= Guia detallada de la ciudad de Chichén ttzé con fotografias a toda color = Historia y de: de los edificios mas importantes . CUA ake m ug tol aero ™ Mapa completo d Giese hosel eee a la zona arqueolég Nueva Maravilla del Mundo ESPANOLINDICE Guia Introduccién El Castillo o Pirémide de Kukulcdn El fendmeno “de luz y sombra” Subestructura del Castillo Los Sacbés El Juego de Pelote Templo del Sur del Juego de Pelota Templo de los Jaguares Templo del Norte del Juego de Pelota o del Hombre Barbado El Tzompantli Plataforma de las Aguilas y los Jaguares Plataforma de Venus ‘Templo de los Guerreros Tumba del Chac Mool Templo de las Grandes Mesas Plaza de las Mil Columnas EI Mercado: Bajio de Vapor 1 £\ Cenote Sagrado El Osario o Tumba del Gran Sacerdote El Chichanchob o Casa Colorada Casa del Venado El Caracol u Observetorio Temazcal o Baio de Vapor ‘Templo de los Paneles Cenote y Templo de Xtoloc Le Casa de las Monjas La Iglesia Anexo del Este de las Monjas Relieve en ef Templo de los Guerreros. oe Anexo Sureste de las Monjas CHIcHEN ZA 3a Detalle de la Plaza de las Mil Columnas. 4 cHICHEN ITZA El Akab Dzib Templo de los Falos Templo de la Serie Inicial Templo de las Jambas Jeroglificas Templo de los Atlantes ‘Templo de los Bihos Templo de los Cuatro Dinteles Templo de los Tres Dinteles Mapa Mapa del sitio ALBUM El Anexo del Templo de los Jaguares Maro del Juego de Pelota Mascarén El Anexo Este de las Monjas La Plataforma de las Aguilas y los Jaguares Equinoccio. El fenémeno de Luz y Sombra. El Templo de los Guerreros El Templo de los Jaguares La Iglesia Ej Tzompantli Cabeza de serpiente al pie del Castillo Estatua de! Chac Mool. Templo de los Guerreros El Castillo 0 Pirdmide de Kukuleén El Templo del Hombre Barbado £1 Caracol u Observatorio El Osario 0 Tumba del Gran SacerdoteEI Castillo. CHICHEN IZAMs sioga de Peboa, El Castillo. 6 curcuin AChichén Itza “Ala orilla del pozo donde viven los. Seguin la historia tradicional, en brujos del agua” es el significado el afio 435 d. C., un grupo maya en maya de Chichén Itzé, nombre _clésico fundé una poblacién en el de una de las ciudades-Estado més rea que hoy conocemos como importantes de la América prehispd- Chichén Viejo. A partir del afio nica. All, todavia hoy se puedeapre- 495, y hasta alrededor del 625, ciar en sus vestigios esplendorosos los primeros pobladores eri- diferentes estilos arquitecténicos y _gieron edificaciones segin los trazos urbanos que se modificarona _estilos arquitecténicos Chenes y Puue. lo largo de siglos, reflejo de la evolu- cién cultural, social y politica del Hacia el afio 900, las tribus de los pueblo que habité en esta urbe. itzds llegd @ Chichén e introdujo un nuevo esilo arquitecténico, de lineas severas, en cuyos motives orne- mentales predomina le representa- cién del dios-serpiente Kuculeén. Tradicionalmente se conocia este estilo como Maye-Tolteca, aunque ahora se le llama también MayaNucateco. Los arquedlogos actuales afirman que los mayas no sélo no fueron influidos, sino que infuyeron sobre el desarro- Arriba: Chae Mool. llo arquitecténico de los toltecas, Derecha: Mascarén del dios Chaac. habitantes de TulaCabeza de Kukulcén B curcedn ZA Origen, esplendor y decadencia Es probable que, fo que actualmente llamamos Chichén Viejo fuese un poblado con chozas de madera y paja E{ pueblo que fundé aquella aldea evolucioné politica y socialmente hasta lograr la consolidacién de una clase gobernante. Entonces tuvo lugar el Periodo de la Ciudad Teocratica. Bajo el mando de los sacerdotes consagrados al dios de la lluvia, Chae, los habitantes de Chichén comen- zaron a erigir edificaciones monumentales cerca del cenote llamado Xtoloc. En el aio 900, el grupo maya-chontal llamado Itz dominé a grupos que habian emigrado de la Chichén original. Asi comenz6 el primer Periodo de la Ciudad Militarista, que duré hasta 1185, En ese lapso, los nuevos sefiores hicieron florecer su cultura en el territorio ganado, al cual dieron su nombre. Entonces comenzé el culto al dios Kukulcan (serpiente emplumada"), equivalente al Quetzalcéat! del altiplano, Los itz4s también practicaron el culto félico y la decapitacién de prisioneros de guerra, * Otros grupos maya-chontales (los putunes) se trasla- daron a Yucatén durante esa época. Entre ellos estuvieron los xiues, que dominaron Uxmal, y los cocomes, que seestablecieron en Mayapan. Por largo tiempo. los sefiores de Chichén Itzé mantuvieron con esas dos ciudades una relacién de alianza comercial, Alrededor del afio 1185. los cocomes de Mayapan combatieron a los itzés y los sometieron. Asi principié el segundo Periodo de la Ciudad Militansta, El desarrollo arquitectnico y urbano de Chichén Itza prosiguid. Los elementos de carécter militar aumentaron en las edificaciones, y a su ornamentacin exterior se agregaron motivos guerreros inspirados por los del México central. A principios del siglo XV, Mayapan cayé como centro politico @ causa de conflictos internos. Su derrumbe debié influir sobre el destino de Chichén ItzA, la cual se despoblé por esa misma época. Mads tarde, esta ciudad fue ocupada esporddicamente para la celebracién de algunas ceremo- nias religiosas, y luego, durante siglos, permanecié olvi- dada entre la selva Asi pasaron siglos sobre Chichén Itz4, hasta que, en el siglo XIX, exploradores maravillados con lo que los vestigios prehispanicos dejaban entrever de un pasado esplendoroso, comenzaron el rescate de la urbe sepultada entre Arboles y maleza Pirémide de Kukulcdin concen ZAB Equinoccio. Escalinata def Castillo, 90 ceicuén rz EI Castillo 0 Pirdmide de Kukulcan, Es uno de los edificios més altos y notables de la arqui- tectura maya. Su construccién debié realizarse en la etapa de mayor fiorecimiento de la cultura itzé-cocom. Es una piramide de cuatro lados que culmina en un templo cuadrangular. Con 24 metros de alto, se asienta sobre una plataforma rectangular de 55.5 metros de ancho. Susnueve pisos 0 secciones, escalonados, representan el nimero simbélico de la regién de los muertos (el infrarmundo maya). Cada lado de la pirémide cuenta con una gran escalinata que conduce al templo superior. Alfardas o balaustradas de piedra flanquean cada escalera. Los balaustres de la escalinata norte comienzan con dos cabezas de serpientes emplumadas, colosales efigies del dios Kukulcan. En la cuspide, la entrada principal esta coronada por un mascarén del dios Chaac. El interior del templo forma un corredor con entradas que miran al poniente, al sur y al oriente, La entrada principal tiene un dintel al que sostienen dos pilastras 0 columnas cuadradas, adornadas con bajorrelieves. El techo de este recinto es de forma abovedada Originalmente, los edificios no eran de piedra desnuda como hoy los verios, sino que probablemente estabanPiramide de Kukuleén. pintados de rojo, y en algunos de ellos la decoracién can frescos interiores y exteriores seria habitual El fendmeno “de luz y sombra” Testimonio del asombroso adelanto de los mayas en astro: nomia y arquitectura, el fenémeno conocido como “de luz y sombra” ocurre en la escalinata norte del Castillo durante los equinoccios de primavera (21 de marzo) y de otofo (21 de septiembre). Hacaa las tres de la tarde, en los dias equinocciales, el sol proyecta en la balaustrada del lado noroeste del Castillo siete triangulos de luz. Estos se van integrando de arriba a abajo hasta configurar la silueta de una serpiente que mide més de 34 metros de largo. La larga sombra llega, finalmente, a unirse a la cabeza serpentina de piedra con que principia la escalinata. A ese efecto se le deno. miné “el descenso de Kukulcan”, y se cree que marcaba el comienzo del ciclo agricola. Subestructura del Castillo La Pirdmide de Kukuledn se construyé sobre otra de menor tamafo, a la cual cubrié. Los arquedlogos descubrieron durante sus exploraciones ese primer edificio, que mide 16 metros de altura Cabeza de serpiente al pie de! Castillo. CHICHEN ZA 141El edificio interior tiene una sola escalinata, que mira al norte, y un pequefie tempio en la cuspide, En este se hallé un trono en forma de jaguar, pintado de rojo y con incrus- taciones de jade. También aparecié la estatua de un Chac Mool, el cual rema taba la escalinata en la cispide. Trono en forme de jaguar. Los Sachés Para salvar las distancias entre un edificio y otro, los mayas idearon amplias calzadas que conectaran las construc- ciones ~y las poblaciones- entre si 92 cece ZA Estas vias principales, de terra- ceria, elevadas al menos un metro del suelo, se llamaban sacbés (caminos blancos", en maya). En Chichén Itz. varios sacbés comu- nican enire si a la Prdmide de Kukuleén, la Plataforma de Venus, el Cenote Sagrado, el Conjunto de las Monjas, el cenote Xtoloc, el Grupo de las Mil Columnas y e| Juego de Pelota, entre otros monumentos. EI Juego de Pelota El juego de pelota era una cere: monia ritual mas que un deporte. En tiempos de los itzs, un miembro de alguno de los bandos contendientes debia pagar con su vida el resultado del encuentra, En los torneos se utilizaba una pelote maciza de caucho que los juga dores debian pasar a través de los aros de piedra del campo. Para esto, sélo podian emplear tos codos, lascaderas o las rodillas. Este juego de pelota debié ser una de las primeras obras de los itzds en Chichén. Su es- tructura muestra un incipiente estilo Maya-Yucateco, mezclado con ele- mentos del Puuc. Aro de piedra En total, el conjunto, con sus dos templos anexos del Norte y del Sur, mide 168 metros de largo por 70 de ancho. En los muros se puede apreciar paneles con bajorrelieves que representan a dos equipos de siete jugadores en torno a una pelota con el simbolo de la muerte. Al primer indi- viduo del grugo de la derecha le han cortado la cabeza y de su cuello mana sangre en forma de serpientes, El primer hombre de! grupo contrario lleva un cuchillo en una mano y la cabeza del decapitado en la otra, En la compo- B sicién también abundan motivos florales y vegetales, ganchos y simbolos del lenguaje. Los ‘aros de piedra empotrados en la parte central de cada muro son también notables por su hermosa decoracién labrada, la cual representa serpientes emplumadas que se entrelazan, En el Juego de Pelota ocurre un singular fenémeno actstico: al hablar en la zona del Templo del Sur, la voz se escucha en el otro extremo del campo, CHICHEN ZA 13Relieve con figuras de guerreros. Pues el sonido reverbera contra las paredes del Templo del Norte. Temple del Sur del Juego de Pelota El detalle distintivo del Templo del Sur son seis fragmentos de pilastras que se alzan sobre el basamento. Estos pilares cuadrados, decorados con figuras de guerreros, sostenian la entrada al templo, cuyos techo y dinteles ya no existen aunque se conservan los muros laterales y el del fondo. Sobre una de las pilastras, todavia existe un cuadrete donde la figura de Kukulcan surge de las fauces de una serpiente ‘Templo cle los Jaguares El Templo de los Jaguares fue cons- truido sobre el muro oriente del Juego de Pelota. A todo lo largo del friso se repite un mosaico muy llamativo: dos jaguares avanzan desde direcciones opuestas hacia 44 cHicHen 2A Templo de fos Jaguares. una rodela 0 escudo redondo. El tablero superior lo ocupan los cuerpos de dos serpientes emplumadas, con las ca- bezas en los extremos del friso y las colas encontradas en el centro. €| decorado en bajorrelieve termina con una moldura de serpientes entrelazadas. Presiden la entrada del templo dos gruesas columnes de piedra, cuyas bases son dos impo- nentes cabezas serpentinas. Jaguar en ef anexo del Templo de los Jaquares.ots bode a Plataforma de las Aguilas y los Jaguares, Templo del Norte de! Juego de Pelota ode! Hombre Barbado En sus paredes hay bajorrelieves de érboles arriba en los cuales hay un tablero con un grabado de Kukuleén que surge de las fauces de una serpiente emplumada. En el interior de! templo hay ilustrada en el muro del fondo una escena en que Kukulcén aparece sentado sobre un trono: jaguar. En otra fila aparece Kukulcan como sefior-sacerdote. Dentro del conjunto se ve el bajorrelieve de la cabeza de un hombre barbado (detalle rarisimo en la cultura maya), al cual se debe la denominacién del templo El Tzompantii Verdadero monumento a la crueldad de la guerra, hacia el afio 1200 se exhibian sobre esta estructura, clavados en estacas, los créneos de cien- tos de enemigos. Es una larga plataforma cuyo detelle mas ilamativo es su decoracién con numerosas calaveras en bajo- relieve, por lo cual también es conocida como Plataforma de los Créneos. Detalle de una calavera. Templo del Hombre Barbado Plataforma de las Ag los Jaguares Esuna pequefia plataforma cuadrada con cuatro escalinatas. Sus alfardas culminan en cubos o dados de los cuales surgen cabezas de serpientes Es posible que sobre ellas hubiese, en otro tiempo, portaestandartes con forma de jaguares. Sy Sobre la base de la estructura también se alternan figuras labradas de Aguilas y jaguares con manchas que devoran corazones humanos Curiosamente, las manchas de estos felinos tienen forma de flores. Plataforma de Venus Es una plataforma cuadrada de 25 metros por lado y, cuatro de alto, con escalinatas en cada lado. En los paneles salientes se ven bajorre lieves del planeta Venus en forma de “atado” de afios junto a una media flor con aspas en los pétalos, y la cHeHEN 2A 16Plataforma de Venus. figura de la estere trenzada (pop. en maya) como simbolo de poder. En el espacio hundido aparece Kukulcan, quien surge de Jas fauces de una serpiente emplumada con garras de jaguar. Casi junto a la esquina noreste de la plataforma yace un enorme Chac Moo! de piedra, cuyos rasgos ha erosionado la intemperie. Tempio de los Guerreros Esta estructura mide alrededor de 12 metros de alto por 40 de anche. La cornisa central del templo ostenta relieves de guerreros y de aguilas y Jaguares que devoran corazones humanos. asi como representaciones del dios Tlalchitonatiuh. La escali- nata poniente tiene balaustres de piedra, tallados en forma de cuer- pos de serpientes emplumadas. y remata en dos cabezas serpentinas. Sobre ambas hay sendas figuras de guerreros que servian como portaes- tandartes. Estatua de! Chac Mool en el Templo de los Guerreros. AS cHicren 2A— ——- ee Templo de las Grandes Mesas La escalinata da acceso a una explanada sobre la que se asienta el templo superior. Frente a éste destaca, en primer plano, una estatua del Chac Mool situada entre dos magnificas pilastras con forma de serpientes. cuyas bases son las cabezas y sus remates las colas con cascabeles. Ambas sostenian el dintel de la entrada. El templo superior es una estruc- tura casi cuadrada que contiene dos recintos paralelos. La entrada central esté flanqueada por dos hileras verticales de mascarones de Chaac. a los lados de cada cual destaca un mascarén que repre- senta al dios Kukulcén emergiendo de las fauces de una serpiente emplumada Las esquinas de la fachada re- matan en columnas de mascarones narigudos de Chaae. CHICHEN ITzA, 17a Plaza de fas Mil Colummas. Tumba del Chae Moo! En el interior de esta subestructura, que se conserva en 2! edificio anterior y fue cubierta para construir el Templo de los Guerreros, habia un Chac Mool que se hallaba al frente de la entrada principal, tocado con un casquete y un cinturén del que cuelgan cabecitas humanas, Esta escul tura fue trasladada al Museo de Antropologia e Historia de la Ciudad de México. ‘Templo de las Grandes Mesas Junto al Templo de los Guerreros se ha reconstruido una pirdmide de cuatro niveles que culminaba en un templo con portico de dos columnas serpentinas y parte del friso de dos niveles que coronaba las cuairo fachadas de! templo, para dar una idea de cémo se veria el monumento en su forma original Plaza de las Mil Colummnas Es una vasta plaza cuadrangular que mide cerca de 150 metros por lado. Entre las secciones mas interesantes del grupo de las Mil Columnas se cuenta la Columnata de la Esquina Noroeste, una estructura en forma de escuedra Construidas entre 900 y 1200, las columnas de este edificio tenian recubrimiento de estuco y estaban cubiertas de pintura de diferentes colores. E! Palacio de las Columnas 18 cHicnen Zé Esculpidas es un hermoso ejemplo del arte de la piedra labrada cuyas columnas y jambes fueron decoradas con bajorrelieves que muestran a personajes ricamente ataviados, El Mercado Sobre una plataforma de 80 metros de largo por 15 de ancho se asienta la estructura que la tradicién deno- mina el Mercado. Tiene una escali- nata central con alfardas y una hilera de pilares redondos alternados con pilastras. Estos soportes sostenian un techo de baveda, el mas ancho de esta ciudad. Una puerta central conduce a un patio interior cuadrado de 7? metros por lado, al cuat circundan las columnas mas altas de la zona Bao de Vapor 1 A unas decenas de metros de ia parte posterior del Mercado, hay un edificio semiderruide de formaBajio de Vapor t rectangular. Era un bafio de vapor y ain conserva parte de su techo plano, asi como los restos de cuatro columnas en su pértico y unas bancas de piedra adosadas a la facheda. Una estrecha abertura de acceso al interior con bancas de piedra, en las que los usuarios podian sentarse. Al fondo hay un horno donde se calentaban piedras, sobre las cuales se echaba agua fria para producir vapor. La estructura debié construirse durante la primera etapa de la Ciudad Militarista, entre 900 y 1200. ElGenote Sagrado Este cenote es un poz0 natural abierto, cuyo diémetro en sentido norte-sur es de 50 metros, y en sentido oriente- poniente de 60. Sus paredes casi verticales se ensanchan al nivel del agua y forman cavidades de caliza rocosa. Del borde del cenote a la superficie del agua hay 22 metros. La profundidad maxima del cenote es de aproximadamente 20 metros. Como parte del culto al dios del agua, los mayas prehispanicos echaban al cenote ofrendas ceremoniales que consistian regularmente en objetos preciosos, Mucho mas tarde se introdujo la préctica de hacer sacrificios humanos. Las vistimas eran guerreros, nifios y doncellas arrojados al fondo del cenote. A un lado de la orilla sur se colocaron unas gradas de dos niveles, quizé para servir de asiento a quienes presenciaban las ceremonies. CHICHEN IZA 19Arba y derecha: El Cenote Sagrado EI Chichanchob. BO cHicHEN 2A Junto @ esa graderia se encuentran las ruinas de un edificio que fue adaptado como bafio de vapor 0 temazcal donde, se conjetura, las victimes eran purificadas. También se adosé al edificio una plataforme irregular que sobre. sella del borde, probablemente para arrojar a las victimas rituales, El Osario o Tumba del Gran Sacerdate Es una pirdmide con nueve cuerpos escalonados, y en cada uno de sus cuatro costados una escalinata con alfardasiabradas con serpientes entrelazadas conduce al templo superior, cuyo acceso ostenta dos columnas serpentinas, Mide mas de 10 metros de alto, y pareceria una réplica en menor tamafio del Castillo, pero luce un friso recubierto de relieves mitolégicos. Bajo e! nivel de la base de la pirémide se extiende una caverna que, para los mayas, representaba el umbral del mundo de los muertos y del paraiso, El Chichanchob o Casa Colorada El Chichanchob se asienta sobre una plataforma rectan- gular de esquinas redondeadas. El templo presenta una fachada lisa rematada por dos cresterias, una frontal y otra colocada en la parte central del techo. La del frente esté decorada con una alternancia de grecas y mascarones deEl Osario, Chaac encima de las entradas. El nombre Chichanchob (agujeros pequefos") proviene quizé de los calados de la cresteria originel levantada en medio del techo, y “casa colorada” se debe a la franja de pintura que puede verse en la base de la fachada, Casa del Venado El nombre de este templo se debe a que, segiin la tradi- cidn, en el interior se encontré Ie pintura de un venado sobre unos trabajos de estuco, ya desaparecidos. Por lo que puede verse, quiza el edificio sufrié el paso de une via de agua que deslavé el estuco de las paredes donde pudo ester la pintura, Actualmente se encuentra muy derruido y s6lo conserva un cuarto completo. Caracol u Observatorio El Caracol, cuya forma es muy similar 2 la de los obser- vatorios modernos, consta en realidad de tres estructuras superpuestas. A partir de la Ultima terraza se observa una torre cilindrica, cuyo primer cuerpo est compuesto por dos muros co noéntricos que encierran un par de cémaras anulares con cuatro puertas cada una, Una escalerilla de caracol fue colocada en el centro de este conjunto. En su exterior, el primer cuerpo de la torre presenta un muro vertical liso y una cornisa con moldura intercalada Casa de! Venado coicmén ZA 2122 cHICHEN =A El segundo cuerpo de la torre se sitda sobre la cornisa del anterior, Ostenta un friso que tiene un mascaron del dios Chaac y un personaje sentado, dentro de un marco de plumas y serpientes. Et tercer y dltimo cuerpo de la torre se ha dete riorado pero ain se puede ver en él una serie de aberturas 0 ventanas que quizé permi- tian hacer observaciones astronémicas.Ariba y derecha: Templo de Xtoloc. ‘Temazcal 0 Bafio de Vapor Genote y Templo de Xtoloc Lo que debié ser el recinto del bafio esta casi Este depésito de agua tuvo completamentearrasado. Sin embargo, especial importancia se ve con claridad un agujero hecho _ ERP: para los habitantes de en la tierra que parece una cisterna,“ la ciudad original. Fue En se depésito debié almacenarse com- el punto a partir dei cual bustible para calentar y vaporizar agua se desarrolls el asentamien- to eanocide come Chichén Viejo. Era el principal dep5- sito acuifero de la Ciudad Teocratica. En sus cerca- nias se ubicaron chultunes Templo de los Paneles En los muros laterales del basamento se ven unos tableros esculpidos por los cuales recibe su nombre este edificio Ahi aparecen representaciones de una Temazcal (cisterna) para asegurar e| sumi- choza con tres personajes en su interior, nistro de agua @ la poblacién. asi como guerreros, dioves, aves, serpientes, jaguares, monos y érboles. Los restos de una construceién perduran a su orilla: un templete con La escalinata del templo superior, en el costado portico de columnas y un pequeno poniente, tiene alfardas con ornamentacién de serpientes _santuario. emplumadas. El templo superior tiene una escalinata y dos columnas al frente. La estructura inferior tiene una doble Es poco probable que este cenote fila interior de columnas y una banqueta 0 seccién de talud fuera utilizado para sacrificios hu- que corre por tres de los muros. En conjunto, la edificacién manos; con seguridad sirvid para mide 14 metros de largo por 10 de ancho, y se asemeja al __abastecer del iquido vital a la ciudad. Templo de los Guerreros. cHICHEN ZA 2SLa Gasa de las Monjas Uno de los conjuntos arqui- tecténicos més importantes de Chichén Itza es el que s@ agrupa en torno a la Casa de las Monjas, hermosa edificacién que se ve como una alta moje rectangular con esquinas redondeadas y templo en la cuspide. La gran cantidad de cuartos que contienen sus templos superiores sugirié a los exploradores de la época colonial que el edificio servia como claustro de sacerdotisas. En realidad, esta construccién debié ser un centro civico-ceremonial durante el gobierno de los sacerdotes en el Chichén Viejo. En total, el monu- mento mide 50 metros de largo por 23 de ancho y 17 de altura. La fachada norte luce paneles de celosia, franjas de columnitas y cuadretes, y la del sur una ornamentacién de grecas, franjas de columnitas con ataduras y cuadretes con rosetones esculpidos. Mascarén, 24 cecum Zé, La iglesia, Los estilos arquitecténicos de estas estructuras derivan de las zonasChenes y Puuc, enias cuales se acostumbraba decorar profusamente la fachada con mosaicos y paneles de ceiosia o de grecas. Ambos tempos se construyeron durante la etapa de la Ciudad Teocratica. Lalglesia Este edificio cuadrado, con cres- teria en el techo, contiene un solo cuarto abovedado. Su entrada mira hacia el poniente. Lo sustenta una plataforma de mas de medio metro de altura, La fachada de! templo ostenta una ornamentacién profuse y simétrica de mosaicos de piedra a partir de la seccién media, debajo de una moldura de grecas escalo- nadas. A éste sigue el friso, con un mascarén narigudo del dios Chaac en el centro. Lo flanquean nichos con las figuras de los cuatro Bacabes o sostenedores del cielo,a Anexo del Este de fas Monjes. representados como un armadillo.un caracol, una tortuga y un cangrejo. Estos personajes tienen a sus lados, en las esquinas, un mascarén de Chaac. A continuacién viene una figura en forma de serpiente entre dos molduras. Sobre este conjunto se alza una cresteria con una nueva franja de grecas escalonadas entre dos molduras, a la que coronan otros tres mascarones narigudos de Chaac. Anexo del Este de las Monjas Esta estructura presenta el friso mas bello de Chichén Itza, con profu- sion de mascarones del dios Chaac en los costados. Contiene tres re- cintos paralelos con dos cuartos cada uno, cuyas entradas miraban al norte y al sur. Tiene, ademés, dos cmaras en los costados poniente y oriente, con una entrada al frente cada una ‘Todas las fachadas del anexo estan decoradas, como era comin en el estilo arquitecténico Chenes, pero la fachada principal, la mas impresionente, mira al oriente, Es notable el friso, compuesto por mascarones de Chaac que flan- quean un medallén central, colocado encima de la entrada En él se empotré la escultura estucada de un personaje tocado con plumas preciosas y grecas. Luego siguen dos molduras con el motivo serpentino intercalado. Anexo Sureste de las Monjas Dos cuartos adosados a las paredes del basamento de las Monjas y del Anexo del Este enmarcan un patiecito rodeado por estructures de la época itzé Fue levantado durante el primer Periodo de la Ciudad Militarista, como lo prueban los elementos arquitecté- nicos que se utilizaron en su construccién: columnas para sostener dinteles de madera y jambas con bajorrelieves. Akab Dzib Consta de un edificio central con dos cuartos. Posterior mente se le anexaron dos edificios con ocho cuartos cada uno. Los tres estan techados con boveda maya 0 arco falso. La fachada del costado oriente deja ver bloques o sillares de piedra bien cortados, puertas con dinteles y jambas de piedra. Carecede ornamentacién, salvo 90° un friso llano entre dos molduras, con una cornisa sencilla como remate, Sobre fa misma fachada se colocé una cres teria ornamentada con mosaicos de grecas geométricas En el dintel de una de las puertas interiores de la seccién sur del edi- ficio se observa el grabado de un sacerdote sentado en un trono frente EI Akab Dzib 2B cHIcHEN ZA a una especie de recipiente o brasero. Esta rodeado de simbolos jeroglificos que no han podido ser descifrados, salvo una fecha que los investigadores identifican como el aio 869. De la dificultad en interpretar esos signos proviene el nombre de la edificaci6n, pues akab dzib significa en maya “escritura oscura”. Temple de los Falos a Es una edificacién de varios cuartos con dinteles de madera en las entradas. Al frente pre- senta pilares cuadrados de piedra, con figuras esculpidas. Su fachada muestra una seccién inferior lisa rematada por una moldura saliente, sobre la que sealzanel frisoyel techo. La cantidad de cuartos que contiene hace pensar que estaba destinado a fines residenciales. Adosades a las paredes de los cuartas interiores hay unas esculturas falicas de piedra, a las cuales debe su nombre el templo. Columne-atlante de la Casa de los Caracoles.MB cinperet Templo de fos Flos. —_—— Detalle de la entrada del Templo de la Serie Inicial. Templo de la Serie h Pertenece al Grupo de la Fecha Su fachada principal esta orientada hacia el poniente. Las exploraciones indican que recubre una estructura que pertenece alos primeros tiempos de la Ciudad Teocratica Lo que permanece en pie del edificio nuevo son fragmentos de los muros y un dintel sostenido por dos columnas con forma de atlantes. En el dintel hay grabados jerogli- ficos calendaricos que constituyen la Gnica inscripci6n con una fecha completa que se conoce en Chichén Itz4. Por lo tanto, su valor arqueld gico es inapreciable. Los estudiosos han determinado que los glifos marcan el ao 879 de nuestra era. Es notable la influencia del estilo MayaYucateco que de muestran sus columnas tipo atlente. cHienén rk 27Templo de los Btihos. Detalle de relieve en el Templo de los Bihos. 28 cHicHen ZA Templo de las Jambas Jeroglificas La estructura se halla muy arruinada y cubierta por la maleza. Es un patio rodeado de galerias que recuerda el Mercado, aunque sus dimensiones son menores. Las jambas de esta edificacién presentan un decorado de jero glificos a los cuales debe su nombre. ‘Templo de los Atlantes De él atin quedan en pie dos grandes colunnas que recuerdan atiantes, pues estén esculpidas en forma de guerreros erguidos con los brazos y las manos alzados, como si cargaran un gran peso. Probeblemente sostenian las bévedas del techo. Templo de los Bihos Este templo recién resteurado luce interesantes y deta- llados relieves de biihos 0 lechuzas, por los cuales se dio nombre a la estructura. Pudo tratarse de un monumento o templo funerario, pues la figura de esas aves esta relacio- nada con la muerte. Templo de los Cuatro Dinteles Todavia mas atras del Templo de los Buhos se hallan dos estructuras mayores, de las cuales la primera es este templo. Su principal atractivo son los dinteles de piedra deDetalle de! Templo de los Buhos, les puertas exteriores e interiores, sobre jos cuales fueron grabados jeroglificos que consignan. seguramente, algun acontecimiento de importancia que los especialistas aun no han logrado descifrar Templo de los Tres Dinteles Es un edificio de planta rectangular, cuyo elegante disefio y decoracién se hallan muy bien conservados. Contiene un solo recinto dividido en tres cémaras paralelas. Todas sus entradas miran hacia el poniente. En la base de la fachada sobresalen dos molduras lisas, entre las que se intercala una franja adornada con celosia y con mascarones de Chaec que rematan las esquinas, Toda la estructura sigue el estilo arquitecténico Puc, con decoracién de mosaico de piedra ‘Mascarén del Templo de los Buhos CHICHEN ZA 2spapersCHICHEN ITZA 2en 1 GUIA - ALBUM 1° Edicién, 2° reimpresién, Mayo 2010. DR. © Editorial Dante S.A. de C.V. Calle 17 No. 138-B por Prolongacién Paseo de Montejo, Col. Itzimnd. C.P. 97100. Mérida, Yucatdn, México. Jefe de produecién: Hervé Baeza Braga. Direccién creativa: Gabriela Calero Cervera. Diserto Gréfico: Berenice Rangel Aleocer. Alejandra Cardenas Atoche. llustracién de mapa: Laura Reyes Pascual Fotografias: David Baeza Braga. Textos: Maria Teresa Mézquita Méndez. Correccién de estilo: Svetlana Larrocha. Revision técnica: Laura Morales Encalada, Prohibida la reproducccién total o parcial sin autorizaci6n por escrito de Editorial Dante. 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