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Civilizacion y vida espiritllal_

en 108 reinos harharos de Occidellte

Las migraciones germaniC3s provocaron,en


lllsptovineias
tomanas de Occic:ente, el choque entre civilizacion.es ori~inales, de estruc~
t'.uas extremadamente
complejas. De estos contactossurgi6
nueslra
civilizaci6n medieval, dvilizacion de' ~(n(esjs-e;; 'la' que';; dif[ct! 'distinguir entre'la~ tradidones romanas y las multiples aportaciones .bar'
baras. Desde haee mas de un siglo, 10s historiadores
resaltan ,-ma u
otia inHuenc!a, segun Ias tecnicas de investigaci6n usadas, el ,VU11ce
de Ias ciencias auxiliares 0 incluso segUI1 las tesis y corrienres de
opinion vigentes.

Todavia 1:oy, parece imposible valcrar, aunque sea de forma aproximada, la importancia de la pobladou barbara, Por- regIa generat
los estudios recientes concuerdanal
sefialar el numero relativamcnte
bajo de invasores barbaros y, clesde :Jace yamucho
tiempo, se ha
abandon ado Ill. idea de una gran masa humana 0 de olas irresIstibIes
de individuos que hundieran el Imperio, destruyendolo
todo a su paso,
En ning(m pais se estabIeci6 un orden politico absolutamente
Luevo,
imponiendo nodos de vida totalmente diferentes. Desde el punta de
vista humano,esas
migiaciones~barbaras
fueron IJ1<lsbieilinlilt'adones. de grupos etnicos poco numerosos entre poblaclones ya muy heterogeneas de par sf.
De hecho, la' estimaciones numeric as, mas audaces no se refieren mas que alas
ejercitos barbarcs en ]05 momentas de las grandes migmdones y conquistas; las
mas estrictas, den dfras relativamente modestas: de 10 000 a 80 C{)0hombres apro-

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tan incompletas.. P3,ra .evahUlr.Pl<lSexactamente Ill..influenciai~erma.-nica, seriapreciso tcnercn <;ueI1J;,\las.
migraciones y despl~a~ientos
de 10s ~equeiiosgruF{)S. Incluso antes de las grandes olll.s, muchos
aspectosdela
civili72ci6n, de la vida PQHticay delderecho de las
provincias<roman as se hll.llan profundamente marcados por el contacto
con los b6rbaros establecido..'len Occidente.
Pll.rece que losestudios de nombrestantQ de personas como de.
lugares, en 10s qll,~.se.basanhipotesis demll.siadoapresuradas, a veces.
deben ser usados"con cierta reserva. Las criticas, no siempre adecull.das, de F. Lot han deroostrado Ill. fragilidad de ll.lgunas de las con~
cIusiones extrafdas. La constatacion de gran nurnero de sufijos gerrnanicos en una epocll. determinada solo puede set tomll.da en cuentll. de
forma rclativa, en reladon al conjunto de top6nimos de Ill.region estudiada. Ni tan s610 la multiplicacion d~ esos nombres es prueba sufidente de la intensific;:lcion del poblamiento barbaro, sino que, con
freeuencia, indica 1a existencia de una aristocrada dominante, DO siempre muy numerosa, de Ia que el resto de la pob1acion adopta Ias costumbres, los nombrcs y patronimicos, como una nueva moda. Asi pues,
todo intento
cuantificar por este procedimiento Ill. importanda de
la implantacion barbara se encuentra con dificultades insuperables.

de

Parecc mas sendEo defmir las formas de ~esistenciaroroana,' de'


las que depenc1ia, en suma, el mantenimiento de 105 modos de vida,
la lengua y el derecho tmdicionClles.Muchas veces, esta defensa fue
iIlfravalorada y gran numero de trabajos insistian en la ruptura fundamental entre el fin del Imperio romano y los primeros tiempos
barbaros.
La resistenciano tuvo Loll caracter unifome. No se situo_en un
frente continuo ni ~ 10 largo de un limes intac!o. Pero ese limes, arrasado 0 desbordado, destruicl() en muchos Jugares, mantuvo una real
importancia: sigui6 siendo una zona fronteriza entre dos civilizadones
absolutamente extraiias entre si. Esto fue aS1,especialmente, en reIacion a Germania, donde el limes tenia sus puntos de apoyo en ciu-

bie.n wm;u!ic.!<lllas, centros dl~ gU:l.t711ClOn, graudes nuclecs lld.


ll1ini~trativosYfligr,"#05pr:'l:;~Os, qU::!l1iu1.tuvi~r(1!1p<}r
largo tiertlJ?9
la.p().111aci6n.esti1B,~~yi4a
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la~lsis-~l).~ia ...........
.....
........
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turasoci<l.lestr7ch.aJI1e)JteviItc~l9,daaJa: cllltiad,.)adeJas .vill&;e'tCi,
banae,mantuvo hnpot"taI1tes~l{)te.s.
romanos en plenoterdtori<) g~r-\;
. 'ma:i1o;En resumen, en.treBasilellyd.rnar, la frontera lingilfsticaenp'e,
romanoparlantes.y ~ermaI1cp:l~[antesse. estableci6, de .fonnabastaprte ..
regular, a un.osden.kilometros al oeste del limes .enlugar de ..hacerlo"
en funcion de losobstaeulos naturales. Mientras qlle en. Ia .zQn.am~s
oriental, en 10s paIses delotro lado de 105 Alpes, donde la implanta-/
don romana habia sido muchQmas debil, esta nontera se situo mucho
mas alsurdel
a.ntiguo limes del Danubio (L. Mussel, mapa).
Sin embargo, incluso desdeel punto de vista militar, la defensa
"romana confiaba menos en las forti.ficadones que en los grandesejercitos de. campana, fuerzas efi.cacesde intervencion, asentado uno en
el norte de Ill, Galia (al maudo de Syagrius y vencido solamente por
Clodoveo en 486) y el otro en la llanura del Po, alrededor de Milan,
Verona y Ravena (al mando de Odoacro). En los paises del Mediodia, esta defensa dependia tedavia mas de ]a flota, sin rival en el
Mediterraneo durantemucho tiempo, capaz de asegL:ra~la protecd6n
de 105cargamcntosde trigo, de las grandes rutas comerciales, 105 puertos, Ias reiaciones can Grecia y el Bosforo y capaz, asimismo,de aportar
reiuerzos. Los emperadores de Oriente mantuvieron su dominio su
influencia gracias al mar, por eI que llegaron Ios ejercitos, funcionarios, escribanos y monjes, farmadas e instruidos en Constantinopla.
Gracias a1 roar, Ia ciudad del Bosforo'paso a ser la capital espiritual
e intelectual del mundo romano. El Imperio, debilitado en tierra y
CO:1.SUSdefensas destruidas, euirr6 ceIosamente su dominio del mar
y prohibi6 a sus subditos enseii.aralos barbaros el arte de construir
navios. De ahi el choque decisivQentre IllS dos civilizaciones: 111. de
los barbaros, nornadas 0 semin6madas, jinetes pastores 0 soldados
de infanteria, y la de 105romanos, de ciudades y puertos activados
por rutas ancestrales.
Solamente el Imperio vandalo de Genserico amenazo por un tiempo
eldominlo romano en eI Mediterrane,o.La reconqllista.bizantina fue
en(uiciada de forma mu}; disunta. Apesar de sus clamorosos triunjos~
tuvo que enfrentarse a una dura resistencia (d. infra, pag. 277). Casi
todos los historiadores subrayan los graves danos sufridos por Italia
durante las guerras contra los ostrogodos, primero, y contra 10s 10mbardos, despUls.Algunos, deseosos de enaltecer las virtudes barbaras

~v;~
cQ.n.~i(hrnn a Ics lombarciu:> COlli\) llll pucbi'o dorado }'::! ci,.~
politic::! solida, de unu d~:lcivilizaci6n y,<:11 todo casu,
'capa<: ,-.IeregenerarJtaHa" descprnpuesta, 1'or. 105 abusosc !<~do>sir!i'l
de .1osorient:1]es. EI1.{;()~ect!enda: apesar de ese descreditocasi ge!~eraJ, especiahnente sensiBleenJos uutores aleman:sde antes de 1939
laempresa. de' Justinian()apaieceCOl'rlO .uno de, rosfactoresdeCisfvo~
en 10 defen$atl~ i'idvili~ci6n tGmana,Permitf6 recuperailasantiguas
tradicianesy presentard,enucvo
las ,i;msefianzasde. OIiente en ,el
plano tanto espiritualcomo.artistico: Y ellosucedi6no, sOIa,fuerade
laq:frol')terasde:ItaIiasjri8quejnchiso-se'e~tendi6
m~;aiia del dominio
del Meditemineo.
'
'
') g',n!:il~1aS,

'HIll. -eStf11CtT.I:"3

. Efpana en~:-J. -,10 l1egara bscomerciarites


griegos 0 slrios, al t:empo que los
onentales fllDdab:m monaster!os, U ocupaban sedesepiscopales:
as!, por ejemp!o,
la de Merida, regidaprim'1ro
por:pablo,
un. antigua, medico griego, y Iu~o por Stl
sobrinoFidel.
Mart1n,unsaceI'clote
llegalio de Arabia!,ara
evangelitar alas suevos,
introdu~o en Braga, al ~oroeste.de la penlI1su1a;elascetismo
y las, costumbres contemplatlvasdel
monaqUlsmo orIental. Las peregrinaciones a Tierra Santa 105 conci~
lios ecurnenicos, las estancias de estudio de los pre1ados en Constan:lnbpla
(como
Juan de Gerona 0 IUaIl de S1,U1tarem) reforzaron todavia mas esos lazQs espirituales.
Tambie!, en Espana, 105 israelita.s establecidos en 185 ciudadesenviarona
sus hijos
a e~tudla, alas escuelllS de PersIa y Mesopotamia: a Sora y especialraente a Pombedltah, en Caldea. EI Africa yIa Espaia bitantinas siguieron siendo, como alltano,
'los p~ntcs de ~obijo )' abastecimiemo de las rutas rnarftimashadt
Armorica y
Bretana. Tedavla pueaen enconrrarse auforas de ,construcci6n oriental en Irlanda.
ComualJes y Devon. Con 10 cuaI, puede pensarseen
ciertas conexiones entre esos
~ud7oS cristianos del eXfrer;lO occidental europeo yConslantinopla.
En las grandes
IgleSiaS de Ios monastertos
lrlandeses, un muro cortaha la nave a Ia nanera de los
iconoclastls
orientales;
en el convento de Santa Brlgida, en Kildare, ese muto
estaha decorado con objetos de roarfil e imagenes pintadas sobre Ia madera proce, dentes de Roma 0 Constantinopla.
'
1.

,
i.

Mucho despues de la invasion lombarda, esa influencia bizantina


segufa siendo, muy fuerte en Italia; espedaimente, en las provincias
del sur (Campania, Apulia, Calabria), en Ias islas que se mantenian
bajo el dominio de 10s emperadoIes de Oriente y en Ias zonas de refugio, protegidas durante mucho liempo por un limes,y troavia poco
penetradas par los invasores. Asi, par ejemplo, Venecia acog:6 en tDrna
a sus lagos y puebios de pescadores a Ias gentes de las ciudades de!
interIor; Genova fue el lugar a1 que se dirigleron los miIaneses, par
10 que, la region de, Havena fue llamada, m;is tarde, incIuso por ]os .
mismos italianos, tierra de romanos, Romania,

-La vinculacion entre la civilizaci6n germanica y un tipo de vida


mas 0 rnenas nomada 0 errante, extrai'io, en cualquier caso, alas tradiciones de la vida ciudadana, es un hecho COI11unmente
aceptado.
Asi pues, se considera que las inV2siones barbaras provocaron eI hun-

JJllllento de. Ia~ ciud"Jcs, dc; ia~ rl:"h.ll,,!c:!$


"l"I'caulijes yde[, artesu"
nado urbano e lnduso de la economia monewria.E:>raiilterpretacion
clasicil,

,")S h,ex'1"t"t>n,'t]

co\\juntf);sin

pmh'l!8(,)eh~mat[za.rsc.

fin de ,explicar:as Y!ll,merQsase:l{c,epciQl1cs


rcgistrad8,5>8ndeterminadas
regiones.c::-'-"
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" ',: ~suiertoq.u.a~k~abJ{f.\t ,propio de los, gerlIjallDs.pOf 10 Illenos en
. Iospaises
dei ,~orte, ,ito ,~xa niJa ciudad rodeada' de ,mura,Has,"ni 1;x
villo.,roma.na d~piedra, sino. elpo,b,}qdo~dande.,
se aIineaban)as,choZ3,'i
h~~deramaj~s,Nosesa~sIesos
pobIado~ conslituian}ygares de
asent3n;Iel1to n.11.eVOS
0 .siseinstalaban
sobrc)as {Uil.13.sdcIas
!liJlae
"destruklas., Sinduda much(jsdeellos fueron,.,yunbiell,la coJltinuaci6n
de antigllospobl.adnsce1tas, delIllismotipo que laocupad(jTI romana
no habfa l1echo4esaparecerporco~npIeto. AsiJa (h:saparici6~odebi'
!ita1tiientode l~modos de vidapropiamente rornanosse exmicatant~
por el resurgimitmto.de, k,barbarie indigem1 cOl1lopor.e1,exito9.e
la barbarie importada (L Musset). Ciertamertte,IaevnlucioJlfueIlluy
lentay poco sensible a IDs ojosde los contemporaneos que siguieron
empleando el mismo nombre: villa:
En cualquier caso, en Occidente, eI establecimiento de Ibsharba~
ros provoc6un derta declive, aunquede caracter muy desigUal"de I.as
ciudil,des romanas existentes.En eredo, estu n::gresi6n fue extrernadamente fuerte en IaGalia: los habitantes abandonuron una parle im-,
portante de la c:udad y se refugiaron en un nueleo fortificado, situudo,
con frecueneia, cerca de IosanH.teatrOs ,j cieuna de las puertasde
acceso. En Autun, el recinto deseis kilometros de longitud se via
reducido a 1300 m, en Perigueux Ia superficie de Vesone paso de 50
a 5 hu. Mientras que en Espana e Halia casi toclas 1as ciudades conservaron, s1 no su nive! de actividad, por 10 rnenos su importancia de
antano (a excepd6n de Bolonia que paso,de 70 a 25 li8), .
De. hecha la clYilizaci6n, urbana no desapareci6 verdaderamente
mas que en-'
Inglaterra y Arru6rica. La conquista de Eretana por Ias an~losajones fue acornpaiiada de una germanizaci6n casi total del pals: abandono de la len~a
bretona y
del cristianismo de cas! todns Jas ciudndes y uill.;c, .En !as rcslantc., provineios del
Imperio, nO parecm ser las migraciones gennani;os
Ja,; respon6obI~ de la ~es'
trucci6n de la ciudod mmana. Induso en AfrIca, Chr. CourtoIs ha senaJado <CQmO
las reyes v{mdaJos impl1lsaron importai1tes abras en Cartagm~" ciudad cuyo, puertcJ
acogi6 siempre a los rnercaderes extranjeros Y en Ia que ios OblSPOS de 61 clUd.des
aErieanas fueron representados en el concilio de :25.
,"

_ En laGalia, Espana e ItaIia, Ios reyESfrancos 0 godas no fueron


reye5-n6madas, pero teniansus palacios en varias ciudades administrativas. Un interesante trabajo de E. Ewig subraya la importancia de
his ciudades con funci6n de capital, rcsidencias reales, enriquecidas pOl'
una corte, 10. administraci6n, escuelas,santuarios y una basilica Iuneraria para la dinastia. En la Calia, fue el caso de Orleans, Soisscns,

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,v~Jlri:;:llri;('lI" cit:)a,Gai!a,~treet:5erl1l.
Y,tll~,Las
aJ:ltiguas eiudades 'rl)~la!1ao se irian .
s4bstjtuJ'ertd(),1'()T9tra~mas
ana.!'qulcas;g 'dil"
meJor ,d:cl1o, por. ciuQadesdobleso
multiples,ag.!omeraciOnl!s, . ~COrlglomeratl?s-deciudades,
endefinitiva;
... <;'
'..'.
En . Espai'ia, I~. visIgodos" pueblo fundameniahheilteg~!td~ro,;e
eslahlecieron .en lasliltas
mesetlis CelltraJes.Sllinstalaci6n.
provocO,
.dtida,. till <IebiJitamientode
la vida urbana:'fue
una <muestra. de
clio e! episodiodramatico de.latotal
destruccion de Cartagena, tbmada
de huevo a Jos bizantinos en 615, Sin embargo, ese pueblo godo mantuvo alg-nnasguamiciones
enlas ciudades del nOl'te;algunas de clios
se cas::tron con mujeres de Ia. aristocraeia hisoanorromana; constitulan
Ult grupt5 etnim bastante numerOSO:un
obisPo ariobficiaba en varias
cilldades de Galicia (Viseo, Tuy, Palencia) y de Levante (Barcelona,
Tortos'l, Valencia). Merida y Toledo, capital palltlea fortificada por
Leavigildo (568-586), fueron embellecidas can ricas monasterios y basilicas; 'mientras que Sevilla,' metr6poll religiosa de '105 cat6Iicos, :Ie
mantuvo, con IDs obispos Leandro e Isidoro, fiel alas antiguas tradidones. En tomo a IDs palacios reales, construidos, aJ principio, fuera
de Ins cbdndes, se formaron verdaderas ciudades-eapital, posteriormente aba!ldonadas, pem de gran imp~eto en su momento: Gertk05
(no lejos de Salamanca), Pampilica (cerca de Burgos) y, en especiaL
Heeopolis, en el Tajo, con sus bellas murallas de 600 rn de longitud,
conteniendo en su interior una ciudad de 30 ha. Por ultimo, Toledo
debi6 a Ios reyco barbaros su riquczn. y 5U prestigio, su esplendor mte.
Jeetual y artlstieo, que siguieron vigen1es mucho despues de Ja conquista mumlmana.

1n

Tarnbien en Itali la suene de Pavi. parecia I'5tar estrecl>.mente Iiada al


palacio del rey barbara. Capital administr.tivR, melr6poli re!igiosa del .mMiSIl1C
de.pues Y. una Vel:convertida al catolicismo, seie de sinodos a los que acudfan 10'
obispos de M'ilan y Ravena, sede de la Camara real, organismo financiero que
~controlabB hs .duana. de Jos p.=
.Jpino'1
de 105 nos. cmlrO intelectual donde
torna cucrpo el renllcirniento de la:s lenas y IDs estl1dios juridiros, la ciudad ndquid6
un renombre que pe.rdtiro largo tiempo despues del hundimiento del !e:L'I1o lombardo y de J. conquiola franCa.

L3,S roigraciones bUrbarasJavorecieron, sJni lugara


dudali,:el restlrgimienwde antiguns __
herejlas.late~tes ya mUC}lusvec(jS, enJaspqblacionesrura 1",0;' Asten.Arica -'I.' ~ahrectado,en Espaii<~,elp"i.i9cilian~o,
que habia isurgiaodurante laetaM9c
dec8.clEmciadel imperio, se ex,.
iendiq en ~lmomentQ:enque .los Sllevo5seinstaIaron _en Ill: ~e~la.
~-~ce--~-'---~+En597 --~t~onciIio deBr-aiatu~todav'a_queco_I1denar--fOl111~lmeilte~;
_
..~ ~ ~----~- --4.
la doctri~;. ckPriscili;mo.- -- -.. ->.
--. _--.
._- ... -"
_._"

. -,

fus godas IUeJ:"onc.c)llvertidos alcristianismo _antes deestableeerse


Pero,acaudilIadosporUlfila,
una de Ips qve residiO.en
Constantinapla: despw>.sde1 triunfo~elaE!iani$.mo, _so hicieron arria._."nos; Ulilia fue consagrado obispo en -341y,. hacia fines _de siglo, ihls
...conversianes masivas. seroul tipIicalOnentre Jos .godos. A -continua~QD,)<
la fe arnana ft;e gananclo adeptos entre los v.indalos, bUI!~u'O(1i?S,suevas y, mas tarde, lleg6 tambien a 105 lombardos. EI antagollism0l'f!ligioso rue, normalmente, un obstaculo para la fusion entre germanos
_y romanos: iglesias separadas, matrimonios prohihidos,conversiones
dificiles. En Africa, graves persecuciones, cierto es que provocadas mm.bUm por el de$eQ de ahoar a la aristocracia romana y a la autoridadde los obispos, cxpidsaron a Ios cristianos de sus iglesias, forzando a
comunidades en.teras a tamar cl camino del exilio hacia Espana. Es
vercbd que ottos pueblos dieron prueha de una mayor tolerancia, pera
el problema del arrianismo retras6, en tadas partes, 1a posibilidad de
unmcaci6n y amenaz6 Ia paz interna.

en: Occidente-

En Espana, [m visigodos vieron durante largo tiempo enel arrianismo Ia senal


de un particulari5I!lO eUllco y de una cierta superioridad. E[ rey Eurico (466-484)
prohibio las elecciones para ocupar las sedes episcopales romanas vaeanles y las
- pnicticas religiosas publicas. LeovigiJdo, que querfa compJetar la unidad paUlica de
la penInsula, pretendia impaner el arrianismo a todos $US slibditos; en 580, el sfnodode loscibiS]lOs arriaricis decidi6 que los remanDs podian convertirse sin necesidad de ser bautizados de nuevo, sino por simple purificaei6n de las mano~ Las
reuniones de le61ugos, en labasilica de SaI113. Eulalia de Merida, intentaron ganarse a ]05 obispos c2t61ic05, nlientras cpre 5e 3grRv<Unn )aspersecudones
por todas
partes. Todos esos esfuerzos fracasaron y Roma snli6 vencedora, en 587, for la
conversion de Recart=JJo. La resistenda arriana . eminenternente aristocl'utica, parece
que tuvo paen re::-onancia popular.

Mucha mas larga y dificil me Ia evangelizaci6n de 10s pagmos.


En la Calia y en el norte de Espana, Se dio un vivo renacimienio de
las antiguas supersticiones e ido1atrias despues de la lIegado. de los
german os, de los Francos sobre todo, que reforzaron al maximo ese

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f~f('i~f\-le rapidi yes~eCt;l.~ular..Pero~esas'iZonversiories:t3ieSeori,O .~J.;
l1ot:fthrS'iTIo
pa~andsersuperfidGles y lil11itarlasa.una defta arist(.l<I).ehe~o;. indus? rmJthod~puksde
Clodoveo, .
~
f0ni1,'1.. ~iltd}teu;~f'')Gn~iihll.B.';?n~I~s-eomJ1i1i4acles.cristiaii"-8".te'XnF
'(lase~cto:rJIOa.. SllSqhispos.Ja -gra!11l1asad~Iilpol:!claci9n.rurah en 1~
GaIiay todayfa l!l8.senGerrnaniaal. otro lado.del l'Un,!iiguioaferra.d~..!r;sus .aIltiguas_~!IDcias; ElmisrrlO. termino, paganus,designada.
entoflceS alcarnpesinoy al pagano. . .. .....
.... . .. ..i<
De ese apegoa lassupersticiones y al~ga:nismo es t~stimonio fa
Hteratt,m rcligiosadel momento(vidasde
santos, cartas ponti/icales,
el amoso De corrcctione tusl:icotum, manuall!lisionero de Martin de
Braga),las practicas y el mohiliario. funerario estudiados par E. Salin
Los hombres se adomaban coninnumerables amuIetos, ..coImillos de
jabalJ, dientes de oso,cornamenta de ciervo, medallonesde resina 0
de ambar. Mantenfan encendidos los fuegos purificadores sobre las
tumbasdonde celebraban Ius comidas rituales. Hadan ofrendas a Ios
dioses de las fuentes, lagos y bosq\les; algunos de ellos aGoraban al sol
y al fuego cuyos s1mbolos (ruedas estilizadas, monstruos giratorios)
adornaban piedras y objetos familiarcs; otrcs, en Gennania, Ilegaron
incJuso a levan tar templos it lflsdivinidades del antiguo pante6n romano, a Diana, por E:jemplo.
l;r:lQi<lcC~~epala<;i.o.

Durante IDspr:imeros tiempos barbaros, elobispo fue el tinico dueno


y senor de la dud ad, cncam6 la -(mica fuer:zaespirltuaI del momento

y, can Irccuencia, se identific6 incluso con la naci6n romana. En esos


tfempos de confusi6n, la cruz de 105 eristianos fue llevada muchas
veces por unlaico, piadoso y poderoso, intrcducid6 ya en 105 asuntos
pllblicos. El ObisPo, como -mtembro de la altit-aristocracia, propietario
deo

adminfstrador

sagaz, protcgi6

laciudad

de IDs saqueos.iy

des6r-

de.Des; ase.gurc, el abastecimfento )' control del mercado y construy6


y protegi6 hospitales y escuelas. Alrcdcdor de Ia eatedral, hizo trabajar
a un pueblo de pequenos artesanos y comerciantes.
Pero, durante el siglo vr, el campo se manlenia todavla considerablemente alejadodela.
v~da cristian",. Las j1arrofJuias eran poconumerosas y aisladas: en1a
.- di6cesis de Au--(erre sumaban 37, [rente a las 217 deJtiempo de Luis IX. Sin embargo, Ios nO!ables conslruyeron, en sus dominios, oratorios, que al principia fueron
simples 1ugares de araden y reuni6n y, mas tarde, se transfonnaron en 105 Iugares
de culto clonde 10s fieles recibian los sacramentos_ Posleriormente, se afuJcaron en
ell os eSCllelas de d~rigos (pTesbyteriam),
y de esla forma fueron definiendose Ias
nuevas parroquias rurales, mientras que Ias practicas. n~ligiosas y, en particular, 1a

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,r~,,$Y-~ ".t1;~;9':' p.i:~[e~:a'
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de lt~- gran c~lo en 1a C0uyersion de "herejes j' itiiHj}s_Y, en!.a. destrucci6n dl= lcs
j..-lol,)s rle !os p"g3no5,~l1a$~a_eI_IDoment-oen que .<eJ~t1ro a v~"lr entre los po bres.:.
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Sin e;nbargo, las lejanas, c~nqUistast1el snstJa!).Jsmo_en .ta craila


del Norte y Germania, fueron d~bidas, fundi:tmenta,Imente,a la obra
de I,~ monjes misioneros, en:iu mayoria f1!!l'tl1ecitmtes
a, des grandes
Iamitias espirituales, enfrentadas entre sf dwante !nucho tiempo.

Los monjes iriandeses


Irlahda, que se mantuvo al Illargen delni~ndor;omano, primero,
de h Bretaiia anglosajona, despues, conserve sus antiguascostumbres
y SelS estructuras poUtleas y sociales propias: grandes familias tribales
dominadas por jees 0 reyes, sometidos a su vez a reyes mas poderosos..'
La evangelizaci6n del pais se debi6 a 105misioneros: sacerdotes envia-,.
dos por el papa (en 431, par Celestino 1) y, sobre todo, Patricio;
este 11IUmo,de origen breton, cautivo durante un tiempo en Irlanda,
residio en la Galia y fue consagrado obispo par German de Auxerre,
en 432, can el fin de que fuera a evangelizar a 105 irlandeses. La
nue,a iglesia, muy pronto omnipotente, se organiz6 en torno alas.
monasterios que, a- falta de dudades y obispos, ejercieron,sin oposicion alguna, su autoridad espiritual en el campo, transfonnandose en
los unicos centros de.:vida religiosa e intelectuaL
Los primeros monjes irlandeses vivian como ennitanos. Sin embargo, mas adelante se multiplie6 el numero de conventos dispersos
por toda la isla: Clouard, fundado par san Finian; Clonmacnoise, por
CIaran; Durrow y Derry, par Columbus, que posteriormente emigre a
la costa escocesa y se establec:6 en Ia isla de lona (muri6 alli en 597).
Estos monasterios construidos a menudoal estilo de \as moradas de
10s reyes -los ra;hs-, estaban rodeados, para protegerse de 10s lobos
y de 105 bandidos, de muros circulares 0 muralhls de tierra de varios
metros de espesor. En el interior de este recinto s reunian numerosos
edificios de distinto orden: iglesia, refectorio, hospicio, escuela, celdas
para dos 0 tres monjes, etc. Los edifidos eran de construcci6n muy
modesta: las celdas, nonnaimente, no pasaban de ser chozas de ramajes J Tas iglesias, rcctangulares, con heiriiosas piedias--:-titlladasy cubiertas por un tejado puntiaglldo hecho con losas gnndes y delgadas, no tcnian mas de entre tres y cinco metros de longitud. Solamente
algunos monasterios construyeron grandes iglesias dande 10s fielcs
podian reururse; por regia general, estos rezaban fuera del ora'torio,

w,;(,'/!. cia una


aTrillraJlad".

eni:': ,Itl plerlr:'l I~Vl1ntllda

1\'2;),

C!ut',l.r:(; (8.:lit1t~:\'1:..'~!~:;:,!,
:'~~ ::~':::.::~:~~.~,H:d!"~~'Jndll.:;11 'Clt'it!r C':1i!1t~..C:~!~~
de

P,)iti"rsJ, lln.ulhiJda (S~int,>l,.rtin-J',\.utUlIJ.f-,US adelantc, ~n. Normandia, .1'1 He


de Frar,ce y J" region cent~aJ.se mUltiplieD dnuuncro tie iUIldaciones en.las

J::u; re~d~$, dt,: la .,.1d~,mon5stioo :ie In3G;~ii;~-.,;-;. ~,! ~;-~iKi~",;,_,.~n la.t.;


de ;)ati ~biolnhQJ ya taraia lhacia el ano SuO), msistia todavfa en
Ja pobrezJ, la .castidad y la rr't0rti!i.cacion;per,:, hacia.del mona$terio unacomu~
nidadcermda, .sometidaa \lna escricta. obediencia,ya
severas .riiteilcTas . eSt;
En Idanda,
def),riente>Lu

~icrrn~' "d~' JO$,,~rtnde$.tb::;~e.:;_,,~',f~!nnbr~~de" par~_Ci0" EnPT0Vf"lr?:~:_~, ,l,;1s.prhY!r:ra$'


re-giasJe,vi~a,J:na!l~$ti~'l:',~_L:91!1;iJl:('Vdavia.,1!1:i~jf'ada.>_e"lel~4;?tb~_~j~UriUili~,i: Jarg("is

horflsdeoraci()jlY
sey~~sluortificaciones,:?,,~o COIlt1lcro.cnni;}rnluldo
e-'<tle~ior.
_'\igimasde eS<lstradidcines'se 'tnllntuyicron'p:lr n]lclCho.tiemp~)jrm .i\gaune.,por'
",?lIlunida~ tle~ia,distFilmjr,su.,,-tiempo. entre laoraci6n;" el e5tl:di6-(0'1a. cODiade
~:---eiemplo, los.rtI.""nJes-debfmr c~ntar 5alm~-si? p:'!J;3c'Sinenwargo, 4- r~g!a<le':":_,
;J!bro>}!'.~l tr"baja. ,Lvs.lilt0?3S1erios, que.l.meUe.".,,, geh~rQ:xunetite la hb5piU--,. '-1
. cesa~odel\d'iS; qlJ~'''l1sli:onciliode
"'itcle(cn;;lOS),hi1fliabc::h9prm::lsarlas.:
J:d~d,alrlgleron Ja vida espmtlJ,:l.!de los lalcos; sus penite."lciarioS G guias de conreglaS diseiplinr,lj':ilsV.llraC!. cIcrosecular,iWnstitu}'6 un prilncr paso hacia .unn
fesores, fuero~ ,posteriormente utiJizados en tOdo Occidente. Sus ~:ue1as acogieron.
.
'. .
..v,ida monacal l1lx!l'ada las .pr3cticas oriefi\~CE,..una vida menOS contemp:ativa
numerosos ~15CJllUlosproveniente! defngIaterra. De esta forma.~ fundaron IRS ..... ....... .... . .. .. 1 masad"pta,daa.1ilseJagenqasde
la eva,ngehza,clonrural.
~ra~~)~ c!u~ad'ts ..!I1ol')a.ti;1s
..c:lo~dev.ivieron~~en..toma-der..-.ab.ad.Ycda-~los-:mpl\jes,
__--::c:~.~--,..:---,-,------:"",c~',~- ;....... -: . --c--..-;,--:~ .._ _-:~;;<_
.'. '.'
__; _.
'
varlO~centenares de prQIesoresy.estiliilantes, aJ1esanon obreJt)5'egricol~Eri-Toom-'
.b_'''''''''.~ '!---~Err
este .ambIto, Iaacclqn
de san]3em,o
fue. t:lecI~LVn
.. Nacldo"en
r~g~dn,
.....
el ID ona
.hster~()laJ berg.6
.....
Ires. escu.e1.
as:...una para 1.00esrodioslari.tws.otra des:.. ,.N.. u.rd. a Ui.'. m..b. .:n.'a. '. en..'.4.. tlO.. vivio.'. much.0. ii.em.po como.. elmi. tanD en ....
u..na.
tma a a l deree () rt an des)"Ia tercerapara la poesfa irlarulesa.
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.....
...
gn1tfldelos
Ahnmos, cerca de Suhl.a(,'f);enS2.CJ. fnmoso ya entreJos
Sin lugar' i1cludas, .e$tos l:!lOtljes. irIandeses debierol1a
lasti"adidocampesinospOc
105 nUl11eroSos milagrqs que habiil realjzado,se
estanes aventW'era~ de los .e$C(meses (pil:"at~ria, expedidones
en las costas
b1eci6 ep'-'Monte G::Jssino. Para dirigirasusmonjes,e1mismo
n!dacto
de B~etafia y EScoda)suaficion
par los\Tiajes lejanos yJa. vidaerrante;'ulla
reglaquesedistingula
POrunpu)f!lndo.
sen~idl.l (l~organizaqgnii'
asLloatestig)l(t
tocla sa literatura epic~ ypopular.
SusviTtudesfunda-y
orden. En el!aseptecisaban
las atribucionpsdelab'<ld,
el t'mpleodeL,
mentales. 1a peregrinatioyeI
deseo de aisIamiento.
constituyeron
la
tiernpo pol' Iosreligiosos
y Ia distribuci6n de 105 oficios. Frentalas
razon u1tinla de Ia eleccionde enclavM escarpados para sus monastetradiciones orientales, suoriginaIidail
provienede
suhrayar la necesidad.
rios, construidos
en' islotesrocosos
0 en montafias
abruptas,
y de las
de compromiso can Iu vida exterior. as! como 1a importancia,de
1a .
Iargas migraciones
solitarias; este fueelcaso
de la de san Brendan.
vida .comunitil.ria y del trabajo, tantp infelectual
comornapual.
Estosrnonjes
errantesemprendJeron
eI descubrimiento
de Ias Islas del
Esta regIa de san Benito, indulgente y precisa, fuevig()roSameIl{~
norte. En eI continente,
en Ia Calia y en Germani~, fuemn misioneros.
respaldada
porel papado, y muy particulnrmente
par Gregorio Magno
in:repidos.
San Colomban,
el mas activo y elm6.s famoso, fundo en
(590-604). Este perteneda a una rica familia patricia de noma Tde~
prImer lugar los monasterios
de Luxeuil y Fontaine (en eI sur de 10s
sempefi6 el cargo de prefccto de 1a ciudaQ. U nu vezeIegida papa, >upo
Vosgos). Pem se enfrentoa
10s obispos y rue expulsadopor
Brunhilda;
reparar Ias ruinas de 1a ciudad y alimentar ala poblaci6nh.ambrienta
se hizo suyas can facilidad Suiza (dande su discipulo san Gallo dirigi6
y debilitada.
Se dedic6 especiillmentea
organizar Ia Iglesia, imponien. 1uego. una comunidad),
la corte de Ios reyes Iombardos y, por ultimo,
dole una estricta disciplina par media del cnvia de visitadores y por eI
Bob~lO, en los Apeninos ligures. AlIi construy6 un nuevo monasterio,
control de Ias e1ecciones episcopales en todo Occidente. Sus abras 005
que pronto
paso a ser centro de evange1izacion, de lucha contra Ia
Di6.logos, las iY10rales acerca de Job, Ios sermones U )lOllliIlas, Ia Pas.
herejia arriana yde roturaden
de los bosques vecInos. Muri6 en 615,
toral) muestran tocias ell as el abandono'de
las grandcs controvcrsias
Losdisdpulos
de san Colomb an establecieron
nurnerosos monasterios
dogm{lticas y e1 deseo de ofrecer reglas practicas para la religion y la
par tooa 10. Galiay
tados 'eIIos siguieron una reglamentad6ncomun:
'vida cristiana. En definitiva, ilfirm6 ill supremacfa sabre Jas metroPolis
Fonte:nelle
en Coutances
(Saint vVandrille),
Saint E10y (SoIignac
en
del norte de IlaIia y los patriarcas orieI1ta]es. B'ljo $ll rcinado, Roma,
Limousin), Corbie, Remiremont,
Hautvilliers
y Saint-V aIery--en- Vimeu.
frente a Constmtinopla
y Ravena, ocup6 de nuevo su puesto de capital,
pero esta vez de capital espirituaJ.

dr

...
U

Sin embargo, en. la Galia del Sur, IDS primeros monasterios fJeron establecidos
en.l.a;; costas .de PTOven.z~,donde las influencias de Oriente llegaron con mayor
facdlCad: la. Islas de Urms, (en 410, par Honorato), San Victor y San Salvador
en. Marsella (en 418, par CaSIano).. Arles (en 513, por san Cesareo). A continnaci6n,
mas al norte, Ios reyes bllTgundlOSy francos dotaron ampliammte a. Ias nuevas
comunidades; asi! por ejemplo, Segisrnundo, rey de 10s burgundios (515, i'lgaune),
Clodoveo y CIoHlde (Santa GerlOveva, en ladS), Childeberto (Saint-Gennain~es.
36

L.

La a~tividad misionera fu~ uno de 10s aspectos esenciales de esta


obm de restauraci6n.
Al mismo tiempo permiti6 reducir eI particularismo, la pujanza y autonomia de Ia Iglesia de Irlanda. 'En 597, Gregorio 'envi6 a Inglo.terra, para evangelizar
a 105 sajones, a Agustin,
abad del monasterio que' el habia fundado en Roma, en el rronte

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u.C,tla~ .dtlJ:l!flte.11rt\o.}Wmpecontra' Josi cons tuples ..
r~tomds al
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.P9g:l~tsmo,.Nqg\.tede (J,;;cir$.~"''gue...
1a)l1aj'orh:lrteeter.p~I~\etrQfuerlt
',;nNtil!J,t;l;.ag te;del.ano.;;W
...
ssma$, ele~t~ble~im.ierit{')Ae laI~Ie$ia
r0t1l ll'naenhctslaPx()voq~
uP-; v{v6~~s-cont~nt()entre. lo(;~onJes' irIan:"
desesql1e hahi?n.instal11l.10Y;ll>susmonasterios ycentrQsde
evangeJf~" .
ioi!~ioll..L1 .dva1idadentr~
las,tl()s Iglesias seilgravotodavfarnas
dada
la vinculacion. delos.jrf~ndcses asus<particilladsmos:forma
cle'.wnIi Iosderigos yfijilci6~de itlfiesta de. Pascua. ldanda del Sur
RaIna en 631,peroIrhmdadel
Nortey losmonjes de Iona
nolo hidcron hasta muchomas adelante,en 704y 716.
.?urant.~ este periodo,en[a
Galla, Ia regIa de san Benito preva[cc1otamblen sabre Ia de. san CoIomhan y, de esta manera, Ia ullidad
de la Iglesia se via reforzada en favor del papado.
Fue, en~onces cuandose I1)hltipHcaron Ias grandes empresas llevadas a termInO pol' los monjes. y obispos misioneros fundadores de monasterios y primeros jefes debs nuevas Iglesias, 'tanto en Germania
~(lmo en Frisia, paises que habian sido oIvidadas pol.' la Iglesia franca.
Sa~ Amando, procedente de Aquitania, que '::.1principio fue monle en
I" [s!a de Yeu y en Tours, y que mas tarde, despues de su estancia
en Homa,. se cstableci6 en la regi6n de Gand, fue consagrado obispo
de Maestncht en 647; se enrola siempre en lejanas peregrinaciones,
des~c el Danubio hasta 105 Pirineos. Muchos de estos misioneros pro,..
ce~w:l de IrIanda b de Inglaterra: Frido1in (abaci, primero, de San
rrdano de Poi tiers, y desptH~s,de los monasterios del curso alto del
Rin), Pirmin (fl1ndndor rlc Rdchenau en una isla del lago Constanza),
WiJIibrordo (obispo de Utrecht, muerto en 739) y, especialmente, B~nifacio, .arzobispo desde 731, evangelizador de Turingia y de Baviera,
reorganrwdor de Ia Iglesia franca,que fue degollado en Frisia en 754.

1.05 misioneros.
ne1es a Jas directrice.s de san Colomban y de Gre"orio i'vIau,lO
intn taron no enf renlarse nunca alas practicas ancestrales; a veces, incluso ~~n~ ,
Itlvler~)l1 Eestas
pagnnas, celebrandolas en honor de un santo. Esta conversion de
105. barbaros (s3jOne.s, [raneos, germanos del e51e) fue, de lodas formas una obra
dellcada y de h,:rga dUTaci6n. Marco profundamente
1a vida misma d~ la Iglesia
roma:,a.
actlVldad de su clem y lasregIas de la vida monastica. Este anostolado
constI!uy?otro
aspect:0 'orig~alde
Occident, frente. a Orie,-,le, que .tom(s cuerpo
~,-,.,pues de Ius 111lgraclOce5 b3rbaras.

!a

La idea de que las invasiones barbaras acabarori ~on la dvilizaci6n


romana, irnponfendo tradiciones compIetamente nuevas, constituye un

?:~1l:0 dl.! '!i~!:~


,:,
.
",:,1", '.,",'nr! errc\nco. Clert:lmeute. el derecho bur!J~lrc"da testimonio rte II!!:\ me!'.t?lir!<lrj y una pcictica originales:
. resD'msabilidad colectiva de Ia famiHa. rcscate de Ios crimenes por
'. 'nI&UO de i,ur...+tas ... werU~hL-,- atl.:;"",,v J:H:Ua083 jud.i;;b.:'~. .?crv:~J.s.
. le;es har-as.ras, tales<:o~o~l CJdgO"'de E1.Lrico 0 Is. Ley Salica.,es'critas;:pur'. otritpatte,en
Iiitin, es-tuvieron: profundame.rite jnilu~:das
por:el. der(,1orornano
misnb; 0, ;:us.nrto m~nOS, pQralge!l:!s 4~.i.ttL
.forll\as proj,incial-es:
.
_..
.

Lii iengua

las letras

D1Hci1men~ ptiedenellCoI)trarse,ell
)oscampos
lite,.arioe
intel~~ual, 105 r~5t!:qs
de . una verdadera cultUra gemuinica. La esciitura utilizada pol las lenguas ~6rdicas, ja1l1astuvo gran ascendencia ell eJ continente; adoptada tardiamente.. te:;.di6
a de;aparecer desde los inicios.del sig!o VI (1,. Mu~t).
La ItrngUa g6tica, escrita
par medio del alfabeto griego, en auge en el mome;nto ~e la conversion de los
godo;, cedi6 deJinitivamente su .Iugar al lalia dos siglos mas tarde. POl' otra Parte;
lasmanifestaciones
de una culturapopular
y de un folklore rural opuesto a Ia
cultura del' clero resultan todavia diflciles, de definir. y anali:l:ar pol' 10 que respecla al tiempo de 10s reinos barbaros. Sin lugar a dudas, esta culm,.a popular
respcnde mas al resurgimiento de viejossubstratos
lndigenas, celtas, que a aporladones verdaderamente originales.

La literatura remite siempre a VIeJas expresiones. Lalengua latina, \


el gustopor Ia ret6rica, Se -mantuvieron pujantes durante los n.~inos'~
godos, Asi por ejemplo, en Ravena Boecio (480-524; la Consolaci6n
filos6fica) y Casiodoro (480-575; de lnstitutione
divinarum litterarum);
a t8I1bien, despues de la reeonqllista bizantina, en el monasterio de
Vivarium, Calabria, donde Casiodoro dirigf6 una especie de Academia literaria y cientffica, dotada de una admirable biblioteca. En Espana, Isidoro de Sevilla (560-636. Historia de [os godos, Sin6nimos,
Orir;enes 0 Etimologias, Libra de la Naturaleza
de las cosas), hombre
demerte personalidad y uno de 10s clerigos mas brillantes de toda
nue.>tra Edad Media occidental, permaneci6 tambien fiel a la cultura
latina. Despues de el, nume:-osas y preciadas obras profanas dejaron
. testimonio del prestigio alcanzado pOl' las letras romanas: sfrvan de
ejemplo las Cartas de Brau]io de Zaragoza 0 la Cr6nica de Julian
de Toledo. Los monasterios (Dumio cerca de Braga, Servitano cerea de
Val~ncia, Agoliense cercano a Toledo y Cau]anium pr6ximo a Merida), las escuelas episcopales (Sevilla, Zaragoza y Toledo), los reyes
y 10s nobles de Espana enriquecieron sus bibl10tecas can libros antigUa>. En Irlanda, el latin S8 cODserv6 como una lengua culta, emdita,protegida
de todo inter.to de vulgarizad6n. En ,10 misma Galia,
podemos observar muestras de afectacio.n en Ias Iamentaciones de'
Gregorio de Tours deplorando el dedinar de las letra,: Ia cultura antigua se mantuvo siempre viva en Provenza (Aries) y Vienne (regida

POI' cl .-.hlllp"
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.,~",pesar
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"J~:':lue:la" oJJ(a
de IsidPIO de Sevpla rezll1ll1l, una n:ertelJostaJgiapor Iaan.tigt!a. grand!'2a .deRoma.
W1a l1iv:ntr<J,cciQIJ. por Josantiguos. tema.s mos6qqosy W1il pierta sohrieqatL en las
fortrlJS de-expresi6n, 'asirr;ismo datestill)IJnjo de; 1illa proli.Jndaori5inaIidad.
En dla
podeIa0sencontrarernociont:s
verdaderas;un poderreal de afecci6ny sugesliOll.
lIlla'l1entalidad
diferent",\lmi
profun~'adbesi6na su tiempo y a 10s .valoresdel
mornmto.La Historw.de
Ius godos esuna especiede canlO ~pico naciollaI y, segUR
J. Footaine, llIiad", Las primeras f~;}Sde expresi6nlitetaria de lasensibilidad
rnedie';'~b . Esta emod6~. .;macionah,;.esteahandono deluniversalismo romano, del
queCasicxioIQ habfadadoYillaspriIn~s
mueslrRS, antrnciabap unact;Ituranueva.

Parece qqe Ia.sl'Iligraciones batbaras aportarona Oceidente expre


sionesartisticasabsolutamente
nuevas. Durante Iostieopos ba,rbaros,
Ius artes Hamadas mellQTes(serfumeJordenominarlas mobiliarias 0
industriales)
prevalecieron sabre la 'arquitectura yla gran escuifura.
En cierta medidn. puede estable~
una correIacion entre este arte
nuevo y las tr'1dic.(onesnornadas,"entre aquel y el deseo de guardar
1'1fortuna en Ias annas, vestimentas y joyas. La asornbrosa hahilidad
de los artesanos godas 0 francos, ambulantes al principia y establecidos
mas tarde en LasoriIlas del Rin, en Worms, Colonia 0 Bonn, donde
sus talleres eran ya celebres antes de Clodoveo, Cleml1estra_
el gran
interes centrado en la fabricaci6n y deeoracion dejas armas, en la
'. orfebrerla religiosa 0 profana (fibulas, plaeas de dntos, collares de oro).
Ese trabajo siempre preciso, atento, de' un objetooriginal al cual el
artesano debe aportar todas sus sentidos. rompi6 netamente eon Ia
producci6n tosca, en serie. de ]a GaBa ramana. Entonees aparecieron
plaeas comoartimentadas can engaro:s de esmaltes. Los barbaros con~ervaron de sus tradiciones n6madas yde Oriente eI gusto por el lujo;
nuevas tecnicas: e1 !Tabajo de finas hajas de metal, de fi1igrana, de
105 metales preciosos y Ios colores vivos,Ios
veslidos suntuoscs y las
joyas tIe oro y plata; de bronce dorado cdn incrustaciones de. piedras
aljras 0 preciosas.Varios
testinonios recuerdan este Iujo barbara:
. ..las' descripdones de Sidoine ApolIinafre,las de Ios cronistas arabes que
describian a 105 nobles visigodos cautivos en Damasee despues de 1a
conquista, los tejidos y joyas eI1contradosen Ia tumba de la princesa
Arnegonde en Salnt"-Denis (hacia 570) y, s9br~.todo, los extraordinarios tesoros visigodos de Espafia(1as coronas descltbiertas en GuaHazar)
y Ias joyas lombardas de Mama.
Este arte birbaro
se cine a Ja oecoraci6n lIana e ignora completamente e1
relieve: piedras grabadas, dibujos en fi1igranas. Es m3s, deJimita u:t nuevo gusto:
motivos abstractos de decoraci6n, entrdazsdos geometricos y, en todo case, fonnas

1 a:te ul1ill1JIi,tJ ,I~ 1<,;;;>vdvo (:'~UilA j'"~~"


...) ..", ,i", "nriquc",ido lV)r'
con los'klrnourJvJ,
p~l.:bl0 Jd i.{U~ 'par~{.;c .(l;~L-.j~CH.J..ll llUa. - iritluencia
considerable. Asus temas habituales se Sll1naron Ios propios del(lrt"de!a,'~sJiJ:pa$
(arte ,ci~',.:10:;,escitu~~;111i1ts~~.
cs .j_,2c;i.l~, _ IaJ-e.er.:~nid<.:ill~uc __
~~i!ld~::t:~J~fiTa.~tk'Y~
tales colj'lolos grifos yclosaragones.Otradesus
carac,erlSlic<\Ser"Jadeser.
u,n
arte d1!ljfiovitrritnto:
besties enfrentadas ",!1 dlms~'Omb3te~entrela.zados,omflnslrUos
de ;f{)mlas l"..,tOIJ::idas.=,;~.c
,'~tIJl:';llt:lS.

.,;1' ':':ont3cto

.. +--,-,c;:;'::;r-

-~A~sarl~tocfo,iafhe@()s-abstenem(Js -de e~"gerutla hnportilnci~


de lasaport:;ciones. propia~entegerrna~.cas . Este artebarbarofue)
tambjenun. arte de in!eslsquercuJ:]i6. elementQsmuy.cQmpkjos;det
.orfge;'mVehas. vece~ i;ncierto.Las. tradidones .romana~. perIBane"ciall;
/todavi~muy vivas en 105r$os .mediterr~neos de 105godosquecons-":
truyero~ lasgnlnd~ iglesiasde Ravena, Merida 0 .Evora; mas tardhs
(despl.l~de16()O) fueron i1"s de San Juan de Banos, eli Jar~giqnde>.
VaIenqa,.ylas de. Terrassa cerCade Barcelona. deplanta<cruc.irorm:.
adornadas' cOllarcos .cabalgados. de. hierro y cubiertascgu 'b6v~4asde ..
piedra. San Isidoro dedk6 tres capffulosde sus I:timQ[ogias aJaol1struccion de edtiiciosrdigiosos 0 profanQ;. POl' otra parte,enIQs.pafses
del. norte, am donde Ius t~cnicas arquitect6nieas noeran sufidente- ....
mente fuertes, 10s temas omatnentules no fueron totalmentebarbaros.
Muchos pracedfan de remilliscencias cellas; EI arte irlandes'.i~on'sus
magnificos manuscritos coloreaJos en 10smunasterios.(el BookflKells.
por ejemplo) y 1<\5 grandes cruees de piedra csculpida son unejen:Jplo
apasionante de esa sintesis de elementos diversos: decoraciones sacadas
de 105 sdrc6fagos galorromanos (sacrificio de Abraham; DanieL enel
foso de los leones), escenas populares, imitaeiones de orfebreria sajona
e imagenes paganas. Los escribas irlandeses adoptaron gustosarnente
los motivos paganos, transformandolosen simbolos cri.stianos, con 10
que mantuvieron vivas Ias anliguas creencias (entreiazados, sfmbolo
de caudales de agua; anudes, sfmbolo de fcrtilidad). Es decir, en Occidente, Ias numerosas aportaciones barbatas parecen sacadas de Ius
civilizaciones orientales, de Bizancio 0 de la Persia de Ios sasanidas.
Los, monttmenros y objetos' bizantinos de Ravena constituyen, en In
eUlpa final del Imperio, tm testimonio decisivo de ]a evoluc1()ndel
arie romana --cada vr.z m~s influida par Egipto y Sirla--, irGpulsada
por los barbaros. De hecho, sin ignorar Ia importancia de Ias nuevas
tccnicas, en especial en e1 trabajo del metal, esa astetica birbaril debi6
muchas de sus forroas y contenidos al Oriente mediterraneo.

BihliograCin:
Obras citadas en ]a par;. 25. J. LESTOCQUOV. Le pa!Jsage urha,'l en
GauZe du V' au rx' sii!cIe, Annales. Economies. Societes. Civilisations, 1953. E. EWIG,
Residence et capit.le pendant Ie haut MOljen Age, Revue historiqueQ, ]963. E, FuND?: Die DeutschE Stadt im Mittedter,
Graz, 1954. J. Forn'AINE, lsidore de Seville
et zd culture classique dans l'Espagne wisighotique, 2 voIs" 1959. P. RICHF~ Elucation etcultw'e
dens I'Occident bilIbare (Vl'.VIll' siecles), 2.' ed., 1967. R LAroUCHE, Le, origines de l'fcDllOmie
occidentaZe (N'XI' sii!clcs), 1956.

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