1) Cuando Vctor viva en la selva tena un universo simblico precario

caracterizado por el aislamiento social. Esto provoco en l que sus funciones

sociales sean nulas, y este limitado a llevar una vida animal ya que no aprendi a
desarrollar sus capacidades biolgicas y culturales; logrando as que su sentido
mas desarrollado sea el olfato, seguido por el gusto, la vista, y el por ultimo el
tacto. Sin embargo con el sentido auditivo era indiferente totalmente ante los
ruidos ms fuertes; pero al percibir un sonido similar al que oa en su vida
salvaje le llamaba la atencin.
Por otra parte cuando llega a la civilizacin, Vctor intenta seguir manteniendo
su universo simblico pero le cuesta porque su ambiente fsico y social cambio.
Finalmente Vctor adquiere un mundo simblico civilizado, sin embargo esto no
significa que legue a ser un hombre completamente social, ya que no puede
desligarse de su anterior mundo simblico salvaje porque esta arraigado a su
primer etapa vital debido a que esta es fundamental porque va a determinar el
resto de su vida.
En conclusin Vctor a partir de estos dos mundos simblicos (el salvaje y el
civilizado) crea uno nuevo conforme a estos dos universos.

2) En primer lugar el hombre es un animal simblico. Por lo tanto, Vctor tambin.

Desde este punto de vista podemos explicar que Vctor comienza siendo un
animal no humano porque tiene reacciones orgnicas y un comportamiento
simblico condicionado por seales y signos. Esto se ve representado cuando
Vctor ve al cientfico con la galera y el basto que es indicio de que va a salir a
pasear, y esto le provoca sensacin de libertad.
Esto va a cambiar cuando Vctor sea educado, ya que va a dejar de ser un
animal no humano para convertirse en un animal humano porque tiene
respuestas humanas que son conductas simblicas compuestas por smbolos que
designan la realidad, en este caso Vctor ejerce un libre ejercicio de sus sentidos,
exhuma su entendimiento a objetos relativos a su intuicin, por ejemplo cuando
quiere leche toma el tazn y lo golpea con la mano en seal de que quiere algo.