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Domingo 12 de julio de 2015 Año X Nº 473 www.desdelafe.mx Suplemento del semanario Desde

Domingo

12 de julio de 2015 Año X Nº 473

www.desdelafe.mx

Suplemento del semanario Desde la fe, órgano de información de la Arquidiócesis de México

Alertan sobre desviaciones en la devoción a la Preciosa Sangre de Cristo

desviaciones en la devoción a la Preciosa Sangre de Cristo Se revisarán libros, revistas, folletos, ora-

Se revisarán libros, revistas, folletos, ora- ciones, imágenes, estampas y prácticas relacionadas con esta devoción para cuidar que concuerden con el Evangelio.

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Calumnias venenosas

Las declaraciones contra el Arzobispo de México publicadas en la revista Proceso se fundan en imprecisiones y falsedades emitidas por el señor Alberto Athié, aclara la Arquidiócesis de México.

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Medalla de san Benito

Su poder no está en sí misma, sino en Cris- to, quien brinda su protección a aquellos que la portan con fervorosa devoción.

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Además

Editorial: “Parece que no entienden…” * No hay paz sin justicia, ni justicia sin perdón * Destacan misioneras por su trabajo en favor de las familias * Lanzan atractiva ini- ciativa en favor de la paz en México * Murió el P. Antonio Serrano, creador de la tira cómica Firminio y Liberio * Acueducto mexicano de fraile franciscano es Patrimonio Cultural de la Humanidad * COLUMNAS: Iglesia en el mundo * El misterioso llamado de Dios * Vida Nueva * Ángelus Dominical * Cultura Bíblica * Piénsalo dos veces * Lectio Divina *

Una publicación de: DELAFE S.A. DE C.V. RESERVA DE DERECHOS 04-2012-042716433700-107

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del 12 al 18 de julio de 2015

EDITORIAL Parece que no entienden… La LXII Legislatura del Con- greso de la Unión aprobó,

EDITORIAL

EDITORIAL Parece que no entienden… La LXII Legislatura del Con- greso de la Unión aprobó, durante

Parece que no entienden…

La LXII Legislatura del Con- greso de la Unión aprobó, durante el último periodo de sesiones ordinarias, la Ley Ge- neral de Transparencia para la Rendición de Cuentas de los Sujetos Obligados. Esta misma legislatura prometió aplicar criterios estrictos de austeri- dad; sin embargo, la Cámara de Diputados se perfila de nue- vo hacia la opacidad y el des- pilfarro. La crisis y desigualdad económica golpea de forma inmisericorde a millones de mexicanos, pero la transición hacia la nueva legislatura no dejará en la orfandad a los le- gisladores salientes, y aunque se persiste en la negativa de otorgar bonos y gratificacio- nes, la bolsa a repartir en el

fin de la LXII Legislatura será insultante para los mexicanos sin recursos mínimos para so- brellevar un día de necesidades familiares. De acuerdo con el Comité de Administración de la Cámara de Diputados, cada legislador tendrá garantizado el monto de la dieta –más de 105 mil pesos–, el fondo de ahorro –910 mil pesos por el trienio–, la parte proporcional de aguinaldo 2015 –93 mil 600 pesos– y un apoyo para despensa por 2 mil 700 pesos. En números redon- dos, la liquidación de los 500 diputados costará más de 556 millones de pesos. La norma parece quedar de nuevo en buenas intenciones. La ley ordena a las Cámaras del Congreso de la Unión aprobar,

a más tardar el 30 de agosto,

los programas y ordenamientos

para la reorganización adminis- trativa que comprenden los cri- terios presupuestales, contables

y organizacionales de los gru-

pos parlamentarios, implicando la austeridad. Sólo después de

concluida la LXII Legislatura

la ciudadanía podría conocer el

monto real de recursos, dietas, prestaciones y apoyos asigna- dos. Una particularidad de la

ley especifica que estas obliga- ciones del Congreso de la Unión “se harán efectivas conforme se implementen los programas de reorganización administrativa”,

lo que quiere decir que no hay

una garantía para saber cuánto

se erogará por la liquidación de los 500 diputados federales.

Otro golpe que soportarán los ciudadanos será a nivel lo- cal. Las elecciones del 7 de ju- nio renovaron 17 Cámaras lo- cales, y los legisladores salientes

de cada entidad también serán recompensados. Una muestra de opacidad y mezquindad es la Asamblea Legislativa del Distri-

to Federal, auténtica cueva en la que no cae ni un rayo de trans- parencia. La VI Legislatura se soba las manos por las jugosas cantidades para sus integrantes:

un bono de cerca de 150 mil pe- sos y más de cien mil pesos del fondo de retiro, sin contar otros beneficios que podrían ser otor-

gados a los 66 diputados de la ALDF.

El país no está para “recom- pensas y compensaciones” a di-

putados locales y federales. El oficio político es botín donde se generan negocios benefi- ciando a los que se aprove- chan del cargo público. Y la corrupción se extiende cuan- do la transparencia sólo que- da en buena intención. Lo más lamentable es la ofensa al pueblo de México que to- dos los días lucha por condi- ciones mínimas de bienestar y, sin embargo, en el bolsillo popular no hay dinero ni para conseguir los tres alimentos del día. La casta política acen- túa más y más esta brecha y los gobernados cuestionan el sentido de la representativi- dad porque el oficio político es servicio, no prebenda. Parece que no entienden…

No hay paz sin justicia, ni justicia sin perdón: P. Elías López

DLF REDACCIÓN

El pasado 24 de junio se llevó a cabo la conferencia “Violencia y paz”, impartida por el jesuita español Elías López, en las ins- talaciones de Buena Prensa. El P. Jaime Porras, Director de la editorial, dio la bienveni- da a los invitados expresando su alegría, y reiteró: “Buena Prensa es un espacio donde queremos que converjan las ideas y las propuestas, Buena Prensa es su casa.” Inmediatamente después, el P. Elías López inició su confe- rencia compartiendo su expe- riencia con madres de desapa- recidos y refugiados.

su expe- riencia con madres de desapa- recidos y refugiados. Habló de cómo el perdón y

Habló de cómo el perdón y la reconciliación son clave en estos días: “No se puede reconciliar lo que no se abraza, lo que no se toca directamente”, dijo. Aseguró que América Latina es el continente más violento, pues cuadruplica la media de homicidios a nivel mundial. Do- bla la tasa de homicidios de los países en desarrollo de África, y

de las 50 ciudades más violentas del mundo, 37 se encuentran en América Latina. Nuestro país pasa por una situación similar. En México diariamente ocurren 33 homici- dios, 18 secuestros y 77 extorsio- nes, dijo. La complejidad estructural de la redes de violencia son desde las armas de destrucción nuclear, químicas y biológicas hasta la desigualdad, pobreza y crisis eco- nómicas. ¿Cómo se puede reconciliar todo esto? El P. López aseguró que establecer relaciones justas es primordial. La palabra “Re-con- ciliar” es “volver-juntos-llama- da”. Y esto supone la resolución

de los conflictos. Un proceso relacional de transformación de conflictos que avanza hacia el es- tilo colaborativo. El jesuita español, quien du- rante su ponencia afirmó que “no hay paz sin justicia, ni jus- ticia sin perdón”; es licenciado en Psicología Clínica por la Uni- versidad Pontificia de Comillas, donde también realizó un diplo- mado en Filosofía. Además es doctor en Teología y maestro en Conflictos Interna- cionales y Paz Sostenible por la Universidad Católica de Lovai- na. Asimismo, recibió el diploma internacional en ayuda humani- taria de la Universidad de For- dam, Nueva York.

Durante su trayectoria labo- ral en la Compañía de Jesús, se ha desempeñado como psico- terapeuta en rehabilitación de drogodependientes, trabajó en campos de refugiados en Tan- zania con el Servicio Jesuita a Refugiados (SJR) y fue director internacional adjunto del Ser- vicio Jesuita a Refugiados en Roma, Actualmente, el padre Elías López es consultor internacio- nal de reconciliación para el SJR Internacional, profesor en la Universidad de Comillas en Madrid y también es asesor del P. Provincial de España para la formación en Liderazgo Igna- ciano a laicos y jesuitas.

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Responde la Arquidiócesis a difamaciones hechas contra el Card. Rivera Carrera en Proceso

Las aseveraciones contra el Arzobispo de México se fundan en imprecisiones y falsedades emitidas por el señor Alberto Athié durante una entrevista que le realizó un periodista “falto de ética”.

VLADIMIR ALCÁNTARA

El pasado 30 de junio la Ar- quidiócesis de México envió una carta aclaratoria a la re- vista Proceso en respuesta a un reportaje realizado bajo el título Iglesia y pederastia. Los obispos encubridores, que di- cho medio de comunicación publicó el 28 de junio de 2015 anunciándolo en portada, mismo que contiene una se- rie de difamaciones contra el arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, basadas únicamente en decla- raciones dolosas del señor Al- berto Athié. La misiva enviada al director de dicha revista se- ñala lo siguiente:

“Sr. Director, en el No. 2017 de la revista a su cargo, publi- cada el pasado 28 de junio, apareció en portada una foto- grafía del cardenal Norberto Rivera Carrera, arzobispo de

México, con otros tres obispos, bajo el título Iglesia y pederas- tia. Los obispos encubridores, y al interior, un artículo firmado por Rodrigo Vera, intitulado

Las baterías del Vaticano, con- tra los solapadores de pederas-

tas, basado solamente en una entrevista llena de falsedades

e imprecisiones realizada al se- ñor Alberto Athié. “Resulta lamentable –prosi- gue el texto aclaratorio– que la portada de su revista exponga la fotografía del Arzobispo de México bajo una acusación di- recta de encubrimiento, sin que la publicación dé prueba de ello, pues lo único que el señor Alberto Athié hizo fue exponer repetidos señalamientos que no han encontrado sustento”. Sobre el caso particular de Marcial Maciel, la misiva aclara que el cardenal Rivera Carrera en ningún momento fungió como superior de esta persona, “de manera que no tenía autoridad sobre él, en vir- tud de que, siendo éste superior de una congregación de Dere- cho Pontificio, sólo Roma podía actuar contra él. Por otra parte, el cardenal Rivera Carrera no recibió ninguna denuncia for- mal por escrito, como exigen las normas canónicas y civiles, ni del señor Alberto Athié ni de ninguna de las víctimas”. Y continúa: “En cuanto al caso del señor Nicolás Agui- lar, ex sacerdote acusado de pederastia, quien, de acuerdo con las difamaciones del señor Alberto Athié, fue encubierto

por el Card. Rivera Carrara, es preciso señalar que el Ar- zobispo de México respondió puntualmente a todas las ins- tancias correspondientes, tanto nacionales como del estado de California, sin que se le haya podido imputar ningún tipo de responsabilidad, con lo que quedó clara su inocencia; y es falso además que, como afir- ma el señor Alberto Athié, el proceso siga abierto en Estados Unidos. “En lo concerniente al se- ñor Carlos López, sobre quien también pesan acusaciones de haber incurrido en el delito de abuso sexual, y cuyo caso fue tratado directamente por los entonces obispos auxiliares de la Arquidiócesis de México Jo- nás Guerrero y Marcelino Her- nández, cabe destacar que, por instrucción del cardenal Rivera Carrera, ambos obispos toma- ron medidas drásticas para se- parar de su responsabilidad de párroco a este señor, por lo que fue suspendido de su ministe- rio, y gracias a esta rápida ac- tuación fue cesado por Roma de manera definitiva”. La carta, firmada por el Di- rector de Comunicación Social del Arzobispado, P. Hugo Val- demar Romero, agrega:

“En la Arquidiócesis de México quedamos muy sor- prendidos de que el reportero Rodrigo Vera, una vez más, haya faltado a la ética que exige la labor periodística, a saber, buscar a la contraparte para conocer su versión y dar-

buscar a la contraparte para conocer su versión y dar- le oportunidad de expresarse sobre un

le oportunidad de expresarse sobre un tema que afecta gra- vemente su imagen y honora- bilidad, lo que hace inevitable pensar que el periodista actuó de mala fe y con la sola inten- ción de, una vez más, golpear al cardenal Rivera Carrera. “Puedo asegurar que el car- denal Norberto Rivera no tiene objeción alguna en acudir ante la Santa Sede para responder a cualquier señalamiento, como

puntual y responsablemente lo ha hecho ante las autorida- des civiles de México y Estados Unidos, cuando así se lo han requerido. A petición del P. Hugo Val- demar Romero, la carta fue publicada en la última edi- ción de la revista para que el “público lector acceda a esta aclaración y vea también res- petado su derecho de ser infor- mado debidamente”.

Directorio

Directorio

Directorio

Presidente del Consejo Editorial: Pbro. Hugo Valdemar Romero • Editor: Roberto Demian Alcántara Flores • Colaboradores en este número: • Alejandra M. Sosa Elízaga • Alberto Quiroga • P. Salvador Martínez • P. Eduardo Lozano • Reporteros: Carlos Villa Roiz • Zoila Bustillo • Vladimir Alcántara Flores • Jefe de información: Miriam Jessica Apolinar Sánchez Portada: Manuel Medina Parra • Diseño: Manuel Medina Parra • José Alejandro García Arrieta • “Desde la fe” es una publicación semanal editada por la Arquidiócesis Primada de México,

A.R. San Juan de Dios Núm. 222-C, Col. Lázaro Cárdenas, Del. Tlalpan, C.P. 14370, México, D.F. Teléfono: 5518-4099. Correo electrónico: contacto@desdelafe.mx • Páginas web: http://www.desdelafe.mx

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del 12 al 18 de julio de 2015

Destacan misioneras por su trabajo en favor de las familias y el apoyo integral a la mujer

Cuentan con un albergue en Tlalpan para mujeres de bajos recursos, que llegan a los hospitales de la Ciudad de México.

que llegan a los hospitales de la Ciudad de México. y entonces se dio cuenta de

y entonces se dio cuenta de la ne- cesidad de formar a las familias, especialmente a las madres. Cuando se cerraron los tem- plos debido a la persecución re- ligiosa, el centro de catequesis se instaló en la casa de la familia Garduño Nava, tomando aún más fuerza porque además se

impartían conferencias a las ma- dres y padres de familia. Sofía sentía un gran amor por los sacerdotes, y por ello los escondía en su casa cuando éstos eran perseguidos; también visita- ba la cárcel, y cuando veía que algún sacerdote era liberado, le gritaba su dirección: “Obregón 18… Obregón 18”, para que ellos supieran que un hogar se- guro, los esperaba. Siguiendo su ejemplo, sus “hi- jas”, las Misioneras Catequistas de los Sagrados Corazones de Je- sús y de María, trabajan de modo especial por la santificación de las familias, acompañándolas en las dificultades que enfrentan en la actualidad: desintegración, drogadicción, alcoholismo, ma- terialismo, divorcio, violencia, aborto, abusos, etcétera. Para ello realizan su aposto- lado en la formación cristiana y

acompañamiento a las familias,

en la Pastoral Social, Juvenil e In-

fantil, en la formación litúrgica,

en las misiones y en la promo- ción de la mujer. La congregación se ha exten-

dido a varias diócesis mexicanas

y tiene presencia en España,

África y Estados Unidos, donde

trabajan en parroquias de dife- rentes estados, acompañando y dando catequesis especialmente

a las familias latinas.

Un espacio para la mujer Con la intención de seguir aten- diendo el anhelo de su fundado- ra, de brindar atención a la mu-

jer, las Misioneras Catequistas de los Sagrados Corazones de Jesús

y de María crearon en el 2008,

en la Arquidiócesis de México,

la asociación civil “Espacio de

desarrollo de la mujer”, para im- pulsar su desarrollo integral.

ZOILA BUSTILLO

La congregación de las Misione- ras Catequistas de los Sagrados Corazones de Jesús y de María nació hace casi cien años, cuan- do su fundadora, la madre Sofía Garduño Nava, se dedicaba en plena persecución religiosa a formar en la fe a los niños, pero también a sus madres para que ellas infundieran el amor de Dios en sus respectivas familias. La obra inició en la Arquidió- cesis de México, en la Parroquia Concepción Tequipehuca “La Conchita”, en Tepito. La joven maestra Sofía no se conformaba con impartir a los niños conoci- mientos intelectuales, sino que también quería hacer algo por su salud espiritual, por su salvación. Así fue como comenzó a pre- parar a un grupo de 18 peque- ños para el Catecismo; después se le unieron algunos seminaris- tas, sus hermanas y amigas, hasta que el número de niños llegó a más de 500. La joven Sofía se dio cuenta que era difícil que los ni- ños absorbieran las enseñanzas si en su casa no había oración o si no conocían la Palabra de Dios,

no había oración o si no conocían la Palabra de Dios, La prioridad es la atención

La prioridad es la atención de la mujer en situación de vulnerabilidad, ofreciéndoles talleres de desarrollo humano, manualidades, formación para el trabajo, medicina alternati- va, alfabetización y educación de adultos, pero sobre todo de valores en la familia, informó la hermana Silvia Gómez. Como parte de este proyecto, las religiosas cuentan con un al- bergue en el centro de Tlalpan para mujeres de bajos recursos económicos que llegan a los hos- pitales de la Ciudad de México en busca de atención médica o acompañando a sus familiares enfermos. El espacio funciona como un albergue transitorio, donde las mujeres encuentran una cama con sábanas limpias, o simple- mente tomar un baño caliente, preparar sus alimentos y descan- sar para recuperar fuerzas. La mayoría son mujeres que, además de tener la preocupación de su propio estado de salud o el de su familiar, no cuentan con re- cursos para pagar un hospedaje

y tienen que permanecer en la calle sin poder dormir, pensando en que les van a robar o pueden sufrir una agresión. “Lo que nos interesa es que la

persona se sienta bien, que sepa que está en un lugar seguro, en un refugio donde hay alguien que las va a acompañar y a escu- char sus problemas y además las va a animar y a dar una palabra de aliento”, comentó la hermana Elvira Gutiérrez Romero.

Informes al teléfono: 5513-

4055 o al celular: 55-8575- 8544, con la hermana Adriana Hernández.

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del 12 al 18 de julio de 2015

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Busca la Arquidiócesis de México corregir devoción a la Preciosa Sangre de Jesucristo

Se revisarán libros, revistas, folletos,

tos, ó al P. Rogelio a Doctrina devo- los lib de J i- actualida
tos,
ó
al P. Rogelio
a
Doctrina
devo-
los lib
de
J
i-
actualida

es la denominada Devoción a la Preciosa Sangre de Jesucristo, promovida por Bernabé Nwoye desde África, sobre la base de supuestas revelaciones que él ha tenido, y que ahora corresponde a la Iglesia determinar si son de carácter sobrenatural.

“Por “Por lo lo pronto pront –señala el sa-

cerdote– cerdote– todo todo lo lo que se quiera

publicar publicar en en la la Arquidiócesis A de

México México sobre sobre esta est devoción con-

creta creta debe debe ser ser revisado rev antes, a fin

de de que que no no contradiga contra la tradición

de de la la Iglesia Iglesia ni ni lo lo que está escrito

en en el el Evangelio. Evangelio. Y en este mismo

sentido sentido se se revisará revi la llamada

imagen imagen del del Cristo sangrante,

el el póster póster con el rostro de

Cristo Cristo ensangrentado e y

los libros La devoción

a a la la Preciosa Sangre

de Nuestro Señor Jesucristo y La

brisa del Se-

gundo Pente-

costés, a fin de hacer los dic- támenes co-

rrespondien-

tes para que se corrijan”. El sacerdote

la

actualidad existen gru-

explica expl

que en

pos nutridos de personas que, en horarios de 23:00 horas a 3:00 horas, se reúnen a rezar el conjunto de oraciones llamadas “La hora de Getsemaní”, para “acompañar” a Jesús en la ago- nía que vivió en el Huerto de los Olivos, culto que también será

oraciones, imágenes, estampas y prácticas prácticas

relacionadas con esta devoción para ara cuidar cuidar que concuerden con el

que encomendó al P. Rogelio

Alcántara, director ctor de de la la Co- Co-

misión para la Doctrina

de la Fe, las tareas eas de de en- en-

causar correctamente amente

las prácticas devo-

cionales, revisar r de de

forma reigurosa sa

los

materia- -

les utilizados,

analizar las

imágenes que

se emplean,

y

mantener

contacto con

quienes pro-

mueven esta

devoción en Ni-

geria, país de origen rigen

de dicha devoción. ión.

En entrevista para Desde la fe, el P. Rogelio Alcántara ha-

bla sobre esta labor que ha asu-

mido, y explica que sobre este

tema hay que hacer una diferen-

cia, ya que una cosa es la devo-

ción centenaria de la Iglesia a la Preciosa Sangre de Jesús, y otra

de la Iglesia a la Preciosa Sangre de Jesús, y otra VLADIMIR ALCÁNTARA La Arquidiócesis Primada

VLADIMIR ALCÁNTARA

La Arquidiócesis Primada de México emitió recientemente una circular en la que informó al presbiterio y a los fieles laicos de la Arquidiócesis capitalina que el Card. Norberto Rivera Carrera determinó que la Devoción a la Preciosa Sangre de Nuestro Se- ñor Jesucristo fuera orientada en estricto apego al Evangelio y a la Doctrina Universal de la Iglesia Católica, a fin de evitar desvia- ciones en la vida cristiana. Por tal motivo, la Cancillería del Arzobispado dio a conocer

revisado, pues cualquier devo- ción es susceptible de desviarse si sus prácticas no se someten a las orientaciones pastorales de los obispos, sucesores de los apósto- les, quienes, con la luz del Espíritu Santo, guían a la Iglesia por el ca- mino de la Verdad sobrenatural, que ha llegado a nosotros a través de la Sagrada Escritura y de la Sagrada Tradición. El P. Rogelio Alcántara ex- plica que en el Arzobispado se han presentado numerosas de- nuncias sobre irregularidades de

quien anteriormente coordinaba esta devoción, y señala que ese es el riesgo que se corre cuando se crean cultos sobre revelaciones privadas de “videntes” que no han tenido la aprobación de la Iglesia; de esta manera, se impri- men libros, revistas, folletos, ora- ciones, estampas y demás mate- riales que no concuerdan ni con el Evangelio ni con la iconografía antigua de la Iglesia; y esto es lo que se va a censurar u orientar. Finalmente, el sacerdote se- ñala que con esta medida de la Iglesia habrá un número muy grande de devotos a nivel local que podrán reorientar adecua- damente su Devoción a la Pre- ciosa Sangre de Jesucristo.

grande de devotos a nivel local que podrán reorientar adecua- damente su Devoción a la Pre-

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6 del 12 al 18 de julio de 2015

del 12 al 18 de julio de 2015

Lanzan atractiva iniciativa en favor de la paz en México

A través de un decálogo, “Busca la PAZ” pretende comprometer la mayor cantidad de mexicanos posible para realizar acciones en favor de la paz.

VLADIMIR ALCÁNTARA

“Busca la PAZ” es una iniciati-

va a nivel nacional creada en el año 2012, a raíz del homenaje

a san Juan Pablo II que se reali-

zó en el Estadio Azteca, y en el

que el cantante italo-argentino Odino Faccia estrenó el tema Busca la PAZ, canción que dio

nombre a esta campaña que recientemente ha lanzado la invitación a voces líderes de la sociedad para firmar un decá- logo de compromisos que bus-

ca la paz en México y, como proyecto paralelo, apoya el mo- vimiento internacional “Voz por la PAZ”, encabezado por el propio Odino Faccia a solici-

tud del Papa Francisco. Raquel Guerra, directora de “Busca la PAZ”, habla para Desde la fe sobre la labor que esta iniciati- va mexicana lleva a cabo en la actualidad. Al respecto, señala que así como “Busca la PAZ” apoya el movimiento internacional “Voz por la PAZ”, también recibe apoyo de esta acción mundial liderada por el can- tante Odino Faccia, en las tareas que desarrolla en favor de una convivencia en armo- nía en nuestro país. “Busca la PAZ” ha lanzado reciente- mente dicho decálogo en el que, además de invitar a voces

líderes de la sociedad a firmar- lo, exhorta a todos los mexica- nos a sumarse a él y pensar en un compromiso personal concreto a favor de la paz, relacionado con los siguien- tes temas: amor, vida, familia, verdad, solidaridad, respeto, dignidad, justicia, reconcilia- ción y unidad. En este sentido, Raquel Guerra comentó que re- cientemente visitó al Nuncio Apostólico en México, Mons. Christophe Pierre, con la in- tención de presentarle este de- cálogo elaborado con base en una iniciativa de paz avalada por el Papa Francisco. “Mons.

iniciativa de paz avalada por el Papa Francisco. “Mons. Descanse en paz el P. Antonio Serrano,
iniciativa de paz avalada por el Papa Francisco. “Mons. Descanse en paz el P. Antonio Serrano,

Descanse en paz el P. Antonio Serrano, creador de la tira cómica Firminio y Liberio

CARLOS VILLA ROIZ México. Además, realizó va- rias pinturas al óleo y en acua-

rela, e incontables viñetas. El P. Antonio Serrano Pérez nació en Valle de Bravo, en el Estado de México; ingresó al noviciado en Ysleta College, en El Paso, Texas, donde obtu- vo la licenciatura en Filosofía. Luego cursó una especializa- ción en Teología por la Uni- versidad Pontificia Javeriana, en Bogotá, Colombia, donde también se desempeñó como

y en la que planteaba historias educativas muy amenas. El sacerdote también ayudó

a difundir en una publicación

sacerdote. Trabajó en Molino de San Cayetano, en Santiago Tian-

El P. Antonio Serrano Pérez, sacerdote jesuita, fallecido re- cientemente, dejó un impor-

tante acervo cultural y religio- so caracterizado por el buen humor y una notable defini- ción pedagógica, ya que fue el creador y dibujante de una tira cómica catequética titulada “Firminio y Liberio”, que du- rante unos 40 años circuló se- manalmente en Buena Prensa,

guistenco, Estado de México, donde participó en la for- mación de los novicios. Fue coordinador de la Sociedad de Amigos de los Jesuitas; pre- fecto espiritual de Hermanos Coadjutores en el Colegio Máximo de Cristo Rey, en San

fotográfica, con carácter peda- gógico, algunas de las disposi- ciones litúrgicas del Concilio Vaticano II, y diseñó los vi- trales de la Iglesia del Espíritu Santo en la colonia Campestre Churubusco en la ciudad de

Santo en la colonia Campestre Churubusco en la ciudad de Ángel; Superior de la Comu- nidad

Ángel; Superior de la Comu- nidad Nuestra Señora de Gua- dalupe Reina de la Paz, en la Delegación Cuauhtémoc, y Ecónomo de la Misión de Ba- chajón, entre otros cargos. Sus compañeros jesuitas lo recuerdan como “una per- sona muy modesta que hacía todo lo posible por pasar des- apercibido en sus creaciones artísticas. Lo más notable, sin embargo, era su sencillez y ca- lidad humana, era un buen sa- cerdote; su presencia espiritual

en la comunidad era visible y notoria”, dicen. El P. Antonio Serrano Pérez falleció el pasado 23 de junio, y sus cenizas serán deposita- das, en próximas fechas, en la Parroquia de la Sagrada Fami- lia, en la Colonia Roma, que es atendida por los religiosos jesuitas. ¡Descanse en paz, P. Anto- nio Serrano!

Christophe Pierre revisó estos diez puntos y signó el docu- mento, que también se busca que firmen quienes nos han venido apoyando en este ca- mino, como la familia Slim, o Pedro Ferriz de Con, quien ha manifestado su intención de unirse; queremos que haya lí- deres sociales de todos los ám-

bitos: artístico, deportivo, po- lítico, religioso; pero también deseamos que toda la sociedad acoja este decálogo, trátese de empresarios, estudiantes, obreros, intelectuales, amas de casa y en general toda aquella persona que quiera realizar y compartir con la sociedad un compromiso que promueva el camino para la paz en México

y el mundo”. Respecto al movimien- to internacional “Voz por la PAZ”, comentó que lo están apoyando fuertemente, con la intención de que Su Santidad Francisco, ahora que está de

visita en países latinoamerica- nos, vea que desde esta parte del continente, y particular- mente desde México, se está apoyando esta iniciativa de paz que él pidió expresamen- te a Odino Faccia, quien fuera nombrado embajador de “La Voz por la Paz en el mundo” por el Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel. “A esta iniciativa mundial se ha suma- do ya la cantante mexicana Thalía, a propósito de un re- conocimiento que recibió por parte de Odino Faccia, en vir- tud de la campaña que inició en mayo de 2014 denominada “El Bullying no es un juego”,

a raíz del caso de Héctor Ale-

jandro Méndez, de 12 años de edad, a quien le arrebataron la vida sus compañeros de clases en Tamaulipas.

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del 12 al 18 de julio de 2015

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Medalla de san Benito, protección contra el demonio

Su poder no está en sí misma, sino en Cristo, quien brinda su protección a aquellos que la portan con fervorosa devoción.

ROBERTO ALCÁNTARA

La película de El Exorcista, clásico del cine de terror dirigida por William Friedkin y basada en la novela del mismo nombre escrita por William Peter Blatty, muestra al experimentado sacerdote Lankester Merrin vestido con sotana, sobrepelliz

y una estola púrpura al momento de entrar en la

tétrica alcoba de la posesa Regan McNeil. Antes de iniciar el exorcismo, en medio de una bruma blanquecina, el anciano sacerdote coloca cuidadosamente un crucifijo y un pequeño reci-

piente con agua bendita encima del buró. Levanta su mano derecha y traza la señal de la cruz sobre el padre Damian Karras, la niña Regan (quien lo observa con odio desafiante) y sobre él mismo. Comienza entonces el exorcismo. La Iglesia Católica exige a los exorcistas pre- sidir el rito de exorcismo ataviados con los or- namentos adecuados que, según la costumbre y como muestra la película de Friedkin, es el alba

o el sobrepelliz encima de la sotana, y la estola

morada. En el exorcismo, la estola es la vestidura de ma- yor significado. La palabra proviene del griego stole, que significa vestidura larga, y es una banda de tela que se coloca sobre los hombros y la espal- da del sacerdote, de modo que cuelga por delante en sus dos extremos. Este ornamento representa la función y la potestad sacerdotal, y el exorcis- ta la utiliza de color púrpura para simbolizar la penitencia que habrá de experimentar el poseso. Dentro de los símbolos sagrados, el Crucifijo es el de mayor importancia. Su presencia en el ora- torio –según el Ritual de Exorcismos– es fuente de gracia y bendición, y le recuerda al demonio la potestad de Cristo sobre él. En algún momento del rito, el exorcista busca que el poseso mire de fren-

del rito, el exorcista busca que el poseso mire de fren- te al crucifijo, al tiempo

te al crucifijo, al tiempo que lanza con autoridad fór- mulas imperativas para conjurar la presen- cia del maligno. Otros símbolos sagrados son las imágenes religiosas, el agua bendi-

ta, la sal y el

aceite con- sagrado. Entre las imágenes sagradas, después de la Santísima Virgen María

y

Arcángel, la de san Benito –a quien la Iglesia celebra el 11 de ju-

“Abajo contigo Satanás”.

N.S.M.V “para de atraer- me con tus mentiras”. S.M.Q.L “Veneno- sa es tu carnada”. I.V.B “Trágatela tu mismo”. PAX “Paz”.

Actualmen-

te no sólo los exorcistas utilizan esta medalla, pues cada vez son más los fieles que recurren a ella para implo- rar la protección de Cristo contra las asechanzas y tenta- ciones del maligno. El sacerdote que la ben- dice suele pronunciar una ora- ción cuyo contenido aclara a los fieles que la protección contra el mal no la reciben de dicho objeto, sino de

Dios, y que la medalla sólo debe ayuda a recordar

el infinito amor de Dios hacia sus hijos y la consa-

gración de estos últimos al Todopoderoso. La medalla de san Benito facilita también la Indulgencia Plenaria. Y es que el 12 de marzo de

1742, el Papa Benedicto XIV otorgó esta gracia

a quienes la porten siempre y cuando se confie-

sen, reciban la Eucaristía, oren por el Santo Padre en las grandes fiestas y durante esa semana recen el Santo Rosario, visitan a los enfermos, ayuden

a los pobres, enseñen la fe cristiana y participen

en la Santa Misa. Las grandes fiestas establecidas para obtener esta gracia son Navidad, Epifanía, Pascua de Resurrección, Ascensión, Pentecostés, la Santísima Trinidad, Corpus Christi, La Asun- ción, La Inmaculada Concepción, el nacimiento de María, todos los Santos y fiesta de san Benito el 11 de julio.

de san Miguel

lio– es de las más empleadas

en

el

monasterios y tenía fama de realizar sorprendentes expulsiones demoniacas. San Benito se hace presente a través de una medalla que acostumbran utilizar los exorcistas como blindaje espiritual debajo de la estola. La

descripción de la medalla explica el sentido de la misma y la importancia que tiene para quienes se dedican al ministerio de liberación. En el frente de la medalla aparece san Benito con la Cruz en una mano y el libro de las Reglas

en la otra, con la oración: “A la hora de nuestra

muerte seamos protegidos por su presencia”. El

reverso muestra la cruz de san Benito con las pri- meras letras de palabras en latín que significan lo siguiente: C.S.P.B “Santa Cruz del Padre Benito”. C.S.S.M “La santa Cruz sea mi luz” (en la vertical

el rito. Este santo italiano fue

iniciador de la vida religiosa en

de

la cruz). N.D.S.M.D: “y que el Dragón no sea

mi

guía” (en la horizontal de la cruz). En círcu-

lo,

comenzando de arriba hacia la derecha: V.R.S

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del 12 al 18 de julio de 2015

Soñé con la ‘santa muerte’

Con motivo del presente nú- mero sobre la ‘Santa Muerte’, reproducimos el testimonio de fe enviado por la Sra. Pilar Piñón Andrade, publicado el 29 de agosto de 2004 en este semanario.

En el número 390 de Desde la fe publicaron un artículo so- bre la ‘santa muerte’. Yo tengo una experiencia que quisiera compartir con ustedes, ojalá pueda publicarse. Soy católica y por lo gene- ral acudo a la Iglesia de la Pu- rísima Concepción, en la Co- lonia Purísima de Ticomán, en la delegación Gustavo A. Madero. Hace unos meses, una ami- ga me regaló una medallita de la ‘santa muerte’ y me sugirió que todas las noches le enco- mendara a mis seres queri- dos y que ella iba a cuidar de ellos. Debo decir que desde un principio la imagen me pare- ció bastante fea; no obstante, decidí recibir el obsequio, ya que venía de una persona que admiro y quiero muchísimo. Guardé la medallita en la bol- sa del suéter y regresé a casa. Por alguna razón, toda la tar-

de tuve un malestar inexplica-

ble: me sentía triste, cansada y con mucho miedo. Por la noche, cuando me disponía a dormir, le enseñé

a mi esposo la medallita y le

platiqué lo que mi amiga me había sugerido, pero no me hizo mucho caso, sólo tomó la figurita dorada entre sus de- dos y luego la arrojó sobre un mueble que está al lado de la cama. Yo acostumbro rezar todas las noches antes de dormir, pero en aquella ocasión me costó mucho trabajo; no logra- ba concentrarme en la oración. Empecé a repetir el “Padre- Nuestro” una y otra vez hasta que finalmente pude tranquili- zarme y platicar con Dios. Antes de terminar mi ora- ción, recordé lo que mi amiga me había recomendado sobre encomendarle mi familia a la ‘santa muerte’ y aunque no estaba segura de que eso fuera bueno, decidí probar repitien- do uno por uno el nombre de

mis hijos y de mi esposo, pues

a pesar de la repugnancia que

me causaba esa imagen, con- fiaba en que nada malo podría pasarme.

esa imagen, con- fiaba en que nada malo podría pasarme. Así lo hice aproximadamen- te durante

Así lo hice aproximadamen- te durante una semana, hasta que una noche tuve un sueño:

Me encontraba en un bosque oscuro, tenebroso, caminando al lado de la ‘santa muerte’. Llegamos a una gruta de la que salía un olor horrible. De pron- to se escuchó una voz fuerte, masculina, que me invitaba a exigirle a la ‘santa muerte’ que me mostrara a mi familia. Así lo hice y en ese momen-

to aparecieron cinco ataúdes:

cuatro eran de mis hijos y uno de mi esposo. Recuerdo que al verlos me sentí muy mal y

comencé a llorar y a pedirle

a Dios que me ayudara. Fue

entonces cuando apareció Je-

sucristo, quien quitó la mano

de la ‘santa muerte’ que estaba

sobre mi hombro derecho, y me condujo fuera de la gruta.

Ahí estaban mis cuatro hijos y

mi esposo esperándome con los

brazos abiertos. A la mañana siguiente, cuando desperté, recordé per- fectamente el sueño. Me sentía muy extraña, como si aquello realmente hubiera ocurrido. Tomé la medallita de la ‘santa

muerte’ y la tiré a la basura, no quise saber más de ella. Cerca de mi casa, en una tiendita, tienen un altar a la ‘santa muerte’. Cuando ten- go que comprar alguna cosa prefiero ir a otra tienda, pero cuando no hay de otra, me agarro de lo que vi en mi sue- ño: me imagino que voy con Jesús de la mano, entro en la tienda, compro lo que necesito

y regreso tranquila a casa sa-

biendo que tanto yo como mi familia estamos muy seguros al lado de Dios.

Testimonio enviado por Pi-

lar Piñón Andrade.

“Santa

muerte”

es blasfemia

DLF REDACCIÓN

La máxima autoridad cul-

tural del Vaticano, el car- denal Gianfranco Rava- si, calificó recientemente como símbolo “blasfemo”

a la ‘santa muerte’, un ído- lo representado por un es- queleto con un hábito, que

tiene entre sus seguidores a criminales y narcotrafican- tes en México y parte de Estados Unidos. El Cardenal italiano dejó en claro que aunque se use

a la ‘santa muerte’ de una

forma religiosa, no es parte de la religión católica. “Es un elemento blasfemo… Esta es una degeneración, no una religión”, dijo Ra- vasi en su última visita a nuestro país. El funcionario vaticano

rechazó públicamente que la Iglesia Católica apruebe el culto a esta figura que ha aparecido en matanzas de personas o en casas de se- guridad con narcóticos.

apruebe el culto a esta figura que ha aparecido en matanzas de personas o en casas
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del 12 al 18 de julio de 2015

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México

Acueducto mexicano de fraile franciscano es Patrimonio Cultural de la Humanidad

CARLOS VILLA ROIZ

El acueducto diseñado y construido bajo la dirección del religioso franciscano Francisco de Tembleque, y que abastecía de agua po- table al pueblo de Otumba, en el Estado de México, fue declarado por la UNESCO Patrimonio Cultural de la Humanidad. Este religioso fue oriundo de Toledo, España; llegó a México en el siglo XVI, e in- fluenciado por el humanismo renacentista y la Utopía de santo Tomás Moro, que de- fendía el derecho al bien co- mún y la equidad del hombre, se lanzó a construir esta obra de 48.2 kilómetros, desde los manantiales que brotaban al pie del volcán Tecajete, en las fértiles tierras de Zempoala, Hidalgo, hasta Otumba, en el Estado de México. Algunas de las dificultades técnicas de esta monumental obra fueron el cruce de pen- dientes, para lo cual se cons- truyeron caños de barro que fueron dispuestos bajo tierra; arroyos y una enorme de- presión de casi 40 metros de altura que es conocida como la Cañada del Papalote, sobre la cual se levantaron 68 arcos que se extienden por 1020 metros. Al paso del acueducto tam- bién se construyeron cajas de agua para suministrar el lí- quido a otras poblaciones que carecían del vital líquido. Los apantles fueron hechos con

carecían del vital líquido. Los apantles fueron hechos con piedra pegada con argama- sa de tezontle

piedra pegada con argama- sa de tezontle y cal, y fueron aplanados con la técnica pre- hispánica del bruñido que se hacía con una piedra que los dejaba casi impermeables de tan lisos. Hay otros conjuntos de ar- cos en Tecajete; son 54 arcos que miden hasta 8.35 metros de altura; los de la Ex Ha- cienda de Arcos, conformados por 14 arcadas uniformes que permiten transportar el agua sobre un arroyo; Arquito del paraje de San Pedro, junto a un arroyo del mismo nom- bre, y uno más antes de que el agua cayera en el gran aljibe de Otumba, y que es conoci- do como el Arco del paraje de San Marcos. En la obra participaron de manera voluntaria 400 in- dígenas. La Real Audiencia calculó una inversión de 20 mil pesos y el resultado fue la más importante obra de inge- niería hidráulica de Nueva Es-

paña, sin que fuera una carga para la corona española. Dan testimonio de esta obra fray Gerónimo de Mendieta, fray Bernardino de Sahagún, y un manuscrito localizado en el Archivo General de Indias de Sevilla, titulado Información hecha por D. Luis de Velasco Virrey de Nueva España, so- bre lo tocante al agua que se

lleva al pueblo de Otumba, fe- chado en 1562. El acueducto fue edifica- do de 1555 a 1572 y se sabe que suministró agua por 200 años. Hoy ha sido restaura- do por expertos del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Al haber sido incluido este acueducto en el listado patri- monial de la UNESCO, Mé- xico se convierte en el país latinoamericano con mayor número de ellos, con 33 zo- nas arqueológicas, ciudades históricas y monumentos ins- critos.

Pakistán

Prohíben utilizar la palabra Jesús en mensajes sms

La Autoridad de Telecomunicaciones pakistaní ha estableci- do un mecanismo de censura en los mensajes sms con el que pretende evitar contenidos “obscenos, indecentes, falsos o in- ventados”, así como palabras que consideran vulgares, entre ellas el nombre de Jesucristo. Ante este hecho, la Conferencia Episcopal de Pakistán aseguró que prohibir esta palabra “es una violación de nuestro derecho de evangelizar y hiere los sentimientos de los cristianos. Es otro acto de discriminación hacia los cristianos y una abierta violación de la Constitución de Pakistán”.

Estados Unidos

Visita del Papa retrasa la retirada de la estatua de Junípero Serra

El Papa Francisco no sólo ca- nonizará al beato Junípero Se- rra en su visita a Washington, en septiembre próximo, sino que también prevendrá que la estatua del beato sea quitada del Capitolio estadounidense, al menos por un tiempo. Y es que a causa del inminente via- je del Papa a Estados Unidos, el legislador de California, quien desea que la estatua del beato Serra sea sustituida en el National Statuary Hall –cá- mara en la sede del Congreso de los Estados Unidos dedica- da a esculturas de prominen- tes estadounidenses– por el de la una lesbiana pionera espa- cial, está retrasando el voto en la asamblea legislativa en el Golden State. El senador ho-

la asamblea legislativa en el Golden State. El senador ho- mosexual Ricardo Lara, D- Bell Gardens

mosexual Ricardo Lara, D- Bell Gardens dijo que espera- ría hasta después de la visita de Francisco antes de presio- nar para que la astronauta Sally Ride sea representada en la galería histórica.

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del 12 al 18 de julio de 2015

Agustín Peralta Rivera estudia el Segundo de Teología en el Seminario Conciliar de Méxi- co, y en este número comparte cómo recibió el misterioso lla- mado de Dios.

El testimonio de mi voca- ción es sencillo y breve, pero

lleno de amor y alegría. Conocí

al Señor Jesús cuando tenía 9

años a través de mis catequistas “Manuelita” y “Doña Mica”. Lo que aprendí de ellas fue que “Dios es mi Padre y me ama mucho”, y que “Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida, y nadie va al Padre si no es por Él”. Estas dos verdades me han acompañado toda la vida. A los 12 años recibí por pri- mera vez el Cuerpo y la San- gre de Cristo; al poco tiempo salimos de la Primaria, y en la Misa de acción de gracias el sacerdote preguntó: ‘¿A quién

le gustaría ser sacerdote?’ Yo

levanté la mano inmediata-

mente. Sin embargo, poco a poco

dejé de asistir a Misa; entré a la secundaria y después al CCH Oriente. Recuerdo que llegué

a decir que Dios no existía,

influenciado por las ideologías

que escuchaba en la escuela. Cuando tenía 21 años viví

una crisis existencial: ‘¿Quién soy?’, ‘¿de dónde vengo?’ y ‘¿a dónde voy?’, me preguntaba. Hubo problemas en mi familia,

y estaba triste porque pensaba

que eran por mi culpa y no po- día hacer nada. Recuerdo que una noche lluviosa de invierno,

imploré al Señor su ayuda; le dije que ya no quería vivir triste

y desanimado, que me ayudara

a salir adelante, y recuerdo que

comencé a rezar las oraciones que había aprendido en la ca- tequesis. Al poco tiempo mi cuñado falleció en un accidente de tra- bajo; en la Misa de exequias

El misterioso llamado

Una crisis existencial me llevó a ser sacerdote

los sacerdotes que ya sirven al Pueblo santo de Dios, sobre todo por los sacerdotes jóvenes, ancianos y enfermos. Que Dios les bendiga a to- dos y que Nuestra Madre San- tísima de la Inmaculada Con- cepción les proteja siempre.

experimenté una alegría desco- nocida porque de nuevo escu-

ché la Palabra de Dios que me confortaba, y sentí su presencia. Más tarde fui tutor de mi hermano menor cuando asistió

a la catequesis en la Parroquia de San Lucas Evangelista, en

Iztapalapa. Empecé a partici-

par en un curso bíblico para

los papás de los niños; asistía

a Misa, escuchaba la Palabra

de Dios, me confesé después de mucho tiempo y comencé a comulgar los domingos. Me in-

vitaron a ser catequista y a for-

mar parte del grupo juvenil. El

testimonio de los grupos parro-

quiales, y de toda la Iglesia en general, me animaron a seguir adelante. En 2005, durante una Hora Santa por el Jubileo Eucarísti- co, experimenté el deseo de ser sacerdote; sentí un gran gozo y

alegría de estar ante la presen-

cia de Jesús-Eucaristía, y dije en mi interior: “Quiero compartir con todos la experiencia perso- nal del Amor y la Misericordia de Jesús Eucaristía”. Comencé un acompaña- miento vocacional con los Her-

manos Menores Capuchinos; después continué el proceso en el aspirantado con los Herma-

nos Menores Observantes de

Coyoacán, quienes me ayu-

daron a discernir mi vocación

y me recomendaron asistir al

Seminario Conciliar de Mé- xico. Fue así como en febrero del 2009 comencé mi proce-

so vocacional en el Centro de Orientación Vocacional de la

VII Vicaría y del Seminario

Conciliar.

Con la gracia de Dios ingre- sé al Curso Introductorio en agosto del 2009, y actualmente curso el segundo año de Teolo- gía bajo el Patrocinio de Nues- tra Madre de la Inmaculada

Concepción, que es la Patrona del Seminario, y de san Felipe

de Jesús, quien es nuestro santo Patrono. Con mucha humildad y respeto pido a todos los fieles que lean este pequeño testimo- nio, que oren por las vocacio- nes sacerdotales y religiosas, y principalmente oren por todos

Si sientes el llamado de Dios puedes informarte en la pági- na web del Seminario Conci- liar de México: www.conciliar. mx, en el Facebook: Seminario Conciliar de México o al teléfo- no: 5573-2222. Ext. 3

Conciliar de México o al teléfo- no: 5573-2222. Ext. 3 “Los desafíos son numerosos e importantes”:
Conciliar de México o al teléfo- no: 5573-2222. Ext. 3 “Los desafíos son numerosos e importantes”:

“Los desafíos son numerosos e importantes”: Mons. Miguel Castaño, tras la III Visita Pastoral

El Obispo Auxiliar destacó los consejos y enseñanzas del Card. Rivera hacia los sacerdotes y comunidades eclesiales.

CARLOS VILLA ROIZ

Al comentar la III Visita Pasto- ral que realizó el cardenal Nor- berto Rivera Carrera por los 52 decanatos de la Arquidiócesis de México, el Obispo Auxiliar de la III Vicaría, Mons. Adolfo Miguel Castaño Fonseca, dijo que “fue una experiencia muy enriquecedora, donde el diálo- go con los sacerdotes y laicos tuvo un papel fundamental”. “Lo más relevante fue el po- der escucharlos y convivir con ellos. Para que el Evangelio se pueda encarnar hay que escu-

char a la gente, a los sacerdotes y religiosos; esa experiencia para mí fue muy importante durante la III Visita pastoral”, dijo. Mons. Castaño Fonseca también recordó que durante la Visita Pastoral, él tuvo que recorrer primero la III Vica-

Visita Pastoral, él tuvo que recorrer primero la III Vica- ría “San Felipe de Jesús”, de

ría “San Felipe de Jesús”, de la cual es responsable, y que en un segundo momento acompa- ñó al Arzobispo de México. “Conocer los proyectos pas- torales de cada una de las pa- rroquias y de los decanatos fue algo muy valioso que dio la oportunidad de señalar algunas directrices”, comentó.

Por otra parte, afirmó que la

presencia del Sr. Cardenal Nor- berto Rivera Carrera en cada uno de los decanatos fue una experiencia eclesial muy her- mosa porque las comunidades pudieron platicar con su Pastor

y sintieron su cercanía y apre-

cio. Gracias a la Visita Pastoral

muchas personas tuvieron la oportunidad de conversar con

él; fue una gran oportunidad

el compartir, interactuar, sobre

todo con los jóvenes, a quienes dio aliento y esperanza”.

Finalmente, habló de la im- portancia de recibir del Sr. Car- denal “consejos y enseñanzas”, en medio de toda la comunidad,

y de manera abierta y fraternal. “Hay mucho por hacer; me queda claro que los desafíos son numerosos e importantes; hay mucho trabajo por delan- te”, concluyó.

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DANIELA DÍAZ CANSECO PÉREZ
DANIELA DÍAZ
CANSECO PÉREZ

Tips para dar seguridad y confianza en tus hijos a la luz de la fe en Cristo

Para reforzar y aplicar el tema visto la semana pasada: “¿Cómo ayudar a mis hijos a tener seguri- dad y confianza en sí mismos?”, ofrecemos a continuación algu- nos consejos, deseando que los pongan en práctica y les sean de gran utilidad.

• Enséñales a acercarse a

Dios y a agradecerle todo lo que les ha dado. El tener fe los ayudará a acudir a Él cuando se sientan mal, y esto les dará confianza pues sabrán que siempre tendrán un Amigo con quien contar.

• Hazle saber a tus hijos que

son importantes y que sus opi- niones y comentarios cuentan. Intégralos en las pláticas que consideres aptas para su edad y pregúntales qué opinión tienen acerca de un tema, incluyendo

temas de religión. Esto les ayu- dará a adquirir confianza para expresar lo que piensan y sien- ten de manera adecuada.

• Hagan actividades de ser-

vicio y ayuda a los demás en familia. Vayan a la iglesia o ayuden a las personas que más

lo necesitan. Esto les dará un

sentimiento positivo y les hará

sentir que sirven de ayuda para alguien, lo que aumentará la confianza en sí mismos.

• Dales algún tipo de tarea

y responsabilidad en casa: ten-

der su cama, lavar los platos o

poner la mesa. Esto les dará

orden y estructura, lo que ayu- dará a fomentar su confianza y

a formar hábitos. Platícales de

las actividades de la Familia de

Nazaret.

• Hay que dejar que ellos

solos solucionen sus problemas (de acuerdo con su edad) y no

permitir que siempre acudan

a nosotros para solucionar-

los, pues esto les impedirá que tengan un desarrollo sano y a la hora de enfrentarse a algún problema no tendrán las sufi- cientes herramientas para solu- cionarlo. Lo mejor es que sim-

plemente los guíes o les sugieras opciones si te lo piden.

• Habla abiertamente acerca

de las situaciones que les mo-

lestan. Muchas veces lo que les puede estar causando insegu- ridad son situaciones externas

puede estar causando insegu- ridad son situaciones externas como la escuela, la familia o alguna circunstancia

como la escuela, la familia o alguna circunstancia particu- lar. Acércate a ellos y logra que confíen en ti para poder guiar- los y apoyarlos. • ¡Motiva a tus hijos a ha- cer cosas nuevas! Vivir nuevas experiencias les ayudará a co- nocerse mejor y a descubrir

nuevas áreas en las que pueden destacar y desarrollar sus habi- lidades. Hay que facilitarles el éxito ofreciéndoles experien- cias a través de las cuales pue-

dan ver todo el potencial que Dios puso en ellos. • Recuerda siempre reco- nocer y hacerles notar cuando hacen algo bien, y no darlo por hecho. Hacerles cumplidos de vez en cuando los ayudará a te- ner una mejor autoestima y los motivará. Sin embargo, es im- portante no exagerar en cum- plidos y también explicarles cuando hace algo mal sin llegar a denigrarlos. Ningún extremo es bueno.

• Cuida la apariencia de tus

hijo, asegúrate de que se bañen,

se laven los dientes, esté bien vestidos y se sienta bien con su físico.

• Nunca compares a tu hijo

con alguno de sus hermanos, amigos o primos. Cada niño es diferente y especial. Si lo que de- seas es corregirlo, hazlo de una manera adecuada y centrándote solo en él, sin meter a terceros. Como conclusión, podemos decir que debemos crear un ambiente de calma y estabili- dad en el hogar para que nues- tros hijos tengan una base se- gura en la cual puedan formar su identidad y tener un buen ejemplo a seguir. A semejanza de Dios Nues- tro Señor, que nos quiere por- que somos sus criaturas y no por lo que le damos, ¡debemos querer a nuestros hijos por lo que son, y no por lo que hacen! Si te interesa más infor- mación, Cursos, Talleres o Conferencias, llámanos. Sembrando Valor. Tel. 5536-1676. Nos encantará atenderte.

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del 12 al 18 de julio de 2015

La revolución americana de Francisco FELIPE DE J. MONROY / DIRECTOR VIDA NUEVA MÉXICO

La revolución americana de Francisco

FELIPE DE J. MONROY / DIRECTOR VIDA NUEVA MÉXICO

El primer Pontífice de origen latinoamericano ha puesto ruta

por los pueblos de este conti- nente. Y a través de sus discur- sos y gestos ha manifestado un especial interés por demostrar que las comunidades cristianas de esta Patria Grande tienen una interesante potencia trans- formadora en el actual contex-

to social.

Al contemplar la hoja de ruta del Papa Francisco por Ecuador, Bolivia y Paraguay no dejamos de pensar que eli- gió tres naciones distintas y, sin embargo, muy parecidas. Tan distintas y parecidas en- tre ellas, como diferentes y se-

mejantes son a nuestro país. Prácticamente todas las na- ciones latinoamericanas com- parten retos profundos de po- breza, desigualdad, violencia, corrupción y simulación en la alternancia política. También sufren las amenazas económi- cas mundiales y una constante presión a ser sumisas ante cier-

tos organismos internacionales que les condicionan préstamos, evaluaciones y negociaciones comerciales. Por si fuera poco, Améri- ca Latina padece una de las más salvajes depredaciones del medio ambiente, con una sobreexplotación irracional de

recursos naturales y altísimos niveles de contaminación in- dustrial. Todos estos temas han esta- do en el corazón de Francisco aun antes de que fuera Papa y, en este viaje ha encontrado la oportunidad perfecta para se- guir denunciando estos horrores pero también para anunciar la esperanza y el itinerario de tra- bajo que solo puede realizar la mayor, más organizada y más comprometida fuerza social con la que cuenta nuestro continen- te: los cristianos. Ser ‘el continente de la espe- ranza’ o contar con las naciones ‘con mayor número de católicos’

con las naciones ‘con mayor número de católicos’ no es sólo cosa de orgullo sino de

no es sólo cosa de orgullo sino de responsabilidad. “Nuestra fe es revolucionaria” ha dicho en su estancia en Ecuador y, con ello, ha recordado la gran misión que la Iglesia católica tiene en estas

tierras que conforman nuestra Patria Grande: transformar los corazones, de los cercanos y los alejados, para alcanzar la paz. Los equipos de periodistas que Vida Nueva tiene en Amé- rica Latina (Argentina, Colom- bia y México) hemos querido salir a acompañar a Jorge Mario Bergoglio en esta ruta por Amé- rica del Sur, para mirar de cerca ese país en ebullición social que es Ecuador, para tender las ma- nos a indígenas y mestizos en la terrenal Bolivia, para llenarnos de lodo las sandalias en un Pa- raguay que no logra despuntar. En fin, redactores, reporteros, analistas y colaboradores invi- tados hemos puesto pie en otros países que, al mismo tiempo son nuestros pueblos, no solo para constatar la tragedia social que

los diarios nos obligan a ver todo el tiempo sino para llenarnos de esperanza al acompañar a esa potencia social, revolucionaria

y transformadora que es la Igle-

sia latinoamericana. Le invito

a buscar nuestros especiales de este viaje histórico.

Vida Nueva México. Una pala- bra comprometida en la Iglesia. www.revistavidanueva.mx Busca nuestras ediciones digitales en Zi- nio.com y en iTunes como Revis- ta Vida Nueva México

Zi- nio.com y en iTunes como Revis- ta Vida Nueva México La habitación del hijo modo
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Zi- nio.com y en iTunes como Revis- ta Vida Nueva México La habitación del hijo modo

La habitación del hijo

como Revis- ta Vida Nueva México La habitación del hijo modo de vida no es perfecto,

modo de vida no es perfecto, cla- ramente es apacible. Una de las rutinas que disfruta más es salir

a correr todos los domingos por

la mañana con su hijo Andrea;

y es precisamente un domingo

en que Giovanni no acude a la acostumbrada cita cuando el jo- ven hijo muere. La estabilidad de que gozaba

la familia se ve hecha añicos de un golpe a consecuencia de que

el joven Andrea decidió ir al mar

con sus amigos y nunca volvió. Pareciera, de alguna forma, que también es ese mar indomable el

que termina arrastrando a todos los miembros de la familia de

manera lenta y dolorosa. Escrita, dirigida y protago- nizada por Nanni Moretti, La Habitación del hijo no sólo fue reconocida con el mayor galar- dón del festival de Cannes en Francia, también contó con el

apoyo unánime de la crítica; la

ANTONIO RODRÍGUEZ

“Se fue”

Existen películas que aluden a sentimientos o sensaciones que

en ocasiones no son agradables;

a realidades ante las que mu-

chas veces preferimos cerrar los ojos, y no es para menos, pues

la muerte, como tema principal

de una película, no siempre se antoja ver.

La habitación del hijo –pelí- cula franco-italiana– impacta di- recto en esos sentimientos de los que hacemos mención. Giovan-

ni es un psicoanalista que divide

su tiempo entre sus pacientes y su familia; sus pasatiempos son simples, pero enriquecedores:

disfruta de leer libros, de escu- char música clásica y de convivir con su esposa e hijos. Si bien su

maestría con la que Moretti ma- neja las tomas, sin llegar al senti- mentalismo común, es sin duda su mayor atributo. Cuesta trabajo ser indiferen- te ante este bellísimo filme; al terminar de verlo, el espectador se enfrenta con un sin número de cuestionamientos sobre su persona, sobre las vueltas de tuerca que nos tiene prepara- das el destino, unas, más que otras, parecen ironías, y algu- nas más verdaderas recompen- sas. El desprendimiento abrup- to de un miembro amado de la familia conlleva un adiós sin despedida, lo cual no es nada sencillo de superar. Tal parece que la vida a veces nos tiene un golpe preparado, y que sólo espera que bajemos la guardia para asestárnoslo. Un joven muere, y su muerte ha roto el esquema mental del padre, en el sentido de educar y guiar qui- zás para toda la vida; de manera que, aunque el mundo siga gi- rando, el padre llega a tener la sensación de que el suyo ya no.

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MUY COMÚN QUE los me- rolicos de antaño –y también los de hogaño- dijeran a la gente que se arremolinaba en su entor- no para oír su perorata, para ver sus “novedades”, o para saciar su morbo:“Atrás de la raya que estoy trabajando”; en efecto, una línea

en el suelo, o a veces imaginaria, ponía un límite entre la multitud

y aquel embaucador multifacé-

tico (a veces un mago, o el que

vendía la pócima milagrosa, o

el malabarista, o el que con sus

habilidades musicales buscaba el sustento cotidiano)… DE AHÍ QUE “PASARSE de la raya” venga a signi car una intromi-

sión, un exceso o abuso; sin em- bargo, por ahí anda un personaje que eso de las rayas de plano no

le va: o se las cruza como si todo

ambiente fuera su casa, o casi les

incita a sus interlocutores a que no se limiten cuando se trata de hacer el bien, cuando el asunto es atender al más desprotegi- do o marginado… Y ES QUE ¿QUIÉN, -pregunto yo-, quién

le puede pintar al Papa Francisco

una raya que no pueda cruzar?; en el viaje pastoral que está reali- zando a Ecuador, Bolivia y Para-

guay, el Papa anda como “Pedro por su casa” lo mismo en una de las cárceles más difíciles que en un asilo de ancianos; lo mismo con una multitud de peregri- nos y eles que con una peque- ña comunidad de jesuitas (sus hermanos y amigos ¡qué bien!); igual iluminando la fe de tantos bautizados en las homilías, que

interpelando con sus discur- sos a los políticos, siempre con mano rme pero suave, directa

y respetuosamente… TAMPO- CO HUBO quién le pintara una raya (“¡prohibido pasar!”) al sacerdote jesuita Luis Espinal Camps, asesinado en 1980, pues aunque quisieron silenciarlo en aquel entonces, hoy su voz y su testimonio resuena en in nidad

de asociaciones, grupos, centros educativos que llevan su nombre

grupos, centros educativos que llevan su nombre y su mensaje en favor de los más necesitados…

y su mensaje en favor de los más

necesitados… SI EN AQUEL AÑO de 1980 las dictaduras eran el amargo pan cotidiano en tantas naciones de América La- tina, hoy son las inmaduras de- mocracias las que buscan resarcir errores y crímenes “de Estado”; en efecto, el Papa Francisco es el primero en recibir la medalla que otorgan autoridades políticas de

Bolivia a quienes “profesando una fe religiosa se hayan destaca- do por su labor en la defensa de los pobres, marginados y enfer- mos de la sociedad”… LA TAL MEDALLA instituida apenas hace unos días por el gobierno boliviano, lleva –nada menos- el nombre del sacerdote que tam- bién se dedicó al cine, a la radio

y a la prensa para vivir su entrega

a Jesucristo en el trabajo por los demás; el Santo Padre la recibió

y sabe muy bien que apenas un

par de días fue la distancia en- tre la muerte del Beato Óscar Arnulfo Romero y la del Padre Luis Espinal Camps, de quien ya se está pidiendo sea recono- cido como mártir… Y YA QUE ESTAMOS echando un vistazo

a clérigos perseguidos y asesina-

dos, también vuelvo a mencionar al Obispo Enrique Angelelli, que en la Diócesis de La Rioja, en Argentina, supo entregarse a la promoción de mineros, cam- pesino y empleadas domésticas, al punto que causó incomodi- dad en los gobernantes de aquel entonces, hasta que disfrazaron su asesinato de accidente auto- movilístico (1976)… CADA PASO, CADA PALABRA, cada gesto del Papa Francisco son una invitación para que curas y laicos, jóvenes o viejos, nos “pa- semos de la raya” y continuemos con el trabajo de evangelización, de unidad, de acercamiento a que nos impulsa la vocación que hemos recibido; y ojalá que el entusiasmo de cada bautizado

crezca en la en la medida en que

nos causa sorpresa… MUCHO, PERO MUCHO ojo con de-

jar la fe sólo como una práctica devocional, o como una oportu- nidad de convivencia social; son muy buenas las devociones en la medida en que nos llevan a vi- vir el evangelio y no a vivir del evangelio; son muy buenas las

convivencias sociales pero que nunca amortigüen, ni maquillen, ni substituyan a la fuerza reno- vadora de la palabra de Jesús… ANDAN POR AHÍ –y nunca se acabarán- quienes edulcoran la fe y te prometen abundancia y salud por tener la estampita tal; andan por ahí los que pretenden que la Iglesia sea un club de osi- tos cariñositos en donde todos nos caemos bien y estamos re- queteagusto; andan por ahí los que siguen anunciando el n del mundo y el castigo de Dios para todos los que no se a lien a sus profetas de catástrofes… YO TE RECOMIENDO que no dejes de renovarte en tu fe, que no te limiten ni te manipulen mero- licos de ninguna clase, que no pierdas de vista tu participación clara, constante, participativa, comprometida, en tu propia pa- rroquia, en tu movimiento ecle- sial debidamente aprobado, en los diversos grupos y asociacio- nes que promuevan –en serio- a pobres, marginados y enfermos de la sociedad aunque no reciban medallas al mérito…

P. E DUARDO L OZANO angelusdominical@yahoo.com.mx

P. E DUARDO L OZANO angelusdominical@yahoo.com.mx Prepara Archivo Histórico guía documental sobre el
P. E DUARDO L OZANO angelusdominical@yahoo.com.mx Prepara Archivo Histórico guía documental sobre el

Prepara Archivo Histórico guía documental sobre el arzobispo José Mora del Río

CARLOS VILLA ROIZ Por la extensión de este acervo, todo se grabará en

un disco compacto que quedará a disposición de los in- vestigadores, quienes a través de este sistema contarán con una herramienta rápida de búsqueda electrónica. Estos documentos se encuentran en el Archivo Histórico del Arzobispado de México, en la colonia Roma, a donde acuden unos 400 investigadores de base, provenientes de universidades y de estudios de postgrados, principalmente. Esto fue informado por el maestro Marco Antonio Pérez Iturbe, quien explicó que la función de este Ar- chivo Histórico es “preservar los documentos y recu- perar la memoria histórica de la Iglesia inserta en la vida del país”.

Actualmente se está trabajando en una guía documen- tal del archivo episcopal de Don José Mora del Río, el arzobispo de México que enfrentó los difíciles momen- tos de la Revolución Mexicana y de la persecución reli- giosa que tuvo lugar entre 1908 y 1928, fecha en la que murió desterrado en San Antonio, Texas. La documentación administrativa de este periodo se calcula en unas 16 mil fichas que incluyen las cartas que escribió, y aunque ya existe una base de datos de esta etapa, se avanza en la corrección de algunos datos y en la puntualización de fechas, nombres y otras infor- maciones complementarias que involucran a unas 120 parroquias del Estado de México.

que involucran a unas 120 parroquias del Estado de México. En cuanto al acervo total del

En cuanto al acervo total del Archivo del Arzobis- pado de México, desde el siglo XVI hasta 1821, hay unas 9,600 fichas; de 1822 a 1832, unas mil 400 fichas; del primer Archivo Episcopal que se conserva, que es el del Arzobispo Antonio de Labastida, que va de 1843 a 1891, son aproximadamente 14 mil fichas, y de Mons. María Alarcón son 11 mil fichas más, entre otras colec- ciones. Aparte hay documentos en microfilms, fotogra- fías, periódicos y libros.

14

14 del 12 al 18 de julio de 2015

del 12 al 18 de julio de 2015

14 del 12 al 18 de julio de 2015 MONS. SALVADOR MARTÍNEZ En esta ocasión reflexionaremos

MONS. SALVADOR MARTÍNEZ

En esta ocasión reflexionaremos sobre la opción comunitaria de Nuestro Señor Jesucristo reflejada en el envío de los discípulos de dos en dos. También comentaremos el mensaje que debían transmitir en este envío y los signos que lo complementaban.

en este envío y los signos que lo complementaban. El que Jesús en su primer en-
en este envío y los signos que lo complementaban. El que Jesús en su primer en-
en este envío y los signos que lo complementaban. El que Jesús en su primer en-
en este envío y los signos que lo complementaban. El que Jesús en su primer en-
en este envío y los signos que lo complementaban. El que Jesús en su primer en-
en este envío y los signos que lo complementaban. El que Jesús en su primer en-

El que Jesús en su primer en- vío haya pedido a los suyos que fueran de dos en dos ss un testimonio que encon- tramos en los tres evange- lios sinópticos. En los envíos que hizo Jesús después de haber resucitado no se hace explícito que fueran de dos en dos, pero varios de los viajes o misiones que se nos relatan en el libro de los He- chos de los Apóstoles son de dos en dos, por ejemplo el viaje de Pedro y Juan a confirmar la fe de los sama- ritanos (Hch 8,14). Tal vez el grupo más notable es el de Pablo y Bernabé (Hch 13,2) que misionaron en Chipre y Asia Menor. A la comunidad cristiana le parece normal el hecho de ir a misionar en grupo, la mínima expresión es de dos personas. Esto re- fleja una dirección específi- ca de Nuestro Señor hacia la comunitariedad. La persona individual fue importante para Jesús, sobre todo cuan-

CULTURA

BÍBLICA

Para comprender

el Evangelio

de hoy

do hablaba de la integridad de las relaciones con Dios. Por ejemplo dijo: “cuando vayas a orar enciérrate en tu cuarto y allí en lo secreto ora a tu Padre, y tu Padre que ve lo secreto te recompensa- rá”, pero lo hizo para evitar la hipocresía de los buenos, de los orantes, ante el resto

del pueblo. Jesús, cuando enseñó a orar a sus discípu- los, les dijo: “cuando oren di- ”

A

gan así: ʻPadre Nuestro

María Magdalena, después de la resurrección le dijo:

“voy a mi Padre y al Padre de ustedes, a mi Dios y el de us- tedes” (Jn 20,17). La primera comunidad de apóstoles en Jerusalén, según nos lo re- porta el libro de los Hechos

Piénsalo dos veces El espejo ALBERTO QUIROGA Un estudio reveló que a la gran mayoría
Piénsalo dos veces
El espejo
ALBERTO QUIROGA
Un estudio reveló que a la gran mayoría de los humanos le gusta verse reflejado cuando está
solo, pero no siempre cuando está acompañado. A solas, el ser humano disfruta verse, aun
cuando eso no signifique que esté a gusto con lo que ve, simplemente le gusta verse, y ya. Esto
se puede comprobar fácilmente cuando, sin que se den cuenta, las personas son observadas
al pasar frente a un espejo, y al verse reflejadas adoptan otra actitud, se acomodan el pelo o
incluso alentan el paso para verse más tiempo. Pero no sucede lo mismo cuando se va acompa-
ñado, como que la pena o algo más hace que la actitud sea diferente. Y tal vez sea que cuando
estamos solos, aun a pesar de no tener una bella figura, nos gusta vernos porque algo interno
nos dice que fuimos hechos por Dios, que somos importantes y que valemos mucho. Después,
cuando estamos acompañados o alguien nos observa, parece que nos empequeñecemos y
olvidamos nuestro origen divino, fijándonos en nuestros defectos y evitando el reflejo. Que
los espejos, ya sea cuando estemos solos o acompañados, nos recuerden que fuimos hechos a
imagen y semejanza de Dios. ¡Y esto no es poca cosa!

de los Apóstoles, vivía una experiencia de solidaridad y caridad fraternal tan noto- ria que todos, en Jerusalén, lo comentaban. El mensaje que Jesús les pide transmi- tir es la llamada a la conver- sión, de forma más amplia San Marcos nos lo narra al inicio de la predicación del mismo Señor Jesús: “iba por las poblaciones anunciando

la Buena Noticia de Dios ʻEl tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; conviértanse y crean en la Buena Noticiaʼ” (Mc 1,14- 15), los discípulos predica- ban exactamente lo mismo. Ahora bien, el primer signo que acompaña la predica- ción, entonces debería ser la buena convivencia entre los dos enviados. Por otra

parte, es también claro que ellos eran portadores de un testimonio, y el testimonio es válido cuando es avalado por dos o más personas. Los demás signos, a saber, la li- beración de los posesos y la sanación de los enfermos son signos que corrobora- ban la llegada del poder de Dios sobre el maligno y los efectos del pecado.

de los enfermos son signos que corrobora- ban la llegada del poder de Dios sobre el
del 12 al 18 de julio de 2015 15

del 12 al 18 de julio de 2015

15

del 12 al 18 de julio de 2015 15 Lectura del Santo Evangelio En aquel tiempo

Lectura del Santo Evangelio

En aquel tiempo Jesús llamó a los Doce y comenzó a enviarlos de dos en dos, dándoles poder sobre los espíritus in- mundos. Les ordenó que nada tomasen para el camino, fuera de un bastón: ni pan, ni alforja, ni dinero en el cinto; sino

sandalias y una única túnica. Y les dijo:

“Cuando entren en una casa, quédense en ella hasta marcharse de allí. Si en algún lugar no los reciben y no los escuchan, márchense de allí sacudiendo el polvo de la planta de sus pies, en testimonio contra

el polvo de la planta de sus pies, en testimonio contra Lectio Divina Para comprender y

Lectio Divina

Para comprender

y vivir el Evangelio

ellos”. Y, yéndose de allí, predicaron que se convirtieran; expulsaban a muchos de-

monios, y ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban. Mc 6,7-13

Comenzó a enviarlos

P. Julián López Amozurrutia Lectura Jesús llamó a sus primeros discípulos en pares. Luego, cuando
P. Julián López Amozurrutia
Lectura
Jesús llamó a sus primeros
discípulos en pares. Luego,
cuando entre ellos instituyó
a
los Doce, les fue explicando
las parábolas y el sentido de
las acciones portentosas que
realizaba. Ahora empieza a
enviarlos. Reciben autoridad,
la misma autoridad de Jesús,
para que su enseñanza sea
fiel y quede ratificada como
una victoria contra las fuer-
zas y estructuras del mal que
impiden al hombre ser libre
nocerse nocerse y y a a ge- ge-
y
vivir en plenitud. Las notas
nerar nerar comunión. comunión.
de la misión son precisas: se
realiza en comunidad, por
mandato de Cristo, siguiendo
un estilo de comportamiento
congruente con quien anun-
cia los tiempos definitivos de
la salvación, aspirando a en-
trar establemente en las casas
de los destinatarios, haciendo
uso tanto de la palabra como
de las acciones, dando testi-
monio decidido y radical del
mensaje recibido.
La La
palabra palabra
es es
gracia gracia
que que
semilla semilla
que que
co- co-
viene viene de de Dios, Dios,
hacer! Pero
mienza mienza a a bro- bro-
y y ahora ahora ya ya so- so-
me vuelves
tar. tar.
Quienes Quienes
mos
mos
auténticos
auténticos
la la han han reci- reci-
transmisores de sal-
transmisores de sal-
a decir: “¡Ve!”
¡Es tan pobre
bido bido
prime- prime-
vación. vación. En En esto esto somos somos y y
mi
discurso y son
ro, tienen ahora
la alegre experiencia de com-
partirla. Cuando ya hemos es-
cuchado a Jesús y hemos sido
testigos de su obrar, descubri-
mos sorprendidos que ahora
nosotros mismos quedamos
constituidos en sus pregoneros.
Con el envío, la semilla está en
nosotros, y la vida se expande
como una experiencia com-
partida. Sabemos que noso-
tros no tenemos la capacidad
de realizarla, y sin embargo
hemos entrado en el cauce de
seremos siempre eternos prin-
cipiantes.
tan torpes mis manos! Pero tú
me
vuelves a decir: “¡Ve!” Va-
cío
de certezas de la tierra, lle-
Oración
¡Señor Jesús! Líbrame de cual-
quier aferramiento a cosas
que pudieran hacerme sen-
tir seguro, respaldado por los
hermanos que pones a mi lado
y desafiado por tu palabra a
dirigirme a un horizonte des-
conocido, quiero responder de
nuevo con gratitud y genero-
sidad a tu llamado y a tu en-
vío. ¡Es tan poco lo que puedo
vo
solo la túnica de tu verdad,
el bastón de mi confianza en tu
autoridad y las sandalias con
las
que he seguido tus pasos.
Hoy que empiezo de nuevo a
Meditación
Los discípulos se convierten
en misioneros. No hay segui-
miento de Jesucristo que no
sea también envío. El vigor
discreto pero eficaz del Evan-
gelio empieza a cundir, a co-
caminar, lo hago en tu nom-
bre, humildemente. Porto,
sin
embargo, en el corazón el
cálido tono de tu voz, que ha
resonado en mí, tu enseñanza
preciosa y su incansable poder.
Con el aceite de tu unción, no

dejes de de- cirme de nuevo:

“¡Ve!” “¡Vayan!”

Contemplación Permito que re- suene en mi mente la pala- bra de Jesús que me envía. Me doy cuenta de que se dirige a mí, personalmente. Pero no me deja solo. Expe- rimento el deseo de ir. Hoy, de nuevo, quiero empezar la misión.

Acción Hoy, de nuevo, hablaré con alegría de Jesús y de su men- saje de salvación. Hoy, de nuevo, seré su mano amable que libera del pecado y del mal. Hoy compartiré la fe y la esperanza.

16

1 6 del 12 al 18 de julio de 2015

del 12 al 18 de julio de 2015

 
 

Secar las lágrimas de Dios

P. ÁNGEL LUIS LORENTE * por ella, me hace cuestionarme tantas cosas, entre ellas mi propia vida cris-

“Dios llora en la tierra”, quizás la frase más universal del P. Wer- enfried van Straaten, la conocemos sobre todo como título de su auto-

tiana… un cuestionamiento que hago extensivo ahora a todos ustedes. Nos conmueve el dolor de un ser querido, nos apena la pérdida de quien forma parte de nuestras vidas.

Pero, ¿dónde está el límite de ese senti- miento?, ¿por cuántos somos capaces

biografía. Y en ella leemos esta otra frase que tomo hoy como argumen- to para mi artículo: “Lo esencial de mi vocación es secar las lágrimas de Dios en todas las partes donde Él llora”.

Hace un par de meses les comen- taba que nuestra opción por “la Iglesia que sufre” corre el riesgo de quedarse en un plano teórico o me- ramente emotivo, sin una verdadera incidencia en nuestros comporta- mientos y en nuestras decisiones. Y les recomendaba la necesidad de una actitud que permanente se manifieste en opciones y gestos concretos. Hoy, las lágrimas de Dios se de- rraman en una veintena de países. Se calcula en 10 mil el número de cristianos mártires en lo que llevamos del siglo. 200 millones sufren persecución por su fe, y otros 50 millones sufren dis- criminación por la misma causa. Esta situación ha generado un mo- vimiento migratorio de poblaciones, y el consiguiente establecimiento de campos de refugiados, que la propia ONU considera el mayor y más gra- ve después del provocado tras la 2ª Guerra Mundial. Escribo estas líneas viviendo con mi familia el duelo de la pérdida de mi padre. Una experiencia intensa que, como a casi todos los que han pasado

de

compadecernos?, ¿dónde situamos

la

frontera de nuestras condolencias?

Hoy, llorando la muerte de mi padre, me pregunto si seré capaz de

llorar por cada hombre de igual ma- nera…, hoy consolando el dolor de

mi

madre, me pregunto si seré capaz

de

secar tantas otras lágrimas anóni-

mas derramadas… Y, así como me

cuestiono a mí mismo, les pregunto

a

cada uno de ustedes: ¿Realmente

somos buenos hijos de Dios, conmo- vidos por su llanto y conscientes del dolor de nuestros hermanos? El P. Werenfried, vivió su vocación

con plenitud, sin límites, sin fronte- ras, secando esas lágrimas que Dios derrama permanentemente en este mundo por cada uno de sus hijos… y esto, porque primero hizo suyo el do-

lor

de cada hombre que sufre. Ejem-

plo eminente de lo que debiera ser la vocación de cada cristiano: sentirnos todos hermanos, y en esa fraternidad compartir nuestros dolores.

¿Qué harás tú para secar las lágrimas de nuestros hermanos de Nigeria, Somalia, Irak, Siria, Pakistán, Siria … o México?

Capellán de Ayuda a la Iglesia que Sufre,

*

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