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LA HISPANA ROMANA
4.1 LA EXPLOTACIN ECONMICA:
- Para rentabilizar la explotacin del territorio en beneficio de sus intereses.
En torno a la agricultura, artesana y minera se desarroll una intensa
actividad comercial.
-comercio, prosper gracia a la moneda comn y la extensa red de calzadas.
(mapa)
4.2 LA EXPANSIN DE LA VIDA UNBANA:
La economa hizo que se desarrollaran las ciudades de Hispania.
La prosperidad econmica facilit el esplendor social y cultural de las
ciudades tanto las fundadas por los romanos como las indgenas.
4.3 LAS CREENCIAS CULTURALES:
El ms importante fue el filosofo Seneca.
Los escritores Marcial y Quintiliano. El gegrafo Pompelio Mela y el terico
de la agricultura Columea.
Con el terreno poltico destacan emperadores como Trajano y Adriano,
Teodosio.
4.4 LAS CREENCIAS ARTSTICAS:
Obras de arte que perduran y forman parte de nuestro patrimonio cultural
Arquitectura: destacan los edificios civiles a la altura del desarrollo urbano.
Tambin construyeron grandes obras de ingeniera.
5 EL FIN DE LA ANTIGEDAD:
La dominacin romana acabo en el siglo V con la llegada de pueblos
germnicos que acabo con el Imperio romano de occidente.
5.1 LAS INVASIONES GERMNICAS:
La crisis del Imperio del siglo III afect tb a la Hispania.
-las actividades econmicas decayeron con el resto del Imperio.
Los pueblos germanos fueron ampliando sus territorios a costa de la perdida
de la autoridad romana.
Los visigodos terminaron asentndose en la Pennsula.
5.2 OTROS PUEBLOS PENINSULARES:
A parte de los visigodos, hubo otros pueblos invasores.
Los suevos: se mantuvieron en la zona noroeste organizados en un reino
con capital en Braga.
Los cntabros y vascones que haban sido poco romanizados no fueron
sometidos por los visigodos.
Los bizantinos ocuparon gran parte de las provincias Btica y Cartaginense,
en tiempos de Justiniano.
5.3 EL REINO VISIGODO DE TOLEDO: MUY IMPORTANTE
Los visigodos eran una minora dominante.
Organizacin poltica: monarqua electiva. AMPLIAR. instituciones (Concilio
de Toledo y Aula Regia)hasta que Recaredo decidi convertirse al
catolicismo para integrarse.