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  • 0 Ken Robinson - Busca Tu Elemento Ch5

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    GESTION DEL CONOCIMIENTO Busca tu Elemento Aprende a ser creativo individual y colectivamente KEN ROBINSON ‘Autor de El Elemento, traducido a més de 20 idiomas y millones de copias vendlidas LAY 5 Conocer nuestra mente Hoy, ms que munca as comunidades honanas depend de una dversidad de talento, {no de wns nie idea de expacidad. Le inteligenca humana es mucho més rica de lo que la ‘edocacinindustrialacedémica nos a hecho pensar Para comprender la auténtica naturaleza de la cretividad es fundamental apreciar toda la amplia dversidad y el gran potencial de a intlgencis humana. Somos mas de lo que creemos Lia Vaclow toca la viola en la London Symphony Orches- tra y ha ganado el prestgioso Frink Award. Nacié en Bir- mingham, Inglaterra, y empez6 a tocar el violin a los 8 aiios. Obruvo dos becas para el Royal College of Music, 4 después gan6 muchos premios. us compaferos de profe. si6a dicen deel que es una miésica exqusita, que ha lle- vado su sensibilidad musical als iveles mis altos. Lo que 159 I hace especiales que padece una sordera profunds. Em- pez a perder el oido a los 16 afios. A los 19 se quedé sorda por completo por razones que sunce se han deter~ rinado. No obstante, ha conservado sus capacidades como excelente misica profesional, ;Cémo puede tocar «:Cmo toca todo el mundo? —dice—. Sé cSmo pro- cic sonidos, y qué sniéos hago. Lo mismo hace el itér- ‘rete con un ofdo “normal”. Produce sonidos yusa el oido para ajustaros, Sila nota esti desafinada, después de dala ¢ demasiado tarde para corregela. Gracias a una buena ‘memoria auditiva, una ténica sida yun buea sentido del humor, he podido enfretarme a todas ls siuaciones pro- fesionaes,y he visto que la sordera no esningin gran in- Dame Evelyn Glennie es una de las percusonisas més completas del mondo, Da conciertos por todas partes, siempre con Ia aclamaciéa incondicional del piblic. Ha ‘vendido millones de copias de sus cedés, y ha ganado mu- chos premios de organizaciones musicales profesionales, ‘ent ellos el de Misco dl Af. Centros de todo el mundo se la dspotan para que dé clases magistalessobze la pro- fesién del misico. También es sorda. Se qued6 completa- ‘mente sora alos 12 afos, justo cuando empezaba a desa- ‘olla sus cualidades musicales. Persist6 en el desarrollo de esas aptitudes pese 2 la carencia de un sentido que la ‘ayoria de la gente consideraria fundamental para poder leanzar sus objetivos. Son esos casos que desafian la lgi- caal uso, ¢Oémo puede una persona sorda ser un mis ‘excepeional? Los logrs de Liz Vatlow y Evelyn Glennie demucrtran Ia extraordinara flexibilidad y viruosidad de 10 \Comocer metre mente 1 mente humana. Es en estas cuaidades donde se asentan las capacidades exclusivamente bumanas para la erativie dad la innovaci. Vivir en dos mundos ‘Una de las percepciones bisicas de la filosofia moderna ex «gue vivimos en dos mundos distintos. Hay un mundo que existe com independencia de que exisamos nosotros: él ‘mundo de los objetos materiales, los sucesns y las otras personas, Este mundo exista anes de que naciéco yi todo va bien, seguiréexistiendo después de que nos vaya: mos. Hay otro mundo que existe sélo porque nosotros existimos: el mundo de nuestra propia concienci particu. lac, auestros sentimientos y nuestas sensaciones. Ea el ‘mundo nuestro, como dice el psiedlogo R. D. Lain, sSlo hay un tipo de huellas Nuestro mundo particular nacié ‘con nosotros, y acabacé cuando muramos. El primer mun- do lo comparsimos con muchas personas, pero el segundo no lo comparimos con nadie, Reconoce la diferencia en- ‘emi mundo y el mundo coasttuye un paso importante en desarrollo dele identidad personal. ¢Cémo llgamos a ‘ver el mundo exterior tal come lo vemos? ‘edora. Es na bola arrugada de came sin parte movil algu- ‘nay que vive muy alejada del resto del cuezpo en una jaula sea, El cerebro humano normal tiene més o menos el ta ‘mafio de un melény el aspecto de una gran nuez. La parte supetior presenta dos mitades o hemiserios y una superi- ie de encevesados pliegues. Es la comeza cerebral o cere ‘bro nuevo. Se a divide en euro regiones 0 lbulos: pare. tal, frontal, anterior y posterior. Un haz de fbras necviosas conocido como «cuerpo calloso» conecta lot dos hemisfe Flos. Debajo del cerebro y en Is parte posterioe hay una ‘Pequeiia masa en forma de califlr llamade scerebelo», en ‘una zona conocida como el wcerebro vejon. De sale el tronco encefélco, que se une a la médula espinal. ‘Los antiguos anatomisas pensaban que las funciones Ae la mente que hoy asociamos con el cerebro se ubicaban cen el corazén y los pulmones, Se creia que en al ceebro hhabitabe el alma que sobreviva a la muerte fsicay pasaba 4 Ia otra vida. No pareia que el cerebro tuviers ota fun- cin. En la Edad Media, los anatomist habianlegado ya 4 la conclusion de que el cerebro desempeiaha un papel sis préctico también en esta vida. A medie que ls etu- dios de anatomia se hacian més complejos, ban desvelan. do poco a poco las conexiones fisicss que «través de la smédula espinal ye sistema nervioto, habia entree cerebro Yel resto del cuerpo. El debate sobre la naturaleza de la 163 relacién entre la sustancia gris iamévil que consttuye el cerebro material y los vibrates pensamienros, sentimien- tos y deseos que constituyen la conclencia humana sigue muy vivo. s muy fel demostrar la exttencia de una cela ‘in entre la conciencia y el erebro. Sie elimina Ee, se acaba inmediatamente la concenca, Pero se desconoce = dav cémo la mente coasciente surge de la materia fica del cerebro. ;Cémo ¢s posible que una bola de care del tamafio de un melén genere las ideas de Isiae Newson, la :misica de Mozart la danza de Martha Graham, la poesia de Shakespeare y os anaelos de Gandhi? ;Cémo expica- ‘mos fo que se ha llamado el fantasma en le méquina? Fay wna dirtincién de sentido comin entre la mente y la concencia. En un sentido, la concienca es lo que perde ‘mos al dormir y recuperamos al desperarnos y percibi lo ‘que nos rodes. Y hay un segundo sgniicado el dela com: prensin. Bae es el sentido que le damos al hablar de la conciencia de un problema o un tema. El nifo nace con un cerebro. A medida que crece, desarcolla la mente, absorbe sus experiencasyreflexiona sobre ella Elcerebro tiene en sx mente mucho més que el pensa- ‘miento consciente. Muchas actividades dl cerebro no son ‘videntes pera la mene consents. Gan parte de ss taba- je cossste en un intercambio sileniowo con el resto del funcionamiento automésico del exerpo: con los procesos involuntarios dl merabolismo corporal las funcione lan dulares y las compejes percepciones del gusto, el olfato, 1 tacto la vis, el oido y demas. El pensamiento consciente slo cquivale una parte de lo que el cerebro hace en un eterminado momento. Aunque la relacin entre la mente y el cerebro sigasiendo en gran parte un misterio, hoy 164 ‘Co rt: conoce mucho mejor que munes lo que hacen les diver- s25 partes del cerebro y eémo se relacionan ente s{ al hacerlo Cartografia de la mente lace tiempo que los estudiosospiensan que las diferentes pares del cerebro realaan funciones distatas. En ln Edad ‘Media se rela que la mente consstiaen diferentes facata- es, y que cada una de ellas se encontraba en wna parte dstn- sa del cerobro. Entre esa faclades esaban la memoria, la Jmaginacin ye razonamicaro ligico. Esta tora se wis para justfar el plan de estadios clisico de las grammar schools. La memoria, se pensab, se formaba cone aprendi 2aje dl léxico latino; el razonamientoligico, con Ia geome- ‘ia; y la imagnacion, con la poesia yl misiea* La mayoria de os cerebros humanos, como ls réneos, tienen un aspecto similar. Una observacin més detallada esvela unas promuberancias y unas cavidadesdistntvas y variaciones indviduales de forma y tamaio. En el siglo 2xvt, el cienifico austraco Franz Gall (1758-1828) esu- i6 los cerebros de cientos de personas fallecidas intents establecer una relacin entre sus formas y la personalidad de sus propictrios. De ab desarrollé una detallada tor sobre la personalidad, la forma del cerebro los patrones dels protuberancias del cringo, una tora conocida como frenologa, lteralmente, el westudio de Ia mente». Gall ‘identified 32 rasgos de personalidad, todos asociados a i- ‘eentespatrones de protuberancias craneales. Los frendlo- ‘0s pensaban que habia una relacién directa entre las fun- 16s ionesconcretas, como adel habla, yas diferentes egiones Gel cerebro. Las especulacionesfrenolépicas de Gall fueron rebatidas més tarde por estudios mas minuciosos del ce- ebro, Ls estuios de personas con daio cerebral que se res: lizaron en el siglo xnx demostraron también que la idea de Jas ubicaciones exclusivas de cada funein cerebral nda erro. Las avestigaciones acruales demuestrin que las ‘capacidades del cerebro son mucho ms eomplejasy dind- micas de lo qu ls teoras inicale apuntaban. En los ski- ‘moe 30 afio se han producido avances espectacularesen el «studio del cerebro vivo, mediante ténicas de escaneado ‘cerebral. Estas tfenias pueden deeming los patrones de la actividad elcrica y del flujo sanguineo en el cerebro durante diferentes actividades, y han arrojado luz en dos aspecos del funcionamient del cerebro. Cada vez se com- prenden mejor las funciones de las distntasrepiones del cerebro y cSmo interacuian. También se han hecho nuevos escubsimientos « nivel molecular sobre los procesos s- népticos y neuronales del cerebro, Ambasdreas de estudio scfalan tes aspects cruciles para comprender la creati- ade la inteligenia humana es alamente divers, dinimica y diferenciada. La diversidad 1a des de os fil6sofos de la Hustracién era que el cono- ‘ieato del mundo slo se podiadecivar de Is ligica siste- mivicay la evidencia empirca de los sentidos. Es una idea cnaremadamenteatractiva para el sentido comin. Pero en 166 CConocer muse mente la préetca hay que tener en cuenta otros factores, Ea pri ‘mer Iugar, nuestros sentides son limitados. No vemos el ‘mundo tal como e, sino ral como nuestros senidos huma- ‘os nos lo presenta La naturaleza de nuestros sentidos determina nuestro campo de percepcin: lo que tealmente somos capaces de perebie y eémo lo percibimos. Hay en el mundo mucho mas de lo que el ojo humazo 0 cualquiera de sus sentidos pperciben. Sentimos el mundo como lo sensimos debide en ‘parte a cimo estamos construidos. Los sees humanos t- ‘nemos una altura media de etre 1,50 m y 1,80 m, anda- ‘mos exguidos y nuestro cuerpo es en general simétrico. Desprotegido, el cuerpo sblo puede aguantar pequedas va ‘laciones de temperatura. Tenemos por lo menos neve semtdos: vista, gusto, tact oo, alfato,equilibrio, oren- tac, dolor y temperatura. Tenemos los ojos en la parte delantera dela cabeza y una visién binocular. Podemos ver Ja luz con una longited ée onda de entre uno 400 nandme- ‘10s (violet extremo) y 770 nanémetzos (cojo extremo). ‘Nuestros ofdos normalmence pueden of sonidos entre 20 15.000 Fiz, Vivimos en un rico entomo sensorial, rodea- os de imagenes, sonidos, olores, temperatura y texturas, pero slo percibimos una parte de é (Ouos animales tienen diferentes sentidos, muchos de ellos bastante més espcilizados, yen consecuencia habi- ‘tan en mundos sentorials dstncos. Algsnos mamifers, ‘como los murislagos, pueden detect frecuencae ultras nicas muy por encims de los 15.000 Ha. Otros animales y aves pueden detetar sonidos infasbnicos o de baja fe- ‘cuenca. Las palomas perciben sonidos de hasta 0,1 He. Los elefantes se comunican mediante sonidos de lo 1 Ha. 16 Hl revultdo es que dos animales que vin en el mismo medio fisico pueden tener una visin completamente dis- tiara de lo que ocurre a su alrededor. Un cabalito de mar ‘yuns orca quids habten en la misma repién oceénica yen ‘Lmismo medio, pero vivenen mundos completamente dis- tintos. Un factor es su tamafo y su fuerza relatvas. Pero ‘también cuentan con unas capacidades sensorile dferen- tes por completo. ‘Nuestros sentido son los canales por los que fuye la informaciga entre el mundo exterior y nuestra concencia Siestoscanales fueran diferentes, fuiria por ells oro tipo de nformacién y usta vise del mundo exterior pode sec muy distina, Le dea que tenemos del mundo sea muy {ierente si pudigsemor oi los sonidos que oyen los mur- citlago,o ver el mundo como lo ven los gatos, 0 tener los eceptoresolfativos del perro o si pudisemos ver los soni- dos, respira ene agua o volar. Nuestra confguracién fica determina lo que podemos percbir del mundo, pero hay ozs factors que afecan a lo aque realmente percibimas. Son factoresculuralesy también Sen de viel importancia para el desarrollo dela creatvdad. Elcapitlo 8 se ocupa de la imporancia de eso ‘La consiruciém de nuestros sentidos, nuestro cuerpo y esto exzebro afecta profundamente a lo gue pensamnes. “También feca a cdmo pensamos. Esa segunda salvedad al cenfoque racionalsta, que con excesva frecuencia separa la mente del cuerpo: un fendémeno conocido como dualism cartsiano, La ides cacionalista del conacimiento se cena nos poderes logico-deductivos de la mente. Aunque pueda ser algo razonable en s{ mismo, la conciencia es algo mis ‘que estas partculares fuerza. Elerehroes un enteoxpinico 168 Conder sie mets ‘que interacria con todos los estados y process fics de nuestro cuerpo, Nuestra salud, nvesracondin fica y nes ‘ros apetitos pueden influ profundamente en nuesto eta- <0 de énimo. La vida académica vende a negarel resto del cuerpo. Ba ‘muchos cenros educativos Ia enseianza va de cintura para arriba, yla atencién acaba por gar ala cabeza, yen espe- ial al lado izquierdo. Ahi es donde viven su vida muchos acadéicos profesionales:en su cabers, y un poco hacia ‘uno de su lados. De agin modo estén descorporeizados. Suelen consderar su cuerpo como un medio de transporte del que se srve su cerebro, un medio para llevar la cabeza ‘las reunionesy encuentroe. Como prueba evidente de es tas experiencas extracorpéreas, basta apuntarse a alguna conferencia en xégimen de internado para académicos expe- ialisasy al final de lajornada acudir al baile. All se ve claramente. Hombres y mujeres mis que ercditos que se ‘contorsionan éeseontroladamente, casi sin poder respirar, ‘esperando que acabe la festa para poder irs a casa ye cnbirel pertinent antcslo. Los bailarnesy bailarinas, en cambio, se regocijan con ‘sucuerpo ycon las formas de conocimientoy expresién que sélo se pueden sentir através del movimiento fisico, erene- fala direoci6a del Birminghan Royal Ballet de Inglaterra y ‘vel pevilegio de cbservarcémo tabajabaa los halaines profesionales. £1 sgory la precisiin del ballet y de todas las formas de danza profesional hacen que unos senta mis ‘que humlde. Hablaba antes de que la danza no sent en lat ‘seudas el mismo estatus qe las mateméticasy otras dsc- plinas académices; sin embargo, da forma a ideas y sent ‘mientos que no se pueden expresar de ningi otro modo. 1 ‘Martha Graham dijo en cleta ocasiéa que la danza es el lengaaje cculo del aim, ‘Es posible que no exist acuerdo sobe la definicin de imcligencia, pero sf podemos convenie en que inclaye la ‘apacidad de formalar y expresas nuestros pensamientos . Bas- ‘2 un momento de refiexin, dice Gardner para vec que amt bas personas ademoestran un ato nivel de campetenca en ‘mncampo muy exigent, por consguiene eg cualquier x70 Aefnicion rezonable del éemino, diremos que mucsran una ‘concurs ineligente.' Gardner sostene que existen por lo menos siete spor distintos de inelgeacia. En obeas poste: lores acepta que existen también otras. La iden general es aque lainteligencia es polfactica, ic, comple yaleamen- te divers, ‘Me referia antes a mis reseras sobre l club Mens, la ‘organizacén de personas de coefceneintlecal alo. Lo que me preocupa no esque exisa una organizacin para pec- sonas 2 las que sels den bien los ress de coefcente intl tual y disruten con ells. Estoy 2 favor de los clubesy las so- iedades. Bs bueno que personas con interes comes se reiinan y se benefcien mumuameate de sus afiione y paio- ‘es: Hay cubes para todo: cocina, sede, depores, politica, flatelia, ca de perros, astronomia: de todo Bs evidente gut tiene que haber an lub de CL El problems para mies en la ‘marea Menss. Se pablicta como el club para las personas ‘mds ineligenes de la Tera, :De verdad? Si ealmenteexsi- ratal cub, todos quisiéeamos que se considera nue sol- nud de ingreso. Pero zno se deberian incuir otras preguntas en a sol citud? Por ejemplo: csabria usted componer una sinfoi ‘Sabria tocar en una oxquesta? :Sabcia crear y diigr un bhuea negocio? ;Sabria escribir poemas que emocionen a las personas? ;Sabria montar una coreograia 0 inteprerar una danza que hablen a lo més profundo de nuestra nata- ‘lea humana? Son todos ejemplos dela diversidad innata 4e la iteligencia humana y de las muchas formas en que nos relacionamos mutuamente y con el mundo que nos ro- dea. :No deberian formar parte también de cualquier con- cxpeida dela ineigencia? Y a todas estat personas que son m cxcepcionalmente huena en cualquiera de sets cosas, 220 habia que darls la bienvenida al elub que se propone ce- Ikbrarlos nivelessuperiores de intligencia? La intligencia humana inclaye las ideas de capacidad académica y Cl, pero las trasciende, Esa ela razén de que el mundo eset lleno de misica, arte, danza, arquitectura, empress, cen cia pricica, seatimientos, rlaciones e iventos que real- mente fneionsn, FL dinamismo Lalincligencia no e slo divers, sno sltamentedinimics. Ena pasada década de 1950, el cientifico esadounidense Roger Spey (1913-1994) realz6 una sere de experimen tos con personas cuyos hemisferios cerebrales aban sido separados con el core del cuerpo calloso, de modo que fancionaban independientemente. Descubsi6 que los suje- tos de scerebro dividido» podien realizar simulsineamente dos areas que no guardaban relaién alguna, por ejemplo, Aibujarcon una mano y eserbir con la otra. Coneluyé que Jos dos hemiseros del cerebro cumplian funcione diferen- ‘es pero complementaries. Le parce iaqulerda del ozrebeo inerveni en gran medida en procedimientos ligicos, entre cllos el lenguajey las matemtica; Ie deecha se ocupabs ‘mis de operaciones holisicas, como el reconocimiento fa- aly la orientacin especial Las investigaciones despertaron un gran interés, y no en senor grado en el émbio dla educacién, Apuntaben a una correspondencia fica en el cerebro con las dos grandes ra- liciones de la cultura europea occidental: el hemisfeioin- 1m Concer mesa mente quierdo parecia estar relacionado con el andlssIgico-de- Acco dela ustracién y el mézodocienficos el hemiseio derecho, con los impulsos romnscos de la belea, ain 36a y la espicitualidad. Loe ceformadores edvcativor se spresuraron 2 defender que l sistema educativo académico entaba casi exclusiamente en el émbito del lado iquierdo del cerebro James Hemming sa una conclsiénlamativa: enstiar a ls personas emteramente a través de actividades curriculares del cerebro inquerdo, deca, era como entrenat a alguien paca una carrera ejercitando slo una perma y de- jando que seatrofaran los misculos dela otra. Otros fue- on demasiado lejos. Recuerdo un ariculo de alguien que Inaba dgerdo slo a medias las implicacones de esos et dios. Desa la autora que habia eserto en verso libre porque slo habia wlizado el sector dela mano derecha de su cee ‘bro, una observaciin que da a entender que no habia wii- ‘ada nngano de los dos lados. La cuertibn no esque las dos sitades deban trabajar por separao, sino juntas. Carl Sagan (1934-1996) lo entendi6 pecfectamente «No hay forms de determinar», deci, «silos patrones ex: traidos por el hemisferio derecho son reales 0 imaginados sin someterlos al escrutiaio del hemisferioizqsierdo». Por ‘otto lado, «el mero pensamiento critico sin reflexiones creativas¢intitva, sin la bisqueda de nuevos patrones, ‘exestéily etd condenado al fracsso. Para resolver proble” mas complejos en circunstancias cambianes se sequiere la actividad de ambos hemisfrioscerebrales. El pain para fararo pass por el cuerpo callozon as ténicas de escaneado del cerebro demuestran que Gate se ilumina en configuraciones diferentes de acuerdo con la actividad en cuestén, y que hasta las acciones mas v3 simples partensimaltineamente de regione diferentes del cerebro. Las distineas érea del cerebro extén fueremente ascciadas a dererminadss fanciones mentles, pero tant biga parcipan en otos process. Es algo evidente que ven los efectos de as lesiones cerebrales. El lébulo frontal ezecho cs focalmente responsable de la misice, de modo ue, si etd dafado, se reducen las capacidades musicales. Pero si arrancéramos esta seciéin del cerebro y la sostuvié- ‘amos en la mano, no se pondria 2 entonar ninguna melo- dia. Para su correo funcionamiento depende de las co- nexiones con ereso del cerebro yel cuerpo El habla es un cjemplo especialmente interesante de e6imo varfan los pa- tuones de actividad eerebral. Cuando le persona habla en su lengua matemna, su cerebro se configura de una manera, 1’ se configura de otze cuando lo hace en wna segunds len: jg que haya aprendido después dele infanci, Enperimentamos esta dinémica de la inelgenciacons- ‘antement. Fl habla suele ic acompafiada de wna asombro- sa variedad de movimientotfcos,expresionesfacales y igesos. Parece que la danza es a uprema forma cnestésica Ge incelgencia, pero los coresgrafos disedan sus obras can ‘uns apasionada atencin al dseio visual ya las culidades cexpresivas dela misica, y muchas veces con ritmo y pre= isin mateméccos. Para el piblico, la danza es un arte visual, Puede parecer que las mateméticas sean completa- ‘mente abstracts, pero los mateméticos a menudo piensa también visualmente Recuerdo una clase de mateméticas de un profesor en Hong Kong, un sSbado por la maana. Los nis, de entre 8 y 12 aos, esaban sentados cada uno con su dbsco enci- ‘ma del pupitre. El maestro les dicraba operaciones que de- Comocer musts inte ban realizar: 1.289 mulkiplicado por 15.822; 22.348 divi- ido por 4.019. Apenas terminaba de decir los nimeros, se levantaba todo un bosque de manos. Todos los nif te- fan la respucsta correcta Pars sus clculos slo usabas el ibaco, coriendo las cuentas por ls baras a una velocidad ‘endiablada. A oto chico se le dijo que uilizara la caleula- dora electenica para poder comparar. Perdié todas las ve- xs. Luego al profesor dijo a los nos que dejaran el abaco. Las _espuestssalaban casi con la mis- Hay wma validad, ma rapidez, y siempre antes que la‘ feraa vital, wna el machacho de la caleuladora, Era evidente que los nifos habian “@ramieo inceriorizado la operecién, que vi- sualizaban el dhaco on los ojas de su mente, y que wean ls respues- Tal vez la mejor prueba del funcionamiento holistico del cere: bro ls proporcionen quienes no ‘pose Ia diversidad normal de ha- bilidades sensoriales. Los logros extrzordnarios de Bvelyn Glennie yz Varlow ilustran el fancionamiente holistic y dingmi- 0 del cerebro, Evelyn Glennie experiments la misica con todo su ser. Toca con los pies desclzosy asf absocbe los patrones musicales, la vibracionesy los rtmos a través del ‘cuerpo, de una manera que trasciende de la idea habitual de percep sensorial, En este sentido, se puede comps rar la propia mente con una orquesta que integra funciones 1 secciones especializadas, pero que cumple su funcién me- ‘aducon on acc, 1 pesto queen todo momento mo bay md que 1 slot sa expres es tnica. Y sila Bloquess, munca existré por otro ‘medio, ys perderd. ‘Martha Grabare ws diante Ie interaccién dinémica de estos elementos, de tal forma que hace del todo algo mucho mayor que la suma de las pares. El cerebro no e& un objeto mecfnico, sino un cate rgénico. La mente noes una caleuladora, sino ua pro- ceso de concencia dinémico. EI proceso crativo no es una Sinica capacidad que habie en una w otra regiGn del cere- bro, Se autre del dinamismo que se genera entre las dife- rentes formas de pensar y ser. Lo distintivo Todos poseemos grandes cvalidades naturales, ero todos Jas tenemos de diferentes formas. Cada uno somos un mo= mento Gnica de a historia, una mezela distintva de nues- tra herencia genética, de nestras experiencia, y también 4e los pensamientos y sentimientos que se haa encreteido con ellas y que construyen nuesta exclusiva conciencia ‘Marcha Graham lo decie con estas palabras: «Flay una vi- talided, una fuerza vital, una energia, un accleramiento ‘qu, 2 través de ti, e traduoen en acti, y puesto que en todo momento ao hay més que un sol ti, esa expresion es Sinica. Y sla blogueas, nunca exisird por otro medio, y se erderé Las personas son mucho més que académicas on acadé- ‘micas. Todos tenemos un peal diitivo de capacidadesin- rolecrales con diferentes dones de inteligenciat visuals, de sonido, de movimiento, de pensamiento matemitico y de- ‘mis. Signfca esto que no se pueda pensar que alguien sea mis inceligeate que otros? Claro que no. Algunes personas poseen grandes cualidades en muchas dceas: la msc, las 17% Conocer mata mete ‘matemsticas el razonamiento verbal el pensamiento visual, ‘rciters. Sone ipo de persona que normalmenteasociamos con el Renacimiento. Pero tener una gran eapacidad en un {rea no implica tenerle en ors. Un buen matemsica no ‘iene por qué ser un pintor de talento, yes posible que un gran poets no tenga don alguno para le danza. En conse- ‘uencia, no nos debemos precipitar a etiquetar a algsien que poses grandes cualidades aeadémicas dems intligente que ‘ana persona con cualdades igualmente superores para la mises ole danza 'No hay en esto un argumento en contra de desarollae las capacidades académicas, sino a favor de un concepto ‘més amplio de intligencia que las incluya pero que tara- bin las trasciends. Sino conseguimos fomentar ena idea completa de as capacidades de a perrona mediante a edt ‘acién y la formacién, algunos, tal ver la mayor, nunca Aescubricén cules son sus auténicas capacidades. Y en «ste sentido realmente no saben quignes son ni lo que pue- den legat a st. Trabaié cierto tiempo con Robert Cohan, pareja de gran talento de Martha Graham y diector fundador de la London School of Contemporary Dance. Le pregunsécémmo ‘haba llegado ala danza contempordnea. A principios dela cada de 1950 dejo cio estadounidense y vvia en ‘Nueva York, Siempre le habia gutado bailar y Baba reci- bido una formacién convencional. Un amigo le hablo de ‘una mujer que daba clases en el eenteoy le sugiré que tal vez le gustarian. Foe, y u vida eambié por completo. Al finalzar la primera sesign de tes horas con Martha Gra- ‘ham, casi no podia controlar Ia agitaciGn que aquella apa- sionante experiencia le habia producido. Descubrié en los 7 rtzodos y las formas de brilar de Maths waa capacidad fn si mismo que nunca hbis imaginado. Al conocer 3 ‘Martha se habia encontrado a si mismo, y dedicé su vide anttca al mundo que él acab6 por ayudar a crear a Mar- the, Y sguié hasta convestine en sa principal pareja de danza y promover sus métodos en Europa alo largo de las perendo asi las barveras de las eécieastraicionles, pero sin devaluarlas. Después, a tecnologia iMuse (Jeractve -MUsic reaming Engine) waa unos sensores que se pe- den actvar con movimienos tan diminutos como el del par- ‘padeo. Esto significa que hast las personas con necesidades profundas y compleas pueden vii Ia experiencia de con- ‘rola la misia la imagen. 180 Comocer esta mente 1a terapia de sonido seconoce el porencil expresivo de ‘todos los sonidos para posbilitary desarrllar auevasfor- sas de comunicare y expresarse. En la enseBanza, la mé- sca puede contribus todas las reas de experiencia, cate cllas a matemitica, a fisc, la teenolégia, la espirital, Ja cstétc, Ja ereativay la social. En este proceso se desarto- lan muchas destrezas mentale: la imaginaci, a forma- laciGn a difeenciaci6n, la seeccin, el rechazo, Ia evalua- in la ordenaciony a estrucaracin. I proyecto a funcionado con nifos y ozs personas con dificultades de aprendzaje graves, cuyo movimiento ‘stlmitado a unos pocos misculs, oinclaso aso el par- ‘padeo. Las pertonas con na ampli de movimestos not ‘mal dan por supuesta la capacidad de inflic en sx entomno y de exeriorzar sus pensamientos y sentimientos. Quienes tienen una movildad y en contol muscular limitados pue- en dependertods su vida de otras personas, y ener graves ficaltades para expresarse. Touching Sound les permite in- tecvenir en su entomo y comunicase. Los senimientos de liberacin son evdentes,ylos efectos para el desarrollo pue- den serenormesy decisivos. Como dice Mare Wats, mien- ‘bro del equipo: «Permite que la persona se haga oa e coa- trol del medio. Todo es cuesién de control y capectacion pestonal. La tecnologia era también muy motvadora paca {uienes la empleaban, porque les permit dsponer de una respuesta inmediata de las personas 2 Ine que ayudaban>. (La investigacion del doctor Pls ha recibido desde entonces varios premios,y el resultado esque contard con lacreacién de un Centro de Terapia de Sonido en Sunderland," ast Mas de to que sabemos ‘Los lamados savant (esabioss 0 seruditoss) son personas ‘que muestran unas capacidades extraordinaras en algunas 4reas de intligencia,y unas capacidades por debajo de la ‘media en otas. Derek Paravcini nacié en Inglaerra en 1979, prematuramente, alas 25 semanas de gestacén, con un peso de s6lo 680 gramos. Es ciogo, aust y un asom- broso prodigio musical. Se cee que la ceguere sta provo ‘Bla terapia de oxigeno que se le aplicé en la unidad de ‘tidados infants para neonatos. H tratamiento le afees también al desarrollo del cerebro y le provocé graves dif- cultades de aprendizae rene lo que se lama ofdo absoluto, puede econocer hasta 20 notas rocadas a la vez, y le basta ofelo una ver para tocar cualquier fragmento de mica. Pero, ademas, lo puede trasladar perfectamente al estilo de cualquier mi- sco. Es eapaz, por ejemplo, de tansportar al estilo de Os- car Peterson la cancién My Favorite Things (Mis cosas fa- voritas} dela pelicula Sonrisas y ligrimas. «Es como si ‘tuviera en la eabeza toda tna bibliotecs de pezasy estilos . La liblul, dice al nacer, debe saber tra- 18s ‘paral morguito, «Pero en nuestro esto, nada de todo esto nos viene incorporado. Nuestro cerebro tiene que pasar ‘por esta profunda educacién que se prolonga hasta aues- tea segunda década. 7Qué es lo que va cambiando en an La plastcidad del cerebro es evidente en el uso que ha- amos del lengusje. El nifo que nace en una familia plci- linge aprende toss Iss lenguas las que etd expuesto de forma reguac. Los padres no enseian « hablar 2 su hijo ‘como se ensea 2 hablar una lengua en la escuela. La ma~ reno le enseia las eglas gramaticales. Apunta derermina- as palabras, orienta al nifoy se las ensefia, Peco aprender tuna lengua estan complejo qu seria imposible enseBdesela de manera formal a un nifo. Sera impensable ensefacle tres o cuatro lenguas. Sin embargo, los nies aprenden realmente tres o cuatro lenguas,y més si es neoesari. No llegan a singin pusto de saturecié ai piden a su abuela ‘que se vaya porque ya no pusden con ora forma dialectal. Las asimilan toda. Y la razén esque pose el insino del lenguaje. Las invesigaciones apuntan, por eemplo, a que las r= laciones entree haba, eleantoy le misica son muy fuerces nel proceso de aprender a hablar. Las teenologias de imax inca cerebral dan slidas prochas de que las dzeas det ‘cerebro que inteevienen en la méicay al lenguaje se sola- pan considerablemente. Ademés, segin Diana Destsch, profesora de Psicologie de a Universidad de California: La lengua maiema de la persona influye en cémo éta percibe la misica, La misma secuencia de notas pueden sonar de forma dstnta segn cul ta la lengua que apren- 4i6 al ir hacigndose mayor quien la exucha». Una prue 186 Comocer aia monte ‘ba esque los hablantes de lenguastonales, como el mands tin, ienen més probabilidades que ls oecidentales de tenet ‘en fo absolute. En un estudio, el 92 por clnto de los hablanes de mandarin que empezabas a recibir clases de misca alos 5 afios o antes tenfan un oid absolut, frente al 8 por ciento de los hablantes de inglés con una forma- ‘in musical comparable. Las investigaciones sedalan también que, al nace, el bebé ya est familiarzado con la melodia del habla de a ‘madre. Grabacionesrealizadas en el interior del stro al inicio del paro revelaban que los sonidos producidos por la madre se podian oft con fuerza. «Sin embargo las Eases ‘que legan al bebé se han fltrado a wavés de los teidos de Ga, de manera que queden mudas las alas fecucncias doe llevan gran pare de la informacin importante para identifica los signfiados dels palabras sentras que las catacteristicas del habla —sus contomos de entonacin, variaciones de volumen, y patones de tempo y rimo— se conservan bien.» Es posible que la temprana exposiciin 2 los sonidos mosicales del habla, ademés deforjr una inc- piene conexién entre la madre y el hijo, inicen el proceso dd aprender a habla, Después de nace, sein Deutsch, las melodias del habla también son esencales para la comtni- ‘acin entre madre hijo. Cuando los padre hablan a a bebé, utlzan patrones de habla exagerados, conocidos ‘como «mothereses(lenguaje dela madre), que dfiren no- ‘tablementeente lat muchas lenguas. Lo que ocurre no esque ls familias plurlingistengan Ja buena sueree de dara luz hijos doados lingisticamente Todos los nif «normale» tienen capacidad para apren- der no s6lo una lengua sino muchas, El que nace en usa 187 familia donde s6lo se hable una lengua, &ta e+ Ia que aprende, Aprender una seguada lengua en la adolescencia es mocho més diffe" Para enronces nuestra capacidades para las lenguas son menos accesibles. La profesora Susan Greeafield pone un ejemplo asom- broso de la plastcided del cerebro. Se tata de wa nifio italiano de 6 afi ciego de un ojo. La causa de la ceguera foe que en un momento crucial de Hoy, mis que munca, 8 infanciatavo que leva el ojo las comscidades spado. La conseeuencia fue que fumanasdeperden ‘as redes neuronales, que faclan deme dveridad de Ia isn de exe ojo, se reorienta- talomos,y no dena ron, provocando una ceguera pee tira ide de rmancate. A medida que los nifos capaci van creciendo, su cerebro se adap- ta segin el uso que le den o que no le den, Sila capacidad lingtistica no se utiliza, se puede desvanecer 2 medida que las capacidades neuronales del cerebro st orientan a otros usos. Lo mismo puede ocurtir con la capacidad para la msica, las matemticas ode cual- ‘quite oto tipo. En las islas del Pacifico Sur muchos nifs son excelen- ‘es buceadores. Desarrollan la capacidad de peemanecer un ‘buen caro bajo el agua para poder recoger peas, una des- ‘era fundamental para la supervivenca econémica tanto propia como de sus familias. La mayors de los nifios de ‘Nueva York no poseen eit aptitad, Pocos debe de haber ‘gue sepan bucear en busca de perlas en el Bronx. Pero es tazonable saponer que un neoyorquino que fuera taslads doa is edad adecuada al Pacifico Sur aprenderia eats des trezasnecesarias. Al vivir en el Bronx ex posible que tenga Conor meta mente sa posblided, pro no la necesita y, en consecusncia, no tiene Ie apeiud. Darryl y ta danza Enel capitulo 2 deca que ls formas de educacén conven cionalessuelen ser incapaces de reconacery aprowecha los profundos recursos de taleato y creatividad que todo el ‘mundo lev ocultos. Una consecuencia esque cad vez son ims las personas que se quedan por el camino del proceso ducativo. Esaulticamente, quienes quedan marginados de sistema edueatvo tienen muchas mis probabilidades que los demas de tener problemas com l jus. La eratgia al tio es encaoear alos infractoes Se acepea que es la sol- iin ligica y seeuencial, aunque tan a menudo implique unos elevaisimos cosrs personales, sociale yecon6micos y unos indies de reincidenca tan altos (vase el capiclo 3). Hay sistemas de educacin y enseSanza més creaivos ‘que se basanen a idea implica de que la capacidad huma- ‘a es diversa, dindmicay distinsva, y que nuesras estrate- ias para abordar la desafecién y la marginacin deben ser igualmente complejas. Una que admiro en particular reflja una expecal paradoja de nuestros actale sistemas de educacién. Resne 2 j6venes delincventes aquellos & Jos que en muchos cats el sistema educative les ha fall do— y la danza —Ia disciplina que ocupa el puesto més bajo en le jerarquia de ls procidades educativas—. Los resultados son extraordinariosy no hacen sino ilustrar con cudnta frecuencia en la educacién en generals infravalora ‘tanto « esos j6venes como exadiscipina, 189 Dance United es una compaaie profesional de baile ‘contemporineo con sede en Bradford, en el Reino Unido. Imparte un programa de edacacién basado en la danza lla- ‘mado The Academy, como una opeién para j6venes deli ‘cuentes del sistema penal local. The Academy esti pensada espcifcamente para j6venes que hayan fracasado en los centos educativos convencionales y que sean delineventes estén en grave prligro de srl. Ente us participantes he habido j6venes convicts de robo, delts relacionados con Jas droga, allanamiento de morada y agresiones La emi- sin 2 The Academy la decide una diversidad de agencias, ‘qu actualmenteincluyen Bradford Youth Offending Team (YOT) y Nacro (National Association for the Care and Resseclement of Offenders), que remiten alos jvenes alos Progeamas Intensives de Vigilancia y Supervisn SP, ‘Por sus sels en inglés) o a otras instancas de la comani- dad. Algunos de os jSvenes también proceden de unidades de exclusion esol. Elobjetivo de The Academy no es simplemente ayudar 2 los jvenes ano recaer en la delinevencia, sno también 2 descubrir su auténtioo porenil y su capacidad innata de triunfar. The Academy pretend propiciar profundes cam- bios en los participants, principalmente afirmandoles en Ja conviein de lo que on capaces de conseguir. El propio programa estébasado ea métodos que se wilizan para edu- car formar s arstas dl baile contemporineo, Las exi- gencia fisicas y creativas de la danza estin en la base del programa, cuya meta es promover el trabajo de elevado nivel artstco. El programa también ayuda a ls j6venes a aprender a confiar en los dems y a darles apoyo. EL equipo de The Academy lo componen profesores 190 CConocer mucins mente profesionales de danza, y cuenta ademds con la ayuda del personal del Beadford Youth Offending Team (YOT) y otras entidedes. Uno de los aspectos mis importantes es {que alos jévenes que partcipan en el programa no se los trata como delincuentes a quienes haya que reinserat, sino como bailarnes profesionales en proceso de forma~ 6. El programa de The Academy signe nocmas muy cesectas. Por eemplo, una de las roglas isicas es la de bailar descalzo, No se permit levar abies, sombrero ni singin oto complemenco similar. El programa estéorganizado en grupos de hasta 15 j6- venes, 25 horas a la semana, y durante 12 meses. Coda perfodo de tres meses empieza con un programa intensivo de actuacin de tres semanas, al final del eval se hace una representacién pdblica dela produccifn, bien ene estudio- reauco de The Academy o en agin tato local o regional [A partir de la cuara semana, el programa se amplia, con tun curiculo que incluye jazz, baile africanos, capocra, descrezas circenses, coreografia y otros, En él paticipan tambicn arstasinvtados, entre ellos forégrfos,cincastas misicos. ‘Machas personas reibieron con absoluto esceptcismo Ja idea del programa de The Academy. :Cémo iba a surtir efecto algano la danza en personas que no habfan mosta- 4o ninguna consideracién hacia lo dems ni hacia a pro- pledadajena? ZNo ea una estupidez romantica y sin seat- 0 consentir at Is conducts del dlinewente? La respuesea era la cdrcel, yno habia mas que hablar. Pare Jim Bredy, miembro profesional del Bradford Youth Offending Team, ue algo sabe de todas estas cosas la respuesta evidente ea tun etror, «Sila crcel fncionara—dice—, sera le slucin 11 ela delncuenciajovenil, Lamentablemente rode apunta & «que a crcel no funciona.» Al principio, sa colega, Dave Pope, también era escético sobre el poder de la danza. Hoy dice que ha visto otras muchas formae de tatar el problems dela delinuenciajuveil, ero ninguna con tan- ‘a fuerza ni tan efectiv: «He visto a delincuentesteabajan- do en la obra, en equipos deportivs, impartiendo cursos para otros delincventes, lo he visto dando cursos sobre ‘gestion del enfado. Hl baile consemporineo, para mi sor ‘esa, se ba convertion algo en que muchas pectonas ‘ham hecho el mayor progreso en el minima tiempo, y he sido restigo de ellon {Cm puede sex? 2Por qué ese programa tene unos sescltados que otos no consigues? Tara Jane Herbert, d rectora artistica de Dance United, tene muy elao lo que realmente hace el programa. Aungue a ls participants se los rata como a balarnes profesionalesy se los somete al comrespondiene régimen, el principal objetivo de The Aca- demy no es que todos clos leguen 2 gznarse la vida sobre un ‘scenario: «Se trata de dar a estos j6venes la oporrnidad de hacer algo précico y las desrezas necesarias para saber de- sidit. La mayora de ls jvenes con los que trebsjamos n0 ‘oman decisiones claras. Lo que hacen es reaccionat. La for- ‘maci6n en danza les dala oportunidad de ponecse a pensar para despa decidir. Antes de tomar una deisiny enpren- der un acca hay que poder senarse con cals y penser. Dioe que lo habirual x que los jvenes del programa no se pan cémo cenrarsu propia ener fsa, El programa les ‘ensefia a haceco, «Se inquietan,o no saben qué hacer con el ‘cuerpo. No estn asentados. No llevan consgo ni fuerza ni Sosiego, y abt esd la concentracin. En realidad, rodo esté 192 Conocer musta mente en detenerse un momento antes de empezar cualquier cos, Es como una orquesta. Esl silencio antes de empezar ato- car, y ocurre exactamente lo mismo en Ia daaza y ea la vide EL programa contibuye a formar ese sesimiento de surovalor al facta auténticos logroscreativos. Como ex- plica un miembro del equipo: »Se les ha dicho muchas ve- zs que no valen nada y que no pueden hacer nada. Aqué escubren que noes verdad. Sélo con levantarse por la ma- lana ya han adguiido organizaci6n, isiplina,capacidad de asumir Grdenes, confianza en s{mismos para ponerse 2 resolver stuacions difcles. A algunos no les resulta féci, porque nunca antes han bailado>. La danza es un proceso en que se necesca mucha cola- bboraci. Como explica Helen Liasll una de las balari- nas: «Tienen que llevarse bien con distiotas pecsonas,sa~ ‘yores oma jvens, con diferentes miembros del personal ‘on los que es posible que no congenien». Rhiana Laws, ‘otra bilarna,insse: «No pueden permanecer sin hacer ‘nada, apoyados en la pared ni sentados porque estén can- sados, ni ponerse 2 reir tontamente porque hayan hecho smal un ejrcicio. Somes inflexibles, esto es lo que vie en mis afos de formaciéa profesional>. Tara Jane Herbert dice que la acruaién en piblico al final de las res primeres semanas estado wn acontecimien- to, slnvicamosa sus amigos ya sa familia, y pare la mayoria de ellos es la primera vez que se os va aver en una actiad osiiva. Es findamental que ls calidad y el nivel del trabejo sean excelente, para que puedan bila. Al final dela sctua- én su confianza ha aumentado enormemente,y de sibito ‘comprenden por qu les hemos inside tanto en quese cone 195 centen, por qué les hemos exgido cooperacién, y de epen- te queda claro todo lo que les hemos requeido.> Uno de Ios participantes en el programa ers un joven lamado Darryl, Cuando Jim Brady se reunié con él ys madre pare estudiar las opciones que tenia como delin- cuente javenil le results imposible adviner qué estar pensando el muchacho: «No intervenia.Pritieamente i hablaba —dice Brady. Sélo lo haeis la madre. Ene el ment: de opciones del que les dije que podian elegr, estaba la danza». La madee se apresuré a deis que Datyl no bai- lacia, El chico no decia nada. Al final, fue a The Academy. ‘YDarry bailé Los resultados fueron notables, dice Brady. “Le ha cambiado al fisico completamente. Hoy se preoci ps de la dies y la auticéa, y de la salud en general. Se ueve con solrura y habla. Se comporta de forma muy di tint, Tine seguridad en s srismo, y todo ha ocutido en sélo wes meses. Es una transformacin increible» “Tampoco Darryl tiene duda algun. «Aqui se suda la ‘camiteta —dice—, y duele, peco eguantas porque sabes ‘que has hecho algo bueno. Alcabo de unas semanas empie- 423s a notar que el cuerpo esté més sano, se marcan los miseulos y noeas que van endureciéadose, Te hace pensar ‘que hay algo que puedes hacer y dsfucarlo,y sere pasa el tiempo sin dare cuenta.» Las exigencasfiscasy artistic del baile han cambiado la idea que Dazry tenia de st mis- mo. También la que tenia de los dems: «Probablemente he sprendido a considerar lo que piensan los demés ice, y a ver las cosas desde el punto de vista de otra pessona El pace de Darryl también se ha dado cuenta del cam- bio. eTenfamos muchos enfrentamientos con él. Ahora to- 194 CConacer mute mente dos mantenemos una relacéa realmente buena y expert- ‘mos con ansas esa temporada ene] centro de formacién, con la esperanza de que se motive um poquito més y haga el esfuerzo que ain e queda por hacer Ls padees de uno de lo j6venes del programa también ‘observaron ese cambio. Después de la actuaciéa, estaban un poco abrumados: «Es que estaba lleno de vida —decfa cl padre—. Dijo que fue magico y que lo volvria a ha- cere. Su madre estaba de acuerdo, «Es oto cro, No puedo ‘reer que sea mi hij. Me parece como si esto lo hubiera clonado y lo hubiese hecho bueno.» Para el presidente del Consejo Judicial Juvenile profe- sor Robert Morgan, la moraleja de The Academy es cara: sDebemos cratar a estos j6venes como personas con ua ppotencial. Quien haya visto el trabajo que se hace aqui se ack cuents de ls inmensoe recursos ocultos que necesita- ‘mos desarrllar y aprovechars Después de toda una juventad de fracas yconfliro, Da- yl ve ese potencial de forma muy personal. «Puede hacer alg importante —dice— Depende de cémo tel plants. i ‘tis dspuestoa mantener a mente abieray dejar ats todo lo amteror, seré como un mundo nuevo.® Damnos cuenta de quiénes somos “Todos tenemos grandes culidades naturales, pero todos las tenemos de distin forma. Si través de la educaciny la formacién no conseguimos promover un significado pleno elas capacidades de las personas, algunas, tal vez la mayo- ‘a, nunca descabricén cules son sus verdaderas posibiids- 195 des. ¥, en ete seatido, no sabeéa realmente quiénes son ni Jo que pueden llegar a ser. ¥ hoy, més que nunc, las come nidades humanas dependen de una diversdad de talento, y no de una nica ides de apacidad. Cuando hablamos de percataros de nuestzo potencia,

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