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MORERAS
de Totonicapn
Universidad Mariano Galvez de Guatemala

Administracion de Hoteleria, turismo y Gastronomia


Historia de Guatemala

Mario Sinakan Tema Ambrocio

UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ


Facultad de Ciencias de la Administracin
Escuela de Hotelera Turismo y Gastronoma
Selvin Jurandir Galindo Mendoza

Moreras de Totonicapn

Tema Ambrocio, Mario Sinakan


2525 14 2763
Seccin A
20 de Septiembre de 2014

INDICE

MORERAS Y MOREROS .............................................................................................. 4


Antecedentes y funcionamiento..................................................................................... 5
Bailes y Mscaras en la poca Colonial ...................................................................... 7
La Mscara en Mesoamrica ........................................................................................... 7
Orgenes y Antecedentes de las Mscaras ................................................................. 9

INTRODUCCION

En Guatemala existen unos lugares (establecimientos) llamados MORERIAS, cuyo


nombre se deriva de los bailes espaoles medievales de Moros y cristianos. A los
participantes en este tipo de bailes en Guatemala se les conoce con el nombre
genrico de MOROS. Las moreras son los lugares en donde se alquilan los trajes
y las mscaras para los bailes tradicionales que se practican en Guatemala y a los
que se dedican a este negocio se les conoce como MOREROS.
En lo que respecta a su funcionamiento dentro de las moreras, juegan un papel
muy importante las diversas actividades de quienes cosen las telas, de los que
confeccionan las pelucas y los que repintan las mscaras que portaran los
bailadores.
En la hechura de los trajes entran materiales finos como terciopelo, pana, galones
dorados y plateados, flecos dorados y plateados, as como espejos, que hacen
verdaderamente espectacular el aspecto de esto trajes de danza. Tambin tienen
adornados sombreros que usan nicornios y tricornios en plumas que pueden ser
finas desde avestruz hasta las ms corrientes teidas e inclusive plumas de
quetzal.
Las moreras tienen un papel muy valiosos como mantenedoras de aspectos
tradicionales de las comunidades indgenas y ladinas, porque mediante las
danzas, los participantes, aparte de obtener poder y prestigio social, cumplen con
actividades de ndole religiosa familiar y comunitaria.

MORERAS Y MOREROS
Un fenmeno nico dentro de las tradiciones populares mesoamericanas, de
raigambre ancestral y de origen colonial, es el de las moreras guatemaltecas, las
cuales nicamente existen en Guatemala, ms una en San Antonio Abad, de la
Capital San Salvador en la Republica de El Salvador.
La morera es un taller artesanal y
mercantil de sastrera madera, en
el que se producen valores de
uso de carcter folklrico que
sirven
como
indumentaria
especifica de tallado de las
danzas y bailes tradicionales
guatemaltecos.
Posee caractersticas marcadas del taller artesanal y de pequea industria en
cuanto a su organizacin interna y externa, sin estar al margen del arte popular en
cuanto a su manifestacin artstica. Pero tambin es entonces un centro mercantil
de alquiler de valores de uso de carcter folklrico. En los talleres se producen,
alquilan y preservan los siguientes:
Sombreros bicornios y tricornios
Coronas y gorras
Mascaras para distintos personajes y
danzas
Cabelleras o pelucas
Capas de varios diseos para
diferentes personajes y danzas
Casacas o guerreras llamadas
"pecheras" y sacos
Pantalones abuchados cortos y
pantalones largos
Faldas para malinches, princesas o
seoritas
Chinchines y sonajas
Espadas
Plumaria

Las moreras son lugares en los que se alquilan los trajes y las mscaras para los
bailes tradicionales. Los moros son los que se dedican a vender este tipo de
productos culturales.
Nadie exactamente cuando surgieron, pero a principios XVII y en gran parte del
siglo XVIII ya existan lugares en donde se prestaban o alquilaban las mscaras,
aunque no fueran lo suficientemente duraderas.
El negocio de las mscaras y funcionamiento de moreras fueron lo
suficientemente poderosos para resistir los conflictos de la revolucin de 1871
contra las comunidades indgenas y la religin catlica.
Con respecto a las moreras en la poca contempornea los miembros mayores y
con ms experiencia habitualmente dirigan el negocio,
Algo curioso que se podra mencionar es que haba personas que consideraban
las mscaras feas y extravagantes.

Antecedentes y funcionamiento

Hablemos sobre el funcionamiento de las moreras. Vale decir que estos


desarrollan un papel muy importante, ya que hay quienes cosen las telas y ellos
requieren varias mquinas de coser para preparar los trajes de la complicada
indumentaria para las danzas. A veces estas mquinas sirven reparar los trajes
ya usados. Al mismo tiempo otros confeccionan las pelucas de fibras de maguey
teidas, o reparan los tocados de cabeza que llevan algunos personajes.
La hechura de los trajes, en los cuales entran materiales
relativamente finos como terciopelo, pana, galones
dorados y plateados, flecos igualmente dorados y
plateados y algunos otros materiales de importancia en
los trajes de danza. A ello debemos agregar los adornos
como lo son sombreros, plumas de quetzal (las plumas de
quetzal son utilizadas solamente para los personajes
principales) etc...
Y para finalizar las moreras guatemaltecas son muy
importantes ya que conservan aspectos tradicionales,

religiosos, culturales y sin olvidar que conservan las danzas folklricas mediante
su prctica.
Se encuentran an varios establecimientos de bastante importancia,
particularmente en San Cristbal Totonicapn, Chichicastenngo y Toyabaj
Cquichel. San Pedro Sacatepquez (San Marcos) y San Pedro Carcha (Alta
Verapaz).
En el departamento del Quich existi hasta 1982 la morera de Manuel Zapeta y
Zapeta (1921-1981), quien la principi en 1940. A su muerte se la hered a
Esteban Zapeta (n.1962).
La ciudad Xelaj se ha sustituido
habitualmente
para
sus
bailes
tradicionales de las moreras aledaas,
pero existi durante unos diez aos,
hasta 1960 aproximadamente, la
morera de Rosalio Coyoy que se
especializ en el llamado baile de
Mexicanos segn parece inventado en
olintepeque haca 1940.
Los datos publicados ms antiguos acerca de moreras, los tenemos para la
cabecera de Totonicapn por medio de la obra de Dan Jess E. Carronza.
En lo que respecta a su funcionamiento, dentro de las moreras juegan un papel
muy importante las diversas actividades de quienes cosen las telas y que
requieren varias mquinas de coser para preparar los trajes de la complicada
indumentaria para las danzas.
Por la funcin que cumplen, las moreras tienen un papel muy valioso como
mantenedoras de aspectos tradicionales de las de las comunidades indgenas y
ladinas pues, mediante las prcticas de las danzas, sus participantes no
solamente obtienen poder y prestigio social sino que cumplen con actividades de
ndole religioso, familiar y comunitaria y provocan indirectamente la conservacin
de las tradiciones folklricas mediante la prctica de estas danzas en los que se
involucran tanto los indgenas como numerosos ladinos.

Bailes y Mscaras en la poca Colonial

Con la conquista espaola la utilizacin de


la mscara vara, ya que la tradicin
europea en amrica y se conecta con la
prehispnica.
La mscara europea de la conquista era el
de un disfraz, en la vieja tradicin de la
reconquista espaola se empleaban
mscaras para los diversos bailes de
moros y cristianos.
El baile de la conquista trata del cambio en la religin de los indgenas por la
conquista y la evangelizacin. Los bailes indgenas persistieron en la poca
colonial por el celo religioso espaol o escondido bajo vestimenta cristiana.
Estos bailes se practicaban ms extensamente ya que el padre Frison menciona
que en 1684 el obispo Fray Andrs de las Navas y Quevedo emiti una ordenanza
general a las parroquias en la que se impona a los curo que no permitan ni den
licencia para que se hagan los bailes en que intervengan figuras del diablo.
De la tradicin europea viene la utilizacin de las mscaras para disfraces de baile
de saln de teatro. Mscaras de este origen se utilizaron nicamente en los
convite, sobre sobre los cuales algo se legisl para evitar que se cometieran
abusos por parte de los enmascarados.
La fiesta llamada el volcn consista en una rememoracin de la sublevacin de
los reyes. Los indios de Jocotenango dirigidos por su gobernador hacan su
entrada en una silla dorada adornada con plumas de quetzal con acompaamiento
de ejrcito llevndole hasta la cima del volcn. Era la danza del volcn una
variante de la danza de la conquista.

La Mscara en Mesoamrica
En Mesoamrica, o el rea de co-tradicin cultural que comprende Guatemala,
consta la presencia de la mscara desde el periodo preclsico, si bien es lgico
suponer que desde pocas anteriores ya se utilizaba.

Las mscaras de barro cocido demuestran la existencia de una larga tradicin en


la tcnica de su elaboracin y en la utilizacin artstica que les es caracterstica.
Las mscaras precolombinas de
Mesoamrica
son
predominantemente
mgicoreligiosas, poseen smbolos que
caen dentro de esos campos. Los
sacerdotes usaban comnmente
mscaras de los dioses a los
cuales encarnaban.
Tambin existen bellas mscaras
mortuarias de una elegante
estilizacin
en
la
cultura
Tuotihuacana.
En el perodo clsico, las mscaras teotihuacanas y las de Mescala, Zapotecas,
las mayas, las del occidente de Mxico, son testimonio de la produccin artstica.
En el perodo postclsico, regiones mesoamericanas, sub-reas o culturas maya,
mixteca, tarasca y mexica.
Ejemplos representados en la cultura maya son la estela 11 de Yaxchiln, el dintel
26, panel de Bonampak, Chiapas. un individuo ofrece a un seor una mscara
como ofrenda.
La mscara mortuoria encontrada en Tikal, en la tumba 160, formada de mosico
con aproximadamente174 piezas de jade, pirita y concha, cubra el rostro de un
seor maya muerto. Hay mscaras que es un crneo de venado pintado, una
mscara humana con bigotes y una leve perilla. Otro seor con mscara de tipo
yelmo, es una mezcla de calavera de mono y piel de jaguar, el ltimo lleva otra
mscara humana con perilla.
Entre la iconografa de las mscaras en pleno uso sobresalen las que llevan los
danzantes de los monumentos 23 y 24 de Quirigu, Izabal.
En un grafito de Tikal aparece una figura muy similar que tambin lleva una
mscara en la mano.
El monumento 23 es la figura con mayor movimiento en las cultura maya. Un
personaje enmascarado con el emblema de seoro.
Las mscaras de diversos tipos de piedra, pero sobre todo el barro cocido, se
encuentran en las colecciones de los museos nacionales o privados de
Guatemala. Entre las que se encuentran tumba 160 de Tikal, un ejemplar valioso
es la mscara de fuscita con incrustaciones de concha y decoracin aplicada de

cinabrio, proveniente de Ro Azul. Representa a la deidad G-1 del inframundo de


la llamada trada de Palenque.

Orgenes y Antecedentes de las Mscaras

Las primeras mscaras se hicieron de materiales que no tenan mucho tiempo de


duracin y por eso no se han encontrado en excavaciones arqueolgicas si no
solo en representacin grfica de la pintura rupestre. Estas se han utilizado desde
la prehistoria.
La importancia de las mscaras tan grande que todas las culturas ha hecho uso
de ellas.
El objetivo ms importante de la mscara es el de convertir en otro a quien lo
utiliza. Tambin libera la verdadera personalidad y busca difundir miedo o terror.
La mscara es para muchas culturas un objeto sagrado y mgico. Los pueblos sin
vestimenta han sido los primeros utilizadores de la mscara, al colocrsela el
individuo se transforma en uno totalmente nuevo y distinto.
Para las culturas ms evolucionadas la mscara es simplemente el objeto que se
pone en el rostro, que esconde su faz.
Las funciones ms comunes de la mscara son en las danzas, desfiles, curativas,
teatrales de caza, votivas, amuletos, etc.
Los mascarones arquitectnicos aparecen en Mesoamrica especialmente en la
regin Maya desde el horizonte preclsico, los de Chaac, dios de la lluvia, que
cumplan funcin decorativa y simblica.
Los materiales pueden ser: corteza de rboles, madera, mosaico, piedra,
cuero, textiles, metal, etc.
Algunas requieren armazones por sus dimensiones o caractersticas propias.
Pueden ser de varios tipos como humano animal, divino, fantstico, etc.

CONCLUSION
Las moreras son fundamentalmente los establecimientos en donde se alquilan
los trajes y las mscaras para los bailes tradicionales que se practican en este
pas.
Con referencia a las moreras y en cuanto a su funcionamiento en la poca
contempornea, podemos observar que existen como entidades familiares en las
que uno de los miembros de mayor edad y experiencia, quedan encargados de
tareas especficas que les permite llegar a conocer con bastante exactitud el
funcionamiento de las moreras.
Los datos publicados ms antiguos acerca de moreras, los tenemos para la
cabecera departamental de Totonicapn, por medio de la obra de Don Jess E.
Carranza.
La importancia de las mscaras es tan grande que se encuentran en todas las
regiones de la tierra y todas las culturas han hecho uso de ellas, se utilizaron en
Egipto, Babilonia, Estruria, Roma. En toda Amrica, Oceana, Asia y frica.
El objetivo principal de la mscara parece ser el de metamorfosear o convertir en
otro persona que la utiliza. Libera la verdadera personalidad y muchas veces
busca producir miedo o despertar un sentimiento en alguien. El maquillaje
evidentemente es otra modalidad de la mscara. La mscara, al transformar y al
aparentar, para muchas culturas se convierte en un objeto sagrado mgico, los
pueblos sin vestimenta utilizaban las mscaras.