Accin Comunicativa

En el concepto de accin comunicativa elaborado por

Jrgen Habermas, filsofo alemn, se observa como la
interaccin social del ser humano pasa de estar basada en
ritos y en lo sagrado a la potencia del signo lingstico, con
la fuerza racional de las verdades sometidas a crtica. Las
estructuras de accin comunicativa orientadas a
un acuerdo se vuelven cada vez ms efectivas tanto en la
reproduccin cultural como en la interaccin social o en la
formacin de la personalidad. Habermas opina que no hay
mente, ni actividad intelectual alguna, sin un lenguaje
previo. Si todo ser humano naci en una comunidad donde
la lingstica est asentada, el lenguaje es anterior al
hombre, todo el que quiso decir algo tuvo antes que
suponerlo. Habermas admite esta independencia del
lenguaje y elabora su teora filosfica a partir de lo que l
llama los sinnimos universales del habla: aquellos
supuestos que debe considerar cualquier hablante antes de
emitir palabra, porque son mandatos del lenguaje. Estos
supuestos son universales y son: La inteligibilidad, para lo
que se dice, la verdad, para las condiciones de existencia
de lo que se dice, la rectitud, para su acto de habla en un
contexto normativo, y la veracidad, lo que dice debe ser lo
que cree o piensa, si miente la comunicacin se rompe.
Estos cuatro supuestos son los que forman la base de

validez del habla. Por todo ello, Habermas establece

diferentes tipos de accin en los que interviene la
comunicacin. De un lado, distingue entre las acciones que
se llevan a cabo en un contexto social y las que lo hacen en
uno no social. Por otro lado, en funcin del objetivo que
tiene la accin, Habermas establece otro criterio de
clasificacin. As establece tres tipos de accin: En aquellos
casos en que la accin est orientada al xito en un
contexto no social, habla de accin instrumental. Cuando
la accin se realiza orientada al xito pero en un contexto
social, lo denomina accin estratgica. Finalmente, en
aquellos contextos sociales en que el objetivo es la
comprensin mutua es cuando, segn Habermas, aparece
la accin comunicativa.

Segn Antonio Pasquali, filsofo de origen italiano pero

nacionalizado venezolano, La comunicacin supone un
intercambio dialctico de mensajes, en la que los polos
dialogantes pueden hacer reversible la direccin del flujo y
poseen una simetra basada en la posesin del mximo
coeficiente de comunicabilidad, que es el que distingue la
comunicacin humana de otras formas de comunicacin
con bajos coeficientes. Pasquali diferencia la comunicacin
de la informacin, siendo esta ltima un proceso de
transmisin asimtrica, donde los mensajes emitidos
carecen de respuestas. En coherencia con todo ello,
propone sustituir el concepto de teora de la comunicacin
por el teora de la informacin.

Pasquali afirma que en realidad no es correcta la

denominacin de medios de comunicacin de masas, Se
trata de medios de informacin, con un coeficiente de
comunicabilidad bajo. Los medios no slo cosifican al
receptor, sino que producen sobre l un efecto paralizante,
ya que le restringen su posibilidad real de la comunicacin,
su capacidad de intervencin. El nivel cultural de una
sociedad est relacionado con el papel que juegan los
medios, de modo que cuando el nivel cultural es ms bajo,
el efecto de aquellos sobre la sociedad resulta mayor.

Segn Jos Antonio Paoli, licenciado en Sociologa y

doctorado en Ciencias sociales, La informacin es un
conjunto de procesos que permiten a una persona observar
su medio ambiente, comprenderlo, y luego organizar las

conclusiones que tiene de esta observacin-comprensin.

Esta informacin sirve como gua de la comunicacin, y
como lo comunicado en s, si esta informacin es
transmitida en los datos del medio ambiente de los otros,
expresando nuestro medio ambiente, entonces
transmitiremos esta gua y as podremos dar una
comunicacin informada, y la nueva informacin abre el
paso a un mejoramiento de la comunicacin. Recordando el
modelo de comunicacin, el mensaje es lo que el
transmisor quiere comunicar al receptor, y en alguna etapa
de este proceso est separado de ambos, ya que llega un
punto en el que es solo un conjunto de datos que van
cifrados dentro de nuestro cdigo, y tiene un significado
para el transmisor as como uno similar en ciertos aspectos,
y distintos en otros para el receptor. Estos datos o seales
que nosotros transmitimos, tienen los significados que por
convenio les damos. Al desconocer estos convenios, no
habr comunicacin. El efecto y final de un mensaje, varan
segn el medio que se proyectan, y sus distintos canales,
que escuchamos y vemos simultneamente. El mensaje
debe de pasar por varios obstculos, que son,
principalmente, vencer a los otros mensajes que hay en el
entorno provocando un ruido, siendo seleccionado por el
receptor, segn sus creencias y valores, despus, debe
enfrentarse a las normas, creencias y valores de todo un
grupo social, para as poder mandar el mensaje y que sea
aceptado finalmente por el receptor.

BIBLIOGRAFA:
CISNEROS, Jos. El concepto de comunicacin:
El cristal con que se mira (pp. 65-73)
Accin comunicativa. Habermas, Jrgen.
https://es.wikipedia.org/wiki/Acci
%C3%B3n_comunicativa

 PASCUALI, Antonio. Perfil biogrfico y acadmico.

http://www.infoamerica.org/teoria/pasquali1.htm
RAMOS, Emilio. Resumen de lectura de Antonio Paoli,
introduccin al campo de la comunicacin.
http://emilioramos.blogspot.com.es/2008/05/resumende-lectura-de-antonio-paoli.html
Imgenes: www.google.es