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Jesús Millán
Jesús Millán
DESPUS DE THOMPSON:
ALGUNOS DEBATES ACTUALES I
Jess Milln
Cniversitat de Valencia
1 Este trabajo. con algn pequeo aadido. es traduccin del publicado originalmente en cataln en el libro coordinado por Manuel MART. D 'historia cOlltemporimia:
debats i estudis. Vil homellatge caso/a a E.P. Thomps(i1/ (1924-/993). Societat Castellonenca de Cultura, Castelln de la Plana. 1996.
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Los presupuestos metodolgicos del libro eran una renovacin creativa del marxismo. Sin embargo, dentro de un trabajo como ste, aparecido en la primera mitad de la dcada de 1960 -en una coyuntura
de creciente contestacin al conformismo en el mundo occidental- este
aspecto poda pasar fcilmente a un segundo plano. Tendra que resultar
sorprendente que un estudio dedicado a la clase obrera inglesa se dedicara en gran medida a recorrer el siglo XVIII y acabara, adems, en
las puertas del cartismo. Es decir, que se centrase en una poca en que
no haba partidos de clase ni sindicatos estables a escala nacional,
mientras que, por contra, la eclosin del capitalismo industrial y la privatizacin masiva del campo se producan sin interrupciones bajo el
rgimen secular de la oligarqua britnica. Planteado de esta manera, el
libro de Thompson pareca trabajar contra la evidencia. Al hacerlo, el
autor critic la visin de la historiografa conservadora, pero al mismo
tiempo hubo de asumir retos importantes dentro de la tradicin marxista.
Por un lado, Thompson recuperaba el significado de las protestas
populares durante las fases iniciales del capitalismo, frente a la inmensa condescendencia con que eran contempladas por las teoras que
mitificaban los imperativos del progreso. Era un planteamiento cr2 Josep FONTANA, E.P. Thompson, hoy y maana, Historia social, n.O 18 (1994),
pp. 3-7. Roger WELLS, E.P. Thompson, Customs in Common and moral economy,
The Journal of Peasant Studies, vol. 21 (1994), pp. 271-272.
3 Perry ANDERSON, Teora, poltica e historia. Un debate con Thompson. S. XXI,
Madrid, 1985; pp. 33-34.
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Lo prioritario era un propsito alternativo y opuesto a la historiografa conservadora, pero no fruto de una simple adhesin de principio.
Al igual que otro gran historiador marxista, crtico del marxismo escolstico, Pierre Vilar, la perspectiva de Thompson suscriba el principio de no es una ciencia fra la que queremos, pero es una ciencia H.
Por eso no poda darse por satisfecho con una reafirmacin de los aspectos ms evidentes de la protesta o la explotacin. Haca falta tambin
pensar y formular de nuevo las perspectivas tericas a fin de entender
de manera ms explicativa las actitudes de la gente a lo largo de la
historia. La actitud crtica. por tanto, funcionaba en todas direcciones.
Como ha recordado Roger Wells Y, se opona tanto a la miopa histrica
de sus compaeros marxistas como de sus oponentes liberales.
n. Experiencia y accin
Sin duda, haba sus motivos para no destacar esta ambicin de la
obra de Thompson, en beneficio de otros aspectos probablemente ms
coyunturales. Ms tarde. el giro de buena parte de la historiografa contra cualquier corriente de la tradicin marxiana acab por afectar a fin
de cuentas al mismo Thompson. No est malla erosin de esta imagen
superficial si, en cambio, se profundiza en los problemas que se haba
propuesto tratar como historiador. Es lo que han hecho determinados
socilogos interesados en la historia o, tambin, aquellos historiadores
que no se limitan a adoptar una teora ya preparada. sino que procuran
elaborar tericamente su propio trabajo.
Los problemas sealados por Thompson, en realidad, abran una etapa nueva de la historia social y, desde el punto de vista de las motivaciones actuales, no han hecho ms que ganar importancia. La difusin
del materialismo histrico permiti que algunos historiadores de la pos Cit. por Josep FONTAS"A. "Pierre Vilar y la renovacin de la ciencia histrica, en
Roberto FERNNDEZ. ed.. E.\jJaa en el siglo XI'lIf. Homenaje a Piare Vilar. Crtica. Barcelona. 1985; p. Il. Vid. la visin que dio Thompson de las relaciones entre ideologa
e historia en Una entrevista. pp. 297-298. Por otra parte. la renovacin de la historiografa marxista de Thompson y Pierre Vilar se ha producido por vas propias.
Thompson (Miseria, p. 149, n. 11), p.e.. encontr demasiado suave la crtica de Vilar
a Althusser. La perspectiva de Thompson sobre la importancia de la accin y la eleccin
moral parece claramente distinta de los planteamientos ms destacados por Vilar. vid.
J. MILLN. "Un classic viu, El Pas (ed. Catalua y Pas Valenciano). 18-X-1995.
9 E.P. Thompson, Customs in Common.... p. 264.
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la luz despus de mucha investigacin seria; no aparecer con un chasquido de dedos esquemticos 11.
Su primera gran novedad fue, por tanto, no dar por presupuesta la
existencia de la clase obrera (en el pas, no hay que olvidarlo, de la
privatizacin del campo y de la revolucin industrial), sino dedicar un
gran esfuerzo a buscar indicios de su manifestacin en el tiempo y a
estudiar cmo se haba hecho. En resumen. Thompson comprobaba
la existencia de clases sin exigirles un contenido mnimo, fuese de orden organizativo, terico o reivindicativo. La clase se manifestaba slo
a lo largo de la historia, al expresar una contraposicin de intereses
creciente entre bloques sociales. A la altura de 1830 estas tensiones pesaban mucho ms en la vida pblica inglesa que medio siglo atrs. El
contenido especfico de esta oposicin, sin embargo, quedaba abierto.
Por otra parte, su estudio pona el acento no en las categoras analticas
elaboradas previamente, sino en las experiencias comunes y conflictivas
que viva la gente. Usando otro lenguaje, no en el ser social esquematizado y conocido por el historiador, sino en la manera concreta,
mltiple y alejada de lo que podra parecer lgico segn nuestros criterios con la que la gente de un pas y de un tiempo especfico vivi
su vida.
El experimento dio resultados brillantes. Thompson reemplaz la
imagen de un pas donde dominaban el tradicionalismo y la sumisin
a la oligarqua por la visin de una sociedad plebeya, contestataria de
diversas maneras a la monstruosidad del orden establecido y pionera de
la democracia y de la proteccin social, en absoluto presumibles durante
el amanecer del capitalismo.
Qu reflexiones sugiere esta propuesta a partir de las motivaciones
de la historiografa actual? Creo que, en resumen, pueden ser tres los
aspectos de ms relieve en esta consideracin de la formacin de las
clases. Por un lado, se ha producido en la actualidad lo que podramos
entender como una crisis del protagonismo histrico de las clases sociales. En cierta medida, a diferencia del pesimismo cido de un Perry
Anderson -por ejemplo, cuando ubicaba al laborismo a medio camino entre la Cmara de los Lores y los Boy Scouts-, en la obra de
Thompson alentaba una consideracin positiva de la aparicin en escena del obrerismo. Las inquietudes del presente, pero tambin una
perspectiva histrica distinta, han conducido ms tarde a que se considere descompensada la visin de Thompson. Su estudio se cerraba,
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por ejemplo, en las puertas del cartismo. No habra hecho falta adelantar algo sobre su fracaso posterior? Cmo una clase formada hacia 1830 no haba dispuesto de un sindicalismo general hasta ms de
seis dcadas despus y, en cambio, evolucion hacia una divisin evidente entre cualificados y peones? A la luz de lo sucedido durante la
crisis de la dcada de 1930 o del giro a la derecha de ncleos tradicionales del obrerismo urbano a finales del siglo XX, no habra que estudiar tanto o ms los perodos en que las clases se deshacen?
Thompson fue acusado de haber valorado de manera demasiado unilateral los aspectos de contraposicin de intereses durante un perodo
de ascenso de la clase y, en cambio, de haber subestimado los elementos de oposicin interna y de colaboracin con el orden establecido
que acabaran por pesar ms en aos posteriores a lo de su estudio.
Perry Anderson concretaba esta perspectiva crtica cuando escriba:
Thompson habla del "sentimiento de prdida de toda cohesin
comunitaria, salvo la que el propio pueblo obrero, en contra de su
trabajo y de sus masters, construy por s mismo". Sin embargo, toda
esta elocuencia no tiene por qu ser necesariamente exacta. El sentido
de comunidad nacional, orquestado e inculcado sistemticamente por
el Estado, pudiera haber sido en la poca napolenica una realidad
mucho mayor que en cualquier otro momento del siglo anterior 12.
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de la separacin de intereses colectivos son elementos de intensidad variable. Reconocer los lmites del enfrentamiento no implica, en cambio,
negar los efectos reales de las luchas que tuvieron lugar. Ms o menos
radicalizadas, con todo, estas manifestaciones eran la nica manera de
hablar histricamente de las clases, mantena Thompson cuando interpretaba las peculiaridades de los ingleses.
Pero ello abra a la vez otro frente de objeciones. Al centrar su anlisis en la la simple dialctica entre el sufrimiento y la resistencia.
Thompson haca difcil valorar el alcance objetivable de la formacin
de la clase obrera 13. Al seguir este criterio -se ha pensado con frecuencia- el historiador renuncia a cualquier valoracin del fenmeno
clasista que no sea puramente subjetiva de los protagonistas 14. En el
caso de Thompson la crtica es probablemente discutible. En su estudio
se comprueba la eficacia de la presin para romper con la irresponsabilidad social de la poltica inglesa de la poca. Del mismo modo, no
podra olvidarse cmo la larga vigencia de la Nueva Ley de Pobres ha
sido compatible con un grado de aplicacin ms bien reducido. La desaceleracin del maquinismo o el mantenimiento de estructuras productivas mixtas en la Inglaterra victoriana pueden aducirse tambin en
este sentido 15.
De todas formas, el abuso de la retrica obrerista por parte de los
ms diversos movimientos polticos del siglo xx ofrece nuevos aspectos
de este problema. Es un signo de una mayor formacin de clase la
aparicin de un movimiento explcitamente clasista? La obra de
Thompson relativizaba la importancia de las manifestaciones ms formalizadas y. por contra, proyectaba la atencin hacia los movimientos
Id., p. 38.
Vid.. p.e., la discusin de Miguel A. CAISZOS. Clase. accin y estructura: de E.P.
Thompson al posmarxismo. Zona abierta. 50 (1989). pp. j -69.
15 Raphael SA\lLEL. "Workshop 01' the world: steam power and hand technology in
mid-Victorian Britain". Historv Workshop, n." 3 (1977). pp. 6-72. Tine BRlLASD. ,<Industrial conflict as a source of technical innovation: three cases. Economv and Society.
n." 11 (1982), pp. 91-121. Sidney POLLARD, La gnesis de la direccin de empresa moderna. Estudio sobre la Remlucin Industrial en Gran Bretaia. Ministerio de Trabajo.
Madrid, 1987, pp. 227-235. John BELCHE'.1. Industrialltion and the Working C!a.l's:
The Eng/i.l'h Erperience. 1750-1900. Scolar Press. Hants, 1990: pp. 166-170. M.A.
CROWTHER, The Workhouse Svstem 1834-1929. The History of ll/1 English Social Institution. Methuen. Londres. 1981. Hartmut K~ELBLE, Industrialisierung und saz/ale Ungleichheit. Europa im 19. Jahrhundert. Eine Bilan::.. Vandenhoeck und Ruprecht. Gottingen, 1983; pp. 61-89 (versin castellana ed. por el Ministerio de Trabajo, Madrid,
1994).
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supuestamente primitivos, multitudinarios o con una composicin social compleja. Este radio de inters se ha de ampliar para incluir el papel
de la autonoma de clase frente a otro tipo de actitudes. Cmo explicar
el arraigo y el alcance de la poltica obrera y doctrinalmente marxista
en relacin con las alianzas tpicas del obrerismo ingls del siglo XIX?
Cmo valorar la influencia de cada una de estas frmulas sobre la
dinmica de la sociedad capitalista? Todo ello sin olvidar que gran parte
de los asalariados no han seguido al obrerismo poltico o sindical durante perodos muy significativos. Incluso en una poca clsica de la
lucha de clases, se calcula que casi la mitad de los obreros de la Alemania de Weimar no votaba a los partidos obreros. En aquella coyuntura, esto implicaba mayoritariamente apoyar opciones autoritarias de
derecha, sin tener en cuenta la decisiva presencia obrera en las Sturmabteilungen del partido nazi 16.
La introduccin de la perspectiva subjetiva ha coincidido, pues, con
la crisis en la visin progresista de las clases sociales como protagonistas sucesivos, que iran tomando el relevo a lo largo de la historia.
Era eso lo que anteriormente haba permitido que sus intereses se vieran
envueltos en un alto grado de homogeneidad y de oportunidad histrica.
La visin de Thompson, en cambio, haba liberado a las clases de un
sentido normativo. Pero esta lnea ha llevado a descubrir la necesidad
de un planteamiento comparativo, que tome en consideracin tanto los
procesos de identificacin de clase desde abajo como los de desintegracin y que se preocupe de valorar la influencia de las tensiones de
clase en las estructuras y procesos sociales de larga duracin.
Por otro lado, Thompson abri un importante campo de discusin
partir de su propsito de entender el surgimiento de la clase como una
combinacin de estructuras y acciones. Al hacerlo as, el historiador
britnico se propona recuperar la importancia de la eleccin moral, no
como parte de una superestructura, sino como integrante -junto con
los condicionantes estructurales- de una misma realidad. El problema
se planteaba a la hora de entender las bases materiales de la formacin
de clase. Segn la conocida frmula de Thompson, sta se produce
cuando la gente percibe y articula intereses comunes y contrapuestos a
16 Josef MOOSER, Arbeiterleben in Deutschland 1900-1970. Klassenlagen, Kultur
und Politik. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1984; pp. 196-199. Karl ROHE, Wahlen und
Wiihlertraditionen in Deutschland. Kulturelle Grundlagen deutscher Parteien und Parteiensysteme im 19. und 20. Jahrhundert. Suhrkamp, Frankfurt am Man, 1992; pp. 150151.
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propia experiencia de lucha 20. Por otra parte, la existencia de la explotacin acostumbra a dar oportunidades para esta experiencia del conflicto, incluso bajo las condiciones de un dominio hegemnico aparentemente slido:
La hegemona, incluso cuando se impone con fortuna -concluy al final de uno de sus trabajos ms importantes 21_ no impone
una visin totalizadora; ms bien impone orejeras que impidan la visin en ciertas direcciones mientras la dejan libre en otras. Puede coexistir (como en efecto lo hizo en la Inglaterra del siglo XVIll) con una
cultura del pueblo vigorosa y autoactivante, derivada de sus propias
experiencias y recursos. Esta cultura, que se resiste en muchos puntos
a cualquier forma de dominio exterior, constituye una amenaza omnipresente a las descripciones oficiales de la realidad; dados los violentos traqueteos de la experiencia y la intromisin de propagandistas
"sediciosos", la multitud partidaria de Iglesia y Rey puede hacerse
jacobita o ludita, la leal armada zarista puede convertirse en una flota
bolchevique insurrecta. Se sigue que no puedo aceptar la opinin, ampliamente difundida en algunos crculos estructuralistas y marxistas de
Europa occidental, de que la hegemona imponga un dominio total
sobre los gobernados -o sobre todos aquellos que no son intelectuales- que alcanza hasta el umbral mismo de su experiencia, e implanta
en sus espritus desde su nacimiento categoras de subordinacin de
las cuales son incapaces de librarse y para cuya correccin su experiencia resulta impotente. Pudo ocurrir esto, aqu y all, pero no en
Inglaterra, no en el siglo XVllI.
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ignoradas con frecuencia por los historiadores y que hay que investigar.
No sera lgico, por el contrario, pedir a Thompson algo parecido a una
teora general de la hegemona y la formacin de clase. Su propuesta
de aprender, en este sentido, de la historia, era, ms bien, un buen punto
de partida.
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pues todas estas "instancias" y estos "niveles" son de hecho actividades, instituciones e ideas humanas. Hablamos de hombres y mujeres, en su vida material, en sus determinadas relaciones, en su experiencia de las mismas y en la conciencia que tienen de su experiencia.
Por "determinadas relaciones" indicamos relaciones estructuradas
dentro de formaciones sociales particulares de maneras clasistas -lo
cual constituye un conjunto muy diferente de "niveles", que Althusser
suele desestimar-, y que la experiencia de clase hallar expresin
simultnea en todas esas "instancias", esos "niveles", instituciones y
actividades 24.
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Esto no conduce a destacar unilateralmente las disidencias con respecto al orden vigente. Ldtke ha subrayado tambin la capacidad de
este mbito para introducir distancias con respecto a programas alternativos o para reconducir la protesta hacia la inhibicin o el retraimiento, como l mismo ha analizado a partir de la experiencia de muchos militantes obreros bajo el nazismo.
Una de las aportaciones ms interesantes en este campo ha sido la
de James C. Scott 42, al presentar la hegemona como un proceso. El
discurso hegemnico se acepta en la medida que resulta verosmil, de
acuerdo con la experiencia de los dominados. Pero eso establece una
versin ideal del dominio y unas pautas de reciprocidad entre las clases
que, caso de no confirmarse, pueden ofrecer motivos para la rebelda.
Tambin para Scott, pues, la eventual adopcin de una actitud revolucionaria se puede atribuir al tipo de aspiraciones tradicionalmente
ocultas bajo la aceptacin de la hegemona. sta, en realidad, no anula
un espacio propio, en que los dominados evalan su experiencia y,
de hecho, puede ser compatible con unas resistencias de los dbiles
que, por su falta de espectacularidad, han pasado normalmente desapercibidas. El paso de actitudes de colaboracin (aparente) a formas
convencionales de protesta (siempre con sus lmites) aparece, por tanto,
como uno de los campos ms sugerentes de la investigacin. Y lo mismo habra que decir del fenmeno inverso, todava ms necesitado de
atencin.
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