BREVE RESUMEN DE LA VIDA

DEL SANTO PATRIARCA

SEOR SAN JOS.
San Jos, esposo de la Santsima Virgen, y en cierto
sentido padre del Salvador del mundo, naci en la Judea
hacia los cuarenta aos antes del nacimiento de Cristo.
No se sabe con certeza el lugar de su nacimiento; pero es
probable que fuese Nazaret, pequea poblacin de la
Galilea inferior, donde tena el Santo su domicilio. Era de
la tribu de Jud, y de la familia real que haba reinado
desde David hasta la cautividad de Babilonia. Fue su
padre, segn la naturaleza, Jacob, como escribe San
Mateo cap. 1; y segn la ley Hel, como parece decir San
Lucas cap. 3. Su madre fue la muy noble ilustre matrona
Abigal; de modo que siendo Jacob y Hel hermanos, y
habiendo muerto Hel sin hijos, tom Jacob por esposa
Abigal, y de ella hubo San Jos, quien por disposicin
de la ley, era considerado como hijo de Hel. As opinan
San Agustn y el anglico Doctor Santo Toms.
Hay autores que creen que San Jos naci el mismo
ao del advenimiento al trono de Csar Augusto, ao
que, segn refieren Plinio y Sneca, fue notable por un
maravilloso fenmeno. Una maana sali el sol coronado
de estrellas dispuestas en forma de espigas de trigo,
ceidas de un arco iris. Este prodigio no era por cierto
puramente natural; y al disponerlo as la divina
Providencia, parece que quera manifestar los designios
de su amor y misericordia para con los hombres. Los
romanos auguraron de l la grandeza del reinado de
Augusto; pero nosotros, de ser verdadera tal historia,
podemos creer que presagiaba el nacimiento de nuestro
santo Patriarca, arco iris que anunciaba al mundo moral
la reconciliacin del cielo con la tierra y de Dios con los
hombres.

Fue su abuelo Matan, hermano de Bar-panter,

abuelo que fue de la santsima Virgen Mara. De aqu se
infiere que el Seor San Jos y la Virgen nuestra Seora
fueron primos segundos y ambos descendientes por lnea
directa de la real casa de David.
Preguntan los sagrados intrpretes sobre estas
palabras de San Mateo, Jacob engendr Jos esposo
de Mara: por qu se colige la genealoga de Cristo
Seor nuestro de la del Seor San Jos, siendo nuestro
Seor hijo de Mara Santsima y no del santo Patriarca. La
razn que dan, es que las mujeres hebreas, cuando
heredaban sus padres para que los bienes no salieran
de la tribu, deban, segn la ley de los Nmeros, elegir
esposo en su misma tribu y linaje; y como San Joaqun,
padre de Mara Santsima, no tuvo hijos varones, debi
casarla con varn de su propia familia, y ste fue el
Seor San Jos: por. eso la genealoga del santo
Patriarca es la de la Virgen y consiguientemente la de
Cristo nuestro Seor. Adems, segn algunos, el Seor
San Jos era heredero del cetro de Jud, el cual, no slo
por promesa y donacin de Dio, sino por derecho
hereditario de sucesin vino Cristo por Jos: porque as
como el santo Patriarca tena en Cristo, segn la ley, y
aun prcticamente ejercitaba todos los derechos que
tienen los padres sobre los hijos, del mismo modo Cristo
nuestro Seor tena sobre el Seor San Jos todos los
derechos legales que tienen los hijos en razn del ttulo
de sus padres, y as lo tena al reino judaico despus de
su muerte. Los que sostienen para San Jos y para Cristo
este derecho al reino temporal, ven una prueba de ello
en las palabras de los Magos, que solicitando adorar y
rendir vasallaje al recin nacido Rey de los judos,
decan: Dnde est el que ha nacido Rey de los judos?
Y aun parece que quiso el Seor, para mayor honra de
su padre putativo el Seor San Jos, blasonar del ttulo
de Rey de los judos, hacindolo poner en la cruz sobre su

cabeza: Jess Nazareno Rey de los judos.

Telogos de autoridad, entre ellos Gersn y el San
Pedro Canisio, afirman que puede piadosamente creerse
haber sido San Jos santificado en el vientre de su
madre. El gran Gersn expuso este incomparable
privilegio de nuestro santo protector en un sermn que
predic en Constanza con ocasin del concilio, y no
consta que los Padres reclamasen contra esta
sentencia.Qu: acaso no parece conforme la
grandeza del misterio de la Encarnacin el que San Jos
tuviese el privilegio que tuvo el Bautista, y que quisiera
Dios glorificar en estos dos varones escogidos la sublime
misin que encomendaba al uno como precursor y al otro,
como padre putativo de su santsimo Hijo?
Segn la ley fue circuncidado al octavo da de su
nacimiento, y sus padres, es de creer que por inspiracin
del cielo, le pusieron el admirable y alto nombre de Jos,
que significa aumento.
Opinan algunos, con ms menos fundamento, que
los tres aos de su edad fue ilustrado con ciencia
infusa; otros se atreven decir que los siete aos fue
adornado y enriquecido con todas* las ciencias divinas y
humanas; segn San Agustn, fue eminente telogo; San
Crisstomo dice que penetr los misterios de la Biblia;
Santo Toms opina que posey perfectamente las
ciencias; San Dionisio, que especul todas las facultades
que disputan las escuelas; y San Ambrosio, que alcanz
todas las artes liberales y la historia oriental y que
emprendi todas las mecnicas, aunque la que ms
ejercit, para sustentar su divino Hijo y castsima
esposa, fue la carpintera, por alta disposicin del
Altsimo.
Y qu diremos de las virtudes de aquel que,
habiendo merecido ser llamado en el Evangelio varn

justo, fue destinado para esposo de la ms santa entre

las puras criaturas, y para ser el padre putativo, gua y
guardin del Redentor del mundo ? Desde sus ms
tiernos aos resplandecieron en l todas las virtudes,
como convena al que el mismo Dios haba escogido entre
todos los hombres, para que desempease los cargos
ms sublimes y grandiosos, que el cielo puede
encomendar un mortal. Viva elevado en altsimas
contemplaciones, mostrando en todo un espritu angelical
y una santidad peregrina, pues su exterior modestia y
compostura indicaban el colmo de gracias de que estaba
dotada su alma; era de un carcter muy reposado; de
rostro sereno y modesto sin afectacin; el nimo humilde;
sus palabras eran graves y agradables; su conversacin
modesta, sin risas, sin perturbacin y sin ira; era corts,
afable y carioso, y en todo y por todo un dechado de las
mayores perfecciones: gran fe, grande esperanza y
grandsima caridad, virginal y celestial pureza,
perfectsima obediencia, rara simplicidad, singular
prudencia, maravillosa fortaleza y constancia, increble
paciencia y mansedumbre, vigilancia cuidadosa y solcita
providencia.
Adems de la hermosura del alma, quiso dotarlo el
Seor de las mayores perfecciones y hermosura exterior,
porque su imagen y perfecciones haban de ser como un
bosquejo, segn el cual haba de formar el Espritu Santo
en el seno de la Santsima Virgen, como dice Isolano, la
hermossima humanidad de Cristo.

i Qu fundamento tenan, pregunta el doctsimo

Salmern, cuantos llegaban conocer y tratar Cristo,
para conocerle y tratarle, sin controversia alguna, como
hijo de San Jos? Y responde, que no pequeo
fundamento era la semejanza tan grande en facciones,
en genio y costumbres, que Jess, como si San Jos le
hubiese realmente engendrado, era en rostro, genio y
costumbres un retrato perfeccionado del santo Patriarca.

Luego si Cristo Seor nuestro fue el ms hermoso de los

hombres, y todas sus perfecciones eran las mismas de
San Jos, porque en todo fue parecido su padre
putativo, se infiere que ste era en su cuerpo hermoso y
perfecto como el que ms entre los hijos de los hombres.
Ni el Evangelio ni otra escritura autntica dicen los
aos que vivi San Jos, ni el tiempo en que muri; lo que
se tiene por ms cierto es, que ya haba muerto en
tiempo de la pasin del Seor; porque si viviera aqul,
ninguna otra persona hubiera encomendado Cristo desde
la cruz su santsima Madre.
El cuerpo del Seor San Jos fue sepultado, como
dice Beda, en el valle de Josafat, cerca del sepulcro
donde despus fue tambin depositado el cuerpo de
la
Santsima Virgen.
IDEA DEL ESCAPULARIO DE SAN JOS.
Es de la misma forma de los conocidos, y lleva
consigo las dos precisas condiciones siguientes:
1 De llevarlo siempre al, cuello tanto de da como por la
noche.
2 Recibirlo la primera vez de un sacerdote que tenga
facultad para ponerlo.
Los tres colores de que consta expresan las
principales virtudes de San Jos; el amarillo su justicia y
santidad, urea justitia, el morado su humildad, y el
blanco la pureza. Tiene la imagen del Santo con el Divino
Nio en brazos y la azucena. Al pie esta la siguiente
inscripcin: San Jos, Protector de la Iglesia, ruega por
nosotros. Al otro extremo el escudo pontificio con las
palabras: El Espritu del Seor es su conductor.