Hermosas ninfas, que en el rio metidas,

Contentas habitis en las moradas

De relucientes piedras fabricadas
Y en columnas de vidrio sostenidas,
Agora estis labrando embebecidas
O tejiendo las telas delicadas,
Agora unas con otras apartadas
Contndoos los amores y las vidas:
Dejad un rato la labor, alzando
Vuestras rubias cabezas a mirarme,
Y no os detendris mucho segn ando,
O convertido en agua aqu llorando,
Podris alla despacio consolarme

Este poema de Garcilaso es de los ms curiosos, ya que a diferencia de los

dems, se sale del plano real al que normalmente emplea. En su manera de
trabajar, usualmente se rige por situaciones ms verosmiles, pero en este
escrito hace menciona a las ninfas, seres mitolgicos y de gran carga sexual y
ertica.
Una de las caractersticas de Garcilaso es su implementacin de temas griegos
en sus escritos. l se nutre mucho de ellos, al punto de colocar gran cantidad
de referencias sobre ese mundo en sus composiciones. Tal es el caso de este
texto, en el que los seres protagonistas son las ninfas las cuales trabajan en un
agora, todo haciendo intertexto de ese mundo griego.
Otra cosa curiosa en este texto y que lo diferencia de otros, es que aqu no se
hace hincapi en ese elementos pastoriles ni buclicos que otras veces resalta.
En el escrito se aprecia una serie de afinidades que sale
Se evoca una necesidad de comprensin y consuelo en el texto. La ninfa
siempre se ha asociado a agua (como se observa en la Odisea con Calipso) y
en este escrito ocurre lo mismo, pues ellas yacen en un rio mientras realizan
sus rutinas particulares. Asimismo se da una sensacin de tristeza o patetismo

en el individuo que narra los acontacemientos, pues quiere que se le preste

atencin por unos pocos instantes (ya que es consciente que su vida es tan
miserable, que pronto acabar), sin mencionar que Garcilazo en unas pocas
palabras, es capaz de describir una sensacin de desgano hacia la vida, que se
convierte en ese llanto, donde se da a entender que sus lagrimas se han
convertido en su alma (dejando de ese modo ese cuerpo terrenal), mientras
que las gotas confluyen en el rio y donde l espera que las ninfas, tan afines al
agua, observen su miserable destino, al menos por un momento.
En este poema se refleja la creencia de esa vida que sigue luego de la terranal.
Sin embargo, aqu no se aboga por una ascendencia a los cielos, sino que se
plantea una situacin de vida luego de la vida en el agua.
Hay muchas creencias y culturales, en las que se plantea una vida eterna
dentro de las aguas, muchas veces descrita como esa alma que, al igual que el
rio que converge en el mar, es un espirito que se junta con muchas otras en un
espacio mstico y casi onrico. Cabe destacar, que si bien la religin catlica
(creencia dominante en occidente) es reflejada en el texto como ese concepto
de vida luego de la muerte, se podra alegar que el concepto en s de vida
trascendental que aqu se plantea es de ms bases orientales que
occidentales, esto no es de extraar, pues en su poca como guerrero, viajaba
constantemente y podra intuirse que, as como l nutri de muchos autores
como Petrarca, Dante o Virgilio, tambin pudo haberse nutrido de ese concepto
religioso. Adicionalmente, resulta interesante como emplea el concepto de
caballera en este poema, pues aqu sale a la luz ese planteamiento del bosque
como un lugar mgico y misterioso (no por nada, estn las ninfas all), y del
mismo modo, ese bosque que se plantea ms como un agora (pero que de
todos modos cumple el mismo fin).
Adicionalmente, vemos que el texto se nutre de muchos recursos como el
hiprbaton, anttesis e hiprbole dentro de un soneto endecaslibo, heredado
de las tradiciones de Italia, y en donde Garsilaso paso cierto tiempo como
residente, cosa que se refleja en su potica. Tambin se observa que el escrito
emana muchos elementos del Renacimiento, al punto de que se observa que
los trabajos de Garcilaso, muestran cierto ensimismamiento en el individuo,
dejando a un lado el ambiente de religioso (aun hay consciencia de su
existencia, peor ahora no es el pilar filosfico principal) y donde se aboga al
amor. Ese amor que pudo haber sido pero que no fue, muy similiar a lo que
vivio Dante con Beatriz, pero con Garcilazo ocurre con Freyre e incluso, como lo
vivio Petrarca con Laura, por lo que hay una cierta coincidencia en ese tipo de
romances imposibles o de difcil acceso.