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LA RESACA DE LA IRONA

Por Diego Alarcn


Hace unos das, en la cena profondos para apoyar su precandidatura presidencial, Vernika Mendoza
declar: La poltica es amor, ternura y la posibilidad de cambiar el pas. Bueno, eso es por lo menos
lo que deca el ttulo del vdeo. En la redes, al instante, empez el apanado. Qu?, amor?, ternura?
Ay, ya ven, est chica sigue pensando como candidata a Centro Federado. Sin embargo, si uno mira
el video completo, lo que dijo Vernika, en realidad, fue: la poltica s es la posibilidad de cambiar
el pas, () la poltica es no solamente la conviccin y la firmeza sino tambin el amor y la ternura.
Es evidente que el problema ms grave de la izquierda peruana es poder elaborar un discurso con
mayor potencia aglutinadora. Es evidente, tambin, que a juzgar por la ltima campaa de Susana
Villarn, la solucin est lejos de llegar. En ese contexto, desde luego, que una precandidata
presidencial de izquierda diga que la poltica es amor y ternura nos trae, de inmediato, la imagen del
izquierdista ingenuo, sensiblero, aquel que podra combinar en infinitas formas las palabras
igualdad, inclusin y diferencias, pero que no podra hacer ni un oficio. Sin embargo, Vernika
no dijo eso. En cierto sentido, pienso, lo que quiso decir Vernika es que la poltica no es solo trabajo
de base, militancia, marchas y manifiestos; que hay espacio para ms.
Para el cnico (para el cnico de izquierda, quiero decir), todo eso es solo floro de alumno de Generales
Letras. Porque, para el cnico de izquierda, la poltica es, y solo puede ser, un elogio del criollismo,
la pendejada y la agarrada de huevos. La poltica, desde esta ptica, no puede generar sentimientos
genuinos; slo apariencias, risas fingidas, aplausos con protocolo. Y es que el cnico de izquierda, en
el Per, ha adoptado ciertos consensos neoliberales. Para el cnico de izquierda, como para el
neoliberal, la poltica ya no le pertenece a la masa; sta (la poltica) debe limitarse a un proceso ms
o menos burocrtico, y solo eso. Sin emocin, sin alegra. En el fondo, el cnico de izquierda deseara
que Alan fuera su candidato.
Pero hay que entender al cnico de izquierda. Como dice Foster Wallace, el cinismo anuncia que
uno ya se sabe la cancin y que la ltima vez que se comport de forma ingenua era cuando tena
cuatro aos. En el fondo, el cnico de izquierda tiene miedo de ilusionarse (proyecciones con lo que
pas con Humala, probablemente), de parecer demasiado humano, entendiendo por humano el ser un
tanto propenso a la sensiblera, cndido, inescapablemente sentimental.
Y sin embargo, el cnico de izquierda es necesario. Sin duda, no hay mayor arma contra los lugares
comunes y los pactos a media voz que la irona. Decir, por ejemplo, que la plenitud del Frente
Amplio est por descontada, no es simple gerontofobia; decir que cierta parte de la izquierda peruana
lo nico que podra administrar es Veggie Pizza, tampoco. Sin embargo, como tambin deca Wallace,
a pesar de lo divertida que resulte, la irona cumple una funcin casi exclusivamente negativa. Es
crtica, () pero resulta singularmente poco efectiva cuando se trata de construir algo que sustituya
a la hipocresa que desacredita.

En apariencia, la irona es un callejn sin salida, un loop infinito. En apariencia, porque, de hecho,
lo nico que se necesita para acabar con el mpetu de los cnicos de izquierda (politlogos reilones,
Diego Trellez dixit) es preguntarles qu piensan en realidad, o sea, mirando el contexto, ya, y t por
quin vas a votar, ah? Y en ese momento, a lo mejor, la nica respuesta ser que no estamos hablando
en serio, o s?

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