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TIPOS DE ARGUMENTO

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TIPOS DE ARGUMENTO SEGÚN EL MODO DE RAZONAMIENTO ARGUMENTOS LÓGICO-RACIONALES Razonamiento por analogía: se establece una semejanza entre

dos conceptos, seres o cosas diferentes. Se deduce que lo que es válido para uno es válido para otro. Ejemplo: Maria y José son alegres, respetuosos. Responsables y estudian dos horas todos los días. Maria obtiene altas calificaciones. Tesis: José también obtiene altas calificaciones. Razonamiento por generalización: a partir de varios casos similares, se genera una tesis común, que es aplicada a un nuevo caso del mismo tipo. Ejemplo: Pablo Neruda, Vicente Huidobro y Gabriela Mistral son excelentes poetas, todos ellos son chilenos. Tesis: Los poetas chilenos son excelentes. Razonamiento por signos o sintomáticos: se utilizan indicios o señales para establecer la existencia de un fenómeno. Ejemplo: A Maria ya no le interesan las fiestas, pasa mucho tiempo en su casa, lee muchas novelas de amor. Tesis: Maria está enamorada. Razonamiento por causa: se establece una conexión causal entre dos hechos que fundamentan la tesis. Ejemplo: La carne de ballena es muy codiciada, ellas fueron cazadas indiscriminadamente, a pesar de leyes de protección aún se les cazan. Tesis: Las ballenas están en peligro de extinción. ARGUMENTOS EMOTIVOS-AFECTIVOS Se dirige a los sentimientos del auditorio, especialmente a sus dudas, deseos y temores con el fin de conmover y provocar una reacción de simpatía o rechazo. Uso del criterio de autoridad: se alude a la opinión de expertos en el tema o personajes consagrados para sustentar la tesis. Ejemplo: El Padre Hurtado dijo: “Hay que dar hasta que duela”. Tesis: hay que cooperar con las obras caritativas. Argumentos por lo concreto:se emplean ejemplos familiares a los oyentes porque les afecta directamente. Confianza del emisor:se apela a la confianza que inspira el mismo emisor y a la credibilidad que se le debe. Argumento-slogan:es una frase hecha que se repite constantemente y resume un tema o invita a creer en lo que se dice. Recursos de la fama:corresponde a la utilización de la imagen pública o palabra de un personaje bien valorado socialmente. 'Fetichismo de masas':se sustenta en la idea de que la mayoría elige lo correcto o tiene la opinión acertada. Uso de prejuicio:Utiliza un prejuicio como argumento de una tesis. Recurso a la tradición: La idea expuesta se apoya en una tradición cuyo valor no se cuestiona ni discute.

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Relación de los argumentos más usuales. Ti po s Au de to ar rid Ca gu ad lid m ad Ca en nti to da Ci s d en tífi Es co té tic Ex o ist en Ex ci pe al rie He nc ch ia o He pe do rs ni Ju on st sti al a ci M a or al Pr og re Sa so lu d Se m ej So an ci za al Tr ad ici Ut ón ili da Ad d ho mi ne m

Se ac Lo ud qu Val ea or un la a ex ma lo pe yo bu La rto ría en au o pie tor El Lo pe ns fre ida pe bel rso ao nto d so lo Se na Lo ha ea el de se pr rec vis ce lo pr la val efi on Se to fu ab est tra or er oci ad Ha y nci un igi dic a e Ba da mi y Ide viv on o ión so lo sa pa te ide nti ido a nt cie pu br re do ra o as La fic pe en e. ntí ed e al, en ap rec so La s abl rso oc fic e lo ve pr Lo oy ha cia no cre e nal asi o ser feo rd ue jus ar za lm Se ve en co me on pu vir . ad ba to la un en def da cia n nt es ed pa er s de opi raz Se te ien d s el y ey co e ra o co be nió on val ad de lo éti car fu mo ser co po nst pr n. am or mi alg ori ca pe nci ar vir nfi sib at ev Se ien a tid o gin s die on gu pa rm le, abl ale val to lo as en al so m a me ra ar fre es. cer or no útil qu raz so cia lati en nt ap nu nt so a po , e ón n lm no: oc o.a oy est e br lo r sí ne fu de cla en asi La ar ras lo e sal mi ce nci ser ve te ide on me un ide ine lo ud sm sar on m s ac a es nci pe as. xis inj abl o, io an uy del ep se co ón ns Es te ust e sin y de pa pr tay jus mo del am la nt o. be o efi for rec og da tifi ar se ien e, nef en ma ido res s ca gu nti to. fal ici fu z, An pa a oy pu en me do so os nci fre tít rec otr so ed raz nt co o o nt esi ida n e ón o. m im fre e s aa ele val ay de Co ún po nt lo del los me or ud la nvi se sib e pe inú nt ad ara ne en inc le. lo rso til, gu o os a ce e luy no na ine me qu fre jus sid e civ qu fic e nt tifi ad ab en oy az os no ea car de us est pe lo o de s la un viv ar a rju ex pel pr au co tra a ir del va pr igr og tor nv dic opi la mi ria ial. es os res ida en ión nió vid sm nt o d. ce. . n. a. o. e.

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