E l l u g a r s i n l í m i t e s

Donoso en El Olivo
 Los demonios personales de Donoso

Es el narrador chileno más importante de su generación

(1924-1996) y de la narrativa chilena en general, hasta
que aparece Roberto Bolaño en la escena.
 Los demonios personales de Donoso

Donoso fue visto como el

niño rico de su generación
pero estuvo siempre
disconforme con la actitud
de la burguesía y la
oligarquía chilenas.

Pertenece a esas clases

sociales pero no se siente
identificado con ellas.
 Los demonios personales de Donoso

Su familia paterna era de

latifundistas del tiempo de la
conquista.

La rama materna es de
migrantes europeos ricos y
desclasados.

A ella perteneció Heliodoro

Yáñez, político y propietario
del diario La Nación de Chile.
Los demonios personales de Donoso

La heterogeneidad de sus
orígenes le provoca una
personalidad inestable.

Oscila entre el
cosmopolitismo desclasado
y desarraigado de los Yáñez
y el tradicionalismo de los
Donoso, vinculados a la
propiedad de la tierra, que
él detesta.
Los demonios personales de Donoso

De su infancia de
niño rico va a sentir
fascinación por los
marginales a
quienes su madre
frecuentaba en
obras de caridad.
Los demonios personales de Donoso

Siente una especial fascinación por su

niñera, la “nana” Teresa, a quien dedica
varios de sus libros y de quien, dice,
aprendió mucho sobre los mitos y
tradiciones chilenas:

“Mestiza, analfabeta, de sabiduría

ancestral, a ella le dedico mis cuentos”.
 Los demonios personales de Donoso

A lo largo de su vida
va a provocarse un
autoexilio que
empieza en un
colegio inglés de
Santiago, The
Grange School,
donde asisten los
ricos o hijos de
diplomáticos.
 Los demonios personales de Donoso

Allí conoce a Carlos Fuentes, mexicano que se convertirá en uno

de los más famosos autores del “boom”. Decide escribir sus
primeros cuentos en inglés (y no en español).
 Los demonios personales de Donoso

(El “boom”: Vargas Llosa, Fuentes, García Márquez, Donoso y Cortázar)

 Los demonios personales de Donoso

Luego se impone un
destierro. Vive en
lugares aislados como
la Patagonia
(Argentina) o Isla
Negra (Chile), donde
vivió Neruda.

Después se exilia en
México, Estados
Unidos (fue profesor en
Princeton, Darmouth y
Iowa) y España, con su
esposa y su hija.
 Los demonios personales de Donoso

Cada cierto tiempo vuelve a Chile. Regresa durante la

dictadura de Pinochet y se recluye en su propia casona
antigua criticando a la dictadura desde allí.
Los demonios personales de Donoso

En 1988 se afilia al
Partido por la
Democracia en contra
de Pinochet junto con
otros escritores pero se
autoexilia de nuevo en
España.
Los demonios personales de Donoso

Sus obras más destacadas:

Coronación (1957) donde
denuncia, a través de la ficción,
la decadencia de las clases
aristocráticas y la alta
burguesía.

En 1970 se consolidó como

escritor experimental e
innovador con El obsceno pájaro
de la noche, su novela más
ambiciosa.
 Los demonios personales de Donoso

Antes, en 1966, había publicado la nouvelle El lugar sin límites.

 ¿Dónde está El Olivo?

En Talca,
Bernardo
O’Higgins
aprobó el
Acta de
Independencia
de la República.

La ciudad
imaginaria de
Estación El Olivo
está a unas
horas de allí.
 La historia detrás de la estación El Olivo

En Chile va a existir una élite muy poderosa que está

relacionada con la posesión de las tierras y con la extracción
y exportación a Europa del cobre de las minas.
 La historia detrás de la estación El Olivo

La oligarquía chilena: a pesar del éxito de la minería y de la exportación del

cobre (copper) fue siempre muy tradicionalista.

Sus actitudes están condicionadas por los valores señoriales españoles y

significaron un freno para el desarrollo de la sociedad capitalista, a pesar de la
filosofía de libre comercio que profesaban.
La historia detrás de la estación El Olivo

Desde las primeras décadas

del siglo XX comienza una
lucha entre las nuevas
clases urbanas que se
forman en torno a estos
espacios mineros o
agrícolas y la oligarquía y la
burguesía, que tienen una
visión tradicional y católica.

La oligarquía controló el
Congreso la primera mitad
del siglo XX.
 La historia detrás de la estación El Olivo

A partir de los años 60 (época que inspira a Donoso para

crear su ciudad ficcional) empiezan a surgir con fuerza los
partidos de izquierda y a radicalizarse la derecha en Chile.
 La historia detrás de la estación El Olivo

De 1958 a 1964 gobierna Jorge Alessandri, líder de la coalición de los

conservadores y la oligarquía. Durante su gobierno aparece la figura
del líder de izquierda Salvador Allende, quien se une a los
comunistas y está muy cerca de ganar las elecciones en 1964.
 La historia detrás de la estación El Olivo

Para que la Izquierda no gane las elecciones, se forman alianzas entre el

centrista Partido Democráta Cristiano y los radicales, los conservadores, los
social-cristianos y el partido católico Falange Nacional. Todos apoyan a
Eduardo Frei del Centro y gana las elecciones (1964).
 La historia detrás de la estación El Olivo

Entre 1966 y 1967, Frei se propone ejecutar una Reforma Agraria.

Quiere modificar la estructura de la propiedad de la tierra.
En Chile el 9.7% de los propietarios tenían el 86% de la tierra y el 74,6%
de los propietarios tenían el 5.2% de la tierra.
La historia detrás de la estación El Olivo

Frei propone expropiar los terrenos que sobrepasaran

las 80 hectáreas.
Exigir mejor trato a los trabajadores.
Crear cooperativas lo que daría trabajo y tierra a un
estimado de 100,000 familias.
La historia detrás de la estación El Olivo

Los viejos dueños de las tierras desatan la

agresión y organizan la violencia y atacan al
ministro de Agricultura de Frei: Jacques
Chonchol.

El resultado no fue óptimo pero hubo cambios.

El 15% de la tierra se expropió (con lo que la
sociedad oligárquica tradicional no sufrió mayor
transformación).

28,000 familias recibieron tierra. Mucho más de

lo esperado pero mucho menos de lo que quiso
la izquierda.
 La historia detrás de la estación El Olivo

El gobierno de Frei no fue satisfactorio para la derecha, que no quería

cambios en la tierra.
Tampoco para la izquierda, que quería mucho más reforma.
En conclusión, en 1966 no se lleva a cabo una buena reforma agraria y
además se radicalizan los partidos políticos.
 La historia detrás de la estación El Olivo

El programa de los demócratas

cristianos tenía algunos puntos en
común con la izquierda:

A) Nacionalización del cobre.

B) Reforma agraria.

C) Mejor redistribución de la
riqueza.

D) Esto le abrió las puertas a

Salvador Allende.
 La historia detrás de la estación El Olivo

En 1970 -1973 va a ganar finalmente la izquierda en Chile pero los

radicales de derecha van a rechazar esos cambios imponiendo el
golpe de estado de Augusto Pinochet.
 La historia detrás de la estación El Olivo

Para Donoso la derecha y las clases altas, representan ese

tradicionalismo que él siempre confrontó en sus ficciones y que,
como una sombra, regresa en Chile.
Algunas claves

El mito de Fausto, el
hombre que vende su alma
al diablo a cambio de
sabiduría, o juventud, o el
amor de una mujer.
Algunas claves

La historia bíblica de Luzbel

o Lucifer, el ángel caído, el
que se rebela contra D-os y
recibe un castigo divino.
Algunas claves

Los perros llevan nombres

que la tradición católica
asocia con lo infiel: Otelo,
Sultán, Moro, Negus.
Algunas claves

El Chonchón es un pájaro de cabeza

humana que revolotea en torno a los
enfermos y se alimenta de su sangre.
Algunas claves

El queltehue es un pájaro típico

de Chile, cuyo canto, según se
dice, anuncia las lluvias.
Hell has no limits, nor is circumscribed
  In one self place; but where we are is hell
    And where hell is, there must we ever be;
      And to be short, when all the world dissolves,
        And every creature shall be purified,
          All places shall be hell that are not heaven.