PROLOGO

La exposicin de la teora del conocimiento que aqu presentamos, se ha originado en las

lecciones dictadas por el autor en la Universidad de Colonia, lo que explica su estructura
elemental. El trabajo del autor no se inclin a la proposicin de soluciones simples, sino a
la exposicin clara y razonada de las cuestiones y de las respuestas que intentan solucionarlas;
lo que no impide, lgicamente, que se les sujete a un examen crtico y que se adopte una
postura. El autor, junto con Nicols Hartmann, est convencido de que "el objeto ltimo
del estudio filosfico no es solucionar enigmas, sino localizar maravillas''.
Por tres razones principales se distingue esta exposicin de la teora del conocimiento; la
primera, porque emplea el mtodo fenomenolgico en orden a la teora del conocimiento;
la segunda, porque presenta un cuidadoso planteamiento del problema de la intuicin, el
cual no suele ser tratado en otras exposiciones .y finalmente, porque al lado de la teora
general del conocimiento, desenvuelve la teora especial.
Ojal que la presente obra ayude a excitar el inters, hoy nuevamente vivo, por las
cuestiones filosficas.
Joan Hessen, Colonia, octubre de 1925
INTRODUCCION
l. LA ESENCIA DE LA FILOSOFIA
La teora del conocimiento es una doctrina filosfica. Para precisar su ubicacin en el
todo que es la filosfica, es necesario que antes aparezca una definicin esencial de sta. Mas
cmo adquirir esta definicin? Qu mtodo podemos aplicar para determina r la esencia de
la filosofa?
Una definicin esencial de la filosofa se podra obtener, en primer lugar, atendiendo al
significado de la palabra. El trmino filosofa deriva del griego y quiere decir amor a la sabidura
o, lo que es lo mismo, deseo de saber, de conocer. Inmediatamente
se nota que tal significacin etimolgica de la voz filosofa es tan amplia que no se puede
obtener de ella una definicin esencial, y. por lo tanto, obligatoriamente se debe emplear
otro mtodo.
Puede intentarse la reunin de todas las diversas definiciones esenciales que los filsofos han
pronunciado a travs de la historia, para que de ellas se obtenga, por su mutua comparacin
una definicin.