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    48°C) sano oe acrets siglo 2. Efecivanente, 20 era postble seguir viviendo en el catada de alarma en que babiavivido dannte casi vine aes Este perfodo ize To bibla camo vaio, Yo bubs dejo ceobsurto, rlegado para siempre, al gual que Ensor, en Ia soled, Van Gogh, Enso, Mnch: tes artistas res destin, tres hombres que el ilo de uaa historia ats, a pesar de Ia diver sidid de 90 condenca, de su temperament, def ambiente en lave ee formaten. En ellos, que cirtamente estin ene Jos astas mfs grandes de ox epoca, las sales de a isis del Siglo sux se mifestaron con particular evidencis y antes que en los demés: ern las sefales de una atss europe, Se co nabs at una dpe 9 se bea ova. Ante Tas nacines y las pels se levanaban problemas de alcance histico exep éonal Ors foeras entraban en juego. Los sntomas de la cis se tansormarfan dena de poxo en crisis verde [Cio ve comportarian log intlectude? Qué camino te ‘naan Joe rita? Tal ot a interrogacdn que se plana al init el sg 5, Los MITOS DE LA EVASION Vatoere sleyje ne oficial borg nace y se consolidacumndo Ia burgnes, después de haber conquistado ol poder, se prepara a defenderle de cules atagee. O sea, ace en el momento en que la burg se da eae de qb atodas ls armas que he fojada cont el feudalism se wuelven conta so propia dizi: ‘que tds les dines que ha creado han renegado de ells! Por consguiene, aunque s menudo manuviera uns aparienia reais, el arte oficial no podin ser ms que antirealstz 0 seudorcalsta, en cuanto a foncdn ya no ern fn de expres Ja verdad, sino Ia de ocuhata. El ace ofl slo tenfa una funcin spoloéica, celebratis; cubefa com un velo de ipo: crest agradable lt cons desagnadabes,ytratuba de mantener Jn isbn de ls vires pads, cuando ésas ya bubfan de jd el puesto « vison profandas. Aungue es después de 1879 ‘camo los productos de exe are fii se difunden descarade mente en el mercado de la cutra, sin embargo, el fenémeno hubia ido adgindo consistence ya desde Tos aos inme inmentepostercnes « 1848. Pero los atstas mis despiertos yy sensbles, aquellos a guines el facso de ls ideas revl ‘Sonatas habia turbedo profandamente, © oponen con vive cad estas marifesticiones de la cultura oil 1 Man EE Brame, 50 amo ve nerrtt Ba 1, tsi Fi i Be ces tener src pas + Si cs arson poppe ese contin I Uprin b boes empl, Bae om Slam coon slo Ul eas ot Primes boss Bodlie we el prtens co nt cll yo ain con va cea deine sans mais re prio & vi, iene, osc ivenones abd sens Ie louie ylgpan Jr impuis deon erin Hs. Motte apt ge Sv cal pong eae Cael penio Menger? Ura svar la isa el Mil aia En vn conf a lg ope ie tee ys board, yf ef gar wit Pore pte, moc gc sx amigo emai qc habe fantasti exon ca 0 ‘ireno implacable.+? Tn da depos de ls pblacin de ee nl, 2 de env, el preset nmr pb, Lis Ne Felts ey so age de valores Tren. Case J Bae cnc dea ean urd en nec, #13 ema de 1652, cum Sam concoo a Acel, alee de Nes donde Sita ct ena Tv ctr, Baie mb: po aka pen go sal ne SOU pio ps pee fg, Hae oes x Toes don aos nd a Bape pe neocon sew a pes: ine, aria, af ya ee Pcris s Lske Vile, np ipa & 2 co ‘ico ton a ou essai al Leste ede ss la Sneed Soma aur omy la Ee ae JL Das vanouaronas sarisicas net. stot0 2 No me veton volar; es una design que e tomado epon tdneamente, El dos de diciembre me ha qitado as eanas de Sucer poi, Ya no hay ideas generals. Pars so ha voce ‘oulmente oles: tees un bee, peo 90 me eon. Si hubiew worao, no babriapodido wor mis que por i nso. ¢Aewso el porvenir pertenece tls inlviduos dsplaadoes? Hl alejaiento de ls poscions poltcas y cultures de sv cls, Heard fs intlecties mejnes «vive po krgo tiempo cau pocetehecha sobre todo de evasin. Ya fs sriners rons han drigdo una plénica cota «lo burguéy; peo a menudo se taba mis de una acted que ‘de un canverciiert radical. Abors, y sabre tao después de fs afs 70, eu att se teen mths casos de rzones cada vex mis especfias y sends. El reharo dl endo Trg» a eonvierte eo un betho concer, en el recazo de una sociedad, de ua habito, de uoa moral, de un molle de sida, Ea su Voyage, compuesto en 1859, Brodelite repa ¢ Ta Moerte ie lo leveceasgo 2 un lug donde haya algo itinto de a volar teow del presente: 0b Muerte, sig capitin, aes bora! ileeemos of ala! Et pats on bats, ob Muerte, jemos lr seas! Sil ciclo y ol mar sam negros camo tints, ‘Nuestoe concones, que 4 conocer, extn Uenos de ln? ‘Wires veneno para que nos recone! Oneremas, tanto ar qua el cerebro exe fuego, Learvos fondo del absmo, Injersoo Cico,jqué importa? ‘Al fondo de a Desamacdo pars encontrar algo nv! >, Pias adel, 78 52 Danio ve sacsent a fga de J civic, bid indivi, wna solide india, porque ya v0 bay ids gets» "También Leconte de Lisle haba expresado un concepto and- Joo excl placa priersesnde ms Pobme nine, publican en 1852 ca poses ea ela 7 99 ena scones Ines, yx no pir vitae scales: {Senn tana, rod, oo sede ents is eros de deren Tei, «expres alo ls megs Hinge Sines eons. ys no ecu de est aad al hombre.» Peru en Goca mis agua de nc, lo qu en alles sow tdria ern rnp Iie defo sentiments 9 unt contain srang se convene en dein real, ese tn acim, Muy ¢ mene, fs pda se gasformid en Ie rita de Is comin cao de ibood cx el mann: sm reac Ta peesa kor cine acy, tena obsiada de em Trcaune pera depos regs avr a acid aco {/ rmado conta a fess (ere con los eros le ( Wieto con le pie ory, con ojo fre pf mc qe tends, me jag de ram fuente, Tendré oro, se pe rezoso y brutal... Paricipaé en los esuntos polhics. Ssh aloo) sa huidh al Ac, todos sus gesesrevelan caramente sentido de sur pulabras: «Vo soy ol que safe, el que ce ribald Y su eebeldis fue completa. Quito saudise de ex cima ef crstianismo y Tas Teves emoraless que gobernaban Ja sociedad, en Ya cul ¢ setiaieapax de vse: «Cars, profe sores, maestzos, os egivocds al entegaime a la josticia. Yo runes foi eisiane; soy de Ja raza que cntaba dorente ol repli; yo n0 entendo Tes lyes; no ten sentido oral; soy un brate> 53 (Las vaNcumnns anrisncas net sc.o ax Volverse sale: exw este uno de los medios pars evadise de una sociedsd que se habla velo insopricle, Ye Ip «que Paul Ganguin también tzasé de hacer y que dio a sy svenura un ctckcter que podeamos altar de eempla, Desde luego, el mito de To salvaje no era moevo, y tm, menos en a cubuta francesa: es presente en ell dinate todo el siglo xvi. Par el ilominiemo, salvaje era on oom ‘epta activo, diigido conta las reticions inetentes la voviolad feudal, contra oe prejicos de la moni content, suing, contra todo Jo que tendia a deformae Jn sponta. idd libre y natu del hombre. EL hombre nara de Rousseau es ta trnsformocién del mito del buen salvaje en ‘eolgiapolica. Durante la Revslacién francs, el Estado que Rovssea: anbelabe habia scibndo por realizarse en la Consinucién revoluconaa. E114 de julio de 1790, 4 mae de la proclanacién de fos Derechos del Homb, en los fes ‘ej del Campo de Mart baba parcipndo también un regio; ‘unto abos ms tarde, e 17 de febrero de 1794, un assem, tn neyro de Santo Domingo que dstutehs de Jot mismos leeches qu los paisnss, haba interven en Jn Asamblen legislative; y mientras el presidente y los diputados Jo abr rubany besban, se oy Ja wor de Robespier,reonante com siempre, promunciar ess palabras: «Presidente, en la tibuna ke pblico fay en riers fila una vigfa egta, Se ba der imayado de felicidad, ‘Te invito a ordenar que hs sscreaios ctericen este aontecinienio en «protocol» Y, poco dee ts, el Presidente habia dela: eEn nombre de a Revo lucn francesa decretanes que la esdaviad eat sbolila en ‘ods los tsroros de Francia y en todas sus colonias, por toda la eteidadt 1 Scbve ce tems gp G. China I rt de buow sano 1 Dn, Metin, 138, ep. 3050 54 (samo ve xcs ‘Ara ya no era con cit mismo epline como se miabu a is sales. Esto del boen sala ya no era un aumento ‘gu se emples paca modifcar una seiedad y dle un fun Gimeno libre y natural. La sociedad aparece ya como fee. ‘aodnblemente pera y ol mizo del buen salsje slo era un ‘ebiculo para evadise de ell. De mito convergent sobre lar Jidad socal para mosifcata, deviene mito dizergente de ul realidad, pata cosontzar fuera de es y de su brvlided ane ica no contaminada, incente, Para algunos todavia ce tito se rsuelve solamente en un extsmo pinteresco, en vn tstinalo Iter, en un deseo vag, como eo Mallarmé: «Pur tir, (Barco que columpas tas mises / zapa hacia una ns tule exétio, * Pact otos se converte en una xitima ten fava teal de saci, Aon con sus contrdiones, te iecsamente el cao de Gauguin. Debemos afalir que, etre ‘ets eos, dese de 1870 Francia yu estaba may aljeda de Tas premisas ideals de la gran Reroloién y resonstivyendo su imprio esl, que we haba desmoronado can Ia caida de [apolefn, Es este el punto de parila de toda unr prodecin ation y lieaia (el, oguvees, deicada al extismo, Peo role la pena que nes oapemos de eta prodoecén sof Hiay en Gauguin una bostidad verdadera faci Ie soe ‘dd sctiminale, mal organisa y egobenada pot el ono hey un desprecioautéstco pura ola Tacha entopen por el clnero, Al igual que Rinband, dl tanbiga ponsa que el tstianise 5. Maat: Rots, ise Mina, NRE, exh, 1913, p. 5. 4 Ted ct ordre de ee spies tee de 2. Gagan: Ses 1a Fhe, Br, BOG Asoo si, Ed, Co, Pale; Ler tase drole Wilton, as aces, Pay 1918 Later 4 Bei 2 Hoje, Ed Ci, Fa, 1919 Ene Derr, Eo de Rema Tigne Teere, Nove a svi, Began an, 134), poe. Mus Lief Gg Legs Ti, 48 55 Cas vaxouanonas aunsricas Det st6to ax to habits debido ebolir la confianza del boabce en s mismo 10 [a bellows de ks institos primitives, En la exciedad se fiente, por consiguent, como un. despa, y también inten. ta, antes de Ts huid final, la solu del sido con arson Estas tananes bicen que el exotspo de Gauguin no tenga el tone de una simple diagacida y que adouisra un caro signif cada de remunda? Tnent8 so evsdn en dos dteeciones: la primers, en Bre aca el mito de la espsitualidad popular; fa segunda cia el mito de To primitive, en sus dos vss a Tabitl y en sy chkina estancia en Ia isla Dominica de ls Marquess, donde roti en mayo de 1903. Used es un faniico de Pass —csribe Gangsin a so sigs Gactonie ss gece 4 Basa ee lo saltae, lo primitives Lo «primitivo> lo descbsia en las grandes crcfxiones tosis, simples, ingemamente mista, éculpidas en madera por manos ertesans y campernas se ‘pin exquemas biowteos amigos. Brecaia era, sin dod, Ta regidn mix clemcntal de toda Francia, la mis poblada de’ be syendas, ly menos contamina por Ia cvilisacgn; pero oa Famieno en Betas todavia no era absoluo, De allt su de- Cisén de ive Ts iss de Oxea. Quire liberarse de es lepa invisible que son los preuiios de una moa] convercional. Ex thay un fervor mistion y na tusalieta al propio tempo, Esté cinencido de que ha encom: taado ola sls de Oceania el paraiso terrenal eal como era ames del pedo orignal. Dejatse penetur por I fuera de esa rurale signin pura €l rerctar sa prope cxstends, po riicarl. Le woelven a la mente sis etwas iluminisas, 2 Sine ete tant wee A. Mesias Gangs ¢ Psat, Cala Pad, 38. 36D mano oe sticaus nie de Ronse, el Voge enor de wonde de Bouin il, cl Seplnet a eae de apace Det ta cn de En uo pen pn mean pens de Vien fs calom mis pda qe ef fade aye ej isd rome Yo ten ra, aoc hts no lta de pear sien cof en ambi ole toenail atc maa fon sels cote el edo fen pa eg 4 ee cn tao pv cox ein al, pw ee cata ene 2 ele elimi: «fan dito dee pga tle tated, ho mga an Ano ergs fen iv nT ST tre i Geltne co nao les apr na Inn se va aun pen pos. Eee por oe sel eit por ml ein nent ut pu eo © ahve «amo. Tengo tls ly aga sos inl» fan. Me xp lf emo e Rae Te farurus —agut se hace el amor escibié en engua mao a fs entra de su cass, en Ie que terminara sus dis, E amor se converte para dl en el exlahin migico de conju

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