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Entre La Escarapela y La Camiseta.
Entre La Escarapela y La Camiseta.
Esta
de
los
sujetos
como
miembros
de
dicha
comunidad
poltica
(ALABARCES 2002:35) .
Nos interesa precisamente esta narrativa, es decir, la representacin de la
pertenencia a la nacin, que llamaremos >la argentinidad. En primer lugar, por que
consideramos que esta autocomprensin articulada en frases, arraigada en prcticas
culturales, fijada en estereotipos y glorificada en hroes populares constituye el teln de
fondo de la justificacin de la participacin en las decisiones pblicas y el ejercicio de los
derechos. En segundo lugar, porque a la escuela se le demanda en cuanto espacio pblico la
educacin del ciudadano y necesita tener una narrativa sobre la argentinidad. La escuela la
tuvo y esto nos alienta a pensar que puede volver a tenerla.
Sin embargo, hace ya varios aos el ftbol y su narrativa televisiva logr
suplantarla. En este trabajo presentamos cul fue el rol de la escuela como operador
cultural,
(SARLO 1998) y cmo fue suplantada por el ftbol mediatizado. Nuestro inters
no est en denostar el ftbol, sino sealar cules son sus lmites, en preguntarnos en qu
medida esta hegemona puede romperse desde la escuela.
combinado con prcticas disciplinarias, sino por el cumplimiento de una promesa que se
comenzaba a realizar en la propia escuela: el ascenso social. (SARLO 1998:61) La
argentinidad, en tanto identidad y reconocimiento de ella pasaba por la escuela. En esto
corra con ventaja, no tena rivales que presentaran conocimientos y por otro lado los pocos
que existan diarios y revistas necesitaban de los procedimientos que se enseaban en la
escuela. Socialmente la incorporacin masiva de los nios a la escuela, implic sobre todo
en las mujeres el alejamiento de las tareas de reproduccin ya que ser maestra era un
smbolo de independencia econmica y reconocimiento social. Los docentes compartan un
discurso sobre la argentinidad y un mandato sobre su desempeo en este sentido. Frente a
ola inmigratoria pobre y poco conocedora de sus derechos la escuela combin tcnicas de
disciplinamiento con un discurso homogeneizador pero creble.
Este modelo de argentinidad inventada (ALABARCES 2002: 35) tuvo como
idelogos a miembros de la clase dominante pero lleg para quedarse en la Escuela.
Marcada por ritualismos
nos una, aunque a costa del cercenamiento de lo que nos enfrentaba y diferenciaba.
(OLORON 200:80). Ser argentino implicaba un amor a la patria expresado en rituales
cuasireligiosos tejidos de una solemnidad que ocultaba los padeceres de muchos con la
promesa que a todos se les daba. La escuela fue un operador de ciudadana, tan efectivo y
fuerte que hemos heredado el viejo mandato, mandato que sin embargo no sabemos como
cumplir.
Hoy la escuela se encuentra en condiciones totalmente diferentes a las de hace un
siglo. No tenemos la exclusividad en la transmisin de conocimientos, competimos con la
televisin, el cine, y cualquier pgina Web, se espera de la escuela ms contencin a costa
de la disciplina, la figura del docente se encuentra devaluada. Lamentablemente
contemplamos que la vieja promesa de ascenso social no puede cumplirse, lejos de ser un
operador de homogeineidad la escuela se sospecha de ella como reproductor de
desigualdades. Los docentes perplejos debatimos sobre un nuevo modelo de docente y
escuela que todava carece de contornos definidos.
En este sentido, no puede sorprendernos que los chicos celebren su argentinidad
desde el futbol. La camiseta suplant en guardapolvo y la escarpela. Las banderas se
multiplican despus de un partido del Mundial de Ftbol, pero no en las fechas patrias.
escenario
una
motivacin,
el
potrero,
la
villa
incluso
la
desnutricin
dictaduras
consolidado
como
deporte
profesional,
prctica
de
entretenimiento
al jugador sino tambin al rbitro, clubes de Buenos Aires hegemonizan la rivalidad en todo
el pas, dirigentes enquistados
familia. El ftbol consolidado como mquina cultural ofrece y garantiza lo que la escuela
no puede ascenso social xito econmico, renombre internacional a quienes hoy lo
practican en los mrgenes de la villa miseria. La narracin de esta hazaa en tiempos
posmodernos es el discurso ms creble que celebra nuestras costumbres argentinas.
En sintsis, la escuela
obsoleto. Mientras el viejo discurso mostr sus orgenes, y trat de reinstalarse en los
gobiernos militares, la democracia dej al descubierto que carecamos de proyecto
compartido. Ser argentino comenz a ser slo sinnimo de nuestra
modalidad de
comportamiento, sin crticas o peor an alardeando de nuestros errores. Sus artfices, los
periodistas deportivos
arraigados en un lejano deber ser, celebran el xito de ser como somos auspiciados por
quienes quieren dejar su marca en esta camiseta que alardea junto con los colores patrios
los nombres de sus sponsors.
tambin
En este sentido, consideramos que ese hace cada vez ms necesario que desde la
escuela se articule un discurso sobre la pertenencia a una nacin en tiempos de
globalizacin y exclusin. La escuela, evidentemente, debe redefinir un discurso sobre la
argentinidad creble. Esto es debe generar experiencias que posibiliten que ese discurso sea
significartivo y que promueva una nueva manera de comprendernos, valorarnos y
reconocernos. Un discurso y una prctica que nos identifique
La escuela no puede abandonar su posicin poltica en cuanto a la formacin de
ciudadanos autnomos, responsables y atentos al cuidado del otro (CULLEN 1996: 27). En
visperas del bicentenario, los docentes necesitamos pronunciar un discurso sobre aquello
que nos identifica, que no sea la versin estilizada de la crnica deportiva
Es por ello que considermos necesario, desde la comprensin de la Formacin tica
y Ciiudadana como rea transversal en la enseanza bsica, generar discursos y prcticas
que posibiliten en la instituciones educativas una discusin en serio de aquello que nos
identifca como argentinos.
Es fundamental en este sentido, propiciar prcticas democrticas en serio y no
meramente demaggicas (DUSSEL 1996:30). Es decir, en las que tenga lugar el
reconocimiento de los derechos y las responsabilidades de quienes participan en la escuela.
En segundo lugar, conocimientos expuestos sin expoliaciones ni restricciones de
manera que permitan reconocer los conflictos inherentes a la dinmica social y a su
repercusin en el ambiente (CULLEN 2000:164).
En tercer lugar, docentes que abandonen los moralismos de turno, para proponer
experiencia
de
apreciacin
de
valores
universales
que
posibiliten
la
convivencia
deseo y qu hacer frente al poder.. Trminos como educar en valores o desarrollar actitudes
o habilidades sociales
educacin pblica no puede eludir: un discurso y una prctica que posibilite reconocernos e
integrarnos como colectivo.
A comienzos del siglo XXI la escuela debe reinventar un discurso y generar
prcticas que posibiliten la construccin de la identidad reconociendo conflictos y
brindando elementos tericos y prcticos para resolverlos. Por supuesto se necesitan un
cuerpo docente embarcado en este proyecto. Ojal los docentes estemos a la altura del
tiempo y podamos enfrentar estas exigencias.
Alabarces, Pablo (2002) Ftbol y patria, El ftbol y las narrativas sobre la nacin en
la Argentina, Buenos Aires, Prometeo
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y cuidado del
En Cdigos de