Historia de Morolen

poca Precortesiana
Antes de que el pas fuera conquistado y colonizado por los espaoles, es indudable que el
territorio donde hoy se asienta la ciudad y municipio de Morolen, perteneci a la jurisdiccin del
antiguo reino tarasco, cuyos lmites o fronteras se extendan por el norte, hasta el Valle de
Santiago, (cuyo nombre indgena es Cammbaro), es de indiscutible origen purpecha. Alguien
afirma que el reino tarasco llegaba hasta Yuriria, asiendo este lugar, frontera con el reino
Chichimeca. Sin embargo Quertaro es vocablo tarasco, y es posible que hasta ese sitio se haya
prolongado la influencia de los antiguos michoacanos.
El lugar que a nosotros nos interesa, queda enclavado entre los importantes cacicazgos de
Yuririhapndaro y de Cuitzeo, y an es de suponerse que esta superficie form parte de los
terrenos pertenecientes al cercano cacicazgo de Curumbato, poblacin que subsiste actualmente
y forma un pequeo conglomerado que ya se ha unido a la ciudad de Morolen.
En Curumbato haba, no hace muchos aos, unos depsitos de cermica antigua, llamados por los
lugareos Las minas de los monos, por la gran cantidad de figuras antropomorfas que all se
sacaban, sin otro objeto que servir de juguetes a los muchachos, que sin conocer su valor
arqueolgico, pronto los quebraban, perdindose as estos vestigios que convenientemente
estudiados, pudieran ofrecer algn dato de inters, que revelara el lejano origen de quienes los
hicieron.
En el rancho de Serrano, haba, en cierto paraje, unas piedras semi-enterradas, cuyas caras
visibles ostentaban algunos raros signos, incompresibles para la gente que llegaba a verlos. Estas
piedras tal vez hayan sido seales puestas por las tribus que abandonaron sus viviendas en un
xodo del que probablemente pensaran volver, sirviendo tales piedras como indicaciones del
camino de retorno.
Solamente hiptesis y conjeturas se pueden formular acerca de este lapso de tan remoto pasado,
del que no se sabe nada, por no haber indicios de que haya sido importante zona poblada, como
fueron las regiones Tzintzuntzan, reconocida como capital del reino purpecha, y las poblaciones
ribereas del lago de Ptzcuaro, que se han estudiado a conciencia, conocindose mucho de su
historia y de sus pobladores.
Entre las suposiciones que se hacen al reflexionar sobre la antigedad de curumbato y Picuaro,
los dos pueblos ms antiguos que se conocen en esta regin, se puede afirmar, con base en
tradiciones casi olvidadas, que especialmente en Curumbato existieron adoratorios de las
deidades purpechas Curicaueri y Cueravaperi, no de la importancia de las llamadas Yacatas de
Tzintzuntzan o zacapu, pero s pequeos montculos donde seguramente el sacerdote suba a
efectuar la ofrenda.
Se dice que los Aztecas, a su paso por tierras michoacanas, tomaron de los purpechas la
costumbre de los sacrificios humanos. Muchos historiadores niegan este hecho, por ser los
purpechas reacios a toda efusin de sangre, debido, posiblemente, a su temperamento pacfico y
contemplativo, que les haca dar nombres poticos a los lugares y sitios de su vasto reino.

Curumbato fue, sin duda, la sede de la autoridad indgena a cuya jurisdiccin pertenecieron las
tierras en que se asienta hoy la ciudad de Morolen, baldas en aquel tiempo, sin cultivo alguno y
cubiertas solamente por rboles de mezquite, que crece profusamente en la regin.
La leyenda hace mencin a un guerrero llamado Ahiu, hijo del cacique, cuya trgica vida se
entrelaza con la de la doncella espaola doa Juana de Medina y Caldern, que por disposicin
virreinal, sera posteriormente duea reconocida de estas tierras, que por el derecho de la fuerza,
pasaron al poder del vencedor espaol.

Siglos XVII a XIX

En 1602 por merced real, el virrey don Gaspar Ziga y Acevedo concede a la doncella espaola
Juana de Medina y Caldern, dos caballeras de tierra de sembradura (unas 90 hectreas) entre los
pueblos de Curumbato y Uriangato al lado poniente del camino a Cuitzeo y a los lados del arroyo.
En 1775, Don Jos Guzmn Lpez, heredero en ese entonces de las tierras de la doncella Juana de
Medina, se traslada de Yuriria para formar un casero donde actualmente es el Jardn Principal,
que ahora son las calles Morelos, Hidalgo y Manuel Doblado; para esto, trajo familiares y
conocidos de la regin con la intencin de fundar un pueblo., que en un principio se conoci con
los nombres de La Mezquitera, La Congregacin del Moro o La Congregacin de Uriangato.
Desde el ao 1775, la localidad de La Congregacin comenz a poblarse de manera significativa,
en virtud de la invitacin hecha por Don Jos Guzmn Lpez a que sus labriegos y capataces
vinieran a vivir a la poblacin.
Para el 19 de noviembre de 1845 mediante el decreto 16, publicado el 20 de noviembre de 1845,
se declara la Fundacin Legal del pueblo de "La Congregacin de Uriangato", siendo Gobernador
del Estado Don Juan Bautista Morales.
En el ao 1857 Morolen se erige como un municipio ms del Estado de Guanajuato. El nombre de
Morolen se toma por la composicin de las palabras "Moro", en memoria de sus primeros
pobladores procedentes del Valle del Moro, en la Cinaga Prieta, de Yuriria, y "Len" apellido del
General Antonio Len, que condujo a la caballera de Guanajuato en el asalto a la ciudad de
Oaxaca, durante el imperio iturbidista.
En el ao 1848 Morolen es elevado a la categora de Villa, en 1913 se inaugura el templo de
Esquipulitas. Este templo esta erigido en honor a San Juan Bautista, aunque por tradicin la
mayora considera al Santo Patrono al Sr. de Esquipulitas y el 23 de abril de 1929 Morolen es
elevado a la categora de ciudad. Morolen es una Ciudad Textil, la cual al paso del tiempo deriv
en una importante industria de la regin.

Llegada del Seor de Esquipulas, Guatemala

A partir de 1802, se haba hecho cargo del Curato de Yuriria, el MRP Francisco Quintana y Aguilar;
por lo que empez a frecuentar a la gente de la Congregacin, donde la familia Guzmn haba
construido un Oratorio en la esquina del actual de la calle Jurez y del Portal Matamoros (nombres

actuales), con una imagen de San Juan Bautista, es por ello que la Vicara est dedicada a dicho
Santo.
En mayo de 1805, llega a este lugar la imagen del Seor de Esquipulitas, rplica del Cristo Negro
que se venera en Esquipulas, Guatemala. Esta imagen fue trada por Fray Alonso de Velasco,
tallada por l mismo y con el propsito de llevarla al Templo de Beln en Guanajuato, por la fama
de Real de Minas y su esplendor. En su trayecto, haba sido acompaado por un comerciante de la
comunidad de Quiahuyo, perteneciente a Morolen, desde la frontera con aqul pas, en el
Soconusco (actual Chiapas). Habiendo enfermado Fray Alonso en la ltima etapa de su viaje,
consiguieron llegar a la Congregacin, donde recibi hospedaje y cuidados en la casa de Don
Agustn Guzmn Prez; desafortunadamente su enfermedad se agrav; pero antes de fallecer
don la imagen del Cristo Negro para que se venerara aqu en este pueblo que lo recibi y atendi
y por la compaa y proteccin que le brind Don Jos Mara.
Dentro de la caja donde vena la imagen, estaban tambin documentos de la bendicin o
consagracin del Cristo Negro en aquella ciudad guatemalteca. En enero 15 de 1806, el Padre
Quintana celebr Misa Solemne en honor del Seor de Esquipulitas, misma fecha en que se
festeja en Guatemala. Despus de la Misa hubo tambin jaripeo y verbena popular: este es el
antecedente de las tradicionales Fiestas de Enero, en Morolen.