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SIGNOS

DEL COCO
L O S 16 O D D U N D E IFÁ

INTRODUCCIÒN

El propósito de los AUTORES es exponer a la mentalidad de los LECTORES, una evaluación espiritual propia. Los hombres tienen derecho a la verdad, la
cual los convertirá en un ser independiente. Todos los hombres tienen la bendición de Dios, para expresar lo que piensan como ser humano. Muchos son la
cara de la ignorancia, pero pocas son las caras de aquellos que tienen el conocimiento de la verdad. El poeta expresó lo siguiente:
"CUANDO NO SABES USAR LA CABEZA, OTROS ABUSAN DE TU MENTE"

Existen muchos llamados a comunicarse con el celestial y divinidad, pero pocos conocen los caminos para llevarlo a cabo
felizmente. La frustración de muchos nos conduce a conocer el camino para tener comunicación con Dios. En este libro
nosotros explicaremos dos formas de comunicación, la primera es la menos complicada, extremadamente abundante en
divisiones; a través de cuyo dominio estaremos capacitados para comunicarnos con cualquier ser divino. Presenta el COCO
como instrumento universal de comunicación; estaremos capacitados para comunicarnos con EGUN (antepasados), hasta que
lleguemos a la comunicación con OLODUMAE (el creador de todo).
NOTA: Para los principiantes; no usar cualquier manera de adivinación; sin el conocimiento si usted no está preparado.
El COCO debe ser lavado y picado con un instrumento fuerte, nunca se debe romper el COCO contra el piso, El creador
considera que el COCO es para la tierra y no para romperlo en ella. Advierta que la capa fibrosa lo protege cuando cae al
suelo desde la palma, respete la naturaleza. Primero córtelo en 4 piezas, al tamaño de la palma de su mano. Ponga las 4 piezas
de COCO en su mano y gírela en contra de las manecillas del reloj de modo que las lance frente a usted. La lectura y la
interpretación puede realizarse a partir de la forma en que caigan las 4 piezas. Pero si avanzas expondré con esmero todo el
método.
El CARACOL es el Segundo método de comunicación con el que tú puedes hacer un ITA. Este es el famoso
MERINDILOGUN, 16 concha de caracol marino son empleadas. Las conchas son perforadas obteniendo la apariencia del
hueco de los ojos humanos en una calavera. Todo tiene su propósito y estas serán usadas por los sacerdotes que comienzan en
la regla de OCHA y no por todo el mundo.
NOTA: Un hombre con una visión de decoro como sacerdote de IFA, no puede usar el método del MERIDILOGUN. Este se
basa en el número de caracoles que caen boca arriba, cuando se lanzan en la estera. Se necesita una oración para activar el
proceso.
La interpretación siempre se hará en último lugar, el lector cuando finalice de leer este libro tendrá un incremento de la visión
espiritual, verá cosas. Personalmente hago énfasis en que un awo no debe hablar mal de nadie. Un buen AWO es de
nacimiento, es tergiversado por la sed de conocimiento, una vez que prueba el vicio es automático. Este libro es creado para
hombres y mujeres que no quieren ser esclavos; con una creencia personal, que no quieren ser engañados por un falso
profeta.
La historia nos muestra que la naturaleza del hombre es querer más conocimientos de las cosas desconocidas. Sus enemigos
se extrañan de su manera de pensar; ellos brindarían sus armas para conocer tus pensamientos. ¿Le gustaría saber si su hijo
fue el primero que rompió la ventana? Esto es un ejemplo de poner su mente en la realidad. El proceso de adivinación fue
establecido por un hombre muy negro, su nombre fue ORUNMILA. El fue un hombre que trasmitió a sus hijos este arte, se
llamó el “adivinador”. Este hombre misterioso resolvía cualquier acertijo que le expusieran, transformando las cosas
imposibles en un juego. Hoy, se emplea el arte que ORULA ha descubierto en África, la tierra madre de todas las religiones.
ORULA es total y exclusivo para cada uno desde el nacimiento, y evita la muerte prematura, la movilización de los cuerpos
celestiales en el universo, incluso si es necesario detiene todos los movimientos en el universo. La ADIVINACIÓN con
COCO fue el primer sistema de adivinación, el cual es usado por el AWO muy a menudo. La ADIVINACIÓN con COCO es
el fruto del uso de 4 pedazos de coco que al ser leídos en secuencia dan 16 caminos. Las caras internas reciben un valor y las
caras externas otro, 4x4 = 16. Cuando tenemos las 4 piezas de OBI KOLA, se lanzan hacia adelante, pero la persona debe
decir una oración, previa al lanzamiento. Después de decir la oración las 4 piezas del OBI KOLA serán lanzadas hacia
adelante, las cuatro piezas pueden caer en línea o esparcidas, su interrogante es ¿cómo poner las piezas para obtener un

uno negro. Los 16 ODU existen por el COCO. En OKANA son 4 . Las 6 formas en ELLEIFE acompañan cada ODU las cuales son IWORI. En ELLEIFE existen 6 formas de alineación diferentes. IRETE y OSA. si es ITAGUA. Finalizada la alineación de las piezas del COCO se preguntará ¿qué ODU usted tiene delante? Las historias son individuales para cada ODU que usted vea. ODI. en el silencio de OLLECU existe un mensaje. Solamente la lectura del OBI KOLA puede ser adquirida en sus 16 formas como un simple ODU. expresada científica y matemáticamente. La interpretación será siempre la última cosa. OCHE y OFUN. uno blanco y uno negro. todas las alineaciones tienen un mensaje. Ejemplo: Si todos los lados del COCO son blancos hablamos de ALAFIA. ELLIEFE o OKANA. Esta forma es OCHE.mensaje? Fácil. En ALAFIA todos los lados son blancos a favor de OGBE. IROSO. Algunos solo pueden ofrecer una baja definición del ODU. OJUANI. En OLLECU todos son negros en favor de OLLECU. Pero en comparación con el MERINDILOGUN. cuente primero el más cercano a usted y después busque realizar una línea con el resto (que es conocido como alineación). Lo contrario aparece en este camino. pero entonces usted compara la alineación con la del libro. Note: Para determinar cuando los lados del COCO o OBI KOLA están hacia arriba o hacia abajo se usa el siguiente gráfico. Entonces tenemos ITAGUA con tres lados blancos y uno negro que son: OGUNDA. OTURA. el lector cuando finalice la lectura de este libro habrá incrementado considerablemente su visión espiritual. Face Up Face Down La alineación de ELLEIFE en favor de OCHE es uno blanco.

OBARA y el mismo OKANA. y representa los ODU siguientes: OTRUPON.formas que presentan tres lados negros y uno blanco. IKA. .

OGBE EN IFA 1. y depende del conocimiento y del entrenamiento del AWO. Para decir ALAFIA a una persona invocando el odu. Solamente existe una alineación en ALAFIA. Esta es la imagen de las fuerzas que crearon el día. 4. La respuesta afirmativa a los movimientos que la persona está realizando con su propio destino. El ORISHA dice que la persona recibirá la bendición de una larga vida. ALAFIA Cuando se ve ALAFIA es una respuesta afirmativa a cualquier pregunta. El ORISHA dice que la persona debe hacer un sacrificio a OBATALA y debe mantener la disciplina espiritual (si esta persona sigue diferentes caminos espirituales. el awó debe decir ALAFIA. porque las 4 piezas del coco son idénticas. El ODU que apoya ALAFIA es el que sigue: OGBE representa la perfecta alineación entre ORI e IMPORI. debe tomar uno solo para adquirir estabilidad) . ALAFIA es usado como un saludo. la paz y la armonía. Esto lo explicamos más adelante. En YORUBA la palabra ALAFIA significa paz y buena salud. Este proceso no es una regla inflexible. 3.OGBE La representación astral de OGBE es un disco blanco que simboliza todo lo que es conocido y desconocido del universo. 2. El ORISHA dice que la persona debe ser considerada como iniciada dentro de IFA. puede también responder "Si" o "No" cuando preguntamos. Un "Si" representa la confirmación de paz y Buena salud. paso a paso nos movemos al balance perfecto. El ORISHA dice que la persona tiene conocimientos y es humilde. OGBE también apunta al peligro de ser egoísta. Por esta razón algunos awó confirman ALAFIA con una segunda tirada de los cocos para determinar humildad. Toda transformación espiritual en la religión de IFA es encaminada a poner ORI (conciencia) y IMPORI (espíritu personal en el cielo) en la alineación OGBE es el primer verso de DAFA y habla que poco a poco.

este será el fin de sus sufrimientos. La posibilidad de muerte en OLLECU no es necesariamente una muerte física. Recuerde. cuando OLLECU sale en los cocos. cuando OLLECU se ve dos veces. cualquiera de estos sistemas adivinatorios tiene los factores necesarios para determinar el asunto en cuestión. Este ODU puede significar la posibilidad de muerte o un EGUN que le está hablando directamente a la persona. Puede ser el final de ideas. de malos hábitos y también el final de la pobreza. La muerte en el contexto de eliminar malos hábitos es un factor positivo. El ORISHA dice que la persona debe ser más amable y hacer buenas acciones. por esta razón la persona debe ser advertida de no continuar la adivinación. 3. El ORISHA dice que haga EBBO para evitar decepciones y ser engañado. Para los iniciados y las personas que no accedan a otro sistema adivinatorio. OLLECU es siempre un defensor de OLLECU. El ORISHA dice que la cabeza de la persona debe ser limpiada. En OLLECU la manera en que se hace la pregunta tiene dos opciones. Por favor no pruebe decir de otra forma la pregunta para obtener una respuesta favorable. Esta es la imagen de las fuerzas de la noche. 4. El ORISHA dice que la persona debe hacer EBBO si IKU es visto en la adivinación. OLLECU EN IFA 1. OLLECU OLLECU es un "No" definido. porque no tiene el conocimiento del MERINDILOGUN o de IFA. seguir preguntando o parar la adivinación con coco. la persona debe ir a awó o babalawo.OLLECU La representación de OLLECU es un disco negro que simboliza todas las fuerzas ocultas. 2. tienen que estar claros para determinar la línea de preguntas y para refrescarlo. En algunas circunstancias OLLECU representa la necesidad de comunicación de nuestros antepasados con nosotros. . OLLECU es siempre un no directo. Todas las fuerzas necesitan un sistema adivinatorio tan complete como IFA o MERINDILOGUN para determinar las fuerzas de la muerte que aparecen en este ODUN.

IWORI ELLEIFE apoyado por IWORI La representación de IWORI es el KAALLII que simboliza los animales peligrosos que cazan en la oscuridad. IWORI EN EL COCO ELLIEFE apoyado por IWORI es una gran bendición de los ORISHAS SHANGO y ALGAYU. ODI. IWORI habla de fuerzas que acuden a partir de la prueba de fuego. Esta información puede ser usada para determinar que fuerzas espirituales darán aliento para asegurar la buena fortuna que viene con ELIEFE. OCHE y OFUN. El ORISHA dice que la persona debe hacer un sacrificio a ORICHAOKO (el espíritu de la tierra). ELLIEFE es sostenido por IWORI. Esta es la imagen de las fuerzas que crearon una reacción ecológica en el bosque. 3. 2. El "Si" de ALGAYU sugiere que la pregunta tendrá una transformación emocional positiva. el fuego es la pasión que es comentada cuando existe un cambio. IWORI EN IFA 1. a cantar y a tocar el tambor para adorer al ORISHA. IWORI ELLIEFE es una bendición. OJUANI. esto es así aún cuando existan dificultades que lo envuelvan. Psicológicamente hablando. . La bendición a partir de SHANGO da a entender que la pregunta tiene una respuesta afirmativa. Este ODU cuando es apoyado por ELLIEFE indica que un ORISHA le da la bendición. para limpiar sus fuerzas negativas y la envidia. El ORISHA dice que la persona debe encender una vela para aclarar su destino. 4. IROSO. si se hace EBBO a SHANGO. El ORISHA dice que la persona debe aprender. El ORISHA dice que la persona recibirá la bendición de un niño y una larga vida.

esto significa el órgano reproductivo de la mujer. puede tener problemas en la vida. ODI EN IFA 1. El ORISHA dice que esta persona está brava todo el tiempo. todo nacimiento origina un nuevo ser. 2. Es la imagen del sistema de limpieza del órgano femenino (menstruación). Esto puede ser una aventura. el o ella debe vestirse de blanco. 4. El ORISHA dice que la persona esté calmada y con la cabeza relajada. Esto enfatiza aquí que será algo único y regenerado. el ORISHA bendice el nacimiento de algo nuevo. el o ella conseguirá la bendición. El ORISHA dice que si esta persona mudó de IFA o ORISHA. una nueva relación y también un nuevo niño. . 3. En este ODU.ODI La representación de ODI es la imagen de un círculo dividido. En IFA existe un dicho que. el joven que acompaña la palma está cercano al cielo. ELLEIFE acompañado por ODI ELLIEFE acompañado por ODI es una bendición de YEMAYA. Todo en la vida es sostenido por esto. al dar a luz en este mundo se aumenta la posibilidad de progresar. IFA nos enseña el principio de la reencarnación. El ORISHA dice que esta persona estará dispuesta a perdonar. reencarnado quiere decir que transforma nuestro interior con el de los ancestros que vivieron antes que nosotros.

El ORISHA dice que esta persona debe ser agradecida por la bendición recibida. IROSO además trae la bendición de Oshún. El ORISHA dice que esta persona está sufriendo a causa de un ABIKU (níño que muere joven). un pedazo de paño rojo debe ser ofrendado a EGUN (ancestros). . Esto sugiere que la persona que la persona que está haciendo la pregunta. 4. De gracias al ORISHA por las cosas buenas en la vida que son parte de nuestra disciplina religiosa diaria. una bendición firme se da cuando usted descarta ideas análogas inefectivas a ¿cómo yo voy a vivir en este mundo. Esta persona tiene un TABÚ en el uso de telas rojas.IROSO ELLEIFE acompañado por IROSO La representación de IROSO. está limpio con sus mayores espirituales. 3. El "Si" viene de EGUN. quien es el orisha que protege la conciencia de aquellos que andan buscando una transformación espiritual. IROSO EN EL COCO ELLIEFE apoyado por IROSO es un "Si" con una bendición de EGUN. IROSO EN IFA 1. es un hueco que simboliza las posibilidades de accidentes y mala fortuna. El ORISHA dice que esta persona debe pedir directamente a OLORUN (nuestro creador) para gozar de buena fortuna. es necesario hacer sacrificio para tener hijo. El ORISHA dice que esta persona sufre de mala fortuna. 2. El sacrificio ayudará a aliviar el peso de la mala fortuna de esta persona. Esta es la imagen de la necesidad de ser más cuidadoso. incluida una advertencia a actuar con cuidado porque esto la traerá a conquistar cualquier dificultad que esté en su camino.

larga vida e hijos. El ORISHA dice que esta persona debe rezar a EGUN asegurar una larga vida. ELLEIFE acompañada por OJUANI ELLIEFE apoyada por OJUANI es una bendición de ESHU y EGUN. lo que quiere decir que cualquier cosa que se le ofrezca podrá perderla o tener un cambio drástico. 3. . El ORISHA dice que debe ser cuidadoso con decepciones. 2. los ancestros para una guía adicional en la respuesta. Esta es una respuesta positiva. Esta imagen está basada en la numerología de IFA. La persona está procediendo sobre una parte que es favorecida por los ancestros. El ORISHA dice que esta persona padece de muchos chismes en la familia. 4.OJUANI la representación de OJUANI son los dos triángulos que están rodeados por dos puntos que simbolizan las fuerzas invisibles que están mezcladas con la creación del universo. trasladando la tirada. OJUANI EN IFA 1. El ORISHA dice que esta persona podrá recibir bendiciones en abundancia. OJUANI es considerado un ODU que no es estable. OJUANI es cuidadoso con los problemas familiares. usted debe tener más claridad en el asunto en cuestión.

La cultura YORUBA respeta a los ancianos. la persona que hace la pregunta debe estar segura que el discurso de sus antepasados es comprendido claramente. 3. es la soga que simboliza las fuerzas aglutinantes. . en este ODU. Esta es la imagen de la fuerza de las ataduras que tienen los humanos. 4.OBARA La representación de OBARA. 2. El ORISHA dice que debe hacerle una oferta a OLOKUN (el espíritu del oceano) para asegurar una larga vida. podemos engañarnos a nosotros mismos y boicotear nuestros esfuerzos. IFA considera la confidencia como una virtud positiva pero libre de falso orgullo. El ORISHA dice que esta persona tiene ganas de estar ocupado en una relación y debe ofrecer una tela negra a EGUN. especialmente el discurso sobre la existencia humilde. por causa de la auto influencia que es engañosa. El ORISHA dice que debe prepararse para tener cosas en abundancia. OBARA EN IFA 1. El ORISHA dice que esta persona será traicionada por un amigo (esta persona escucha malos consejos de un viejo). OBARA EN EL COCO OKANA soportando a OBARA sugiere resultados dudosos.

OKANAN EN IFA 1. . 2.OKANAN La representación de OKANAN son dos caras gemelas que sirven como símbolo del doble poder. Debe hacer EBBO para que el conflicto pueda ser resuelto a su favor. El ORISHA dice que esta persona hará un EBBO que le traerá buena fortuna. será defraudado. porque el hace los caminos mas cortos y amargos hacia nuestra meta deseada. 3. el papel de OCHOSI es encontrar el camino que sea más corto para llegar a nuestros ancestros. El ORISHA dice que esta persona debe hacer un espacio en su casa para adorar a los ancestros. Los ORISHA dicen que bendecirán a los niños. Algunos AWO asocian a OKANAN con OCHOSI (el espíritu de los caminos). A IFA le gusta quien trabaja con los problemas del destino. indica posición familiar y en la comunidad. pueden ocurrir problemas. OKANAN habla del profeta solitario quien va en contra de toda posición moral. Si existen conflictos en nuestro destino espiritual. OKANAN EN EL COCO OKANAN soportado por OKANA. Aquí la duda en OKANA es por causa del orgullo. Si la persona que pregunta está esperando por la ayuda de otros. Esta es la imagen de las dos fuerzas polares (negativa y positiva). la posición contraria puede venir en el camino de la persona que pregunta. 4. El ORISHA dice que puede haber conflicto con una herencia.

buena fortuna e hijos. Esto evitará conflictos innecesarios con otras personas. En otras palabras. Algunas veces tiene que tener coraje. el perro macho monta a la perra hembra. El ORISHA dice que esta persona tiene conflictos en sus relaciones sexuales o con los demás. El Sí en ITAGUA apoya a OGUNDA lo que sugiere que hay un obstáculo que tiene que eliminarse con una firme confirmación. Dependiendo del contenido de la pregunta (interna o externa). El ORISHA dice que esta persona debe honrar a los "TABUES" y respetar a las otras personas "TABÚ". también encontrando su camino en la vida. El ORISHA dice que la persona tiene conflictos con enemigos. OGUNDA EN IFA 1. la hembra es entonces más fuerte que el macho. Esta es la imagen de la masculinidad. el Si puede significar un cambio de conciencia o de circunstancias. la persona debe hacer ebbó por medio de OGUN 2. OGUNDA EN EL COCO Por medio de OGUNDA "OGUN crea". 3. Un cambio de conciencia para eliminar actitudes y pensamientos negativos. un cambio en estas circunstancias involucra un estado físico que reprime los cambios. OGUN es el espíritu del hierro. . esta es la razón por la cual en la cultura yoruba se habla de OGUN como el guardián de la verdad. que OGUN es brutal y troglodita. El ORISHA dice que le da su bendición para una larga vida.OGUNDA La representación de OGUNDA. algunas veces. el o ella debe hacer EBBO mediante ECHU o OGUN. Este elogio con el tiempo presume falsos atributos. muchos juramentos son hechos en piezas de metal que han sido consagradas a OGUN. OGUN algunas veces es descrito como un feroz guerrero. 4. el poder de OGUN es la determinación de seguir adelante. es la fuerza que representa el deseo en todas las formas de conciencia para sobrevivir. La imagen de OGUN (el eliminador de obstáculos) es el guerrero que pavimenta el camino en el bosque. el toro monta a la vaca (todos los cuadrúpedos montan a la hembra. es una daga que simboliza el metal que es falsificado.

El ORISHA dice que esta persona recibirá una bendición de larga vida. porque lo que desea puede suceder. . En OSA. ella es la única que abre la puerta en el reino de los antepasados. a haber quizás un cambio drástico en las circunstancias. sugiere que el problema en cuestión puede cambiar. El "Si" asociado con OSA. excepto que la persona sea consultada por adivinación. OSA EN EL COCO El cambio de los vientos. OSA está asociada con OYA. que simboliza el secreto o secretos del poder femenino. El ORISHA dice que esta persona irá hacia una relación acalorada. El ORISHA dice que esta persona debe dar caridad a los pobres para que el o ella reciban en abundancia. OSA EN IFA 1. Esta es la imagen de la sociedad secreta de las mujeres.OSA La representación de OSA. es la cara de una mujer rodeada por una lunación y un cielo lleno. 2. 4. Lo que es importante es el resultado de los factores desconocidos que pueden cambiar el curso de la acción. 3. esos cambios pueden ser el resultado de nuestros antepasados. El "Si" con esfuerzo en este ODU advierte a la persona de la no existencia preparada por lo inesperado. El ORISHA dice que esta persona debe estar segura de lo que quiere en vida.

puede resultar de las fuerzas contagiosas de los chismes.IKA La representación de IKA. 2. IFA nos enseña el mal en el mundo. esto causará más fuerzas negativas las que adquirirán más fuerza. un cambio para mejorar en su estilo de vida incluyendo la colaboración que es requerida para una nueva transformación. Esta es la imagen de fuego para protección. La incertidumbre de OKANAN asociada con IKA. El ORISHA dice que esta persona tiene un serio problema que necesita ser resuelto. y debe hacer EBBO a BABLUAJE. Los proyectos pueden ser rotos a causa de chismes que a la larga pueden inducir a que se involucren fuerzas negativas. El ORISHA dice que esta persona tiene una enfermedad infecciosa. es el ojo de una serpiente que simboliza los reptiles del monte. . Ello puede ser causado por la acción de palabras repetidas que son auto dudas que tienen elementos contagiosos. IKA EN EL COCO OKANA asociado con IKA sugiere la posibilidad de desgracia. IKA EN IFA 1.

OTRUPON La representación de OTRUPON es un embrión en el vientre de su madre. a veces el daño físico a la persona que pregunta puede ser tratado a través de la consulta con IFA. . La persona no debe probar a repetir la pregunta con otras palabras si salió OTRUPON. El ORISHA dice que esta persona estuvo envuelta en una disputa. ambas partes deben hacer EBBO a EGUN. OTRUPON EN IFA 1. esta es la manera para que no riñamos con todos. Si este ODU viene IBI. la persona debe ir ante IFA para consultarse. lo que simboliza el nacimiento prematuro o aborto. 2. OTRUPON EN EL COCO OKANAN asociado con OTRUPON es bloqueo frustrado por otros. El ORISHA dice que esta persona recibirá bendición. IFA nos enseña que algunas veces tenemos que hablar un lenguaje fuerte. Este ODU de OKANAN cuando se mira la persona sugiere un tema que tiene que ver con la protección espiritual. niños y larga vida en abundancia. todo lo que sabemos o planeamos debemos hacerlo. Esta imagen es de inestabilidad. Frecuentemente la pregunta que se hace debe guardar un secreto. EGUN será el primero que resuelva el conflicto entre ambas partes. OKANAN asociado con OTRUPON indica la necesidad de conocer como tratar con una persona que emplea lenguaje indecente o fuerza física.

Esta persona debe regalar ropas a los pobres y hacer una fiesta para amigos y familia. El problema es responsabilidad social. 2. Aquí un Si acompañado por logros. Cuidado de destrucción en la familia. OTURA EN EL COCO ITAGUA asociada con OTRUPON sugiere que la persona tiene necesidad de una alta elevación espiritual. existe algo en la pregunta que la persona hace. esta persona debe empezar por consultarse con IFA . de tal manera que no consigue resultados. Esta es la imagen del poder del mundo. El ORISHA dice que la principal preocupación en la vida de esta persona pronto será desbaratada. Si existe confusión sobre el tema OTURA recomendamos ser firmes. Si este ODU viene con EBE. sugiere que la persona conseguirá una respuesta aceptable. OTURA EN IFA 1. Simboliza la interacción de varios grupos étnicos (varias razas). El EBBO debe hacerse al ORISHA que tiene la persona en su cabeza. En otras palabras. El ORISHA dice que esta persona debe dar dinero a los ancianos.OTURA La representación de OTURA es una camisa rota. La camisa ripiada simboliza a jefes y soldados.

IRETE EN IFA 1. El ORISHA dice que esta persona tiene tendencia a desperdiciar la buena fortuna. sigiere que la persona que pregunta tiene tendencia a hacer túneles por sus propios esfuerzos. IRETE EN EL COCO ITAGUA asociado con IRETE. El ORISHA dice que usted debe hacer un sacrificio. 2. Las fuerzas balanceadas se auto respetan y se auto confirman.IRETE La representación de IRETE es un cuadrado dentro de un círculo. Este ODU debe ser examinado cuando IRETE se ve. El círculo es lo desconocido y el cuadrado las cosas que son conocidas. Este ODU habla de auto sabotajes. que ofrece larga vida y enfermedades infecciosas. . la cabeza de esta persona debe ser rogada. Además. para cambiar estas tendencias. debe hacer una fiesta a los ancianos espirituales. También. Esta es la imagen de la agitación y los disturbios. debe hacer lo mismo a OGUN. la persona es un maestro espiritual. La persona es insegura y también tiene tendencia de auto inseguridad lo cual es un obstáculo para los resultados deseados.

. 4. Desde entonces ella es la DIOSA de la sensualidad. IFA nos enseña que el mundo está destinado a facilitarnos las cosas buenas que nos trae la vida y a vivir en armonía con las fuerzas espirituales y la naturaleza que guían la creación. Es la creación femenina. 3. 2. OCHE EN IFA 1. OCHE EN EL COCO ELLEIFE asociado con OCHE llega con una bendición para OSHUN. ella puede conceder cualquier bendición dependiendo de la naturaleza de la pregunta.OCHE La representación de OCHE es simbolizada por una luna en cuarto creciente que simboliza la fertilidad femenina. El ORISHA dice que esta persona recibirá la bendición de una relación. abundancia erótica y la fertilidad. El ORISHA dice que esta persona desea tener hijos. El EBBO debe hacerse a OSHUN. OSHUN es el vehículo que proporciona la bendición. El ORISHA dice que esta persona está destinada a asumir responsabilidades. El ORISHA dice que esta persona está destinada a tener una posición de responsabilidades y de honor. niños.

OFUN La representación de OFUN es un huevo marcado con (12) puntos y (4) líneas horizontales. 3. debe hacer un sacrificio a OSHUN. El ORISHA dice que el hombre tiene un problema de impotencia. esto es siempre la mayor aspiración espiritual. La bendición de este ODU llega a partir del estilo social de vida y los hábitos personales. Haga EBBO a OBATALA y quedará embarazada. OFUN EN IFA 1. 4. para resolver el problema. El ORISHA dice que esta persona tiene momentos de vacio. en ELLEIFE necesita preguntar la persona para seguir un camino limpio. Haga EBBO con OGUN. La cosa que se pregunta es un Si. El ORISHA dice que esta persona está teniendo dificultades. IFA nos enseña la conducta para vivir una vida limpia y con principios morales. OFUN advierte de excesos de cualquier tipo y para estar limpios física y moralmente. OFUN EN EL COCO ELLEIFE asociado con OFUN viene con una bendición de OBATALA. que todos juntos simbolizan los 16 ODUS. Es la imagen del nacimiento del universo. 2. . El ORISHA dice que esta mujer es estéril. para endulzar su vida.