COMPRENSION DE LECTURA

TEXTO 1
... Pero al producirse este cambio de
conformacin no slo varan de posicin los
tomos del hexgono, sino tambin todos los
otros, que van unidos a los hexgonos por
medio de ulteriores enlaces qumicos. Con ello
estos apndices, que precisamente en el caso
de los esteroides condicionan de manera muy
destacada su accin biolgica, se toman ms o
menos perfectamente accesibles a reacciones
qumicas...
1. QUE
ALTERNATIVA
REFLEJA
CONCRETAMENTE EL CONTENIDO DEL
TEXTO:
a) Los tomos del hexgono influyen en las
reacciones qumicas de los esteroides.
b) Las reacciones biolgicas de los tomos
suplemento influyen en el cambio de
conformacin de los esteroides.
c) La accin biolgica de los esteroides resulta
afectada por el cambio de conformacin.
d) Los esteroides se forman merced a un
cambio de los enlaces qumicos de los tomos.
e) Los enlaces biolgicos de los esteroides
ejercen su accin sobre las reacciones
qumicas de los tomos.
TEXTO 2
... No se puede exigir de ningn poder
judicial, que se dedique a especulaciones fuera
de los lmites de la presente constitucin si no
tiene la esencia poltica de sta y si no se
exige as mismo una eficaz contribucin al
cumplimiento de la constitucin en el pasado y
en el presente.
2. QUE
ALTERNATIVA
REFLEJA
CONCRETAMENTE EL CONTENIDO DEL
TEXTO:
a) La evolucin del poder judicial es
independiente de la constitucin.
b) Las
anteriores
constituciones
han
preparado la administracin actual de la
justicia en su aspecto poltico.

c) Las especulaciones en torno al poder

judicial repercuten polticamente sobre la
constitucin.
d) El poder judicial est vinculado a la
constitucin que se tiene que hacer sentir
colectivamente.
e) Toda sentencia debe influir en el desarrollo
poltico de la constitucin.
TEXTO 3
... El socilogo berlins y analizador de
elecciones doctor Niel Diederich, al analizar las
elecciones, afirma que las mujeres se asimilan
a los hombres en la tendencia electoral, al
haber quedado equiparados a ellos un ingenio
de formacin y base econmica. As explica el
giro hacia la izquierda de la clase media
femenina. La mujer emancipada, se dispone a
recuperar la formacin poltica, su atraso
basado en la ideologa secular de la mujer
casera y hogarea.
3. QUE
ALTERNATIVA
REFLEJA
CONCRETAMENTE EL CONTENIDO DEL
TEXTO:
a) La tendencia secular electora de la clase
femenina
elevada
socialmente
es
un
movimiento ideolgico.
b) El logro de formacin y progreso econmico
de la mujer supone tambin su emancipacin
poltica.
c) La emancipacin y el derecho al voto se
hallan sujetos a ideologas muy antiguas en
mujeres y hombres.
d) Un cambio econmico a la izquierda de la
mujer
contribuye
actualmente
a
su
emancipacin.
e) Cualquier avance en la formacin de las
mujeres emancipadas fomenta en definitiva un
movimiento a la izquierda electoral de ambos
sexos.
TEXTO 4
... El buen sentido es la cosa mejor repartida
del mundo, pues cada uno piensa tan bien
provisto de l que an aquellos que son ms
difciles de contentar en todo lo dems no

acostumbran a desear ms del que tienen. En

lo cual no es verosmil que todos se engaen,
sino que ms bien atestigua ello que el poder
de bien juzgar y de distinguir de lo falso, que
es propiamente lo que se llama el buen
sentido o la razn, es naturalmente igual en
todos los hombres; y as mismo, que la
diversidad de nuestras opiniones no provienen
de que unos sean ms razonables que otros,
sino
solamente
de
que
conducimos
pensamientos por diversas vas y no
consideramos las mismas cosas. Pues no basta
con tener la mente bien dispuesta, sino que lo
principal es aplicarla bien. Las ms grandes
almas son capaces de los mayores
vicios tanto como de las mayores virtudes, y
los que no caminan sino muy lentamente
pueden avanzar mucho ms, si siguen siempre
el camino recto, que los que corren
apartndose de l...
4. DE ACUERDO CON EL TEXTO:
a) Todos siguen las mismas vas de
pensamiento.
b) Todos aplican bien la buena disposicin de
su mente.
c) Todos tienen opiniones iguales porque unos
van lentamente y otros corren.
d) Todos probablemente se engaan al confiar
en su previsin de buen sentido.
e) Todos tienen el mismo poder de bien juzgar
TEXTO 5
...El hombre no puede percibir la realidad de
las cosas, lo que el hombre ve o siente no es
ms que el reflejo imperfecto de una realidad
espiritual, que le es imposible alcanzar por
medio de la razn, y a esa realidad la llama
idea o forma. La idea ms perfecta es Dios,
que es el origen y el fin de todas las cosas. El
hombre posee un alma inmortal que la muerte
libera de su envoltura corprea, y despus de
sucesivas encarnaciones, el alma se reintegra
a Dios que es el bien. Durante la vida, la
felicidad del hombre tiene por base virtud; y la
sociedad organizada, que es el estado, tiene
por fin la justicia y como medio la educacin...
5. SEGN PLATN LA IDEA PERTENECE A
UNA CONCEPCIN:

a)
b)
c)
d)
e)

Materialista
Realista
Idealista
Racionalista
Formalista

6. PORQUE LA REALIDAD NO SE PUEDE

CONOCER
POR
MEDIO
DE
LOS
SENTIDOS:
a) Porque el mundo espiritual es inmaterial.
b) Porque el alma es inmortal despus de la
muerte.
c) Porque la realidad espiritual es propio de la
inferencia racional
d) Porque los conocimientos se aprenden, no
se perciben.
e) Porque el espritu y la materia son
incompatibles.
7. QU VIENE A SER LA IDEA
FORMA:
a) La expresin de la realidad espiritual.
b) El resultado del conocimiento inferido.
c) La obtencin del conocimiento racional
d) Es una forma de estudiar el alma.
e) Es una anunciacin de una hiptesis.

8. PORQUE LA MUERTE LIBERA AL ALMA:

a) Porque el alma es prisionera del cuerpo.
b) Porque el alma es eterna.
c) Porque el alma es inmortal.
d) Porque el alma pertenece a Dios.
e) Porque la muerte es la resurreccin del
alma.
9. CMO PUEDE EL HOMBRE ALCANZAR
LA FELICIDAD:
a) Practicando la moral.
b) Siendo virtuoso.
c) No se puede alcanzar.
d) Ya lo encontr de antemano.
e) La felicidad es sobrenatural.
10. PORQU LA IDEA MS PERFECTA ES
DIOS:
a) Porque Dios es cosa generativa del hombre.
b) Porque el conocimiento pleno es Dios.
c) Porque la filosofa es el estudio de Dios.
d) Porque el idealismo puro es Dios.
e) Porque Dios es el origen y el fin de todas
las cosas.

11. CMO PUEDE REALIZAR LA JUSTICIA

EL ESTADO:
a) Mediante una organizacin jurdica.
b) Por medio de la educacin.
c) Con la sociedad socialista.
d) Con la sociedad capitalista.
e) Por ningn medio.
TEXTO 6
...Hoy en da la mayora de los economistas
profesionales estn de acuerdo que el
propsito primordial de la economa es
analtica; es decir, descubrir lo que es. En otras
palabras, sean cuales fueran los otros
objetivos que pudieran tener en mente, su
preocupacin principal radica en establecer los
principios operantes del actual sistema
econmico. Hay una escuela que considera
que la economa puede ser tan exacta y
universalmente valida, como las dems
ciencias fsicas y que, por extensin, niega su
naturaleza esencialmente histrica. Estos
puntos de vista, sin embargo, slo se expresan
con ocasin de discusiones metodolgicas y no
parece afectar los alcances del grueso del
trabajo de los seguidores de esta escuela; ellos
siguen esencialmente interesados en el
funcionamiento del capitalismo de la era
actual. El pblico en general, rara vez conoce
este propsito, positivo y analtico que los
profesionales consideran como el supremo o
an el nico y legtimo. El pblico, sabe que

justificadamente, exigirle al economista una

declaracin acerca de cmo funciona (aunque
rara vez tiene mucha fe en la explicacin
emitida) pero en general tambin desea saber
qu es lo que debe hacer; y cuando
responden, revelan ms diferencias de opinin
trascendentales de las cuales surgen en el
anlisis positivo en el cual todos alegan buscar
su concepto...
12. SEGN
ESTE
PASAJE,
LOS
ECONOMISTAS
SUELEN
ESTAR
DE
ACUERDO QUE SU FUNCIN PRIMARIA
ES:
a) Descubrir lo que realmente debera abarcar
la economa.
b) Perpetuar el capitalismo contemporneo.
c) Convertir la economa en ciencia altamente
exacta.
d) Identificar las leyes bsicas que gobiernan
la operacin de los sistemas econmico.
e) Recomendar la accin para mejorar el
sistema actual.
13. PUEDE INFERIRSE QUE SEGN EL
PASAJE, LA ECONOMA ES:
a) Bsicamente altruista.
b) De naturaleza social histrica
c) Una ciencia
d) Una disciplina altamente metodolgica.
e) Primordialmente capitalista en su funcin.