propio xito, siendo regulada por
intercambio econmico y poder.
No hay accin comunicativa y no hay accin unidireccional. Tampoco
implica un pensamiento homogneo. El entendimiento no significa
descodificacin, sino algo ms, nos permite interpretar en un
contexto y a partir de ah tomar decisiones.
Pascuali afirma del concepto de comunicacin que es una relacin
biunvoca. Siendo as posible el entendimiento. Coincide con
Habermas en la interaccin biunvoca. Descartan la existencia del
proceso de comunicacin con la naturaleza o la materia bruta,
considerando una relacin univalente o instrumental. Tanto en
Pascuali como en Habermas prevalece el entendimiento con la
persuasin. Por encima de la persuasin est el entendimiento que
permite entender el contexto. Para McLuhan era determinante la
tecnologa, pero ellos afirman que la tecnologa est supeditada al
entendimiento. Pascuali afirma lo siguiente: los nicos entes capaces
de
suscitar
tipos
de
comportamiento
autnticamente
comunicacionales son los seres racionales. Comunicacin es, pues, un
trmino privativo de las relaciones dialgicas interhumanas, o entre
personas ticamente autnoma (Pascuali: 1990, 49-50).
Respecto a la reciprocidad, Pascuali afirma que la autntica
comunicacin es la que tiene una relacin simtrica entre el
transmisor y el receptor. Otra de las coincidencias es que la finalidad
de la comunicacin es el entendimiento voluntario, y este
entendimiento es el que permite llegar a un saber comn. Otra de las
coincidencias entre Habermas y Pascuali es la dimensin tica.
Paoli habla de la reciprocidad e igualdad. No concibe el proceso de
comunicacin en el que no haya respeto por las partes que
intervienen en ella. La verdad parte de la dimensin tica. Verdad es
reconocer que el otro tiene valor. Al evocar en comn el valor, se
abre la comunicacin. Paoli nos habla de comunicacin refirindose
al ser humano, no a los medios. Entendiendo as que los medios
pueden favorecer o perjudicar a los seres humanos.
La comunicacin de masas no resiste esta prueba porque no se ve la
dimensin tica, sino comunicacin y poder. Cisneros, en su artculo
El concepto de comunicacin: El cristal con que se mira, afirma que el
concepto comunicacin se asocia a una accin de los seres
humanos, donde se reconocen como seres humanos valiosos, seres
que se respetan, se entienden, y por lo tanto llegan a una nica
verdad a la cual llegan conjuntamente. Ponen en cuestin la

comunicacin de los medios de comunicacin y la cuestionan desde

la perspectiva tica.

1 de Comunicacin Audiovisual
Teoras de la comunicacin
Diego Seco Jimnez
Universidad de Alcal de Henares.