IKATH EL PRIMER CURANDERO MOR

CUENTO MOR

Narrador: Rosendo Tocon Viri, comunidad Monte Azul

Cortometraje, realizado y producido por Docuandantes, en la comunidad de Monte Azul, en
el Departamento del Beni, Bolivia. Pueblo Mor, lengua Mor. Realizacin Audiovisual
Participativa Comunitaria, en el marco del proyecto de recuperacin de lenguas y saberes
ancestrales.
El documental trata de la historia de iniciacin de un shaman, es una recreacin en base a
la narracin de una tradicin oral de un anciano.
1. La historia se inicia cuando una mujer prepara sus alimentos con su mortero, en ese
momento su esposo se prepara para ir de caza.
2. En el bosque el hombre en encuentra con un venado, pero este le golpea y le deja
inconsciente. En ese momento el venado le babea su cuerpo, lamindolo. Segn el narrador
a travs de ese acto le transmite su conocimiento. Luego de ese encuentro ambos vuelven a
sus caminos.
3. El esposo retron a su casa herido y la esposa le recuesta en una hamaca. All luego llega
uno de sus parientes que le cura, untndole cremas, luego l despierta alegre y le dan de
comer y beber. Y l dice que el ciervo le dio conocimientos.

COMENTARIO 2
Desde mi perspectiva pienso que es la manifestacin de la historia oral que se fue
transmitiendo de generacin en generacin y gracias a esa forma de enseanza hoy
podemos aprender sobre las sabiduras de las tierras bajas.
En referencia a la historia del primer curandero more, pienso que es una historia real de
su vivencia y su sabidura. Haciendo una breve comparacin con las sabiduras tierras altas
o del occidente con elementos tangibles como intangibles. En los tangibles tenemos de
ejemplo el Tiahuanaco, el Machu Pichu y muchos ejemplos de la gran sabidura que tenan,
porque recordemos que en esos tiempos no contaban con una sofisticada tecnologa, pero
se observa tan perfecto y estable, por tanto digna de admiracin. En lo intangible aunque
para algunos es muy utpico el suma qamaa donde se habla del ayni, de

complementariedad, la reciprocidad y relacionalidad y que actualmente todava se vive en

ese marco.
Partiendo de todo este mbito de las tierras occidentales, pienso que tambin los ancestros
de las tierras bajas, Vivian con sus sabiduras y una muestra este personaje primer
curandero more, quien es elegido y dotado de sabidura para poder curar a las personas
de su comunidad.
El espritu del venado entra en el curandero y este obtiene la capacidad de escoger las
plantas para los distintos males que aquejan a las personas y como tambin un elemento de
su propio cuerpo que es la saliva, convirtindose como otro elemento medicinal y
finalmente este personaje dotado de un saber y sensibilidad para prestar este servicio.
Finalmente en esta actualidad que vivimos, todo se quiere explicar desde la ciencia
(objetivo, experimental, verdico) porque desde lo escolstico y estudios superiores nos
formaron o moldaron, en ese marco y as podamos responder a esos intereses, capitalistas y
materialistas. Y nosotros mismos vamos llenndonos de prejuicios.

COMENTARIO 3
En primer lugar me llama la atencin el conocimiento, como algo que siempre est afuera,
est en otro lugar, o es un Otro quien es el poseedor de ese conocimiento, para llegar a eso
el que busca tiene que pasar por dificultades no es el simple hecho de querer sino que se
trata de un deseo-accin que nunca es simple; parece que esto es algo que se tiene en
comn con otras tradiciones de otras culturas.
Esto se puede apreciar en la recreacin que se hace del cuento Mor, el que quiere ser
curandero se encuentra con el huaso quien le pega y le da su saliva y con eso le transmite su
conocimiento; parecera que cuando uno quiere saber algo que est fuera de la humano,
algo sobrenatural tiene que ponerse en una situacin similar como es la muerte.
Otro elemento que me llama la atencin en el documental es que si bien la experiencia es
personal, la comunidad est presente para atender al futuro curandero; la comunidad tiene
un saber para esa situacin que hace que la persona no muera y pueda llegar a convertirse y
as servir a su comunidad.

ISEAT
Instituto Superior Ecumnico Andino de Teologa

DIPLOMADO RELIGIN Y CULTURA EN LA AMAZONA

TRABAJO DE GRUPO

MDULO
LA RELIGIOSIDAD Y ESPIRITUALIDAD AMAZNICA
Docente: Enrique Alfredo Lpez

Nombres: Mara Teresa Quispe Huanca

Ulpian Ricardo Lpez
Evelyn Wendy Gutierrez Pozo

Gestin 2015