Reale 36, el arj segn interpretacin aristotlica

Franz Rosenzweig--> a partir de tales se busca lo comn y s niega la diferencia

Contrastar los trminos: naturaleza, naturalista o fisico, con los materialistas m
odernos.
pues recuerda que son tesis hilozoistas.(38, todo est lleno de dioses).--> natura
leza totalizante
originaria, lo dems es derivado (con respecto a las tesis materialistas).
38, de dnde Anaximandro saca la idea de infinito e indefinido?? y cmo es que lo in
tegra a un principio?
qu exactamente es este apeirn??
pero acaso lo indeterminado y lo infinito (apeiron: sin lmites, tanto externamente
como cualitativamente
(internamente)) no es no-ser?----> reevaluar la idea sobre lo limitado y determi
nado como lo nico que puede ser
El apern no nace ni muere, determina y delimita. pag 38
pag 39 (reale) la tera de la justicia de anaximandro!! Muy importante para conect
ar con la justicia histrica
40--> anaximenes tambin concibe al principio como infinito, pero an no tengo claro
por qu o de donde procede
la idea de lo infinito y cmo fue introducida por anaximandro.
incorpreo: sin forma ni limites, carente de cualidades.
LA IDEA DE INFINITO (PAG 40) EST RELACIONADA CON LA IDEA DE PERECER Y LA MUERTE,
LO INFINITO NO MUERE
ES ETERNO(?)
por qu se caracterizan a estos principios como lo divnido??---> relacionado con: v
ida, alma y movimiento.
a partir de anaximenes se le da ms enfasis e importancia teorica a la idea de mov
imiento (pag 40)
son el termino causa y el termino principio los mismos??? Parece que si, en tal c
aso, es origen
(un sinonimo si no me equivoco) sinonimo de causa tambin?
(buscar el significado de physis para estos filosofos, bueno , al menos una apro
ximacin)
42 --> la armona d los contrarios heraclitea y la guerra como madre de todas las
cosas
43---> armona y unidad de los opuestos. (La eleccin del fuego como arj por su armona
, lamentablemente
heraclito no fue capaz de ver ms all de lo sensible, lo tena a la vista justo en fr
ente, a lo obvio
-.- y sin embargo no pudo verlo)
mmmm No ests tan seguro, no olvides la introduccin del LOGOS por parte de herclito.
(la inteligencia, 44)