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EL CISNE NEGRO

Director Darren Aronofsky 2010 USA

El objetivo de este comentario de cine es intentar abordar algunos vrtices de


significacin de esta pelcula utilizando la teora psicoanaltica.

Quisiramos referirnos a la interrelacin entre lo


psquico, lo somtico, y su articulacin con la realidad que se despliega en la
historia del personaje principal. Tal vez, esta divisin resulta anacrnica,
considerando conceptos tales como el de psique-soma. Cuando en la vida de un
sujeto las cosas marchan bien, nos resulta absurdo intentar discriminar el nivel de lo
psquico, lo somtico, y lo real. En condiciones normales tendemos a pensar en la
psique-soma como una unidad, y su relacin con la realidad se da de modo tan
natural que nada nos llama la atencin. No obstante, cuando las cosas no andan
bien -como es el caso de la protagonista- el mecanismo de disociacin se despliega
persistentemente para permitir la sobrevivencia al dolor psquico insoportable.

Partiremos de la premisa que la relacin psique-soma se desarrolla y evoluciona


desde el inicio de la vida, en el campo relacional entre la madre y el hijo insertos en
su contexto social y afectivo, y que es as cmo se configura la imagen corporal a
partir de los vnculos primarios.

Sobre esta base trataremos de entender las disociaciones que aparecen


en la protagonista, Nina, tanto en su psique-soma, como en la falta de
integracin de dos aspectos de su self simbolizados por el cisne blanco
y el cisne negro, tomando los conceptos psicoanalticos de las
envolturas psquicas o yo-piel relacionados con trastornos
psicosomticos y algunos conceptos sobre trastornos narcissticos y
fracaso de la funcin de terceridad.

El argumento central de El Lago de los Cisnes segn la pelcula, es que el


personaje est atrapado en un cuerpo de cisne y hace un esfuerzo por liberarse
de ste. Cmo es que el cuerpo pasa a ser sentido como una prisin o como un
mbito no-yo de la persona? Es central en la pelcula que ahora nos ocupa el
abordaje de la relacin entre la protagonista y su madre. Se evidencia lo que podra
entenderse como una relacin narcisista con la madre, al quedar la hija atrapada
en un cuerpo y una mente que son permanentemente invadidos por los deseos
agresivos y hostiles que la madre le proyecta. La madre usa a la hija como una
fuente de gratificacin de sus propias frustraciones impidiendo el desarrollo de ella
como un otro. Desde la protagonista, la aceptacin deeste tipo de relacin
probablemente implic, desde etapas muy tempranas de su desarrollo, una
idealizacin de los rasgos y deseos de la madre y un rechazo y desvalorizacin de
su ser ms genuino. Esto se intensifica en la medida que falta la funcin de
terceridad, que es la funcin paterna central, que permite que se separe la dada
madre-hija y abre el espacio a la experiencia y la alteridad de madre e hija.

Un aspecto de la relacin psique-soma desplegado en la pelcula, es la


transformacin de la imagen corporal que sufre la protagonista,
que podra corresponder a lo que se denomina alucinacin de la imagen corporal.
Es asque a medida que avanza la trama vemos como sus pies pasan a ser
experimentados y percibidos como membranas interdigitales, propia de los
palmpedos y especficamente como son los patas de los cisnes.Podramos
conjeturar que esta alucinacin es una proyeccin de la percepcin de la
fusin o falta de diferenciacin. Esto tambin lo observamos en la experiencia
de perplejidad al ver emerger en la regin escapular de su cuerpo plumas. Es desde
esta alucinacin que se le puede dar un sentido a un acto que ella repite durante
todo el curso de la pelcula, que dice relacin con el rasgarse y rasguarse el
omplato, conducta muy propia de los cisnes para engrasar su
plumaje. Esta alucinacin podra comprenderse como una experiencia de
extraamiento de la realidad donde no ha entrado el tercero que abre el espacio
mental, y que permitira salir de la sensacin de estar atrapado en el self de
otro; en vez del tercero que abra el espacio, se lo intenta concretamente,
rompiendo la piel.

La piel como metfora y como realidad concreta constituye desde el inicio de la vida
un modelo de continente de las experiencias corporales, psquicas y afectivas
tempranas. Desde este vrtice podramos considerar el plumaje como una segunda
piel que sustituye la falta de la funcin de contencin materna Ser que la
protagonista necesita romper la frgil membrana-piel como una forma de separar la
interioridad con lo exterior o con un otro? Pareciera que la experiencia de
descontencin e invasin que ejerce la madre sobre el psique-soma de Nina la
determina a repetir compulsivamente la vivencia de descontencin temprana, que
es sustituida por la alucinacin de una piel rgida que la envuelve y atrapa,
pero no sostiene ni delimita, en el lugar de aquello que debiera arroparla,
abrigarla y contenerla.

Ser que se rompe la piel al tratar de separarse de la madre? La relacin con la


madre es asfixiante, no deja espacio para una individualidad propia, por lo tanto al
tratar de romper la membrana, o el envoltorio que las une, al no haber espacio, se
rompe a s misma. El tercero que rompe la simbiosis es el cuchillo, la ua, pero en
vez de marcar el lmite, desgarra. Como no existe el sentimiento de una existencia

propia, nuestra protagonista lo acta en un intento doloroso, pero que marca un


lmite. Necesita hacerlo para diferenciarse de la madre.

El contexto de la dada madre-hija que se nos muestra en la pelcula nos permite


suponer que la protagonista ante la ausencia de una adecuada relacin de apego,
sin alguien disponible para reconocer y para aliviar sus angustias, crea la
expectativa que la angustia emocional debe manejarse sin pedir ayuda a otros,
extremando sus maniobras de autorregulacin .

Se observa un trabajo corporal intenso y extenuante que crea una tonicidad


muscular que puede funcionar psicolgicamente como un caparazn protectora,
como expresin de la utilizacin de la totalidad del cuerpo para defenderse de las
angustias sin nombre o el temor al derrumbamiento ya producido pero no
representado. El uso del cuerpo podra ser un intento de organizar aquello
irrepresentable. Para Nina el control de su cuerpo, sometindolo a incansables
rutinas de entrenamiento cumple una funcin de autorregulacin. Hasta el
momento de postular al doble papel de Cisne blanco/negro Nina haba mantenido
controladas las emociones perturbadoras, especialmente las relativas al erotismo,
mediante la bsqueda obsesiva de la perfeccin en el ballet. Al intentar
incorporar la pasin, este sistema defensivo ya no la estructura.

A Nina, los actos de rasguarse la espalda hasta sangrar y el provocarse


vmitos parecen ejercerle otra funcin auto-tranquilizante. Son tal vez
intentos de evacuar sensaciones y ansiedades menos elaboradas que no logran
ser representadas simblicamente, como por ejemplo, sacarse la sensacin de
estar poseda por la madre. Esta funcin precaria de autorregulacin podra ser un
reflejo ms de la perturbada relacin madre-hija y el impacto de esto en el mbito
psicosomtico de la protagonista.

El director del Ballet, representa al padre, al hombre, al tercero que intenta hacer la
separacin de la dada madre-hija; es quien le permite erogenizar su cuerpo a
diferencia de la figura materna introyectada con la prohibicin. Sin embargo, esta
funcin de terceridad del director como figura paterna, tambin est
interferida en el personaje ya que se repite el vnculo invasivo o acosador
de la primera relacin de Nina con su madre. Aun as, en cierto nivel, esta
situacin externa de ser elegida por otro distinto que su madre, le facilita a Nina el
ingreso a experienciar la adolescencia: se opone a su madre y comparte con sus
pares. Al darle espacio al tercero, en Nina emergen los sentimientos del tringulo
edpico: los sentimientos de rivalidad, competencia y exclusin son tan intensos que
no los puede contener y vomita. El cuerpo de Nina ha estado dormido en la latencia,
de manera que el atisbo de la adolescencia es violento, en cuanto pulsa por
expresarse la sexualidad y la agresividad.

Podramos decir que la protagonista sufre una patologa que podramos enmarcar
dentro del diagnstico de la anorexia nervosa, en la cual la distorsin de la imagen
corporal y las dificultades relacionadas a la integracin de una identidad femenina
con una agencia propia, son parte constitutiva del cuadro clnico. Resulta ineludible

preguntarse acerca de la sexualidad de esta joven. A partir de los fragmentos de


escenas que la pelcula nos devela, encontramos: una escena de acoso sexual por
parte del director del ballet, ausencia de figura paterna, madre controladora,
dominante e intrusiva. Se observan experiencias masturbatorias interferidas por
la imagen alucinada de la madre, lo que transforma una experiencia de goce y
placer, en algo persecutorio y terrorfico. El experimentar placer, es significado en la
fantasa de la protagonista como atacar a la madre, frustrada y envidiosa. El
orgasmo y la sexualidad, un espacio privado, no existe para ella.

Se ha entendido la anorexia nerviosa como el rechazo a la adultez, que conlleva


una negacin de la pubertad donde el deseo de seguir siendo una nia antes de
convertirse en mujer cobra un valor central. A la luz de esta mirada el acto de
rasgarse el omplato hasta hacerlo sangrar y no permitir su cicatrizacin, pudiera
estar sealando una reminiscencia (reescenificacin) traumtica de una pubertad
en la cual su menarquia pudo haber sido vivida como una herida corporal. Estas
nias anorxicas perfectas, dominando el cuerpo con terror a perder el control,
experimentan la vivencia pasional, como prdida de lmites, perseguidas por el
fantasma de la avidez y el deseo. Por eso no puede conectarse con la pasin y ser
el cisne negro, sino que se transforma en la muerte.

El director del Ballet insiste en sealar que su tcnica es perfecta (la del Cisne
Blanco), no obstante la insta a incorporar la pasin y la erotizacin en su danza
(Cisne Negro) y en su vida (a travs de la seduccin). La dificultad de encarnar
dentro de su identidad femenina una sexualidad integrada y pasional va resultando
evidente en el transcurso de la pelcula. La protagonista ha estado encerrada en el
vnculo didico y endogmico con la madre. Alucina a su madre como quien le
prohbe el acceso a su propia sexualidad. Al final de la pelcula queda en evidencia
el clivaje entre el cisne negro y el cisne blanco como aspectos de la personalidad de
la protagonista. El Cisne blanco puede pensarse como la nia de mam, la pureza
de lo no sexual e infantil, reflejado tambin en la ropa que prefiere la protagonista y
los colores que la rodean y el arreglo del dormitorio, que la hace permanecer como
detenida en la infancia temprana. El Cisne negro es la posibilidad de la
individuacin, separacin de la madre y crecimiento verdadero, pero esta
posibilidad est confundida con la destructividad y la muerte, lo que hace que se
transforme en un proceso irreversible observado en el modo en que la protagonista
busca representar-se al bailar el cisne negro El mecanismo de escisin permanente
usado por la protagonista para impedir el dolor psquico se le hace insostenible en
la medida que la realidad externa le demanda nuevas tareas psicolgicas. La
defensa falla y ocurre la tragedia
hasta morir. La individuacin es mortal, la madre y la ausencia del padre dejaron a
la protagonista presa, atrapada en el cisne blanco, cualquier otro movimiento hacia
ser una persona en el mundo implica la aniquilacin del self infantil.

Gracias a la magia del cine, como espectadores podemos imbuirnos de la realidad


psquica de la protagonista y experienciar el impacto emocional y esttico de las
transformaciones que sufre su psique-soma para sobrevivir al trauma reiterado del
que es objeto en la relacin con su madre, as como a la aniquilacin progresiva de
su s mismo en la lucha por devenirse un sujeto.

A modo de conclusin, podemos decir que El Lago de los Cisnes en su


versin original es una tragedia romntica, en la que el amor no logra rescatar a la
reina cisne, terminando segn el final que se elija con la muerte de ella o de ambos
amantes. El Cisne Negro tambin es una tragedia, pero narcisista.
Nina ambiciona triunfar en el baile, impulsada por el narcisismo herido de su madre,
quin la culpa de haber frustrado su propia carrera al quedar embarazada,
exigindole tener el xito que ella no pudo obtener.

A lo largo de la pelcula vemos como Nina, frente a la paradoja de que su


perfeccin asptica la vuelve imperfecta y brutalmente presionada por la
colusin narcisista madre-hija en la que vive, intenta integrar/descongelar un
erotismo que sobrepasa sus mecanismos regulatorios tradicionales de tipo obsesivo.
Desde ese momento en adelante observamos como la protagonista se va
deteriorando hasta llegar a la psicosis franca. Sus intentos de autorregulacin se
tornan cada vez ms violentos (cortarse, vomitar, aumentar la intensidad de
sus entrenamientos) pero fracasan uno tras otro para culminar trgicamente en
el asesinato-suicidio-derrumbe de su self disociado.

Comit Editorial Revista Chilena de Psicoanlisis