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Discurso de presentacin de libro Chinkaqkuna,

los que se perdieron de Paola Ugaz con fotos de


Marina Garca Burgos
Lugar de la Memoria, Lima, 3 setiembre 2015
Esta historia empez en Huanta en el 2008, a donde
llegu pocos meses despus de dar a luz a la Frejola.
Fui conminada por Jos Pablo Baraybar, director del
Equipo Peruano del Equipo Forense (EPAF), para ir a
cubrir ese viaje. No te arrepentirs, me dijo Jos
Pablo. En el segundo piso de un colegio de Huanta
se exponan los trajes de la matanza de Putis para
ser reconocidos por sus seres queridos al tiempo que
un representante de la Fiscala peruana tomaba nota
del acontecimiento.
Ese espectculo macabro y legal a la vez marc el
pistoletazo del libro Chinkaquna, los que se
perdieron que 7 aos despus tienen hoy entre sus
manos.
As sin ms Marina Garca Burgos y yo estuvimos
frente a los familiares que deban reconocer los trajes
tejidos a mano de sus seres queridos desaparecidos
en 1984.
Esta exhumacin dirigida por Baraybar fue una de las
primeras exhumaciones de vctimas del conflicto
interno (1980-2000) que acabo al ao siguiente en el
entierro en Rodeo, al frente de Putis, que estaba
inhabitada desde la matanza.

En ese entonces, el 2008, no se tena claro el nmero


aproximado de fosas que haba en el pas y que se
calculan ahora en ms de 6 mil, ni el de
desaparecidos que se calcula en ms de 15 mil
personas.
Solo sabamos junto a Marina que estbamos frente
a una historia que nos peda a gritos ser contada y
documentada. En verdad, eran ms de 15 mil
historias pidiendo a gritos ser contada.
Fuera de Per, tampoco se conoca esta inmensa
tragedia de miles de familias viviendo en el limbo por
no haber enterrado a sus seres queridos.
En Chile, Argentina y Uruguay vivieron historias
similares pero a diferencia de los desaparecidos en
Per, nuestro pas, en su mayora provenan de los
Andes, eran pobres, y tenan como lengua materna el
quechua.
As nace este libro que tuvo que ser postergado tanto
tiempo porque entre otras cosas- naci y se
reprodujo antes la chalina, la chalina de la esperanza
que est expuesta hoy aqu y nos rodea con sus
historias y colores brillantes.
La chalina nace por inspiracin de Marina, por lo
vivido en el reconocimiento de prendas en Huanta e
inspiradas en el mito de Penlope, quien esper
tejiendo y destejiendo el retorno de Ulises, como
tejemos ahora las memorias para que algn da
llegue el olvido reparador, hecho de arrepentimiento y

perdn, una reconciliacin ahora empantanada en un


odio que no acaba.
El objetivo era elaborar una chalina multitudinaria y
kilomtrica tejida por los familiares de las personas
desaparecidas.
Cada familiar escoge el color, el punto y el diseo con
el que quiere recordar al ser querido y el tejer se
convierte en un acto de homenaje. Al mismo tiempo
que naci La Chalina de la Esperanza, naci la
Chalina de la Solidaridad -nombre otorgado por
Morgana Vargas Llosa-, que es tejida por las
personas que tienen la suerte de no haber perdido a
nadie en el conflicto armado interno, pero que quieren
formar parte de esta iniciativa.
Cada pastilla que forma parte de la chalina est
tejida con amor y con muchos detalles: fragmentos de
la ropa del ser querido desaparecido, fotos,
documentos, instrumentos musicales en miniatura,
cartas; entre otros.
En este camino, tambin nacieron las tejidotones
(maratones de tejido) en Lima y en Huamanga,
Huanta y Cayara se realiz el acomodo de pastillas.
Desde entonces, las lanas y palitos y las cosidas se
volvieron parte de nuestra cotidianeidad.
Esta chalina y su fuerza para arroparnos a todos, nos
convirti sin querer queriendo, a Marina, Morgana y a
m, en activistas de derechos humanos.

El veto a la primera exposicin de la chalina de la


esperanza en la municipalidad de San Isidro la hizo
visible y fortaleci la causa de la memoria a favor de
los 15 mil desaparecidos porque luego se expuso en
el balcn de la Municipalidad de Lima frente a la
Plaza Mayor, el Palacio de Gobierno y el Arzobispado
de Lima donde se encuentra un personaje que todos
conocemos pero no quiero nombre.
En la inauguracin participaron la actriz y cantante
ayacuchana Magaly Solier protagonista de la
pelcula Magallanes y vctima del conflicto armadojunto a las cantantes Pamela Rodrguez y Roxana
Valdiviezo.
En la vspera de la fiesta del aniversario de la
fundacin de Lima, el 17 de enero del 2011, las
mujeres de la Asociacin Nacional de Familiares de
Desaparecidos y Secuestrados (ANFASEP)
develaron La Chalina de la Esperanza junto con la
alcaldesa Susana Villarn, la cantante Magaly Solier
y el recientemente fallecido violinista, Maximo
Damian.
Al ritmo de Damian y la calida voz de Solier se rindi
homenaje a las miles de personas desaparecidas
ante la mirada de cientos de limeos apostados en la
Plaza de Armas.
Marina, Morgana y yo, presenciamos el acto desde la
plaza de Armasy creo que fue la primera vez, que
tanto Marina y Morgana, fotgrafas aguerridas y

experimentadas, s las hay, embargadas de la


emocin, no pudieron hacer ni un clic.
Pero estoy segura que tienen ese momento grabado
en su memoria como un recuerdo clido y hermoso.
Ni en el sueo mas optimista podramos imaginar que
la chalina sera expuesta en los Museos de la
Memoria de Colombia y de Chile, as como tambin
en la sede de la Cruz Roja en Ginebra. Ni tampoco
que estaramos hoy aqu en el Lugar de la Memoria
de Per junto a nuestro padrino chalinero, Jorge
Bruce, quien nos acompao en las primeras
tejidotones en Huamanga y Huanta.
En el libro encontrarn la primera resea a uno de
nuestros fotgrafos mas emblemticos de Per,
Oscar Medrano, una biografa del aguerrido
periodista Hugo Bustos a quien conocimos gracias a
su hermano, Edwin, cuando era alcalde Huanta; un
perfil del director del EPAF, Jose Pablo Baraybar, y un
acercamiento a las admirables familiares de
desaparecidos como Gisela Ortiz, Raida Condor y
Adelina Garcia, entre otras historias.
En una prxima publicacin en la que estoy
trabajando espero que la chalina de la esperanza me
ayude a tejer y destejer entre todos la tarea pendiente
que nos queda: la reconciliacin donde activistas,
familiares, fuerzas armadas y policiales, polticos, y
periodistas podamos encontrarnos y conversar sobre
este conflicto interno cuyas pulsiones vivimos cada
tanto como sucede, por ejemplo, con el caso de la

obra de teatro La cautiva, la posible candidatura de


Daniel Urresti, la premiacin a La teta asustada en
la Berlinale y todas las dificultades que atraviesa el
LUM (Lugar de la Memoria), que deberamos hacer
nuestro, para que sea inaugurado antes de las
elecciones presidenciales de 2016.
Tambin espero que nuestros polticos se unan en la
tarea humanitaria de exhumar y enterrar a los miles
de desaparecidos que siguen sumiendo a las familias
en un limbo emocional y una situacin injusta.
En esa prxima publicacin, estarn los artculos de
Jo Marie Burt y Liliana Michelena, que por diversas
razones no forman parte de Chinkaqkuna y
esperemos, cruzando los dedos, que estn tambin
los artculos de algunos miembros de las Fuerzas
Armadas que desistieron de participar en esta
ocasin.
Al terminar esta breve presentacin me doy cuenta
que por esas casualidades de la vida, dira mi mami
Margot, el libro se presenta del mismo modo como
fue mi primera visita a Huanta: meses despus del
nacimiento de mi segundo hijo, el Arroz, que hoy
cumple 6 meses.
GRACIAS a todos pero sobretodo a Dan, a mis
papas, Antonio y Margot y a mis abuelos Paulina y
Walter.

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