Está en la página 1de 32

A MARADK-HOZ

A NVTELEN SZELLEM TANTSA ESZTER MDIUM TJN


IV. KTET
Szerkesztette: Vay Valria
KIADJA: a Magyar Szellemkutatk Trsasga, Cleveland, Ohio, USA
BEVEZET
1942. ...Sorsfordt esztend - mindenkppen - Magyarorszgnak is. - Javban tart a II. vilghbor - nyridben hullanak az
els szovjet replbombk Budapestre: a vrosmajori templom kzvetlen kzelben robbannak... int jel. S ezek a jelek egyre
szaporodnak:
- augusztus 20-a: Horthy Istvn repl fhadnagy - kormnyzhelyettes - az orosz fronton replgpvel lezuhan s
szrnyethal...
- kora nyrtl kezdve megpecsteldtt a 2. magyar hadsereg sorsa: a hrek az orszg azideig val XX. szzadi trtnelmnek
egyik legnagyobb tragdijrl - a 2. magyar hadsereg hadszntrre kldsrl s gyors megsemmislsrl szlnak. Az urivi
ttrsnl: pnikszer visszavonuls: visszahagytk az sszes nehzfegyvert s tzrsget - ugyanis a szabadban val
tartzkods az risi hidegben teljesen megtrte az emberek fizikai s erklcsi erejt, egsz sorok maradtak megfagyva a
hadszntren. (Frjem - egykori orosz hadifogoly - szemlyes tapasztalata szerint ott tlen - 30 C - 40 C hideg volt...) (Az
idzetek: zv. Horthy Istvnn-Farkas Gyrgy: Horthy Istvn rep. fhadnagy tragikus halla c. knyvbl - Auktor Knyvkiad Bp.
1992/ valamint: Lajtos rpd: Emlkezs a 2. magyar hadseregre 1942-43. Zrnyi Katonai Kiad Bp. 1989. cm knyvbl
valk.) A gyszba borul orszgban gyszol a Szellemi Bvrok Pesti Egylete is: 1942. oktber 7-n vratlanul s hirtelen elhunyt
Ptkai Pl az Egyeslet alelnke s az gi Vilgossg szerkesztje...
- erre az oktber 7-re ma - tvennyolc v utn - sem tudok knnyek nlkl emlkezni... Aznap desanymmal egy killtson
voltunk, s hazatrve drga Nagyanym azzal fogad: telefonltak, hogy meghalt a Pali! - Ugyan Mama, Maga bizonyra
flrertette, taln Eszti desanyja halt meg?! - gy desanym - Nem rtettem flre, Pali halt meg... - Villamost be sem vrva
llekszakadva rohantunk fel a Lejt tra, (kt villamosmegllnyira laktunk egymstl) - s a hr valban igaznak bizonyult...
Vigasztalhatatlanok s tancstalanok voltunk. Klnsen amikor a vgrendeleti vgrehajt magatartst megtapasztaltuk:
megdbbensnk nttn-ntt. - Mint kitnt drga Pali btym halla vlaszfalat vont a juhok s kecskk kz... Az r, amely
szemlynek elvesztsvel keletkezett nem csupn betlthetetlen volt, hanem voltak, akiknek szmra sorsfordtnak bizonyult.
Vizsgztak a krtagok: ki milyen llekkel ltogatta az lseket, ahol a Gylekezet vezetje, a Nvtelen Szellem s munkatrsa mint vezet mdium - Eszter volt. Az Egyeslet Ptkai Pl hallig rejtetten lappang slyos s nehezen gygythat lelki
betegsgben szenvedket is hordozott kebeln. Hisgbl s ggbl szrmaz trekvsek, lappang zsarnoki hajlam, hatalmi
tltengs, feltnsi s szereplsi vgy; dicsret s hrnv utni svrgs volt a baj. A kivlt ok pedig: Eszter szemlye. - Voltak
ugyanis, akik trsadalmi hovatartozst nem talltk megfelelnek ahhoz a jelents szerephez, amelyet, mint - az 1942-ig
megjelent (huszonkt) knyv s a mg nyilvnossgra hozatalra vr szellemi kzlsek - szvegtulajdonosnak vinnie kell.
Msrszt irigysg trgya volt szemlye, mint Ptkai Pl hagyatknak rkse is. - Nos, felmerlt a krds: vajon az emltett
lelki nyavalyk tnkretehetik-e az Egyesletet? - Mint az ideiktatott gi Vilgossg idzetek tanstjk, a Valsg gyzedelmesen
vvta meg harct a hazugsggal: a bnnel szemben. De amit Eszternek el kellett viselnie, azt bizony csak az risten nap mind nap
adott intenzv segtsgvel lehetett elhordoznia. - A hbor elvesztse s a 180-os fordulat a trsadalmi berendezkedsben szinte
semmiv tettk a jogi ton elrt eredmnyeket is. - Az 1945. jnius 19-n Magyar Pszichikai Kutat Trsasgra vltozott nev
Egyesletet 1949. jlius 20-n - a vallsi cl egyesletekkel egytt - az akkori hatalom feloszlatta. Az let mindennapjai
flelmetesen bizonytalann vltak, Eszter ids frjnek kenyrkereseti lehetsgt is megszntettk. - Isten azonban gondoskodott
az virl... Gondjaik megoldst amerikai testvreink vllaltk magukra s teljestettk hven Eszter 1977-ben bekvetkezett
hallig. - gy tulajdonkppen kedves Vezetnk s Eszter dulja Lajos, nagyrtk munkinak ltrejttt a Magyar Szellemkutatk
Trsasga, Cleveland ldozatos s nem lankad szeretetnek is ksznhetjk. Trombits Gyula s Mszr Anna testvreink,
valamint Egyesletk minden tagja valban legigazabb, llek szerinti hozztartozja Eszternek s a krnyezethez tartozknak mindnyjunknak, mind e mai napig...
A bn betegeit pedig elfjta a szl... Tvedsk foka az irigysg s kevlysg volt, amelyet be kellett vallaniuk, - mint arrl az
idzett hivatalos brsgi jegyzknyv tanskodik. Azonban az ltaluk keltett vihar morajlsa mg sok visszahangzott
kebleinkben... Drga Eszti nnim lelkt - testt pedig mindez nagyon megviselte... Az letnek - ltalam kzvetlen
tapasztalatbl ismert - trtnete bizony tele van a mindennapok slyos gondjaival: emberi rosszindulat, retlensg, rtetlensg,
fenyegetettsg, flelem - hiszen az istenhit kiirtsra berendezkedett kommunista trsadalmi rend plne ellensgknt tekinthetett
volna egy spiritiszta mdiumra. - Azutn a gysz Ptkai Pl, majd desanyjnak, ksbb frjnek halla miatt igen meggytrtk

ltalnos egszsgi llapott, szinte lland idegfeszltsgben lt. De gond volt az epvel, majd mindkt szemt mteni kellett, st
a Mammae carcinoma (emlrk) sem kerlte el, ami az opercin kvl hosszas kezelst is ignyelt. Eszter sorsa lethen
demonstrlta Vezetnk sok alkalommal kifejtett tantst arrl, hogy mit is jelent e Fldn Isten Orszga szolgljnak lenni, mert
a rbzott feladatot hven teljesteni kell, kvetsre val pldt adva ezzel. Ezrt aki a Nvtelen Szellem tantvnya hajt lenni:
vegye tudomsul, hogy az igaz ember valban hitbl l, bzik az rban s tud vrni; mert hiszen az ilyeneknek - az Isten
Gyermekeinek - nem hazja s nem otthona a vltozsok vilga.
A szerkeszt

Az gi Vilgossg 1942. novemberi 11. szmbl idzet:

PTKAI PL
1881-1942
Szvnk mly megrendlsvel, de a mi jsgos mennyei Atynk akaratban val alzatos megnyugvssal jelentjk e helyen is
olvasinknak, s mindenkinek, akik e folyirat hasbjain keresztl sugrz igazsgok hvei s elfogadi, hogy Ptkai Pl
testvrnk, folyiratunk felels szerkesztje, s egyesletnk alelnke f. vi oktber h 7-n reggel, 61 ves korban
szvszlhds kvetkeztben hirtelenl s vratlanul elszlttatott a szellemvilgba. Brmennyire tudjuk s rezzk is, hogy
azoknak, akik Istent szeretik, mindenek javukra vannak, teht a mi drga testvrnk elhallozsa utn is bizonyra lesz alkalmunk
megtapasztalni s megrezni azt, hogy ez a mlysges szomorsg, amely lelknket eltlti, a mi jsgos mennyei Atynk
akaratban val alzatos megadsunk nyomn elcsendesedve, lelknknek javra fog vlni, mint gyarl emberek mgsem tudunk
elzrkzni annak a fjdalmas megllaptstl, hogy az eltvozsa mrhetetlen emberi, lelki s szellemi nyomorsggal tlti el
bnatos szvnket. Hiszen mi Ptkai Plban mrhetetlenl sokat vesztettnk s semmikppen sem tudjuk magunkat igazban
megvigasztalni azzal az emberi szlsmddal, hogy senki sem ptolhatatlan. Olyan szellem, olyan ember s szellemi munks
tvozott el vele lesjtott testvri gylekezetnkbl, aki minden testi, lelki s szellemi erejvel, tudsval, hitvel, vilgossgval,
blcsessgvel, Isten irnti rendthetetlen bizalmval s Krisztus Urunk irnti rajong szeretetvel vilgt s pldaad testvrnk
volt.
Hirtelen s vratlan halla nyilvnvalan azt bizonytja, hogy a mi Urunk, Istennk s Megvltnk ddelgetett, kedves
gyermeke volt s mint ilyen megrdemelte, hogy fjdalom nlkl lpje t az rk let kszbt; annak az rkletnek kszbt,
melynek igazsgt, vilgossgt, rmt s remnysgeit nemcsak mint igazhv ember hordozta s polta megvilgosodott
lelkben, hanem mint a magasabb szellemvilg hivatott s vlasztott mdiuma is Isten ltal kitztt rendeltetst emberileg
tkletesen betlttte. Az irnta rzett mlysges hla s szeretetnk kicsiny, de taln mgis kedves zlogul fogadjk k. olvasink
idemellkelt arckpt s az ahhoz fzd mlyen tall szellemvilgbeli tansgttelt. Elkltztt drga testvrnk emlkezetvel
eme folyiratunk kvetkez oldalain msok is mltan foglalkozvn, csak annyit mondhatunk, hogy bizton vrjuk s remljk
annak a szvnkbl fakad, buzg knyrgsnknek meghallgatst, hogy a mi imdott dvzt Jzusunk, akinek igazi s
mlt kvetje, tantvnya, szolgja s hirdetje volt s lesz, vegye t isteni szeretetnek s kegyelmnek ld, oltalmaz s
vdelmez segedelmbe, s vezesse t tovbbra is azon a fnyes, mennyei svnyen, amelyen eltte s elttnk jr, hogy mint a
megigazultak seregnek egyik boldog munksa, szvnek minden forr vgyt s remnysgt lssa beteljesedve s megvalstva
Isten orszgban. Hls szvnkben rizzk meg s poljuk az drga emlkt mindenkoron, hogy egykor vele egytt ldhassuk,
dicsthessk s szolglhassuk a mi jsgos mennyei Atynkat.

Idzetek az gi Vilgossg 1944. jniusi szmbl:

AZ GI VILGOSSG OLVASIHOZ
Kedves Testvreink!
Teljes meggyzdsnk, st a tnyek alapjn szomor megllaptsunk, hogy akik az gi Vilgossgnak hsges olvasi, s
akik lelki hsgket s szomjsgukat szvesen oltottk a lapunkban megjelent, s a Szent Llek vilgossgval titatott, ltet, zes
eledellel s itallal: azok, klnsen az utbbi idben, ezeknek a magasabb lelki skrl alhullott tpllkoknak bizonyos
kellemetlen mellkzt rezhettk. Sajnos ez gy is van. A szent rsokban vszzadokkal ezeltt lefektetett igazsgok s
jvendlsek most az utols idk gyorsabb krforgsban tragikus mdon valsulnak meg. Lehetetlen nem szlelnnk a
kegyelembl elhangzott isteni sznak nagy bizonysgt: mert nemzet nemzet ellen s orszg orszg ellen tmad s lesznek
fldindulsok mindenfel s lesznek hsgek s hborsgok. Nyomorsgoknak kezdetei ezek. Ti pedig vigyzzatok magatokra,
mert trvnyszkeknek adnak t titeket s helytartk s kirlyok el lltanak n rettem, bizonysgul nekik. (Mrk. 13., 8., 9.)
Az elvek s eszmk harcnak e szomor s vltozsokkal gyorsan mozg korszakban a gyllettl izz stni erk vad harcosai
is felszabadultak. Nemcsak a fldkereksget tlel harci znkban szrjk ldkl bombikat, de a llek vilgban is keresik
ldozataikat. Ahol csak rst, vdtelensget s gyengesget fedeznek fel, oda sereglenek, hogy rombol bombikat ledobva
krhozatos munkjukat elvgezzk s az rkrtk jnak elvt haladsban megbntsk s megakadlyozzk. Ilyen lelki bomba
hullott a mi egyesletnkre is, amikor 1942. oktber 7-n, felejthetetlen emlk Ptkai Pl testvrnk, egyesletnk alelnke s az
gi Vilgossg fszerkesztje hirtelenl s vratlanul meghalt.
Az htrahagyott vgrendeletvel kapcsolatban Molnr Lszl volt egyesleti titkr erszakosan lpett fel s klnsen
szeretett Eszter testvrnkkel, a Nvtelen Szellem nagyrabecslt mdiumval szemben kifejtett rgalmaival, srtegetseivel s a
valsgnak meg nem felel gyanstsaival, erklcsi hitelt rontani trekedve olyan helyzetet teremtett, amellyel az Istentl
rbzott legmagasztosabb hivatst s mkdsi erejt megbntotta. Lelki kzssgnkben pedig a harmnit megzavarta, ami

azutn a tagok kztt a megtrtnt sajnlatos szakadst elidzte. Ezeknek a szomor tnyeknek rszleteibe nem bocstkozunk.
gy rezzk azonban, hogy legelsrend erklcsi ktelessgnk, hogy az etikai spiritizmus ragyog eszmjt s a Nvtelen
Szellem becsletes s hsges eszkzt, Eszter testvrnket a nagynyilvnossg eltt, azon a helyen; ahol lltlagos bneit s
krhoztatott magatartst szellztettk (lsd gi Vilgossg 1944 mrciusi szm vi jelentst stb.), megvdelmezzk s a val
helyzetet, az eszmt megillet trgyilagossggal, az igazsg szellemben ismertessk. Egyesletnk koncepcijrl, bels letrl,
munkssgrl, szerkeszt testvrnk jelen lapszmunk kvetkez oldalain nyjt kimert s hsges trtnelmi visszapillantst.
Ennek szomor mozzanataiknt jelentkeznek azok a tnyek is, amelyek miatt az egyeslet nkormnyzati jogt felfggesztettk,
bennnket az egyeslet tbbsgt kpez - s mondhatjuk gy az eszme lnyeghez, mint Eszter testvrnkhz is a
legszorosabban ragaszkod testvreket - (35-t) az egyeslet ktelkbl kizrtak, s a klnfle rgalmazsok s valtlan lltsok
radata miatt a bntetbrsghoz knyszertettek. A klvrit s a meghurcoltatsok sorozatt - amely a krisztusi eszme
kvetinek szinte termszetes, de mgis sok fjdalommal jr s ldozatot jelent kvetkezmnye - szvesen vllaltuk, mert
tudjuk, hogy az igazsg tjnak tvisei s grngyei vannak.
Isten azonban nem hagyja el a benne bzkat! Eszter testvrnknek s mindazoknak, akik vele egytt reztek, fjdalmaikban
elmondott imdsgaikat meghallgatta. Majdnem ktvi szenveds s vrakozs utn eljtt szmunkra a boldog felszabaduls ideje,
amelynek a fldi igazsgszolgltats formjban val megpecstelse az a belgyminiszteri vghatrozat, amelyet 1944. mjus 3n 176.040/1944.-VII.b. szm alatt adtak ki, s amelynek rtelmben az egyesletnk tbbsgt jelent kizrt vezetsgt s
tagjait jogaiba visszahelyezett. Miutn Molnr Lszl a brsg eltt elismerte, hogy lltsai a valsgnak nem felelnek meg, a
brsg eltt tett nyilatkozata alapjn, melyet lapunk ms helyn szszerint kzlnk, a megindtott vdeljrst ellene
megszntettk. rmmel tlt el bennnket annak megllaptsa, hogy sokan voltak olyan testvrek, akik a Nvtelen Szellem
tantsaibl lnyeg szerint tpllkoztak, mert amikor ezek a vezet s a lapnak legnagyobb rtket jelent megnyilatkozsok az
gi Vilgossgbl elmaradtak, az elfizetst tmegesen mondtk le. Most pedig joggal krdezheted kedves testvrem, hogy
trtnhetett ez meg egy lelki egyesletben, alzatossgra s bkessgre trekv, hv emberek kztt? Rviden azt
vlaszolhatnnk: mert mindnyjan bnnel terhelt, tkletlen s tved emberek vagyunk. ppen ezrt azonban nem kvnunk erre
magunk vlaszolni, hanem ide iktatjuk kedves Vezetnknek, a Nvtelen Szellemnek 1944. mrcius 30-n jtt megvilgtst:
Ami stt s homlyos volt, az vilgossgra kerlt, hogy mindenki beletekinthessen abba. Mert mindenki eltt tisztzdott az
az igazsg, amelyet olyan stt s piszkossznre festett a hazugsg s a rosszakarat. Ennek meg kellett lenni, hogy mindenki
kimutathassa lelki fokozatt. Mert hatrkhz rkezett el veled az az eszme, amelynek nagy hivatsa van mg a vilgban, mieltt
mg ez a korszak lezrdik. Veled - mondom - s mindazokkal egyetemben, akik hozzd tapadtak. Mert az Isten nem jelenti be az
emberisgnek, hogy most fogja az embereket ebben, vagy abban prba el lltani. Az Isten megltogatst nem jelentik be nagy
s dszes elhrnkk, hogy az emberek felvehessk a legdszesebb ltzetket s gy vrhassk, mint a kirlyokat szoktk; hogy
hajlongsaikrt, udvarlsaikrt a kirlyok megjutalmazzk ket. Nem! Hanem gy j el, mint a lop az jszaka sttjben,
amikor senkinek nem jutna eszbe, hogy a Hatalmas hzhoz kzeleg. Nem fnyes ksrettel, hanem lruhban. Nha koldusnak
ltzve, nha csak vndornak, nha tmogatst keres zvegynek vagy rvnak, nha munksnak kpben, hogy a Fldn lk
hitt s szeretett prbra tegye: vajon milyen mrtkkel mrnek egymsnak az emberek. Nha egyszer szolgnak vagy
szolglnak kpben jn az emberek el ez a hatrk, hogy, akik vigyzva jrnak az ton s az Isten trvnyt mint irnytt s
vilgt lmpt a szvkben hordjk, lssk, hogy egy llomst hagytak el a fejlds vonaln s egy ms tra, egy tisztbb s egy
knnyebb tra lptek s vele egy magasabb trvny vilgba emelkedtek. De akinek lelkbl hinyzik ez a vilgt lmps s az
irnymutat szerkezet, az nem tudja, nem rzi, hogy hatrkhz kzeledett s nem tudja, hogy egy ms t kvetkezik. Az
belebotlik a kbe s elbukik azon, megsebesl s elveszti tjkozd kpessgt, mert homlyos tekintetvel nem tudja megltni
s felfogni, hogy a k mirt ll ott s mirt nem folytathatja tjt tovbb abban az irnyban. Ez az az eszme, amelyet ti a srontli
let s a lthatatlan vilg ltezsnek bizonytsra kaptatok, hogy a hitetek megersdjn s a szeretet megnvekedjk, hogy
ebben cselekedeteket mutathassatok be annak a nagy Hatalomnak, aki beren figyeli a fldi ember lelknek minden
megmozdulst, hogy segtsgvel mindjobban s mind gyorsabban kiszabadthassa a szenvedsek vlgybl. Azrt akit szeret az
r, azt megprblja. Akire mg nem tekintett, az mg nem rkezett el a hatrkhz. Ilyen kis prbk, ilyen kicsiny okok, nagy
kvetkezmnyeket hozhatnak ltre, amelyeken sok, nehezen megszerzett rtkek zzdnak szjjel. (Nvtelen Szellem.)
Hisszk s remljk, hogy az igazsg kibontakozsval Isten jsgos kegyelme tovbbra is felettnk tartja v kezt. Mi, akik
most megbzatsban vagyunk, szeretnnk a szolglatnak legnemesebb lelkvel keresni az igazsg szellemt s felelssgnk
tudatban, flve s rettegve, imdsgos llekkel igyeksznk magasztos feladatunknak s nehz megbzatsunknak eleget tenni.
Boldogok lennnk, ha nmagunk hibi felett gyzedelmeskedve meg tudnnk teremteni azt a meghitt lelki kzssget s
harmnit, amely alapjt kpezhetn a szellemi skon val tovbbi ldsos mkdsnek. Gylekezeti letnkben pedig szeretnnk
magunkat gy hordozni, ahogy azt a Nvtelen Szellem egyik legutbbi irnymutat nyilatkozatban kifejezte:
A nagy, kimagasl kldetsektl eltekintve az ember ljen rendes, ltalnos emberi letet. Igyekezzk embertrsaival
sszhangban lni, hogy a maga nagyobb s nemesebb lelki cljait elrhesse. A fontos az, hogy ne okozzon lelki vagy testi krokat,
fjdalmakat, ne bntson senkit, ne vrjon semmit senkitl, hanem legyen szerny s bkessges, igaz s becsletes. A bizalommal
ne ljen vissza s ne irigykedjen msokra. Ne akarjon rosszat. Az ellensgeit, ha meggyzni nem tudja igaz jakaratval, inkbb
kerlje ki, mint az tkzseket keresse. Igyekezzk megrteni a msik embertrst, s ha ezeket betartja, kevesebb tkzsben lesz
rsze, mintha a sajt akaratval beleavatkozik msok letbe, mert az nagy felelsggel jr. Azok az emberek, akik mint lelkek,
mr felbredve lelki ignyeiket is szeretnk kielgteni, azok mr magasabb fok rzseket kell, hogy fejlesszenek magukban.
Ezek adjanak egymsnak, de semmit ne kveteljenek, mg bizalmat s szeretetet sem; mert ezeknek az ernyeknek magukban
kell, hogy fejldjenek. A gylekezeti letnek ez volna a feladata, hogy azok, akiknek egyfle vilgossguk van s egy ajndkuk
Istentl, azok bartai lehessenek egymsnak, hogy feldljenek egyms trsasgban. Ez a szeretetet nagyban fejldsre serkent
alkalom. Ezt kellene mindenkinek megbecslni, ezt a testvri egyttest. Ezrt kell nagyon trostlni, amikor egy meglv
egyttesbe idegen kapcsoldik, hogy bele tud-e hasonulni abba a meglv fluidumba. Mert ha nem, akkor egy ms csoportban kell
keresnie azt a lelki vilgossgot s pihenhelyet, amire vgyott. Mert a folytonos megprbltats megrontja az egyttest s a
mdiumot mdiumitsval elkoptatja! A rendes j krnek emelnie kell a mdiumits fokt, a lelki atmoszfrt nyugodtt, bkss

s emelkedett kell tenni azzal, hogy a tisztbb s jobb lelki tantsokat megrtik s gyakoroljk a tagok. Aki ebben nem tud, vagy
nem akar rszt venni, az csak teherttelt jelent a tbbinek. A kis krk azrt tudnak tbb j mdiumot kitermelni, mint a nagyobb
trsasgok, mert kzvetlenebb a lelki kapcsolat kzttk. A nagyobb csoportokban fordulnak el rendesen az ilyen nagy
sszeomlsok. Az okoskods, a gg, kritika, visszalsek, feltnni, szerepelni vgys, diktls, akarnoksg, ez mind
kikszblend. Szolgljon mindenki azzal, amivel tud s amire szksg van. rzkenykeds, vagy bktlenkeds nem a lelki
kzssgbe val. Ha valakiben ilyen van, tartsa ktelessgnek, hogy abbl vagy meggygyuljon, vagy csendben lpjen ki a
kzssgbl, hogy senkit meg ne botrnkoztasson! A kls keretekhez vlasztott szemlyek is csak szolgk. Az eszme s
megbzik szolgi. Nem jr vele dicssg. Isten legyen minden dicssg! Amikor az ember mindent hven elvgez, Isten
megjutalmazza a megelgedssel, amely gy hangzik: Jl van, h szolgm, a kevesen voltl h, sokra bzlak ezutn. Ez a
legnagyobb dicssg, amit emberi llek elrhet, ezrt rdemes mindent megtenni." (Nvtelen Szellem 1944. mjus 8.)
Hogy mindezeket mi is megvalsthassuk s hogy az egyetemes kzssggel is egyttmunklkodhassunk, krjk kedves
testvreink imdsgban val tmogatst. Mi is igyekezni fogunk tlnk telhetleg felmerl problmikban, gyenge ernkhz
mrten segtsgkre lenni. Klnsen ma van erre fokozott mrtkben szksg, amikor az lruhba ltztt hitetk s
akarnokok, mint Antikrisztusok knnyen megtveszthetik a hiszkeny lelkeket. Igaz testvri szeretettel az elnksg.

B.V 19.859/1943. szm.

JEGYZKNYV
Kszlt a rgalmazs vtsge miatt, Molnr Lszl ellen indtott bngyben, a budapesti kir. bntetjrs brsgnl 1944. vi
mjus 17. napjn tartott nyilvnos trgyalsrl. Jelen voltak: dr. Dkny Zoltn br, rsek Ferenc jegyzknyvvezet, dr. Brdoly
Sndor vd, Molnr Lszl terhelt, dr. Rusztky Rusztek Lajos magnvdl kpviselje, Bhm Mihlyn, Szilgyi Imre, Szilgy
Imrn fmagnvdlk. A kir. jrsbrsg a trgyalst a Bp. 301. -a (521. .) szerint az gy rvid megjellsvel megnyitja s
megllaptja, hogy a megidzettek megjelentek. Fmagnvdlk kpviselje a vdat elejti, mert vdlott a kvetkez nyilatkozatot
tette: A jelen, perben feljelents s vd trgyv tett sszes kijelentseim s lltsaim tekintetben idkzben meggyzdtem
arrl, hogy azok a valsgnak nem felelnek meg s ezrt azok miatt Bhm Mihlyn, Szilgyi Imre s Szilgyi Imrn
fmagnvdlktl bocsnatot krek, egyben kijelentem, hogy Ptkai Pl vgrendeletnek vgrehajti tisztsgrl lemondok s a
Szellemi Bvrok Pesti Egyletben val mkdstl teljesen visszavonulok. Hozzjrulok ahhoz, hogy ezen bocsnatkr
nyilatkozatom az gi Vilgossgiban teljes egszben kzzttessk. Jelen gyben felmerlt kltsgeket teljes egszben
vllalom. Vgl kijelentem, hogy a tagsgomrl val lemond levllel az Egyeslet vezetsgt, illetve az abban megnevezett
szemlyeket megbntani nem akartam. Vgzs. A kir. jrsbrsg a tovbbi eljrst a Bp. 323. -a alapjn megsznteti, mert a
fmagnvdlk kpviselje a vdat elejtette.
Kmf.
Dr. Dkny Zoltn, s. k. kir jrsbr. rsek Ferenc s. k, jegyzknyvvezet.

Idzet az gi Vilgossg XLIV vf. 1944. jnius 6. szmbl a 12 7. oldaltl a 141 oldalig

FEJLDS - VLSG KIBONTAKOZS


ADELMA. Hetvenkt vvel ezeltt egy lelkes kis csoport a szellemi munka polsra, tovbbfejlesztsre megteremtette azt a
keretet, amely minden idkben szksges volt, hogy az erk sszefogsval egy kitztt clt meg lehessen valstani. Ez a keret:
A Szellemi Bvrok Pesti Egylete. Elttnk fekszik elsrgult papiroson az egylet alapszablya, az akkori idknek megfelelen
magyar s nmet nyelven. Mint valami ragyog csillag tndklik elnk az egyeslet nevben alrnak neve: Br Vay dn.
Szellemi testvre, hzastrsa, hsges munksa annak az Istentl kivlasztott ednynek, aki a magyarorszgi szellemi mozgalom
lettemnyese volt: Adelma. A magyar arisztokrcinak szellemi s anyagi javakban megldott hajtst szemelte ki a Gondvisels,
hogy a szellemi mozgalom eszmjnek alapkvt lerakja, amelyre r lehet pteni azt a hatalmas mvet, amelyet Nvtelen
Szelem blcsszete cmen ismernk, s amelynek kzvettje egy trkeny, egyszer, nemes llek: Eszter mdium. Isten vgtelen
blcsessge mg ebben is tantani akar bennnket, a sttsgben botorkl embereket, hogy eltte nem a rang, a trsadalmi
osztly, hrnv, elismertsg az rtkmr. Neki mindenki egyformn szeretett gyermeke, szlessk br palotban, vagy kunyhban.
Isten csak szellemeket ismer, ideig-rig fejldsl a Fldre kldtt szellemeket. Akaratt az ltal nyilvntja ki, akit arra a clra
megszletse eltt eleve kijellt. A legnagyobb vilgossg lehozsra is a szegnysgben, egyszersgben szletett. Gyermekt
kldte s az j eszmk hordozjnak szletst nem a nagyoknak, nem az rstudakozknak, a hatalmon levknek, hanem az
egyszer psztoroknak s az igazi blcseknek jelentette ki. Mi az Adelma s Eszter tjn jtt blcseleti tantsokbl ezt olvastuk
ki.
GI VILGOSSG. Az id mlsval ez a kis mozgalom mr annyira megersdtt, hogy lapot is indthatott, amelyen
keresztl a szellemvilg zenett kzvetthette azoknak az embertestvreknek, akiknek a lelke szomjazott az igazsgra. A mi
Szeretett Doktor bcsink Rejtelmes Vilg, majd ksbb az gi Vilgossg cmet adta neki, valsznen kedves szellemi
vezetink megkrdezsvel. A nv - tudjuk - nem fontos, csak a cl s a lnyeg. Ez a lap volt hivatva, hogy betltse azt a feladatot,
amely az eszme terjedshez, a felvilgost munkhoz szksges volt. Ezt a hivatst teljestette is. Hozztehetjk, hogy Ptkai
Pl testvrnk hallig, hetvenegy ven t csakis erre hasznltk. Br az Egyeslet hivatalos lapja volt, bels villongsoknl
kortzira, csoportrdekek szolglatba sohasem lltottk, s hisznk, bzunk abban, hogy tbb a jvben sem fogja senki arra
felhasznlni, akrki jn utnunk. Errl gondoskodunk. Ha most e lap hasbjain mi is knytelenek vagyunk szellemi, lelki

krdsektl tvoles egyesleti bels gyekkel foglalkozni, csak knyszersgbl tesszk, mert egy kis csoport az evangliumi
spiritizmus fklyavivjt, Eszter testvrnket nem elg, hogy az egyeslet keretn bell, a hatsgok eltt csfosan meghurcolta,
de nem riadt vissza attl sem, hogy a szellemi mozgalom cljra sznt, egyik hathats eszkzt, az gi Vilgossgot is felhasznlja
hatalmi cljai elrsre. Mi nem tlnk, nem becsmrlnk, elvgre mindenki maga felel cselekedeteirt. Az tlet pedig Isten
dolga. Az Igazsg trvnyt bntetlenl megbntani nem lehet, mert nemcsak a testvr szban, de letetek minden
megnyilatkozsban arra trekedjetek, hogy az igazsgot soha semmikpp meg ne mststok, meg ne hazudtoljtok
(Laurentius).
ESZTER S A KRE. A Mdiumi lmnyeket, aki olvasta, tudja, hogy a Gondvisels milyen utakon vezette Eszter
testvrnket hivatsnak betltsre. Krltte is gy alakult meg a kr, ahogyan az ltalban trtnni szokott: elszr a csald,
bartok azutn a keresk. Jnnek-mennek az emberek, hullmzanak ide-oda, mg egyszer csak a mdium azt veszi szre, hogy az
rdekldk elmaradnak s csak azok tartanak ki rendletlenl, akiket nem a kvncsisg s halottaktl tudakozs csalogatott a
krbe, hanem lelkk olthatatlan szomjsgra keresnek dt italt. Eszter testvrnk krl kialakult krnek nem voltak rott
szablyai, nem volt vezetsg, nem voltak megtorl eszkzei. sszektkapocs volt kztk: a szeretet. Eszkzei: az nzetlensg,
egyszersg, nfelldozs, egyms segtse, szval a hit eszkzei. A csoport bkessgben lt, munklkodott sajt, szellem- s
embertestvrek javra. 1913-ban mr befejezdtt A mai kor vallsa cm els nagy m, amely folytatsa annak a hatalmas
szellemi munknak, amely Adelma tjn kzvettett tantsokkal megindult s amelynek cscsn a Szellem, er, anyag cmen
sszefoglalt ragyog m tndklt. Krlbell 10 v mlva kszen llt A kegyelem trvnyvilga, amely szinte megdbbent
bizonytka annak, hogy a rajzolsban teljesen jratlan Eszterrel hogyan tudta a Nvtelen Szellem azokat ltrehozni. A kis
csoportban a munka szakadatlan folyt.
A ksbb Nvtelen Szellem kzlemnyei cmen nyomtatsban megjelent tantsokbl mr hrom ktetre val anyag gylt
ssze. Nhny v mlva a Titkos tantsok I. ktetnek megrsa is befejezdtt. Az eszme igazi kveti nem nyugodtak. Szerettk
volna, ha azokat a gynyrsgeket azok is olvashatjk, akiket krlmnyeik tvol tartanak a kzvetlen forrsbl tpllkozstl.
Eszter testvrnk nem szvesen engedett az unszolsnak. Mindig azt mondta, hogy majd csak halla utn adjk ki ezeket az
rsokat. Hosszas rbeszlsre mgis beleegyezett. Ksznjk Eszter testvr, hogy a nem tudtl ellenllni az ostromnak, mert
most, akik melletted llunk s, akik ma ellened fordultak, idvel, ha mg ebben az letben nem is, de odat hlsak lesznek neked
munkd gymlcsrt, mert taln egyebnk sem lesz, mint azokbl a drga gyngykbl elhullatott szilnkok, amelyek a te
munkdon, faradsgodon, nfelldoz szereteteden keresztl: a mi kedves Vezetnk, a Nvtelen Szellem, a mennyei hazban
felhasznlhat travalul adott neknk. Mert ne gondolja senki, hogy a mdiumi munka nem munka. Akik gy vlekednek,
nincsenek mg tisztban a mdiumitssal. Azoknak mg sok tanulnivaljuk van. Hisz egyfolytban gpiesen rni, vagy beszlni
egymagban a szervezetet alaposan ignybe veszi. Ezt minden tanr, vagy orvos jl tudja. Ksznjk, hogy minden segtsg
nlkl vgzett hztartsi munkd, st frjed ngyvi harctri szolglata alatt az zlet vezetse mellett, erdn fell az igaz gy
szolglatra is mindig szenteltl idt, ahelyett, hogy napi fraszt munkd utn beteges testednek a jl megrdemelt pihenst
megadjad. Ne fjjon hogy nekik csak, borblyn vagy. Mi igaz szvvel zenjk nekik: Atynk, bocsss meg nekik, mert nem
tudjk, mit cselekszenek.
Ne essen zokon, amit L.I. az gi Vilgossg 1943. vi 7. szmban Tanuljatok tlem cm cikkben a Biblit sajt szjaze
szerint idzve zent neked s a hozzd hsges bartaidnak. Ne fjjon, hogy rajtad Ananis s Zafira sorst szerettk volna
beteljesedni ltni. Csaldtak. Hla Istennek, hogy te is s akik hozzd tartoznak, nem haltak szrnyet. Ne fjjon, hogy az
ellentt ltal flrevezetetteknek, a kpmutatknak blyegeztek s a sertsekkel egy sznvonalra helyeztek bennnket, ezekre
csak azt mondhatjuk, amit mr fent zentnk nekik. A Biblia neknk s az egsz kultremberisgnek szent s Krisztus igazsgt
mg nemcsak a forrs megnevezsvel, ahogyan azt a cikkr merszelte, hanem anlkl sem engedjk, hogy brki a sajt
cljnak, vagy rdeknek megfelelen alaktsa. Fj, hogy ez ppen a lapunk hasbjain trtnhetett meg. Hisz a lapunk clja a
spiritizmus eszmjnek szolglata, mert a spiritizmusnak ezekben az utols idkben az a hivatsa, hogy mintegy
vdbstyaknt lljon ott azoknak az igazsgoknak krlzrsra, amely igazsgokat a klnbz vallsok s felekezetek
tartanak magukinak. (Ezotrik II. kt. 81. old.) Ez a vlaszunk az gi Vilgossg 1943. vi 7. szmban Tanuljatok tlem
cm kirohansra. Visszatrve Eszter testvrnkre s annak kis csoportjra, 1922-ben Eszter engedett a krtagok kvnsgnak s
beleegyezsvel dr. Leidenfrost Sndor testvrnk kiadsban megjelent A mai kor vallsa cm els nagy m a Nvtelen
Szellem tantsaibl. Ennek a hatsa nem maradt el.
A NAGY KR 1933-BAN. Az egyeslet abban az idben mr elvesztette dinamikus erejt. Hossz ideje nem ment se
elre, se htra: stagnlt. Adelma utn jtt tantsoknak fnye mr elhalvnyult, s csak egyesek voltak, akik riztk lelkkben az
rkrtk igazsgokat. Sok flig megtrt ember a szellemi tantsokat jakarattal ugyan meghallgatta, de az evangliumi eszme
mindinkbb httrbe szorult. A tantsok erklcsi rtkt nem sokba vettk. Eltrbe nyomult a tudlkossg, a szellemi
nrtkels, vilgi termszet dolgok rvnyestse, a vezetsgnek hatalmassgokk nvelse, trsadalmi osztlyozds,
tekintlyek eltti hdolat, merev szablyok, egyszval mindazok a tulajdonsgok s tnyezk, amelyek alkalmasak egy kzssgi
let felbomlasztsra. Annak, hogy magasabb szellemek nyilvnulhassanak meg egy krben, felttele, hogy a kzssgben
rsztvevk rzs- s gondolatvilga alkalmas legyen a nagyobb igazsgok befogadsra. Tisztbb vilgok szellemlaki csak
tisztbb lelki lgkrben tudnak tantani. Ilyen stagnl kr sokszor szre sem veszi, hogy a jl elindtott vonat ms vgnyra
futott, rtelmi s erklcsi sznvonala alszllt, s egyszer csak ott tartanak, hogy nem vllalkozik tant szellem, hogy abban a
krben nyilatkozzk, mert nem is tud. Az ilyen krre rillenek a kedves Vezetk szavai: Akik figyelmeztetik az embereket
tvedseikre, hibikra, nem kedves vendgek a Fldn: ezeknek nincs divatjuk. ppen gy azok a szellemnyilatkozatok sem
kedvesek, amelyek a megtrst, javulst srgetik. Sokkal rokonszenvesebbek azok, amelyek hazug festkkel sznezett
mennyorszgi llapotokat grnek a megtretlen lleknek. (Nvtelen Szellem kzi. II. kt. 301.)
PTKAI PL. Az egyesletben kialakult testvri kr, amely mr arra az tra lpett, amelyet most jellemeztnk, a j Isten
vgtelen szeretete, jsga s trelme folytn megmeneklt ettl a sorstl s kldtt egy embert, akinek kzremkdsvel az
egyesletet visszaadhatta rendeltetsnek s folytathatta a kr azt a munkt, amely Adelma; a Doktor bcsi, Antal testvr s msok
munkjval megszakadt. Ptkai Pl testvrnk lett mindenki ismeri. A Misztriumok cm mvben lerta, hogy mik voltak
azok az esemnyek, okok, amelyek a tlvilgi let s az ott uralkod trvnyszersgek kutatsra indtottk. Hat hnapi boldog
hzassg utn elvesztette, akit mindennl s mindenkinl jobban szeretett: drga felesgt, a duljt. Amikor a kopors fedele
bezrult, s a rideg hantok kopogtak a szeretett lny fldi testnek nyoszolyja felett, akkor hastott lelkbe a felismers semmivel

nem enyhthet fjdalma. Nem lehet lerni a fjdalmat, amit rezhetett, mert vtizedek utn is, ha csak emlkezett a kedvesre,
knnyektl lett nedves a szeme. Svrgott lelke a szeretet utn. Elkpzelhetjk, hogy micsoda gygyt balzsam volt lelknek,
amikor egy olyan kzssgbe irnytotta vgzete, ahol a szeretetrl szellemi lnyek tantottak, abbl a vilgbl, ahov a drga
felesg eltvozott. Nem, is hzasodott meg ismt soha. Amikor szorgalmas munkval sszekuporgatott pnzecskjn felptette a
Lejt-utcai hzt, lelkben mr kirajzoldott a jv kpe, amelyet hossz vek mlva kzlt csak bizalmas bartaival. Aki szeret
hitvest elvesztette, olyan mint a szrnyaszegett madr: hzdik oda, ahol szeretetet kap. Otthont akart. Ez ksztette arra, hogy
hzt megosztotta elszr L. P-al.
PL TALLKOZASA ESZTERREL. Eszter testvrnkkel a Nvtelen Szellem mr 1921-ben kzlte, hogy a nagy krben
munkt kell vllalnia, mert a tovbbi tervek vgett erre szksg van. Eszter krt, knyrgtt, hogy nem kvn szerepelni, meg
van elgedve az kis krvel s nem is tudja ezt vghez vinni. Van nekem ott valakim mondja a Vezetnk - akin keresztl
vghez viszem akaratomat Ez a valaki Ptkai Pl testvr volt. Megismerkedsnk bonyodalmait mindenki ismeri. Pl testvrnk
sokszor elmondotta, hogy nem lehet lerni azt a feledhetetlen rt, amikor elszr lt szemben a Nvtelen Szellemmel, s Eszter
ajkain keresztl mlttek a drga szavak, amelyeket szomjas lelke, mint a fld a mjusi est, gy szvott be s olyan bizonysgot
kapott, amelynek hatsa alatt megsemmislten knnyezett. Ez az ra dnt volt letkben s a spiritizmus fejldsnek
trtnetben. Pl tudta, hogy neki mi a tennivalja az egyesletben s megvilgosodott lelkben, hogy a fjdalomknnyekkel
plt hzat, mirt ptette: otthont adni, a gondokat megosztani azzal a lnnyel, akit a Gondvisels eleve kiszemelt arra, hogy a
Harmadik Kijelents eszkze legyen. Hogy Eszter nyugodtan szentelhesse magt a munknak, felajnlvn, s megosztotta
ngyszobs lakst az istenfl, egyetrtsben l Bhm hzasprral. gy kltztek Eszterk a Lejt-utcai csaldi hzba, ahol tz s
fl vig ltek testvri bkessgben, mint egy csald. gy lett ez a hz a jelen idk egyik illusztris szalonjv, ahol a kopott ruhs
testvrek a trsadalom legmagasabb rtegbe tartoz testvrekkel tallkoztak egy eszmben, Krisztus szeretetnek eszmjben. Itt
szletett meg a gynyr tantsok legtbbje, amelyeket e lap hasbjaibl s az azta megjelent knyvekbl mindenki ismerhet.
Hiszen annak a huszonegy ktet mnek csak csekly tredke jtt ltre az egyesletben. A legtbb tants, nyilatkozat Eszter
rrin szletett meg, vagy ha arra Pl testvr, kivtelesen Rohay Bla testvr is meghvst kapott, szintn otthon, a Lejt-ti
meleg fszekben. Pl testvrnk ilyenkor a rvletben elmondott tantst gyorsrssal rktette meg. Elkpzelhet, hogy milyen
hatalmas munkt rtt gy Eszter, mint Pl testvrnkre, hogy az esetleges hibs lers rtelmt kihmozzk s szksg esetn a
homlyosabb rszek fell kedves Vezetnket jra meg jra megkrdezzk. Mindketten mdiumok voltak. Munkjukat ez nagyon
megknnytette, mert sugalmazs tjn sokszor megkaptk a helyes feleletet. Gynyrsges munka volt s milyen lelki frd
abban a lgkrben lni, ahol minden t meg t volt itatva azokkal az erkkel, amelyekhez az utat tiszta szellemtestvreink
megnyitottk. Mi, akik abban a szerencss helyzetben voltunk, hogy veken t jrhattunk hozzjuk, csodlattal bmultuk azt a
hatalmas szellemi munkt, amit plds, szp, meleg testvri egyetrtsben vgeztek. Megdbbent volt azonban a meglepetsnk,
hogy Esztert a kisebbsgi csoport, a testvrek s a hatsgok eltt mg azzal is tmadtk, hogy kzttk a j viszony, egyetrts
megromlott. Vdjaikat - sajnos - mg a brsg eltt is fenntartottk. Ha nem volnnk tisztban az igazsg megmstsnak lelki s
tlvilgi hatsval, mosolyra dert volna az arcoknak az a sznjtka, amikor az gyvd a brsg eltt felolvasta Pl
testvrnknek 1942. augusztus 7-n, teht pontosan kt hnappal elkltzse eltt, az akkor Krshegyen tartzkod Eszterhez rt
levelt, amelybl csak szemelvnyknt nhny sort mutatunk:
...Neked is rk hlval tartozom azokrt a felbecslhetetlen, ragyog rtkekrt, amelyek mgis csak a Te lelkeden keresztl
sugrzottak ide al... A Te nagy vilgossgodnak a j Istenhez val ragaszkodsodnak, s a magasabb szfrkkal vl lelki
rokonsgodnak is j rsze van abban, hogy amit a j Isten az emberisgnek ltalad ad s adott, olyan szp, olyan magasztos,
olyan egszen egyedlll... ...s hogy ppen mi ketten rtjk meg egymst a legteljesebben ezen a skon, ez az Istennek egyik
legnagyobb ldsa s annak bizonysga, hogy mgis csak van valami rokonsg a lelknk kztt, ami szksgkppen
sszekapcsolja a lelknket, s az anyagi letben val sszekapcsoltsgunk csak ennek a bels sszekttetsnek termszetes
folyomnya... ...Nemcsak Te, n is nagyon rlk ennek s szeretnm, ha megnyugodnl abban, hogy erre az sszekttetsre
bizton pthetsz, mert amint a j Isten azt, amit neked adott, nekem is adta, gy azt, amit nekem ad, neked is adja...
FELVTEL A NAGY KRBE. Eszternek finom megrzs lelke megsejtett valamit, ami az egyeslet rszrl rni fogja.
Nem akart semmikpp sem oda belpni. Sorst azonban nem kerlhette el. Teljesteni kellett a feladatot, amelyre testbeltzse
eltt vllalkozott. A vlasztottak alzatval engedelmeskedett. Elttnk fekszik az 1933. oktber 7-n megtartott vlasztmnyi ls
jegyzknyve, amelybl ezt olvassuk: Ngy vlasztmnyi tag alrsval az elnksghez beadvny rkezett, amelynek alri
napirendre krtk tzni azt, hogy Eszter mdiumot, valamint az vezetse alatt ll kr tagjait az egyesletnek tagjai sorba
felvegyk. A vlasztmny a krnek si szoksa szerint a szellemi vezetsghez fordult tancsrt. Szinte menydrgs-szeren
flnkben cseng mg nhnyunknak, mint egykor a pusztban, az a szellemi hang: Ami az Isten akarata, azt emberi akarat meg
nem vltoztathatja, tjban nem llhat. A vlasztmny egyhanglag elhatrozta, hogy Eszter mdiumot, valamint a vezetse
alatt ll kr tagjait az egyeslet sorba felveszi. Az egyeslet elnke akkor is s most is az a testvr volt, aki alrta a felvev s
- 10 v mlva - a kizr hatrozatot, st volt, akin keresztl a felvtelre vonatkoz szellemi utastsok elhangzottak.
A VGRENDELET. Pl testvrnk 1941. mjus 15- n rsbeli vgrendeletet ksztett, amelyben vgrendeleti vgrehajtknt
a kr tagjai sorbl azt a hrom embert vlasztotta ki, akikben legjobban megbzott: Molnr Lszl, dr. Botfalvy Jzsef s Szilgyi
Imre testvreket. A vgrendeletben az rkhagy kt rkst nevezett ki: A Szellemi Bvrok Pesti Egylett s Bhm Mihlyn
Papp Esztert. A vgrendelet idevonatkoz fbb rendelkezseit az albbiakban kzljk:
...A hagyomny egsz jvedelmt a Bhm Mihlyn szl. Papp Eszter mdiumitsa ltal nyert vagy jvben akr hallom
utn is nyerend szellemi kzlemnyek kiadsra, a mr megjelent kzlemnyek jabb kiadsra, idegen nyelvekre val
lefordtsra s elbb belfldn, majd klfldn minl szlesebb krben val elterjesztsre kteles fordtani. Abban az esetben,
ha a Szellemi Bvrok Pesti Egylete mr nem lteznk, akkor amikor n meghalok, vagy a hagyomnyt visszautastan, vagy az
brmely okbl re nem szllhatna, de abban az estben is, hogy ha mg Bhm Mihlyn szl. Papp Eszter letben brmely okbl
megsznnk, a rszre juttatni kvnt teljes hagyomny Bhm Mihlyn szl. Papp Eszternek jusson azzal a ktelezettsggel, hogy
ezt ugyanarra a clra fordtsa, mint amit a Szellemi Bvrok Pesti Egyletnek meghagytam s sajt megtlse szerint, de gy
kteles tovbb hagyomnyozni, hogy azzal az elrt cl legyen szolglva elhallozsa utn is. Abban az esetben, ha Bhm
Mihlyn szl. Papp Eszter korbban halloznk el, vagy a hagyomnyt visszautastan, a neki juttatni kvnt hagyomnyt is
teljes egszben a Szellemi Bvrok Pesti Egyletre hagyom, ugyanazzal a cllal, mint a rszre juttatott tbbi hagyomnyt.

Nem volt hibaval Eszter aggodalmaskodsa az egyeslettel szemben. Pl testvrnknek a Nvtelen Szellem s Laurentius
tant szellem megvilgost frdjben kicizelllt lelke is valamit megrezhetett. A vgrendeletet Pl testvrk llekben mr 1942
tavaszn megvltoztatta, mert biztostani akarta Eszternek a mdiumits zavartalan gyakorlst s hogy legyen mibl a Nvtelen
Szellem mveit kiadni s terjeszteni. Ezt a clt szolglta volna az a vllalkozs, amelynek 100.000 P-vel tagja volt s annak
haszonrszese. Sajnos, hogy ezt a mobil, gymlcszleg elhelyezett tkt, amely alkalmas lett volna arra, hogy az rkhagy
cljai megvalsuljanak, a nagy kr kisebbsgi csoport vezetsge a vllalatbl kivonta, s ezltal a jelzloggal, illetkekkel stb.
terhelt vagyonrsz a fenti cl megvalstsra elveszettnek tekinthet. Az igazsg megmstsnak klasszikus pldja az gi
Vilgossg 1944. vi 3. szmban kzlt vi jelentsnek a kvetkez mondata: A prbt egyesletnk letben - mint azt mlt vi
jelentsnkben mr kzltk - az a vagyon jelentette, amelyet szeretett nhai Ptkai Pl alelnknk hagyott egyesletnkre, csakis
azzal a cllal, hogy azt knyveink kiadsra, valamint klfldn leend terjesztskre hasznljuk fel. Olvashattk, testvrek,
hogy Ptkai Pl a vagyont nem az egyeslet knyveinek terjesztsre, hanem egyedl s kizrlag Eszter mdiumitsa ltal
nyert, vagy a jvben, akr halla utn is nyerend szellemi kzlemnyek kiadsra stb. hagyomnyozta. Ez clvagyon.
Clvagyont pedig msra, mint amire azt a rendelkez hagyta, felhasznlni nem lehet.
PL VRATLAN ELKLTZSE. Mieltt ismertetnnk Eszter kzel kt vi vesszfutst, elmondjuk annak a gyszos
reggelnek trtnett, amikor Pl testvrnket a Gondvisels vratlanul hazaszltotta. A szeretett lny, Pali btynk drga
felesgnek fldi maradvnyait nhny nappal elbb exhumltk s helyeztk t abba a srba, amelyet Pl testvrnk sajt fldi
testnek is nyugovhelyl sznt. Eszter testvr hasztalan krlelte, hogy ne menjen ki a temetbe. Nem tudott otthon maradni.
Lelkben ktszeresen felelevenedett az emlk, amely mint ldozati tz, olthatatlanul lt szve szentlyben. Kifel ders
hangulatot mutatott, de Eszter tudta, hogy lelke szntelen sr, zokog. Halla eltt val nap a Margitszigeten volt Eszterrel s mg
nhny testvr trsasgban. Szinte gyerekesen bolondozott, mkzott, vidm, szellemes adomkat, trtneteket meslt s
megnevettette a trsasgot. Azon a reggelen is Mihllyal valamin nagyon jl mulattak s gy nevettek, hogy a hzban mindenki
felbredt. Ki gondolta volna, hogy a kacaj nhny pillanat mlva hallsikoltss vlik, a vidm hang hallhrgss tompul.
Lerhatatlan az a perc, amit a hall angyalnak megjelense Eszter testvr s a hsges szolgllenynak, Aranknak lelkben
kivltott. Hromszor telefonlt Eszter dr. Botfalvy orvos testvrnek, hogy rohanjon, mert Pali nagyon rosszul van. Kzben ms
orvosrt is kldtek. Hiba volt minden. gy kellett lenni. Eszter nem hitt, nem tudta elhinni, hogy nincs tbb. Csak lt dermedten,
ajka rthetetlen szavakat mormolt. Kzben jttek egyms utn a testvrek s fldbegykerezett lbakkal lltak Pl testvrnk
halottasgya mellett. Ami Pl testvr halla pillanatt kveten alig egy ra mlva trtnt, lerni nem lehet. lljon mindnyjunk
eltt figyelmeztetsknt: Nincs dicssg gyalzat nlkl, nincs gyzelem legyztt nlkl, nincs gazdagsg szegnysg nlkl s
nem lehet boldogsg sem boldogtalansg nlkl, amg azt a msbl veszi el az ember. (Nvtelen Sz. Kzl. II. kt. 96.) A
llektani okokat helyszke miatt nem ll mdunkban most kifejteni, de megllapthatjuk, hogy nem trtnt semmi ms, minthogy
elementris ervel lngolt fel az az ellenszenv, amellyel a volt nagy kr tagjai Eszter krvel szemben mr 1933-ban viseltettek.
Mutatja az is, hogy a Molnr-Rohay tredk-csoporthoz azok csatlakoztak, akik Esztert s csoportjt soha nem tudtk llekben
elfogadni, s akiket csak Pl testvrnk szilrd s ers egynisge tudott sszetartani.
VLSG S ELVLASZTDS. Amilyen srgs volt Eszterrel szemben fellpni, a temets utn egyszerre nem lett srgs,
hogy az egyeslet vezetsge hivatalos tra terelje az gyet s ahelyett, hogy sszehvta volna az elnk a vlasztmnyi lst, majd
a kzgylst s szmba vette volna a tennivalkat, meghallgatta volna Eszter testvrt is, hogy mit akar, ehelyett Molnr Lszl egy
bizalmas jelzs krlevelet bocstott ki a vlasztmny tagjaihoz, amelyben Esztert anyagiassggal vdolta s rgalmazta.
Anyagiassggal pedig vdolni csak azt lehet, aki mindig csak kapni akar, de sohasem adni. Minden spiritisztnak zenjk: Mi
Esztertl eddig mg mindig csak kaptunk, mindenkinek mg mindig csak adott, de senkitl anyagi rtket mg soha nem kapott
s nem fogadott el. Ez az igazsg. Az Igazsgot pedig bntetlenl megmstani nem lehet. A per, amelyre a vlasztmny az gi
Vilgossg 1944. vi 3. szmban kzlt vi jelentsnek 4. pontjban hivatkozik, a fentiekben felsorolt vdakra; gyanstsokra
vonatkozik. Mi, akik Eszter mellett lltunk s llunk, e miatt a mg vilgi emberek kztt is meg nem engedhet hang, eljrs
miatt voltunk knytelenek az Egyesletnek a Molnr-Rohay fle tredkcsoportjval szembefordulni. Az egyeslet 84 rendes tagja
kzl 52 tag szilrdan, egy emberknt llt Eszter mellett. E magatartsnak termszetes kvetkezmnye volt, hogy a lemondott
tisztikar s vlasztmny megvlasztsra egybehvott 1942. december 20-n megtartott rendkvli kzgylsen, miutn rsznkrl
a bkltets hibaval volt egy koalcis vezetsg megvlasztsra, a tbbsgi csoport gyztt.
VILGI FEGYVEREK ELLEN A HIT ESZKZEIVEL. A legnagyobb hibt azonban a szellemi mozgalom szempontjbl
az a kilenc ember kvette el azzal, hogy mieltt megvrta volta, hogy az egyeslet kzgylse a Ptkai hagyatk trgyban
hatroz, egyenesen a ffelgyeleti hatsghoz fordult, felttelezsek s koholt vdak alapjn. Hogy mirt volt nagy hiba id eltt
az gyet a vilg el kivinni s hatsgokat felesleges zaklatsnak kitenni, egyszer a felelet: azrt, mert nem adtak mdot arra,
hogy a testvrek dntsenek olyan gyben, amely kizrlag a szellemi mozgalom hveire, elssorban az egyeslet nkormnyzati
testletre tartozik. Mi betartottuk a kzgylsen tett gretnket s nem lnk a megtorls eszkzvel. Molnr Lszlt sem volt
clunk az egyesletbl kizrni, csak krtk, hogy vonja vissza Eszter szemlyre tett becsletsrt s rgalmaz lltsait s
jelentse ki, hogy azok a valsgnak nem felelnek meg. Erre mg nem is vlaszolt, amelynek szksgszer kvetkezmnye volt a
vlasztmny 1943 janur 10-i kizr hatrozata. Ksbb az nkormnyzat felfggesztsekor rtesltnk, hogy az a kilenc tag mr
1942. december 23-n rsban panasszal lt kzvetlen a ffelgyeleti hatsgnl. Az ellenzki csoportbl mst nem zrtunk ki.
Eszter Molnr ellen becsletsrtsi pert azrt nem indtotta meg azonnal, mert elbb mindent meg akart ksrelni, hogy az gyet
bkessggel elsimtsa. Sajnos, amint az esemnyek megmutattk - nem rajtunk mlt - hogy nem sikerlt. St Eszter bks
szndkt flremagyarztk, vrszemet kaptak s egy 16 pontbl ll beadvnyt meg is szerkesztettek, amely alapjt kpezte az
els vghatrozatnak, s amelyet az Igazsg Szellemnek tulajdontottak, aki nekik hatalmat adott tlni lk s holtak felett.
Cljukat elrtk s klasszikus pldjt szolgltattk, hogy egy flnyes tbbsgbl, hogy kell trpe kisebbsget csinlni.
KI RENDELKEZIK A SZELLEMI KZLEMNYEK FELETT A FLDN? Tved, aki azt hiszi, hogy Eszter azrt
harcol, hogy abbl anyagi elnye legyen. Nem! Egyedl s kizrlag azrt, hogy addig, amg l, az ltala ltrejtt tantsokkal a
rendelkezs t illeti Isten s ember eltt. van odalltva a bstyra, amelyen rkdnie kell s vigyzni, hogy azokba a tiszta,
nemes eszmkbe flrerts, hiba ne cssszk be; illetktelenek, hozz nem rtk az igazsgok megmstsval a tiszta bza kz
konkolyt hintsenek akr tudatosan, akr tudatlanul. Egyedl neki van joga, hogy kijellje, akik drga kincsknt megrzik majd a
tantsokat az eljvend nemzedknek. Szomor dolog, ha egy testvri kzssgben mg nem tudott gykeret verni ez az erklcsi
igazsg s a vilgi brsgoknak kell, brkit arra megtantani, hogy ms munkjnak a gymlcst elvenni nem lehet. A vilgi

trvnyek szerint minden mnek, mg a Biblinak is van szerzje, de azrt senkinek sem jut eszbe ktsgbe vonni, hogy azokat
az igazsgokat nem Krisztus tantotta. A Nvtelem Szellem mveinek jogi rtemben s a magyar trvnyeik szerint Eszter a
szerzje. Ebbl azonban nem kvetkezik az s egy pillanatig sem vontuk ktsgbe, hogy azoknak tartalmt nem a Nvtelen
Szellem sugalmazta. s itt van a felelssg krdse. Nem tudjuk, hogy akik ma Eszter ellen olyan elszntan harcolnak, nem
futnnak-e a felelssg ell, ha egyszer komolyan helyt kellene llni azokban a knyvekben foglalt kijelentsekrt. Maradjon
mindenki a helyn s azt a munkt vgezze el becsletesen, amit neki osztott ki a Gondvisels. A Nvtelen Szellem mveinek
sorsa fell val intzkedst pedig bzzuk a legilletkesebbre: Eszter testvrre, akinek a j Isten - hisszk - mindig megadja a
vilgossgot, hogy mikor, mit s hogyan kell cselekednie.
A NVTELEN SZELLEM A SZERZI JOGRL. De hallgassuk meg a legilletkesebbet, a Nvtelem Szellemet, mit
mond a mdiumitsrl s a szerzi jogrl.
Krds: Miutn vlemnyeltrsek merltek fel az irnt, hogy van-e joga a mdiumnak rendelkezni azok felett a szellemi
termkek felett, amelyek ltala jnnek, lgy szves, kedves Vezetnk, ezt a krdst megvilgtani.
Felelet: Az emberek ilyen kicsiny dolgokbl nagy pereket, jogi krdseket csinlnak. Ez azrt van, mert az igazsgot nem
tudjk megrezni. Az igazsg isteni lnyeg. Mivel azonban az ember lelkben nagyon kevs hely van Istennek szentelve, gy az
igazsgot sem kpes felismerni. Mindenkiben csak annyi igazsg van, amennyit a maga lelkbl s letbl Istennek tadott. Ezzel
n nem azt mondom, hogy - a bevett vallsok szoksa szerint - ki-ki mennyire rzi magt kzel Istenhez. h nem! Korntsem ez
hatrozza meg, hogy az ember mennyire adta t lelkt s lett Istennek. Mg a zrdk elfalazott laki, akik a kls vilgot
megvetve, elklntett letet lnek, azok sem mindnyjan ismerik fel az igazsgot. Ne csodlkozzatok, hogy az elhullatott s a
kvkbl kimaradt kalszok nem ismerik fel az igazsgot. Nem ismerik fel, mi a helyes, mi a j, mi az az igazsg, ami Isten szerint
val. Az embernek a szvben vannak a szp s j rzsek, a nemesre, a jra val felbuzdulsok, lelkesedsek, de onnan
keletkeznek a gonosz rzsek, a haragos kitrsek, a kegyetlen bosszra, gyilkossgokra val hajlandsgok is. Maga az emberi
szv nem elg blcs ahhoz, hogy a belle feltr rzseket abban a pillanatban jnak vagy rossznak tudn tlni, mert mindig csak
magt a tnetet ltja, ami a tudat felsznn jelenik meg. Azrt nem ismerheti fel a ltszat vilgban az igazsgot, mert a mlyre
nem tud s nem is akar tekinteni. A mdiumi munka sok ilyen felderthetetlen igazsgot takar, amelyet csak azok ismerhetnek fel,
akik mr fejlettebb igazsgrzet birtokban vannak. Vlaszom a krdsetekre a kvetkez: A szellemi gondolatok besugrzsa a
fldi ember lelkbe valban megtrtnik. De hogy ez hogyan, mikppen megy vgbe, az egynenknt nagyon klnbz,
mgpedig a mdium lelknek egyni, sajtos termszete szerint vltoz.
Azt mondhatnm, nincs kt egyformn befolysolhat mdium. Ha egyforma fldi mveltsggel br, egyforma fldi keretek
kztt l emberek kzl kivlasztott t egyforma fejlettsg mdiumnak egy szellem ugyanazt a trgyat prbln tadni, mind az
t mskppen kidolgozva adn azt vissza, mert a llek belltottsga, hangulata, megrzse, fogalomalkot kpessge egymstl
nagyon is eltr lehet. Ha az t mdiumon keresztl leadott ugyanaz a kzlemny a fbb vonalakban hasonl, akkor ez mr nagy
eredmnynek tekinthet. A szellemnek megvan az a szabadsga, hogy a neki a legjobban megfelel eszkzt kivlaszthassa, aki az
lelki termszethez hasonl lelki termszettel br, mert az ilyen eszkzzel a legknnyebb dolgozni a Fldn mg akkor is, ha
fokozatilag nagyobb klnbsg van kzttk. Ha valami rdemleges eredmny mutatkozik munkja nyomn, az mindig nagyban a
mdium rdeme, mert engedelmessge, szolgalma, odaadsa, lelkesedse az lelknek mind olyan kellkei, amelyek knnyv
tettk a leadst, mert j elfogad volt. A gondolatokat szavakba ltztetni s a fogalmakat kifejez formba nteni, az meg
egyenesen a fldi nben megszerzett ismeretnek s tudsnak bizonyos kszenltbe helyezett mennyisgtl fgg, amellyel a sajt
szellem - gyszlvn - kiszolglja a megnyilatkoz szellemet. Mert csak a lehetsgek hatrain bell mozoghat a befolysol
szellem is. A fldi rtelemben teht nem lehet egy abszolt szerzrl beszlni, mert a ltrejn nyilatkozat kt tnyeztl
szrmazik, vagyis a kett sszehangolt lelki termszetnek eredmnye: nem egszen a szellem s nem a mdium, hanem
mindkett. Mivel az emberek vilgban csak az eredmnyt ltjk s a szellem egynisge nem kikutathat s az sem, hogy egy
kzlemnyben mennyi a szellem befolysa, inkbb a mdium egynisgn van a hangsly, mert a mdium nje adja meg azt a
sznezst, amely annak a kornak megfelel formban teszi hozzfrhetv a szellemi igazsgokat.
A KZLEMNYEKET MIND NEKED ADTAM. A szellem lett s gondolatt fldi ember alig rti meg. Kell lenni egy
flig emberi, flig szellemi letet l - a kznsges termszettl elt kpessg - embernek, akinek a nyjthat letszalagjn
keresztl betekintse van a szellemi letbe s az ott szerzett tlsek folytn tbb a megrtse s a felfog kpessge a szellemiek
irnt, mint az egszen fldi termszetbe ltztt embereknek. Azokat a kzlemnyeket, amelyek rajtad keresztl jttek, mind
neked adtam t s csak azutn azoknak, akik szeretettel fogadjk. Elssorban - termszetesen - a mdiumot illeti meg a
rendelkezsi jog s csak azutn azokat akik megbecslik. De hogyan lehetsges azokat rtkelni anlkl; hogy annak kzvett
eszkzt megbecslsben ne rszestsk. A kalmr szellem eltt csak az anyagi rtk szmt. gy az eszme meganyagiastott
formjhoz ragaszkodik ugyan, de a lelknek semmi kze hozz. Ebben az egsz gyben sem a szellemieknek, sem a lelkieknek
nincs szerepe...
ESZTER S 35 TESTVR KIZRSA. Szomor beszmolnkat mieltt befejeznnk s mg az emlkt is kitrljk
magukbl, nem hallgathatjuk el a 35 testvrt kizr, egy kaptafra gyrtott hatrozat megokolsnak ismertetst. Az elnk, aki
Eszter s trsai felvtelnl kzremkdtt, szintn mint elnk, azzal okolta meg egyebek kztt a kizrst, hogy a szellemtanban
kell jrtassgot nem tanstottunk. Az lehet, hogy Eszter s kre nem tanstottak kell jrtassgot a szellemtanban, de nem is
olyan elbizakodottak ezek a testvrek, hogy mg a jrtassg calculusval is dicsekedjenek. Ezt azonban ppen elnk-testvrnek
nem szabad lett volna Eszter s trsai szemre vetni, aki sajt magn tapasztalhatta 1933. v tavaszn, hogy a szellemtanban fldi
ember soha nem lehet elgg jrtas. Az gi Vilgossg 1943. vi 9. szmban azt zentk neknk: Mindazokat, akik igaz
llekkel s alzatossggal beltjk eltvolod tra lpsket, szeretettel fogadjuk vissza, ha rzseik igaz voltrl
meggyzdtnk. Nem kiltjuk oda ugyanezt, mert ezzel csak azt bizonytannk, hogy mi mg mindig a szemet szemrt
igazsgnl tartunk, ellenben az igazsgot felismerni blcsessg; vdelmezni - ha mg annyira ellenttben ll is az emberek
meggyzdsvel - btorsg. (Hephata 31. old.)
AZ IGAZSG S A SZERETET TJN. Nem lehet, kedves olvasink, mindent felsorolni, amin kzel ktesztendei
megprbltats alatt keresztl mentnk, de ahogyan a j Isten ert adott azoknak elviselsre hisszk - ad ert arra is, hogy az
egyeslet szekert a ktybl kiemeljk, hogy teljesthessk a mi Pl testvrnknek igazi akaratt. Remljk, hogy a
hullmversek rvidesen elsimulnak, s tbb nem ismtldik meg, legalbbis kztnk a bibliai apokalipszis, mert egyszer minden

embernek meg kell tanulnia, hogy az igazsg a hallon keresztl is gyzedelmeskedik s csak az a valdi igazsg, amelyet a
szeretet jvhagy s az a valdi szeretet, amelyet az igazsg tmogat. (Nvtelen Szellem.)

Az gi Vilgossg 1944. szeptember XLVI. vf. 9. szmbl a 215. oldalrl:

EGYESLETI HREK
A m. kir. belgyminiszter a 192.437/1944. VII/b. szm leiratval jvhagyta a Szellemi Bvrok Pesti Egyletnek az 1944.
jnius 18-n tartott kzgylsn hozott azt a hatrozatt, amellyel az egyeslet nevt Magyar Pszichikai Kutat Trsasg nvre
vltoztatta. A kzgyls ezzel az elhatrozsval korntsem azt akarta kifejezsre juttatni, hogy a 72 ven t viselt nv
felcserlsvel eszmei cljaiban is vltozsokat szndkszik megvalstani. Nem! Az egyeslet tovbbra is az evangliumi
spiritizmus sziklavra marad, mint volt eddig is. Az j nvvel mg kifejezbb akarja tenni alapszablyaiban kitztt cljait, de
mg inkbb az egyeslet tagjainak lelkben l vezet gondolatot. A pszich=a llek, az a terlet, amelyen neknk
munklkodnunk kell, hogy az isteni szikra, a szellem, a test brtnbl felszabadulva felszrnyalhasson szellemi hazjba, az
rkkvalsgba. Bvrkodsunk, kutatsunk ezt a clt szolglja. A tovbbi vltoztatsok kifejezsre juttatjk a sznt, amely az
egyetemes emberisg kzssgben - mint a szivrvny sznei a napsugrban - benne ragyog. Kifejezi, hogy ebben a testvri
kzssgben valamennyi szellemhv, a mozgalom minden munksa helyet tallhat. Krjk a j Istent, hogy ld kegyelmt
rassza ki rnk, s valamennyi szellemhvre, azokra is, akik ms ton, de az rkkval clokat keresik fajra, vallsfelekezetre
tekintet nlkl. A mi trekvsnk az, hogy minl tbb ember s szellem ismerje meg Isten szeretett, segtkszsgt s erejt;
ismerjk meg az igaz Jt; hagyjk el a bnt s trjenek Istenhez, mieltt erre nzve a lehetsg megsznik, mert az id kzel van.
(Nvtelen Sz. Kzl. II. 285.)

AZ IGAZSG ISMERETE KTELEZI A LELKET


Az let Isten ajndka, amelynek Istentl meghatrozott clja van itt a Fldn. Az let nem sznik meg a porhvely
levetsvel, az ideiglenes megjelensi forma elvltozsval, mert a llek tovbb is vgezheti a maga feladatt a hall utn, ahol
minden kls eszkz nlkl li lett. De a fldi letben, az anyagi, testi formban, egy ms, kln rendeltetst is be kell tltenie
az emberr lett szellemnek, amely nehz, kemny harcok el lltja t. Azonban, ha ezeket gyzedelmesen megharcolta, az
eredmny a test levetse utn tudatos valsgg vlik a llek rszre. Mert az anyag lete - ltszlag - mintha kln trvnyt
kvetne, s annak engedelmeskedve nem mindenben s mindenkor ismeri el tmutatnak azt a szellemi irnyt, amelyet a Teremt
elje szabott. Ez azonban csak ltszat. Ugyanis az anyag fejldse hasonlthatatlanul sokkal lassbb menetben halad a szellemi
lnyek s az azok krl alakult szellemi vilguk fejldsi lehetsgei mgtt, gyannyira; hogy amg azok az eredmnyek,
amelyeket az emberi llek magbl - akr jkat, vagy rosszakat - egy let folyamn kitermelt, mint megmsthatatlan valsgok
ott llnak eltte s krltte, benpestve vele az lelki vilgt, addig az anyag leforgsban sokszor hossz vszzadok mlnak
el, amg egy-egy tforml, teremt gondolat az anyagi vilgban megnyilvnulhat. Ez kpezi azt a nagy ksrtst az anyagba
mlyen beletapadt emberi szellemek rszre, amely elbb csak a ktelkedsbe, azutn a tagadsba viszi az embert minden szellemi
eredet dolgokkal szemben. Ez az, ami nehz s kemny harcra, prbra hvja ki a szellemet a Fldn. Ez az, ami fldi rtelmt
megfejthetetlen talnyok el lltja, mert millinyi felmerlt krdsre nem tud vlaszt adni a lergztett tudomny, se semmifle
emberi okoskods. Csak a bizonytalanul imbolygnak ltsz hit, amely a lthat mgtt a lthatatlan, de ltez valsgokrl
beszl.
Titokzatosnak ltszik, de nem az, hiszen benne foglaltatik a lthat a lthatatlanban, mint csepp a tengerben. A testben l
ember benne l a szellemi vilg legteljesebb egszben, mert a kicsiny, lthat vilgot gy hordozza a nagy, a vgtelen, a
lthatatlan, mint a kicsiny sajkt az cen. gy tkrzi vissza a lthat vilg a gazdag lthatatlannak egy-egy kicsiny rszecskjt,
mint a tkrdarab az gbolton megjelen felhket. Mivel az emberi letek mind csak kicsiny zrkba szortott rszei a nagy
egsznek, s a tbbi zrkba szortott letrszekrl csak annyi tudomsa van, amennyit gyarl rzkel szervein keresztl
tapasztal, teht elgondolsai s fogalmai is hinyosak a tulajdonkppeni letrl, a valsgrl. Az ember az letnek
tulajdonkppeni eredmnyeirl csak akkor vesz tudomst, amikor a zrkbl kiszabadult, s lelki rzkel kpessgt mr nem
fogja be a test nehzsge. Ezrt csak akkor lthatja a valsgot, mert a szellemi az elsdleges valsg, az anyagi ennek csak
idlegesen rgztett rnyka, amely szksges, hogy felbomoljk, megsemmisljn egszen addig, amg a szellem Isten
trvnynek megfelel elgondolsaival, s megmozdulsaival olyan eredmnyeket nem tud ltrehozni, amely sszhangba hozn t
s vilgt a teremtett mindensggel. Akkor mr maradandbbat tud alkotni, s ezzel arnyban nvekszik elgedettsge s
boldogsga is. Addig, amg el nem jutott erre a fokozatra, a folytonos harmnitlansg s az ebbl szrmaz elgedetlensg zihajtja a fejlds vonaln, amelyen alig-alig jut egy lpssel elbbre, csak szenvedsei, megprbltatsai szaporodnak, mert minl
messzebb tved el az egyetemes isteni trvny vonaltl, annl tbb ellenttes lelki megmozdulsokat vgez, annl nagyobb
harmnitlansg ksri azokban a ltrehozott cselekedetekben, amelyeket letben elkvetett. A lthatatlan vilg nem felejt, mert
mindent megrgzt, mivel a lassan mozg anyagi vilg tkrkpe a benne fejld szellemeknek.
gy azok a szellemek, akik nem rtettk meg, s nem is akarjk megrteni a Teremt akaratt, munkjukkal nemhogy
tkletesebb tennk azt az anyagot, amelyben dolgozniuk, fejldnik kell, hanem inkbb lesllyesztik. A formakpz erket
eltomptjk, s mindazok a visszalsek, amelyeket az isteni trvnnyel szemben elkvettek, a testben, mint betegsgeket, az azt
krnyez llapotokban pedig, mint rettegsekkel, s gytrelmekkel teljes letkrlmnyeket talljk meg, gy a testi let
megsznse utn, az addig lthatatlan vilgban, mint az azutn kvetkez j testltskben. Mert az igazsgtl val minden eltrs
kvetkezmnyeit mindaddig rzi minden teremtett lny, amg vissza nem tr az eredeti, Istentl kirendelt irnyhoz. Ott, csakis ott
tallja s tallhatja meg azt az enyhlst, pihenst, a tovbbi fejldsnek azokat a feltteleit, amelyek irnt olthatatlan vgyat

rez. Ezzel az letvggyal eltelve sorakoznak a lthatatlanban a testben lk kialaktott letformi s lehetsgei mg azok a
szellemek, akik lelkk vgyait javulsra, tisztulsra elsznt trekvseiket mr munkba akarjk lltani, hogy mindezeket
megvalsthassk a testi letben, megkzdve azokkal a prbkkal, amelyek ott llnak az lnyk jrulkaiban szenvedtet
akadlyknt. Ezeknek az akadlyoknak, Isten trvnyvel ellenkez alkotsoknak el kell tnni, meg kell semmislni. Az idleges
fldi let, a hosszabb vagy rvidebb testlts, a nehz, szenvedtet llapotok, a csaldsok, a fjdalmak arra kellenek, hogy a llek
megismerje s megtanulja a ltszatos j s igaz j kztt a klnbsgtevst, megtanulja a testnek s elferdlt zlsnek
kedvezkrl a lemondst azrt, hogy egszsges s ers legyen llekben.
Mert ellent kell llnia a bnnek, mely ezerszn csillogsban mutatja magt a vgyvilgban, nehogy a llek, amely mr
megutlta az ingovnyban a kzdst, a szenvedst, elkprztatva belesppedjen a bn iszapjba. Ez az a harc, amelyet minden
lleknek meg kell harcolnia nmagban, nmagval. Hogy ha le nem gyzte nmagban ezt a tkletlensgbl ered, tvelygsre
hajl termszetet, semmikppen nem tud megfelelni emberi hivatsnak, mert nem tud a maga letvel jobbat adni a vilgnak.
Hiba emelkedett a vilgi tudomnyok s blcseletek legmagasabb fokra, ha maga krl nem oldotta meg s nem alaktotta t a
bn s tvelygs okozta szigor csomkat, jra csak visszavonzza a termszettrvny egszen addig, amg a llek az elje tztt
feladatt el nem vgezte. Ez a feladat pedig azt jelenti: jobb, igazabb, lehetleg boldogabb tenni az letet minden teremtett lny
rszre a Fldn. Nem okozni szenvedst, fjdalmat azoknak, akikkel a sors sszehoz, ha pillanatokra is. Ne slyosbtsa az let
terht akarattal az ember, hiszen mg akaratlanul is sok olyan alkalom tevdik ssze a llek tkletlensgbl kifolylag, amely
minden jakarat mellett is elkerlhetetlen. Mg a jratrekv lelkek is sokszor beleesnek olyan hibkba, amelyeket a legnagyobb
nmegtagadssal s alzatossggal is alig-alig lehet kijavtani, kiigaztani. Azrt mondja az r, hogy mg az ton van az ember,
addig igyekezzk minden ilyen tvelygst kiegyenlteni, s az lt, a hegyt elvenni mindazoknak a fjdalmaknak, amelyeket az
letben tkletlensgbl - akarva vagy akaratlanul - szthintett s okozott.
Hogyha ez elfordul mg a jratrekv embernl is mennyivel inkbb ott, ahol a lelkek t vannak ftve az ellentt eszmjvel
s elgondolsval, a tvelygssel s a bnnel. Hiszen a szellemek is tvedhetnek. Ki mern lltani, hogy az ellentt is nem a jt
akarja? is jt akar, de elssorban az maga rszre. Azonban nem azt a jt, amely Isten elgondolsa szerint mindenfel
megelgedettsget, igazsgot s a valdi jt eredmnyezi. Az ellentt a jlest, a kedvezt, az egyoldal jt keresi s akarja. Ez
csbtja t, ez vezeti flre, s ez hozza ltre nla a tvelygst, mert azt hiszi, hogy az a j, amit akar. gy van! J! De csak
neki. A msiknak azonban nem j. s amikor a msik annak hatsaibl szreveszi, hogy az rszre nem j, nem kedvez, s
felismeri a tvelyg igazsg alatt az igazsgtalansgot, nkntelenl is szembeszll s vdekezik, mert vdekeznie kell. Nem ezt
teszi-e minden teremtett lny, hogy vdi az lett, vdi az rdekeit, s az lethez szksgeseket? Ebbl szrmaznak az eltrsek,
elklnlsek, az ellensgeskedsek s hbork. Az nz, csak a maga rdekeit kpvisel, ellenttes gondolatoknak s terveknek a
ltbe val beledolgozsa - termszetesen - lzads Isten s az trvnyvel szemben. Mivel pedig mindenki, aki az ellenttes
irnyt kveti, Isten ellen cselekszik, gy szemben tallja magt a termszettrvnnyel, amely trvny hivatva van Isten akaratt s
terveit a teremtettsgben rvnyesteni. Ez a termszettrvny az ellenttes akarat eltt bezrkzik, s kezdi magbl kikzsteni
azokat, akik ellenttes trekvseiket megvalstani igyekeznek, s lassan megvon tlk minden letlehetsget, nehogy nz
vgyaikat kielgthessk. gy ezek mindig elgedetlenebbekk vlnak helyzetkkel s a Fldn nekik juttatott llapotukkal, ezrt
trvnytelenl akarjk elvenni azokat az letlehetsgeket, amelyeket Isten nem adott meg nekik.
Teht az ellenttes rzs s gondolkozs szellemek s emberek ellopjk az Isten ldsaknt az igazaknak sznt ajndkokat.
Azonban annak ellenre, hogy lopnak, minden egyes lopssal szegnyebbek lesznek, mert nem tudnak annyit lopni, amennyit a
szksgletk megkvn. Mivel nem adnak magukbl semmi jt a vilgnak, s nem akarjk hordozni az let terht, s azokat a
szenvedseket, amelyekkel az let meg van rakva, ezrt elveszik az letlehetsget azoktl, akiknek a termszettrvny s
kegyelem megadta azt. Akik termszetknl fogva csak arra alkalmasak mg, hogy rtsanak, azok rthatnak ugyan bizonyos
idkben, s llapotokban, mert azoknak lelke mg csak ezt tudja adni a vilgnak, msra kptelenek. De a szomor s sajnlatos
kvetkezmnyeket nekik kell elszenvedni. Boldog azonban, aki az lelkbl mr jt is adhat, mert az ilyeneknek a Fld mr
adsv s lektelezettjv vlt. Ha most, a jelenben a termszettrvny nem is viszonozza hasonlval a jt, amit beleadtatok, de
eljn az id, amikor sokszorosan megad nektek minden jt s igazat, amelyet belehintettetek, mert ki mit vet, azt aratja. Ki mit
elgondolt, vgyott, cselekedett, azoknak az rzseknek, gondolatoknak s cselekvseknek eredmnyeivel kell tallkoznia. s n
azt mondom tinektek: Boldogok vagytok, hogyha a lelketek jt s igazat tud a Fldnek adni, mert amit belevetettetek - a lelketek
rzst, mint j magot a fldbe - az nem vsz el. De nem vsz el a rossz sem. Sokszorosan jaj azoknak, akik rosszat vetnek, mert
mindenki rszre eljn az id, hogy kikelnek azok a magok, amelyeket a mindenkori jelenben elvetettek.
Kikelnek, szrba szkkennek s gymlcst hoznak s azok a gymlcsk sokszor keserek, sokszor hallt okozk, mert
megbetegtik a lelket gyannyira, hogy a llek nem kpes az letet a maga valjban elfogadni: nem kpes az letbe
belekapcsoldni s az letnek azokat a formit feldolgozni, amelyek t nyomjk, gytrik: nem kpes azokat az llapotokat
megvltoztatni, brhogyan szeretn is. Ha felismerte is a rosszat, nem tud annak urv lenni, mert a rossz ersebb nla, s a
rossznak kvetkezmnyeit viselnie kell gy a mland vilgban, mint az rkkvalsgban. A megtrt llek megszerzett
tudsval, hitvel felfegyverkezve fnyt, vilgossgot, jt, igazat s szeretetet bocst ki a vilgba mg akkor is, hogyha onnan csak
rossz eredmnyeket kap is vissza ebben az idleges letben s szenved. Ez nagyon megprblja az ember hitt. Ezrt szksges,
hogy az ember hite alzatossggal prosuljon, hogy megmaradhasson abban az egyenslyi helyzetben, s se jobbra, se balra le ne
trjen az trl, hanem egyenesen haladjon a cl fel. A hit alzatossg nlkl nagyon gyenge palnta, s nagyon sovny, hg
tpllkot nyjt csak a lleknek, gy az els megprbltatsnl elfogy a llek ereje, s ami a nagyobb baj, alzatossg hinyban
elfogy a hite is. A hitben pedig megszegnyedve nem kpes magt egyenslyban tartani, beltni s megrteni az r blcs
rendelkezseit az lete fell. Nem tud hinni, bzni, s remlni. Ez pedig mr nagy fogyatkozsa a lleknek, mert hogyha a hite
gyenge, akkor a remnysge is nagyon sztfoly valami; ha pedig remnysge nincs, akkor a ktsgbeess nagyon hamar ott ll a
megprbltats ltal ttt rsen, s az emberi llek nem tudja magt fenntartani; nem tudja nmagban s nmagval megharcolni
a maga harct.
Azonban, ha az ember nmagval rendben van, s hitvel Istenhez kapcsoldik, rbzza magt Isten vezetsre s azt mondja,
hogy Uram, legyen meg a Te akaratod, csak engem vezess a te utaidon azzal a vilgossggal, amelyet nekem adtl, s amellyel
engem mindenkor vezettl, ha a llek gy gondolkozik, s t is rzi azt mindenkor, amikor kellemetlen, fjdalmas
megprbltatsok, vesztesgek rik a fldi letben, akkor mindazokon a nehz s terhes llapotokon, amelyek t krlveszik, fell
tud emelkedni: mindazokat legyrheti maga al, s srtetlenl haladhat elre, s mind kzelebb s kzelebb jut ahhoz a jobb

vilghoz, amely a lelket minden jban elsegti. Amikor elrkezik az id, hogy le kell vetnie ezt az idleges testet magrl, akkor
megnylik ez az addig lthatatlan vilg a hv llek eltt a maga szpsgvel, s boldogt igazsgval, hogy itt kipihenve magt,
megvilgosttatva, megersttetve a jval s igazzal j munkhoz kezdhessen. Mert csakis azok a lelkek lehetnek munkatrsai
Isten akaratnak, akik nmagukkal megharcoltk azt a nemes harcot, s nmagukban elvgeztk azt, hogy k csak Isteni, mert
tudjk s rzik lelkkben, hogy Isten nlkl nincs let, nincs boldogsg. s aki nem rti meg az akaratt, az eltved ezekben az
tvesztkben, amelyet az ellenttes erk s hatalmak, mint tvelygseket ltrehoztak, megteremtettek. Ezekben az tvesztkben
idtlen idkig tvelyegnek a lelkek boldogtalansgnak s szenvedseknek kitve. Mert a hall nem ment meg senkit azoktl a
szenvedsektl, amelyeket az ellentteszmvel val kapcsolds ltal megteremtett magnak. St, kzelebb szlltja s valsgg
teszi eltte azokat a rejtett dolgokat, amelyeket a fldi letben fel nem ismerhetett. Ekkor jra fogadkozik, prblkozik, testbe
ltzik, jra elbukik, szenved, gytrdik minden remnysg nlkl. Bizonyra senkinek sem hajtsa, kvnsga ez. Testvreim!
Egy t van elttetek, amg a Fldn vagytok. Az isteni igazsg tja, a Krisztus tja, a szeretet tja. Ezen az ton minden
tvelygsnek, minden homlynak, minden flrertsnek el kell oszlania, meg kell semmislnie, s a ti tudsotokkal, ismeretetekkel
erre vagytok elkldve, hogy ezen az ton a clt elrhesstek.
Mert ne higgytek, hogy munka nlkl valami eredmnyt el tudtok rni, csak azrt, mert hisztek. Nem! Az ismeret ktelez, s a
hit is ktelez. Mert aki valamely dolgot felismert jnak, s igaznak, s nem cselekszi, az kilpett a trvnybl. Az igazsg ismerete
ktelezi a lelket. s valaki azt mondja, hogy nem ismerte a jobbat, azrt cselekedte a rosszat, a termszettrvny felelssgre
vonja t, amirt nem ismerte, amirt nem kereste. Ha pedig kerested a jt a magad rszre, mirt nem akartad megosztani azokkal,
akikkel kzsen futottad be az letplyt. Ha valaki nem ismeri embertrst, ha nem gyzdtt meg annak rosszasgrl,
gonoszsgrl, alattomossgrl, s mgis gonoszul bnik vele, a rossznak kijr bnsmdban rszesti, mindannak
kvetkezmnyt hordoznia kell. Mert amit nem kvn az ember a maga rszre, hogy az megtrtnjk, azt az igazsg ismeretvel
nem szabad cselekednie a msik ember rszre, mert akkor bnt kvet el. A mai embernek az mveltsgi fokozathoz kpest
nagyobb felelssge van az kegyetlenkedseirt, mint annak a rgmlt idben l embernek, aki mg nem volt annyira
felfejldve, akinek a tudsa mg nem haladt annyira elre, hogy felismerte volna, hogy mit kell s mit nem szabad cselekednie. A
rgmlt idk embernek is meg kellett szenvednie a maga tudatlansgrt, de a mvelt ember kegyetlensge s gonoszsga
tudatos, az ellenttes hatalmak cljt kvet cselekedet, s az rszre nagyon nehz lesz az engesztels tjt megtallni, amelyen
a termszettrvnyt kiengesztelheti. Az ember jrjon az Isten tjn, s legyen vilgt lmps, vilgtson embertrsai eltt j
pldval, beszddel s cselekedettel.
Irtsa a gazt, de ne gy, ahogy azt sokan felfogjk, hogy az embereket tvedskrt lpten-nyomon dorgljk, hanem a gaznak,
az ellenttes eszmnek ne hagyjon cselekvsi lehetsget, hanem az rzsvel, beszdjvel, s cselekedetvel a helyes s j fel
igyekezzk irnytani. A szeretet, a jakarat, a becsletes, igaz jra val trekvs s az igazsgos bnsmd azok a pldk,
amelyekkel az embereket a jobbnak megismersre elvezethetitek. Az ilyen magatarts hatssal van azokra is, akik ma mg a
jobbat nem ismerik, mert az lelkkben mg nincs meg, s a msiktl vrjk annak megnyilvnulst. Mindenki azt adhatja a
vilgnak, amije van; s mindenkit az cselekedeteirl, eljrsairl, a prbkban val viselkedsrl lehet megismerni. A
termszettrvny mindenesetre szemmel tartja ezeket s rgzti azokon a lapokon, amelyet gy hvnak, hogy: let. Mert minden j
nap egy tiszta lap az let knyvben, amelybe jra meg jra maga rja bele az emberr lett szellem a maga valdi rtkt. Teht
vigyzzatok, hogy mivel rjtok tele ezeket a lapokat, mert amit rtok, azt hossz idkn keresztl fogjk majd olvasni msok is a
szellemvilgban, mert nyitott knyv az emberi llek, aki fldi testt levetette. Benne olvashatk a mlt rzsei, gondolatai,
beszdei, cselekedetei, s a mltnak ezek a megrgztett kpei adjk meg mindenkinek a maga rtkt, a maga sznt s
megjelensi formjt. Prbt ltek a Fldn, ezrt vigyzzatok! s inkbb trjetek - hogyha az lehetsges, s nem krt okoz mint veletek szemben knyszerljenek msok trelmet gyakorolni.
Mert amit ti eltrtk, azzal megsemmistitek a rosszat a magatok rszre, de ha tletek kell msnak trnie, azzal
megsokastjtok, ami meghozza a gymlcst minden llek szmra a maga idejn. Rszben akkor, amikor megtr a llek az
rkkvalsgba s szembetallja magt a fldi letben okozott szenvedsekkel, rszben pedig, amikor j letre vr, mert a
termszettrvny, amely az elmlt let hatsait lejegyezte, nyilvntartja azokat az j letben is, s a mlt rezteti hatst a
mindenkori jelenben. Tulajdonkppen minden szellemi ton halad embernek szksges volna, hogy vgiglapozza az emlkezs
fonaln a mltat az telert knyvben, s azokon az emlkeken keresztl olvassa el, hogy hogyan s mikpp cselekedett. n is
azt mondom tinektek, hogy a megismert szellemi vilgossg fnynl olvasstok s szemlljtek ezeket, mert nagyon ritka emberi
llek az, aki elmondhatn magrl, hogy most sem cselekednk msknt. A legtbb azt mondan, hogy ha most itt llna eltte
ugyanaz a krds, most msknt oldan meg. Azrt vigyzzon az ember arra, hogy a jelenben mit hogyan old meg, hogyan vgzi
el azokat a dolgokat, amelyeket a vgzet elbe ad. Ha mr most ilyen sztgaz az ember vlemnye a mltban elkvetett
cselekedeteirl, mennyivel inkbb msknt ltja, amikor mint szellem olvassa vgig a telert lapokat. Sokszor maga a szellem kri,
hogy ugyanazon krdsek el lltsa a sors vissza az j testltsben, amit a mltban rosszul oldott meg, mert szeretn kijavtani
azokat a nagyobb ismerettel s vilgossggal, amelyet azta megszerzett. Azrt mondom, testvreim, mindenre el kell
kszlntk.
Brmit hozzon is a sors eltek, legyetek kszen llekben, hogy a lehet legjobban oldhasstok meg azokat a krdseket,
amelyeknek elbe llt sorsotok. Mert akkor ti nemcsak a magatok jvjt ksztitek el, hanem a lelketek bels nagy rmre
szemllitek majd, hogy a ti kicsiny hitetekkel, azzal az gynevezett kzs ervel mekkort vltoztattatok a vilg lelki arculatn,
az anyagi leten s annak formlsn. Akkor boldog megelgedssel tekintetek vissza fldi letetekre, s nem szgyenkeztek azok
miatt az idk miatt, amelyeket itt e Fldn tltttetek el. Mert azok a fjdalmak abban az rmben eloszlanak, megsemmislnek,
amelyek ezen a Fldn titeket - mint terhek - krlvesznek s mint stt kdk s tvesztk elttetek llnak a jelenben. Ha Istenbe
helyezitek minden bizalmatokat, hiteteket s remnysgeteket, ezek a stt kdk sztoszlanak elttetek, s tisztn ltjtok az utat,
amely az rnyak kztt vgigvezet. Az r azt mondotta: Ne fljetek! Isten veletek van s a termszettrvnyek eri
thghatatlan hatalmas erk, amelyeket ti a jban, a jval magatokra nzve megoldottatok, s mintegy lektttetek. Ezek vnak,
vdnek minden gonosztl s minden olyan lehetsgtl, amelyek titeket nagyobb megprbltats el llthatnnak. n is azt
mondom: ne fljetek, az r veletek van, s mindaz a j s igaz, amelyet ti elfogadtatok, ers vrknt vesz krl benneteket,
amelyen keresztl nem vehet hatalmat a rossz, mert megvd benneteket Istennek ama kegyelme, amellyel titeket megkeresett, s
amelyet ti elfogadtatok, amelybe ti magatokat beburkolttok. nem enged ki a kezbl titeket, hogyha ti magatokat az
oltalmba helyezitek. Ha mg olyan nehznek ltsz dolgok vesznek is krl benneteket, akkor se fljetek, mert elkerl titeket a

rossznak hatalma s lehetsge. Az r megriz benneteket mindnyjatokat, s megrzi mg azokat is, akikrt ti imdkoztok. Isten
veletek!

BESZLGETS PTKAI PLLAL KAPCSOLATBAN


Mr vrok rd az r Jzus nevben gyermekem. Csillapodjon meg a lelked: az let szpsgei nem azokban vannak elrejtve,
ami szp s jles az embernek, hanem a sokkal nagyobb szpsgekhez vezet utak a mind megannyi fjdalmas rzsekkel
megrakott terhek viselsben rejlenek. Ezek azok a tzben kiprblt tiszta aranyrtkek, amelyek mindig rtkek maradnak, st
rtkk nvekedik, minl tbb prbt ltek t. Gyermekem, az ember llhat koporsk mellett, tszenvedheti a legnagyobb
fjdalmakat, csaldhat mindenben s mindenkiben, amg meg nem tallta azt a mindenbe behatol vilgossgot, addig jra s jra
beleesik rgi hibiba s tvelygseibe. De ha az isteni fny bevilgtja lelknek feleletre vr mirtjeit, akkor ltni fogja, hogy
minden a legjobb idben s sorrendben kvetkezett be. Ha az emberi llek csak tervszer megmozdulsokat vgezne, s mindig
helyesen tudn megtlni a maga feladatt, h, milyen knny s boldog lehetne az let s az elrehalads a Fldn! De nem gy
van! Mert ahogyan az es cseppjeit nem tudja az ember kiszmtani -, hogy melyik hov esik - gy az emberi llek mozdulatainak
kvetkezmnyeit sem lehet kiszmtani az eshetsgekben s lehetsgekben, hogy hol fog kiktni, hol tapad meg, melyik
gondolatnl s rzsnl.
Palira vonatkozlag feltett krdsre: Bizonyra az rszre gy voltak a legjobb eslyek a beltsra s javulsra, mert a
lelke gy volt belltva, de ha akart volna lni, mg lett volna ideje hozz.
Vgrendeletre vonatkozlag: Igazad van, hogy kisebb lett volna a tmadsi fellet, de azrt lett volna akkor is pletyka s vd,
beszd s lnok cselekedet, de a te rszedre kevesebb lett volna a szenveds s aggodalom, azonban a tmads nem lett volna
sokkal kisebb s nem tudtl volna annyira tisztn kiemelkedni - mint gy - az emberek eltt, mert sokkal nagyobb lett volna az
irigysg. Az Isten pedig neked megadta a figyelmeztet lmot, de te nem figyeltl rja.
Ms krdsre: Ha nyugodtan lsz s meg leszel elgedve az leted folysval... nzetem szerint igen, mert mris benne
kellene lned, de ha ksik is most, el nem mlik anlkl, hogy be ne teljesedjen. Minden ki fog alakulni, spedig gy, ahogyan
nem is gondolod. Azrt n annyit mondok: higgyetek s bzzatok. Brhogy is csattogtatja fogait az ellentt, mr nincs semmi ereje
s hatalma felettetek, de azrt ne engedjtek t magatokat a hit knyelmet jelent hordozsnak, hanem amg az idben vagytok,
meg kell tennetek mindent, hogy fenn ne akadjatok az ellentt horgn, mert meg akar titeket is prblni. Mskor tbbet. Most Isten
veletek.

A MEGBZATS
Az r kiteremti a szksgeset minden teremtmnye rszre s ne legyen kishit, aki az munksa. A tiszta s szent trekvs
az kedves az r eltt s ha meg is prblja az vit, de el nem hagyja. Nem abban ll a megprbltats, hogy csak azt szolglja,
ami a megprbltatst okozza, hanem az ilyenfle megprbltatsok nem llnak meg, csak az egy ember hitnek a ksrtsek
kztti llhatatossgnl, hanem azrt vlnak megprbltatsokk, mert nagy erkifejtst kell vghez vinni, amg sikeresen
elvgzi megbzatst az ember. Mert megbzats minden ilyen nagyobb munka, melyet a kz rdekben vllal - egy, vagy tbben az egy eszmben val fradozsval, azrt, hogy azt felemelje s diadalra vigye. Az ilyen megbzats mindig olyankor vlik
idszerv, amikor a tvedsek s tvelygsek a hibk s bnk eredmnyei annyira felszaporodnak, hogy mr feltartztat
akadlyt kpeznek a halads tjn azok rszre, akik szeretnnek elbbre jutni. Ilyenkor az egy helyben val jrs ll el, ami a
felletes szemll eltt gy ltszik, mintha csakugyan menne elre, de vgeredmnyben meg kell gyzdni arrl, hogy sem elre,
sem htra nem tesz meg utat, csak mmelte (utnozta) a haladshoz szksges mozdulatokat. A ktyba jutott szekr sorsa ez, s
krltte mind jobban feltorldik az akadlyoz rteg, amg ki nem rntjk a nagyobb erk a megfeneklett szekeret. Minl tbben
lnek a szekren, minl tbben akarjk azt kiemelni, annl kevsb sikerl, mert azok hibjbl, felletessgbl s
tjkozatlansgbl jutott oda a szekr. Csak egy ms oldalrl jv elgondolssal s helyes irnytssal lehet ksrletet tenni az
erk megfesztsvel, hogy az sikeres legyen. Egy ilyen ktyba jutott szekr kiemelsvel jr nagy munka bizony
megprbltatst jelent, mert a szekren lkkel is harcot kell folytatni, hogy helyes irnyba lehessen megmozdtani a szekeret.
Taln mondanom sem kell, hogy a ktyba jutott szekr nem ms, mint ez a szellemi igazsgokat szllt egyeslet, melynek
fldi irnyti s utasai sok tvelygseikkel s bneikkel letrtettk a szekeret a rendes trl, ahelyett, hogy k szolgltak volna az
megtrskkel, hogy knnyebb s gyorsabb tettk volna a haladst s ms, utnuk jv szekereknek irnyt mutattak volna a
halads tjn, knytelenek voltak megllni, mert a sly tl nagy volt ahhoz, hogy tsuhanhasson a termszetes akadly felett. A ti
egyttesetek elfogadott igazsga j erket vitt az egyttes munkjba s j lendletbe hozta a szekeret. Nagyobb
vilgossgok gyltak ki a lelkekben s nagyobb gyorsasggal haladt elre az egsz, megvilgtva maga krl az utat. De az egyik
fklyatart ledlt s kiesen a szekrbl. Ezt, a kialv fny utn bell sttsget, hasznltk fel azok, akik nem rltek a
haladsnak, akik nem tudtak szellemi feladatuk megismersgi eljutni, akik nem rsztvevi, munkli, hanem teherttelt kpezi,
akadlyozi voltak az igazsg elrejutsnak. A homly belltt hasznltk ki bels njk elreugrshoz, hogy gyzelmk teljes
legyen. A megmaradt lmpst is szerettk volna kioltani, mert nem tudtk s mg ma sem tudjk, mit cselekedtek. A tvelygseket
s hibkat, melyekben olyan jl reztk magukat, mr tbb nem vehetik fel. Az Isten hossztrsnek ideje lejrt. Az
eredmnytelen rintkezs a szellemvilggal meghozta a megllst a rszkre, mert a hatert kikapcsoltk magukbl s k
erlkdtek, hogy megszabaduljanak a jobbtl s ne lehessen rajtuk segteni. Elbizakodott kpzeldskkel tttek, vgtak maguk
krl s nem vettk szre, hogy minden trvnytelen megmozdulsukkal lejjebb cssztak a bn iszapjban.
Bemocskoltk vele lelkket s lejjebb hztk magukkal a mlybe a szekeret, s most ott fetrengenek a srban, s azzal
doblznak abban a remnyben, hogy mgis sikerl nekik azon srosan, bntl piszkosan felkapaszkodni ismt a szekrre s ha
nem is jutnak elre, de legalbb megmutatjk a vilgnak, hogy mgis a szekren lnek. De nem lhetnek fel tbb, mert az isteni
kegyelemmel s segtsggel meg fogjk tiszttani a szekeret a srtl. A harcban beszennyezdtt munksok is levetkzik a

munksruht s felltznek abba az Istentl kapott tiszta ruhba, amely a hven elvgzett megbzats jutalma. De a
halads tjn lmpst hordoz, irnyt mutat szekeret hagyunk htra, melynek fnyleni kell az jszakban, hogy a fldi
letnek eltvedt, fradt vndora megtallja majd az utat, mely hazavezeti t az atyai hajlkba. Igen, tjelz llomst
ptnk a rengetegben s ez nem kicsi munka. A cl nagy s szp, de amg elrkeznk odig, megszaggatja ruhnkat a tsks
cserje, lbainkat megmarja a mrges kgy, megsebzik a kill kavicsok, hol tikkaszt a nap heve, hol megtp a vihar szele, hol
felemel a magasba sorsunk, hol a mlybe hullunk. Mindegy, bennnk l a megbzats, az elhvats tudata, mi nem a jelen
ml rmeirt, hanem az eljvend rk boldogsgrt vllaljuk a kldetst. s hsgesek maradunk az rk Jhoz, nem
lehetnk htlenek megbznkhoz, a mi Urunkhoz, Aki lett adta mirettnk, hogy neknk juttassa az rk bkt s boldogsgot.
Ez megprblja ugyan a hitnket s hsgnket, de nem hagy elveszni bennnket, hanem megsegti a Benne bzkat, s amit
krnek, megadja nekik, azrt nem szabad kishitnek lenni annak, akit az r munkval bzott meg.

PTKAI PL HALLA UTN TRTNTEKHEZ...


Mindent, ami az igazsggal nem ellenkezik - prtolok s mindent amiben nincsen egyni elretrs az igazsg rovsra - mert
lehet a legtisztbb igazsga valakinek, de ha ezzel csak azt a clt akarja szolglni, hogy egyni rvnyeslst jobban elresegtse,
az mr bns tendencia s nem lehet a tiszta eszmnek szolglatban felhasznlni. Ha valakinek les megltsval sikerl olyan
egyni trekvseket felfedezni, melyek les ellenttbe ugyan nem jutnak a tiszta eszmvel, de nem is szolglja annak elhaladst
- azrt, ha kzvetlen krt nem tesz is - az annyit jelent, hogy mg retlen, fejletlen llek kiforratlan elgondolsaival s ebbl
szrmaz megmozdulsaival llunk szemben, azokban a cselekedetekben s beszdekben, melyeket nem egyszer a jakarat
kntsben kvet el a vtkez. Ezeket - br meg kell ltnunk - de nem szksges, hogy les brlatot mondjunk felette a hasonl
hibz embertestvreink eltt. A jakarat tiszta segtkszsgvel meg kell prblni felvilgostani t, akr pldldzssal, vagy
egyenes rmutatssal fel kell hvni figyelmt tves elgondolsaira s cselekedeteinek kros kvetkezmnyeire. s ha mg nem
nagyon mlyen sppedt bele ezekbe a hibkba s bnkbe, akkor a lelkiismeret felbresztsvel egyenes irnyba lehet belltani a
tvedt. De ha mr meggykeresedett a bn, akkor nehz beltsra brni az ilyen lelket. Ilyenkor mr vdekezni lehet s kell azok
ellen a szndkos tmadsok ellen, melyeket az ilyen megbdult lelkek a velk nem egy ton haladk ellen irnytanak. A bn
bdt maszlagja beteges tneteket hoz ltre a llekben. Ezek a tnetek minden ellenllsra fokozdnak egszen addig, mg egy
hatalmas knyszerhelyzet el nem lltja ket a sorsukban elhelyezett vgzetk.
A hazudozs s minden ebbe vg bn bizony nagy nyomorsga a lleknek, mert knytelen folyton hazudni, hogy
hamissggal felptett pozcijt megtarthassa az emberek eltt. Brmi volt az oka annak a hazugsgnak, de mindig nagyfok
erklcsi gyvasg s lelki hitvnysg az indtrugja az ilyen cselekedeteknek, s amg ez fennll, addig semmifle olyan
munkra nem alkalmas, amihez egy szilrdabb erklcsi alap szksges, mert az ilyen llek megbzhatatlan. Gondolni val,
hogy a szellemi mozgalomhoz - ami a vilgot tforml hatalmas munkt jelenti - egyltaln hasznlhatatlan az ilyen ing talajon
bukdcsol llek, s ha mgis erszakolja az ilyen csak a sajt egyni cljainak az elrshez akarja ltrnak hasznlni. Ezek a
clok lehetnek nagyon klnbzk Az anyagi rtkek megszerzse csak az enyhbb okok kz tartozik, mert lehetnek knyszert
krlmnyek is, melyeket nem mindig a puszta brvgy irnyt. Sokkal veszedelmesebben s nehezebben gygythat lelki baj a
hisgbl s ggbl szrmaz trekvs s lappang zsarnoki hajlam, mely hatalmi tltengsek fel vonzza a lelket. A feltnsi s
szereplsi vgy a dicsret s dicssg, a hrnv utni svrgs: sokkal veszedelmesebb s messzebb hat clokat tz a llek el,
mint az egyszer anyagias trekvs. Az anyagi trekvseket csak a telhetetlensgben nem lehet kielgteni, de a hisg
kvetelseit sohasem lehet betlteni s a llek gy sohasem rkezik el ahhoz a ponthoz, ahol meg tud nyugodni. Nem elgti ki
semmi s senki. hes vggyal veti r magt mindenre s mindenkire, hogy mindent a maga szolglatba hajtson s legyen egy
terlet, ahol az elgondolsa szerint irnythat s zlse szerint diktlhat.
s ha a kvetkezmnyek nem hozzk meg rszre a vrt eredmnyeket, legyen akit, vagy amit okolhat. Az ilyen termszet
lelkekre nincs szksge a szellemi mozgalomnak. Ezeknek az gynevezett munkira nincs szksge a szellemvilgnak.
Maradjanak meg k a kls ltszatvilg tvesztiben, ljk ki hibs lelkk trekvseinek minden harct s kzdelmt a
klssges, hasonl emberlelkek kztt, s amikor elrkeznek az igazsg trvnynek megdnthetetlen erdtmnyhez, s
megtkznek az igazsggal: onnan megszdlve, lebukhatnak a gyalzat nem kvnatos pocsolyjba, anlkl, hogy magukkal
rntannak egy olyan eszmt, melyet soha meg nem rtettek, csak szerettk volna azt egyni cljaik szolglatba lltani.
Termszetes az, hogy az igazsg haterejt nem szabad flrelltani, hanem a megengedett ton-mdon ki lehet s ki keli vdeni
azokat a tmadsokat melyekkel megbntani akarjk az igazsg terjesztst az emberek kztt. - Mg most nem tudjk teljesen,
hogy mit cselekedtek s mit cselekednek, mert a sajt bns trekvseik szerint tlnek meg dolgokat, s igyekeznek a valdi okot
a sajt lelkkben is befedni, hogy ne kelljen azt felismerni, s a maga nevn ne kelljen a gyermeket nevezni, mert akkor az
llspontjuk tarthatatlansgval szmolniuk kell. Ne kelljen beismerni azt, hogy az irigysg volt a f oka s az a bizonyos
kevlysg, ami sohasem tudja megbocstani azt, hogy van taln nlnl rdemesebb is, hogy az let kvnatos dolgai felett
rendelkezhessen. Az nzs s a gg nagy hatalom az ellentt vilgban, s aki tjban ll, ha felette van: lehzza, ha eltte ll:
lesjtja s beletapossa a srba.
gy szguld s gy dolgozik az ellentteszme az emberek lelkben. S ha beszennyezte s megfosztotta a msikat minden
erklcsi s anyagi rtktl, akkor otthagyja a tehetetlenl vergd lelket, magt pedig felkesti azokkal az erklcsi s anyagi
rtkekkel, melyeket ldozattl vett el. De itt nem egyenl emberlelkekrl van sz, hanem isteni igazsgokrl s azoknak lthat
anyagi eredmnyrl, akinek lete nem a sajt lete tbb, hanem az isteni szolglat, ez ellen pedig hiba kzd az ellentt elvtl
fttt lelkek csoportja, alul kell maradniuk, mert fell akartak kerlni. s mindaddig alul maradnak, amg fel nem eszmlnek s be
nem ltjk szrny eltvelyedsket, s nem tudnak olyan erklcsi btorsgra szert tenni, hogy beismerjk Isten s a vilg eltt az
igazsg s a szeretet trvnytl val nagy eltvelyedsket, amg el nem jutnak a tkozl fi - nmagt ltat s nmagt ment
gondolatainak s rveinek - levetkzsig, s az utols maga alkotta bnt takargat s szpt gondolatok levetkezse nyomn fel
nem tr lelkkbl az nvd, mely eltli s krhozatra dobja a bnt ezekkel a szavakkal: Atym, vtkeztem a g ellen s Te
ellened. Nem vagyok mlt, hogy fiadnak hvattassam, de tgy engem olyann, mint a Te breseid kzl egy, hogy az n gyomrom
megtisztulhasson a moslktl s emberi tpllkkal lhessek. Amg erre nem rnek meg, addig nem lehet a kecskket a juhok

kz ereszteni, sem itt, sem a szellemvilgban. Addig nem rszeslnek vdelemben, sem segtsgben, addig kvlvalk k is,
mint a tbbiek, akik az igazsgot hborgattk. Amg az lk meg nem trnek, a velk egytt tvelyg elkltzttek sem
mehetnek elre - br tudjk, hogy k helytelenl cselekedtek a Fldn s nyugtalanok, szenvedk -, de amg a Fldn ez meg nem
trtnik, addig k hiba ltjk be: egytt vtkeztek, egytt jrnak a moslkra, mint szellemi tpllkra: ez pedig a hazugsg. Minl
tbbet kapnak belle, annl hesebbek s ktsgbeesettebbek lesznek tle. Teht a tveds f oka az irigysg s kevlysg
mindegyik llekben. Teht nincs ms segtsg, mint beltni, megtrni s bevallani mindenfel, amerre csak elszrtk a
hazugsgot. Ha nem tudjk megtenni, tletet szereznek maguknak. Ez az tlet nagyobb, terhesebb, mint a vilg eltt beismerni,
hogy: tvedtnk.

A KEDVEZ ESHETSGEK ELJTSZSRL S A MEGBOCSTSRL


Nagyon kellemesen rintett, hogy ti az egyszer zenetre felfigyeltek s sszejttk, hogy befejezhessem azt a nagy krdst,
amelyet ugyan mr tbbszr s tbb oldalrl megvilgtottam, de - az emberi szoks szerint - csak gy rtelmeznek, mint a nagy
tlagban, nagy nehezen tvett s kialaktott formban lergztett tbbi olyan igazsgokat, amelyeket sem meg nem rtenek, sem
nem gyakorolnak az emberek. Pedig ezek az igazsgok jelentik szmukra a jelent s az ebbl kiptett jvt. Nem az elhibzott
mlt visszajr ksrtete kszti el sokszor a karma kegyetlensgt, mellyel az ember a jelenben tallkozik, hanem mindig a
jelennek a meg nem rtsn s a kegyelem ki nem hasznlsn, vagy helytelen irnyban val kihasznlsn mlik a jv. A tvoli
s az egszen kzeli jv kedvez eshetsgeinek az eljtszsa, mert a llek gye, mint a tizedrend ktelezettsg, foglal csak
helyet az ember letben. Nem szeret az ember gondolkozni azokon a dolgokon, amelyeket az els pillanatban nem rt meg, s
emberi fogalmai szerint nem rgzthet le knnyen. Azrt, amikor bizonyos prbk el lltja a sorsa, kptelen megtallni a helyes
irnyt, amely fel haladjon, hanem ide-oda kapkod, kialaktatlan gondolataival s sosem tudja, mikor cselekszik jl s mikor
rosszul. Valamit tud, de nem tudja jl. Bizonytalanul nyl azokhoz a megoldsokhoz, amelyeket a lelkbe oltott termszettrvny
sugall. Feljebb keresi a megoldst, de mivel sem az rtelmvel, sem rzelmi vilgval oda, abba az eszmnyi rtegbe nem tud
behatolni, teht nem tud mibe fogdzni. gy lehull a legals tmpont nlkli rtegbe, ahol nincs hatra sem a gondolatnak, sem a
cselekvsnek, mert az sztni vilg rtegeiben mr csak az gynevezett vrmrsklettl fgg, hogy hol ll meg a felkorbcsolt
szenvedlyek hullmverse.
Idig pedig nem szabad eljutni az Isten trvnyben, a kegyelemben l embernek. Azrt kell mindent helyesen s jl
megtanulni, hogy mire az embernek prbk el kell llnia, gy tudjon cselekedni, hogy az lelknek elmenetelre s feljebb
emelkedsre szolgljon. Azrt mutatjuk be sokszor azoknak az elhibzott leteknek kvetkezmnyeit - megoldsra vr
problmit - hogy ezekbl lssa s megismerje a fldi ember azt a hallosan komoly feladatt, amelyet a fldi letben el kell
vgeznie. A szellemi let s a fldi let kt prhuzamos vonal, melynek egybe kell olvadnia, mert egybl indul ki: a szellemi let
vonalbl, hogy a fldi let kitriben sikeresen megoldhassa azokat a krdseket, melyeket a szellemi letben csak nagy nehezen
s csak idtlen idk utn tudna megoldani. Azrt prbkat kell vgiglnie, melyeket csakis gy tud helyesen s sikeresen
elhordozni, ha ezekre felkszl s mindazokat a krdseket elmletileg ismeri, melyek el az let llthatja, hogy alkalmilag a
leghelyesebb feleletet adhassa r, s amely mind a termszettrvny igazsgait, mind a kegyelem trvnynek engesztel
megtisztt hatst mozdtja el. Br tbb helyen a szent knyvekben gy ltszik, mintha kt egymsnak ellentmond kijelents
hangzott volna el az r beszdben bizonyos dolgokrl, azonban ez nincs gy, csak a klnbz krlmnyek szerint ltszik
ellentmondnak a kijelents. Mert nem sablon szerint, hanem a llek akkori llapota szerint s esetenknt fejezte ki a maga
vlemnyt hallgatsga eltt. gy lehetnek taln bizonyos hzagok a feljegyzsekben, melyek a folyton vltoz kifejezsi formk
szerint elvesztettk azt a fontossgot a ksi kor szmra, amely pedig a maga helyn s idejn a kiindulsi pontot kpezte.
Krisztus fldi szemlyt hova-tovbb egy teljesen elkpzelhetetlenl gyenge, minden bnt eltakar s elnz, minden bnst
felment s elfedez, az igazsg trvnyvel rk harcban ll valakinek szeretnk elkpzelni az emberek. Ebbl a lehetetlen
elkpzelsbl sarjadtak ki ezek az eszmei vadhajtsok, melyek szrevtlenl szolgltatjk t az igazsg hatalmt az ellenttnek,
hogy azzal az igazakat sjtsa s a bnsknek szabad kezet adjon bneiknek minden felelssg s minden flelem nlkl val
kilshez. Pedig annak a tvelygnek, aki mg tvedsnek tudatra nem bredt s annak a bnsnek, aki tudta, hogy bnt
cselekszik, mert gy viszi azt vghez, hogy embertrsai azt meg ne tudjk, annak egyltaln nincs szksge arra, hogy a tvelygs
s bn rettenetes kvetkezmnyeit eltitkoljk, vagy id eltt egy kiss enyhtsk eltte. Szksgtelen, hogy a bnbocsnatba
meneklsi lehetsg ajtit a beismers s megbns eltt nyitogassk ki rszre, hogy ebben a tudatban minden felelssg nlkl
az igazsg szmon kr trvnyt kpzeletben kikerlve, gyszlvn btran llhasson a lelkiismeret tlbrja el. Ezrt mondom
n: vtkezik azzal mindenki, aki felletes tudsval odall az Igazsg szmon kr trvnye el s tettetett kegyessggel
fennen hirdeti hogy meg kell bocstani. A felletesen gondolkoz nem tudja, hogy ezzel a maga rszre olyan hatalmas prbt
llt, amelyen csak igen nagy s knos vergdssel tudja magt temelni. A megbocsts olyan nagy s szent dolog, hogy csak
flve s imdkozva lehet rla beszlni.
Az isteni bnbocsnat az ember szmra minden, mert nincsen sehol semmi, amire az ember tmaszkodhatna, vagy jogot
formlhatna Mert az Isten akinek akarja, annak adja s nem tartozik senkinek szmot adni, kinek mirt adja. Vagy van arra
valami megllaptott trvnypont, hogy azt az ember vagy szellem elnyerheti? A cselekedet is semmi, a beszdek, az ismeret is
semmi. Egyedl csak az isteni gret, de az sem ktelez gret, mert azt mondja az r kegyelmezek akinek kegyelmezek. Ki
parancsolhatja meg az Istennek hogy megbocssson?! Teht akkor, ha ez csak a kegyelemhez fzd gret, akkor nincs
kvetelse senkinek s ppen azrt, mert az r ismeri az ember tvelyg, bnnel titatott termszett, s ismeri a benne rejtzkd
ellenttes hajlamot, azrt inti s tantja meg az igazsgra, hogy nem szemly szerint vlasztja ki a kegyelemre az embert, hanem
aki a szveket s vesket vizsglja, csak az tudja, hogy kinek mit ad s mirt adja. Az embernek nem lehet oka az
elbizakodsra, mert mindene kegyelembl van s nem kivltsgos rdembl. Nem birtokolhatja senki megszerzett jog szerint a
bocsnatot, hanem csak kegyelembl. Teht nem klnb az ember az embernl, nem tbb az Isten eltt egyik a msiknl, hogy az
egyik rdemesebbnek tarthassa magt, mint felebartjt. Ha Isten megbocstott nekem, bnsnek, n is meghozom azt az
ldozatot, hogy kegyelmet gyakorolok azzal, aki arra ppen gy rszorul, mint n rszorulok az isteni megbocstsra. Elszr

mindenkinek Istennel kell a kapcsolatot megkeresnie! Ezltal magamhoz kapcsolhassam az ellenem vtkez felebartomat,
hogy sem n, sem el ne vesszen, mert az ellenem vtkez a kezemben van.
Az n tletem slyosan lehzza az igazsg mrlegt ellene, mert akinek megbocstjtok vtkeit, az a mennyben is oldozva
lesz, akinek megtartjtok az a mennyben is ktzve lesz. Azrt aki kegyelmet nyert az r eltt, kegyelmet osztogathat s gy
olddik fel a bn ltal beiszaposodott szrje a Fld trvnynek. A szeretet oldja s bontja a bn hatalmt, de nem parancsszra,
nem megszerzett jog alapjn, hanem a bn beismerse s megbnsnak alapjn. Hogy a bntl val szabaduls
bekvetkezhessen, fel kell trni a llekben a bn kiindulsi pontjt: az okot, hogy a gykrig hat nagy s igaz bnat elvehesse az
letlehetsget annak megjulstl, egyszval kiszolgltatni az igazsg erejnek, hogy ott megtisztulhasson a llek. mde ezzel a
kiszolgltatottsggal val visszals: a megbocsts ell val elzrkzs az igazsg trvnyben terhel a sajt bneinek,
tvelygseinek a feloldozsi lehetsgei tekintetben is, mert megakasztotta a tisztulsi, javulsi folyamatot az
engeszteldsi trvnyben. Bosszt ll a bntl szabadulni kvn bnsn, is bnss vlik, s nem mehet tovbb a fejlds
tjn. Ezrt mondja az r mint mi is megbocstjuk az ellennk vtkezknek. A klcsns elnzs, a klcsns megbocsts az
Isten tjn haladk engesztel trvnye. A ggsek, a zsarnokok, a kegyetlenek, a bosszllk, a krrvendk, az irigyek sem
nem krnek, sem nem adnak bocsnatot. Ha krnek, vagy adnak, az csak flelembl, gyvasgbl, vagy szmtsbl trtnik.
Sohasem a llek bels talakulsbl, vagy beltsbl. Az ilyeneknl csak kls mz s mimikri, hogy a krnyezethez
hasonltson s idt nyerjen a bn a meneklshez.

ENYM A BOSSZ, N MEGFIZETEK!


Az emberek belefradnak a jba is, a rosszba mg hamarabb. A rossznak csak addig van sikere, amg az jdonsg ingervel
hatni tud a kvncsiskod, mindenben kotnyeles ember, ha az szemlynek mr nem jut az egyes esemnyekbl szerep s
magt nem teheti rdekess a tbbi ember eltt, akkor elfordul a legnagyobb dolgoktl is. A te emberi szemlyed termszetes,
hogy lnken foglalkoztatta az emberek kpzelett. Rszben az alacsonyrend emberlelkek hrnv s dicssg utni vgya
megtallja az irigyelni valt a te letedben s sorsodban, rszben az anyagiak utn svrg, ggjket alig palstolni tudk nem
tudjk lekzdeni bels lzadozsukat a sors - gy vlt - szeszlye ellen, mert hogy valamit az isteni kegyelem vigyen keresztl, azt
semmikppen el nem fogadhatjk. Mivel az emberek nagyobb rsze ilyen tvelyg szellemekbl ll, nem lehet mskppen, mint
elszenvedni ezek lelki megnyilvnulsait. Minden llek leleplezi nmagt, mert a szv teljessgbl szl a szj. A bels n
trekvse s trtetse mutatkozik meg a fldi letben a szabadsgban. Sokszor csak azrt ksik a bnre a bntets, hogy a bels n
mindent felsznre hozhasson nmagbl, hogy vgre megismerhesse nmagt azokban a szenvedst hoz eredmnyekben,
melyeket letben a maga rszre teremtett. Ha ksik is a fizets ideje, de biztosan eljn, spedig sokkal elbb, mint az a vtkez
rszre kvnatos volna. Az isteni trvny nem srget, de nem felejt el semmit. Mindent megfizet kamatjval egytt mindenkinek.
A szenved fl nagyon termszetes, hogy a maga lelkbl nem tud a szenvedsek alatt sznalmat kitermelni, hogy knzjt
sajnlhassa, hiszen a jelen llapota felett nem lehet rr a termszetes letet l fldi ember, csak a belssges hit ltal tud a llek
kiemelkedni a jelen gytrelmes valsgbl s a remnysg nyjthat enyhletet s megnyugvst, hogy bkessges trssel tudja
elviselni azokat a szenvedsteljes llapotokat, melyeket a tvelyg lelkek - taln jnak hitt - elgondolsaikkal, megmozdulsaikkal
ltrehoznak. Azrt mondja az r: s bocssd meg a mi vtkeinket, mint mi is megbocstunk az ellennk vtnek. Az ember
hibzhat, tvedhet, de sokszor egy leten keresztl lehetetlen a rossz kvetkezmnyeket nmikppen is helyrehozni, s van, amit
sok leten keresztl sem sikerl az embernek; csak az isteni kegyelem segthet. Azrt nem lehet megakasztani a fejlds, a
tisztuls menett azzal, hogy kezemben tartom tvelyg felebartom sorst, hogy ne haladhasson, ne javulhasson, hanem folyton
csak a megtrtnt bnrt szenvedjen. - A bosszllsnak nincs ms clja a termszettrvnyben, mint felbreszteni a tudatot a
hasonl szenvedssel, a megismersre: hogy nem j az irny, melyet kvet, s nem j az eszkz, mellyel cljt akarja elrni az
ember. Enym a bossz, n megfizetek, azt mondja a trvny Ura, a Hatalmas, az igaz Isten, Aki a Szeretet Istene. Aki irgalmas
s kegyelmes a megtrkhz, v, vd karjaiba fogja fel a hozz siet s vdelmet keres lelkeket, de ellenll a kevlyeknek, az
t megtagad engedetleneknek.
Igen, az r megfizet azzal, hogy nem terjeszti ki felettk v, vd karjait, hanem a bneibl megtrni nem akarkat
meghagyja sajt bns eredmnyeik kztt, hogy szenvedjenek, - a hasonlk a hasonlktl - s ott ezekben az llapotokban a
remnytelen s rideg jelenben fogcsikorgatva keresik az enyhlst. De azt meg nem tallhatjk, mert sajt lelkk nem fogadja be
azt a mdot s lehetsget, mellyel ezt megkzelthetn, mert mindenki csak azt arathatja az igazsg szerint, amit vetett. A trvny
ktelessgv teszi az embernek, hogy legyen j s igaz, becsletes s szinte, a korltok vdik az trl letrstl. s mit tesz az
ember? A korltokat lerombolja, az erklcsi fket meglaztja, hogy szabadon cselekedhessen gonoszt. Eltr a trvnytl, eltr
Istentl. De minl messzebb tr el, annl tbb szenvedsben van rsze, mert csak Isten j, csak Benne lhet boldogan a llek. Csak
az Istenben l, az Isten trvnyt betart llek teremthet boldogt eredmnyeket. Gymlcsrl ismeritek meg a ft,
cselekedeteirl az ember lelkt. Hiba van az Isten neve az emberek ajkn, ha cselekedeteik gonoszak, s szenvedst okozk:
gy nincsenek Istenben s az Isten nincs bennk. Akiben pedig nincsen az Isten, azok csak a kvlllkhoz tartoznak. A kvlvalk
pedig nem mehetnek be az r templomba, hogy romboljk azt, amit Isten ptett. Ha nem mehetnek be, akkor kegyelmet sem
nyernek, hogy dvzlhessenek. Ha majd azon az ton keresik az Urat, amelyet jellt ki szmukra, akkor taln megtallhatjk,
de addig nem.

A TITKOK ZRJAI, TEST-LLEK-SZELLEM SSZEFGGSEI


Az Isten nem zrkzik el az igaz szvbl elmondott s elgondolt imk ell, hanem meghallgatja azokat, s adott alkalmak
idejn - taln sokszor, amikor legkevsb gondol r az ember - akkor teljesti be az ember krst. A szellemi ton halad
embereknek - msnak is, de klnsen azoknak, akik a szellemvilggal foglalkoznak - nagyon kell vigyzni krelmkkel, hogy
mit visz az r elbe, mert a meghallgatsban is tantja az Isten Szent Lelke az embert. Megtantja imdkozni, krni, hinni s
bzni. Mert mindezekre nagy szksge van az emberr lett szellemnek, mert hinni kell abban, hogy amit kr, meg is kaphatja, de

mit r vele, ha az nem vlik javra s elhaladsra. Azrt legelssorban a legrtkesebb ajndkot krjtek, az engedelmes
szvet, a mindennel elgedett lelket. Ha ez megvan, akkor nem esik ksrtsbe az ember a sajt vgyainak tlz kielgtstl, s
nem vrja csalds, ha nem teljesednek abban a formban vgyai, melyben azokat elkpzelte. Az emberi llek hajlamos arra, hogy
mindent a pillanatnyi ltbe rgztsen, a jelen csalka rnyaiba tmrtsen, mert szk ltkrbe nem fr bele a mlt homlyosul
s mr teljesen a feleds sttjbe merlt kpe, sem a tvolbl felje int s folyton nagyobb vilgossggal kibontakoz, sznekre
boml jv kpe, amely kikerlhetetlen bizonyossggal jn felje. A folyton vltoz jelennek akar lni, mert elfelejti azt, hogy az
elmlt jelenek krlelhetetlen vaskvetkezetessggel hoztk s folyton hozzk ltre a mindenkori jelent. A blcs ember azrt tanul,
azrt munklkodik, hogy a hinyokkal kzd jelenbl egy beteljesedett jvt dolgozhasson ki magnak.
Boldogan, elre rl munkja sikernek mg akkor is, ha azt maga most az adott jelenben nem is lvezheti, mert rzi s
tudja, hogy valamit elvgzett, valamit betlttt a nagy hinybl a folytonossg megszakadsbl. A fldi let csupa ilyen
folytonossgi hinyokkal kzd ltllapot, melyben felletes, csak a ltszanak l tkletlen szellemek lnek. Szksges, hogy
rezzk ezeket a hinyokat, feleszmljenek tkletlen llapotukbl s trekedjenek a tkletessgre. Keressk s kutassk azokat
a lehetsgeket, melyekben meglthatjk azokat a rejtett blcsessgeket, melyeknek segtsgvel megnylnak a titkok vgyai s a
boldogsg ki nem apad forrsaira bukkannak. De le kell merlni a mlyre, a dolgok eredett kell megkeresnnk, hogy ott a
lnyeget megtallhassuk. A felsznes let, a test rme hamar kiapad forrs, melyet a llek svrgsa s trekvse csakhamar
kimert s bekvetkezik a szenvedst okoz hiny, az egszsg utn val svrg vgy. A beteg ember nem viheti elbbre a fldi
letet, terhre van sajt magnak s krnyezetnek, munkjval nem ptolhatja a hinyt, nem hasznlhat a kznek, mert maga is
hinyt kpez. Teht a test s annak minden trekvse csak az anyagfelhasznlshoz s lelki erkk val tdolgozshoz val
eszkz. A llek vgyai s trekvsei mr magasabb rend munkra vannak elhvva s magasabb clok szolglatba vannak
lltva. A llek, az rzelmek s rzsek feldolgoz mhelye, ahol minden tszrdik s minstst nyer, szolglja a szellemet
s sszekt kapcsot kpez a szellemi magasabb s a testi alacsonyabb letrtegek kztt, azrt az thasonulsra s az
talakulsra val kpessge kimerthetetlen, teht rk letre hvott valsg.
Titokzatos mlysg s megmrhetetlen magassg tkrzdik benne. A legnagyobb boldogsg s a legnagyobb fjdalom
hordozja s kiteremtje, azaz okozja lehet. Hatsokat vett ki s hatsokat fogad el. Az let milli s milli sznvltozat
pompjban jelenik meg, s kiterjeszkedik hatsaiban a vgtelenbe s sszezsugorodik egy kicsi fregg. A szellem az isteni
szikra, a fnypontja s ura, parancsolja a lleknek. Br kicsiny vettett fnyvel a napsugrban megcsillan porszemhez
hasonl - a vilgt letforrshoz, a Naphoz viszonytva - mgis a napfnyt sugrozza vissza felizzott llapotban, s megduzzasztja
a llek erit s az let hatalmas tnyeziv vlik. De kialudt llapotban a sttsg s hall uralkodik felette. Amg eljut idig,
sok, vgtelennek ltsz id mlik el felette, sok elkpzelhetetlen mennyisg kigett letformnak hamuja, fstje rakodik rja s
az adja neki a hall merevsgt. Az let, azaz a llek mozgsa, megsznik, rzketlenn vlik. Maga az isteni szikra nem hal meg
soha, de megmerevedik a llek eribl alakult eredmny, melyet az isteni trvny nem hasznlhatott fel az elrehaladsban, a
fejldsben. Ez a merevedett, srv vlt lelki erhalmaz tartja fogva a szellemet, elzrva t mindentl, ami let. Nincs
jelene, sem jvje, amg egy j vilgalakuls trvnye fel nem szvja, mint egy porszemet. Csak attl fogva dolgozdik,
morzsoldik fel a megmerevedett letmag, s akkor teltdik meg nagyon lassan j lettel. Ez a szellem sorsnak lehetsge, mely
a kezdet s a vg trvnyt magban hordja.

AZ EMBER LTAL KELTETT HATSOK INTELEM


Szksges, hogy magatokat egyms kztt btran, minden tartzkods nlkl kifejezhesstek, lelketek rzst s
gondolataitokat beszlgetsek formjban egyms eltt kinyilatkoztathasstok, mert ti osztoz trsai vagytok egymsnak. Egy
korban ltek, egytt szenveditek az elttetek jrk tvedseinek s bneinek szenvedsteljes kvetkezmnyeit s ebbl kifolylag
gyszlvn egy cl fel irnyul lelketek trekvse. Szksges, hogy ennek a kornak felvetdtt hibit s ferde irny kilengseit is
meglsstok s megrezztek, hogy ezen ismeret birtokban a magatok lelkbl feltr, hasonl tvedsekre val hajlandsgot
idejben felismerve, megsemmisthesstek. Mert hiba van az ember a legtisztbb s legnemesebb trekvsekkel eltelve, mgis,
amg a llek termszete bizonyos tapasztalatokkal nem tmaszthatta al az trekvseinek irnyt, addig hamar megtntorodik a
grngys ton. Lthatjtok, milyen messze eltvelyednek az egyenes ton jrni akark is, ha nincsenek meg lelkkben azok a
kellkek, melyek felttlen szksgesek ahhoz, hogy a llek egyenslyban tarthassa magt. Minden tlzs, minden kilengs
htrnyra van a llek fejldsnek, s ha azonnal nem is ltszik a vastag fldi rtegben szmottevnek a tveds, mert az
igazsgtl nem messze hajolt el, de kvetkezmnyeiben mr hatvnyozott formban mutatkozik. Azrt sohasem lehet az ember
elgg rsen ahhoz, hogy az esetleges kisiklsokat s flrecsszsokat idejben felismerhesse s mihamarabb visszallthassa
lelknek egyenslyi helyzett.
Az ember gyenge s gyarl nmagban, a tkletessgtl messze van, teht azt minden elgondolsban s cselekedetben
tartsa szem eltt. Szksges, hogy alrendelje magt a leghatalmasabb s legtkletesebb isteni Gondvisels vezetsnek s ebben
az alrendelsben nagy biztonsgot s kimondhatatlan nagy felelssg alli felmentst tall, mert az irnyt mr felismerte s
megtallta, de hogyan s mikppen jut cljhoz: az is nagy tudomnyt ignyel, mert az utat folyton harcolva kell megtenni.
Harcolni kell a kls s bels hatsokkal s eredmnyekkel, melyek ott llnak, mint ksz dolgok, a fejlds tjn, hogy azokat az
ember feldolgozza s j, jobb eredmnyeket formljon bellk. Ez mr az ember dolga, hogy hogyan, mikppen alaktja t jvjt,
honnan veszi a mintt, mely utn lete folyamn lassan kiteljesedhetik az a tbb-kevsb jl elgondolt s kialaktott letforma,
mellyel az eszmnyi clt elrni hajtja. n nem a vastag anyagi clokrt kzd emberre gondolok ebben, hanem azokra, akik mr
az dvssg tjra rlptek s bizonyos megtrsi formkhoz alakultak, bizonyos durva bnket mr elhagytak s nmi ernyre is
szert tettek. Amikor mr a kls forma szerint a nagy tlagbl kiemelkedett emberrl van sz, aki a nagy szabadsgban
megszdlve olyan dolgokhoz is hozznyl, melyhez mg nem szerezte meg az ismeretet, a tudst, hogy vele bnni tudjon, s
amikor azt hiszi, hogy pt, akkor is rombol, amikor a tetszhalottat fel akarja tmasztani, akkor teszi igazn halott. Amikor azt
hiszi, hogy gygyt, akkor t hallos sebet a betegen, mert olyan eszkzkkel vagdalzik, melyeket nem ismer.
Nem tudja azt, hogy az let szent - mint Aki adta azt - s minduntalan vtkezik ellene. Nem tudja, hogy minden megmozdulsa
ebben a szent harmniban - amit az Isten tkletesnek alkotott - csak zavart kelt s minden zavar kdss s homlyoss teszi az

rtelmet, gyannyira, hogy minl tbbet cselekszik, annl jobban beletved sajt tvelygseinek rengetegbe. - Nagyon, nagyon
szksges az isteni vilgossg keresse, mely megmutatja a helyes utat kifel, ebbl a tvedez emberi elmk tkletlensgvel
megalkotott eszmei labirintusbl, mely sokszor lehetetlenn teszi a kibontakozst, a haladst ppen azok rszre, akik ezeket
megalkottk. Taln felesleges azt mondanom, hogy ppen azokrl van sz, akik az ismeretnek olyan birtokban hiszik magukat,
hogy minden mst lertkelnek - mint pl. a szellemhvk s egyb hasonl tudomnyokkal foglalkozk -, de elfelejtik, hogy az
ismeret ktelez. Azrt tmadnak zavarok s meg nem rtsek, tlemelkedsek s szrnyaszegetten visszahullsok: elre trtetsek
s a ktyba jutsok, mert a llek tiszttalansgval nem szmol az ember. Nem tekint magba, hogy kvnja a Szentllek
vilgossgt, hogy az bevilgthasson a llek redibe, s nem akarja, hogy minden tvelygsre val hajlandsgot a vilgossgba
lltson, hogy azt a lelkiismeret tletvel kizrhassa a tnykeds szabadsgbl. Ellenkezleg! Az ember folyton tnykedni akar.
Mindig mindenben irnytani, hatni, de a hatsokat - csak ha neki kellemesek -, akkor akarja elfogadni.
A kellemetlen hatsok ell igyekszik kitrni, mert nem rti, s nem akarja megrteni a nagy Tant cljt, mellyel ki akarja
gygytani az ember lelkt azokbl a trekvsekbl, melyekkel a hatsokat tnak indtja felelssg nlkl. Az embernek meg kell
tanulnia, hogy minden beszdvel s cselekedeteivel hatsokat vlt ki, s ha ezek a hatsok nem jk s nem tud beilleszkedni az
Istentl megteremtett harmniba, azok a hatsok hatvnyozva kerlnek vissza hozz feldolgozs cljbl. Mi ht a helyes, mi a
j? Mivel tud az emberi llek beleilleszkedni ebbe a boldogt harmniba, amikor a kls vilgbl jv hatsok csak
botrnkozsokat hoznak felsznre a llekbl? Ezek azok a krdsek, melyek felett rdemes elmlkedni s beszlgetni, hogy
egyms lelkbe bepillanthassatok s rk rtk kincseket tallhassatok, ptve a szeretet templomt, s gy lassan elmarad
mgttetek az egyni n kiemelkedsnek trekvse, a hatsok keltse, mely hamis csillogsval sokat elkprztat s elmaradnak
a tvelygsek, melyek elvesztik vonz erejket a llekre. Azrt, ha ersek lesztek a szeretetben, s kitartk a jakaratban, elgg
odaadk az alzatossgban, a rossz hatsokat Istenben bizakod llekkel dolgozztok fel, akkor akadly nlkl haladtok elre s
messze elmaradnak mgttetek tvelyg testvreitek, akik magabz elmleteikkel s fondorkod okoskodsaikkal csak jobban
szorosabbra hzzk az nmagukat megktz lncot, mely tehetetlensgre s knyszer lemondsra tli ket.

A SIMA S BOLDOG T ELRSNEK TITKA


Mr vrlak rgen gyermekem az r Jzus nevben, de nem akartalak srgetni, mert lttam a te nagy elfoglaltsgodat s
megvrtam, amg lecsillapulva tvehetem a lelked irnytst. Nagyon szerettem volna egy-kt szt szlni veletek, de nem lttam
soha, hogy egy teljesen nyugodt lelki llapot kialakulhatott volna kztetek, pedig, ha egy kicsit nehz is, de mg tbbet lehetne a
szellemiek megbeszlse cljbl egytt tartzkodnotok, akiknek mgis csak az a f feladatuk a fldi letben, hogy a
magasabb rend vilgossg ttri legyenek a homlyos s stt fldi vilgban. Az ember nem vehet semmit magnak - mg a
Fldn sem - ha azt a felsbb, sorsokat intz Gondvisels nem engedlyezi neki, gy minden ajndk Istennek ingyen val
kegyelmbl van. A fldi tvelygsekbe lemerlt embereket nagyon megtveszti a knny siker, melyet egy-egy mersz tletvel
arathat, s azt hiszi, hogy mindent kicsikarhat a sorstl, amit csak akar. A msik - a hv ember - azt gondolja, hogy mindent
kiimdkozhat, kiknyrghet a mennyei Hatalmaktl, mert az knyrgsnek nem llhat ellent sem gen, sem Fldn senki. gy
nagy tvedseit mindegyik csak nveli, mert mindegyik egyenes irnyban halad a biztos csalds s ktsgbeess fel, mert a
sorstl senki nem csikarhat ki semmit, semmifle gyeskedssel vagy fondorkodssal, mert a mennyekbl nem indulhat
meg semmi, pusztn a knyrgsre, ha az isteni Gondvisels tervben nem voltak elre elksztve azok az eshetsgek s
lehetsgek, melyeket a prbra kldtt, testet lttt szellem magval hozott. Mert jl rtstek meg gyermekeim, nem mindig
azt jelentik a kedveznek ltsz krlmnyek, hogy az illet - aki azt egy kis ideig lvezi - az Istennl nagyobb kegyelemben van,
mint az, aki taln most kzd az let nehzsgeivel. - Nem!
St, nagyon sokszor egy nagyobb prbnak az elkszleteit jelenti egy kedveznek ltsz let. Aki azt hiszi, hogy a maga
sajt erejbl jutott a siker birtokba, akr anyagi, akr szellemi elnyk legyenek azok, az azrt tved, mert sokszor nem egszen
trvnyes mdszerrel rte el azt a sikert, amely bizonyos bszkesggel tlti el a lelkt. Az ilyen mdszerek sokszor jogerre
emelkednek az ember erklcsi fogalmban. De az ilyeneket igen nagy csalds ri, amikor a leszmols ideje elkvetkezik. Mert
az isteni trvny szmtsba veszi j elre - mg mieltt a llek ismerhetn nmagt - azokat a kialakult vgyakat s trekvseket,
amelyeknek a felsznre kell jutniuk s az esemnyek kapcsoldsban ezeknek olyan szerepet ad, mely lelki termszetnek
megfelel. De a lleknek mindenbl le kell szrni azt a tanulsgot, amire szksge van elhaladsa cljbl. A j a rosszal, az
igazsg a hamissggal mrkzik az idleges letben, s sokszor a kedveznek ltsz klszn alatt nagyon kedveztlen bels
tartalom rejtzik, de mivel az ember csak a jelenhez kttt kpzeletn keresztl ltja s hiszi a valsgot, gy tved, s szvesen
nyjtja ki a kezeit oly dolgok utn, amit az eshetsgei kztt most - mg vagy mr - nem tallhat, mert mg nem rt be azokba
a prbkba, vagy mr tlhaladott rajtuk s ms, eddig mg ismeretlen s gy nem hajtott rtkes ajndkok vrnak r. Az
embernek minden fellrl adatik, sokszor megprbltatsul s sokszor jutalmul, de legtbbnyire a fejlds cljt szolgl okbl. A
rossz nem kvnatos, de nagyon hasznos, mert a keser orvossg gygytja meg a bnbl a lelkt az embernek. Attl mindenki
meneklni szeretne s menekl is.
A rossz kvetkezmnyek feldolgozshoz gyakorlott munksok kellenek, akiknek minden erejket s rtelmket szolglatba
kell lltaniuk, hogy a trmelk el ne temesse ket, amikor mindennek az okt, a kiindulsi pontjt keresik. A hvk nagyon jl
ismerik azt a trvnyt, melyet be kell tlteni, hogy senki sem vrhat jobb elbnst, mint amilyenben rszelteti az ember
felebartjt, vagy a sorskzssgben hozzkapcsolt csaldjt. Mgis a krseiben sokszor eltved, mert azt hiszi, hogy sorst
megvltoztathatja a knyrgssel... Nem lehet olyan dolgokat elrni, ami nincs egy fldi let eshetsgeibe beleszortva, nem
vltoztathatja meg senki a jelen sorst sem gyessggel, sem okoskodssal, sem knyrgssel, hanem csakis Isten
akarathoz s tervhez val hozzsimulssal. (Az r Jzus gytrdse a Gecsemn kertjben. Mt 26:39) A fellrl val adst
gy kell tekinteni, mint Isten akaratt, teht becsletesen s legjobb tudsunkkal jl elvgezni, amit az r renk bzott. Hen s
odaadan kvetni az r utastsait mindenben s az eredmny nem marad el. A sors esetleges rossz esemnyei, mire sorrendben
bekvetkeznnek, mr felolddik a csom s erejt vesztve szthull kemnysge s nincs tkzsi fellet. Aki bnt kvetett el,
bnja meg, tegye jv, ahogy csak lehet, s azon legyen, hogy ne cselekedjen bnt tbb. Ne ljen vissza a bnbocsnattal, hanem
fljen s rettegjen, mert senki sem szabadul meg bneinek kvetkezmnyei ell, csak akit az r rdemesnek tart arra, hogy

kegyelmvel megajndkozza. Aki kegyelmet nyert, az legyen hls s mindenek felett alzatos. Megnyugodni Isten akaratban az
a nagy titok s az a hatalmas old- s bont er, mely a jelenben feloldja a mltat s elksztje a jvnek, mely nem idegen
hatalmaktl, hanem az isteni szeretettl fgg. Ezt minden llek maghoz vonzhatja s minden lleknek sima s boldog tja van
ksztve mind a Fldn, mind az rkkvalsgban. Isten veletek.

AZ ESZMNYI CL FEL
Mr itt vagyok az r Jzus nevben gyermekem. Igen, tudom s ltom, st elbb lttam, mint te azt gondoltad volna, de nem
lehet nektek fldi embereknek mindent tudnotok, mieltt mg kiforrott volna, mert ti mg nem rthetitek meg, hogyan-mikppen
forrnak ki az esemnyek, melyek brmilyen rthetetlen formban, de mgis a llek mlyn rleldnek meg s sszegezve jutnak a
cselekvsek sznterre. gy minden j s minden rossz benne gykerezik a llek titokzatos mlyben, s meghozza gymlcst,
csak ki kell azt vrni Istenben bz llekkel. Nincs semmi elveszve, ha gy ltszik is, mintha minden feledsbe menne. Az
emberek szvesen elfelejtik flrelpseiket s flrefogsaikat s gy szeretnk, ha mindenki elfelejten azokat, de nagyon lnken
eszkben tartjk, ha egy kevss hozzjrulnak a jnak s igaznak az elsegtshez: s ltalban ez jellemzi az embereket. Ha
ebbl mr valamennyire kintt s az igazsg serpenyjnek jtkt meg tudja figyelni, elfogultsga enged kiss s szernyebb
kvetelsekkel lp fel az lettel s embertrsaival szemben. Akkor mr nem leng ki az inga nagy tvolsgokra - sorsnak tengelye
gyszlvn egyenletes mozgsokat vgez, mind a kls, mind a bels vilgba - s egyenslyban marad a llek helyzete. Ezek azok
a kvnatos helyzetek, melyekbl a lelki fejlds klnbz fokozatai mr a Fldn is kivehetkk vlnak. Ezek a kitermelt,
nemes faj virgai, szmottev eredmnyei a Fldnek, akiknek rszre mr nem vlik ktelezv a testlts trvnye, mert nem a
sajt lelkkhz tapadt salak lecsiszolsrt kell itt idznik, hanem azrt, mert a magasabb szellemi clt szolgljk. Ez a cl
rdekben val munka nem erszakolt akarsbl, vagy a mindenron val erlkdsbl ll - mint azt sokan hiszik, vagy gondoljk
- hanem a minl nagyobb csendben val bels cselekvsbl, mely a sajt bels n igazsgra val hsgbl s szomjsgbl ll
el. Teht nem tantani, hanem tanulni, nem hatni, hanem a hatsok elfogadsbl s feldolgozsbl, mintegy az n teljes
feloldsbl alakul s formldik t a llek az eszmnyi cl utn. - Ezek szmra a kznsges, htkznapi ember, a szrke anyagi
let, olyan jelentsgv vlik, s olyan szerepet tlt be, mint a fa krge. rizi azokat az letnedveket, melyekbl a cselekvs
virgai s gymlcsei fakadnak. Ezek a gymlcsk mr a menny talajba hoztk magvaikat s ott fejldnek tovbb a boldogabb
lt sznes s illatos lgkrben, ahov a Fldnek minden gyermekt hvjuk. Isten veled.

A LTSZATOKRL
Mr rgen vrtalak, mert tudtam, hogy ma korbban akartl rni... - Mg egy igen kevs idejk van a cselekvsre, de mr nem
sokat cselekedhetnek, mert les szemekkel figyelnek rjuk. Minden hten j lenne kt rnapot tartani, hogy a munkra s az ilyen
rtekezsre is legyen elg id, s nagy figyelmet kell arra fordtani, hogy azokat az aprbb-nagyobb zavar cselekvseket meg
lehessen szntetni, amik az emberi llek gyarlsgaibl szrmaznak. Nehezebb az egsz egyttes fluidumait sszehangolni, ha
tekrltted folynak a srldsok. Azrt nagyon ajnlatos mindenkinek, hogy a maga lelkvel trezze ennek a szksgessgt.
Mert az ellentt nem elgszik meg csak egynek az elbuktatsval, az csak annyit jelent, ha egy kicsit nagyobb hzag keletkezik, s
nagyobb ervel tud benyomulni s sztszrja az sszest, hogy azutn kln-kln mindegyiket leteperje annyira, hogy fel sem
kelhet tbb. Most klnsen nagyon ers az ellentt, amg a diadalmmorban, kpzeletszlte szrnyakon emelkedik folyton
feljebb, a dicssg fnyl sugrzshoz. De minden mmor eloszlik s minden kpzelet szlte dicssgbl visszaesik a llek. Ezt
csak akkor veszi szre, amikor mr a posvnyban vergdik, ahov visszahullott. Akkor egy ideig, amg az iszapot igyekszik
magrl letisztogatni, addig egy kicsit bkessgesebb az let krltte, de ha egy kicsit letisztult, jra nekilendti kpzelett s
megmmorosodik az els kicsiny, ltszatos siker szemllstl. Ez az ellenttes eszmt valsgnak elhvk harca az isteni j s
igaz ellen, amg csak teljesen ki nem gygyul sok csaldsok s hibaval erlkdsek s remnykedsek utn azokbl az
elgondolsokbl, melyeknek a segtsgvel vli elrni a vgyak boldogsgt. Mert minden csak odavonzza, azrt hisz
tveszmkben, azrt cselekszik, azrt ksrletezik folyton, mert azt hiszi, hogy a megsrtett igazsg megkerlsvel is hamarabb
elri az hajtott sikert, mintha az igazsg lass tjn kipti az alapot, hogy oda sszpontostsa minden erejt s igyekezett. Ha
nincs alap, hiba a legcsillogbb ptmny, minden sszeomlik. Teht ez a sorsa minden hamis, ltszatos eredmnynek.

MINDENRT MEG KELL FIZETNI


Igazad van ebben s nagyon helyesen illeszkedtl bele abba az isteni irnyba, amely szerint inkbb adni - mltatlanul is - mint
elvenni azt, ami nem esedkes, mert az r szvesebben ltja az ldozatkszsget, mint a felettbb val igazsgoskodst. Mindenrt
meg kell fizetni az igazsg trvnye szerint. A hamissgrt hamissg elszenvedsvel: visszalseket hasonl visszalsekkel s
megtetzve mg a bizalom elvesztsvel, ami bizonyos idben mg a bizalom nehezen megszerezhet ajndknak a
megkzeltst is kizrja, mert nem jut olyan krnyezetbe az olyan llek, aki visszalt a bizalommal, hogy bizalmat breszthessen
valakiben. Az Isten hossztrsben van valami kikutathatatlan s kiszmthatatlan, amit senki nem tud megfejteni mi clbl
trtnik, csak a teremt Isten ismeri a legjobban az ltala alkotott llek sszetteleit, s csak tudja, ki milyen clbl lett az letbe
hva s hogyan fogja a fejlds tjt vgigjrni. Minden esetre - ha csak lehet - mindenkinek meg kell adni a lehetsget, hogy
megtrhessen, de az Istennek van gondja arra, hogy az igazra trekv s igaz ton jr ne szenvedjen felettbb miatta... - Mr nem
sokig tart, mert nagyon a vgn vagyunk ennek is. Az nem fog bekvetkezni most, lehet hogy sokkal ksbben, de most nem.
Megnznm az elbbi bekezdshez szksges gondolat formjt. Nem veszem nagyon rmmel, ha ilyen dolgokat szthordotok,
vagy sztszrtok, de most mr rendesebben fogod kezelni, mert egy kicsit megijedtl. Most mra elg lesz, ha lesz id korn
hvjl, hogy befejezhessen ezt. (Kedves Vezetnk ltal tervezett knyv a Hegyi Beszd magyarzata lett volna. Csak tredkei
lthattak napvilgot Eszter halla utn, az utlagos engedelem felttelezsvel.)

VIZSGATTEL S TVLATOK
Ne flj, ne rettegjl, az r veled van s mindannyitokkal, akik az tjn jrtok s az akaratt keresitek s tudakoljtok,
hogy azt s azok szerint cselekedhessetek, melyeket az r tletek vr. Mert az r gondjba veszi mindazokat, akiknek tudomsa
van rla s terelgeti, egyengeti azon az ton elre, melyet mutatott meg az egsz emberisgnek, de minden tkanyarulatnl
egyszer-msszor magra hagyja azokat is, akiket szeret. Hogy vajon a maguk erejbl, a maguk hsgbl a jhoz s igazhoz val
trhetetlen ragaszkodsbl megrzi-e a lelkk azt a vonzst, mely feljk rad? Nem tved-e le egyik-msik az tszli virgok
utn nylva, az egyenes trl? Nem marad-e el a nyjbl egynhny, hogy a magban kialaktott igazsgokkal ksrletezzk? Nem
akad-e kztk, akik gy gondolkoznak, hogy k hamarabb rik el a clt, ha letrnek az trl s j utakat trnek az ismeretlenbe,
amit mg nem tudnak, hogy hol fog vgzdni? Mert az emberi llek kiszmthatatlan mlysgek s magassgok felett lebeg az
eszmk vilgban, ha egyszer szrnyakat rez magban kibontakozni. Ezeket a szrnyra kelt emberlelkeket flt szeretettel ksri
az r kegyelme, de meg nem akadlyozhatja tjukban, mert a szabad akarat minden teremtettek fl emelte az emberi lelket,
amg a Fldn l.
Minl nagyobb a szabadsga a teremtett lleknek, s minl messzebb fel tud emelkedni a porbl s minl inkbb le tudja
gyrni rtelmvel a porhvely knyszertrvnyt, s minden szabad szrnyalsa utn vissza tud tallni Istenhez s alzatosan
meghajtja fejt s trdt az Isten nagysga s hatalma eltt, annl nagyobb fokban vonzza maghoz az eszmnyi vilgban azokat a
lelki s szellemi rtkeket, melyekkel az isteni szeretet meg akarja ajndkozni a vilgot. Azrt ksri az r flt szeretettel ezeket
a magassgba szrnyal emberlelkeket, mert ezekkel sokan emelkedhetnek, de nagyon sokan le is sllyedhetnek, mert a kicsinyek,
a Fldhz ktttek felnznek ezekre s bizonytalan lpseikkel abba az irnyba indulnak, melyben az elttk halad bizonyos
sikereket rt el. Bizony boldog llek az, aki minden szmottev sikerei mellett sem szdl meg s nem veszti el tjkozd
kpessgt, hanem mind lent, mind fent megmarad az rnak tjn s keresi az Isten akaratt, hogy azt kvethesse. Az ilyeneknek
hsgt s alzatossgt kimondhatatlan bsges ldsval ajndkozza meg az r. Naggy s hatalmass teszi, mert azt akarja,
hogy vele egytt uralkodjanak hsges gyermekei. Azrt minden megprbltats az elhaladshoz val vizsgattel, melyen
keresztl kell minden lleknek menni. Nem csak a fjdalmas lemonds s szenveds jelenti a prbt. Sokkal inkbb a
lleknek a j s rossz, az igaz s kevsb igaz kzti vlasztsa dnti el az emberi llek sorst. Ebbl kifolylag a fldi
letnek a sorst is. Ezer s ezerfle formban ll el a prba, mert mindent lehet jl s kevsb jl elvgezni. Amit nem
rtok bzott, hogy ti vgezztek el, azt bzztok r. Minden akadlyon t vezeti az r az vit, csak higgyetek s bzzatok
benne. Nem vagytok elfeledve, nagyon is ber figyelemmel ksri a ti lelketek sorst. Apr fldi gyeiteket is szmon tartja,
hogyne gondoskodna rlatok a flelmek idejn.

AZ APR ESEMNYEK JELENTSGE


Magasabb s messzebb kihat okai s cljai vannak az letben elfordul esemnyeknek s trtnseknek, mint azt a fldi
ember csak meg is sejtheti. Sokszor ha tudn azoknak okait s cljait, vagy ktsgbeesne, vagy az rmtl kptelen volna az
aprbb esemnyekbe beleilleszkedni. Pedig az apr esemnyekbl tevdnek ssze a nagy, messze kihat dolgok, jl, vagy rosszul
elvgezve. Azrt nem sznk n meg azokkal a figyelmeztetsekkel, hogy a kicsiny, jelentktelennek ltsz munkt s
ktelezettsget is gy kell elvgezni, olyan becsletesen, olyan odaadssal, mintha vilgok sorst intzn az ember. Mert aki a
kicsinyben nem rendes, nem ktelessgtud, az a nagyban is ppen gy viselkedik, st mg inkbb, mert az terhesebb a rszre.
Vannak nagyon szpnek hitt, kvnatos letek, melyek irigysget keltenek msokban, pedig ha tudnk azok a szerencstlen
emberek, akik irigykednek, hogy milyen lesz a vge s milyen eredmnytelen lesz, bizony mg el is kerlnk, hogy ne is lssk az
ilyet, mert annyira flelmetes minden ragyogsval egytt, hogy a llek megirtzik tle. n mondom: jobb volt az gy, ahogyan
volt, mert mindenki a maga lelki arcval mutatta meg magt. s minden szenvedseidre csak mint egy rossz lomra, gy fogsz
visszaemlkezni nemsokra, mert erre nem lesz szksged, mert mindenben lesz rszed bven. A j Isten megldja a te
nyomorsgodat s ldss vltoztatja mindazt, ami fjt, ami szenvedtetett. (Ptkai Pl halla utni trtntekre cloz kedves
Vezetnk. gy is lett)

A TUDS HATALOM S FELELSSG


Az ember csak ember marad, ha mg olyan nagy tudomnyok birtokban rzi is magt s emberi mivoltban sok olyan
ramlatoknak van kitve, mellyel nem szmolhat elre. Azrt nem lehet az ember oly dolgoknak a birtokban, melyeket nem tud
megrizni, mert a ksrts sokkal nagyobb, mint azt brki sejthetn is. St mondhatnm azt is: minl kevesebbet tud valaki, annl
nyugodtabban tltheti lett, mert a tuds olyan nagy hatalom, melyet nagy ervel kell rizni. gy rajzik krltte a tmad s
kmked erk sokasga, mint a mhraj. A Fldn minden llek hozzfrhet, mert egy termszetbe tartozik, azrt ha a fldi ember
tud valamirl, annak tbbet kell szenvedni, mint aki nem tud. Csak egy kicsiny rszt kpes ugyanis befogadni annak, ami a
szellemi ltkrbe esik bele, de mg az is sok. Ti nem tudjtok azt el sem kpzelni, mit szenvednek azok, akik a rejtett dolgokhoz
egszen kzel jutottak s emberi tudatuk megvilgosodott az asztrlvilg fnytl, s ltjk a dolgok bels alakulst. Isten veled.

GONDOLATOK AZ IGAZSG S SZERETET GYMLCSEIRL


Ma egy kiss ksre maradt az rs ideje, de nem foglak sok feltartztatni, mert nekem is nagy az elfoglaltsgom. Minden
lehetsges a Fldn, mert az embernek szabad akarata van, a vlaszts az v. A bnbeess sokat jelent s mindent magban
foglal allegrija mindig aktulis a Fldn lkre nzve, mert a kegyelem a szletssel j lehetsgeket tr a szegny, bnben
elsllyedt emberi llek el, hogy vlasszon. A testisg nagy hatalom s nehezen tudja magt a llek ettl fggetlenteni. Azrt kell
az embernek magt az isteni segtsgre bzni, mert aki mr egyszer belesppedt a bn posvnyba, nmagbl nem kpes onnan
kiemelkedni. Csak a kegyelem ltal juthat azoknak a segt kellkeknek a birtokba, amelyeket ha fel tud hasznlni, megszabadul.
A kegyelem eszkzei nem elre meghatrozott eljrsoktl, vagy tudomnyok elsajttstl fggenek, hanem azt lehetne
mondani, hogy teljesen egyni, mert minden lleknek ms s ms engesztel eszkzket ad kezbe a kegyelem. Az imdsg
mindig j, de annak mindig a llek legbens s legszentebb vgydsbl kell kiindulnia. Azrt az sohase lehet ktelez, mert ami
ktelez, annl ott van a ksrts, amely terhelsnek tnteti fel lelkes felajnlsul maga el tztt clt is. Mert ti emberek nem
tudjtok, hogy a lthatatlan erk felsorakozsban, amely a ti lthatatlan lnyetek krl hullmzik mennyi az igaz s j irnyt
kvet s mennyi a krhozat fel sodrd er s gondolat.
s senki sem tudhatja azt sem, mit hagyott a hta mgtt. Sokszor, amire azt gondolja az ember, hogy az dvssgt munklja
vele, ppen az vlik krhozatoss rszre, mert ott tudja megfogni a ksrts szelleme. Gyermekem, ms a munka s ms fizets,
az egyiknek, mg nem rett meg az gye annyira a Fld trvnyvel, hogy magasabb rend kldetst tlthessen be. magrt l
mg, a maga tjt s a sokak fejldsi tjt jrja. Aki mr a maga tjnak a vgre rt s visszatekintve ltja, hogy a kezdk
mennyi bajt zdtanak magukra s a vilgra, mennyi nehzsggel kell megkzdeni az embernek, amg eljut odig, hogy az let
igazi rtkeibl valamit meg tud szerezni, az nknt vllalja azt a szeretet-munkt, hogy az Isten tjt keres lelkeknek segtsgre
siessen. Mivel csak elmlettel nem lehet segteni, teht le kell merlni a kezdk kz, hogy minden kzbe foghat eszkzzel
rvnyt szerezhessen az igazsgnak. Azrt mondom csak az igazsgot, mert a szeretetet itt mg csak a bn letakarsra s
elnzsre lehet felhasznlni. A szeretet nagyon knyes mennyei virg, s nem brja a nagy rzelmi viharokat. Sokszor mr korn
lefagy, sokszor a vihar letrdeli alig sarjadt hajtsait. Teht a szeretet itt csak a bels hit s remnysg fldntli gretben tudja
magt fenntartani. A szeretet ebbl az gretbl vsrol magnak ert s megnyugvst, amellyel bektzi sebeit, s az a finom
mv takar elcsittja a fjdalmakat.
Betakarja a dermedez szvet, st megnvekedve mg a tvelyg llek bneit is betakargatja, hogy az igazsg trvnye meg ne
tallhassa a vtkezt. Azrt burkolzik be a llek ebbe a takarba, hogy frissen, dn lphessen t megvalsult vgyai vilgga,
abba a tndrorszgba, ahol minden szp s j a maga valdi formjban lhet tovbb, ahol nincsen csalds s fjdalom, mert
minden igaz s rkktart. A Fldn minden elmlik, vget r, mert gy kell lenni. J, hogy a hamis j is elmlik, amirt a fldi
ember olyan knnyen odaadja a nagy rtkeket, amit szletsvel kapott. Nem rdemes az elmland let kuszlt rmeirt brmit
felldozni, mert sokat kell rte szenvedni, amg ismt a vlaszt el lltja majd az isteni kegyelem az ember lelkt. Addig pedig
elfakul a legragyogbb dicssg lehervad a testi szpsg, porr, semmiv vlik a gazdagsg s mindennek az emlke elkopik a
szenvedsekben. Csak aki az isteni igazsgokban gynyrkdik, aki abban tlti fldi idejt, hogy ezt szolglja, magt ebben
fejlessze s msokat is ennek ismeretre segtsen, annak minden igaz trekvst megvalstja az rklet. Semmi nem vsz el, az
igazsg vilga mindent sokszorosan megfizet. A hit ljen, vilgtson minden Isten tjn munklkod ember lelkben, mert a
hit az igazsgot mutatja meg, az igazsg ert ad a kzdshez s vja, vdi a szeretet mennyei virgait, hogy gymlcst
teremhessenek. Isten veletek.

AZ LET LEGFONTOSABB KRDSEI


Mr itt vagyok gyermekem az r Jzus nevben. Azt hiszem, ezekkel a panaszokkal nem csak te vagy eltelve, hanem az
embereknek 95 %-a, mert ers a bn hatalma. Klnsen nagyon ers, ahol az rtelem mg nem fejldtt a szellemeslsig. Hiba
tud az ember bizonyos igazsgokat, hiba beszl rla, hiba cselekszik nagynak ltsz, ldozatos dolgokat, amg azok t nem
itattk az egsz lelkt s t nem vltoztattk lelki termszett, addig a rgi termszete a dominl hatalom, addig jra s jra
visszaesik, ha a cselekvsig jut el azokban a lelkben mg elintzetlen krdsekben. - Azrt kell az embernek llandan felgyelet
alatt tartani lelki njt, hogy ellenrizhesse azokat az rzseket, melyek bizonyos hatsokra jelentkeznek, mert ez rulja el, hogy
mg mi szorul javtsra s tiszttsra. Vannak ugyan olyan helyzetek, amikor nem tud helyesen tjkozdni a szellem, azokban a
bonyolult gyekben, amelyek eltrulnak, s taln helytelenl kvetkeztet, mert nem az igazsgot ltja. Ha ilyenkor valami
flrefogs trtnik - aminek csak kis rszben hrul r a kvetkezmnye - azrt ilyenkor sem marad ki a felelssgbl, mert az
embernek mindig krltekintnek kell lennie, vakon nem cselekedhetik senki sem jt, sem rosszat. Akkor a legnagyobb
nyomorsgokbl se tanulhatna az emberisg, pedig a cl az hogy megtanuljon rtkes munkt vgezni, mert fejletlen llapotban
teljesen rtktelen minden elgondolsa, amit a fldi letben vghez vitt. A szellemi letben nincs mdjban, hogy brmit is
vgezhessen, mert minden csak az elmlt fldi letnek elfakul emlkeihez fzdik. Az llapotvilgok lejrdnak, elkopnak,
hogy helyet adjanak az j benyomsoknak, amelyeket a Fldn fog ismt tlni: emberi llapotban.
Minl inkbb megismeri s cselekszi azt az igazi jt, amely a maradand trvnyekben is megllhat, annl biztosabb s
ntudatosabb vlik szellemi llapota, annl tbb szellemi jt kpes felfogni s tudatostani nmagban. Csakis gy indulhat meg
az a szellemi fejlds, mely a llekben rejtzkd hibk s bnk felbredse folytn a tapasztalatok ltal tudatoss vlik, s a
szellem nmaga igyekszik megsemmisteni azt, mert lassan beltja annak tarthatatlansgt. Ez mr a kzd llapota a szellemnek,
mely tart egszen a megtisztulsig. Az egszen primitv llapotban l embercsoportok szellemi lete nem sok tart, mert

homlyos tudatval mg nem kpes tfogni semminek az okt s gy hamar elkopik egy-egy emlkezs kpe a lelkkbl,
gyorsabban vltoznak a fejlds menett siettet benyomsok, s a vgyak bredsvel mohn sietnek letignyeiket kielgteni. A
tudat csak lassan bontakozik ki az sztnk rgztett befolysa all, s az egsz tevkenysg az emberi let kifejldshez val
keret megalkotsnak s kiszlestsnek a munkjban merl ki, br a llek szrevev kpessgein keresztl minden a titokzatos
ismeretlen fel vonzdik, de belehelyezkedni mg nem kpes akkor sem, ha testileg benne l. A llekben kialakult j- fogalmak
vezetik fejldse tjn felfel mindazokon az tkzseken keresztl, melyeket maga teremtett meg a benne s krltte lv
termszettrvnnyel val szembehelyezkedsvel. Ezt cselekszi az ember fejldsi tjn vgig, mindaddig, amg fel nem ismeri,
s be nem ltja Istennek azt az ember ltal felfoghatatlan nagy blcsessgt, mellyel mindent a legjobban elrendezett. Akkor kezdi
lelkt thatni az a vgy, hogy Istenhez kzeledhessen. Mr nem a testi kvnsgainak elrsrt, hanem a megsejtett eszmei j s
igazrt, mert ltja s rzi, hogy nem az anyagi lt s nem a testi elnyk az let fontosabb krdsei, hanem a lleknek az anyag
fl emelkedse, hogy annak urv vlhasson s az anyagot a llek szolglatba llthassa.
A llek pedig nem lehet feleltlen ura az anyagnak, mert felelsggel tartozik annak a szellemi eszmnek, mely utn magt
s utna az anyagot is talaktotta. Vajon ez az eszme megllja-e a helyt az isteni trvnyben? Ha igen, akkor mind a llek, mind
az anyag tszellemeslsi folyamaton megy t s az tkzsek s tvltozsok nem szksgesek tbb, a vele jr csaldsok s
fjdalmak, mint feleslegess vlt ksreszkzk, elmaradnak, mert az isteni sszhangba beleolvad rzsek s trekvsek s az
ebben vgzett munkk - mint visszahatst - rmt, bkt s boldogsgot eredmnyeznek. Az anyag a megtisztult llapotban nem
ksrt hatalom tbb, hanem eszkz a teremts folytatshoz, de amg eljut idig sok, nagyon sok ksrletezssel megprblkozik.
Hittel s az igaz j keressvel felkszlve kell elindulnia a boldogsg keressre, mely az ember ltal elrhet legnagyobb
blcsessget jelenti, mert a blcs uralkodik az leten s az akarata al hajtja a fktelen erket, melyek t krnykezik, mert
Istenben ers s hatalmas a llek. A szellemi erk hatalmasan irnyt szabnak a forrong s tetlen lelki erknek, s a csendes
imdsgban sokszor nagyobb er van, mint egy nagy hadseregben, mert Isten akarata a J, az Igaz, a megrt s boldogt
Szeretet: ezzel uralkodik mennyen s Fldn. Aki nem keresi, nem tallja meg, mert elrejtzkdik mlyen a szv legszentebb
rzsei kz. Az imdsg: hatalmas eszkz; a meghallgattats: kegyelem s kzssg Istennel. Titkok s rejtett erk forrsai
nylnak meg, j vilgossgok j utakat mutatnak meg s j eshetsgek alakulnak. Sorsok tisztulnak, rnyak pusztulnak, mert a
kdk sztosztanak az emberek lelkben. Azrt azt mondom: imdkozzatok, az r vr, hogy segthessen nektek. A fejlds hossz
tekervnyes tja egyenes s felfele vel emelkedss vlik, s elkpzelhetetlen magassgba emeli fel azokat, akik hittel krnek s
hittel zrgetnek a mennyek ajtajn. Most Isten veletek.

ISMERET S FELELSSG SSZEFGGSE


Mr nagyon hossznak tnt fel az id a kt rra kztt s igyekeztem magam szrevtetni. dvzllek tged is az r Jzus
nevben gyermekem. Mondom, minden t fog vltozni, ms nap st az gen s mskpp vilgt. Minden irnyban el fog
vlasztdni a vilgos a stttl, a homlyos megvilgosodik s a stt eltvolodik, mert a termszet rendje gy diktlja. Ez all
nem vonhatja ki magt senki s semmi. Minl jobban elrehalad az ismeret, annl nagyobb a felelssge az embernek nmagrt,
a krltte lkrt s a tvolabbi hatsokat felfog lelkekrt, akik egy irnyban haladnak vele. Egy korban, vagy egy korszakban
lk egymshoz bizonyra sokkal kzelebb kerltek a fejlds tjn, mint az eldeikkel, vagy az utnuk kvetkez
nemzedkekkel, mert ez nem a vletlenen mlik, hogy valaki mikor, hol s milyen keretek kztt szletik meg s milyen feladatot
kell neki teljestenie. De nagyon nagy tveds azt hinni, hogy az gynevezett jltben eltlttt let okvetlen valami nagy s
kirdemelt eredmnye valamilyen munknak, amelyet a Gondvisels ezzel jutalmaz; avagy a szegnysg s a kzdelemben
eltlttt let okvetlen valami elmarasztalst jelent az isteni Gondvisels knyvben. Nem! St, ellenkezleg! Sokszor a nagy s
keserves vezekl letek utn egy rvid pihensl kapjk az ilyen nagyon elfradt szellemek az ilyen knnyebben elviselhet
leteket, hogy letargikus llapotba ne essenek, vagy abbl meggygyulhassanak. Mert fontos az, hogy az letnek bizonyos formja
rszre nyitva maradjon a szellem rdekldse.
Ugyanis, ha ez mr nincs, akkor a fejlds menete fennakad nagyon hossz idre s a legjobb alkalmak s lehetsgek
elfutnak mellette, a kezt sem nyjtja ki felje a szellem, hogy azokat megragadja. De ha az rdekldse bren marad, akkor igen.
Pldul tged is azrt vittek el idegen orszgba, idegen nemzethez, hogy az j, eddig nem ismert krnyezet rhatsa folytn az
rdekldst felkeltse az let kvnatosabb formja utn, mert a rgebbi letkeretektl nknt elfordultl. (Eszter-Zsofka angliai
testltsrl van sz. Lsd: Mdiumi lmnyek) Senki nem tudja a Fldn megbrlni, hogy mi volna j a rszre, mi volna
clravezetbb, mert nem tudja a sajt lelkt sem ismerni, csak amikor az igazsg tkrben magt megpillantja. Nagyon nehz gy
az embernek nmagrl, s mg nehezebb msokrl tletet kialaktani. Ezt csak a Gondvisels kzegei, az r kegyelmnek
hordozi tehetik meg, akik pontosan lemrik a llek hajlamait s elhordoz kpessgeit s aszerint osztjk be munkra a Fldn s ha valamennyire igyekszik gy a szellemvilgban is a neki megfelel helyre -, hogy eredmnyei utn elrejuthasson. Bizony
nagyon sok termketlen letek eredmnytelenl vltoznak t szellemi letekk, s elgg szomor kiess kvetkezik utna, mert
kiesnek, mint hasznavehetetlenek a korszellem elbbre viv munkjbl egy idre, s csak nagy viharok kavarjk fel az ilyeneket,
hogy a selejthez csatolhassa vgkppen a termszettrvny. Most Isten veletek!

TERMSZETRVNY - HARMNIA BLCSESSG


Nem az eszmket talljk fel az emberek, hanem az eszmk vonzzk s csoportostjk maguk kr az rett s flig rett, vagy
az egszen rett lelkeket. A nagy gondolkozk, blcselk sem a sajt agyukbl pattantjk ki azokat a fnyl szikrkat, amelyek
vszzadok, vagy vezredek mlva is vilgtanak az eszmk vilgban, hanem az eszme vonzza ezeket a lelkeket maghoz, mint a
mgnes a vasat. Az eszmk, mint isteni igazsgok, minden fejldsi rtegben el vannak hintve, s minden rteg a maga kialakult
termszetben otthont nyjt azoknak, akik bele tudnak illeszkedni ezekbe az eszmkbe, s ezekben a gondolatformkban el tudnak
helyezkedni. Az ilyeneket felszvja s magban hordozza, mint csnakot a vz. De az emberi llek megunja a hosszas, egy helyben
val toporgst, s felbred benne a vgy a jobb s tkletesebb utn. Az eszmt gyszlvn felli, elhasznlja, ami tpll s j

volt benne, azt a sajt szja ze utn alaktja t, s ha eredmnyeiben nem tlti be vrakozst, akkor eldobja magtl, mint valami
rtktelen rongyot. gy kerlnek bizonyos eszmk, tudomnyok a szellemi lomtrba, amikor mr bizonyos csaldsok utn a llek
elfrad a hibaval kzdelemben, vagy megunja a termketlen eredmnytelensget. Ilyenkor rkezik el az ideje, hogy a llek
dngve keresgl valami ms utn, ami kedlynek frissessget, desget nyjthat, vagy ami lelkesedst izzsba hozhatja. Mert a
kzny megli a llek mozgsi kszsgt, s mg ha sokszor szenvedve is - de olyan eredmnyek utn vgyik, amelyek bizonyos
rmrzetet vltanak ki. Mivel fejletlen, vagy fligfejlett emberi lelkekrl van sz, gy a llek alsbb termszetben sok a
kivetnival ok, amely ha rvnyeslsi lehetsghez jut, olyan okozatokat hoz ltre, amely minden tekintetben kros, mg annak a
rszre is, aki ezekhez nagy remnyeket fztt.
A llek hibs s tkletlen termszete folytn nem hozhat ltre tkletes s mindenben, mindenkire nzve kvnatos
eredmnyt, teht gy valahol valamiben hinyok s elre ki nem szmthat nagy htrnyok keletkeznek. Ezeket - a
termszettrvny, mely mindig mindenben a harmnira trekszik - elg rzkenyen rezteti, ha ezt a harmnit valaki
megzavarja. Ti azt a kzmondst hasznljtok eme, hogy a fk nem nhetnek az gig. Mindennek van hatra s ez a hatr az
egyiknl elbb, a msiknl ksbb mutatkozik, de okvetlen bekvetkezik. Minden vget r egyszer s senki sem kerlheti el a
sorst azokban a kvetkezmnyeidben, amelyek nyomon ksrik a tnykedseit. gy a hisgbl s dicsvgybl szrmaz
cselekedeteket, amelyek mindig az egyn fejletlensgbl szrmaznak, nagy csaldsok ksrik s a felismers s belts hinya
folytn szenvedsek kvetik minden nemkvnatos eredmnyeikkel egytt. Mg az egszen jnak tartott, nzetlen cselekedetek
nyomn is jnnek ltre sikertelensgek s kudarcok, ha felletes tlszmtottsggal, meggondolatlanul cselekszik valaki. Az
elbizakodottsg, ggs kevlysg, nagy kerkktje az emberi llek haladsnak, mert az ilyen llek nem ismer magra, nem tudja
felismerni, hogy kicsoda tulajdonkppen. Nem tud belehelyezkedni a msok rzsvilgba - s gy amit tesz - mindent
ellenttesen cselekszik, nem gy, ahogyan az isteni trvny s fejlds trvnye elrja. Ebbl termszetesen harmnitlansg s
zrzavar keletkezik, a zrzavarbl pedig elssorban az azt okoznak kell eltnni, mert klnben maga al temeti sszeoml
eszmjnek s elgondolsnak trmelke. Ezek a lelkek id eltt meg akarjk rlelni a maguk szmra az let kvnatos
eredmnyeit, amelyeket a Gondvisels azoknak tett flre, akik rett llekkel, azokkal az eszkzkkel s eljrsokkal, azon eszmk
szerint vittk vghez munkjukat, amelyeket ezeknek a cloknak elrsre az r kijellt. Csak egy t van a boldogsg elrsre,
amit az r mutatott meg: az egyszersg, engedelmessg, bkessges trs, az igazsg s a szeretet tja.
A nagyot akars izgatja az ismeretre eljutott, flig fejlett, de a munkra mg egszen alkalmatlan emberlelkeket. Ezek okoztk
s okozzk minden eszmben a legtbb bajt. Trelmetlensgkkel s nmaguk szemlynek a tlrtkelsvel, mert olyan
tnykedsi teret s hatalmi szabadsgot trekednek maguknak biztostani, hogy senki s semmifle akarat ne korltozza ket
cselekvskben, s hogy k vezethessenek s irnythassanak mindenben. Ezek, ha valamit tanulnak, vagy tudnak is, azt nem a
szolglat lelkvel - mint eszkzzel - csoportostjk, hanem a sajt szemlyk felemelsre s hatalmuk kiszlestsre hasznljk
fel. Hogy ezt elpalstoljk: hazudnak, lszenteskednek, ktsznskdnek kifel; befel bosszsak, irigyek, gyllettel s
rosszakarattal telve, tiszttalan lelkek, akiknek lelkben ppen ezrt nem visszhangzik az r szava s nem irnythatja ket a
Szentllek sem gondolataikban, sem cselekedeteikben. gy homlyos marad az igazsgrzetk, s mindvgig tvelyegnek bnt
bnre halmoznak. Ezek a frges gymlcsei az isteni eszmnek, akik korbban megrnek, - nem az hajtott s kvnatos
eredmnyek elnyersre - hanem a veszedelemre. Mert a frges gymlcs lehull az let fjrl s a lehetsgekben val
vlogatstl messze elesik. Elbb meg kell rothadni, el kell pusztulni minden tvedsre val adottsgnak a llekbl, hogy
egszsges eredmnyeket tudjon a llek az isteni trvnynek beszolgltatni. Az ember ne akarjon semmit felettbb, mert nagy
ksrts rejlik az akars teljesedsben.
Az ember kezben van sorsnak kialaktsa, de ha hozzsimul Isten akarathoz s igyekszik lelki termszett olyann alaktani,
hogy megkzelthesse azt az eszmt, amelyet a legfelsbb vilgoktl a legalsbbig oly tkletesen kidolgozott a termszettrvny,
akkor ezen az ton eljut az isteni kijelentsekig, amelyek flremagyarzhatatlanul s vilgosan a szellemhez szlnak. Ezeket a
betket az ember szellemnek kell megtanulnia, hogy meg tudja rteni az Isten akaratt. Aki csak egy kicsit is megrtette, az
tbb nem tvelyeg a stn tvesztjben, hanem megragadja Isten kegyelmnek lenyjtott segtsgt, s igyekszik minden
tvelygsbl kiemelkedni. Az nem keresi az elssget, hanem ha az r odahelyezi is, alzattal hajtja meg magt az isteni akarat
eltt, mert trzi a felelssg slyt s terht. Az nem keresi a feltnst, a msok figyelmnek s rdekldsnek maga fel
irnytst, mert tudja azt, hogy klnbz lelkisgtl irnytott emberek klnbz tletet s vlemnyt alaktanak ki magukban
s nem csak virggal, hanem zptojssal is szoktk vlemnyket nyilvntani. Nemcsak Hozsannt, hanem fesztsd meg-et is
kiltanak az emberek. A krisztusi blcsessg azt kiltja a vilg fel: Emberektl nem vrok dicssget! - Van, aki engem
megdicst, az n Atym! Ezek szerint nem szksges a porr s hamuv vl szenvedsbe, gyalzatba torkol hi dicssgrt s
akaratnyilvntsrt annyi lelki trekvst ldozni a fldi letben, mert ahogyan a sors kerekn felemelkedik, gy le is merl
minden s mindenki. Aki mindezt llekben megrti: az blcs, mert eltte nyitva ll az t, hogy mindent megnyerhessen. Isten
veletek.

ISMERETEK A SZERETETRL
Mr itt vagyok az r Jzus nevben, gyermekem. Ne fljl semmitl az rnak van gondja red s a te munklkodsodra, ha
nehz is a fldi let most, de nem ktsgbeejt s nem is lesz az, mert mindig jobb s nem csak egszen elviselhet, hanem mg
bizonyos rmkkel is fel lesz dsztve, mint ti emberek a karcsonyft szokjtok. Kpzelj el magadnak egy kzepesen, de zlsed
szerinti ilyen ft, s azon az let megbklt rzseinek az rmeit. A nagy igny s tlkvetel emberlelkek soha nem tudjk
rtkelni az letnek brmilyen nagyrtk ajndkt, mert azok azt hiszik, hogy az nekik jogosan jr. Ezrt nem tudjk felismerni a
kegyelmet sem az letkben, s nem tudnak rlni azoknak a szeld sikereknek, melyeket nem nagy erfesztsekkel tudnak elrni.
Ezek mg csak a nagy s gyszlvn durva rezgsekre tudnak reaglni. A finom rezgsekre nem fogkonyak s gy rmk nem
lehet teljes, mert az igazi nagy hatsok csak a finom rezgsek mindenen that erejben gykereznek. Ezek vezetnek a llek
mlyre s ezek formljk s dolgozzk t a llek termszett. A szeretetnek minden rtegestett formja risi talakulsokat
teremt a llek termszetben. A szeretet hatalmas tforml ereje vezeti ki a bnbl az emberi lelket. A legnagyobb blcsessg, a
legfnyesebben ragyog igazsg mellett elmegy az ilyen tlkvetel llek s nem ragadja magval, nem tudja vonzani, mert nincs

mihez megtapadjon. A blcsessg csak ott rtk, ahol a llekben mr van valamennyi megszervezve belle. Az igazsgot is csak az
ismeri fel, akiben mr igazsg van. Az igazn szpet csak a szpsggel rendelkez llek rtkeli.
A szeretet ltet melegt - ha nem is tudja felfogni a durva rezgs llek - de jlesik neki s valamilyen formban mgis lvezi.
Jllehet, amint megmelegszik a szeretetnl, siet visszalni vele, de a jrzs emlkt knytelen magval vinni idtlen idkig... A
legridegebb frfi llek is felmelegszik, ha az szp s kedves gyermekt szemlli. Ha ez a gyermek sikereket r el, az apai
bszkesg formjban rtkeli ezt a szeretetet, s azt mondja: az n fiam, az n lenyom, vagy az n gyermekem. Boldogan
knyveli el, hogy az: belle egy rsz s hozztartozik. A szeretet a gyermek irnt, az testi sszekttetsbl indul ki. Az nz
szeretetbe raktrozza el s gyjti be azokat az rzseket, melyek valamiben egy-egy kellemes rzst, rmt, vagy megelgedst
okoztak a lleknek. Az nz szeretetben is a kellemesen rezdl llek-megnyilvnuls emlkei csendlnek vissza s ezt gy rzi a
llek, hogy mivel j volt, teht szp is volt gy s akkor az let. Azutn, amikor elkvetkeznek a keser bjti napok, amikor
mindent nlklzni knytelen, ami egykor betlttte az rzsvilgt - ha akkor nem is rezte magt boldognak - mgis fjn
emlkezik meg azokrl a boldogsgot szerz okokrl, mert akkor mr tudja, hogy boldog volt. Ezek az emlkek adjk meg a
llek tovbbi fejldshez azokat a lkseket, melyek a fokrl-fokra val megismers folytn tdolgozzk a llek egyni
termszett s ki tudjk termelni azokat a szellemi eredmnyeket, amelyek minden lleknek az egyni sajtossgt mutatjk meg.
Egy kicsiny gyermek sokszor tbb lelki rtket tud a felsznre hozni a mindenfle rosszal elfedett emberi llekbl, mint a
bntetsek vgelthatatlan sorozata. Egy kevs j cselekedettel tbb nevel munkt vgezhet el a fldi ember, mint - egy egsz
knyvtrba felgyjtott - tudomnyos szakknyvek csoportja. A szeretet cselekedete megjavtja s megszpti a vilgot, s az egyes
emberek lett. Azrt az Isten kegyelemmel s szeretettel gygytja a bns vilgot, nem siet a bntetssel, de nem felejti el az
igazsg trvnye azokat az apr mulasztsokat sem, melyek meggtoljk a jnak s igaznak elrejutst. Emlkezteti az embert
mindenre, s visszahvja az elmulasztottak ptlsra, mert nem az Istennek van erre szksge, hanem az ember lelknek. Ha nem
hasznl a szeretet szava, hasznl a hinyrzet, hogy emlkezetbe juttassa a jt, az igazat, amikor az igazsgtalansg nyomaszt
terhe alatt grnyedve keresi az igazsgot. Az let folyja, mint vzcseppeket hmplygeti egymshoz tapadva azokat az
emberlelkeket, akiket kiengeszteldst trvnyk egyms fel vonz. Nem mindig mint szemlynek tartozik az ember a
kiegyenltdssel, hanem annak a trvnynek, melyhez llek szerint egyik vagy msik, vagy mindegyik tartozik. Isten
kegyelembl adja az letet, hogy az emberi llek kifejldhessen mind az ismeretben, mind a szeretetben, hogy vgre mgis boldog
lehessen.

LEVL DR. M. I-KNAK, AMELYBEN KZLIK AZ EGYESLET FELBONTST


1949. jlius 21-n kelt levl az rintettekhez, a kedves Vezetnk ltal a fentiek szerint tancsolt eljrs rszletezse, valamint:
annak kzlse, hogy 1949. jlius 20-n hatrozat jelent meg, hogy az akkori kormnyzat a vllalsi alapon ll egyesletekkel
egytt feloszlatta a Magyar Pszichikai Kutat Trsasgot is (korbban: Szellemi Bvrok Pesti Egylet-t). A rendelkezs a
hivatalos kzlnyben jelent meg.
Kedves Testvreim!
Nagy szomorsggal vettk tudomsul hradsotokat s mindent elkvetnk, hogy segtsgetekre lehessnk. Megvrtam,
ameddig az rra elkvetkezett s a Vezetnknek felolvastam leveledet, amire a mellkelt vlaszt kaptam. Vezetnk tancsra azt
az eljrst, amit lert, igyekszem kibvteni, hogy megrtstek s helyesen tudjtok alkalmazni. Azonban, hogy mindent
pontosan vghez lehessen vinni, ahhoz szksges lett volna, hogy innen kldhessk elrs szerint delejezett vizet s delejezett
vattt, de sajnos rdekldsnkre azt a vlaszt kaptuk, hogy csomagot Romniba nem kldhetnk, mert nem veszi fel a posta s a
Nemzeti Bank se ad r engedlyt. Teht ez a rsze sajnos trgytalann vlt. Azonban az rvacsorai virgokkal val eljrs sok,
nagyon slyos, esetben teljes s tkletes gygyulst hozott ltre, s remljk, hogy ebben az esetben is a j Isten segtsgvel
sikerl majd ezeket az aggaszt tneteket megszntetni s teljes gygyulst elrni. A Vezetnk tancsban rintett eljrst
igyekszem rthetbb tenni, mert azrt nem fejtette ki rszletesebben, mert mr sokszor tancsolta ugyanezt az eljrst
hasonl esetekben s ezt az eljrst tbbszr pontosan elmondta. Teht az eljrs a kvetkez:
Kezdje meg reggel a bjtlssel s az imdkozssal. Vesse le magrl a hlruht, ha lehet, mosakodjon meg egszen s olyan
ruht vegyen magra, amit az utbbi idben nem szokott viselni. Azutn az gynemjt s az gynak minden tartozkt vigye ki a
levegre, ha lehet enyhe Napra s az alatt a szobban a falakat, btorokat, amit csak lehet, vizes ruhval ttrlni s ttiszttani s
ha lehet a falat is finom permetezssel leporolni s letiszttani. Egyszval, olyan nagytakartst vgezni, amit az ember csak ritkn
szokott csinlni, s mg jobb lenne a szobt vagy tmeszelni, vagy tpinglni. A padlt is felsrolni, mert fontos, hogy minden vz
hozzadsval menjen vgbe. (gy ltszik, hogy a vz jobban leviszi a szellemfluidokat.) Az thzatott gynemt ki kell mosni,
teht nem a szekrnyben lv tiszta gynemt elvenni, mert a mossnak is van jelentsge. Az gyat is vizes ruhval t kell
mosni. Ha olyan a btorzat, amit nem lehet tmosni, ha krpitozott, azt is j vizes kefvel kell jl ttakartani, de elbb szrazan a
portl jl megtiszttani. Lehetleg enyhe napon, vagy a levegn a lemosott holmikat, vagy btorokat jl tszrtani, ha napos id
van. A szobba val visszarakods a napnyugta eltt trtnjk meg. Az gynem thzsra sznt, frissen kimosott gynemt is, s
amit jjel fog viselni hlruht, s amibe msnap ltzkdni fog, azokat mind egy olyan helyre rakni, ami alatt a fstlst el lehet
vgezni. A fstlshez erre a clra hevtett, nem lnken parzsl, hanem fradt faparazsat egy kis lapton bekszteni a szobba,
s a mellkelt rvacsorai virgporbl - amit elzleg kiss meg kell nedvesteni, hogy lngra ne lobbanjon, hanem enyhn
fstlgjn.
Ezzel a fstlvel legelszr is az sszeksztett ruhanemt s gynemt, az egsz szobt, btorokat, klnsen az gya krl,
becsukott ablakkal tfstlni, s abban a fstben hagyni fl-hromnegyed rig. Azutn ki lehet a szobt szellztetni. Ez alatt az
id alatt Micike frdjn meg, a hajt is mossa meg, hogy a rgibl semmi ne maradjon rajta s az tfstlt hlruhba ltzve
menjen az gyba aludni. Ha Pistval egy szobban alszik, akkor ugyanazt az eljrst is vigye vghez. A frds utn mr senkivel
sem szabad rintkezni, sem pedig a szobbl kimenni, hanem buzg imval trjenek nyugovra. A lbbeli fontos, hogy j legyen,
miutn azt legkevsb lehet a rossz fluidoktl megtiszttani. Ez az els nap teendje. Msodik nap mr nem kell a falakat s
btorokat lemosni, hanem csak az gynem fels huzatt lehzni s ismt kimosni, a matracokat s az gy minden bels tartozkt

a napra vinni, de ismt napnyugta eltt behozni. A matracokat s krpitozott dolgokat ismt vizes kefvel tpucolni s jl
kilevegztetni. Erre ismt megfrdni s a frissen mosott gynemvel az gyat thzni s frissen mosott hlruhval menjetek
aludni. A harmadik napon az els nap eljrst kell vghez vinni azzal a klnbsggel, hogy ha a szoba els napon t volt
pinglva, vagy meszelve, akkor csak finom permettel leheletszeren nedvess tenni a falakat. A padlt minden nap jra vzzel fel
kell mosni. Sokszor ez az eljrs mr az els nap olyan nagyon j eredmnyt hoz ltre, hogy az illet azt hiszi, hogy tovbb mr
nincs is semmire szksge. Azonban ez ne tvesszen meg titeket, mert az ilyen makacs esetekben csak rvid idre volna meg az
eredmny s a visszaess sokkal rosszabb lehet, mint elzleg. Azrt teht brmilyen j legyen is az eredmny, a hrom napot
vgig kell az elrs szerint pontosan csinlni.
*
Ez idig mg minden esetben hasznlt s kvnjuk mindnyjan, hogy a j Isten segtsgvel a mi kedves Micike testvrnk is
mihamarabb meggygyuljon. Nagyon krnk benneteket, hogy az els hrom napi eljrs utn rjtok meg az eredmnyt. A
gyermekekre vonatkoz tancsa Vezetnknek azt jelenti, hogy az eltvoltott fluidok nehogy ott ragadjanak valamelyik
gyermeken, akinek hasonl fluidjai s esetleg mdiumitsa van.
Kedves Testvreim!
Nagyon rltnk Pista ltal kldtt utols eltti leveleteknek, amelyben a kedves kis csaldrl fnykpet is kldtetek. Imre
szves elnzseteket kri, hogy nem tudott idig vlaszolni, hiszen amennyi gondja, dolga s jrnivalja van, arra azt lehet
mondani, hogy az egszen emberfeletti. Egy szomor hrt is kell veletek kzlni: hogy a tegnapi nappal a hivatalos kzlnyben
megjelent rendelet alapjn Egyesletnket is - tbb ms vallsi alapon ll egyeslettel egytt - feloszlattk. Gondolhatjtok, hogy
mennyire lelknkbe markol ez az esemny. De bzunk a mindenhat Istenben, Aki eddig is megsegtett s az munkjban
megtartott bennnket, hogy ezutn sem fog elhagyni s hogy ha a kls keret leomlik is, a bels sszetart kapcsolat annl inkbb
megersdik, Istenhez, az szent trvnyhez s az egyms irnt val szeretet jegyben mg szorosabb fzdik az szent
akarata szerint. Mindnyjan a j Isten segt s gygyt erit krve kedves betegnkre, meleg testvrei szeretettel lelnk,
cskolunk mindnyjotokat mielbbi hradsotokra vrva Imrkkel egytt.

EGY MEGSZLLTSGI ESET GYGYTSRL


1949. jlius 21-n kelt levl az rintettekhez, a kedves Vezetnk ltal a fentiek szerint tancsolt eljrs rszletezse, valamint
annak kzlse, hogy 1949. jlius 20-n hatrozat jelent meg, hogy az akkor kormnyzat a vallsi alapon ll egyesletekkel egytt
feloszlatta a Magyar Pszichikai Kutat Trsasgot is (korbban: Szellemi Bvrok Pesti Egylet-t). A rendelkezs a hivatalos
kzlnyben jelent meg.
Nem lehet ezt egyetlen szval elintzni, mert az baj, hogy messze van s a gtl akadlyok tjt lljk annak, hogy biztos s
rvid lefolysv tehessk a gygyulst. Mert ebben az esetben mint a kett fennll. Mind az idegei vannak meglazulva, mind a
rossz befolys kvetkezmnyeknt az idegszfrban elllott s fellp zavarok is hatnak az agyra, ami nem kis dolog. Mondjtok,
vagy rjtok meg a kvetkezket: legelszr is minden szellemi dologgal hagyjon fel a beteg. Ha lehetsges, olyan helyre volna j
eltvoltani, ahol nem beszlnek semmirl, ami t bajra emlkeztetn. Ami a leginkbb izgatta s foglalkoztatta szellemvilgi
dolgokkal kapcsolatban, azt meg kellene tudni tle s ezt az irnyt gondolataibl, mint rtktelent, ki kell trlni. Mert
valszn, hogy ehhez tudott a szellem, vagy a tmegszellem kapcsoldni. n inkbb gy nzem, hogy nem egy, hanem tbb van
beletapadva. A kifradt idegszfrhoz knnyen tapadnak az lsdi szellemfluidok, ha az egyni llek nem elg ers. n pedig gy
nzem, hogy mg nem elgg ellenll egynisg. Az ilyen nem tud megllni a nagy szellemi viharokban, a szellemi s lelki
erfesztsek forgatagban. Klnsen kr volt csak mi ketten lsezni. Mert ez biztosabb talaj az tvonul, tvelyg
csoportszellemek rszre, mint ha legalbb 6-7-en vannak egytt. A legkisebb bels lelki zavar, vagy krnyezeti harmnitlansg
kivltja a fluidi zavarokat is, s az alantas rzsek s gondolatok, mint a folyvzbe hullott szemt, fennakad s kis sziget kpzdik
a folytonosan tvonul szellemfluidok radatban. Ez veszlyes a mdiumitssal br emberekre nzve, mert ezen keresztl
bejratot tall a mdium lelkhez s ha nincs elg ers vezetje, akkor hatalmba kerti.
Hogy mirt teszi, annak knnyen meg lehet tallni a magyarzatt. A tmegfluidokban hullmz szellemegyedek bizony
nagyon kis pontok a nagy szellemi vgtelenben. Ezek mg nem rgztdtek semmifle olyan eszmhez, ami nekik otthont
nyjthatna, mert a vgtelensgben csakis az isteni elvek s trvnyek rkrtkek, csak ezek fejldskpesek s maradandk. gy
az ebben l s cselekv szellemek is biztonsgot s pozitv eriknek megfelel munkakrt kapnak, melyben tovbb kpezhetik
magukat. Ezek a szellemek mr nem vonulnak t, s nem keresik a fldi, folyton vltoz esemnyek vilgt, hanem
megnyugosznak s dolgoznak lelkk magasabb vgyainak elrhetsrt. Azrt ezeknek nincs mit keresni a Fldn, mert szebb s
jobb let vrja ket halluk utn. De rk elgedetlensggel kzdve nyughatatlansguk zi-hajtja azokat a lelkeket, akik csak a
testnek ltek s rtktelenn vlt lelki erik lehullanak rluk, gy nem kezdhetnek semmihez, mert nincs mibl. Amikor egy ilyen
kill szigetre akadnak, melyen keresztl egy pozitv erkben s szpsgekben bvelked lelki birtokra akadnak, egsz
termszetes, hogy megostromoljk, mert azt hiszi az ilyen tudatlan llek, hogy ha a tulajdonost kizi, akkor az mind az v lehet.
Azrt nagyon meggondoland, hogy a szellemvilggal ki s hogyan lpjen sszekttetsbe, mert nagy rszben a mltak visszanz
esemnyei tkrznek a fluidokban el s a kvetkezmnyektl mg nem egszen tisztult llek termszetben mindig vannak
hasonl vonzsok s a kvetkezmnyek felgyjt medencjben mg mindig marad helye az ilyen tvelyg szellemek fluidjainak.
Teht most azt mondom, prblja meg az rvacsorai virggal az eljrst s bjtljn 3 nap. Csak folyadkot egyen s
gymlcst. Elszr az els este frdjn meg s azonnal tiszta ruht vegyen fel s a tiszta gyba menjen aludni. Msodik nap
szintn. A harmadik napon, ha lehet tiszta, vagy egszen j alvruhba ltzzn s a bal felt fordtsa kvlre. Ha lehet, j lbbelit
hasznljon, amg el nem mlik a halls. Az gynemt a Napra kell kitenni amg a Nap fenn van addig, majd bevinni a tisztn
lemosott s (az rvacsorai virggal) tfstlt szobba. A frje ne delejezze, mert nem nyugodt s is fertztt azoktl a fluidoktl.
Hanem ms, ha van olyan valaki, de semmi esetre se abbl a krbl. Ha lehet, akkor innen lehetne: ers hit s ers akarat valaki
delejezzen vizet s vattt csukott szemmel. Imdkozzanak mindketten. Ha lehetne j lenne a gyermekeket erre a hrom napra
elklnteni, hogy a beteg ne rintkezzk velk, csak ha mr kitisztult a fluidja. Ha nem sznik meg hrom napra, akkor pihenjen

3 nap s jra kezdje az eljrst s gy tegyen hromszor hrom nap. Ha nem javul semmit, akkor mr csakugyan a fldi n zavaros
idegszfrja a beteg, de azt is lehet gygytani, ha aladja magt, hogy hat htig az gynemjt nem veti be s maga pedig
mindig vltoztassa tartzkodst s szrakozzon, pihenjen csendben a nagy zld pzsitot s az eget nzze, stb. Idkznknt
mindenrl rtestsetek, hogy szksg esetn a tovbbiakban is segthessek.

KEDVES VEZETNK VIGASZA AZ EGYESLET RENDELETI TON VAL FELSZMOLSA


ALKALMBL
1949. jlius 20-n a Hivatalos Kzlnyben megjelent a rendelkezs a vallsi cl egyesletek felszmolsrl, gy a Magyar
Pszichikai Kutat Trsasg (mkdsi engedly: 1945. jnius 19), korbban: Szellemi Bvrok Pesti Egylete megszntetsrl is.
Mr itt vagyok az r Jzus nevben, gyermekem. Tudom, amit mondani akarsz. Ne fraszd magad az elmondssal, csak azt
bocstom elre, hogy ne legyetek felettbb elkedvetlenedve, mert a fldi formn, a kereten csorba esett. Nem az a fontos. Mert
annak gy is csak addig van rendeltetse, amg bizonyos kpzst elvgez a fldi ember lelkn. ppen gy, mint a fldi
vallsoknak, felekezeteknek. Azonban vannak dolgok, melyeknek egy bizonyos id utn meg kell sznni, hogy szebb, jobb s
tkletesebb formban jra megjelenhessenek. Ez a sorsa most a ti kereteteknek is s nem nagyon sokra ismt eljttk...
Eszter kzbekrdez...
Ezt csak azrt mondtam meg, hogy el ne keseredjl s azt ne hidd, hogy a gondvisel Isten elhagyja a benne bzkat. Nem! St
nagyon is szmon tartja azoknak rzseit s trekvseit, hogy azokbl, akik igazn be akarjk tlteni az akaratt a Fldn - nem
nagyot akarsbl, hanem irnta val engedelmessgbl s szeretetbl - kivlassza azokat, akikre munkt bzzon, amelyeknek
kpessgk szerint meg is tudnak felelni.
Eszter krdsre vlasz:... El fogjtok kerlni, mert a gonosznak van elgondols a maga cljainak megvalstsa rdekben.
Mirt kellene a j cl rdekben egyenesen belestlni a kifesztett hurokba? Nem cl az, hogy az, aki a j s igaz rdekben
valamit cselekedni akar, az egyenesen vegye fel a halotti szentsgeket. Az ember legyen okos s ne hvja ki az ellenttet prbajra,
mert itt a Fldn nagy hatalma van az ellenttnek s a fldi embert knny flrevezetni. Azrt az r megbocstja a fldi ember
botlsait s elesseit, mert a flrerts, a flrevezets hatalmas fegyvervel szemben mg az ers szellemeknek is nagyon fel kell
fegyverkeznik hittel, szeretettel, blcsessggel s elreltssal, hogy zskutcba ne jussanak a maguk fellltott igazsgaival. A
btorsg nem abban van, hogy meggondolatlanul odadobni az letnket - csak azrt, hogy megmutassuk a vilgnak, hogy milyen
kevsre tartjuk a magunk lett - hanem a btorsg azt jelenti, hogy mg az lett is odaadja azrt az igazsgrt, amelynek erejt s
hatalmt nagyobbnak tartja az ember a mland letnl. Az az igazsg pedig, amelyet a mland fl helyeznk, kell, hogy
fellmljon mindent: idt, messzesget, letet, hallt. Csakis az ilyen nagy, mindennl nagyobb, igazsgok lehetnek azok az
erssgek, amelyek az embert ldozathozatalra kpestik, de minden cseklysg miatt, ami belefr az idbe - amit ki lehet vrni ahol sokszor az egszen kzeli eshetsgek siettetsbe, mint hajter kapcsoldhat bele: azrt semmit nem szabad kockztatni
(Te rted, hogyan gondolom.) Aki vgig hsgesen megll, az elri a clt, amit el kell rnie.
Aki pedig elmarad, az vgkppen lemarad az eredmnyek felosztsnl is, mert eredmnyek lesznek s sokan megbnjk
htlensgket, sokan megbnjk idtlen beszdeiket s cselekedeteiket, ellenfeleitek kzl is - de a megtrtntet meg nem
trtntt tenni nem lehet. Megbocstani meg lehet mindent, hiszen mindent ki lehet javtani - st: sokszor ersebben tart a
kijavtott dolog, mint amilyen a kezdetn volt. De azt, ami volt s ahogyan volt, azt nem lehet visszalltani, azt egyedl csak az
Isten teremtheti jj a kegyelem ltal. Ezt a kegyelmet pedig senki semmivel ki nem rdemelheti, mert az Isten annak adja, akinek
akarja. Teht jogot nem formlhat r senki. St, minl jobban elhiszi magrl, hogy rdemes r, annl messzebb esik tle.
Teht aki bns, az legyen alzatos s bketr s vrja a knyrl Isten rtekintst s minl jobban megalzza magt, annl
jobban felmagasztatik. Ebben is az rvnyesl majd. Legyetek azrt szernyek s kevssel megelgedettek. n veletek vagyok s
veletek maradok. Mg szlok is hozztok, mert jn r lehetsg, de nem akkor, amikor ti gondoljtok, hanem amikor n jnak
ltom. Ne legyetek trelmetlenek, s kishitek. Az nllsgot nem vesztitek el, st nagyobb lesz a biztonsgotok, mint eddig.
Ersebbek lesztek s messzebb hat munklkodst fejthettek majd ki. Minden ajt megnylik majd elttetek, de elbizakodstl
mentesen kell ezt magatokban kifejleszteni. Mg most is csak azrt mondtam ezt meg, hogy a nagy levertsget valamikppen
kiegyenslyozhassam a lelkedben. Most n elmegyek, te pedig gondolkozzl rajta. Isten veled.

A SPIRITIZMUS S AZ EGYHZAK
Feltett krdsre kedves Vezetnk vlasza:
A vlaszom a kvetkez: azokat a leszgezett egyhzi dogmkat nem dntheti meg senki, mert aki azoknak a megdntsre
trekszik, azt mint ellensget szmtjk azok, akik ezek mgtt vdelmet keresnek s tallnak. A maguk szempontjbl igazuk
van, mert nem adhatjk fel jl altmasztott llspontjaikat mg akkor sem, ha a meggyzdsek egsz sorozatval ostromoljk is
ket. Ez annyit jelentene, mint kinyitni a kapukat azoknak a tvtanoknak is, melyeket ez alatt a megnevezs alatt az emberek s
szellemek elhintettek s mg el fognak hinteni. Vannak az Istennek kivlasztott eszkzei s lehetsgei, melyeken keresztl az
isteni llek mlyen lenyl a krhozatra viv ton haladk kz, hogy akik valamelyik ltezskben be vannak rva az let
knyvbe s eltvedtek az ton, azokat ismt visszahozza s munkba lltsa ott, a kihullottak kztt. De ez a klns isteni
kegyelem nem lehet mindenki, csak akiket az Isten kln szlt. Akik ezen az ton is elbuknak, s megtretlen llekkel tovbb is
a krhozat fel sietnek, azoknak aztn nehezebb sorsa lesz, mint akik bent, az egyhzak vdett bstyi kztt - szkebb ltkrk
kvetkeztben felettbb val gybuzgsgukbl - tvesen fogjk fel a Szentrs szavait s tnek-vgnak maguk krl, hogy
megvdhessk az igazsgot. Hogy kzben a jszndk bartot is meghntjk, azzal k nem szmolnak, mert csak a teljes
behdols s minden harci eszkz leraksa utn ismerhetik el bartnak. Ezrt nem szabad nagy szmtsokat hozzfzni az
ilyenfle beszlgetshez soha. Meg kell elgedni annyival is, ha nyltan semmi ellensges tmadst nem intz az ilyen vallsos
trelmetlensg azok ellen, akik szabadabb s dogmamentesebb forma szerint lik az lelki letket.

Jl jegyezztek meg: a spiritizmus eszmje nem volt s nem lehet a csoportok, mert nem lehet ltalnostani. Az ember
teste nem egyforma, annl kevsb a lelke s a hats szerint mst s mst vlt ki minden letben. Vannak egszen beteg lelkek,
akiknl szertelensget vlt ki ez a ltszlagos szabadsg s ezek - akik sem nem mdiumi lelkek, sem nem szellemi igazsgokat
kutatk - csak a maguk dicssgt s elnyeit keresik, ilyenek sietnek kihasznlni ezeket a csalfa lehetsgeket s a maguk hibs
termszett sietnek rvnyre juttatni. Ezek teszik gny trgyv azokat a jelensgeket s kijelentseket is, melyek valjban az
emberek hitnek megerstsre adatnak a szellemek vilgbl. Ezrt nagyon szernyen s nagy trelemmel kell elviselni a
csoportok meggyzdsbl ered kritikt, hogy amikor eljn az sszegezs s leszmols ideje, megmutathassa a szellemekkel
foglalkoz ember a maga hitnek s Krisztushoz tartozandsgnak erejt, azokban a cselekedetekben s beszdekben,
melyek az letnek nagy rszt kiteszik. A szellemek sem mondhatnak mst, mint amit az r leszgezett, de a lthatatlan
vilgrl bizonysgot adhatnak. Bizonysgot tehetnek ennek a vilgnak a valsgg vlt trvnyrl, melyet mr nem csak a hit
utn nyert sejts mutat meg, hanem a valsg is. De ez - mint mondom - nem az tlag lehet, csak a kevesek. Hiba spiritiszta az
ember, ha nem tud behatolni a dolgok lnyegbe, csak a kvlvalkhoz tartozik. Ha pedig soha sem hallott, vagy ltott szellemi
dolgokat: az isteni llek megnyitja lelki szemeit s ltja a fldi szemekkel lthatatlan dolgokat, s a kivlasztottak adomnyaival
szrhatja tele krnyezett.
Az egyhzi igehirdet eltt csak annyit lehet mondani, hogy az igazi spiritizmus nem babona, nem flrevezets, nem
tvelygs, hanem a jelen kor bizonysga a krisztusi hit mellett. Hogy akinek az r akarja, annak adja a Szentllek bizonysgt,
mint a rgi idkben. Azrt nem szabad a hitetlenek s istentelenek tborba tasztani az egyhznak, mert sok hitetlen s tvelyg
lelket visszavezet az egyhzba s szaportja a hvk seregt. A hit kznys emberlelkeket felrzza kznykbl s megvja
istentagadstl. Akiken nem fogott a legszvhezszlbb egyhzi beszd, vagy egyhzi fegyelem, azok imdkoz emberekk
lesznek, mert egy-egy jelensg gondolkozv teszi ket. A spiritizmus az utols gereblyevonsok egyike Isten szntfldjn.
Teht van valami hivatsa az isteni tervben. A termszetfeletti jelensgeket tagadni ugyan lehet, de sem megtiltani, sem
megmstani nem lehet, mert azok Isten kezben vannak. Egybknt a vallsi trelmetlensggel eltasztott hvekbl nehezen
lesznek buzg tmogati az egyhznak, s a szeretet szenvedi meg az ilyen merev ellenllst. - Ez azonban csak az emberi
termszet hibja, az Istentl elhvott llek mindig megrzi azt, hogy a szeretettel ptett egyttes nagyobb ert kpvisel, mint
a knyszersgbl sszehajtott csoportok... Ezekbl, ezekhez hasonl gondolatokkal titatva szernyen kifejtheti vdekezst,
de minl kevesebbet rveljen, gy nagyobb hatst tud kelteni. De semmi esetre sem szabad a spiritizmust, mint vallsptlt
emlteni, vagy erre clozni. (Ez a nhny sor megjelent az Elszrt halszok III. ktetben is.) A sajt s msok belpst az
egyhzba - mint rveket - felhozhatja bizonysgul arra nzve, hogy ppen nem elvonja, hanem a vallsos letre nevelik az
embereket, stb. A dolognak lesz folytatsa, ha nagyon megnyerv tudja tenni, de hatsvadszs nlkl. Erre nem szabad
szmtani soha s kevs idt tltsn ott, ne mondjon sokat, ne vitatkozzk, legfeljebb sajnlkozzon az ilyen
flremagyarzsokon, melyekkel a lelki letre vgykat elriasztjk. Most n elmegyek. Isten veled.

VALAKINEK MINDIG LDOZNI KELL!


Lttam, hogy nagyon el vagy foglalva, de szndkodban van rni, s gy vrtam rd. Ne folytasd gyermekem, mert nem tudod,
hogy az rnak mifle szndkai lehetnek veled, mert ha tudnd s rtelmileg fel tudnd fogni, egszen mskppen beszlnl. Az
ember nem azrt van a Fldre kldve, hogy jl rezze magt, s elfeledkezzk az odafentvalkrl, hanem azrt, hogy a bn okozta
szenvedseket megismerje s tiszta megismerst arra hasznlja fel, hogy a bnk s tvelygsek ellen kzdjn minden
kpessgeivel s minden erejvel. A nagy s szenvedtet bnket sohasem a megigazult emberlelkek kvetik el; sohasem azok
llanak a jnak ellene, hanem azok a szegny, tudatlan lelkek, akik mg nem tudnak valdi megismershez jutni, mert szemkn
hlyog van s szvket a bn pnclja burkolja krl. ppen azt mondtam a mltkor, hogy ezek nagyon szerencstlenek, mert ha
akarnnak is jt cselekedni, nem kpesek erre, mert lelki termszetk belltottsga szerint a Fldn nem tudnak az abszolt jhoz
csatlakozni. - Ezeknek nagyon sokat kell szenvedni, amg a llek ellene tud llani a bn csbtsainak, ha szabadsgban ll a
vlaszts a j s a rossz kztt, mert lelki hajlamai a bn fel vonzzk. Ezek eltt valakinek jrnia kell, aki ersebb, aki
megtveszthetetlen, aki vilgos lts s ldozatra kpes. Mert ldozni kell valakinek mindig, aki ell jr, aki utat tr a
hazugsgok, a valtlansgok rengetegben. - s gyermekem ezeket az .n. nehz sorsokat azoknak kell vllalni, akik mr
meggygyultak a kznsges durva bnkbl, akik mr nem ragadnak meg a klnbz megtveszt eszmk csaltkein hanem
elrenznek a cl fel.
gy nem tvednek el az tvesztkben, hanem a velk szletett bizonyossgkeresssel annyira kifinomult a megrz
kpessgk, hogy a legkisebb zavar hatst is azonnal rzkelik. Ilyenek kellenek a nehz rhelyekre, akik nagy feladatot
vgeznek, mg akkor is, ha csak abban az eszmben, - amit magukkal hoznak - egy rendes fldi letet lelnek. - Azrt mondom,
hogy nagy feladatot vgeznek, mert rendszerint nem a sajt lelki termszetkhz hasonl krnyezetben lik le fldi letket,
hanem ppen ellenkez irnyt kvet csoportokban helyezkednek el, mert az engesztelds trvnye gy irnytja sorsukat. Ez a
trvny egy pillanatra gy mutatja, mintha ezekhez a lelkekhez szigorbb s kegyetlenebb volna, mint azokhoz, akik mg javban
vtkeznek az igazsg ellen. Azonban ez nem gy van. Csak ltszatra mutatkozik gy, a kls burkolat szerint. A bels vilgban
sokkal nagyobb rtkekkel gazdagtja ez a trvny a neki engedelmesked emberi lelkeket, mert kzben sok rgi elfelejtett
mulaszts kitltdik rtkes lnyeggel, amelyek szolglatban maradnak a fldi let utn is. - Sok apr hibk, s
tkletlensgekbl kifolylag elll tvedsek s flrertsek kiegyenltdnek. Tiszta ttekintst nyer a mltba s jvbe,
cltudatoss vlik minden munkja s megmozdulsa, nem kell ksrleteznie, prblgatnia, mert mindenben a helyes, a j
rvnyesl. Ez tt a kls vilgba is s mire sorsa vghez r, knnyv vlik mindennek a megoldsa.
Mindenben az igaz, a j rvnyesl, mert nem juthat erhz a rossz, a hamis, ugyanis az igazsg ereje felemszti azt. - Azrt
mondom n mindig, ne bslakodjl s ne bizonytalankodjl, a j Isten megadja neked amire szksged van mind itt a Fldn,
mind a szellemi letben. Lesz mg neked szp csendes leted s ders napjaid, vgn szp szeld tkltzsed, amit nem is fogsz
szrevenni csak egyszer jssz velnk. Felbredsed szp s boldog lesz, mert mindent ott ltsz magad krl, amit s akiket
szerettl. s ezt mind a ltszlagos szigor fldi lettel szerezted meg. Az Isten szmon tartja azokat, akik felje sietnek, s
mindent javukra ad azoknak, akik t szeretik. Megltod, hogy minden szenvedsed s cltalannak ltsz megprbltatsod is,

mennyi ldst s szp eredmnyt hoz. Mindent, amit fjdalmas tapasztalatok rn szereztl, bsges kamatokat hoz tkeknt
hozol magaddal. Mert nem r vget az let, a munka csak szebb s magasabb rend letben folytatdik tovbb s te nagyszer
szolglatot fogsz vgezni a testltshez kszlk kztt. A te leted fnylik, ragyog elttk s lelkes csoportokat nevelsz az
igazsgnak. Szp munka lesz s mindig nagyobb siker s tbb eredmny lesz a fizets. Gazdagsg s bsg vr, hogy azoknak
adhass, akik tled vrnak. Megnyugvs s bke, rmteljes let. Kell-e tbb? Nem olyan messze van mr, csak egy kis trelem s
kitarts s mr itt is van. Most Isten veled.

LGY H MINDHALLIG S NKED ADOM AZ LET KORONJT!


Mr itt vagyok az r Jzus nevben, gyermekem! Nagyon meg vagy viselve ismt. Ezek az aggodalmak egszen feleslegesek,
hiszen minden rtk a llekben van. gy a tudomny, a blcsessg, a szeretet s az a bizonyossg, mely az letnek s fejldsi
lehetsgnek irnyt szab s cselekvsre indtja. Mindez a cselekvsben jut kifejezsre s a cselekedetek adjk meg az emberi
letnek azt az rtket, melyre mindenki vgyakozik, de sokan mg a kezdetig sem jutnak el, brmilyen h vgyakozst hordoznak
lelkkben, csak azrt, mert nem kpesek valsgg tenni az anyagi vilgban lelki s szellemi elgondolsaikat, melyet magukkal
hoztak. Ezek, brmilyen kedvez eshetsgek keretei kztt lnek, nem tudnak az emberi let magasabb rendsghez eljutni,
mert lenygzi ket a testisg, a hisg, a gg, az nzs s a folytonos ktelkeds, mely egyszer-egyszer a tagads hatrait srolja.
Ezek az rtktelen letek, melyek nem viszik elbbre a szellem sorst, sem a mland, sem az rkkval letben. Ezek a valdi
teherttelei az elretr munklkod csoportoknak, kik tiszta, vilgos ltsukkal tvilgtjk a stt, nehezen rthet dolgokat, s
megkzdik a maguk harct az ellentt hatalmval. Ezek egy megvilgtott, kitaposott utat hagynak maguk utn, a fldi letbl val
eltvozsuk utn, melyen a gyengbb, de jakarat, halad szellem embertestvreik kisebb erfesztsekkel elrhetik cljukat. k
a fejlds s halads trvnyt szolgljk hitkkel, szeretetkkel, s ebbl szrmaz munkjukkal. Ennek a munknak az rtke
nem avul el, nem megy veszendbe a testi let elmlsval, mert ha a fldi nvrl le is kopik a dicsfny, az elismers majd a
feleds pora lepi be s temeti el az egykori szemly emlkt - az itt hagyott munka mind nagyobb s tgabb trt hdt a llek
vilgban, ahol az rvnyeslhet s hasznlhat az emberisgnek. Az ilyen nagyobb horderej munknak megvan az az rtke,
mely felett mindig az egyni llek rendelkezik.
A hasonl rzs emberlelkek tveszik s tovbbfejlesztik, vagy tminstik egy ms, tkletesebb eszmnek, vagy
elgondolsnak a megszletshez. Mindegy hogy hogyan szolglja az emberr lett szellemek javt, de szolglja s ebben a
szolglatban mindig nagyobb rtk eszmket vonz maghoz s ezek az eszmk jabb megnyilatkozsok kiindul pontjaiv
lesznek. Ezzel egyidejleg az egyni llek ignyei is mind jobban megnvekednek azok utn az rmk utn, melyek a llek
klnbz rszeit frisst s gyszlvn jjteremt erkkel ltjk el. Mind magasabb rend let-szinten mozog s ami a mltban
taln mg kvnatos volt rszre, arra kzmbsen tekint vissza, st nem egyszer szvesen bezrja emlkezsnek ezt a pontot
megrz ajtajt, mert a szebb, a jobb, a valsgosabb betlti lelknek minden rszt. Ezrt nem szvesen idznek az rtkesebb
letet maguk utn hagyott szellemek fldi letk elhagyott j cselekedetei-nek emlkeinl, mert nagyon kevsnek s
szegnyesnek talljk azt. Ezrt nem nevezik meg magukat szvesen a Fldn hagyott tn bizonyos dicssget elrt neveiken, mert
tudjk azt, hogy a fldi ember gysem rten meg helyesen az szellemi llapotukat, csak a fldi rtelmkkel akarnak behatolni
oda, ahol a homlyos rtelem mr csak tvelyeg. Azrt biztosra veheti minden szellemiekben kutat ember, hogy a szentek s a
nagy nevek al rejtzkd szellemi megnyilatkozsok csak egszen ritkn valsgok. Nagyon sokszor az ember nagyravgysa s
nmaguk tlrtkelse hozza ltre az ilyen szellemnyilatkozatokat, melyben nmaguk szemlyt dicsthetik. Azrt minden
szellemi kutatnak elengedhetetlen a szernysg megszerzse, s minden esetben val szem eltt tartsa mert nagyon messze
eltvedhet az igazsgtl.
Akkor pedig nem elhaladsra, hanem visszaessre szolglt a szellemvilggal val kapcsolds. Nagyon fontos tnyez az
ember letben az llhatatossg, vagyis a hsg, a kitarts, a cltudatos cselekvs. Hogy az ember mindig tudja, hogy mit mirt
tesz. Mit akar elrni, mi a clja cselekvseinek. A knny, rtktelen lelkek mindenhez szvesen hozzszegdnek, ami a
legcseklyebb kvnatos elnyhz juttatja ket. Nem mindig az anyagi rtkek izgatjk kpzeletket, st legtbbszr az
anyagiakat szvesen felldozzk, hogy lelkk hibs vgyait kielgthessk. Ilyen nehezen felismerhet lelki eltvelyeds: a hisg.
Az n eltrbe lltsa, msok fl helyezse, felettbb val rtkelse. A hi ember ki van szolgltatva a hzelgk
ravaszsgainak s cselfogsainak, mert jlesik neki, ha msok ltal megerstve ltja sajt elkpzelst nmaga fell. Teht az
ilyen hi ember minden cselekedete ebben keresi a clt, amirt az ltrejn. A msik embertpus az maga akaratnak minden ron
val kiteljesedst ltja a clnak, melynek megvalstsrt minden eszkzt jnak tall, mg a felismert bnt is szptgeti, ha azzal
cljt megkzeltheti. Az ember a maga bneivel szemben nagyon elnz s llhatatosan kitart tud lenni, s makacsul vdelmezi
azokat egszen addig, amg a bn kvetkezmnyeinek az elszenvedse meg nem tri lelkben az ellenllst, a jval s az igazzal
szemben, hogy belssa tvelygst, helytelen irnykvetst s felismerje szenvedseinek okt azokban az eltvelyedsekben,
melyeket az isteni trvny ellen elkvetett. Hossz az t, amg a llek eljut odig, s az els lpseket megteszi az Isten ltal
megmutatott igaz ton!
Mindez igen egyszer volna, ha az ember nem tallkozna minden pillanatban az elhagyott tvelygseivel s bneivel, melyek
feldolgozsra vrnak, mind kvl, mind bell a llekben. Az Isten tjn jrk prbknak vannak kitve, hogy vajon az ember a jt,
az igazat, lelknek magasabbra emel eszmit olyan kitart hsggel szolglja s vdi, vja-e a bn tmadsai ellen, mint hajdan a
tvedseit? Ezt a ragaszkodst, ezt a hsget az isteni Gondviselsbe vetett hitet s rendthetetlen bizalmat kell az embernek
megvdenie az nmaga lelknek hibs termszetvel szemben, mert ha ezeket az ernyeket az ember nem viszi diadalra, a
szellemvilgbl jv minden csbtssal s hzelgssel szemben, akkor lesodorja t az a tmegszellem-ramlat, melyhez
megtrse eltt tartozott. A j s igaz tra trt emberszellem nem az tbb, aki volt! Egy vilg vlasztja el rgi csoportjtl, s nem
vehet uralmat rajta tbb senki s semmi, - hacsak nmaga nem nyit kaput elhagyott hibinak s ezen keresztl annak az
ramlatnak, melyet elhagyott, vagy teljesen elhagyni kszl. A megtrt llek hatalmas r! Mert az igazsgnak lelke felemelte s
magv tette, aki a mi Urunk, a Jzus Krisztus, Akinek hatalom adatott mennyen s fldn. Azrt, aki Hozz kapcsoldott, ne
legyen lanyha, hanem megsokszorozott ervel vgezze a munkt nmagn, hogy diadalmas lehessen fldi letben a bnnel
szemben, hogy azutn msoknak segthessen. Hsggel ragaszkodjk Urhoz, Megvltjhoz, az igaz trvnyhez, hogy az
szava ne legyen csak elhangzott sz, amikor azt mondja: Lgy h mindhallig s neked adom az let koronjt. gy hnek kell
lenni ahhoz az elhvatshoz is, melyre az r a fldi ltezs eltti ltezsben kivlasztott benneteket. Isten veletek.

A FLD AZ ISTEN LBAINAK ZSMOLYA


Mr itt vagyok az r Jzus nevben gyermekem. Nzd kedves lenyom az let minden fokozatn ms trvnyek uralkodnak.
Azonban az a ms-szersg csak ltszat s csak akkor tnik fel ms-nak, amikor egyszerre fogjuk t lelki szemeinkkel az
egsz trvny-sklt, mert amikor az egyikbl a msikba megynk t, alig szrevehet a vltozs. Amg egyikbl nem nttnk ki,
addig a msik rthetetlen, azrt nem is lehet alacsony lelki skon l embert megrni bizonyos cselekedetekrt, amelyek mg az
fejldsi vonaln termszetesek. Azonban ugyanazok a cselekedetek mr magasabb lelki skon l embernl jvtehetetlen s
engesztelhetetlen bnnek szmtanak. A fldi letben, ahol minden fokozati rnyalat kpviselve van, sokszor nagyon eltr
llektpusok kerlnek egyms kzvetlen kzelbe s ezek hozzk ltre azokat a nagy lelki vlsgokat, amelyekbl
vgeredmnyben egy tisztulsi folyamat indul el s az vgzi azt a munkt, amit a termszetben is vihar szokott vgezni. A vihar
szele a felhszakads, a jges sokszor ltszlag nagy krokat csinl s mgis kiszmthatatlan nagy hasznot jelent. Az emberek
sohasem szmolnak azzal a rosszal, vagy azzal a jval, ami megvan akkor is, ha nem lthat, hanem csak a jnak, vagy a rossznak
megnyilvnulst ltjk, s ezzel szmolnak el. Mivel nzk lvn csak azt a hasznot akarjk lvezni, amelyet a jelenben a test
szerint lvezhetnek. gy a jvre nem gondolnak s nem is akarnak gondolni, mert arasznyi testi letk elmlsval leszmolnak
s gy gondolkoznak, csak addig legyen j, amg n lek, azutn jhet akrmi, n azt gy sem szenvedem mr, mert nem leszek
itt. Pedig ez az nzsbl fakad rzs s gondolkozs nem llja meg a helyt az isteni trvnyben, mert az emberisg egy nagy
egszet kpez, melynek egy-egy sejtjt lehet egy emberrlevs, egy fldi let alatt megtestestve munkba szltani.
Az emberisg el feladatok vannak tzve s amg ezeket meg nem oldja, s el nem vgzi, addig nem mehet tovbb a fejlds
tbb boldogsgot s knnyebb letet gr tjn felfel. Hogy az fennakadst ne szenvedjen, a megbetegedett s elhalsnak indult
sejteket az elhaltakkal egytt, egy lzas betegsg kivlasztja az egszsges sejtek kzl s idrl-idre eltvoltja ezeket a
felgylemlett s teljesen tvltozott sejtmaradvnyokat attl a vilgtesttl, melynek elhaladsra mr bntlag hatottak. - Ilyen
folyamatot ltek most ti is t. A beteg sejteket, amg nem nagy mennyisgben vannak az emberisg kzssgben, addig az
egszsges sejtek a maguk erejkbl poljk, tplljk, rossz termkeik ellen vdekeznek, gy hogy azokat kzmbstik, vagy
elklntik, mert ezek a termkek a hall mrgvel fertzik meg a hozzjuk kzel esket, vagy a hasonl hajlamakat. A
gygytst vgz sejtek, legtbbnyire azokbl kerlnek el, melyek meg voltak ugyan fertzve, de idejben ellenmrgeket
termeltek ki s ezek az ellenmrgek hatalmas munkjukkal, br fjdalmas, de gygyt hatst vltottak ki sajt termszetkben.
gy uraiv vltak azoknak a gyengbb s ellenllsra kptelen sejteknek, melyek ezen a folyamaton nem mentek - mert
gyengesgknl fogva nem mehettek - keresztl. Azonban a termszettrvny nem ddelgetheti a gyengket minden idkn
keresztl, hanem minden egyes sejtre eljn egy id, amikor ki kell lpnie a kzdtrre, az letbe s meg kell birkznia a sajt
termszetben meghzd erkkel, vgyakkal s trekvsekkel. Ezek azok a prbaletek, melyeken a hibs s gyenge sejtek
elbuknak s lelki trekvseik eredmnyeivel megfertzik a hozzjuk hasonlkat. A hasonlk eredmnyei, mint a tmnytett
mreg gy rombol s pusztt mindent, amit az egszsges j irnyba halad sejtek megptettek.
Ilyenkor jnnek a pusztt viharok, melyek egy idre mindent megakasztanak s a vihar elmltval minden a maga mivoltban
ll a szemlld eltt. A krok, melyeket a vihar okozott sokszor rzkenyen sjtjk az egsz sejtvilgot, de mindig akadnak
fejlettebb sejtek, akik reszmlnek: hogyan nem kellett volna cselekednik. Minden vihar utn eltakartjk azokat a
hasznavehetetlen sejteket, amiket felemsztett a vihar ereje. - Az egyik rszt felszvja a nap, a msik rszt a szemtre dobjk s
elfeledkezik rluk a vilg, mert az let j sejteket teremt s j feladatokat r el nekik. - Honnan jnnek az letre - s hov
mennek? - azzal a vilg, a kzd tr, nem trdik, de mohn kap azok utn a gygyulst elidz lekzdtt erk, gondolatok s
eszmk utn, melyek megvilgostjk a clt, megknnytik az utat s elsegtik a gygyulst azok rszre, akik meg akarnak
gygyulni. - A viharok utn mindig egy tisztbb lgramlat lesz rr a vilgon s ebben a tisztbb ramlatban folytathatjk
fejldsi munkjukat azok, akik nem vettek kzssget a fertzttekkel. Bkvel s megnyugvssal folytathatjk letket s
tanulmnyaikat, hogy a nluknl kevesebbet tud embereket a j fel irnythassk. Ez az let nem magrt, hanem az
sszemberisg elrehaladsrt van adva, gy senki sem lhet a maga vgyai megvalsulsrt, hanem az isteni akarat beosztsa
szerint az sszessg nagy cljairt.
Aki ebbl kilp, mert mst akar, az lzad s prtt, ha sokan kvetik, akkor betegsget s hallt okoz. Mivel a Fld az Isten
lbainak zsmolya, teht nem hdthatja meg ellenszegl beteg teremtmnyek kis tredke, mert balga rtelmvel csak magnak
okozhat betegsget vele. A bn a legszrnybb betegsg, mert nem rheti el cljt soha, csak a kikzstst, ami a poklot jelenti. A
bnnek nem kedvez tartsan az let, de a hall sem, mert a hall a legridegebb jzansgra breszti fel a bn mmorbl azokat,
akik az igazsgot flredobjk s hazugsggal ltatjk a vilgot s a kzvetlen kzel lvket. - Minden hazugsggal messzebb
esnek az enyhletet nyjt segtsgtl s minden hazugsggal megszerzett elny, vagy anyagi rtk, vagy legyen az boldogsg,
dicssg, vagy akr csak enyhlet is, annak elvesztst jelenti, amit a kegyelem mr rszre flretett. - Azrt a hazugsg a maga
rszre ssa a vermet, melybe sohasem tudja mikor esik bele. Ha ideig-rig tartja is magt, de hajszlon fgg minden elrt
eredmnyvel egytt. A hazugsg azrt gylli az igazsgot, mert az igazsgnak egy enyhe shaja is elg, hogy a krtyavr
sszedljn. Minden hiba, a vgzet dnti ssze az sszes hazugsgokat, mert meg van pecstelve mindegyiknek a sorsa. - Az
Isten megldja az igazaknak beszdjt s cselekedeteit s azokra bzza az trvnynek betit, hogy azt magyarzzk.
Vigyzzatok s imdkozzatok, hogy ksrtsbe ne essetek... Isten veletek.

A JRATREKV LLEK DOLGA

Mr itt vagyok az r Jzus nevben. Nagyon akartl velem beszlni? Ne legyl semmifle ilyen rzsekkel telve, mert minden
- nem mondom, hogy minden zaj nlkl megy vghez - de az gi hbor idejn is keresi ember, llat a vdett helyet, hogy meg ne
zzon s t ne fzzon, mert nagyon rideg olyankor a kls termszet. Mg utna is borzongat a nedves, hvs leveg s jlesik,
ha vdett helyen hzdhat meg az ember addig, amg ismt kist a nap. - Az isteni kegyelem j elre gondoskodott azokrl, akik
knytelenek a pusztasgban vndorolni akkor is, amikor az egek flelmetes dbrgssel szlalnak meg s flelmetes villmokat
szrnak. Vannak a legsivrabb pusztasgban is olyan lehetsgek, melyek vdelmet nyjtanak, klnsen ha tbben vannak. Mert vannak eszkzeik, melyeknek segtsgvel meglep eredmnyek jnnek ltre. - Azrt semmit sem szabad visszautastani,
amit a termszetes alakulsok knlnak fel, hanem mindenben az isteni segtsget lsstok meg, melyet nyjtani akar. Nem messze
van mr, amikor igazn pihenhetsz s megelgedetten tekinthetsz vissza leted kzdelmes idejre. - Nem azrt, hogy egy ksi
beltssal, nem sokat r beismerst rhessen el a llek egy nlnl mg gyengbb s mg sokkal tkletlenebb ember lelkben,
hanem azrt van a kzdelem, mert nem tehet mst az igaz ember, minthogy az igazsgban l s aszerint cselekszik. - Mert a
jratrekv igaz llek nem azrt j, mert a rosszat bosszantani akarja, hanem azrt j, mert tudja annak rtkt. Amg az ember
csak a ltszat miatt cselekszik helyesen s jl, addig mg sokszor rik ksrtsek s sokszor elbukik, mert nem termszetes
velejrja az a jsg, az csak nnepl ruhja neki, amiben embertrsai eltt megjelenik. Azrt vannak kzdelmei az embernek
ezen a vilgon, mert nem tall - vagy csak nagy ritkn - hozz hasonl llekre, akivel egy ritmus lelki rzseket cserlhetne, - de
ez a buksnak az eredmnye. - Ez teszi nehzz az letet, ez llja tjt a megrtsnek, egyszval akadlyt llt fel a lelkek kz,
hogy egymsra ne tallhassanak. - De ppen ezt kell lednteni, ezt kell elhrtani az tbl azzal az ldozattal, mely fj sebet hagy
maga utn, de ezeket a sebeket begygytja a kegyelem a leggyorsabban hat mennyei balzsammal s gazdag ajndkkal bocstja
tjra azokat, akik ilyen nmagukat megtagad ldozatot tudtak hozni. Ez az az old s bont mennyei nagy er, melyben sok
tveds s bn felolddik.
Krds: Drga j Vezetnk, miutn n reformtus vallsra val ttrsemkor nem konfirmltam s gy az egyhzban nem is
vettem rvacsort, mert ennek nem tulajdontottam fontossgot, tekintettel arra, hogy a Te csoportodban lem lelki letemet, s
azta az r kegyelmbl mindig itt kaptam rvacsort - nagyon krlek, lgy kedves arra nzve nyilatkozni, hogy szksgesnek
tartod-e, hogy ezt ptllag megtegyem, esetleg kislenyommal egytt, aki az idn kszl konfirmcira.
Nvtelen Szellem: Azt mondom, ha majd idvel olyan nagyszm megrti s kzvetti lesznek annak a tantsnak s annak
a szellemnek, aki ezeket tvilgtja, akkor mr nem lesz szksges a kls forma szerinti nevel fszek az alig pelyhedz kis llekmadrkk rszre. Azonban amg nem tudjk mg a helyes tpllkot sem megklnbztetni a helytelentl, addig jl teszi minden
fszkt elhagyott madrfika, ha a neki tl gazdag tpllk mellett nem feledkezik meg azokrl, akik mg nvekedsben vannak.
Nem tudhatja senki, milyen viharokkal tallkozik a nagy szabadsgban, nem sodorja-e le a vihar szele s trt szrnyakkal jlesik a
fszek pihentet melege. Azrt j az embernek a dogmkkal krlhatrolt fszek, ahonnan mindig felreplhet ha a szrnyai
megplnek. A spiritizmus ezid szerint nem krlhatrolt fszek s a llekfikk nem mindig a nekik val tpllkhoz jutnak. A
magasabb rendsgre elhvottak is sokszor kgyt, bkt kapnak, pedig mannra vgynak s abban a hitben nyitjk ki a szjukat,
hogy ezt kapjk. Csak akkor eszmlnek a valsgra, amikor mr elrontjk lelki gyomrukat s undorodva fordulnak el a tpllkot
nyjt forrstl... Azrt azt mondom, mindenki igyekezzk megismerni azt a meleg fszket, ahov tartozni akar, kstolja meg a
tpllkot s ha zlik, ne kalandozzon idegen tjak fel, csak felfel van tja a fejldsnek. Ezt a kis forrst tekintse de s tiszta
gygyt s erst erdei forrsnak, ahov a szrnyra kelt madarak jrnak, visznek a fikknak is egyszer-msszor, mert mg a
forrsnak nincs neve, s nem tulajdontotta ki senki sem, teht nem krlhatrolt, hanem a szabad terlethez tartozik mg most.
Azrt ha nagy akadlyba nem tkzik, tegye meg, nem mint parancsot mondom, csak tancskppen, hogy jl teszi, ha ezt
cselekszi. Majd egyszer szval megmondom, hogy mirt... Most Isten veletek!

A SZIMBLUMOKRL
Mr itt vagyok az r Jzus nevben, gyermekem, de ltom, hogy szenved llapotban vagy s inkbb a pihenst ajnlanm
neked, hogy ezek a szervi mkdsi zavarok lecsillapulhassanak. Most a te erid rszre kedveztlen hatsok az uralkodk s a te
egsz felptsednek, letbeosztsodnak a rszre nem kedvez ramlatok vannak felsznen. Ez azonban nem lesz sok s ismt
kedvezbb lesz az letkrlmnyed. A test is megrzi ezeket, ha valamennyire mr tfinomult idegrendszerrel tapogatzik a br
lthatatlan, de nagyon is rzkelhet ramlsok vilgban. - Ezek csupa megalaktott s kiformlt valsgok, hogy te lssad, hogy
vltoznak t az rzsek s gondolatok olyan meglv anyagokk, melyekben l s mozog a szellem, a maga vilgban. Ezeket, br
a fldi ember nehezen tudja helyesen megrteni, mgis lehet valamennyi fogalma a lthatatlan vilgrl. Mert tulajdonkppen maga
a gondolat teremt er, mely a meglvt formba nti, de hogy milyen formba - az attl fgg, mely trvnyhez tartozik. A
szimblumok csak kpek, melyek az eredeti utn alakulnak tbb-kevsb jl s helyesen, de az eredeti utn. A valdi
gondolkozs is mindig kpekben beszl az emberhez s mindig kpekben rgzti le az emlkezs azokat a dolgokat, melyeket
megriz. gy a kpek lnek, mert a gondolat ereje megteremtette ket. Valamit az ember szelleme lergztett valaha, azok a kpek
idvel elmosdhatnak, kitrldhetnek, fkppen ha mr cl nlkl valk, de a velejr rzsek nyomai a tudaton kvl is
megmaradnak.
Azrt az ember nagyon nagy balgasgot kvet el azzal, ha rossz rzseket kelt a msik emberben, mert azok idkznknt
fellnklnek s ha az igazsggal tkznek, bizony visszafordulnak azok s megkeresik az ket ltbehoz szellemet s rlnek,
mint a nehz kd, gyannyira, hogy nem tud tlk szabadulni. St, nemcsak rossz rzseket, hanem a krnyezetre hatva,
ellensges indulatokat is sztanak. Sokszor az emberek azt hiszik, hogy az ket ldz ellensgeknek hitt balsikerek,
szerencstlensgek, az ket krlfog szellemektl erednek. Ez is elfordul, de ritkbb esetben, sokkal nagyobb azoknak az
eseteknek a szma, melyben az ember a sajt maga ltal megteremtett fantomok uralma al esik, melyek taln mr rgen feledsbe
mentek, de valahol lnk fjdalmakat, vagy csaldsba flt remnyeket keltett velk. Taln mr r sem gondol az, aki ezeket
tlte, de az rzsei lnek s mivel az igazsg trvnyvel nem egybehangzk, teht nem dolgoztathattak fel hasznot hajt
elreviv erkk, visszatrnek kiindul pontjukhoz, hogy feldolgozshoz jussanak. Ezek nem ntudatos erk, csak meglv
valsgok. Minden visszatr, ha nem is abban a pillanatban, de a dolgok termszete szerinti krforgsban. Ebben van a karma
ereje s hatalma. Az a kijelentse az rnak, hogy: bklj meg a te felebartoddal, amg az ton vagy, nehogy az tged a

poroszlk kezbe adjon s az a tmlcbe vessen azt is jelenti, hogy ha az meg is bocst kvlrl, de lelkben keser emlkeket
hagytl, bizony ezek megkeresnek tged, amikor taln mr a legboldogabb lehetnl akkor is rajtad tnek s nmagaddal ellenttbe
hoznak s ha a lelked nem tudja feldolgozni ezeket, akkor a sorsodban a testben teljesednek ki, ami ellen nem tehetsz semmit.
Az ok nlkli gyllet is magban az emberben van s gyilkosnak nevezi az r az ilyen embert, aki nem lthatja a mennyek
orszgt s pedig azrt nem, mert hallt lehel ki magbl s minden rzse s gondolata hallos mreg, mernylet az let ellen. Az
ilyen llek krl fojtogat atmoszfra keletkezik, s amg maga is t nem szenvedi az ldozata sorst, nem kpes meggygyulni
ebbl a bnbl. Azrt jobb elszenvedni a bntst, mint azt brkinek okozni, mert a bkessges elszenvedse a bntalmaknak,
kimondhatatlan nagy s szp eredmnyeket teremt a feldolgozs ltal. Ezek az eredmnyek ldst s mennyei letet hoznak az
ember lelke el, feloldja a bnk okozta visszahatsokat s erejt veszi az rnyaknak, a sorsokat forml visszahatsoknak s j
letet, j clokat, j ptkezseket, j formakpzseket hoz a llek letbe. gy szletnek meg a mrvny palotk, gy
terjeszkedik ki a j s igaz fel a szellem rtelmi s rzelmi alkot kpessge s gy teremti meg a maga boldogsgt az r
vezetsvel s segtsgvel. Mert mint mondom, minden formba ltzkdik s ez a forma szimbolikus rtelmet kpvisel, de majd
errl tbbet beszlek mskor, most pihenjl. Isten veled.

A FORRONGS LLAPOTBAN
Mr n vagyok itt gyermekem az r Jzus nevben s nagy rszvttel nzem a te nagy lelki gytrdseidet s vergdseidet a
hit, a bizakods, a ktelkeds s kishitsg, remnytelensg kztt. Igen, tudjuk s ltjuk mindazt, amit ti reztek s szenvedtek, de
minden csak azrt olyan nagy s terhes, mert nem tudtok beleltni a lthatatlanba s nem tudjtok megrteni semminek az okt s
cljt. Hitetek nem elg szilrd, hogy killhassa a teherprbt, melyet egy kicsi idre retok rakott a sors, mely all nem lehet
senki kivtel, aki a Fldn l. Nagy eri s rzelmi megmozdulsok szntere most a Fld s a vgs llomsok fel haladva
minden felhalmozdik, melyet hossz vszzadok lejrdsnak tjn felgyjtott az emberisg a maga lelkben Azrt ne essetek
ktsgbe, mert lesz mg boldogabb s nyugalmasabb id is a ti letetekben, mert amint kiforr minden s megmutatja a korszellem
a maga igazi arculatt, megretten nkptl s beltja az emberisg, hogy a vgzett nmagban hordja. - Nagy s szmottev
emberek csoportjt teszi ki az a sok gondolkoz s blcsel, akik a helyes kzputat keresik s meg is talltk sokan mr, csak a
felkorbcsolt szenvedlyek ellst vrjk, hogy az emberisget erre rvezethessk. Minden gy van, ahogyan te is ltod, de
ezekre mindenre szksge van a vilgnak, mert a vilg nem gy rez, gy gondolkozik, nem afel a cl fel trekszik, amely fl
te s a hozzd hasonlk trekednek. Ezeknek mg kell a felbreds, hogy homlyos s ktes rtk cljaikat felismerhessk, mely
fel trekszenek, nem egy leten keresztl, hanem taln tbb ezer veket szmllva hordozzk lelkkben mr ezeket. Mieltt a nap
leszllna s minden teremtett lny nyugovra trne, meg kell ltnia, hova vitte az a rejtett gg s irigysg, mely minden
letsznvonalon keserv tette rszre az letet s sokszor elviselhetetlenn a szellemi letet.
Mert a llek rdessge s folytonos ellenllsa az isteni jval s igazzal szemben egy olyan elgedetlensget s
thatolhatatlansgot, kemnysget okoz a llek termszetben, melyet nem kpes a maga bels akaratval legyzni mg akkor
sem, ha rtelmvel be is ltja trekvseinek tarthatatlansgt. Kell az emberi lleknek a kls, mg kemnyebb nyoms, a
tarthatatlan s nehezen elviselhet llapot, mely megtri ellenllst a jval s igazzal szemben, hogy elfogadv vljon.
Megprbljon visszafordulni a veszedelemre vezet trl. Ezrt a visszafordulsrt, a beltsrt, a beismersrt trtnnek meg a
nagynak s vgzetesnek ltsz fejlemnyek, hogy azok az elfogadott elvek s azok a szoksok, melyek az elferdlt gondolatok s
trekvsek nyomn kialakulnak, sszeomoljanak s taln egy fokkal igazabb s tisztbb elvek alapjn j szoksok, j gondolatok,
juthassanak az let felsznre. Amg azonban ezek kiforrnak, sok egyni trekvsek, az letben val elhelyezkedsek
morzsoldnak fel, de ha ezek az egyni trekvsek jk s igazak, nemcsak a fldi leten tli vilgban tudnak rvnyeslni, hanem
minden alakulatban el tudnak helyezkedni, mert az isteni terv gy osztja be az emberi lelkek sorst, hogy a jra trekvs mindig
meg kell, hogy tallja a maga helyt. A leglehetetlenebb helyzetekben is marad egy rs, amelyet a jobbnak kell betlteni. Azrt
soha nem kell aggodalmaskodni gyermekem, az isteni vgzs a leggyorsabb sodrs folyban is megakasztja a fltett virgot, mert
egy kill gykr fenntartja. Ne engedd t magad az izgalomnak, akire az rnak gondja van, annak nincs mitl flni. De most n
nem akarom a delejes eridet felhasznlni egszen, most pihenjl. Mg majd beszlek egy kicsit, ha te meg fogsz nyugodni. Isten
veled.

AZ IGAZSG HATSAI
Mr vrtalak gyermekem az r Jzus nevben. Ne gondoskodjatok felettbb, az r gondot visel az virl. Igaz, hogy az esti
lepkk s bogarak krlfogjk a vilgossgot raszt gyertyt, vagy lmpt, de meg is perzselik a szrnyukat. A lmpa g, s amg
ki nem fogy az olaj, addig mg vilgthat, mert azrt gyjtottk meg, de a megperzselt szrnyakkal nem lehet tbb a fny fel
replni. Az Isten mindenkinek megadja a Fldn a fny fel trekvshez a szrnyakat, de nem tudnak vele mit kezdeni az
emberek, meggnek a gyertya lngjban s lehullanak a mlyre, mert maga a fny nem tarthatja fenn ket, ha az letket nem gy
rendezik be, hogy azt a fny meg ne semmistse. Nemcsak a Fldn van ez gy, hanem a szellemi letben is. Hiba okoskodja ki az
ember, hogy majd gy, vagy gy fog takarzni az igazsggal, az igazsg tltsz, mint a kristly veg, azt nem lehet sem
vdpajzsul, sem takarul hasznlni, abba csak bele lehet olvadni, annak csak engedelmeskedni lehet. Azrt mindenki, aki az
igazsg ellen cselekedett valaha is, jl teszi, ha idben lemond az nmaga mentsi ksrleteirl s beltva tvelygseit, megtr az
igazsg tjra. Ha van mg ideje, hogy a rossz helyett jt cselekedjk: hasznlja ki az adott alkalmat, hogy legyen egy kiindul
pontja eljvend letnek. Mert nehz az olyan lleknek a sorsa, akr a szellemvilgba, akr a Fldn, akinek nincs egy hatrozott
irnya, egy biztonsgot nyjt eszmei tkje, amely fel elindulhat. A tudatlansg, a bizonytalansg nagyon lever a llekre nzve,
ha nem kpes tjkozdni. Nincs talaj a lba alatt. A csecsem tudatlansgt s tjkozatlansgt ismeritek az lettel szemben. A
llek magrahagyottsgban mg sokkal gymoltalanabb s gyengbb, mint amikor a Fldre szletik, mint ember.
Mi lenne a gyermekbl, ha az Isten nem adott volna olyan mlyen jr, egsz lnyt betlt szeretetet a szlk szvbe, a
kicsiny, gymoltalan jszltt irnt. - Mi lenne, ha az isteni szeretet nem gondoskodott volna a szegny, mindenbl kifosztott

bns llekrl, aki a Fldn volt ugyan valaki, mert kiismerte magt az nzs trvnyben - de mit csinlhat ott ezzel a tudsval,
ahol ppen ez a szenvedseinek oka s forrsa? Ez a tudsa veszedelembl veszedelembe sodorja mindaddig, amg fel nem ismeri
llapott. Amikorra ezt felismeri, teljesen elgyenglve, tehetetlenn vlik azzal a Hatalommal szemben, mely fltte s alatta,
krltte dolgozik, tl, szmon kr, vdol s felment. Ez a hatalom az igazsg ereje s trvnye. Aki benne lt s ismerte, annak a
cselekedetei, gondolatai s rzsei belesimulnak s a gondolat gyorsasgval emeli fel s a sajt j s igaz trekvseivel egy helyre
lltja, munkt, megbzatst kap, nem ismeretlen helyen, ismeretlen vilgban, hanem a sajt rzseiben s a hozz hasonlk
vilgban. De minden fordtott formban trtnik azokkal, akik nem illeszkedtek bele, hanem az igazsg ellen cselekedtek. Az
igazsg vilga szp s elragad, amg a jnak s igaznak krnyezett mutatja, de borzalmakkal s rettegsekkel teljes, amikor a
hamis s gonosz lelkek krnyezett tkrzi vissza. A gyilkosok s kegyetlenkedk nmaguk s a hasonlk rzsei, vgyai s
trekvsei ell meneklnek, azaz meneklnnek, ha lehetne, de nem lehet, mert nmagukbl nem emelkedhetnek ki. Ezrt, amg
az nmaguk termszett fel nem getik, addig nem szabadulhatnak ki nmaguk fogsgbl.
A szabaduls pedig csak az ton megy vgbe: lekopik, leg a llek termszete a sajt maga teremtette poklban s gy mind
tehetetlenebb s gymoltalanabb vlik: mint az jonnan szletett csecsem. - Ebben az llapotban nincs emlkezs a mltakra,
mivel nem kvnatos s elgett a szenvedsek tzben. Csak a j s igaz marad meg: mintegy fellngol lelkeseds a jra,
amennyiben valamennyi csekly kis cselekedet kvette azt. - Egy anyai ints, egy jfel trekvs emlke, ami mlyen belevgott a
llek rzseibe; - avagy egy komoly elhatrozs a jra - ezek azok a kiindulsi pontok, ahonnan a fejlds irnyt kap. Ha ez kevs,
vagy gyenge: akkor a fejlds igen lass, azonban ha ez az indt sugr ers: akkor ez gyorstja a haladst. - J ez a tehetetlensg,
mert feltartztatja az essben a lelket. - Azonban ez nem jelenti azt, hogy amikor egy bizonyos fejlds j stdiumba lp egy
prba-lettel - hogy akkor nem kap-e erre a termszetben lappang - mg l - bncsra s rgi bnben ismt elbukik - azonban
ha van ideje s alkalma - bnt megbnva: a jra val nagy elhatrozssal megtr abbl, akkor ez marad a vezet irny s jhetnek
prbk, szenvedsek, ksrtsek, akkor mint egy igzet alatt l - csak az irnyt ltja a szenved s nemcsak, hogy nem akar, de
nem is tud kitrni szenvedsekben gazdag sorsa ell. - Trtnjk vele brmi igazsgtalansg, megcsalhatjk, meglophatjk,
pellengrre llthatjk, ok nlkl vdolhatjk: mg csak nem is vdekezik, mert lelke mlyn az irnyt elhatrozs mindenek
felett ers s hatalmas. - Eleven lelki let indul meg, mely ennek az elhatrozsnak kedvez lehetsget biztost a fldi let
idejre.
Ezek azok a sokszor rthetetlen s sokak eltt rtelmetlen jelensgek, melyek sszertlennek ltszanak a felletes szemll
eltt - azonban aki nem fldi szemvel nzi, hanem a llek lthatatlan s kikutathatatlan vilgban is jratos valamennyire, az ltja,
hogy az a llek egy nagy erfesztssel ki akar emelkedni rgi bneibl s meg akar tisztulni azoktl a hajlamoktl is, amelyek
ksrtsbe vittk s melyek miatt elbukott. Aki mr eljutott idig, az mr az r kegyelmben, mint vdburokban lheti lett nem mondom, hogy jobb, vagy tisztbb azoknl, akik ntudatosabb s tlkpesebb rtelemmel s rzkenyebb llekkel
knytelenek jrni az let alig jrhat tjait. - St ellenkezleg: sok aprbb hibik, kiszkellbb tvedseik miatt nehezebben
kezelhetk, mint az ntudatosabb s rtelmesebb lelk emberek, m ppen ezrt nagy ernykk vlik az ilyeneknek az a nagy
bketrs, mellyel sorsukat elszenvedik. - Ez nem az ember ernye, hanem a llek ers akarata, mellyel clja fel: az Igaz J fel
trekszik. Azrt nagyon lsgos - nem valdi - a fldi let eredmnye, mert akik nagyon voltak a Fldn, azok a szellemi letben
sokszor knytelenek a csecsem tudatlansgig s gymoltalansgig eljutni, hogy az letben egyszer majd ntudatos valakik
lehessenek. - Akik pedig kicsinyek s sokszor egszen rtelmetlennek ltszanak, - azok sokkal elbbre vannak a fejlds tjn,
mint az irigyelt nagysgok. - Az igazsg ellen cselekvk: a hazugsggal s hamissggal lk szomor sorsa ez. Fkppen akkor,
ha a fnyben g gyertya lngjhoz repkednek - ha az igazakat bntjk, hborgatjk. - A gyertya nem alszik el, de a llek szrnyai
megperzseldnek, mellyel a fny fel felemelkedhettek... Aki hasonlval nzeteltrsre jut: az termszetes. - De aki annak rt, aki
t nem bntotta - mert jobb s igazabb nla - az meggeti lelke szrnyait s csak a Fld porban csszklva tengeti szellemi lett
a sttben...
Rszlet a Nvtelen Szellem egyik 1949. vi tantsbl: A tisztbb vilgok hite s szeretete kpesti az emberek lelkt a
magasabb, fejlettebb tudomnyok vilgaival val kapcsolat megszerzsre, s az ilyen lettel a Fld gazdagabb,
fejldskpesebb vlik. Azok a lomha szellemek, akik ltjk ugyan az eredmnyek nagy rtkt s vgynak is azok utn, de a
maguk erejbl, fradsgbl, nmegtagadsbl nem jrulnak semmivel sem hozz, hogy az az eredmny ltre jhessen, hanem
mindazokat az elnyket s kivltsgokat nagyon is kvnjk a maguk letbe beleolvasztani, ennek hasznt a maguk rszre
biztostani. - Ezeknek trekvsei, rzsei, megmozdulsai nem szolgljk az elhaladst, hanem ppen akadlyul llnak oda a
fejlds tjba s feltartztatjk az eszmk tforml hatsait a maguk ellenttes, nz akaratnak megnyilatkozsaival. - Ilyen
ktirnyban val sztvlst mindentt tapasztalhattok a legmagasabb rendnek, vagy a legalacsonyabb rendnek tartott
munklkodsi, tnykedsi tren. Mindez olyan megszokott, olyan mindennapi a fldi letben egszen addig, amg a trtnsek
sorrendje szerint a szemlld ember nmagn nem knytelen tapasztalni annak a fjdalmas, knz s szenvedst okoz voltt,
mely felforralja vrt s felkorbcsolja igazsgrzett. Fellzad az igazsgtalansg ellen s igyekszik megvdeni a maga igazt.
Hogy ennek rvnyt szerezhessen, minden trekvse oda irnyul, hogy a vele egytt rz emberek rzsvilgban a maghoz
hasonl kvetkeztetseket hozzon felsznre.
Az ilyen kicsiny, mindennapi dolgok, esemnyek is, br nem ltszanak jelentsnek - mgis mind jobban s jobban mozgsba
hozzk a vilg erinek forrst s - szrevtlenl, csendben vlasztdnak szt emberek, erk, eszmk alakulnak, tmrlnek az
rtkek, lthatatlan mrlegre ttetnek az eredmnyek szerint osztlyozdnak s - az egyik felemeltetik, a msik alhull, mert nem
ti meg a Fld elrt fejldsi fokozatt... Az esemnyek torldsnak idejn, amikor ti azt mondjtok, hogy ttt a leszmolsok
rja, stt, fenyeget rnykok lepik el az let tjait s ilyenkor nehz flelem nlkl megjrni a mg elnk szabott utat. Ilyenkor,
mint a megriasztott madrsereg, sztrebbennek a tjkozatlan emberlelkek, de akik fel vannak vrtezve az rnyak ellen, azok
btran nznek az elbk szabott tra, mert tudjk azt, hogy velk semmi olyan nem trtnik, amit Atyjuk javukra nem fordthat. s
igen sokszor azt tapasztalhatjk, hogy a hit s az Istenbe vetett bizalom elrevetett fnynl felbomlanak az rnyak s nem is olyan
flelmetesek, mint amilyennek az emberek messzirl lttk. - Nem olyan nagy erejek s nem olyan veszedelmesek. Azrt
mindenben benne van az isteni kegyelemnek az enyht hatsa. Mg akinek rsze van is az rnyak ltrehozsban - megtrve
tvelygseibl, mr nem az egszen kemny s krlelhetetlen vgzettel tallja szemben magt. Ez az id van az emberi lleknek
adva a megtrsre, az irnyvltoztatsra: a forgand s vltozand fldi let ideje, melyben szemllheti a jnak s igaznak
biztos eredmnyeit s megismerheti az ellenttes trekvsek kros hatsait. Ha egy kicsit gondolkozik s magba tekint, okvetlen

felismeri magban azokat a helytelen rzseket s kros trekvseket, melyek nem lljk meg helyket az igazsg trvnyben. Ha pedig ezek meg nem llnak, akkor a felels emberszellemnek kell helyt llani rettk. Ez all nincs kivtel, senki nem
hrthatja t msra a felelssget s a ktelezettsget. Egyszer mindenkinek felelnie kell s szembe kell nznie elkvetett
cselekedeteinek kvetkezmnyeivel. Minl hamarabb vonja felelssgre az igazsg trvnye, annl jobb, annl gyorsabb a j
eredmny, minl tvolabbra esik a kvetkezmnytl.

A FORMA JELENTSGE
(Rszlet)
...az isteni gondolat formkat alkot s a jelenben mg nem ltez, azonban az jjszletssel, jjalkotssal - j formk, j
megnyilatkozsi lehetsgek, j alakulatok lteslnek. Mind lenn, mind fenn, minden gondolat, minden rzs s trekvs, minden
akaratmegnyilvnuls ennek az elrt s megalkotott egyni formja - mintegy a teremtsnek egy alkotsa - gy mondhatnm:
testet ltse. - Ne fldi - emberi - testet rtsetek, hanem megnyilatkozsi formt, hogy mind a teremtettek, mind az rkkvalsg
Urai s Rendezi ezekben a megalkotott formkban mindig mindenben megtallhassk a szellemi megnyilatkozsi lehetsget. A
gondolatoknak is van bizonyos formja, mert hiszen minden gondolat, - ami megvalsul - formt nyer, s amely forma szerint az a
gondolat valakinek a lelkben kialakult, aszerint emlkezik r - gy lesz az az lelkben elknyvelve, megformzva, hogy annak
bels lnyegt - az isteni hatalombl ered megjelensi formt - egymstl el tudja klnbztetni, s a flretett formk kztt jra
s jra megtallhassa azt, amit megalkotott, vagy kialaktott magban. Mert hiszen az emberi llek is risi nagy utat tesz meg,
amg bizonyos formkat meg tud alkotni s meg tud rgzteni. Ugyanis, ha nem tudja megrgzteni, akkor arra, ami volt, s j
volt, helyes volt: nem is tud visszaemlkezni. Teht szksges, hogy ezt a llek magban formval rgztse meg. Formstsa, hogy
azok a gondolatrszek, amelyek megszlettek a llekben olyan lehetsget alaktsanak, amely nem mlik el, hanem megmarad a
gondolati s rzsi formk kztt: szpnek, jnak, dicssgesnek - vagy szgyellni, tn bnnivalnak, mivel ilyen okokat
hordozott magban. - Hiszen a llek folyton teremtdik, nmagban kialakul, tszellemiesl a gondolat, rzs s megszenteldtt
trekvs, amellyel mindig feljebb s feljebb emelkedhetik a tudatban s rzseiben. Elhagyja azokat a tves rzseket,
gondolatokat, amelyek a lelkben kialakultak s j formk, j gondolatok, j - megszenteldtt - rzsek formldnak, amelyek
tbb rmet, boldogsgot s magasabb rend, rtkes munkt tudnak elvgezni, mint ahonnan az jtt, ami elzleg volt, amely
kell, hogy elfakuljon, megsemmisljn, kell, hogy lassan lekopjk a szellemrl.
S hogy a szellem elg naggy s dicssgess tudjon felemelkedni szksges, hogy - a ti fogalmaitok szerint - annak a
gondolatnak, rzsnek s trekvsnek a formjt, gyszlvn magn viselje: ami az tulajdonkppeni egynisgt megmutatja.
gy az els pillanatban, az els gondolat s rzs tallkozsnl azonnal felismerhessk egymst azok a lelkek, akik - vagy most
veszik fel, vagy mr felvettk - a megtisztuls s megigazuls nagy s szent szellemi kntst: megjelensi formjt. - Ugyanis
minden gondolat, minden rzs s trekvs olyann formlja az emberi lelket, mint amilyen s amennyi rtket az a valsgban
kpvisel. - Teht ezrt vlik a rossz gondolatokkal, rzsekkel trekvsekkel felltztt llek olyann, mint amilyen maga olyan a megjelensi formja azokban az rtkekben, amelyeket a sajt lelkben kialaktott s cselekvsekkel megrgztett:
vagyis megptett magnak. Azrt mondom n is az rsaimban s beszdeimben, a gondolatokat s rzseket mindig formhoz
ktve, mert azok valjban gy jelennek meg a szellemi letben, szellemi formkban, mivel megteremtskkel tulajdonkppen
ilyen alakot, formt, szneket, rzseket nyertek. Ezek az emberi lelket is szebb, jobb, igazabb - s brha szenvedsekkel van is
krlvve - de mgis ragyogv, vilgosabb teszik a szellemi vilgban. Mindenki megismeri a msikat azltal a megjelens ltal,
amit az az bens vilgban megalkotott magnak. Senki sem veheti fel a msik kls megjelenst, mert az mr hazugsg volna:
mert nem igaz. - Csak az igazsg, az igaz gondolatok, rzsek, azok nyerhetik meg a ltezsnek azt az ajndkt, amely ajndkok
boldogg teszik az emberi lelket s ez a boldogsg mindig jabb, nagyobb, tisztbb, magasabb rend rzsekk formldik t, ami
mindig jabb s jabb letlehetsget, letformt alkot s boldogabb teszi az emberi lelket.
*
A forma klnbzsge, sokszor eltakarja az azonos lnyeget s gy nem tudnak az emberek egyetrteni. Szeldsg, trelem,
egyetrts, elnzs, blcsessg, alzatossg llapotban lvk a klnbz formk, vagy formamaradvnyok alatt is megltjk az
azonos lnyeget.
*
A bizalom: ne vegye el egyik ember msiktl a j hrnevet, mert az is lops. Csak az igazat szabad mondani, de mg azt se
szabad kisznezni, megnagyobbtani. Az ember egyik a msiknak megronthatja egsz lett azzal, ha vlelmeket kzl a msikrl.
- A kicsi bnk slyos kvetkezmnyeket hoznak ltre.