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No08t

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Victor Francisco Carrasco Ferrada,
en VICUFO, en VICTOR o VICUFO2

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- D. L.: M,3.482-1 989.

LA EVOLUCION ESPIRITUAL
A creencia de que la evolucin es algo de carcter espritual
que consste bsicamente en ser cada da mejor personas,
en ser "ms buenos", est tan extendida y arraigada en el
mundo, independientemente de las conviccones relgiosas
que uno tenga y de la peenencia -o no- a una u otra lglesia
ffi
o escuela de pensamiento, que muchos buscadores han terminado
admitiendo sn ms esta concepcin. I sin embargo, concepcin tan
simplista slo se explica por la igualmente extendda creenca de que
tras la muerte seremos juzgados por un Dios omnipotente -al que algunos, por cierto, han revestido de atributos y caractersticas completamente humanas- y el veredcto depender de nuestras ,buenas" o
"malas" acciones. As lo pien$an los judos, los cristianos, os mu$ulmanes, las religiones anmistas y sinc,'ticas e, incluso, Ias confesiones orientales que creen en la reercarnaci,an. Y el hecho de que para
unos Ia "salvacin" dependa de un solo juicio y para otros del comportamiento a lo largo de yaras vidas consecutvas, no retleia, en
cualquer easo, ms que Lrna dferenca de matiz q{e no atecta alfodo de la euestin. Y elfondo de la cuestin es que nade necesita ser
"salvado" porque nade -sno uno misrno, su propa concenca, el iuez
ms implacable que exste y a quien no se puede engaar- va a iuzgarle tras la nnuerte. El fondo de la cuestin es que nade necesta sacerdotes -profese la confesin religiosa que profes* que hagan de
"intermediarios" entre ly Dios. El fondo de la cuestin es que el esprtu es -por esencia- inrnortal, en tanto manfestacin de la divinidad,
y que su msin a !o l3rgo de Ia existenca no es otra que la de aprender a conocer a esa divinidad. El fondo de la cuestin, en surna, es
qrre evolucisnar no es alEo que pueda reducrse al rnhito del comportamiento tico, sendo ste importante. Altes biem,la evolucn es
algo que abarca al ser humano de forma integral" Evolucionar supone,
pr;es, adquirir cada da un rnayor grada de consciencia y de conocimento de las leyes del Universo, a travs de las cuales se manfest
-no mporta cmo le llamemos- Dos o el Cosmos. Evolucionar sgnfca conocer la esencia de tales Leyes, o, lo que yiene a ser Io mmo,
eornprender sus bases, cbnocer el sustrato que las rige aprendiendo
en eltrar:scurso de nuestro devenir inmortal -no mporta lo que tardemos, el tiempa no exste para e espritu- todo Io que se precsa pra
lograrlo; es dec todas y cada una de las rnaterias y disciplinas que,
estando a nlestro alcance, nos ayuden a entender el funcionamento
de la vida y el Uniyersl.Matemeticas, Fsica, Qunrica, Astronoma, Filosofa, Biologa, Antropologa, Psicolo g a, lnt ormtica, Medicina, etc.,
etc, En suma, el compendio de todo el conocmiento.
Ns se engae, amgo leetor. En el camino de Ia eyolucn delesprtu no basta con rrser buenos": hay que ser cada da ms conscentes,
es decir, ms sabios.
Es hora de despertar.

!I

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@ffi ffiffiffi,ffi@tsffi

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2&

EL NUEVO PARADIGMA EN EDUGAGIN:


PROPUESTAS GONCRETAS
La educacin de los nios en et siglo XXl, como se ha sea-

lado en los recientes congresos que, organizados por el Grupo


Aztln, se acaban de celebrar en Madrid y Barcelona, se
modificar sustancialmente tras el cambio de paradigma en el
que nos hayamos inmersos. Valores a fomentar en la infancia,
el desarrollo de sus potencialidades, el nuevo modelo de familia y el renovado papel de los educadores son algunos de los
puntos bsicos que conformarn la sociedad delfuturo.

ERRORES EN LA BSQUEDA ESPIRITUAL


El dilema de todo buscador cuando se adentra por primera vez
en el camino de la evolucin espiritual es encontrar las referencias que le guen en su peregrinaje. No es fcil hallarlas. Y
no valen las mismas para todo el mundo. En cualquier Gaso,
hay algunas cuestiones que todo buscador debe saber antes
de dar el primer paso. Fernando Dez nos lo explica.

36

ES LA OGTAVA ISLA CANARIA, SAN BORONDN,


UNA BASE ATLANTE?
A lo largo de los siglos no son pocas las personas que aseguran haber divisado, entre las islas de La Palma y Hierro, una
isla que "aparece y desaparece", conocida como San Borondn. En el siglo ll Ptolomeo ya manifest su asombro por tan
misterioso enctave, alque Ilamara Aprositus. Pedro Gonzlez
Vega, autor de un reciente libro sobre el asunto, nos cuenta
noy la aventura de tres canarios que afirman haber llegado a
ell y aseguran que se trata de una base atlante construida
hace once milaos. Nos lo cuenta Carmen Quintana'
LOS CIEGOS VERN Y LOS PARALTICOS ANDARN
Un microchip deltamao de un grano de arena, implantado en
el cerebro, permitir el milagro. Gracias a l Ios invidentes
podrn orientarse por las calles o comprar en los supermercados. Pero aqu no terminan las posibilidades que nos abren las
nuevas tecnologas, porque stas tambin prometen el aprendizaje de un idloma en dos meses y hasta la conduccin de
aviones por telepata. Eduardo Martnez de la Fe nos habla de
un futuro donds un simple pensamiento se har realidad; una
opcin, sin embargo, no exenta de riesgos.
ALTERNATIVA RACIONAL A LAS PSEUDOGIENCIAS:
EL FANATISMO DE UNA NUEVA SECTA
Se han amparado bajo el manto de la ciencia para tachar de
contradictorio o meniiroso a todo el que crea en la existencia
de lo paranormal o en la vida extraterrestre inteligente. -Les
gusta utocalificarse como escpticos y no hay espacio televivo o radiofnico donde no pongan de manifiesto su agresividad y su desprecio, ms propios de miembros de una secta
intrahsigente que de representantes de la raz6n. Por otra

parte, la mayor parte de ellos no tiene cualificacin, pero eso no


les impide hablar, en un ejercicio de desvergenza, "en nombre"
de la comunidad cientfica. Manuel Carballal los desnuda.

59

GUA PARA LA NocHE MGIGA DE sAN JUAN


Desde el pasado ms remoto la noche del 24 de Junio ha sido
objeto de ritos ancestrales. En este reportaje, Jess Calleio
repasa las prcticas rituales de esta noche tan sealada en
Espaa, en la que es posible tanto desencantar tesoros escondidos como encantar a amantes apuestos. Paganismo y cristianismo se ponen por una vez de acuerdo en una de las fechas ms
especiales de nuestro calendario mgico.

66

EL REGRESO DEL fCHUPACABRAS''


En nuestra anterior edicin ya informbamos de las extraas
agresiones de esa criatura llamada "chupacabras", que ha provocado una oleada de terror en los pases caribeos. Pero si, hasta
ahora, los animales domsticos haban sido sus nicas vctimas,
recientemente ha agredido ya a los primeros seres humanos,
tanto en Mxico como en Costa Rica. Nuestro subdirector, Javier
Sierra, se ha desplazado hasta Costa Rica para investigar los ltimos pormenores de un fenmeno que parece recrudecerse y
extenderse geogrf icamente.

74

LOS CAMPOS ELEGTROMAGNTICOS PUEDEN


PROVOCAR CNGER
EI virus del progreso ha llegado a nuestras vidas. Casas sometidas a la tirana de los electrodomsticos y rodeadas de tendidos
elctricos, oficinas insalubres... La contaminacin electromagntica crece cada da, aunque haya cientficos que todava lo discutan y las compaas elctricas lo sigan negando. DepresioneS,
jaquecas, tumores cerebrales, aumento de leucemias infantiles...
Mariano Bueno nos habla de esta nueva epidemia de fin de'siglo.

80

JAINISTAS: FANTCOS DEL RESPETO A LA VIDA

84

Cerca de diez millones de personas profesan en la lndia esta singular religin cuya mxima esencial es la de no causar !a muerte
a ningn ser vivo, Por ese motivo incluso caminan.con una gasa
en la bocq para evitar ingerir accidentalmente insectos. Sebastin
Romero nos acerca a los secretos de este credo que reipeta la
vida ajena tanto como muchas veces desprecia la propia, al punto
de que muchos jainistas terminan suicidndose.

SON ALGUNOS OVNIs SERES VIVOS?: LOS CRITTERS


lnvestigadores europeos y noeamericanos han obtenido abundantes fotografas de desconocidos cuerpos que parecen de
materia plasmtica, luminosos, capaces de cambiar de forma y
tamao en una fraccin de segundo, a los que han llamado critters. Manuel Figueroa nos habla de esta categora desconocida
de seres vivos que podra estar siendo confundida con OVNls.
Una teora condenada al ostracismo hace algunas dcadas y que
hoy vuelve a cobrar actualidad.

y jerarquizada sobre dogmas,


con nimo de proselitismo y

L. TO se puede expresar
l\.o,
autntico sentiI \ ,i.nto io no experimentado. Por eso advertimos,
muchas veces, que lo que afirman algunos autores es postiZo
y su autoridad no es tal, atribuyndose lo ajeno como suyo a
travs del cultivo flagrante y excesivo de plagios, prstamos y
toda suerte de -recursos imitativos. Emplear un lenguaje repleto de ocultismos no es suficiene; alcanzarTajusta medida de 1a

simplicidad y el conocimienlo
resulta harto difcil. Los autores
pretenciosos quieren hacernos
entender algo tan simple como
la respiracin y acaban por dejarnos sin respiracin. Cunta
ignorancia sutilmente encubier-

ta bajo el palio de la Mstica!


Caminantes que inevitablemente se ven envueltos, a pesar de
su honestidad, en autnticos estercoleros de la Era de Acuario.

expansin, lo es; pero de eso

no se ecapa ninguna iglesia,


incluida la catlica. Lea nues-

tra opinin en el monogrficn


Sectas apareeido en Junio del

hay nada que aprendel ms que


a amar. Hemos fracasado con
esa hermosa palabra que nos fusiona con la totalidad; todos
nuestros karmas se derivan de
su incumplimiento. Nada podr
cambiar porque no hemos

estos seores- que Miguel

aprendido a AMAR; y hasta que


eso no ocurra. habr que continuar por el espinoso camino del
sufrimiento y del horror.

una maravillosa Asociacin Espaola de Mancias y Ciencias


Afines, de la cual, por cierto, no
hay nmero de Registro del Ministerio de Cultura, algo obligatorio en una asociacin nacio-

Juan V. Machi

(Barcelona)

Angel Ramrez, entonces diector en funciones de ese centro, y


Antonio Blanco. tambin profesor de Antropologa de dicha

"Universidad", estn ahora con


el seor Pedro Riba Rueda en

nal. Decir adems que

e1

presidente de esta asociacin,


Pedro Riba, est dando soporte
en su programa de radio a timadores reconocidos. Siento que a
veces los rboles no dejen ver el
bosque, pero como lector asiduo
de 1a revista me doy cuenta de
que es muy difcil valorar quin
tima y quin es el timado.

Antonio Snchez Camacho


(Barcelona)
Permtanos respondrle siguiendo el rnismo orden de su

La New Age abre su enorme


boca para reproducirse entre no-

sotros: bazares de curaciones


milagrosas, arlefactos para mejorar la capacidad mental, velas
que nos traern foftuna, msica
que nos transportar a planos
superiores de consciencia y una

interminable coleccin de obje-

tos-basura. Pero el elemento


ms sutil se esconde en los libros; montones de textos que
pasarn a engrosar los estantes

en peligrosas armas al servicio del "espritu". Cuando veo la perfecta arquitectura que la Naturaleza ha
hecho en la Tiena por doquier.
comprendo que los grandes maestros no son ms que su sombra. Como seres transcendentes,
nuesffo gran desafo es volver a
1a Naturaleza. No necesitamos
ms pensadores que piensen por
nosotros, ni ms religiones que
nos sometan, ni ms teoras, ni
de la mediocridad

ms fenmenos paranormales,
ni ms de lo mismo. Lo nico
que necesitamos es mirarnos a
los oios y comprender que no

OY asiduo lector de su revista y, como pienso que

misiva. En primer lugar, debemos indicarle que la secci6n Lugares de Crecimiento


no ha desaparecido, sino que
su autora se ha tomado un
tiempo de oxigenacin para
tomar distancia e informarse

todos tenemos derecho

de nuevos lugares, pero la

dar nuestra opinin, me gustara


dar la ma con respecto a dos

misma vrlver a publicarse a


partir del prximo mes. Y
aadir que, rn ef'eeto, muchos
de los centrrs de los que all

puntos. Hace tiempb que MS


ALLA DE LA CIENCIA se dedica a ir en contra de las sectas
destructivas, cosa que parece
nas que se llamaban Lugares de

se ha hablado portenecen a
organizacinnes religiosas o
movirnientos espirituales (sectas todas, obviarnente, porque

Crecimiento. muchos de los

toda agrupaein estructurada

elogiable, pero haba unas pgi-

cuales eran centros de sectas


que rozaban la peligrosidad.
Veo que en los ltimos nmeros
esta seccin ha desaparecido,
cosa de la que me alegro. En segundo lugar, en la revista nq 87
de Mayo de 1996 hay un artcu-

lo de seis pginas desprestigiando a las academias de Parapsi-

cologa y, en especial, a la
Universidad Libre de Parapsi1a que incluso en su
revista na 85, como respuesta a
una carla de un lector de Sevilla. se les trata de estafadores.

cologa, a

Pues bien, me place poner en su

conocimiento -ya que ustedes


dicen que no saben dnde

estrn

ao pasado)" Dicho esto, detremos reiterar que ncotros


estamos en contra de la perte*
neruca a toda organizacin de
ese tipq -en las que, por otra
parta, se encuentran muchas
veces personas magnficas-, -v
que eso no impide tampoco
que en muchos de esos cen-

tros uno no pueda adquirir

multifud de conocimientos

que no ayuden en el camino


de Ia evolucin personal. Se
trata, reiterarnos de nueYo, de
aprender lo que en ellos se ensea, discrirninancla y apren-

diendo a rieparar racionalmente el trigo de Ia paja y,


desde luego, nr convirtindose en adepto de ningn movi-

miento por mucho que nos


hayan podido ensear en 1"
Sencillamente, porque nadie
est en posesin de Ia verdad
y esas organizaciones son, ef

general, dogmticas y excluyentes con los conocirnientos


de ls d*ms. Y uno no debe
permitir que nade le dicte en
qu detre o nrr creer. Lo mismo cabs decir de los centros
que imparten cursos de Parapsicologia. En ellos puede

uno adquirir conocimientcs


que no le van a enscfiar en
centros ortodoxos de enseanza. Pero afirrnar que nootros
hemos "despresfigiado'' a las

academias de Pararsicolaga
porque hemos pultlicado un
artculo -en el pasadei nmer$
de la revista- en el que explicamos que la yillider, acadmica de sus ttrl$s es nula, ef,
una afirmaein gratuila. l{nsotro$ nrr hcmos ernitido uu

skr .iui*io de *lor sobre


ellas; nos hemos limifado a
decir -al margen rle la calidad

titulos no valen profesionalde sus enseanzas- que sus

investigacin parapsicolgica.
Puede usted enviarle su carta
a: Parroquia San Francisco

rezcan en Ia pared y suelo de

man estar en contacto desde

la vivienda en cuestin. En

hace aos con extraterrestres,

ese caso no puede descartarse

de Borja. ci Maldonado

que la misma se hubiera formado por una de estas dos razones: o bien qued impresionada por la actividad mental
inconsciente de alguno de los

bien mediante Ia ouija, bien


mediante escritura automti-

1.

28001Madrid.
ESEO felicitarles por
la calidad de su publicacin. Me dirijo a ustedes, por primera vez, con la
osada intencin de pedirles un
favor: que miren la fotografa
que adjunto ala carta. Confo y

admiro a muchos de sus cola-

boradores porque, mes tras


mes, veo su profesionalidad, su
capacidad crticay seriedad. Es

por ello que agradecera enor-

mente para nada. Y eso -lo


reiteramos- es as. Es igual-

memente que cualquiera de


ellos le echara un vistazo a Ia

mente falso que nosotros hayamos lildado de 'oestafadores" a los responsables de la


denominada "U niversidad Libre de Parapsicologa"; relea
usted el nmero 85 de Ia re-

foto y me facilitaa su opinin.


Se trata de una vieja foto de mi
madre. en cuya parte superior
se puede ver un rostro extrao y

vista y busque ese adjetivo.


No lo encontrar. Decirle, fi-

mancha no estaba hace unos


aos. Un fotgrafo amigo de la
familia le ha echado un vistazo
y opina que no se trata de una
mancha del revelado, ni del
contacto con otro objeto, aun-

nalmente, que hemos omitido


de su carta -por el respeto debido- los nombres que cita de

algunos participantes habituales del programa de radio


que dirige Pedro Riba y a los
que califica de o'timadores recocidos", por cuanto no apor-

ta usted prueba alguna

de

ello. Si las tiene, envelas y

aieno a la familia; 1o que es ms


curioso es que este rostro o

que afirma que 1a antigedad de


la foto puede ser la causante de

la extraa "sombra". Cul

es

su opinin? Espero me disculpen las molestias que pueda

Soledad Roldn

(Barcelona)

de meses, con golpes, ruidos,


desplazamiento de objetos, etc.
Ella no cree en estas cosas y
pens que seran imaginaciones
suyas, ya que est travesando
por una crisis econmica y moral que la hace sufrir mucho. Pero desde hace tres semanas Ia
cosa se agrava da a dai el feltono salta hasta el centro de la
habitacin, aparecen luces verdes o blancas... Ella ha hecho
las "Limpiezas" que le han aconse-iado si resultado satisfactorio: al emplear agua bendita, los
tenmenos se calman dqrante
un momento, pero vuelven a la
rurche con ms fuerza. Mi amiia esi verdaderamente asustaJ,a Podra recomendamos a al-

ruien que nos aytdara?


Josefa Ms

(Valencia)

Le sugerimos que entre en


contacto con el padre Jos
\Iara Piln, director -como
sabr- de un amplio grupo de

vencin de un espritu, tal vez


el de la misma persona que en

ella aparece. Las positrilidades, como ve, son variadas.


r *I-,'

f
I
I-/

Publicamos junto a estas lneas la fotografa que nos enva, para conocimiento de los
lectores. En primer lugar, habra que descartar que se tra-

te de un fraude, habitual por


parte de algunos profesionales de la intoxicacin sobre estos temas; aunque entendemos, por el propio tono de su
carta, que la foto que nos enva es autntica. En segundo

lugar, habra que descartar


que no se trata de una sobreexposicin en el momento de
hacerla -intencionadamente o
no- al no haber corrido el carrete de pelcula; ello supondra que la imagen habra es-

menos en Espaa, el Grupo


Aztln, del que hemos hablado varias veces en la revista.
(Puedes localizarlos en el 91766 63 33.) Como sabes, tanto
la ouija como la escritura au-

tomtica son, simplemente,


mtodos de decodificacin
mental -vas glndulas pineal

\"Pl
'

y pituitaria- que llevan al in-

ES escribo esta carta para exponeries mr caso y

consciente a mover de mane-

pediries un pequeo fa-

bien el bolgrafo, traduciendo


el mensa.ie que recibe la mente (sugerimos que leas el mo-

vor. Desde hace pocos meses


estoy en contacto teleptico con
un gua extraterrestre; todo empez como un juego, tras leer el

libro de J. J. Bentez, OVNIs:


S.O.S. a la humanidad. AI principio no me lo cre, pero decid
intentar el contacto y mi sorpresa fue increble cuando. en
efecto, ocurri; casi me dio un
infarto. El mtodo de contacto
fue la psicografa. Coment a
mi familia el hecho y,lgicamente, no me crey ni una palabra. En la actualidad estoy buscando a personas que tengan
este tipo de experiencias o que
sepan de este tema, saber cul
es la verdadera finalidad de esta

situacin. As que les rogara

ocasionarles.

nos haremos eco de ellas.

ES escribo en nombre de
una amiga que ya no sabe qu hacer para librarse del "intruso" que tiene en su
casa. Todo empez hace un par

miembros de esa familia, o


bien lo ha sido por la inter-

ca; siendo el ms popular y de


mayor prestigio entre ellos, al

que tuvieran la amabilidad de


ponefine en contacto con personas que estn en comunicacin
con entidades extraterestres o

algn grupo de investigacin


ufolgica. Pueden pensar que lo
que les cuento no es verdad, pero les juro por mi vida que lo es

ra aulomtica, bien el

vaso,

nogrfico que, con el ttulo


"El poder de la mente", publicamos en Abril de 1995). Nada hay de mgico ni de miste-

rioso, pues, en ello. Ahora


trien: el problema es identificar la fuente real de la informacin que se recibe. Uno no

debe aceptar, sin ms, la

identidad con que el o'contacto" se identifica. Porque de la


misma manera que podra ser
-por qu no?- un ser de otro
planeta (la telepata es, obviamente, un mtodo mucho ms
avanzado que la radio y, consecuentemente, ms propio de
una civilizacin de mayor desarrollo evolutivo), puede tratarse tambin de un espritu
desencarnado o, incluso, sim-

plemente, de una jugarreta de


tu propia mente (lo que se de-

nomina un mentalismo). Los


miemtrros del grupo que te
hemos mencionado podran

guro de que no se trata de ni-

darte algunas claves para


averiguar esle extremo. Te

guna sugestin.

sugerimos que entres en con-

y que estoy completamente

se-

tacto con ellos.

Ral Alonso
(Burgos)
ACE aos, cuando a la
Son numerosos en todo el
mundo -Espaa incluida- Ios
grupos o personas que afir-

gente joven se la hablaba de la msica clsica.

decan que "era un verdadero

tado siempre ah, aunque


ustedes no se hubieran dado

cuenta hasta pasados los


aos. Y, finalmente, y descartando tambin que se hubiera

formado por contacto con


otra imagen a la que hubiera
estado pegada esa foto durante aos, queda la positrilidad
de que sea un caso clsico de
teleplastia. Es decir, un fen-

meno similar al de -por po.


nerle, un ejemplo- las Caras
de Blmez, aunqu stas apa7

da los aviones o los ordenado-

Journal of Parapsycology de

res. Qu pensman los sabios de


la Edad Media si se les hubiera

otoo de 1965, admita en el

dejado un simple telfono para


hablar con sus familias en otras
tierras? Qu pensaran si hubie-

ran visto un avin volando

gran altura por encima de sus cabezas y se les hubiera explicado


que en ellos viajaban personas?

Mi ms sincera

enhorabuena al
equipo que rea)iza Expendientes
Xpor un trabajo que despierta toda mi admiracin.

mismo que sta,"amenudo, comete fraude", aparentemente


para ayudarse. Y cuenta cmo,
en una demosffacin en que adivin conectamente el coTor de
ciertos objetos, sentndose so-

bre ellos, la dotada, "desde luego, miraba". Asimismo, el New


York Times del 11 de Octubre
de l91O explicaba que Rosa haba sido sorprendida cometiendo
fraude por cienlficos soviticos.

Respecto de Patricia Stanley,

Carmen Cruz

decir que Richard P. Youth,

(Madrid)

escucha-

do dos direcciones en el

del Departamento de Psicologa


del Bernard College,la someti
a prueba en 1963. Cubiertos sus
ojos con un antifaz, obtuvo resultados sensacionales. Pero
Youth, habiendo aprendido de

ban. Unicamente cuando algunos

Crculo de amigos de Expe-

Martin Gardner mtodos de

dientes X. En una de ellas apa-

evasin de vendajes, la someti


nuevamente a prueba er 1964 y
esta vez los resultados no superaron el azar. El mismo ao, ante un comit de observacin formado por cuatro cientficos, los

L motivo de esta carta


rollo",y ni siquiera la

es

directores de orquesta como


Waldo de Ios Ros y otros fueron adaptando piezas de msica
clsica con el ritmo de la msica
joven, fue cuando stos comenzaon a interesarse por ella y a
conocer a clsicos inmortales como Beethoven o Mozart. En ese

mismo sentido, la serie Expedientes X, su creador Chris Carter (al que he conocido por su
revista), sus protagonistas Scully
y Mulder, as como los persona-

jes secundarios, han logrado

exactartente lo mismo. Si antes


los fenmenos extraos eran
considerados "tab" o "cosa de
locos". haba que negar su existencia y no hablar de ellos, ahora, merced a Expedientes X, se
ha levantado la veda. y gracias a
la moda de hablar de extraterresffes, al menos los que creen en
ellos o quienes tienen ciertas dudas sobre su existencia se consideran "ms normales" a los ojos
de los dems. Es cierto que muchos de los captulos de Expedientes X son de "relleno", pero
quin sabe si, en un futuro prximo, la ciencia no avance en este
tipo de temas y 1o que ahora nos
parece demasiada fantasa no sea
una realidad, como 1o son hoy

el de haber encontra-

rece el apartado de correos


52.233 y en la otra el apartado
55.233. El primero aparece en

la revista na 86 y el otro en el
formulario de preguntas que

se

incluye en Ia cinta de video. Me


gustara saber cul es la correcta. Muchas gracias.

'

Nicols Almagro
Los Alczares (Murcia)

El apartado de correos correcto es el 55.233. El primero


fue consecuencia de un rror
de composicin, por el que
pedimos disculpas. Te agra*
decemos tu consulta, especial-

mente por lo que sirve de


aclaracin a todos nuestros
lectores.

UISIERA responder brevemente al comentario


con que respondieron a
una carta ma referida a la vi-

los.

Carlos Valio Faria

(Vigo)
En Espaa existen flmsro*
grupos espfritas qur rrali-

sos

z$n sesione de manern r,egulr.

Te sugrrimos que prcguntes si


existe algn grupo certano il tu

ciudad escribiendo a la l"un"

da$n Esprita Espaol,

Puerta del Sol 14,3e izda., o al


Apdo. de Correos 3287, tambin de Madrid. Pero recuer-

da: nuestra postura es la de


aconsejar tsdo'el mundo
que aprenda..., per0 en ningn caso que s adscriba a
movimiento alguno.

resultados fueron nuevamente


negativos. A pesar de 1o cual,
Youth sigui creyendo que
Stanley posea capacidad dermoptica. Es evidente que esto
no demuestra que siempre cometieran fraude; es imposible
demostrar eso. Lo que s prueba
es que conocan medios para cometer fraude y que los usaron.

Eduardo Gimnez G onzlez


(Zarugoza)
Quede, de nuevo, constancia de su opinin. Pero volvemos a reiterarle que el hecho
de que alguien sepa imitar
fraudulentamente un fenmeno no implica que el fenmeno no exista" Y Ia existencia
de la dermoptica est fuera

sin dermoptica y publicada en


la seccin de Cartas al Director
del nq 84 (Abril de 1996). Pues
bien: G. Bashkirova, que dedi-

de toda duda.

c un artculo favorable a la

mente, en e1 monogrfico El poder de la mente,


el artculo titulado Enfermedades mentales o crisis transpersonales?, les confieso que he
quedado muy impresionado al
saber que existen psiquiatras
que tratan la esquizofrenia por
medio del espiritismo. El motivo de mi carta es preguntarles si
han tratado este mismo tema en
otros nmeros atrasados, a saber: la conexin entre las enfermedades mentales y e1 espiritismo. Puesto que ustedes son un
equipo serio de investigacin,
me gustaa conocer tambin si
existe algn lugar en Espaa
donde se inicie a las personas
en la prctica del espiritismo.
Aprovecho la ocasin para felicitarles por su excelente publi-

"dotada" Rosa Kuleshova en el

cacin y por la cuidadosa y rigurosa seleccin de los artcu-

RAS haber Iedo atenta-

N respuesta a la carfa
del seor Alberto Ebaren, en relacin a mi ar-

tculo sobre las dependencias


esotricas publicado en la revis-

ta MAS ALLA DE LA CIEN.

CIA del mes de Marzo, quisiera


hacer unas puntualizaciones.
Cierto es que toda moneda tiene
dos caras y las prcticas esotricas tienen un lado muy positivo; por eso estamos todos en
este mundillo. Pero el artculo
trataba sobre un aspecto negati-

vo concreto. Un trabajo sobre Ia


comrpcin en el PSOE no tiene
por qu tratar, adems, sobre

las muchas autopistas que

se

han construido durante su legis-

latura. As pues, no confundamos un artculo con un tratado


de diez tomos, que es !o que se
necesitaa para exponer todo lo
positivo y negativo del esoterismo. En relacin a sus apreciaciones sobre las investigaciones
-por otro lado excelentes- de

Clara Tahoces. debo corregirle. El estudio sobre mnticos


(Proyecto Manteia) nada tiene
que ver con la Grafologa ni
con el estudio sobre contactados, que no se limita a "contac-

tos Ovni", sino a contactos paranorma.les de todo tipo: mdiums espiritistas, videntes ma-

rianos, satanistas, uflogos,


etc., y que, por cierto, no est
an concluido. En cuanto a que
deba poseer elementos de referencia de letras de otras personas, le aseguro.que la seorita
Tahoces posee uno de los mejo-

res archivos -amn de dilatada


experiencia profesional- sobre
muestras caligrficas de nuestro
pas. En cuanto a los terapeutas
preocupados por ayudar a per-

cias, como la apropiacin inde-

mujeres indias. No vale la pena

bida, la capacidad de fabulacin. etc. Sr Ebaren: le sugiero

discutir sobre algo que no

que no se crea a priori todo y


que, antes de descalificar a personas que no conoce -nadie nos
ha presentado. verdad?-, intente contrastar la informacin. Yo
siempre me he tenido por una
persona accesible. Lo contrario
s es poco objetivo. Ah!, y otra
cosa: el estudio al que se refera
el reportaje sobre las dependencias esotricas no tiene que ver,
para nada, con la Grafologa.

sonas con adicciones esotricas,


precisamente 1o aconseiable es
que stos tengan experiencia en

Clara Tahoces

(Madrid)

el mundo de lo paranormal. El
gran problema de los psiclogos no familiarizados con esta
temtica es que consideran a toda experiencia psquica como
un delirio o una psicosis y todos sabemos que existen fenmenos paranormales objetivos.
Precisamente por eIlo, el trabajo de terapeutas como Ana Ferreiro o Luis A. Snchez debera ser imitado por muchos

N el

pasado nmero de

MAS ALLA DE LA
CIENCIA se daba aco-

se

conoce a fondo. Estoy convencido de que nuevas visitas a la


India real y profunda, ms all
de los trillados circuitos tusticos y de los consabidos tpicos
culturales, le aportarn imgenes muy distintas a las que ha
registrado en su primer, y sospecho que breve, contacto con
una de las culturas ms ricas,
antiguas y complejas del mundo. Me siento muy honrado de
que me considere una buena
persona. Pero no se engae, no
tengo nada de ingenuo y procuro, siguiendo su consejo, distinguir cabalmente 1o que parece
de 1o que es. As me va. Paz y
bien.

Querida M" Eugenia: Entiendo la esencia de su cafa: no le

de breves comentarios. Uno,


que espero comparta: resulta
muy arriesgado tener opiniones

sin para preguntarles si pueden facilitarme la forma de en-

formadas sobre las personas o


las cosas que no se conoce bien.
Dos: 1o que nos gusta leer o escuchar, no es necesariamente la
verdad. Y, por favor, lase mejor mi artculo acerca de kt sabidura antes de aleccionarme.
Se ahorrar esfuerzos y, acaso,

trar en contacto con ambos.

Juan Prez

(Madrid)
Puestos al habla con ellos,
no autorizan a que hagamos
pblicos sus telfbnos: puedes

llamar a Ana Ferreiro al


(981) 22.22.89 y a Luis nal (91) 559.89.70.

N el

na 87 de su revista
aparece una carta firma-

da por el seor Alberto


Ebaren, de Madrid, en la que se
hace referencia a mi persona.
Sin embargo, existen muchos
puntos que son inexactos, cuando no absolutamente t-alsos. El
Sr. Ebaren critica una investiga-

cin que afirma realic en el


ai'o 1994.'Para empezar, me
gustara saber si ha podido leer

el informe completo sobre ese


esfudio, porque yo -que se supone lo he realizado hace dos
aos- no 1o he llegado a ver por
un sencillo motivo: esa inyesti-

gacin an no ha concluido.
Por tanto, dudo mucho que el
seor Ebaren pueda saber con
qu escrituras se ha hecho -por
ejemplo, l afirmaba que yo he
hecho el estudio partiendo "s1o" de escritos de contactados-.
Tarnpoco es cierto que el citado
rabajo se estuviera llevando a
;'abo para "analizar posibles patcnogas mentales", porque, enTi otr-s cosas, no soy psiquia-

:rp- La investigacin intenta

ct"-n-ar otra serie de tenden-

una persona ecunime slo porque mi relato de algunos aspectos de la culnra india no coincide con el que a usted le gustara.
Pero, bien mirado, quiz eso lo
explique todo, ya que su sentido

de la ecuanimidad parece perfectamente congruente con el


tono general, el estilo e, incluso,
el espritu que se desprende de
su misiva. No le ocupar ms
tiempo que el que lleven un par

psiclogos. Y aprovecho la oca-

chen

haya dejado de considerarme

gida a varias cartas que hacan


referencia a los artculos que,
sobre la espiritualidad en la India, escribimos en nmeros
consecutivos Joaqun Grau y
quien esto suscribe. Y no qui-

ha gustado mi crnica acerca de


la India. Por 1o dems, encuentro en su escrito ms pasin que
argumentos, ms opiniones que
razones, ms furia que lucidez.

siera dejar de comentar mi parecer sobre los comentarios de


algunos de los lectores que entonces expresaron su opinin,
por lo que he decidido dirigirme directamente a ellos a travs

fratqleza, no me apetece nada


fajarme con usted en el barro.

de la revista.

Querida Rosa.'Gracias por su


amable carta. Comprendo perfectamente que muchas de las
cosas que vio en la India no le
gustaran. No me sorprende, por
tanto, que le sorprenda lo que
ley en mi crnica. Pero me extraa que usted entendiera cosas distintas a las que yo escrib. Por ejemplo, que en la India
se ven los ancianos ms hermosos del mundo. Creo que los

En esas circunstancias, con


Sus encendidas cticas y desviadas interpretaciones son tan
ajenas al espritu de 1o que he
tratado de reflejar que no me
ofrecen ni siquiera base para
discutirlas. Lamento, eso s, que

sonroios. Gracias, de todos modos. por expresar su opinin. Y


por haberme querido hasta ayer.
Saludos.

Querido Cecilio: Ha sido usted muy amable al dedicar parte

de su tiempo a comentar mi
crnica del mes pasado. Cmo
podra estar en desacuerdo con
las excelencias de una buena
partida de mus? Acepto su envite a la mayor. Le envido tres a
pequea, y a pares ya veremos.
Un saludo muy cordial.
Francisco Lpez-Seivane

buenos conocedores de ese fascinante subcontinente estarn


de acuerdo conmigo en ese
punto, aunque no en la afirma-

cin que usted me atribuye de


que "todos" lo son. Paso por al-

to sus conclusiones acerca

de

las relaciones entre el general y


su esposa, y los hombres y las
,9

u dueo dire que lo ussbo (omo posousso

APARECE UN PRESUNTO
FRAOThENIO DEt OUNI
ESIRE11ADO EN ROSWE11
finales del pasado mes de
Marzo; el Daily Roswell Record informaba en sus pginas de la recuperacin de
un fragmento del

O\T{I

es-

trellado en Roswell!, asegurando que


un anciano militar retirado se 1o haba
entregado a los responsables del Inter-

national UFO Museum and Research


Center, de Roswell. La noticia a,ada
que el pequeo fragmento, que por el
momento no ser anaLizado por universidad o centro alguno. segn manifest
a nuestra revista el fsico nuclear Stanton Friedman, haba sido examinado
por laboratorios privados y al parecer
contiene plata y cobre, as como algunas impurezas. Segn estas pruebas
preliminares, el fragmento analizado
sera de gran dtreza, habindose podi-

do precisar que no hay en 1 hierro,


aluminio o nquel. No obstante, las
pruebas son todava demasiado vagas
para poder conocer su procedencia.
El trozo de presunto OVNI habra
sido entregado por un annimo vecino
de Roswell, quien declar haber conservado el material como "posavasos" despus de que un soldado que parlicip en
las labores de rescate del platillo volante
siniestrado el famoso 2 de Julio de 7947
se lo entregara hace aos. Y que, con la

excusa de que teme por su vida, no


desea ser entrevistado ni desvelar su

identidad. Lo que, obviamente, hace


que los investigadores ms serios se
tomen a broma la nueva "prueba".

Sobre estas lneas,

bs tres iotoyanas que se utifrzoron


de h pesuto uilqsio o hs "exRoswil y rye se t collre peleinr-

pa fdw h @ta

lrolenulres"
EN tOS FOTOGiR/A 4AS dente d so 1947, Ctu W vn, , corrcspufu o sfufu pfufu yo rye soh se ve uN Wto.
DEt MATERAL "ORIGINAL"
pretendida autopsia, se ha negado sisDE TA PECUIA NO SE VE temticamente al anlisis qumico del
EXTRATERRESTRE ATGUNO material filmado. Pues bien: resulta

Por otra parte, a lo largo e los ltimos meses no han dejado de surlir
nuevas informaciones, a veces contradictorias. sobre la pelcula de la presunta autopsia a los extraterrestres de
Roswell, que hasta la fecha han emitido ms de una treintena de pases.

Autenticidad que, tras las ltimas


investigaciones de Kent Jeffrey sobre

la idenlidad del cmara (ver MAS

ALL DE LA CTENCT n"

86),

que Bob Shell, asesor fotogrfico del


FBI y de los tribunales de Washington,
que fech la pelcula en el ao 1.947,
analiz slo tres fotograinas del mate-

rial "original" -fragmento que presentamos en rigurosa exclusiva-. Y resulta


tambin que en esos tres fotogramas el

presunto "extraterrestre" no aparece


por ninguna parte y slo es visible el
marco de una puerta... que puede ser

cualquier puerta. Es decir, que ni


siquiera hay constancia de que perte-

qued ms que en entredicho. Recurdese adems que Ray Santilli, el hom-

nezcan a la pelcula de marras.

bre que comercializa la pelcula de la

hundiendo.

E,l montaje, como vemos, se sigue

t?

I ENCUENIRO NACIONAT DE

EXPEDIENTES X
ESPANOLES

I I
lI

O falt de nada: ni las credenciales del FBI, ni tas tictras p,crares. nl las camrsetas cle Ia

Il

i;l;

itt't;t-..t- i?"::;*

de los servicios secretos entre el pblico.

Los aditivos necesarios, en suma, para

EI

que Chris Carter elaborara uno ms de


los episodios de la exitosa serie telesiva; slo que, en esta circunstancia, los
casos, testigos e hiptesis pertenecan no
a la ficcin, sino a la ms cruda realidad.
Y es que la serie Expediente X es ya todo un fenmeno social que ha desatado
un inesperado inters por estas temticas y, de forma especial, por los casos

0obierno

en

do inteils

OVNI.

OVNIs: LAS RAZONES


DEt SECRETO
Este ltimo tema, en concreto, cont

itrium

casos para desviar la atencin de los ver-

daderamente interesantes.
La actitud de los militares fue aludida
casi de forma constante por los investigadores. Carme Domenech, por ejemplo, se refiri a ellos de forma extensa al

valorar los acontecimientos extraos


acaecidos e! Noviembre de 1979 (ver
us ell DE LA crENCrA n80)
que culminaron con la confiscacin de
las fotografas del OVNI que realiz
Pep Climent "El Ejrcito siempre neg
este hecho -explicara-, pero he aqu la
prueba de esta accin". La pantalla,
entonces, mostr dos instantneas de un
capitn del ejrcito espaol tomando de
manos de Juan Coll las fotografas del

llamado OVNI de Manises. Junto

a
estos documentos excepcionales, la estu-

diosa mallorquina present tambin


otro testimonio grfico: una fotografa

con aportaciones tan documentadas


como la de Jaer Sierra. subdirector de
us eI-l DE LA cnNCrA, quien
explic las razones por las que, a su juicio, el fenmeno OVNI sigue siendo
secreto. "Los OVNIs -explicaa- afectan
a la seguridad del espacio areo nacio-

satlite del fondo marino, donde ubic


la presunta base de donde parecen provenir los OVNIs que tanto inters susci-

nal. Cuando un objeto desconocido entra

ciones de OVNIs y asegur haber sido


arrestado domiciliariamente tras manifestar su opinin sobre el tema de forma
pblica. Cresp, que estuvo al mando del
EVA-7 (Escuadrn de Vigilancia Area)

y los responsables de nuestra seguridad


area no pueden hacer nada, prefieren
callar". Sierra aport pruebas concretas

de la mutilacin de algunos informes


G3

por parte del MOA (Mando Operativo


Areo), as como la promocin de otros

tan.

Tambin el teniente coronel Pedro


Cresp, actualmente en la reserva, dio su
testimonio sobre la realidad de las apari-

BT{H\/HS
Ms testigos! lnenos casos.

nl NUCAT'{Cattitr:go

Onubense de
creado y coordinado por el
investig,ador Moiss Garrido. Ileva compiludos hasta esle nlonlrnlo alrededor de
25Cl avstamientos de VF{Is acaecidos en

tavx OVNI\.

la preivincia de Huelva en los riltimos 3{-}


aos, Carrido, qre en la aclualidad est
realieando uu anlisis comparilliv* de la
casustica pr*cesacla en eslb caMlogo, ha
scalado quc el nivel de cxtracz.a dc los
crsrls

cdrrirlos entre 199{} v 1996

es

ffiucho mensr qus eft las clicaias precedenfes. si bi*n tambi* ha cbservad* un
incremcnlo del nmelc.r dc testigos ro
cada caso. Por 1ra parte, arridafiima
que los casos de aLetnzaj* y encusstrs

anlerior, Jover ieno (izdo.) y losep Guiiono (dcho.) duronte el hngreso. Sobre estas lneas, vslo pordol del phlko osisfenle; en lo porle inierior, ospeclo de lo mesa presdenciol cn algunos de los ponenies.
En la pgina

desde 1975 a 1982, admiti haber captado en la pantalla del radar de Puigmajor artefactos que realizaban maniobras

y aceleraciones que desafiaban cualquier explicacin posible.

No menos expectacin provoc la


ponencia de Josep Guijarro sobre 7
verdqd del caso Roswell, en e1 transcurso
de la cual se mostr de forma nteera la
autopsia que difundi Rav Santilli v el
montaje elaborado por Stern I7. Guija-

rro desvel las conclusiones de1 estudio


que durante meses ha venido elaborndo para los lectores de MS ALL

DE LA CIENCIA, terminando

su

exposicin con la presentacin en primicia de los fotogramas que el agente del

FBI, Bob Shell, analiz para Merlin


Productions y que pretendan demostrar
que el film databa de 1947. Asimismo,
proporcion algunos datos sobre la pre-

sunta recuperacin de un especimen


perteneciente al OVNI estrellado en
Roswell (ver esta misma seccin).

LA CONSPIRACN
5NIESTRA
Por supuesto, en una reunin sobre la

manipulacin de los gobiernos en relacin al tema OVNI no poda faltar la


CIA (Central Intelligence Agency). De
esta asignatura se encarg Pedro Canto,

quien. con su peculiar estilo, hizo una


breve erposicin sobre la siniestra cons-

piracin llevada a cabo por la CIA para


manipular a su antojo la informacin
sobre Ia fenomenologa ufolgica. Precisamente a esta manipulacin se refiri
.{ntonio Ribera al inicio del congreso, al
recordar 1a sutil propaganda de estos
sen'icios de inteligencia para desprestisiar el tema o, en casos extremos, el uso
de la r-iolencia con la muerte de investigadores en "extraas circunstancias".

Otras ponencias interesantes que


complementaron, desde diferentes
reas. los estudios ufolgicos fueron E/
Gobiemo investiga casas encantadas, del

parapsiclogo Jaume Bordas, y Los


poderes psquicos ocultos, del divulgador e hipnlogo Sebastin D'Arb. Esta

ltima entroncaba directamente con


otro de los temas propuestos: La guerua
psqttica, que abord el incansable
investigador Enrique de Yicente. Finalmente, Pepe Rodrguez, en una entretenida intervencin, explic lo fcil que
puede resultar cambiar el destino, en su
ponencia titulada Quin mueve los

hilos del mundo? La actualidad de

su

documentada charla puso de manifiesto

que cualquier alucinado puede, en su


crculo de poder, cambiar la suerte de
sus semejantes ms cercanos sin

la nece-

sidad de extraterrestres ni de contactos


con otro plano.

con humanoides han sidlr nulas en esto


ltimos aos. a diferencia del perudo
1971-81. en el que los "encuenlros cercanos' se dieron con bastante infensidad
por tierras del sudoeste espaol.
Por ltimo. el inr,estigador ha constatado que el nmero de incidentes ufol.qicos ha disminuido considerablemente
en importantes enciaves como la sierra y
la marirma y. en camtrio, se ha acentuarJo an la crsta {Mazagn, Punta
Umbra, EI Romf:id*..") as como en los
1runtles ncleos urbanos. incluvendo Ia

capllal *nrbense.

Esiructuras artificiales en Ia Luna.

EI pasado 2l de Marzt-r antiguus cicrltficos e inEenieros de la NAA" cntrs


los quc se encuentra Richard C. Hoagla.

jele de le h{tsin Mor!r" o{"r'ccicron una


importante meda de prensa en la ciudnd
de Washingtcn en la que denunciarcn la
c:cultacin. por parte tlel Gohicrno de
Estados Unidos. cle Ias pruebas de uns
viejas estructur*s artificiales en la superficie de la Lun*. El estudia de las pelculas originales, realizado a 1o laigo de
cuatro aflos c.on la ayuda de teruolagas
y computadoras- deruestra la existecia
de estas edificaciones.
Hoagland asegur que el presidente J.

, Kennedy mostr su inters por el


prgrama Apola con ei otrietivo de
enviar astronastas a la Lna y recoger
Ias er.idencias fsicas de eslas eslructuras. Para el prestigioso astronaula no
hay duda dc que estas ruinas pdrfcnecieron a una civilizacin inteligcntc.

EI .t6% dc los espaoles cree en Ia

vida exfraierrestre.
{-ln reciente estudi(} publicado pr:r el
rotativo.ABC demostraba que cntre el 25
y el 50 por ciento de los espaoles participa dc alguna creencia dc las Ilmadas
esotricas. For ejemplo, el 4d por_ ciento
cree que existen seres vivos inteligentes
en otros planetas y el 37 por ciento nc
tiene ningrr prohleura en admitir Ia lealidad de los OYNIs" Ei estudio precisaba
que la confiana en los exlraterresfres ha
venido a llenar el vaco de ia religidn y
atrae tanto a las persolras tle menos edad
como a las que tienen rns estudios. al
conlrario de lo que ocurre con las crecncias en el urundo invisihle.

q/

*tioersa,les

Conocimiento hermtico
ESDE que el ser humano, all en los albores de
la humanidad, se irgui
sobre las plantas de sus
pies y levant los ojos hacia las estrellas buscando respuestas a los interrogantes que comenzaban a formularse en su mente, ha transcurrido mucho tiempo. Pero aquel primer impulso de querer saber siglue
latiendo con idntica ftrerza, transmitido de generacin en generacin, haciendo as posible que se
cumpliera un "programa biolgico"
ineludible: la ley de la evolucin.
Y sin embargo, miles y miles de
aos despus, uno se da cuenta,
sorprendido, a medida que va
ayanzando -no slo en la comprensin del mundo que le rodea, sino
tambin de su propio universo interior- de que realmente hay muy
pocas cosas "originales" y de que
en esa ardua tarea de crecimiento
y de conocimiento no hace sino
descubrir lo que ya antes otros haban encontrado. Lo que no impide, en cualquier caso, que nuestra
capacidad de comprensin haya
ido abarcando cada da nuevas
teas, nuevos aspectos que nos hacen ampliar nuestra consciencia,
accediendo a conocimientos que
antes nos estaban vedados.
Es, en estos das, sin embargo,
en que nos vemos bombardeados
por una gran cantidad de aferencias externas, por un sinfn de informaciones y tcnicas (a veces
contrapuestas pero que aparente-

mente conducen hacia el crecimiento y la superacin), cuando


no sabe uno ni cmo ni dnde colocar tantas piezas, que van grabndose aleatoriamente en nuestra memoria de forma aislada y
completamente desconectadas entre s,lo que nos hace incapaces de
relacionarlas correctamente con la
experiencia asimilada. Con el resultado final, obvio, de que en poco tiempo esos nuevos contenidos
terminan muriendo por falta de
o'energa" que les mantenga acti-

vos, les relacione y les enriquezca,


en ese maravilloso viaje de ida y
vuelta continuo al que se pueden

someter dentro del mundo de la


mente, y que se manifiesta a nivel
fsico en el cerebro por la interaccin de sus dos hemisferios.
Qu hacer entonces? Cmo
avaflzar en medio de tantos datos,
informaciones y teoras filosficas
-con demasiada frecuencia contradictorias- a las que se nos somete
desde tantos centros, escuelas de
pensamiento y movimientos de todo tipo a travs de libros, revistas,
emisoras de radio y televisin y, ya
ltimamente, a travs de las redes
informticas?
Mi consejo es simple: con el fin
de encontrar referencias, deberamos volver a las fuentes, al conocimiento universal, al saber ancestral que desvelan las Leyes Universals, indudablemente depositarias
de una sabidura superior, y que si
han sobrevivido al tiempo ha sido

precisamente porque se mantuvieron ocultas, lejos del poder econmico, poltico o religioso imperante en cada poca. Ese saber que
trasciende de las escuelas e, incluso de las personas, que fue transmitido discretamente, de boca a odo, y slo cuando llegaba el momento oportuno y las circunstancias eran las adecuadas. Mximas

que han permanecido vigentes


desde las pocas ms remotas y
que hoy da, rozando ya el siglo
XXI, siguen brillando como un faro en la oscuridad de la noche
mostrando una referencia tan vlida para nosotros como lo fue en su
origen para los hombres del antiguo Egipto, Grecia, la India, China, Japn, Persia, Asiria, Caldea...

Leyes inmutables que hablan


por s mismas y a las que en estas
pginas vamos a hacer referencia
cada mes, a fin de intentar aportar,
ayudados por la luz de los nuevos
descubrimientos de la Ciencia y la

Filosofa, una visin que nos permita crear un marco de referencias


amplio donde movernos y, sobre
todo, nos proporcione una llave
maestra vlida a la hora de intentar comprender (con la mente) y
entender (con el corazn), para
que sea cada uno el que vaya quitando los velos con los que se ha
ido revistiendo la Verdad.
Y,para ello, habr que hacer inevitablemente referencia a Hermes
Tlismegisto, fundador del ocultismo, del Templo del Misterio, "El
elegido de los dioses", "El tres veces
grande", a quien se atribuye -sabidura recibida mediante revelacin
divina- la invencin de la escritura,
la arquitectura, la geometra, la matemtica, la alquimia, la astrologa y
todas las arteg que viviera en Egipto -de ah que tambin se le haya
identificado con el dios Toth- y que
fuera contemporneo de Abraham,
del que -se dice- fue instructor.
Egipto, lugar mgico en el que se
creara la Gran Logia de las fraternidades msticas por las que desfilaron los nefitos, adeptos, hierofantes
y, finalmente, los maestros que despus se repartiran por todo el orbe
y cuyas enseanzas -secretas- influiran con tantafuerza en las filosof-

y religiones de todos los pueblos


de la Tierra, siendo la fuente de la
que bebieron tanto la mstica cristiana como las ms antiguas doctrinas de la India. No es de extraar,
pues, que los textos hermticos que
han llegado hasta nosotros hayan
sido traducidos a todos los idiomas
y fueran fuente de inspiracin de
todos los grandes pensadores de la
historia de la humanidad.
Claro que aquel conocimiento
no se otorgaba a cualquiera, slo a
los iniciados y en secreto. De ah
que el trmino "hermtico" siga
usndose en nuestros das como sinnimo de secreto, de reservado;y
es que el compromiso que asuman
los iniciados ena "dar leche a los nios y carne a los hombres".
Sin embargo, as como las distintas religiones o filosofas se empean en mostrar claramente los
principios que las diferencian, en
la Doctrina Secreta de las ense,anzas hermticas se encuentran
los puntos de conciliacin que las
unen. Probablemente por eso ha
perdurado a todas las pocas. Fueron los iniciados en este saber los
que durante generaciones conseras

varon viva la llama del conocimiento y la transmitieron a los po-

cos que estaban preparados para


comprenderla y dominarla. De este modo, se evitaba que la Doctrina Secreta cristalizara en un credo,
mantenindose, por tanto, independiente.
Aunque hay que reconocer que
en la India y en Persia estos principios degeneraron cuando los instructores se convirtieron en sacerdotes y mezclaron teologa y filosofa, lo que desemboc en una
amalgama de supersticiones religiosas, cultos, credos y dioses. La
mstica cristiana, por su parte, tambin perdi el norte en tiempos del
emperador Constantino y, como
consecuen cia, la Iglesia cristiana
perdi su verdadera esencia.
En cualquier caso, dnde encontrar tal compendio de sabidura? Nos ha parecido oportuno empezar por la obra cumbre de Hermes, el Kybalin, texto considerado sagrado y que se basa en dos
grandes pilares: "Dondequiera que
estn las huellas del Maestro, all los
odos del que es apto para recibir
sus enseanzas se abren de par en
par" y "Cuando el odo es capaz de
or, entonces vienen los labios que
han de llenarlos con sabidura".
Expresiones que luego se popularizaran en la conocida mxima de
que "Cuando el discpulo est preparado, aparece el maestro".
Resumiendo, los siete principios
bsicos de la Filosofa Hermtica de los que hablaremos los prximos meses- son: el.principio del
Mentalismo, el de la Correspondencia, el de la Vibracin, el de la
Polaridad, el del Ritmo, el de Causa y Efecto y el de la Generacin.
Quisiramos compartir. ese conocimiento con todos vosotros.
,Os animis?

:[[Ulf
Son muchas las personas que, a lo

"largo de los siglos, aseguran haber


visto entre las islas de La Palma y
Hierro, especialmente en das
ooaparece
y
soleados, una isla'que
desaparece" y a la que resulta
imposible llegar. Popularmente
conocida como San Borondn,la
"octava isla" de Canarias, cuyas
misteriosas caractersticas eran ya
motivo de asombro en el siglo II para
el cosmgrafo Ptolomeo, ha vuelto a
ser vista en nuestros das. Es ms:
. tres pescadores canarios afirman
haber estado en ella y aseguran que
se trata de una base atlante

construida hace once mil aos.


Realidad o ficcin?

Por Carmen Quinana


UENTA la leyenda que el archipilago canario est integrado en realidad por ocho
islas -y no siete, como figura
en los mapas- si bien la octava aparece y desaparece como por arte de magia. Y esa misma leyenda sita a tan
misteriosa isla, que el pueblo conoce
tanto con el nombre de San Borondn

como con los de "La inaccesible",


"Non trobada" o isla "Encantada", en
algn lugar entre las de La Palma y
Hierro. Y lo cierto es que a lo largo de
la historia han sido muchas las personas que afirman haberla visto.

De hecho, su descubrimiento se
achaca al monje de origen irlands
San Brandn -gran navegante y explorador de los mares de su poca,
que lleg a tener a tres mil religiosos a
su cargo en la Abada de Cluainfort- y
a su discpulo San Maclovio, quienes
en el siglo Vl se adentraron en el mar
en busca de una isla que -se deca ya
entonces- posea las delicias del Paraso. Por cierto, hay que hacer un inciso para explicar que algunos historiadores han credo identificar a la isla

de San Borondn en la descripcin


que, ya en el siglo ll, el cosmgrafo de
origen egipcio Claudio Ptolomeo hi-

zo de Aprositus, a la que describira


36

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A la izda.,

representacin medieval de San Brandn, a quien tam-

bin podemos ver sobre estas lneas en un grabado de madera del si-

glo VI que se conserva en la catedral de Clonfert (Irlanda). A la

dcha., mapamundi de 1290 donde se representa por primera vez la


isla -"- que puede verse en la catedral inglesa de Hereford

l mismo haba visto la isla desde la


de Hierro.

Tambin el nvestgador italiano


Gianni Settini, fundador de la asociacin cientfica de Turn "Clypeus", re-

flej el avistamiento de una isla no


identificada en las proximidades del
archipilago canario. "En el ao 1882
-escribira- un mercante britnico zarp

de Messina con una carga de frutos


al sur de las Azores

secos,' 200 millas

avist, en aguas enturbiadas por toda


clase de vegetales putrefactos, peces
muertos y lodo, una isla no registrada
en los mapas. A menos de veinte kilmetros de aquella tierra la nave ech
anclas sobre un fondo de 14 metros,
donde las cartas nuticas sealaban no
menos de 700 metros de profundidad.
David Radson, el comandante, expidi
a algunos marineros a bordo de la chalupa a explorar la misteriosa isla, des-

cubriendo puntas de flecha de slex,


espadas de bronce, lanzas, arcasy una

espectral figura momificada, depositada en un sepulcro de piedra, incrustado de lava y conchas marinas". Una
fortsima borrasca -contina explicando Settini- impidi continuar Ia exploracin, vindose obligado el capitn a
ordenar a sus hombres que regresaran
al navo. No obstante, Radson pudo
ofrecer un dato de sumo inters: la isla
se encontraba en posicin 21" 25' de
latitud Norte y 28" 40' de longitud Oes-

te.

Ahora bien, segn estos datos no


podra haberse tratado de la isla de
San Borondn, salvo que la misma...
tuviera la facultad de desplazarse. Hiptesis sta que, unido al hecho de
que apareciera y desapareciera de manera habitual, llev a algunos estudiosos e investigadores a considerarla como una leyenda sin fundamento y a
otros a plantearse las ms inverosmiles posibilidades. Entre ellas, por cierto, que tal isla se tratara en realidad de

una "base mvil" sumergible e inteligentemente controlada.


As, no deja de llamar la atencin el

testimonio recogido por Emiliano Bethencoult, descubridor de las pirmides


de Gmar, de labios de un anciano del
municipio de Sardina, en Gran Canaria,
conocido entre sus amigos como "pap

Juan", y que asegura que hace cincuenta aos, cuando se diriga a la localidad de Castillo del Romeral, vio cmo
emerga del mar una isla: "En -dira- como una gnn ciudad, con enormes edificlbs de colores cambiantes".

Aunque mucho ms cercano en

el

tiempo se encuentra eltestimonio que


nos lleg directamente de labios de
Julia Len -hermana de las populares
cantantes espaolas Rosa y Eva Len- quien afirma que en 1983, cuando

viva en la isla de La Palma, encontrndose en casa de una amiga en las


proximidades de Fuencaliente, al su-

reste, vieron, inexplicablemente, una


isla entre las de la Gomera y la de Hie-

rro. Sorprendidas por lo que estaban


viendo ya que saban que allno poda
haber sino agua, pudieron contemplar

cmo aquella isla, que se pareca mucho a la de Gomera por su frondosidad, no era tal porque tambin se vea
a sta, aunque un poco ms lejos, como igualmente vean la de Hierro. Julia
Len y su amiga, que durante ms de

dos horas permanecieron contemplando la isla, no pudieron dejar de


preguntarse, entre bromas, si sera la
mtica isla de San Borondn, de la que
haban odo hablar. Como igualmente
se plantearon si podra tratarse de un
fenmeno ptico, de una especie de
espejismo en el mar, lo que tuvieron fi-

nalmente que descartar. Su curiosi-

I d,escubrimi,ento d,e l,a oca,oa, isla de Canarias se


achaca, al monje d,e origen irland,s an
Brandan y a rt ddscputo an Macloaio, quienes
en el siglo VI se ad,entraron en el mar en buscn
d,e una isla que -se d,eca ya, entonces- posea las
d,elicias d,el Paraso,

dad, finalmente, slo se fue disipando

segn la oscuridad de la noche fue


catapultando la luminosidad de aquel
inolvidable da para ellas.
Cuando alda siguiente ambas amigas se asomaron al mar para contemplar de nuevo aquella extraa isla, se

encontraron con que ya no estaba.

lganos historiadores han cred,o i,d,endficar a la


islo d,e an Borondn en lo descripci,n que, ya
en el siglo II, el cosmgrafo de origen egipcio
Claadio Ptolomeo hizo d,e Aprosius, a la que
descrihira como isla ('que aparece y
d,esaparece y il, la que no se pued,e llegar",
"Aquella rb/a -nos dira Julia- muy similar a la de la Gomera, aunque pareca

ms pequea, haba desaparecido.

Recuerdo cmo se poda ver el efecto


del agua chocando con las rocas, percibir la espuma gue se produca con el
roce. Bueno, al menos eso me pareci, aunque a lo mejor era un simple
efecto ptico. Pareca estar situada
muy cerca de La Palma, al menos mucho ms cercana a lo que veamos
tanto mi amiga como yo a /as r.s/as de
la Gomera y la de Hieno. Lo que no hicimos fue preguntar si ofras personas

tambin la haban visto, aunque supongo que sf'.


No es, en todo caso, el nico testigo de nuestros das. Otros isleos, por
ejemplo, afirman -algunos en pblico,
otros en privado- haber visto salir del
mar, en esa zona, objetos luminosos
que luego se perdan en el cielo; entre
ellos A. P., piloto de Binter -compaa
area canaria que regula el trfico entre las islas-, mientras su avin haca
la ruta habitual.

Pero estos testimonios no son los


nicos. As, Pedro Gonzlez Vega,

maestro de EGB jubilado y de 77 aos


de edad, que actualmente vive con su
familia en Las Palmas de Gran Canaria, afirma de forma taxativa que San
Borondn es "Ltna base mvil en la

que residen descendienies de /os


atlantes". Y lo hace, con todo lujo de
detalles en una obra que, con el ttulo
El mensaje de San Borondn, edil
por su cuenta y riesgo el propio autor
en 1989, en tirada reducida, y que
ahora va a ser reeditada con el titulo
San Borondn. Conexin ertrabrrestre en Canaras () Obra en la que se
relata, de manera novelada, los
acontecimientos vividos en el ao
1936 -absolutamente reales, segn
Gonzlez Vega- por tres ciudadanos
canarios -Aristn, Demetrio y Bastiano-, testigos excepcionales del enigma que esconde la isla,

El libro explica cmo los tres amigos, habindose adentrado un da en


aguas del Atlntico con un pequeo
barco -el "Pacificador de /os Mares"para dirigirse hacia La Gomera, se vieron arrastraos, en medio de una intensa tormenta, por una fuerte corriente de agua. Asustados y ateridos, el
temporal se llevara del barco a Bastiano sin que sus dos compaeros pu-

dieran hacer nada por evitarlo. Luego,


agotados y moralmente destrozados
por la prdida del amigo, se dejaron
llevar hasta que, en plena oscuridad,
notaron aterrados que el barco se
deslizaba dando vueltas en espiral por
lo que pareca ser un tnel de agua.

Pero dejemos que sea el propio


Gonzlez Vega quien, en breve resumen, nos cuente el testimonio de lo

sucedido, tal como se lo relat aos


ms tarde Aristn, uno de los protagonistas del suceso:

"Ciertamente, nos deslizbamos


dentro de un tnel bordeado en toda
su superticie por aguas destelleantes
(...) El falucho corra velozmente (...) en

una lnea recta que pareca no tener


fin. Atnitos y fensos, mirbamos a
fodas partes esperando el desenlace
de aquella carrera (...) Habamos desembocado sobre aguas tranquilas.
Una luz tenue, que pareca emerger
de cada objetivo, facilitaba la visin.

quietante. A travs de l perciba algo


as como el roce del agua cuando es
surcada por varios objetos para noso-

tros invisibles. Era, evidentemente,


que no estbamos so/os. Si estbamos vivos y todo aquello no era un
milagro, alguien nos obseruaba y nos
guiaba".

Asera. Pero lo que ni Aristn ni Demetrio podan saber -segn cuenta el


libro- es que haban llegado a la mtica
isla de San Borondn; slo que tal "isla" era, en realidad, una base mvil
atlante!en la que residan sus descendienies directos. Haban llegado -como les dijeron- a"Atlantaria".
No fue sencillo que Pedro Gonzlez
Vega hablara con nosotros sobre tan
extraordinaria historia. Y desde el principio tuve la impresin de que me
ocultaba, de forma consciente, informacin. En cualquier caso, haba que
aclarar algunas cuestiones previas y
fue lo primero que hice.
-Su libro es una novela o el rclato
de algo que rcalmente ha acortecido?
-Es un relato novelado de unos hechos completamente reales que tuvieron lugar el ao 1936.

-Y quin y cundo le cont a usted esos hechos?


-Me los narr, algunos aos despus de que tuvieran lugar, Aristn, una
de las tres personas que los vivieron.
-Todo lo narrado en e! libro?

(...) Una vez que nuestros oTbs se ha-Bueno, para ser absolutamente
bituaron a la claridad opaca de lo que
pareca una Luna filtrada, el espect- sincero, slo lo que corresponde a
culo era increble y ms bien pareca los ocho primeros captulos. El resto
sueo que realidad. El
mar ante nosotros pareDtr
ca totalmente tranquilo y ]ET- &[E}qSAJtr

brillante. El trozo de lo
que pareca tierra, que
admirbamos, se vea
opaco y silencioso bajo
la paz lunar. Obseruamos

diminutas parcelas que


evidenciaban estar dedicadas alcultivo y algunas
sombras que semejaban
rboles. El falucho segua
desl izndose suavemente y el silencio ya era in-

A la derecha,
Pedro Gonrulez
Vega, autor d.el

libro, cuya

prilnera versin
podemos ver en
la parte

superior a la

izquierda; a su
derecha, la
nueva edicin
del libro, que
sali a la calle a
finales del
pasado mes
de Mayo.

SAD{ BOROND]N

*:5.

\Lyr1le"

n 1570 ol gobernad,or de la isla d.e La Pahna,


Iernand,o Villalohos, ord,en una expedicin d,e res
naaos para inentar encontrar an Borondn.,, sin
xio, (ln siglo d,espus, el a,o 7604, se dispaso ora
exploracin, esta oez hajo las rdenes del religioso
Fray Lorenzo Pined,o y d,e Gaspar Prez d,e Acosta,
igaalmente sin xito.
es informacin que he obtenido posteriormente por otras vas, pero no
me pregunte usted por ello.
-Pero si todo esto aconteci en
1936 y estaba seguro de que lo que
le haba contado Aristn era cierto,
por qu no public el libro hasta

bre el tiempo transcurrido desde que


sucedieron los hechos y Ia publicacin
de mi libro, justo 50 aos despus,

pudiera dar respuesta a la primera


parte de la frase de Aristn. Pero probablemente sern nuestros nietos
quienes puedan entender el significa-

1989?

do de la segunda parte.

-Termin de transcribir el relato de


Aristn el ao 1939, en plena guerra
civil espaola, aprovechando un per-

-Entiendo. Pero podr confirmarme al menos sies o no cierto que la

miso que me concedieron durante


los meses de Marzo y Abril. Pero la
verdad es que, entonces, ni Aristn
me hizo entrever, ni yo pens, que
aquella experiencia que l llamaba
"sublime" pudiera ser tema para un
libro. De hecho, miobsesin en aquel
momento -a punto de finalizar la gue-

rra- no era otra que terminar el bachillerato y crearme un porvenir. Pero s


recuerdo -a tenor de esta preguntaIo que remarc Aristn una vez que
termin Ia narracin y que recin he
comenzado a descifrar: "Esta manzana no estar madura hasta pasados
50 aos y no ser comida hasta cumplidos otros 50".
Ahora, al meditar sobre su pregunta, pienso que la coincidencia so-

Martes, 25 de Septientbre
de 1492

Al

Sol puesto, subi el

Martn Alonso en la popa del


navo, y con mucha alegra
llam al Almirante.
pidindole albricias que va
tierra. Y cuando se 1o oy
dezir con afirmacin el
Almirante dize que se ech a
dar gracias a Nuestro Seor
de rodillas, y el Martn
Alonso deza Gloria y
Excelsis Deo con su gente. Lo
mesmo hizo l,a gente del
Almirante y de Ia Nia.
Subironse todos sobre el
rnastel y en la xarEia y fodos
a.firmaron que era tierra, y al
Alntirante as paregcio y que
abria a ella 25 leguas.
Esfuvieron hasta la noche
a.ffirmando todos ser tierra.

Mando el Almirante dexur su


camino que era el Gueste, y
que ftresen todos al sudeste,
adonde ava parecido la tierra.
Avran andado aquel da al
Gueste 4" leguas y media. y
en la noche al sudeste 17

40

llamada isla de San Borondn corresponde realmente a una "base"


donde reside una civilizacin superior a la nuestra y que fue all donde
llegaron los tres amigos que se hicieron a la mar aquel 1936...
-Eso s. San Borondn es, en efec-

to, una base mvil habitada por descendientes de los antiguos atlantes.
De ah su nombre: Atlantaria. Aunque
si he de ser totalmente sincero, debo

decir que ese nombre est novelado.


A Aristn le dijeron que el nombre de
la base es el que ya le diera en su
poca Ptolomeo, nombre que Ie fue
"inspirado" por ellos: Aprositus.

-Bien, vayamos entonces por

partes. Aristn y Demetrio llegaron


a la isla por "casualidad"?
-No. Segn les contaron luego, Ies

leguas, que son XXI, puesto


que (e/ Almirante) deza ala
gente 13 leguas, porque
siempre finga a la gente que

haza poco camino, porque no


les pareciese largo, por
manera que escrivi por dos
caminos aquel viaje; el menor

haban estado siguiendo telepticamente desde que haban salido de

Gran Canaria, seguimiento que se

produjo sin problemas hasta la isla de

Tenerife. Luego, debido a la ingesta


de alcohol, especialmente por parte
de Bastiano, que haba tomado bastante ron, les perdieron en varias ocasiones la pista. Ms tarde, cuando se
adentraron en la borrasca, intentaron
apartarles de ella enviando una tralla
de delfines, que remolcaron el barco
en medio de la corriente; primero, en
direccin Norte, y luego Oeste. Finalmente optaron por dejarles llegar hasla Atlantaria porque haban estudiado
mentalmente sus pautas de comportamiento y pudieron constatar que ex-

presaban una actitud de pacifismo,

tanto interior como exterior.

-Usted cuenta en el libro que


Bastiano tambin fue rescatado,
aunque sin vida. Y que, sin embargo, gracias a sus portentosos adelantos, lograron hacerle revivir.
Cmo fue eso posible? Y, por otra
pae, si realmente les estaban si-

guiendo telepticamente, cmo no


se dieron cuenta de que haba ca
do al mar?
-Porque, a causa de la ingesta de
alcohol de los tres, la conexin se haba vuelto difcil y no pudieron detectar
la ausencia de Bastiano hasta que le

echaron de menos sus propios compaeros; momento en el que enviaron


una nueva tralla de delfines en su
busca, consiguiendo rescatarle y llevarle a Atlantaria. Y aunque estaba fsicamente muerto, le pudieron devol-

ver a la vida tras ser sometido

fue fingido y el mayor


verdadero. Anduvo la mar
muy llana, por 1o cual se
echaron a nadar muchos
marineros. Vieron muchos
dorados y otros peEes.
(Reproduccin textual del

Diario de a bordo de Cristbal


Coln. cuando descubri las
Indias. entresacado del
Prlogo Borondn, la octava
isla, de Ral Marco Ruiz

Gutirrez. 1993. Centro de la


C ultttra Poptrlar Canuria.
Cabildo Instilar de Tenerife.)

-segn me contaron- se sentan realmente como nuevos.

-Qu sucedi luego?


-Fueron sometidos a lo que se podra definir como una regeneracin celular. Se reacondicion adems, una a
una, todas las piezas dentales, se rejuveneci su sistema circulatorio y se les

intervino quirrgicamente para dejar


los rganos daados en pedecto esta-

do. En suma, se les renov el organismo. Sin embargo, les dijeron que no
haban hecho nada con sus cerebros;
primero, porque las neuronas no se re-

generan, y, segundo, porque se encontraban enfermos a causa de la can-

tidad de creencias absurdas que les


haban inculcado desde nios, lo que

complicados trasplantes e injertos en

mediante las cuales se les condujo a

las zonas daadas del cerebro. Su recuperacin dur un mes.


-Entiendo. Y qu puede decirme

la puerta de acceso al interior de la


base, a la que entraron a travs de
una abertura que encontraron en el
csped. All, nada ms llegar, fueron

cundo fue construida?

sometidos a una limpieza exterior e in-

de Atlantaria? Sabe por quin y


-Segn me explic Aristn en su
da, y aslo recojo en el libro, Atlantaria
o Proyecto Atlantaia, como ellos lo llaman, se trata de una isla-ingenio que
fue construida hace once mil aos para salvar a parte de la civilizacin que
entonces viva en el continente de la
Atlntida, siguiendo las instrucciones
recibidas de civilizaciones superiores
que, ya un siglo antes, les vaticinaron
el cataclismo que iba a sufrir su continente. Lo que ocune es que, segn le
explicaron a Aristn, la catstrofe se
adelant en un cuarto de siglo, lo que
les tom por sorpresa, y slo se Pudo
salvar a una tercera parte del pueblo,
pereciendo el resto. Las personas que
ahora viven en Atlantaria son, pues, los
descendientes de aquellos que se salvaron. Se podra decir que Proyecto
Atlantaria fue algo as como una enorme "Arca de No", pero dotada con
una tecnologa tan avanzada que les

permite superar sin problemas la ley


de la gravedad y moverse en espacios
y dimensiones incomprensibles y desconocidas para nosotros.

-Ya. Volvamos entonces a la narracin. Qu sucedi cuando Aristn y Demetrio llegaron a la isla?
-Que recibieron rdenes telepticas

terior. Al parecer, segn me relat

-Y con esas posibilidades tecnolgicas, cules su media de vida?


-Unos ciento veinte aos; no obs-

tante, les dijeron que algunos llegaban

a alcanzar hasta ciento cincuenta


aos y ms.

-Y edad y tecnologa al margen,

Aristn, les condujeron a una estancia


donde tuvieron que despojarse de sus
vestimentas y, a continuacin, de ma-

le dijo Aristn si pueden ser consi-

nera automtica, cuatro esponjas se

-S, se encuentran muy por delante.

desprendieron del techo pegndose al


cuerpo de cada uno para lavarlo sua-

vemente. Mientras, ropas

calzado

eran absorbidos por una abedura que


se abri en la pared a nivel del suelo.
Luego, las esponjas desaparecieron y
cuatro almohadillas se pegaron a sus
cuerpos para masajearlos. Despus
de unos minutos, durante los cuales
les mandaron respirar profundamente
y dar varias vueltas alrededor de la habitacin, otros aparatos se despren-

dieron del techo, acoplndose uno a


sus cabezas, dos a las orejas, otro a
los ojos y otro al estmago, nico rgano donde sintieron unos ligeros pin-

chazos. A continuacin, una especie


de mquina fotogrfica recorri de
arriba a abajo sus cuerpos, mientras
les mandaban abrir bien los ojos y la
boca. Finalizada la limpieza exterior,
iniciaron la interior, durante la cual percibieron diferentes img.enes y secuencias de colores naturales, acordes y sincronizados con la msica que
escuchaban. Cuando todo concluY

,t ortoiafio del munioiPio de ordlno, en Grart


cot ocldo ertre ss arnigo.corno "frap
", asegra qe bace clncaena aos, cortdo
so dtrtga a lo laooltdod de Casdllo de Romeral,
oto eno crrrerga del mor ana lsla: Era -dtroooffia no grart cladad, con'enorrnes edlficios de
calares eombiontes\

'Camerda,

haba "rayado" las placas sensibles de


sus mentes. Y es que, segn les explicaron, yo creo que con cierta sorna, el
espritu de nuestra civilizacin vive encerrado en el miedo a dioses tenibles y
vengativos que espan avizores hasta
dentro de nuestros pensamientos.

deradas personas con un grado


evolutivo superior al nuestro?
-Pues me gustara saber la razn
de que no se comuniquen con nosoos de manerut abiefta... l-a conoce?
-Bueno, aunque etnogrficamente
son algo as como el brazo escindido
de un mismo tronco comn, su civilizacin, hoy desaparecida, estaba mu-

cho ms evolucionada que la nuestra


actual y consideraron que era mejor
vivir aislados para no interferir directamente en nuestra evolucin. Lo que
no obsta para que a lo largo de estos
milenios hayan procurado ayudarnos
sutilmente, en especial inspirando e
iluminando con la fuerza de sus men-

tes a muchas personas. Lo que ocurre


es que, luego, muchas de esas Personas a las que ellos se dirigieron no

fueron escuchadas, mientras otras


fueron tergiversadas, manipuladas e,
incluso, explotadas. Por eso creen

que, de alguna manera, han fracasado


en su intento de ayudar. Y la verdad
es que yo comprendo que a nadie le

debe apetecer mucho relacionarse


-cuya
con una civilizacin, l nuestra,
principal caracterstica parece ser el
odio elevado a la ensima potencia.
Deben considerar que nuestros corazones -y, de hecho, as se lo expresaron a los ties amigos- albergan mucha
maldad para que seamos capaces de
matarnos framente, sin piedad ni control. Es ms, si nos matamos Por millones y es en la guerra donde arries-

gamos la mayor parte de nuestros


bienes, por qu no bamos a intentar

41

acabar con ellos o intentar dominarlos? No, no me extraa que prefieran


permanecer en el anonimato...

-Le cont Aristn cmo es la


sociedad de Atlantaria?
-Armnica. Han superado los enfrentamientos que todava perviven
entre nosotros. Por ejemplo, cada
persona tiene su cometido. All la jornada laboral es de cinco das y dos
de descanso. Los jvenes y los nios,
que viven en el llamado Centro de
Profesionalidad, antes de decidir su
futura profesin son instruidos en todas las disciplinas: artes, literatura,
lenguas, tecnologas, etc., teniendo
designadas para el estudio las mismas jornadas que los mayores; los d-

as de descanso los pasan con sus


respectivas familias.

Aristn me dijo que contaban con


una inmensa biblioteca, dividida en
pequeas reas, en cada una de las
cuales se encontraba lo esencial de la
literatura de cada uno de los idiomas
que se hablan en la Tierra.

-Es tambin la familia la clula


socialbsica?
-S; aunque los atlantarios slo deciden unirse en pareja de forma definitiva cuando piensan que ha llegado
el momento de tener hijos, si bien no
tienen ms de uno o dos.

-Las escuelas de pensamiento


ms avanzadas en nuestro mundo
plantean que la alimentacin, bsica para el desarrollo evolutivo integral del ser humano, ser vegetariana en el futuro. Piensan ellos lo
mismo?

-Los atlantarios, segn me dijo


Aristn, dan muchsima importancia a
Ia comida. En cuanto a los productos
en s, toman sobre todo frutos secos,
frutas variadas, miel, productos lcteos, pescado, etc. Pero ms que lo

que comen, donde se incide especial-

mente es en cmo lo hacen, procurando que la comida sea una fiesta


para el cuerpo, para el espritu y para
los que les rodean, intentando charlar

de todas las cosas agradables de la


vida: la danza, los depoftes, las artes,
el amor.... Se vuelcan en el acto de
comer y eso incluye alimentar tanto al
cuerpo como al espritu.

-Cuntas comidas hacen al da?


-Tres, aunque la que nosotros llamamos almuerzo no es una comida
propiamente dicha; el[os, segn me
dijo Aristn, la definen como "complemento alimenticio" ya que es distinto
y adecuado a cada persona. De hecho, consiste en una tableta de unos
dos centmetros cbicos que denomi-

nan "reguladora de carencias y sobrantes" y que contiene los elementos qumicos que faltan o escasean
en cada organismo, de acuerdo con
los complejos anlisis que se hacen
cada ciento ochenta das. Las dems
comidas son normales y en ellas se
ingiere una amplia diversidad de alimentos, excepto carne.
-Cmo es la base por dentro?
-Se halla dividida en mdulos inde-

pendientes que, al mismo tiempo,


permanecen unidos, y que cada cierto tiempo emergen a la super-ficie para renovar la atmsfera. Momentos
esos, precisamente, que hacen "visible" la parte que emerge y ha sido
vista por diversas personas a lo largo
de los milenios. Adems, cuentan con
lo que denominan "pjaros voladores", aparatos que alcanzan gran velocidad y con los que pueden realizar
largos recorridos, tanto dentro del
agua como en el exterior.

-Cmo son esos "pjaros voladores"?


-Aristn me dijo que contaban con

Las estrellas rojas indican los lugares donde


ha sido vista San Borondn repetidas veces.
Obsrvese que sus apariciones estn
limitadas por el tringulo que forman las
tres islas.

dos tipos de artefactos volantes:


unos, los que utilizan para trayectos
ms cor.tos, llegan a alcanzar los doscientos kilmetros por hora; los segundos, por su parte, pueden volar a
quinientos kilmetros por hora, siendo necesario en este caso utilizar trajes protectores. Es ms, Aristn me
coment que se haba sorprendido
porque no soltaban humos ni gases.
Al parecer, segn le dijeron, existen
muchas energas dormidas en la Naluraleza esperando la varita mgica
que las despiede. Ellos han utilizado
Ias menos dainas para el medio ambiente. Segn le explicaron, Ios componentes del aire, del agua o de la
energa solar, desdoblados, dosificados y vueltos a fusionar con otro elemento extrao, pueden conveftirse en

energas poderosas, baratas y limpias. Y es esa energa desconocida

para nosotros la que usan para su


propulsin area, martima y terrestre.
El procedimiento es tan simple, al pa-

recer, que apenas han podido reducirlo o simplificarlo an ms desde su


descubrimiento original.

-Y cmo es, estructuralmente,


la base? Me refiero a sus edificios...
-Los edificios y viviendas son subterrneos. Sin embargo, algunas zo-

nas emergen habitualmente a la su-

perficie, como los comedores y las


zonas de recreo, de deportes y de di-

edro Gonzloz Vega, ,nflestro ce.nario de EGB

versin.

taxaiaa qae err, Borond,n, es r.rrna base moil


en la que residen d,escend,ientes de los alantes,'y
qae sto ,narrtienen cont.tca con rtnil,
ciailizacin no errestre ms desarrollada.

dan ninguna de sus propiedades.

jubilado y d.e 77 a,os de edad,, afirma deforma

42

-Eso quiere decir que no disponen de luz solar directa, salvo en


aquellas zonas que salen a la superficie...
-A Aristn le dijeron que filtraban
los rayos solares y que stos no per-Lo que no entiendo es cmo se

n El ,nensaie de San Borondn", obra escrita


por Pedro Gonzd,lez Vega de manern nooelad,a,
se relato la llogad,a el ao 1936 a la miserdosa
isla de res ciud,adanos canarias 'Aristn,
Demerio y Bastiano-, que fueron recibid,os por
sus habitanes, qaienes se id,entificaron cormo
d.escend,ientes de los antigaos atlanes,
explica que una base tan grande
no haya sido nunca localizada, ni
siquiera por los aviones que efectan constantes travesas Por el

mir a tripulaciones enteras, hacerles


cambiar el rumbo mediante rdenes
telepticas... y mucho ms.

En la actualidad, con la aParicin

mensaje que los atlantes queran trasmitir a toda la humanidad a travs de


Aristn, Demetrio y Bastiano.
-Y podra darme una idea gene-

raldelmismo?

-Los atlantes estaban preocupados


en aquellos momentos por el desarrollo de los acontecimientos en el planeta, ya que deban vislumbrar lo que
se avecinaba. Recordemos que la llegada a la base de los tres amigos se
produjo en 1936, Poco antes de que
estallara la Guerra Civil espaola, an-

tesala de la segunda conflagracin

-Hasta este siglo, Para Permanecer

aparatos de deteccin, lo que se ha-

ce es contrarrestarla tecnolgica-

mundial.
El mensaje incida en que nadie tiene derecho a quitar la vida a otro ser
humano, en que no es Posible mante-

quiera la proteccin del camPo de


nieblas. Las embarcaciones que se

mente. En cualquier caso, Y Por Prevencin, me dijo Aristn que la base


ya no se har visible tanto como en

dentro de un cuerpo enfermo, Y viceversa; en que, en ese sentido, la Pri-

espacio areo...
aislada la base no necesitaba ni siacercaban a la zona eran, simplemen-

te, ahuyentadas con Pequeas tormentas artificiales. A veces, incluso,

han dejado que arriben a las "costas"


aquellas naves que precisaban reparacin; y cuando sus tripulantes intentaban adentrarse o investigar, eran
dispersados con lluvias, truenos y relmpagos. Posteriormente, en la po-

ca de los grandes vaPores hubo

Ya

que usar la niebla artificial, siendo utilizados diversos mtodos disuasorios:


paralizar las mquinas y hacerlos entrar en una corriente provocada que
les haca dar un rodeo, cambiarles el
rumbo sin que se dieran cuenta, dor-

de los aviones, radares y dems

pocas pasadas, permaneciendo


ms tiempo en inmersin; Y los diversos mdulos, cuando se desPlacen, realizarn sus encuentros en

parajes solitarios y alejados de nuestras rutas marinas y areas.

-Una ltima pregunta. En el libro


se explica que los atlantes queran
hacer llegar un mensaje a los gobiernos de la Tierra y decidieron
enviarlo a travs de un cientfico ingls llamado Sir Thomas Walker.
Existi realmente esa Persona?
-No. Es un personaje literario que
cre para poder dar a conocer el

Sobre estas lneas, instantnea de la isla de San Borondn tomada en la


pasada dcada ite los cincuenta, Debaio, pirmi.de en Brea Baia (La
Plma), d.esde donde la seora lllini asegura haber visto la isla en 1948' A
la derecha, Julia Len' que tambin afirma haberla obsemado'

ner un cerebro sano Y equilibrado

mera Guerra Mundial, con ms de


diez millones de vctimas mortales,
demostraba fehacientemente que el

hombre, salvo excepciones, es el animal ms enfermo de la Tierra, Por lo


que vaticinaban que si no frenbamos
a tiempo nos situaramos "en la rampa final de vuestra destruccin total".
Y nos recordaban, en suma, que

"la existencia es un estado Permanente de equilibrio en todos los nive/es" porque "el equilibrio es una de
las leyes eternas de la permanencia,
del existir". E invitndonos, en definitiva, a

alcanzarlo.

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DE\/OTOS DE, L4... RACIONALIDAD?


califica como "un guerrillero" que lucha "cuerpo a cuerpo" (1) y que ha
convertido LAR en una especie de
campo de batalla donde insultar,
humillar y difamar a todo aquel que
se atreva a opinar que lo llamado
paranormal existe. As,. en 1987 inici una seccin en esa revista con
el significativo ttulo de "Fenmenos
para anormales", en el que puede
encontrarse ms de medio centenar
de tipos de insultos diferentes contra toda clase de testigos, estudiosos o divulgadores de lo paranormal
(ver recuadro).

Actitud que, contra lo que algn


lector pudiera pensar, no es individual,
ya que ha recibido el apoyo de toda la
asociacin. Y es que, al fin y al cabo,
para ARP no hay trmino medio. Tan-

to es as qge durante su reciente


En las publicaciones
intenms de ARP aparecen
frecuentemente
comentarias de Mercedes
Quintana (izquierda) y
Csar Vidal Msnzanares
(sobre estas lneas)
despectivos hacia los .
temas,que aborda MAS

ALI,A DE LA CIENCIA.
Curiosamente, ste ltimo

lo hace no desde una


ptica cientffica, sino
evangelista. En la pgina
siguiente, atiba, l'lix
Ares y Philip Klass;

abajo, Miguel Angel


Sabadell.

..n-s L '1 de Enero de 1995


E ^r ' oueoo Tormarmenre conser ConseTo Europeo
fiI
ruroo
oe urganzac,ones rtcep-

ticas (CEOfl, curiosa entidad de la


que en Espaa forman pafte el grupo Alternativa Racional a las Pseudociencias (ARP) y otros seis colectivos de similar corte ideolgico, y
cuyo pretendido objetivo es el de
proteger al pblico, investigar y promover poltica pblica. Lgicamente,
lo primero que uno se pregunta,
ciertamente sorprendido, es quines
son esos personajes que han decidido erigirse en "protectores del pblico". Y la respuesta, por desgracia,
se encuentra pronto: se trata de una
organizacin de carcter marcial, intransigente, de comportamientos
viscerales, ideolgicamente vaca de
fundamento, escasamente racional
en sus planteamientos, acrrima
enemiga del dilogo sereno y, sorprendentemente, llena de imberbes
estudiantes con muy limitada cultura
que slo buscan "salir en la tele" y
sentirse importantes.

De hecho, basta leer sus documentos internos para comprender


que su presunta lucha contra lo paranormal no es ms que una cuestin de fanatismo personal ya que,
como dicen, "la ciencia no es demo50

crtica" (Boletn La Alternativa Racional -LAR-, n" 12, p9. 26). En


cuanto a la personalidad de la mayora de sus miembros, queda plenamente puesta de manifiesta en
sus propios escritos. Sirvan algunos

ejemplos como muestra: "Soy un


escptico a machamartillo... exagerado defensor de la ortodoxia escptica... partidario de emplear la
mxima dureza... Todos los fabricantes de paradojas esfn en mi
punto de mira y cada uno ser objeto de chanzas y crticas cuando llegue el momento..." (LAR no 34-35,
p9. 72). Quien tal escribe, Luis Alfonso Gmez, es una especie de
Rambo de la Ciencr,a, que se auto-

Lq ARP

Otro de sus miembros, Flix Ares


de Blas, no le va alazaga y asegura:
"He aqu un magnfico razonamiento:
tenemos testimonios de OVNIs a millones; luego son falsos" (Espacio en
Blanco,16 de Agosto de 1992).
Gmez, demostrando su talante de
hombre dialogante y nada combativo,
califica constantemente a quien opina

distinto a l como "el enemigo",


"nuestro rival" o "los adversarios". Y
(1) Durante la Mesa Redonda Medias
de Comunicacian y Pseudociencbs del il
Congreso de AfiP" En esa misma conferencia confiesa'. "Ya na rne{ezca ilevar el
calif,cativa de cienffica (...) soy un sirnple

redactar de un peridico de pravincias...".


Gmez no poda imaginar que mi grabadora estaba recogiendo todo el congreso.
(2) urante ia Mesa Hedonda Medios
de Camunicatin y Pseudociencias, en la
tarde del da24 de Noviembre.

organizcin de carcter marcial,


intransigente, de comportemientos viscerqles,
ideolgicamente v&c& de fundamento, esc&samente
racioncl en sus planleamientos, acrrima enemigq
del dilogo sereno y, sorprendintemente, llerua e
imberbes estudiantes caru-muy limitada culturq que
slo buscqn "salir erc le tele'; , sentirse importantes.
es un&

ll

Congreso, Oscar Menndez (director


de ARP en Madrid), adverta a los correligionarios presentes: "Es importante que cuando alguno acceda a un
programa de televisin y sepa a quin
se va a enfrentar, avise a Gmez para
que eche mano del archivo y les d lo
suyo" (2). El mismo Oscar Menndez
que argumentaba durante un debate
sobre OVNIs celebrado en 1995, en el
programa radiofnico Espacio en
Blanco, que si muchos pilotos afirman
haber visto OVNIs "lo ms razonable
es pensar que fodos mienten".

experimento secreto all, y me diieron


que no; por lo tanto, Bentez miente...".
Ms recientemente, durante una mesa
redonda sobre el caso Roswell celebrada en la tarde del 25 de Noviembre
de 1995, en el ll Congreso de ARP, el

actual presidente, Javier Armentia,


argumentaba que el caso Roswell era
falso, entre otras cosas porque "eliefe
de la base de Roswell, en una carta de
dos meses despus del incidente, dice
que no tienen restos de naves extraterrestres". Y es que los investigadores

tenemos mucho que aPrender de


ARP. Porque cuando pretendemos
averiguar si los gobiernos ocultan informacin sobre los OVNIs cmo no
se nos ocurrir preguntrselo directa-

mente? Cmo no se le ocurri al


Washington Posf preguntar a Nixon si

es que lo tiene muy claro: "HaY que


mantener a toda costa la Pureza del
movimiento escptico, en la creencia
de que s/o asi se alcanzar la victoria
frente a las hordas de la irracionalidad" (l-AR no 32, p9. 46). Todo, como se ve, muy racional.

Pero no se piense que ste es el


nico "Rambo-cientfico" de ARP. Lo
hemos tomado slo como ejemPlo.
Frases similares han sido pronunciadas y escritas por la maYor Pade de
los componentes de esa asociacin:

"Hay que darles candela Y Punto"


(Francisco Javier Esteban) o "HaY
que entablar un combate cuerPo a
cuerpo en el propio terreno del enemigo" (Luis R. Gonzlez). Planteamientos que, la verdad, uno podra Pensar
encontrar en un manual de Jarrai o de

cualquier grupo neo-nazi, Pero en


una revista que se dice "cientfica"? Y
conste que el hecho de que los fundadores y cabecillas de ARP vivan en
Euskadi es slo una casualidad.

Pero sigamos analizando comPortamientos. Entre las "iniciativas de


combate" que las tropas escpticas
han desarrollado en los ltimos aos
destacan algunas, como un manifiesto anti-astrologa (LAR no 25, p9. 39),
simple refrito, por cierto, de un texto
desarrollado hace ya 20 aos -en
1976- por un grupo de astrnomos

"habra que procesar judicialmente a to-

do presentador de televisin que entreviste a uflogos, parapsiclogos o vi-

dentes en sus programas". Resulta


claro que para ARP la libertad de expresin est reida con la Ciencia; bueno, con su concepcin de la Ciencia.
Para corroborarlo, vase la declara-

cin que haca hace poco Mercedes

Quintana, ex directora ejecutiva de


ARP'. "Me alegra pensar que ese talante radicalde /os primeros nmeros
(de ARIFO) no se ha perdido..." (LAR
n'25, p9. 6).

DL ABSURDO HI](]HO
ESCEPTII]ISIO
Guardo grabada una intervencin

de uno de los miembros de ARP,

cuando aprovechando el turno de preguntas que segua a una conferencia


que impart en La Corua en 1989, Y
tras drsele la palabra, explic que no
quera formular una pregunta sino de-

senmascarar pblicamente a "ese


chorizo de J. J. Bentez". Su argumento nos dej a todos los presentes
sin habla: "Benitez miente, porque en
"Caballo de Troya-2" dice que los militares israeles haban hecho un expeimento secreto en la montaa de Massada. Yo telefone a la Embaiada de
lsraely pregunt sihaban hecho algn

nofteamericanos.
lniciativas que, como manifestacin
libre de toda opinin sobre cualquier
aspecto de la cultura, nos parecen absolutamente lcitas. El problema es que
las tcnicas e intenciones de ARP van
mucho ms all. As, durante su ltimo
congreso, y ms concretamente durante la celebracin de una mesa redonda

titulada Medios de Comunicacin Y


Pseudociencias, celebrada en la tarde
del viemes 24 de Noviembre de 1995,
no slo insistan en la necesidad de
enadicar toda entrevista o reportaje.so-

lo del Watergate era ciefto, o al Partido


Popular al Gobierno socialista si tiene
relacin con los GAL?

ES(IIIPTI(.OS. PERO DE\ OT0S


En 1993 se celebraba en el DePafta-

mento de Ciencias de la Tierra de la


Universidad de Zaragoza el I Congreso
Nacional sobre Pseudociencias organizado por ARP. Para la responsabilidad

de dictar la conferencia inaugural de


este primer congreso se seleccion al
"escptico y racional" Csar Vidal
Manzanares (conocido experto en "luchar" contra toda secta, grupo esotrico, grupo de contactados y colectivos
similares que se pongan a tiro). Pues
bien: durante esta importante primera
conferencia del primer congreso de
ARP, Vidal concluy que no existen
pruebas para creer en la existenci de
extraterrestres ni en el paso de los mismos por el planeta (Actas del Congreso, p9. 11). Pero lo que es absolutamente alucinante es descubrir que el

pretendido escptico es, en realidad,

un evangelista que afirma que "prcti'


cas como la ouiia o el tarot son el primer eslabn de un proceso inicitico
que conduce al culto a Satn y a Lucifer".Y es que para este "escptico", lo
paranormal es de "inspiracin diablica" (Diario 16 de Aragn,14 de Marzo
de 1993, p9.20). Sin comentarios.
Claro que el de Vidal no es un caso
aislado, ni mucho menos. Y que algunos miembros de ARP haYan estado
vinculados a grupos como elOpus Dei
o Nueva Acrpolis (lo que podra hacernos llegar a Pensar que sus ataques a otras creencias intentan eliminar competencia) (3) n es grave. Al fin
(3) Algunos apafiados de los estatutos
internos de ARP recuerdan los del Opus
Dei, como.el ariculo 40, prrafo B: 'tos
socros debern observar una canducta
acorde con la maral y /as buenas costumbres cuando acte como socio o como
ciudadana..." y "...aportar su dedrcacon
personal a Ia consecucin de 1os flnes de
la asociacin.." (Artculo 38, prrafo D).

bre lo paranormalde los medios de co-

municacin (excepcin hecha de sus


participaciones, claro est), sino que
-omo uno de ellos dira, sin Pudor-,

51
NGEL BRIONGOS

y al cabo (aunque segn ARP la ciencia no lo sea) Espaa es un pas democrico y la Constitucin Espaola
(Artculo 16) defiende Ia libertad de
creencias, hasta para los escpticos.
Pero si destacados miembros de

ARP como Csar Vidal creen que el


demonio est detrs de las prcticas
paranormales, otros, contradictoriamente, confiesan haber visto OVNls,
auque no "cfeen" en ellos.

As, en 1990 Andrs San Juan


Lpez, director de ARP-Galicia, me
contaba con todo lujg de detalles su
emotivo avistamiento de un OVNI en
Santiago de Compostela, aos atrs.
Y en los archivos de la sociedad Eridani, aparece la ficha de un avistamiento que tuvo lugar el 2 de Febrero
de 1970 y en el que puede leerse: '?
las 20:10, desde la calle Reina Victoria de Madrid, el testigo Flix Ares de
Blas pudo observar una bola roja ligeramente anaranjada del tamao de
una estrella de 2' magnitud, la cual
cruz rpidamente el cielo, hizo un
recorrido de 180o en 2 minutos. A interualos irregulares aumentaba su luminosidad, de modo que pareca
despedir fogonazos".
Y no es el nico de ARP que reco-

noce haber visto OVNls. Durante su


ponencia en el ll Congreso de ARP,
Jess A. Puertas confesaba: "Los
hechos anmalos existen. Hace dos
semanas yo vena de Madrid en coche
por la autova hacia Zaragoza y observ en el cielo una especie de bengala
de color verde brillante, bastante cercana, que bajaba de arriba abajo (lci-

da observacin). Yo no s qu explicacin tendra ese hecho, pero les


puedo asegurar que no me la invent

Lq mentira, difamucin y ffisnipulqcin de la

informacin es algo exceyflmente.frecuente en lqs


afirmaciones de las llsmados escpticos". El
objetivo es may clqro: dar ante la comunidad
cientffica una imilgen de lo paranormql
absolutsmente denigrante e impresentsble y, de esta
forma, conseguir el desinters de la misma para
con estos tenmenos."

falsos", no se refiere a s mismo. Lgi-

camente, slo los testigos OVNI que


no pertenecen a ARP son "crdulos",
"ignorantes", "necios" y "patticos".
Ah! Y saba el lector que Flix Ares
de Blas, fundador y principal idelogo

de ARP, perteneci en el pasado a


asociaciones ufolgicas como Eridani,

en la que se afirma recibir de forma


habitual mensajes de presuntos extraterrestres (ummitas para ser exactos)?

EL ARI'E DE LA
NIANII'UI,ACION
En plena mesa redonda sobre Me-

dios de Comunicacin y Misterio, durante el ll Congreso de ARP, Francisco

Javier Esteban sugiere que, a la hora


de atacar lo paranormal, sus afiliados
no duden en mentir o inventarse la informacin e ilustra su aplaudida sugerencia con un ejemplo; y sigo trascri-

biendo, literalmente, de las


grabaciones magnetofni cas: "Alguien

me cont que un alumno de Einstein


vio un OVNI. Yo me li la manta a la cabeza y le dije que haba ledo que Haw-

y dorm bien tranquilo aquella noche".

kins haba dicho que los OVNIs eran


una tontera. Luego, fodos (sus compa-

cuando Ares de Blas afirma que "festigos de OVN/s a millones, luego son

eros "escpticos", se entiende) me


preguntaron si era verdad y dije que
no; pero me qued tan a gusto".

Debemos suponer, pues, que

En otro momento, aade: "El otro


da nos tomamos unos whiskies y
luego llamamos a una futurloga
para rernos un rato...". Y es que
para Esteban 'ho se deben establecer discusiones racionales"; es

mejor mentir. Alternativa..

qu?

La mentira, difamacin y manipulacin de la informacin es algo excesi-

vamente frecuente en las afirmaciones de los "escpticos". El objetivo es

muy claro: dar ante la comunidad


cientfica una imagen de lo paranormal absolutamente denigrante e impresentable y, de esta forma, obtener
su apoyo y subvenciones.
Durante su "conferencia magistral"
en el citado congreso, Flix Ares de
Blas resuma el caso de abduccin de
Prspera Muoz como el de "una seora que tena 8 aos y resulta que 30
aos despus recuerda que una vez
vio una luz y entonces le vino un marciano y le dio una pieza y la puso en
un muro. Pero nadie va a ver el muro,

nadie recoge la pieza y se presenta

como prueba irrefutable de que los

extraterrestres exlbten". Y aade: "Ab-

duccin es cuando un marciano coge


a un terrestre, se /o lleva a su nave y le

hace putaditas"; finalizando con:

'tos

uflogos dicen: los extraterrestres


existen, y existen las abducciones, y

adems viene el marcianito y se folla a


una terrestre todos los das".
Al da siguiente, sbado 25, Javier

Armentia afirmaba: "Los uflogos dicen que hay un pacto entre los extraterrestres y el Gobierno americano, y
que los extraterrestres vienen a chu-

parnos la sangre". La muestra es


muy nutrida'. "Los fanticos son en
ufologa algo habitual" (LAR, no 33,
p9. 46); "La mayora de fotos OVNI
-si no todas- son falsas" (carta de
Ares a ManuelToharia 25-2-85); "La
honradez es a /os uflogos lo que la

INF'IIjTRADOS EN LA I-]FOLOGIA
inteligencia a los chimpancs" (LAR
n" 33, p9. 42).
La manipulacin de la realidad es
algo sistemtico en sus afirmaciones.
Cuando estudiamos a fondo las publicaciones, conferencias y declaraciones de ARP, nos sentimos desorientados. En LAR n'9 (P9. 13) citan al
Dr. Alfredo Bonavida como exPerto

fiable al apoyarse en sus estudios para desacreditar un caso; pero cuando


ms tarde, el Dr. Bonavida se muestra
defensor de lo paranormal, es descalificado por ARP; en l-AR n' 25 (P9.
6). Por su pafte, Mercedes Quintana
afirmaba que Ia revista de divulgacin

cientfica espaola Muy lnteresante


haba "perdido el norte de lo que es
cientfico"; pero cuando en 1995 ARP
ve publicados sus postulados en ella,
esa publicacin pasa repentinamente
a ser la mejor revista cientfica de Espaa y premio "Lupa Escptica-95".

Tambin durante el ll Congreso de


ARP, Ares de Blas se refiere a los
"uflogos de RAMA", intentando con
esa expresin mezlar a los uflogos
con los grupos de contacto en un intento claro de desprestigiar a los primeros. As, Ares de Blas Pretende
descalificar a Bentez tildndolo de
"novelista de ficcin" porque intercala
novelas o cuentos con su trabajo como divulgador; pero calla que l mis-

N
U
l

E
E

5
l

o
cu
a

Invesrigadores como el padre Piln y abducidas como Prspera Muoz -(amhos en la


pgina'anterior son obj-eto de cotttiiuos etsques de ARP. Esta a.grup-acin tambin se
' a poscionido afavbr de v. J. Ballester olmos (arlbq a la derecha), frente a las
in,-eitigaciones de i. l. Bentez (z _quierda), al ttatar de demoler casos como el OVNI
canario de Noviembre de 1979 (abaio).

mo ha escrito cuentos de ficcin (bas-

tante malos, por cierto), como

" Enamorado" (N ueva D i m en si n, Mar zo-Abril 1969, pgs. 85 a 88).


Para ARP los OVNls, Por ejemPlo,
son un tema carente de inters cientfico: "Detrs de la ufologa no hay
nada" (Ares de Blas. LAR n" 12, P9.

5); "Nos sobra -de las Pginas de


LAR- e/ tema OVNI" (Ares de Blas.
LAR no 27, p9.3); "Cada caso de
OtlN/s es un fraude" (Ares de Blas,
diario Ya,20 Agosto 1992, P9. 17).
Pero, cmo explicar entonces que
hayan dicho lo siguiente?: "Lo que
pueda haber detrs del fenmeno
OVNI puede ser un camPo de estudio cientfico como cualquier otro."
(Ares de Blas. Carta a Manuel Toharia,25 Febrero 1985); "Me interesan
/os OVN/s por muchas razones, co'
mo creo que a cualquier Persona informada le debera preocupar un mi-

to tan representativo de nuestra


poca" (Actas del I Gongreso de
ARP, pg. 22)... Quin les entiende?
En fin, pocas duds caben de que

el objetivo de esta manipulacin es


presentar ante la comunidad cientfica
una imagen sensacionalista e irreal de
los investigadores de lo paranormal
para, de esta forma, conseguir el desinters de la misma Para con estos
fenmenos;y, al mismo tiemPo, inten-

y que los
de titulacin
que la tienen son comPletamente
desconocidos en sus respectivas disciplinas. De hecho, cuando acceden a
medios de comunicacin y congresos
por lo que destacan siemPre es Por
su ataque visceral e irracional a lo paranormal, no por ser cientficos brillantes ni personas dialogantes.

Vicente Juan Ballester Olmos, Por

ejemplo, es el "uflogo cientfico" por


exceiencia para ARP. Sus libros y artculos son constantemente recomendados y comentados en LAR. Balles-

ter Olmos dirije su discurso a "los

jvenes universitarios"

y presume de

ser "director de un grupo de cientficos

que estudian /os OVN/s". Pero Ballester Olmos no es que no sea doctor, es
que ni siquiera es licenciado. Sus dos

aos en la Universidad de Valencia

acadmico. Porque resulta muy elo-

son un cmulo de suspensos y actualmente trabaja en una fbrica de coches de Almusafes. Y aclaro que no

de estos pretendidos "escpticos" y


abanderados de la Ciencia carecen

es -en absoluto- humillante carecer


de titulacin universitaria, pero s que

tar hacerse un hueco en el estatus

cuente comprobar que la mayor parte

resulta ridculo pontificar en nombre


de la Ciencia, descalificando a los autnticos investigadores de los fenmenos areos anmalos, desde la atalaya... de una factora de coches.

UN MICRT'OXO, POR

Ft\ oR...

Por otra parte, cabe destacar que


el marcado complejo de superioridad
de ARP -o es de inferioridad?- les
ha hecho vctimas de una delirante

paranoia por la que se creen constantemente amenazados y perseguios a


causa de un complot de toda la ufologa internacional que pretende evitar
su misin de "poder redimir algunas
de esas almas perdidas" para la Ciencia (LAR .no 32, p9. aO). Y no slo

eso, sino que constantemente "exigen", en nombre de quin sabe qu


tipo de egomana, figurar en todo debate, programa o reportaje sobre lo
paranormal que se realiza en Espa.
"En 1992 -comenta J. J. Bentez a
53

Adalides del
'(escepticismo" conto
James Randi, para
desprestigiar al
curandero Ze Arig
(izqaierda), acudieron a
fotos qu,e mostraban al
padre Oscar Gonzlez
Quevedo simulando

"operaciones
psquiccts", y trafaron
de hacerlas pasar como

fotos del propio Arig.


En la imagen de abajo,
Flix Ares y Javier
Armentia frente a
Miguel y Enrique de
Vicente en el programa
"Espacio en Blancot',

MS ALLA DE LA CIENCIA-, un gru-

po de profesores del claustro de

la

Facultad de Fsica de la Complutense


amenaz a Gustavo Villapalos, enfonces Rector de la Universidad, con
no votarle en las siguientes e/ecciones
al rectorado si no aceptaba que ARP

tuviese una conferencia paralela al


curso sobre OVNls". Segn los faxes,
caftas y adculos de ARP relativos a
aquel famoso curso de verano en El
Escorial sobre OVNIs de la Universidad Complutense, y que han llegado
a nuestro archivo, los directivos de
este grupo consideran que s/o con

UEVES, 23 dE

Noviembre de 1995.
La plana mayor en
pleno de la asociacin
Alternativa Ractonal a las
Pseudocienctas (ARP) se
encuentra en la mesa
inaugural del ll Congreso
Nacional sobre
Pseudociencras en el
Planetario de Pamplona.
Javier Armentia, nuevo
presidente de ARP y director
de dicho centro, da la
bienvenida al abundante
pblico que asiste al
congreso (unas 25 personas).
Se trata de la ltima iniciativa
de este pintoresco grupo,
inscrito en el Registro de
Asociaciones no Polticas del
Ministerio del lnterior el 12 de
Marzo de 1986. Sin embargo,
lo cierto es que ARP haba
comenzado a gestarse el ao
anterior con el nombre de
Alternativa Racional para la
nvestigacin del Fenmeno
OYNI (ARIFO). En Diciembre
de 1985 se publicaba el
nmero 1-2 de ARIFO, un
boletn en el que Flix Ares de
Blas y Luis Alfonso Gmez,
entre otros, comenzaban una
sistemtica campaa por
demostrar que el "conocido
cuentista J. J. Bentez"
I

54

su presencia un debate sobre lo paranormal puede considerarse sero. Ya


durante el I Congreso de ARP se con-

cluy que su principal objetivo sera


"tener la mayor presencia posible en
medios de comunicacin"; y realmente llega a resultar pattico el tono con
que mendigan su participacin en
cualquier emisora o revista. "Si quieren abordar el asunto de la Complutense y de los OVN/s, por qu no
confrontar las opiniones del director
del curso, Juan Jos Bentez, y las
nuestras, la ma en pafticular?" (Fax
de Javier Armentia a Radio Nacional

.1,

n' p9. 13), y otros


investigadores OVNl "correcami n os i rracio nal i stas" (p9.
3). son slo un puado de
"fal sarios", " persegu i d ores de
hombrecitas verdes",
"engaabobos", y " bazofia
ufolgica" que desean
lucrarse a costa de los
Objetos Volantes Neciamente
lmaginados {1}.
Con e1 tiempo, y a medida
que ARIFO consegua ms
dinero para sus arcas, su
revista fue presentando
numerosos cambios. Al
principio ARIFO era una
revistilla ilegal, compuesta a
(ARIFO

(1) Titulo de uno de los


artcutos de Javier Armentia
en la revista Muy lnteresante
contra el fenmeno OVFil.

de Espaa del22 Septiembre

1992).

Ms an, en una carta de Flix Ares a


Bruno Cardeosa de ese mismo mes,
el fundador de ARP le dice al uflogo

zaragozano: "Te propongo un trato:


cada vez que te pidan un escptico
para un programa de televisin, me
recomiendas a m; y cada vez que me
pidan un uflogo para un congreso,
yo te nombro a ti". Lo alucinante es
que el mismo Ares de Blas atacaba
un trabajo de Cardeosa en un artculo publicado ese mismo otoo en LAR
n" 26 (p9. 33) refirindose a l de for-

ma despectiva como "un tal Bruno

base de fotocopias, que no


comenz a componerse por
ordenador hasta el nmero 6,
Convertida ya en La
Alternativa Racional (LAB) en
su nmero 12 empez a
imprimirse en Bilbao; a pair
del 18 comienza a imp.imirse
a dos columnas; en el 21 se
cambia la tipografa y desde
el 23 se aaden titulares (a
cual ms pintoresco) en la
portada. Actualmente se edita
desde Zaragoza por un grupo
de jvenes de la "tercera
generacin" de pseudoescpticos. Y digo pseudoescpticos porque el
significado que el Diccronario
de la Real Academia da al
trmino escptico es "e/ que
duda" y en las dogmticas
afirmaciones de ARP no hay

ni el menor asomo de duda.


ARIFO deja paso a ARP,

que adems de combatir


sistemticamente la ufologa,
pasa a atacar con igual saa

todo aspecto de lo
paranormal : parapsicologa,
acupuntura, grafologa y un
largo etctera. Todos esos
fenmenos son
"engaabobos" para los
componentes de ARP que, de
esta forma, se hace fiel
seguidora de su "madre

ideolgica", elCSICOP
norteamericano, asociacin
que se fund en Mayo de
1976 durante una reunin
patrocinada por la Asociacin
Humanista Americana y que
dara como resultado la
fundacin del "Vaticano" del
movimiento pseudoescptico (me resisto a
aceptar el trmino escptico
para este movimiento de
fundamentalismo pseudocientfico), al que sigui la
fundacin de agrupaciones
similares en diferentes pases.
Por fin, el 1 de Enero de 1995
qued formalmente
constituido el Consejo
Europeo de Arganizaciones
Escpflcas (CEOE), integrado
por ARP y otros seis grupos
de idntico code ideolqico.

vcrrMAS DEL DE,spRESTrGro

N
U
l
o
E
J
U

El mago Randy imita algunas "habilidades psquicas,'frente a Enrique de Yicente y


nuestro |irect9r, Jos Antonio Campoy (atiba). Sobre estas lneas, J-osep Guijarro-autor de un libro sobre abducciones- es blanco.frecuente de las crticas de ARp,
Cardeosa". Cmo puede estar hacindole propuestas de ese tipo a t

tulo privado y negar conocerlo en la


revista del grupo?

Pero hay ms: cuando el director


de un medio de comunicacin considera, con criterio exclusivamente profesional, que las opiniones de ARP no

son sino la expresin de prejuicios


personales que no aportan nada al
estudio de los fenmenos paranormales y decide no contar con su colabo-

racin, tal decisin es interpretada

como una "conjura" de uflogos y parapsiclogos "que temen enfrentarse


a ARP" y "quieren acallar la verdad".
De hecho, la independencia profesional no es muy blen aceptada por
ARP. As, y durante aos, desde LAR
se han dirigido todo tipo de eptetos

contra MAS ALLA DE LA CIENCIA


desde su aparicin, como los de '/a
abominabte revista MS ALL" (l-AR
n" 12, p9.5)o el de "MAS ALLA... la
revista con mayor densiciad de tonteras, incongruencias y patochadas por

Resulta muy elocuente c'omprobar que la mayor


pqrte de los preq*didas escpticos', y
abanderados de a C***aia de AF*P carecen de
titulacin universtqria'i que los que la tienen
s on comp I etam e-n
li..Q,e_scono cido s en sus
re sp

ec

iv as'.dis eip

I i n a s.

cm" (lAR n"

12, p9..30). Lo llamativo es que MAS ALLA DE LA CIENCIA, a diferencia de ARP, siempre ha
optado por la pluralidad de opiniones
y no slo ha publicado cartas, noticias o referencias de los "trabajos" de
tales "escpticos", sino que el mismsimo director de ARP ha publicado alguno de sus artculos en esta revista.

Dr\ERIr'( ). Dl\ERl'I'(

Obviamente, existe tambin un


trasfondo econmico en todo esto.
As, en una cada de Flix Ares de Blas
a Chema Carasco fechada el 20 de
Junio de 1992, el fundador de ARP
acepta dar una conferencia en Vizcaya
"contra" los "fenmenos psi o los extraterrestres", enunciando cunto suele cobrar por tales conferencias: 'Ha-

bitualmente mis honorarios por


conferencia son de 250.000 pesetas (si
es internacional algo ms, pues me
cuesta mucho ms trabajo prepararla
en ingls)". Claro que este extremo.
suele ser negado, pero valga este bo55

quica. Y en esa misma pgina -193incluye una foto de s mismo replicando el truco (que, por cierto, yo mismo

.hago sin problemas), afirmando que si

"el asombroso" Randi hace lo mismo


que Arig (que repito, no es Arig), la
ciruga psquica es un fraude.
Y todos los cabecillas de ARP sa-

Afl{;*flfrilr'$i:::,:.
quienes

susfenfamos opiniones
diferentes a ias suyas'" (fax de Armentia
a Rosa Otero, de Radb Nacrbnad del 1
de Octubre de 1992), y de tusar el
lnsu/to conro,casi nica respuesfa"' (LAR
no 37, p9. 35).
Pues bien. Juzgue e lector. He aqu
una mlestra de la educacin y respeto
de esa organizacin, segn se trasluce
leyendo su propio boletn:
o "Carballal y Sierra, nfarnes
contrincantes" (LAFi n" 34135, p9. 62)
. "Snchez-Drag, filofascista y
antisemita, al sol gue rns calrenfa con
ef fin de abarregar menfes" {LAFI n"
34135, ps. 52)

. "Jimnez del Oso, yislbnalo


psiquiatra" (LAR no 36, p9. 6)
. "Bruno Cardeosa, inexperto
cazafantasmas" (LAR n" 37,p9. 39)
t "Carballal y Sl'erra son
profeslonafes det engao" (LAR n" 37,

ben que Randi miente al convertir a


F ernando

S nchez-

Drag

L \ .{MERICA|{rZACIN
LOS ESCEPTICOS
Fernando Jimnez del Oso

nn

Claro que ese tipo de manipulaciones no debe asombrarnos. ARP y el


CSICOP han confesado haber realiza-

p9.41)
. "Bruno Cardeosa, pfusmarquista

do fraudes -"para demostrar que lo

paranormal no existe"- con todo descaro. Es ms, recientemente ARP in-

nacianai del dr'sparate" (LAR n" 37, p9.


41)

" "Pedro Cant, tpica exponente

vitaba a sus socios a realizar fotos


fraudulentas de hechos paranormales
(l-AR n'34-35, p9.82) "para un libro

r "Cardeosa, Carbalial, Guiiarr* y

gue tenemos intencin de editar".

de cuarta degenerecron ufo/<gica" (LAR


n" 37, p9.43)
lerra, aprendrees de engaabobos"
(LAR n" 26, pg. 41)
" "Jimnez del Oso y Bentez,
autniicos sinvergrienras " (Luis A.
Gmez durante el coloquio a la
conferencia de Ares de Bias, en el ll
Congreso de ARP)
. "Freixedo esf e* tratamie*ta
psrquifrico. No vers que es eI
principat colaboradar de Oel Osq el
psiquiatra, y slo escrlbe en sJs
rerlsfas?" (Durante la Mesa Rodonda
sobre Roswetl en el lt Congreso de

Claro que ante los razonamientos?

Salvador Freixedo

. " Faber-Kaiser, divulgador


pseud*cienfi'frco... carefi fe del mni ma
esprhTu crtico... que muere de SiDA...".
(LAH no 3, pg. 39. A los pocos das
de fallecer Andreas Faber-Kaiser)
tn de muestra como ejemplo: durante
la grabacin de uno de los programas
de La mquina de la verdad sobre los
OVNIs -que jams lleg a emitirse, pero cuyo video en bruto poseemos- el
periodista Enrique de Vicente pregunt en un receso a Ares de Blas si alguna vez haba cobrado tan sustanciosa
suma por una intervencin, a lo que
ste respondi textualmenle: "Me han
pagado algo ms en alguna ocasn,
pero no te voy a concretar ms". Conversacin que qued grabada y conseryamos porque el audio de los invitados continuaba activado.
Nos consta, por supuesto, que algunos otros componentes de ARP
han intentado emular a su fundador.
Y es que el ejemplo de sus colegas

que utiliza ARP, no debe extraarnos


que esas actitudes les parezcan normales a sus socios. Por ejemplo, en
LAR n" 32 (p9. 42), al criticar el libro
lnfiltrados de Josep Guijarro, Luis A.
Gmez escribe: "Despus de leer en la

portada el nombre del autor, el miedo


a perder la integridad mental me impi-

di proseguir. Ms vale cobarde vivo


que valiente descerebrado". Y es que
hay quien no necesita leer un libro pa-

ra poder juzgarlo... Pero no decan


que la Percepcin Extrasensorial no

ARF)

56

Quevedo en Arig para poder descalificar la ciruga psiquica. Pero da igual;


la reverencia y pleitesa que ARP rinde
a Randi es increble. Durante su ltima visita, organizada por la hermana
de Ares de BIas, al igual que en visitas
anteriores, el ilusionista noeamericano (que cobra cientos de dlares por
sus cursos de mentalismo anti-paranormal) pareca un guru rdeado de
devotos seguidores.

existe?
Andreas Faber-Kaiser

norteamericanos es atractivo. Porque


los grandes idelogos de ARP, como

Philip Klass o James Randi, obtie-

nen grandes sumas por sus libros, artculos y conferencias contra Io para-

normal. Y no importa que estn

plagados de errores, inexactitudes o


calumnias. As, en su libro Fraudes
Paranormales (Ed. Tikal) encontramos

numerosos casos. Por ejemplo, para


desacreditar al cirujano psquico Ze

Arig, Randi publica una famosa foto

del parapsiclogo y sacerdote brasile-

o Oscar Gonzlez Quevedo -consumado ilusionista- haciendo un truco de magia (introducirse un cuchillo
bajo el prpado), asegurando con total desfachatez que se trata de una
imagen de Arig haciendo ciruga ps-

Pues hay ms. Porque analizar las


explicaciones que algunos patriarcas
de la "ufologa cientfica" dan a algunos casos es para ruborizarse. En su
pretenciosa Enciclopedia de los encuentros cercanos con OVNIs (pgs.
236 a 238) Vicente Juan Ballester Olmos explica algunos casos de aterrizajes OVNI como fraudes o confusiones con "Venus", "un bidn de
aceite", "un feto", "algas marinas",
"un objeto corriente", "hombres de la
Cruz Roja", la "ventana de una casa",
una seal de trfico, una "tienda de
campaa", un "mono", una "lechuza",
una "fantasa de sordomudo", una
"rueda de camin" y hasta un cural
La verdad es que una rueda de camin, por aquello de ser redonda, nos
recuerda ms altpico platillo volante,

pero cmo se puede confundir un


OVNI con un cura, un mono, o una le-

chuza? Adems, tienen los sordomudos ms fantasas ufolgicas que

Los miembros de ARE cuando acceden a medios de


comunicqcin y congresos, destacqn slo por sus
ataques viscerales e irracionales a lo paranormal, no
por ser cientficos brillanes ni personas dialogantes.

el resto de los mortales? Y por cierto,


qu es un "objeto corriente"?
Hace pocos meses estos preclaros
"cientficos", encabezados por Ballester Olmos, resolvan el caso ufolgico
ms documentado de Espaa afirmando que el OVNI que provoc el aterrizae de emergencia de un Supercaravelle en el aeropuerto de Manises el
1 1 /1 1 /7 9, la interceptacin -scrambl*
del caza que lo persigui durante cientos de kilmetros y la inquietud de los
controladores, el director del aeropuerto y los vecinos de Manises fue, en realidad, el efecto visual provocado por
dos chimeneas de una fbrica en Argelia! (ver MAS ALLA DE LA CIENCIA,
n' 80). Y ya est bien: es grotesco que
el empleado de una fbrica de coches,
sin cualificacin alguna, le diga a un piloto de combate que el OVNI que estuvo persiguiendo por toda Espaa era,
en realidad, una alucinacin provocada
por dos chimeneas argelinas.

firmado por un tal Douglas O-Brian.


Escrito en primera persona, pretenda
ser la autobiografa de un joven espaol, hijo de un norteamericano que
trabajaba en la base militar de Torrejn de Ardoz, que afirmaba haber sido

ACUNTES DE
DESINFORMACION?

teban, activo miembro de ARP al que

Quiero terminar con un significativo caso. En 1979 se public enZaragoza un libro titulado Bases de OVNIs
n la Tierra (Editorial lvarez-Esbec),

reclutado por la CIA y adiestrado para


convertirse en "espa ufolgico". A lo
largo de sus 223 pginas, el autor explica cmo la CIA le habra facilitado
informacin sobre grupos ufolgicos,
credenciales de publicaciones especializadas como la Flying Saucer Review, y muchas otras. Relata tambin

cmo habra amenazado a testigos


OVNI para que guardasen silencio o
cmo habra organizado "concentraciones OVNI" cerca de bases militares
para poder fotografiarlas sin llamar la
atencin.
Pues bien: en Abril de 1994 conse-

gua identificar y reunirme en Zaragoza con el autor de dicho libro. Slo


que Douglas O'Brian result ser un
pseudnimo de Francisco Javier Es-

hemos aludido repetidamente. Esteban haba asegurado a estudiosos


como Bentez, Cardeosa o Enrique
de Vicente que el relato era autntico,

aunque a m me dijo que haba sido


una novela. Juzgue cada cual.

Francico Javier Esteban" miembro activo de


ARP, public en 1979 un libro bajo
pseudninto en el que confesaba habersido
adiestrado por la CIA para espiar a ffilogos

'Esfo es llevar la charlatanera a las


aulas" o "Sern el hazmerrer de las
universidades espaolas", son los argumentos utilizados por ARP para
evitar a toda costa que el paradigma
cientfico pueda verse alterado por la
investigacin paranormal. Por qu?
Horas antes de cerrar este repoftaje, J. J. Bentez me telefoneaba para
resear otro aspecto de ARP que venimos investigando hace tiempo: un teniente coronel del CESID acababa de

confirmarle que seis conocidos "escpticos", vinculados directa o indirectamente a ARP, "han recibido o reciben fondos reservados por colaborar

con nosotros". Su funcin?: proteger


a toda costa el equilibrio del Sistema.

Y es que no ganamos para sor-

presas.

u
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),

Orlando Rub, "cuidador" de la jl.nca La Trampa, nos


muestra los restos de la ltima oveja atacada por el
"chupacabras" en la regin de Bijaguat, en Costa
Rica. En ella pueile verse -sobre estas lneas-, el
orificio circular por el que perdi toda su sangre.

FINCA O'T,A TRAMPA".


(cosra nrce).
BTIAcUAL
- 9 de Abril
de 1996.
eg haberlo imaginado.
Aquella profunda hondonada costarricense, cubierta de una espesa vegetacin en la que despuntaban
ocasionalmente claros de terreno
ocupados por vacas y ovejas, no poda llamarse ms que La Trampa. De
hecho, hasta nuestro potente lsuzu 4
X 4 tuvo que rendirse a las complicaciones del terreno cuando todava
nos encontrbamos a unas dos horas
de camino del escenario del, en ese
momento, ltimo ataque del "chupacabras" (vase VS nl DE LA
ctENctA, ST).
Pese a aquel primer contratiempo,
haba razones para el optimismo. Sin

ir ms lejos, la ratonera natural donde


haba actuado esta criatura an no

identificada converta en definitivamente inviable la hiptesis de que las


recientes muertes de ovejas denunciadas en la zona se debieran a bromistas. Pero, entonces, a quin haba que responsabilizar de los
ataques? A una criatura extraterres-

tre o multidimensional? O tal vez a


un animal salido de algn osado laboratorio gentico?
Fueron el ro Lajas, los cortes en el
terreno provocados por las lluvias torrenciales que asedian anualmente el
pas y lo escarpado del terreno, los

obstculos que obligaron a Dulamar


Chvez -un campesino de 38 aos
dueo del lsuzu-, a tres periodistas
del diario Extra y a quien esto escribe, a descender del vehculo y emprender a pie el penoso camino que

nos separaba an de la dichosa


"trampa".
La caminata por la selva mereci la
pena. Exhaustos y empapados, todava rescatamos aliento para intenogar

a Orlando Rub, el "cuidador" de la


finca en cuestin y tambin el primero en denunciar cmo el pasado 31
de Marzo, Domingo de Ramos por
ms seas, aparecieron muertas cinco ovejas cerca de su choza de.piedra y madera.
-Los ataques se produjeron a eso

de las diez o las once de la noche


-nos aclara nada ms llegar.

-Luego ha habido varios ata-

ques -comento.
-S, s. Ayer mismo encontr tres
ovejas muertas ms, muy cerca de la
casa, que todava no he tenido ocasin de enterrar.

-Ayet2... Y podramos verlas?


-Claro.

Costa Rica no es un lugar en el

que se necesiten demasiados prembulos para hablar con la gente. Orlando congeni de inmediato con nuestro equipo y se desvivi por darnos

explicaciones de lo ocurrido. De hecho, le falt tiempo para saltar de la


frgil barandilla de su porche y acom-

paarnos hasta las ltimas vctimas


del misterioso agresor.
No tardamos mucho en encontrar-

las. Se trataba de tres cuerpos -o,


mejor, de lo que quedaba de ellos-,
que yacan, ya en un estado avanzado de descomposicin, a escasos
treinta metros de la casa de Orlando.
Todos mostraban sobre la piel del

cuello un pequeo orificio circular


-"como el agujero que deja una bala
del calibre 22", precisa Alonso Gmez del diario Ertra nada ms verlo-,
que pareca ser el responsable de la
muerte de los animales.
-Y habiendo muerto tan cerca
de su casa, no escuch ni vio nada fuera de lo comn la noche del
ataque? -le pregunto con curiosidad
a Orlando, mientras iza una de las
ovejas muertas con su mano derecha.

-Pues no... -duda.

-Ni ruidos que no sean los propios de la noche, como viento silbando o algo as...? -irrumpe Alonso
Gmez en la conversacin, sacando
a la luz la "pista" del viento que l
mismo haba recogido de los pocos
ataques previos del "chupacabras"
en otros puntos del pas.

-Cmo no! -dice Orlando soltando el cadver-. Se oy como una especie de pequeo huracn, pero muy
suave, aunque no le di imporlancia.
-Nada ms?
*Nada ms.
Saltaba a la vista que Orlando no
vio en ningn momento al agresor y
que se senta tan perplejo por la falta
de sangre en los cuerpos de las vctimas como nosotros. Tan solo el hallazgo de una pequea huella -de
unos 10 centmetros de longitud-,
cerca del lugar de la malanza, anim
fugazmente nuestra investigacin.

Se trataba de una pisada de animal que mostraba cuatro garras bien


afiladas, pero que en poco o en nada

nos aclaraba su naturaleza. En el


cuaderno de bitcora, no obstante,
dibuj ya los primeros rasgos de este
hbil depredador: silencioso, capaz

de "paralizar" a sus vctimas e impedir que chillen dando la alarma, as


como un voraz bebedor de sangre.
-Eso no es de este mundo -comenta convencido Daniel Beita,
guarda de la cercana reserva natural
de Carara, cuando comparto con l
los detalles del suceso de La Trampa.

-Y cmo est tan seguro?


-Porque se comporta como si estuviera haciendo alguna clase de investigacin. No se ha dado cuenta
de que, a diferencia de cualquier animal comn, esta criatura no se come
a sus vctimas?
Aquel guarda tena razn.
.". "";

d{.}8.}f",":"
,

"

"-

r-,

De no haber sido por la aparicin

de nuevos ataques del "chupacabras" durante mi estancia en Costa


Rica, hubiera dado carpetazo al
asunto de La Trampa. Pero no fue
as. De hecho, menos de 24 horas
despus de la improvisada expedicin a aquella finca, las acciones de
esta criatura me llevaron hasta Puriscal, un pueblo ubicado en pleno centro del pas.
En aquellos primeros das de Abril

la prensa costarricense llevaba menos de una semana informando de


estos ataques, lo que no impidi que
el trmino "chupacabras" -importado
de Puerlo Rico, donde ataques similares haban comenzado a denunciarse el ao pasado- hubiera calado ya
entre la poblacin. En Puriscaltodo el
mundo pareca estar al corriente de la
visita del "chupacabras", que se produjo tambin el Domingo de Ramos.
Un caso, por cierto, que haba sido
silenciado hasta entonces por las au-

toridades locales.
Los hechos -segn el informe de

ta-. La mayora estaban esparcidas


en un radio de unos cien metros,
aunque algunas lograron saltar la ver-

ja y despus parece que fueron atacadas por perros en la calle. Las ovejas -aade Blas- son animales muy
cobardes y algo, definitivamente, debi asustarlas.

-Cmo murieron exactamente?


-Lo nico que s es que tenan un
hueco en el pescuezo del tamao de
un dedo.

-Y les faltaba alguna parte del


cuerpo? -le insisto.

-No, no. Slo una de ellas fue

la Oficina de lnvestigacin Judicial


(OlJ), una especie de FBI local, que
cay en mis manos- sucedieron en

mordida por los zopilotes (una especie de buitre local), aunque las dems

los terrenos del Colegio Agropecuario

-Vio usted rastros de sangre?


-Ese es otro misterio. Algunas te-

de la ciudad. Y, ms concretamente,
en los corrales donde habitualmente
hacen sus prcticas los alumnos de
esta institucin con animales domsticos.

-Aquel domingo aparecieron

mueas doce ovejas -rompe a hablar

Blas Solano, guardia de seguridad


del colegio, tras su resistencia inicial
a hacer comentarios sobre el caso.

no las tocaron.

nan manchas de sangre alrededor de


la herida, pero ni una gota ms.
Blas Solano fue tajante. Las ovejas

que aparecieron muertas dentro del


recinto del colegio no haban sido
desgarradas ni comidas por perros
pese a que, como no tardara en
comprobar, esa era, precisamente, la
versin oficial de Jos Luis Retana,
el director del centro.

-Y cmo las encontr?

-Bueno, al menos estaba claro

que algo las haba matado -comen-

Retana me recibi sonriente en


su despa-

'Abiitl

HIFTESs
EXTRATERRETRE

r995

oporiciones del
'Chupocobros' suelen
coincidir con un moyor
Los

ovistomiento de Ovnis.

CARACTERITICA

I} LA HEilDA

Ausencio de borde
quimiiico (no hoy
hemotomo).

No hoy songre.

Los encontrodos miden

El orificio se odentro

similores o los de los


potos troseros de un

unos7,
YOnOS

centmetros
en lo
corne.

x 10,3 cms.

vt{TlfrtA

perro gronde.
pofos, chivos, etc...,
o los que succiono lo
sonore proclicndoles
un

lino trifi.io

cuello.

"n

.l

ii

ffi
iili
.ll:i

cho. Haba retrasado nuestra cita


varias horas para, como comprob
de inmediato, tener lista una coartada que explicase el incmodo
ataque del Domingo de Ramos. Sin
casi mediar palabra, me tendi el
dictamen mdico de un veterinario
del Ministerio de Agricultura que
determinaba que uno de los animales examinados haba muerto como
consecuencia de heridas "tpicas
de una mordedura de tipo canino,
posiblemente de perros callejeros".
Por supuesto, Retana extrapolaba
aquel informe al resto de los cadveres...
Un portavoz de la OIJ de Puriscal
desminti este supuesto horas ms
tarde y acus veladamente a los
responsables del Colegio Agropecuario de precipitarse en enterrar los
cadveres, probablemente para esconder un escndalo que podra
alarmar a los padres de los alumnos
delcentro.
-Pero hay un dato ms -aade el
agente del OIJ con el que convers-:
cuando examinamos las heridas en
las ovejas, stas eran limpias. No tenan el clsico hematoma alrededor
del hueco, como elque producira un
mordisco o un balazo. Y eso -sentencia finalmente- slo se puede ob-

AS hiptesis nacidas a

llffi:ffJ.?xl,,.on
::=:a

:\\:..)

66CHIJPACABRAS''

o"

lo ms diverso.
Recientemente el periodista

especializado Enrique de
Vicente sealaba en Madrid
"la extraa coincidencia entre
los animales atacados por el
" chupacabras" -esto es,
ovejas, cabras, gallinas y
otras aves de corral- y /as
ofrendas anirnales que
antiguamente se hacan a los
dioses". Y es que la sangre,
tanto en su sentido literal
como simblico, siempre

mala por el abogado y notario scar


Rafael Padilla Lara, y. que recibimos
en la redaccin de MAS ALLA DE LA

Los das siguientes a este segundo

CIENCIA al cierre de esta edicin,

caso "de Ramos" fueron un infierno.


No hubo un solo da de Abril que la
prensa de San Jos no se refiriera a
nuevas acciones del "chupacabras".
Sin embargo, como no tard en averiguar, Costa Rica no era el nico lugar donde estas misteriosas muertes
estaban teniendo lugar. Al mismo
tiempo que recorra este pas centroamericano, Alberto Leyes, periodista
del programa de televisin Ocurri
Asl de Telemundo, en Miami, multiplicaba sus esfuerzos por ubicar este
huidizo animal en Mxico y Estados
Unidos. "El asunto est fuera de control -me comenta Leyes durante una

adverla que en este pas los ataques


del "chupasangre" -como all ha bautizado la prensa al desconocido ata-

de nuestras conversaciones telefnicas-. Empiezo a creer, adems, que


esfe asunfo obedece a una planeada
campaa para sembrar miedo en la
poblacin y estn utilizando a periodisfas como nosotros para sembrar
esa inquietud".

Leyes me intrig.

-Sembrar miedo? Para qu?


-An no lo s -se sincera.
La temperatura de la polmica sobre el "chupacabras" sigue creciendo
a medida que pasan las semanas. Un

reciente informe elaborado en Guate-

tener mediante ciruga.

RASTREANDO AL

segn aseguran De Vicente y


otros observadores, juega un
papel clave en este misterio.
"Y una de dos -me explicaba
en Costa Rica el uflogo
Ricardo Yilchez-, o la
sangre se extrae con
propsitos ritualistas o con
fines de investigacin
gentica. Y yo me inclino
hacia esta segunda
posibilidad". En ese sentido,
la expeda en mutilaciones

Linda M. Howe terciaba


recientemente en la polmica
afirmando que el
"chupacabras" poda ser una

cante- se iniciaron a mediados de


Octubre del ao pasado. Testigos
como la profesora guatemalteca Alicia Fajardo Cabrera perdieron 150
pollos durante una de sus correras.
Las aves -siempre segn el informe
de Padilla- perecen sin dejar seales
de lucha y muestran "dos agujeros
que (el "chupasangre") les hace en el
cuello".

Los bocetos que incluye este documento muestran una criatura alada, con aspecto de murcilago gigante, ojos de color rojo y capaz de
romper alambradas metlicas y de
colarse por pequeos agujeros, como si se trutara de un animal invertebrado. Un ser, por cierto, cuyas actividades tambin se han denunciado
en El Salvador, donde recibe el nombre de Sacalenguas.
-Las contradicciones en las descripciones que los testigos hacen de
estos seres podran explicarse si se
tratara de criaturas de otras dimensiones que se "disfrazaran" cadavez
que decidieran atacar -me insina Al-

suede de "robot biolgico"


creado por alguna
superinteligencia con el
objeto de recoger muestras
de sangre de animales
terrestres.
En cualquier caso, la
variedad de formas y
aspectos de esta entidad
obliga a estos expedos a
mantener todas las
posibi lidades abiertas sobre
su naturaleza, y esperar a
que f uturas investigaciones
aclaren si se trata de una
especie desconocida, una
mutacin de laboratorio o

una criatura creada por


extraterrestres. Como puede
verse, hiptesis hay para
todos los gustos.

J.s.

ri:il:i"r

it.

En la pdgina anterior, nuestro compaero Javier Siena atraviesa el ro Lajas en busca del
"chupacabras"; al lado, Jos Luis Retana, director del Colegio Agropecuario de Puriscal.
Sobre estas lneas, Dulamar Chdvez junto a una vaca atacada por vampiros; ariba a la
derecha, Blas Solano y abajo, Daniel Beita, ambos guardas de seguridad implicados en el caso.

befto Leyes cuando compaftimos algunos datos de los ltimos ataques.

Y no le 'falta razn. Mientras en


Puerto Rico y Miami el "chupacabras" es descrito como una entidad
de aproximadamente 1,10 metros de
alzada, cabeza con aspecto de serpiente y una especie de aletas en el
dorso, en Mxico ha sido descrita
como un ser peludo, de una estatura
notablemente inferior y que, en ocasiones, deja visibles unas pequeas
alas bajo sus brazos. Por ahora, el
nico detalle "universal" son sus encendidos ojos rojos.

aGTITEROS PROF[INDOS
El 13 de Abril de 1996 no ser un
da que olvide con facilidad. Una nue-

va llamada -esta vez nerviosa- de


Alonso Gmez me aleft de la aparicin de otro animal muerto, no muy
lejos de San Jos. Tras veinte minutos de loca carrera por el centro de la
ciudad, llegu al lugar acompaado
por los uflogos costanicenses Car-

los y Ricardo Vlchez y por los re-

nica de la familia Muoz, del poblado de Jeric- nos iba a permitir examinar a la vctima dentro de un margen temporal ms que razonable.

-La cabra apareci ayer sobre las


5,30 de la tarde -nos explica Cinia
Bermdez nada ms llegar a su casa-. A esa hora fue a buscarla mi hijo
pequeo, de ocho aos, y volvi muy
asustado diciendo que el animal estaba tumbado y tena un hueco en el
cuello.

-Es decir, que tene un agujero


-repito.

-S. Tiene como si fueran dos hoyos en el pescuezo.

-Cuando su hijo encontr la ca-

bra, vio u oy algo fuera de lo comn?


-Cuando me dio la noticia dijo haber visto cmo algo se movi en la
maleza y desapareci. Pero no vio
ningn animalo algo as.
Adrin Muoz rc el chrno, como
lo conocen los nios del barrio-, no
aport ningn detalle substancial al
resumen de su madre. No obstante,
nos acompa hasta el lugar donde

porteros de Ertra.
Las veinte horas transcurridas des-

estaba la infortunada cabra, total-

de la muerte de aquella cabra -la

a que los zopilotes y otras alimaas

ARCHIVO PADILLA

mente intacta an. Y es curioso: pese


ARCHIVO PADILLA

salen del bosque en cuanto huelen la


presencia de la muefte, a aquella vctima del "chupacabras" (como a once
de las doce ovejas de Puriscal) ni la
(ozaron.

Los agujeros eran perfectamente


visibles a un lado del cuello. Se trataba -como comprobamos al hundirle

un machete y dejar al descubierto


por completo la herida- de sendos
hoyos de unos 5 centmetros de pro-

fundidad, que atravesaban limpiamente los tejidos. Unos agujeros por


los que el animal haba perdido toda
su sangre y, con ella, una buena parte de su peso.
El nuevo hallazgo nos desol. No
habra nadie que pudiera apoftamos
una pista del "criminal"? Cmo era
posible que, estando la cabra a escasos cien metros de una vivienda,
nadie hubiera visto nada? El Destino,
por una vez en toda esta persecucin, decidi sonrernos.
-La noche anterior a esta muerte
yo vi algo extrao.
Las tmidas palabras de Mauricio
Cruz, vecino de los Muoz y dueo
de un cafetal colindante con el esce-

ARCHIVO J. MARTIN

ARCHIVO J. KEEL

De izquierda a derecha, retrafos-robot del "chupacabras" realizados por testigos de Estanzuela (Guatemala), ciudad de Guatemala y Puerto Rico.
La hima imagen corresponde al "hombre polilla" visto en EE. UU. en 1966 y que se parece a la criatura vista ltimamente en Costa Rica

po que aqu se da
-comenta, un tanto

turbado por la informacin que le muestro, el ministro Juan


Diego Qastro.
-Y piensa emprender alguna accin al respecto?

-Lo nico que le


puedo asegurar es

que en el momento en
que uno de los miem-

Sobre esta.s lneas, el Minisfro de Seguri-dad de


Costa Rica, Juan Diego Castro, durante su
entrevista con lavier Siena. Arriba a lu
izquierda, Mauricio Cruz que vio una sombra
extraa cerca de donde atac el "chupacabras".
Y debajo, oveja atacada por perros en Puriscal,
con la que se trat de ocultar uno de los

bros de la Fueaa Pblica o de la prensa

informe de un nuevo
caso, nosotros intervendremos y mediaremos para que insti-

ataque s d.el " chuPacabras"'

tuciones como

la
Escuela de Veterinaria
tome parte y diga qu
pasa con este asunto.

nario de esta ltima muefte, hizo saltar todas mis aleftas.

-Y qu vistes? -musit.
-Bueno, mis perros estaban muy
inquietos, as que sobre las 12,30 de
la noche me asom por una de las
ventanas y vi, cerca de la entrada de
mi casa, una sombra de Poco ms
de un metro de alto, totalmente negra.

-Una sombra?

-S. Y tena los ojos comPletamente rojos. Fue lo nico claro


que vi.
Mientras Mauricio garabateaba el
contorno de la sombra en mi cuaderno de bitcora, los hermanos Vlchez
y yo palidecimos. Aquel "retrato" informal era virtualmente idntico al
del mothman (u hombre polilla), una
extraa criatura de ojos rojos y alas
que se dej ver en Virginia (EE.UU.)
en 1966 y de la que no haba vuelto
a saberse nada durante los ltimos
treinta aos. De hecho, fue el veterano investigador John Keel quien
destap en aquel entonces las extraas apariciones de la criatura, relacionndolas -como tambin sucede

A noticia salt a
primeros de

flMayo. Teodora
Ayala Reyes, una vecina del

poblado mexicano de Alfonso


Caldern, denunci haber
sido atacada por una extraa
criatura alada que le dej
marcas en el rostro y que trat
de morderle en ei cuello. El da
2 de Mayo otro ciudadano
mexicano, Jos Angel
Pulido, de Tlatomulco
(Jalisco), mostraba
pblicamente el mordisco que
recibi de otra criatura. Se
trataba de dos agujeros
rodeados de la marca de un
hocico, a modo de ventosa,

Poco ms poda
decir. Oficialmente su

hoy con el "chupacabras"- con las


ltimas apariciones de OVNls.

La huidiza naturaleza tanto del


mothman como del "chupacabras",
la coincidencia de sus apariciones
con sendas oleadas mundiales de
avistamientos OVNI y sus comportamientos similares a los de humanoides asociados a estos objetos, han
desperlado ms de una sospecha en
ese sentido.

TIABLI\ EL jVIII\]ISTRO
La investigacin sobre el "chupacabras" no se detuvo en Jeric. El
ministro de Seguridad Pblica de
Costa Rica se reuni finalmente conmigo para debatir este asunto, durante un encuentro informal que tuvo
lugar en su despacho del Ministerio,

ministerio an no se
haba ocupado de esta particular
"crisis". Sin embargo, desde que el
ministro Castro hiciera estas declaraciones hasta el momento del cierre
de esta edicin, nuevos ataques se
han producido en Costa Rica, Mxico, Guatemala y Estados Unidos, sin
que se sepa nada de investigaciones
oficiales de alto nivel en ninguno de
esos cuatro pases.
Ahora bien: si las autoridades lo
que necesitaban era una razn Para
actuar, ya la tienen. Las ltimas noticias llegadas de Amrica hasta
nuestra redaccin hablan de recient

simas agresiones del "chupacabras"


a seres humanos. Lo que, sin duda,
supone un giro de 180 grados en este asunto, del que esta revista espera seguir informando.

Texto y Fotos:

en San Jos.

JAVTER SIERRA

-Este es el primer caso de este ti-

que se haba clavado en su


cuerpo. El testigo describi a
su atacante como una criatura
humanoide de apenas 60
centimetros de alzada, sin un
solo pelo en el cuerpo, y de
tacto gelatinoso. Por si esto
fuera poco, en Costa Rica una
vecina de Tarcolitos, en el
distrito de Garabito de Jac,
denunciaba el pasado da 7
de Mayo haber sido agredida
por un ser dotado de unas
alas enotmqique trat de
abordarla a travs de una
ventana semicerrada. Erlinda
Vega describi a la criatura
como una especie de
murcilago gigante, peludo Y

con los ojos muy brillantes. De


hecho, la seccin de
Recoleccin de lndicios del
OlJ tom muestras en el lugar
de la agresin de una
substancia sin color ni sabor
que presuntamente procede
del atacante.
Tambin Costa Rica ha
recordado duranie estas
semanas un episodio
acaecido en 1976. El caso lo
protagoniz lris lvarez, un
ama de casa que ahora
denuncia que su beb fue
herido en Enero de aquel ao
por una extraa criatura alada
que le perfor la frente,
dejndolo prcticamente

desangrado. Los mdicos que


le atendieron describieron las
heridas como muy parecidas
a las que ahora deja el
"chupacabras" sobre sus
ltimas vctimas, humanas y
animales.

r)l

li,

jl

tiiii,,',ii'i,,-..+,i!liri:rli

tn hechos los pensamienfog es dech


de substancia etrica". En concordancia
con esta perspectiva, recordemos que
ms tarde Carl G. Jung, en su libro Sobre cosas gue se ven en el cielo, seala-

ba que los platillos volantes "no se


comportan como sifuemn objetos, sino
como pensamientos ingrvidosl Y

as,

del mismo modo que nuestras mentes


terrenales se identifican con nuestros
cuerpos, las entidades del mundo etrico podran fabricarse un cuerpo o vehculo hecho de substancia etrica. Des-

de esa perspectiva, y siempre segn


Constable, las naves y las entidades

que las operan forman un solo ser, del


mismo modo que un ser humano constituye una unidad cuerpo/mente de caractersticas psicofsicas. El cuerpo de
esta entidad etrica sea, pues, una forma de pensamiento, teniendo la capacidad de ir a cualquier lugar y penetrar
la tiena y el mar tan fcilmente como se
desplaza por el aire.

II\S INVESTIGACICINES
DE CONSTABLE

Durante ms de fies decados Trevor Jsmes


Constable hs tuatado cle lwcer or su teora de los
ucritten' sin obtmer demasiado eco,

aplastado como un platillo, con su


parte inferior de color rolizo, y se detuvo a slo 10 metros del grupo. Pareca -dijo- un animal extrao que estuviera herido y presentaba en la
parte superior un agujero de unos 15
centmetros que se abray se cerraba.
Cuando el "intruso" detect la presencia de los humanos, trat repetidas veces de elevarse, pero slo pudo hacerlo unos centmetros para
volver a caer de nuevo. No tena ojos
ni patas. En un determinado momento, la cosa empez a pulsar y, de
pronto, se puso intensamente brillante, excepto por donde pareca haber
sido herido. Elcuerpo, aadira Wood,
pareca de formica.

Transcurridos unos minutos, se


acerc otra criatura de unos 10 metros
de dimetro. Y, sin prestarles atencin,

se pos sobre el ms pequeo ponindole encima cuatro tentculos como ventosas. Luego, cuando el critter
'oherido" se puso tan brillante que no
se poda casi ni mirar, ambos levantaron el vuelo juntos y desaparecieron
veftiginosamente. Cuando Wood y sus

acompaantes se acercaron, el olor


era horrible y la espuma que el critter
pequeo haba secretado pareca un

un "monstruo del espacio"


,

{omo

des-

pus lo bauliz-, de 6 a 7 metros de


largo, sin cabeza ni cola. Emita un sonido plaidero mientras se deslizaba a
una altura de 30 a 100 metros. Tena la
forma de t)n "ojo" rojo y emita ruidos
agnicos. En un determinado momento
pas por encima de un grupo de testigos, quienes aseguraron haber sentido
un aliento caliente. Aquella primera noche, entre los testigos, estaba el reverendo de la iglesia metodista local con
su esposa, y en la segunda noche cientos de residentes presenciaron las idas

y venidas del monstruo, durante dos


horas, por encima de la ciudad.

EL FACTOR TER
La controvertida nocin de ter,
que estuvo de moda en la electrodinmica de finales de siglo, para luego
ser descartada por Einstein, es, sin
embargo, para investigadores como
Constable, la clave de este misterio.
En cuanto a la confusin reinante en-

tre las teoras que defienden la existencia de crittes y la que afirma que slo
se trata de aeronavas interplanetarias, el

investigador Meade Layne, creador de

alambre de aluminio muy fino. Momen-

la Fundacin para el Estudio de las


Ciencias lmponderables (Borderland

tos despus esta substancia se disol-

Scr'ences Research Foundation) seala

vi con el calor del sol.

que, aunque ambas hiptesis se centran alrededor de un mismo plano de

No es un caso excepcional. Las investigaciones realizadas sobre estas


criaturas recogen mltiples referencias
a substancias gelatinosas cadas del
cielo que se disolvan con el calor. Por
ejemplo, el 4 de Septiembre de 1891
Vincent Gaddis, de Crawfordsville, lndiana, tuvo la oportunidad de observar
86

manifestacin -el ter-, en realidad es-

tamos ante realidades distintas. En su


monografa de 1950 The Ether Mystery
Ship and its Solution, Layne aseguraba
que las formas observadas en el cielo
son "consfrucciones mentales hechas
de la misma mateia prima de la que es-

La Fsica det ter de Rudolph Steiner y la Teora del Orgn de Wilhelm


Reich fueron los fundamentos que
permitieron a Trevor Constable hacer
un anlisis de la copiosa fenomenologa que descubri. De hecho, Constable logr lo que muchos astrnomos y

exobilogos han buscado siempre. Es


decir, constancia grfica de la existencia de una forma de vida que ofrece
nuevas perspectivas en estos y otros
campos ms.
Desde 1957, y durante veinte aos,
este viejo lobo de mar ayudado por sus

colegas, James O. Wood y Robert


McCullough, ex asistente de Wilhelm

Reich, reuni cientos de fotografias y de


pelculas de cnffers tomadas con pelcula infranoja o con filtros en una cmara de 35 mm estndar y con una Rolex
de 16 mm o Super Minolta XL400 de 8
mm en elcaso de las pelculas.

Desde la obtencin de aquel material, Constable ha sido acusado de ig-

norancia y fraude debido a sus fotos.

Sus crticos las rechazan alegando


que son fruto de errores, de la manipulacin indebida de los filmes y otras
falacias semejantes. El ha desmentido
todas estas acusaciones y afirma haber sido el mayor consumidor de pel-

cula infrarroja de Chicago durante


aos. En 1975 el popular investigador
y escritor John White someti a prueba las fotos hacindolas analizar elec-

trnicamente por William Spaulding,


del Ground Saucer Watch, que dictamin a favor de su autenticidad.

COMOATRAER CRflTERS
Es ms: en su libro The Cosmic Pulse of Life, brinda indicaciones precisas
sobre cmo atraer a los crlfters. Mediante un mtodo que llama "espectro
invertido", y con la pelcula Ektachrome de Super 8 mm y un filtro A18 para
objetivar la porcin del espectro en la
que los cittes se encuentran, Constable asegura haber obtenido pelculas
en movimiento donde los OVNIs aparecen en colores contra un fondo oscuro a plena luz del da!
Y conste que Constable no ha sido el

nico que ha obtenido ese tipo de fotos, aunque s fuera el primero en postular una explicacin altemativa sobre la
naturaleza de esos objetos y su importancia. Pronto encontrara apoyos.

En los aos ochenta, un ingeniero


rumano, director de un grupo de investigaciones, public una copiosa
coleccin de fotografas inditas de

citters en su libro Strannile lnteligentie


lnvisible. Gheorghita, el ingeniero en
cuestin, y sus colaboradores emple-

aron pelculas infrarrojas y tambin


pancromticas para detectar "formas
globulares o ameboides de vida". Segn declar Gheorghita a MAS ALI-A
DE LA CIENCIA, "hay personas gue
'sienten'esas formas de vida, otras
'las ven' a colores". En su opinin, "estas entidades, a sLi vez, conocen nuestros pensamientos y se manifiestan, a
veces, de acuerdo a nuesos deseos".

Otra corroboracin a las ideas de


Constable le lleg del hoy desaparecido
Luciano Boccone, director de una fbrica de metales y del Gruppo di Ricerca Clipeologiche ed Ufologiche (GHCU)

lnvesigsdores errepeo !r
norfesnrericsnos hcn ob*eido
qhundqnles foloErsfGs qs*
rnuestrcrn deCInoeidos serpo
plosmoides pulssnte, ttuy

luminosos, Gcrp.rces de ccrmbclr


de formcr, fcrmoo, denstdad y
lrminosidsd en uns frs*cim de
segundo, c los que se he dedo
en l!rmsr "crittetsis "

de Gnova, ltalia, quien cgn la ayuda de


un grupo de ingenieros, y siguiendo ins-

trucciones de Gheorghita sobre cmo


obtener fotos de los habitantes invisibles de la atmsfera, obtuvo una c,oleccin de cerca de 200 instantneas, mu-

chas en clores, publicadas en un

R@lta Nascosta.
lujoso libro titulado
En su obra, Boccone define a los cn?ters como seres unicelulares de natura-

leza plasmoide. Como le escribiera


Boccone a Constable en 1979, '...tene-

mos evidencia documental inefutable


87

Constable, primitiva-. Su presencia


ejerce una influencia psicotrpica sobre el observador muy parecida a Ia
'del magnetismo animal, a veces saturando los centros nerviosos de los
testigos. De hecho, hay razones de
peso para pensar que.incluso lo que
tantas veces hemos observado, los
estados de nimo generalizados -la
violencia y el caos, entre otros- que
asociamos con "algo que est en el
aire", se debera a la presencia invisible de estas ubicuas fueaas vivas.
Pero, desde cundo estn estas
entidades surcando nuestros cielos?
Constable plantea haber detectado indicios suyos tan atrs en el tiempo que

pueden encontrarse sus huellas en


pinturas rupestres. lncluso, Ilega a sugerir que los crffels seran "formas elementales de la evolucin, proveniente
de una poca en que el planeta era
ms gaseoso que slido". No sera de
extraar, pues, que los crlfferc fueran
tan elementales que hubieran surgido
al mismo tiempo que el planeta mismo
o que, incluso, lo hubieran precedido.

Los criffers se presentan a veces


como formas de materia en estado de
plasma, es decir, como formas de vida que habitan en condiciones extremas de calor y carecen de substancia
slida. Como confirma el bilogo Ivan
Sanderson en su libro Uninvited Visitors, las fotos de Constable muestran
seres areos unicelulares "cuya substancia puede ser llamada fuego o calor
vivo", con capacidad para cambiar de
temperatura frecuentemente, confundindose con meteoros antes de desaparecer de nuevo.

El grupa taliano GRCU obtwvo la


fota superiory captada m 1979 sahre
Bangkok Sahre estr^s lnert "crtiler"
tutlttndo efl Cerdifi o,quel

niono mio:

y r lr cleretho. glabo

neblloso

.fotogrqftado st Binnatia ett 1988.


ARCHIVO GEORGHITA

sobrc la prcsencia de esos 'plasmoides'


ideoplasmas, a baja altitud sobre la

montaa, en el mar, cerca de nosofros


en tiena e incluso dentro de nuestras
casas...". Y agregaba: ?sfos organis-

mos eticos han estado viviendo con


nosotros, pennaneciendo indetectados
desde el principio de lostiempos".

AUTNTICOS O\r{IS
Sea como fuere, de una cosa no
cabe duda: estas presencias fugaces, a veces invisibles, otras intensamente luminosas y otras tan impene-

trables como el acero mismo,

veces estticas y otras capaces de


desplazarse a miles de kilmetros
por hora, son verdaderos OVNls... si
nos atenemos al significado de las
siglas de este acrnimo. Sin embargo, no deberan ser confundidas con
naves portadoras de una tripulacin
ya que, de acuerdo con las rigurosas
observaciones de campo de Constable y sus asociados, tienen caractersticas tpicas de un organismo vivo:
parecen formas biolgicas unicelulares, a veces con ncleo, nucleolo,
vacuolas, etc.; aderns pulsan y exhiben signos de una inteligencia instintiva -aunque, siempre segn

Trevor Jsmes GonEtqble afirma


haber defectqdo indicio de lcr
exislencir de crlters trn crlrs
en el tienrpo que pueden
enconlrcrrse sus hucllcrs en
pinlurcs rupeslres.

Pero, pueden existir seres vivos


de tales caractersticas? Como plante recientemente el columnista Michael Grant en Ia revista nofteamericana Sclence Digest, "algn da
podramos descubrir organismos basados en una molcula que pueda absorber luz ultravioleta de alta energa y
expulsar el exceso de energa bajo la

forma de electricidad. Estas vidas


-aad*, que tendan un aliento elc-

trico, no necesitaran un sol central del


tipo del nuestro, y seran altamente incompatibles con nosotros".
Los crffers, en suma, seran seres
proteicos en un estado de tangibilidad
distinto al humano, capaces de cam-

biar a voluntad su densidad, color,


forma y temperatura. El control sobre
esas dimensiones, adems del de las
dimensiones clsicas del espacio -las
nicas que los humanos pueden controlar-, hara de los criffers criaturas
multidimensionales. En cuanto a la

posibilidad de que controlen o no el


tiempo, proviniendo de las profundidades remotas del pasado plasmtico de la Tierra y del Universo, o procediendo del futuro, la respuesta
sigue siendo un enigma.
S

lcnue[fEgma