GLIFO

AZTECA FORMADO DE ATL-AGUA; IXTLA-LLANURA, VALLE; IXTLI-CARA, SUPERFICIE; TLA-ABUNDANCIA, Y DE LA FINAL CO-EN, EL CONJUNTO FORMA LA TLABRA ATL-IX-CO QUE SIGNIFICA “AGUA EN LA SUPERFICIE DEL SUELO”
ATLIXCO, NOMBRE

ASPECTOS IMPORTANTES.
Los primeros pobladores del valle de Atlixco fueron Teochichimecas o Chichimecas verdaderos. Parece ser que llegaron del norte hacia el año 1100, estableciéndose en la parte poniente del cerro de San Miguel en la zona llamada hoy “Solares Grandes”. Al tener una vida sedentaria fundaron QUAUHQUECHOLLAN, que significa “Águila que Huye”. Hacia el año 1420, se sostuvieron guerras con los pueblos de Calpan y Huejotzingo que los vencieron y los obligaron a emigrar al sur ( Donde hoy es el pueblo de Huaquechula ). La nueva población que fundaron fue también llamada Quauquechollan pero para no confundirla con su antiguo asentamiento, la denominaron “Huehuequequechollan”, es decir la antigua.

A la llegada de los españoles el poblado indígena que existía era Acapetlahuacan ( Lugar donde hay esteras de caña y carrizos ) Al crecer la comunidad española realizan las gestiones necesarias ante la corona para que se les autorice la fundación de la Villa de Carrión, por lo que los fundadores fueron Pedro del Castillo y Cristóbal Ruiz de Cabrera en septiembre 22 de 1579; así mismos fueron los primeros alcaldes ordinarios como consta la primera acta de Cabildo. La fertilidad del valle hizo que la Villa de Carrión pronto fuera una importante zona agrícola, convirtiéndose ya para principios del siglo XVII en “El Primer Granero de la Nueva España”. Como consecuencia de la prosperidad de la Villa y su situación geográfica llamo la atención a los Franciscanos, Agustinos, Carmelitas, Mercedarios, Juanínos y a la Orden de las Clarisas.

TITULO DE CIUDAD
Como gratitud por los distintos servicios que presto a la Independencia Nacional la Villa de Carrión, se le concedió el titulo de “Ciudad de Atlixco” por el General Nicolás Bravo, Presidente sustituto de la Republica el 14 de febrero de

1843.

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ESCUDO DE ARMAS
Fue concedido por Felipe II en su real cédula expedida en Barcelona el 29 de septiembre de 1579. El escudo se halla entre un pabellón de grana, con galón de oro, el cual tiene por cimera una corona con una águila explayada en su bordura. Se halla un churrón y unas cotizas por las que asoma un león naciente y una faja de oro que toca la barba de un escudete. Con dos leoncillos en salto y otro rapante y dos columnas verticales. En la partición siniestra del escudo, figura el arcángel San Miguel, con flamígera espada por ser el patrón de la ciudad de puebla (de donde salieron los fundadores de Atlixco). En la parte media del cuartel diestro hay otra águila en color sable, y abajo, dos barras con un tercer recubrimiento de oro. Entre los escudos del estado de puebla, es el único con pabellón de grana.

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UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Ciudad y cabecera Municipal • Ubicación: Centro-poniente del Estado de Puebla. • Superficie: 229.22 Km2 • Coordenadas Geográficas:18°49’30’’ y 18° 58´ 30´´ Latitud • • • •

Norte 98° 18´24´´ y 98°33’36’’ Longitud Oeste del Meridiano de Greenwich.

Altitud: 1840 metro sobre el nivel del mar. Clima: Templado (lluvias en Verano) Temperatura: De 16° a 22° C. (mínima de 2° C y máxima de 36° C) Numero de Habitantes en la Ciudad: En el anterior censo
104,294, y en el año 2000 117,019

• Precipitación Pluvial: 900mm anuales • Lugar: El 51° con respecto de los demás municipios del estado y
representa el 0.68% de la superficie total del estado Tecali y al oeste con el Estado de Morelos.

• Colindancias: al norte con Cholula, al sur • Límites: Al

con Izucar, al este con

Tianguismanalco y Santa Isabel Cholula, hasta la barranca de los Molinos por la que atraviesa el Río Atoyac (Nexapa)

Norte: con los municipios de San Juan

Al Sur: con el Municipio de Huaquechula de este antiguo
Distrito Judicial hasta el poblado de La Sabana, sirviendo de límite la acequia Madre que colinda con el pueblo del Tronconal.

Al Oriente: con el municipio de San Diego La Mesa
Tochimilzingo hasta el poblado de San Esteban Zoapiltepec, sirviendo de límite la Barranca Tonanzintla y el Cerro El Roto.

Al Poniente: con el municipio de Tochimilco y atzizihucan
hasta el pueblo de San Pedro Benito Juárez, sirviendo de límite el lugar denominado El Arenal, situado al pie del Volcán Popocatépetl.
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CLIMA
Los tipos de clima que se presentan en le Municipio, de acuerdo a la clasificación de Köppen, adecuada a las condiciones de México, son los siguientes:

 ACW1: Semicalido subhumedo con lluvias en verano de humedad media, 36.82%  ACW0: Semicalido subhumedo con lluvias en verano de menor humedad, 6.86%  C(W2): Templado subhumedo con lluvias en verano de mayor humedad, 33.21%  C(E)(W2): Semifrío hubhumedo con lluvias en verano de mayor humedad,1.41%
Los datos de la información climatológica del municipio dan como resultado la siguiente formula: Cb(W1)(W)(i’)gw’’, misma que se interpreta así: Clima templado con verano fresco largo, subhumedo de humedad media, con lluvias en verano y precipitación invernal menor al 5%. Presenta poca oscilación térmica, marcha de temperatura de ganges (intertropical), y existe canícula (sequía relativa de medio verano) Las características principales del clima son: temperatura máxima 25°C; temperatura media de 18°C y temperatura mínima de 11°C. Las oscilaciones térmicas que se han registrado son la máxima de 32°C en el mes de abril y la mínima de 2°C en el mes de enero; por lo que estas condiciones climatológicas hacen del municipio una zona adecuada para la actividad agrícola y en especial para la floricultura.

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OROGRAFÍA
CERROS QUE SE ENCUENTRAN EN EL VALLE DE ATLIXCO
El territorio del municipio de Atlixco se encuentra comprendido dentro de dos unidades morfológicas divididas por la cota 2,000 que atraviesa el Noroeste; así hacia el Noreste sencuentra el Valle de Puebla, y de la cota hacia el Este el valle de Atlixco; ambos descienden de las faldas meridionales de la sierra nevada. La orografía del terreno muestra su menor altura al sur con 1,700 metros sobre el nivel del mar; conforme se avanza al norte, el nivel de terreno va ascendiendo suavemente, por ser estribaciones del volcán Iztaccihuatl, así el extremo Noreste alcanza la cota de 2,500 metros. El centro del municipio es un extenso valle de norte a sur, al poniente el terreno es irregular por las estribaciones del Volcán Popocatepetl y al sureste se encuentran formaciones montañosas aisladas. Mújica y Osorio se encuentra situado en las faldas del sureste del volcán Popocatepetl, ocupando parte de un extenso valle, en el que destacan algunas elevaciones
Nombre Cerro Zoapiltepec Altitud 2,360 m. Latitud 18°51’ 4.05” N Longitud 98°22’49.4” N

Cerro del Charro

2, 200 msnm

18°55’32.43” N

98°29’32.82” N

Cerro Tecuitlacuelo

2,100 msnm

18°56’19.46” N

98°25’8.55” N

Cerro Tlapaltepetl

2,160 msnm

18°56’36.49” N

98°27’44.1” N

Cerro de San Miguel

1, 960msnm

18°54’40.54” N

98°26’16.07” N

Cerro la Tolva

2,060 msnm

18°53’30.81” N

98°21’43.42” N

Cerro Crustepetl

1,940 msnm

18°52’N

98°31’N

Cerro La Cuatillera

1,940 msnm

18°50’N

98°20’N

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Cerro El Pochote

2,020 msnm

18°55´50.27” N

98°25´7.69” N

HIDROGRAFÍA
RIOS Y MANANTIALES QUE CRUZAN EL VALLE DE ATLIXCO
El Municipio pertenece por completo a la cuenca del

Atoyac, que a su vez forma parte de la región hidrológica N° 18 Balsas, perteneciente a la vertiente del Pacífico; entre los ríos más importantes del Atoyac se encuentra El Nexapa que pasa cerca del
centro de la Ciudad de Atlixco, en el centro de la población se identifican los siguientes escurrimientos que nacen en las faldas de los volcanes: el río Cantarranas que sigue su curso de oeste a suroeste, los Arroyos La Leona que pasa por la parte norte,

Río Alto

El Carmen que atraviesa Palomas que pasa por el Axocopan

la ciudad de

El Cuezcomate ó noroeste a sureste, Río Las

sur siguiendo una trayectoria de oeste a

este: drenando todos hacia el río Nexapa. Además existen mantos acuíferos cerca del centro de la población como el manantial de

MANANTIAL AXOCOPAN
De aguas minerales, transparente, incolora, inodora, alcalina y de buen sabor. * Grado Hidrométrico total * Grado Hidrométrico permanente

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Gases en disolución:
Ácido clorhídrico 0.0563 % Anhídrido carbónico 15.70 c. c. % Ácido sulfúrico 0.0710 Oxigeno 6.57 c. Anhídrido carbónico 0.0630 Azoe 9.42 c. Magnesia (Mgo.) 0.2830 Amoniaco huellas 31.69 Sílice 0.0740 Nitratos y Nitritos no tiene Álcalis y no valorados 0.0135

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Residuo sólido 0.5619 7

PRINCIPALES ECOSISTEMAS
Para describir los ecosistemas del municipio, se ha dividido en tres sectores: Noroeste; Central y Sudeste

ZONA NOROESTE:
Es la zona más fría del municipio, prácticamente no hay planicies ya que se encuentra en las faldas del volcán Popocatepétl por lo que su orografía es marcada por la inclinación ascendente del volcán y las cañadas naturales de este. La fauna predominante en esta zona es: Mamíferos.- Coyote, venado, conejos, felinos, jabalí, armadillo, tlacuache y zorrillo; Aves.Guajolote silvestre, cuervos, aguilillas, gavilanes, búhos, tecolotes, palomas y codornices; Reptiles.- Serpiente de cascabel, falso coralillo, chirrioneros verdes y negras. La flora existente en esta zona es: Bosque de oyamel y pino en las partes mas altas diferentes asociaciones de pino y encino en las partes más bajas.

ZONA CENTRAL:
Esta zona es la más benévola del municipio ya el clima predominante es templado y las tierras del valle central son fértiles y propias para la agricultura esto se debe en parte al transporte de sedimentos provenientes de la zona noroeste que se depositan en el valle y van formando los suelos aluviales. La fauna predominante en esta zona es de tipo doméstica: Mamíferos.- Ganado bovino, porcino, caprino, perros, gatos y ratas; Aves.- Gallinas, pollos, guajolotes y palomas. Cabe mencionar que la presencia de animales silvestres en totalmente nula. La flora existente en esta zona es poca ya que ha sido transformado el uso de suelo en uso agrícola de temporal, agrícola de riego y urbano; sin embargo se puede mencionar que la zona es una transición de bosques templados de pino y encino a vegetación tropical de selva baja caducifolia y bosques espinosos.

ZONA SUDESTE:
Esta es la zona con mayor marginación en el municipio además de ser la más calurosa, esta integrada por un macizo montañoso que en su mayoría esta compuesto de rocas calizas. La fauna existente en esta zona es: Mamíferos.- Coyotes, venados, tejones, cacomiztles, zorras, conejos, jabalís, zorrillos y tlacuaches; Aves.- Palomas, coquitas, codornices, zopilotes, aguilillas, gavilanes, guajolotes silvestres; Reptiles.- Víbora de cascabel, falsa coralillo y diferentes tipos de lagartijas. La flora que se encuentra en esta zona es dominada por comunidades del tipo de selva baja caducifolia, existen porciones alteradas en donde la selva da paso a matorrales de palma y pastizales 8

RECURSOS NATURALES
En la zona urbana del municipio se cuenta con una gran extensión arbolada en las colonias solares grandes y solares chicos, los cuales se encuentran en un estado de conservación aceptable, puesto que es el pulmón verde más importante de la ciudad.. Por otro lado se cuenta con una reserva ecológica ubicada a la altura del Km. 30 de la carretera federal 190 Puebla-Atlixco, en donde su estado de conservación es regular.
Existen también manantiales de agua mineral que se localizan en la comunidad de Axocopan, mismo que es considerado como un cuerpo de agua importante por la pureza del liquido que se aprecia, el cual es distribuido a la ciudad para el consumo de la población. El Cerro de San Miguel es otro importante recurso natural ya que cuenta con un pasado histórico relevante para la ciudad en la actualidad se encuentra un poco desbastado ya que existen asentamientos humanos en este lugar. En la zona del volcán también se cuenta con una gran extensión arbolada que es considerada como reserva natural

TIPOS DE SUELO.
Suelo arcilloso y arenoso en el valle y zonas boscosas desaparecidas en las zonas serranas con suelos erosionados en importantes áreas.

UTILIZACIÓN DEL AGUA EN ATLIXCO.

El Municipio durante el año se ve beneficiado por las numerosas corrientes temporales originadas por filtraciones que son causa del deshielo del volcán Popocatepétl y forman una gran cantidad de barrancas al noroeste del municipio. Cabe destacar que existe todo un sistema de canales de riego distribuidos por todo el territorio, como el Sifón, La Candelaria, Los Molinos, Catecuxco,
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Moraleda, etc., y es utilizado para el uso de riego agrícola, y las lluvias se aprovechan en la siembra de temporada.

CARACTERÍSTICAS DEL USO DEL SUELO
El área urbana del municipio ocupa actualmente una superficie de aproximadamente 1,191.08 hectáreas. La ocupación del suelo puede desagregarse para su análisis, en usos y destinos como a continuación se presenta  Uso habitacional: El suelo que 10actualmente se ocupa para vivienda ocupa una superficie aproximada de 494.29 hectáreas que representa el 41.50% y constituye el uso predominante dentro del área urbana.  Uso mixto: Los usos mixtos corresponden a una 10combinación de uso habitacional y uso comercial, comprende una superficie de 32.40 hectáreas. Lo cual representa el 2.72% del área urbana.  Uso industrial: Este tipo de uso abarca una superficie de 10.85 hectáreas. Lo que significa el 0.85% del área urbanizada.  Destinos: El resto del suelo en el municipio se ocupa en distintos destinos, como son servicios públicos, vialidad, áreas verdes y baldíos.

DISTRIBUCIÓN DE LOS USOS DEL SUELO USOS
Habitacional Mixto Industrial

45.07%
41.50% 2.72% 0.85%

DESTINOS
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54.93%

Áreas verdes Servicios públicos Vialidad Baldíos

7.71% 9.42% 16.00% 21.80% 100.00%

TOTAL

PERFIL SOCIODEMOGRÁFICO
La ciudad de Atlixco ha venido experimentando un ritmo acelerado en el crecimiento de su población, sobretodo de población urbana en las dos últimas décadas, que aglutinó casi tres cuartas partes del crecimiento total del municipio este crecimiento demográfico acelerado muestra una elevada tasa de crecimiento natural de la población que se encuentra arriba de la media nacional y estatal. Así mismo se observa un desplazamiento considerable de población hacia la ciudad, trayendo como consecuencia del fenómeno demográfico de expansión urbana descontrolada sobre todo en las zonas conurbanas a la ciudad. En la década de 1980-1990 es constante el ritmo de crecimiento poblacional registrándose una población total de 104,294 habitantes, pero para el año 2000 se incrementa la población a 117,019

TAMAÑO DE LA POBLACIÓN Y DINÁMICA DE CRECIMIENTO EN EL MUNICIPIO DE ATLIXCO 1940-2000
AÑO 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 HOMBRES 16,769 22,962 28,778 35,727 44,533 49,371 55,397 MUJERES 17,633 24,124 29,459 36,646 47,127 54,923 61,622 TOTAL 34,402 47,106 58,459 72,373 91,660 104,294 117,019 URBANA 49,51 33,16 52,42 57,98 58,04 71,18 81,32 CRECIMIENTO % 0.86 % 6.97 % 3.19 % 2.4 % 3.38 % 10.80 %

La población en el municipio de Atlixco se incrementó en un 10.80 % en el año 1995 la población total era de 104,294 habitantes y para el año 2000 se incrementó a 117,019 habitantes, cifra que representa el 2.30 % de la población total del estado. En lo que se refiere a estructura poblacional el 52.66 % son mujeres y el 47.34 % son hombres además de que la población es 11

eminentemente joven, observándose de la siguiente manera: el 41.54 % es población menor de 15 años, el 53.54 % es potencialmente productiva y el 4.82 % restante es población dependiente mayor de 65 años. La población indígena es de 4.7 %, la densidad de población del municipio es de 469.93 por Km2

VIAS DE COMUNICACIÓN.
La ciudad de Atlixco se comunica con la ciudad de Puebla por dos vías importantes: La Carretera Federal 190 con una distancia de 32 Km. Y con la Autopista Atlixcayotl con 25 Km. de recorrido. La Autopista Interoceánica que unirá al Golfo(Veracruz) con el Pacífico(Acapulco), cruza del Valle de Atlixco. Por su ubicación geográfica es fácil es acceso de la ciudad de México a Atlixco y además tiene comunicación con los Estados de Oaxaca y Morelos. Cuenta con carreteras asfaltadas que comunican con municipios como San Juan Tianguismanalco, Huaquechula, Tochimilco y con las Juntas Auxiliares del Municipio de Atlixco

TRANSPORTE.

Las dos principales líneas de autobuses que prestan servicio a los habitantes son la línea ORO y ERCO con corridas diarias cada 10 min. Además cuenta con servicio de camiones, colectivos y microbuses que transportan a los usuarios a Puebla,
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Juntas Auxiliares y a las pequeñas comunidades Rurales del Municipio,

MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
La forma de cómo está comunicado el Municipio es principalmente por:

CORREO: Con una oficina matriz en la ciudad y
pequeñas sucursales en las Juntas Auxiliares.

TELÉGRAFOS: Principalmente en la ciudad. TELEVISIÓN: Con un buen numero de canales
y la recepción de cable y vía satélite.

RADIO: Cuenta con una radiodifusora y capta
además señales de importantes estaciones de radio de Puebla, México y Morelos.

TELEFONO: La red telefónica de la ciudad cada
día abarca más usuarios así como en las colonias rurales cercanas. Además se cuenta con el servicio de caseta telefónica en las comunidades que aun no tienen extensiones numéricas.

PERIODICO: Se cuenta con la circulación de
varios periódicos locales además
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de

importantes periódicos como El SOL de Puebla y México, El Heraldo, La Jornada, El Universal, El Reforma etc.

PRINCIPALES ACTIVIDADES ECONOMICAS.
TURISMO.
Es la actividad económica en la que se asienta un gran futuro de desarrollo para gran parte de la población ya que se cuenta con magnificas instalaciones de restaurantes áreas recreativas, agencias de viaje, instalaciones financieras, cafetería, neveras, y aunque su servicio de hospedajes es modesto gracias a la apertura que habrá para los inversionistas, se mejorará este importante servicio

COMERCIO VARIADO.
En Atlixco se observa una actividad comercial diversificada: Tiendas de abarrotes, boutiques, zapaterías, farmacias, mercados, talleres de servicios, etc.

AGRICULTURA.
Una de las principales actividades económicas del municipio donde se siembra el maíz, forrajes, hortalizas, flores, verduras, etc. De esta actividad se desarrollan tres importantes ramas.

1. - LA FLORICULTURA: Esta actividad económica es favorecida por la

gran calidad de suelo y el clima del municipio. Se desarrolla la producción de una gran cantidad de plantas y flores. Se han proliferado la gran cantidad de viveros e invernaderos cultivándose flores de calidad de explotación ( gladíolos, crisantemos, orquídeas, gran variedad de rosas, nardos, Bugambilias y alhelíes, además de la producción de bonsáis y plantas de ornato.

2. - HORTICULTURA: Producción de hortalizas durante todo el año,

abasteciendo el municipio y a otras poblaciones importantes. Se cultiva principalmente Chile verde, jitomate, lechuga, col, zanahoria, calabacitas, etc.

3. - FRUTICULTURA: En está actividad se produce guayaba, chirimoya,
anona, míspero, jícama, granada, aguacate y durazno. 14

GANADERIA.
Principalmente se produce ganado bovino para carne y leche, así como porcino. También se cuenta con ganado lanar, caprino, mular y asnal.

ARQUITECTURA.
En el renglón arquitectónico existe edificios civiles y religiosos a partir del siglo XVI, con características propias que los destacan dentro de la arquitectura poblana. Caminando por las calles de la ciudad podemos observar diferentes estilos que van desde el mudéjar hasta el barroco, destacando en muchos de ellos una modalidad artística que se ejecuto a partir del siglo XVI. Y tuvo características propias como medallones, mascarones, naturaleza muerta, angelitos, columnas salomónicas, es decir que las fachadas de estos edificios se embellecieron con el arte singular denominado de argamasa. El arte de Atlixco se ve reflejado en la extraordinaria talla de retablos barrocos, inmobiliario y en las magníficas obras pictóricas ejecutadas por importantes artistas poblanos y de otras partes de la República: Miguel Cabrera, José Juárez, Lorenzo Sendejas, Luis Berrueco, Pablo Talavera, Luis Juárez, Ventura Torijano, etc.

EDIFICIOS CIVILES.
1- Palacio Municipal 2.- Zócalo Siglo XVI / XVII De la primera mitad del Siglo XIX

3. – Casa Colorada De la segunda mitad del Siglo XVIII 4. - Casa de la Audiencia Siglo XVI. 5. - Edificio Rascón Principios del Siglo XX 6. - Casa de Francisco Morales Siglo XVII. 7. - Casa del Marqués de Santa Martha Siglo XVII 8.- Casa de los Ejercicios (Hotel Colonial) Siglo XVIII 8. - Casa del Conde de Malpica Mediados del Siglo XVII 9 - Acueducto Sor Juana Inés de la Cruz ( Los Arcos.) Principios del Siglo XX 10.- Parque del Ahuehuete 11.– Casa de Isaac Ochoterena

12.- Portada del 05 de mayo

ARQUITECTURA RELIGIOSA LA PARROQUIA
Después de San Francisco, es el templo más importante de la localidad, fue abierta para la atención espiritual de los españoles y está dedicada a la Natividad de Nuestra Señora ( Divina Infantita), formando el corazón de la

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ciudad, su torre y sus cúpulas dominan el centro de la ciudad y marcaron la Villa Española. Las leyes de población de 1573 indican que alrededor de la plaza mayor se tenía que dejar espacio para el Ayuntamiento y la iglesia. Debió haber existido una iglesia anterior a esta mucho más pequeña. Creció al crecer la población y la construcción data de 1570. Fue una de las principales parroquias del Obispado de Puebla. Sus ingresos procedían de los diezmos bastante abundantes, ya que la villa era prospera en las cosechas. La fachada principal soberbia, al extremo derecho la gran torre de “orden estípite” uno de los pocos ejemplares de este género en todo el territorio poblano, la fachada del sagrario y las típicas cúpulas poblanas. La gran puerta de acceso de medio arco tiene decoración de casetones y en el centro de cada uno una flor grabada. Sobre la puerta dos ventanas del S. XVIII, rematando la fachada y coronando el frontón, un escudo real español con una enorme corona. Haremos notar que la parroquia de Atlixco junto con la catedral de Puebla son de las pocas iglesias que conservan los escudos reales. A la izquierda de la fachada principal hay otra pequeña, que corresponde al Sagrario, con decoración en argamasa, indica posiblemente, una escuela local. La fachada con columnas en labores entrelazadas, una gran custodia sostenida por una águila bicéfala, dos leones juguetones y dos angelitos parados sobre los leones. La cúpula, con decoración de azulejos, y en el centro un sol sonriente. La cúpula principal tiene la misma decoración que las de la Catedral de Puebla, con soles en azulejos amarillos y grandes franjas amarillas y azules. Su coronamiento con decoración en argamasa, con esculturas, flores y bolas negras en cerámica rematando el conjunto una estatuilla de San José. El interior de la Parroquia, originalmente fue de una sola nave con crucero y cúpula central; posteriormente, se le abrieron capillas laterales y cubiertas de bóveda de Cañón. La cúpula cubierta en su interior de casetones, niños sosteniendo emblemas marianos y cuatro esculturas, representando los evangelistas. El altar mayor parece inspirado en el de Santo Domingo de México. Comprende cuatro columnas corintias que sostienen un entablamento y un frontón curvo, roto al centro para permitir la colocación de un grupo escultórico con la Coronación de la Virgen. La parte central del retablo lo ocupa un ciprés rematando por una escultura de San Miguel Arcángel. En los brazos del crucero se han conservado dos espléndidos retablos churriguerescos, obras excelentes de talla. El órgano del coro, excepcional por sus dimensiones, por su talla y por la multitud de figuritas estofadas que lo adornan. Podemos también ver en orden cronológico, los retratos de los últimos párrocos de Atlixco, todas estas pinturas importantes como documentación, preservando así la historia.

CAPILLA DEL SANTÍSIMO DE LA PARROQUIA (SANTA MARIA DE LA NATIVIDAD)

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En el año de 1579 se aprobó su construcción, al mismo tiempo que Atlixco obtenía de la Corona Española el titulo de Villa; el cuerpo de la iglesia se resuelve con un planta de cruz latina con cúpula en el crucero, capillas laterales una enorme torre; de la fachada principal y lateral se abren las puertas; del lado izquierdo se observa la capilla del Santísimo que tuvo la entrada independiente y que se ubica frente al zócalo, portada que fue tapiada. Este majestuoso templo parroquial de estilo renacimiento español, se principio a construir en el año de 1644 por orden del excelentísimo Sr. Don Juan de Palafox y Mendoza, con 2 valiosísimos altares churriguerescos con una decoración magnifica además cuenta con las valiosas pinturas de ese víacrusis de Cabrera y cuadros de Berruecos y Morles.

ESCUDO REAL DE LA CORONA ESPAÑOLA DEL SIGLO XVII
Elaborado por manos indígenas con destreza e inteligencia y guiados por sacerdotes españoles en el año de 1644, cuando se inició la construcción de la Parroquia de Sta. María de la Natividad y finalizó la obra en el año de 1770. El escudo se encuentra bajo la Corona Real, adornado alrededor por una excelente argamasa mexicana que muestra hojas de acanto y filigranas diversas en torno a una cadena estipitada que enmarca los siguientes detalles: En la parte superior central hay dos águilas reales como vigilantes de las barras españolas del escudo real, a los lados, en la parte media están 2 escudo de las familias reales de Alemania y España, en medio hay 2 torres y 3 leones simbolizando al monarca español en la parte inferior un león y una águila vigilando un rostro bucólico.

CONVENTO E IGLESIA DEL CARMEN
La segunda fundación de religiosos que tuvo lugar en Atlixco fue la de los carmelitas. Llegaron el 28 de septiembre de 1589. Su arquitectura sobria y de gran sencillez relaciona este convento con el de San Ángel en la ciudad de México. La iglesia y convento del Carmen debió ser el edificio religioso más importante de Atlixco. Limitado por enorme barda, abarcando aproximadamente dos

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manzanas, comprendió como todos los edificios de la misma orden un claustro pequeño, uno o dos claustro grandes, huerta, dependencias e iglesia anexa a todo el convento. La construcción del convento y su iglesia data de 1600 a 1620. La iglesia está orientada de norte a sur, a este lado la fachada principal. Flanqueada por dos contrafuertes, es un ejemplo del estilo barroco de la primera mitad del S. XVII. La puerta alta y estrecha, está enmarcada por dos pilastras almohadilladas. En el entablamento una inscripción: “SOLI DEO HONOR & GLORIA”. La base del segundo cuerpo en la parte central la ventana del coro con dos angelitos sosteniendo una corona imperial, adornos entrelazados a los lados y el escudo del Carmen repetido. Este mismo escudo sirve como base a las grandes pilastras Jónicas que en dos tamaños deferentes enmarcan la ventana y sobre ellas un nicho central donde se cree había una imagen de la Virgen del Carmen, a los lados hay dos esculturas de San Pedro y San Pablo. La iglesia de una sola nave de magnificas proporciones, Compuesta por tres tramos, crucero y ábside semihéxagonal. La cubierta es de bóveda y la cúpula que esta sobre el crucero es de media naranja sin ventanas. Al extremo, a los lados, hay dos pequeñas capillas. Las pilastras que dividen a la nave están hechas en piedra negra y hay todavía restos de decoración del siglo XVII en colores y parte del siglo XIX como el casetón de la bóveda en azul, blanco y negro. Con casetones podemos ver las pilastras y los arcos que sustentan las cúpulas y en las bóvedas tanto de los cruceros como de la capilla mayor. A los lados del presbiterio se encuentran las dos pequeñas capillas que servían para relicarios y que vemos en todas las iglesias Carmelitas. En el claustro el que recibía a los peregrinos y se encargaba de darles de comer a ellos y a sus caballos se le llamaba fritolero o racionero. La reforma liberal acabó con este monasterio. Los religiosos fueron exclaustrados en los años de 1853 y en 1867, sus bienes fueron vendidos; la iglesia fue despojada de todas las obras de arte que habían reunido varias generaciones. Se convierte en rastro desconociendo el periodo exacto. En 1847 en la Invasión Norteamericana, instalan oficinas de Palacio de Gobierno que se instaló en el Palacio Municipal; se transforma en escuela en 1871 demoliendo la airosa torre; en 1906 se convierte en Palacio de Justicia y el 21 de marzo del 1906 en cárcel. Posteriormente y durante la Revolución en 1919 se transforma en cuartel para las tropas federales, sufriendo un inevitable deterioro. Actualmente está en vías de restauración. Donde de han realizado algunos evento en lo que ahora es el Centro Cultural El Carmen, y se inauguro con el Segundo Informe del Ing. José Luis Galeazzi Berra que preside la actual administración, y el recital de la Escuela de Música Normalista del Estado de Puebla

TERCERA ORDEN
Situada en la parte baja del cerro de San Miguel, a los pies de San. Francisco y, unida a él. La construcción data de fines del siglo XVII, y la fachada del siglo XVIII. Es junto con la Merced, uno de los más espléndidos conjuntos en argamasa que conserva Atlixco.
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Dividida en dos cuerpos y un remate, la parte central está encuadrada por dos columnas salomónicas con ricos festones entre las estrías, Cuatro nichos se cobijan entre ellas y vemos, en ellos, a San Pedro y San Pablo, San Antonio y San Francisco. En el segundo cuerpo dos columnas cuyos fustes se adornan con labor de cestería, enmarcan la ventana y sirven de base al coronamiento. A los lados de las columnas, dos medallones en uno San Buenaventura, en el otro San Bernardino de Sena y Finalmente, en el coronamiento, una escultura de San Lupercio, el primer Terciario Franciscano. Los detalles ejecutados en argamasa y los elementos arquitectónicos le dan vida a la fachada, como son los niños que se están abrazando sobre la puerta de entrada, el mascaron, los angelitos que sostienen el barandal de la ventana principal, las sirenas sobre los medallones, etc., y finalmente coronando la fachada la espadaña. La puerta en madera tiene clavos en hierro forjado con la cruz de Jerusalén. El interior de una sola nave con crucero y cúpula, presenta una colección de retablos de distintas épocas, posiblemente algunos procedentes de la iglesia de San Francisco. El púlpito en madera tallada y dorada con el fondo imitando carey en perfecto estado. El altar mayor formado por columnas barrocas y santos. Doce esculturas de terciarios franciscanos se distribuyen alrededor de la escultura central que parece representar a San Fernando. Siete pinturas grandes decoran los lados del presbiterio y los frentes del crucero, representando episodios de la vida de San Francisco. Obras firmadas por Lorenzo Zendejas, el más destacado representante de la escuela Poblana de fines del S. XVIII.

SAN JUAN DE DIOS
A fines del siglo XVI(1581) por la necesidad que había de un hospital, ya que la villa crecía cada vez más, un sacerdote cedió su casa para fundar el primer hospital de la villa. Quedó bajo el amparo de la Virgen en su Inmaculada Concepción. El Hospital era pequeño y pobre, ya que contaba para subsistir únicamente con las limosnas de los vecinos, que eran muy irregulares. Compadecida de esta situación, la Sra. María Salas, señora muy acaudalada, dejo como testamento unas casas para el

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sostenimiento de esta obra benéfica, sé rehizo el edificio con dos departamentos, el de hombres y el de mujeres, quedando a cargo de personas piadosas que se turnaban en la asistencia. A principios del siglo XVIII había bajado mucho la atención hacia los enfermos, las casas de que se sostenían estaban en pésimas condiciones, por lo que el Ayuntamiento, a través del Alguacil, solicitó que el hospital fuera entregado a los Hermanos de San Juan de Dios. El hospital de Atlixco les fue entregado en 1731 y el personal que llego de México consistía en un Hermano Mayor, un Capellán y seis religiosos, entre ellos un doctor, Se hizo un nuevo hospital al sur de la ciudad, costeado por P. Antonio Franco con tal suntuosidad que se consideraba “el mejor hospital del Obispado”. Se atendían 30 enfermos como mínimo, sosteniendo el hospital de limosnas de la Parroquia, legados y propiedades. A fines del siglo XVIII se noto una franca decadencia en el Hospital, que amerito la intervención del Obispo de Puebla que les retiro las rentas del hospital. Los Juaninos, inconformes con esa decisión, apelaron en varias ocasiones a la autoridad episcopal, pero al no obtener respuesta, pasó el asunto al Virrey que les dio la razón devolviendo la administración a la orden religiosa en 1783. El hospital quedó en algún tiempo atendido por los religiosos, hasta que finalmente desaparece la orden a consecuencias de las disposiciones de las Cortes de Cádiz en 1821, regresando al poder del Ayuntamiento de Atlixco. El exterior de San Juan de Dios con un pórtico de tres arcos (actualmente cegado uno) El arco de en medio tiene un coronamiento con dos hombres salvajes, semidesnudos, sosteniendo un escudo enmarcado por un águila bicéfala y con corona imperial; completan esa extraña composición, dos leones sentados y en los extremos dos cascos con plumas. Copiado de un grabado nobiliario alemán del S. XVI. La iglesia conserva su atrio en sus proporciones originales. El templo es pequeño la fachada agraciada por el campanario de un solo cuerpo con decoración de azulejos poblanos en azul, blanco y amarillo. El interior de la iglesia de una sola nave, pequeña, conserva pinturas interesantes. Entrando a la izquierda, un cuadro apaisado de escuela europea del S. XVII representando a “Job recriminado por su mujer”, hay otro representando la muerte de una santa carmelita, posiblemente Santa Teresa, que a juzgar por el tema procede del convento del Carmen. Firmado por Torijano en el año de 1720; al extremo de la iglesia una“Madre Santísima de la Luz” y una “Santa Bárbara” ambas pinturas de Luis Berruecos. En el interior del claustro se encuentra uno de los patios más hermosos que existen en la zona poblana. Construido con un estilo barroco popular, de planta cuadrada con cinco arcos sobre columnas corintias. La planta alta como en los claustros jesuitas, con ventanas, una central y dos pequeñas a los lados; en las esquinas cuatro medias columnas corintias en argamasa. Al centro del claustro vemos una fuente cuyo tazón lo sostiene una figura que puede ser Sansón venciendo al león o Hércules aplastando a la fiera de Nemea. La entrada del hospital y las salas de los enfermos, conservan unos espléndidos lambrones de azulejos poblanos de mediados del siglo XVIII.

CONVENTO FRANCISCANO
Centro del poblado indígena de Acapetlahuacan, construido en dos periodos el primero abarca de 1538-40 a 1550, el segundo de 1560 a 1620. La ubicación del convento en el cerro de San Miguel se explica por que los religiosos quisieron alejarse de los mosquitos que en la parte baja se encontraban, otra razón fue para tener a los indígenas agrupados y controlados.

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La primera parte de la construcción estuvo a cargo del Fraile Toribio de Motolinía, la traza arquitectónica estuvo a cargo del Fraile Juan de Alameda. Aunque se le conoce con el nombre de San Francisco realmente se llama Santa María de Jesús. El convento se compone de iglesia, claustro alto y bajo, dormitorios y huerta, con una sola arcada de ingreso formada por dos vanos con arcos de medio punto. El atrio del convento es de tamaño reducido y de forma irregular, determinado por la naturaleza misma del terreno, circundado por una barda que no es la original donde se alternan nicho para la oración del Vía crucis. La fachada de la iglesia flaqueada por contrafuertes escalonados dispuestos en ángulo, la portada constituida por dos cuerpos rectangulares estilo mudéjar, ricas jambas estilo gótico. El segundo cuerpo esta compuesto por una ventana coral, medallones que contienen los anagramas de Cristo y de María en el centro uno con el escudo Franciscano con las cinco llagas, una línea de cruces de tipo griego de brazos iguales formadas en tezontle negro coronan todo el edificio con once que se ven al frente, este detalle característico es único en construcciones similares de la misma época, la torre es posterior. A la iglesia se entra por la puerta de madera que aun conserva la clavazón original de flores, El interior es una espléndida nave típica de las construcciones franciscanas del S. XVI con bóveda de nervaduras en las cuales los dos primeros tramos con dibujo idéntico, el tercero más complicado y diferente al del presbiterio, este último dividido por la nave, por un arco triunfal. El coro sostenido por bóveda muy rebajada, rehecho en el S. XIX. El retablo mayor espléndido y extraordinario, compuesto por basamento y dos cuerpos que es el remate con pinturas en talla dorada con temas marianos. El claustro es pequeño de tres por tres arcos en la parte baja y número igual en la parte alta. Los arcos muy rebajados descansan sobre columnas prismáticas de sección octagonal, de igual forma capiteles y bases, al centro del patio hay una fuente del S. XVIII. En las paredes del claustro hay frescos con la “oración del Huerto” y la “Flagelación de Cristo”, sobre los arcos flores y pájaros. El claustro alto tiene cuatro pinturas en tonos suaves azules, ocres, rosas y verdes. En la antigua huerta existe una pequeña capilla cupular con portada barroca del S. XVIII en argamasa coronada por dos leones que dan la impresión de que están bailando. La sacristía del S. XVIII con puerta en argamasa estilo barroco. En la parte baja de la sacristía hay una capilla abovedada con pinturas de los cuatro Evangelistas en las pechinas, entre los cuales el más notable es San Juan con un figura de águila, las cuales se realizaron en el año de 1733.

IGLESIA Y CONVENTO DE SAN AGUSTÍN
El convento de San Agustín se funda entre 1589 y 1593, es la tercera fundación del clero en la Villa de Atlixco. Este convento tuvo particular fama por la imagen de un Santo Cristo milagroso del que se referían cosas extraordinarias.

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El convento Agustino de Atlixco tenía un personal de diez religiosos, de los cuales dos eran "lenguas”, es decir, que predicaban y confesaban en náhuatl. La iglesia sufrió bastantes desperfectos con la invasión Norteamericana y desaparecieron los fastuosos retablos dorados que adornaban el interior del templo. La iglesia en el atrio tuvo barda y tres portadas, bellas muestras del barroco popular. La de la esquina, tiene una escultura de San Agustín como remate y un corazón atravesado por la clásica flecha. La iglesia misma tiene dos portadas, la lateral muy sencilla, con pilastras almohadilladas y nichos en la parte superior, la principal, mucho más rica presenta en el primer cuerpo cuatro medias columnas cuyo fuste está adornado en sus tres cuartas partes con estrías en zigzag y la parte inferior con grutescos y emblemas agustinos (un báculo, una mitra, una iglesia y un corazón) El segundo cuerpo con cuatro pilastras jónicas, ventana coral enmarcada por cuatro cartelas con los mismos signos agustinos que en la parte inferior de las columnas. La torre mucho más ornamentada, las columnas salomónicas de las ventanas del primer cuerpo talladas en argamasa minuciosamente como si fueran de madera, la riquísima decoración continua en el segundo cuerpo de la torre, en la parte baja hay una gran cartela con el corazón de San Agustín, y un marco con adornos rococó bellísimo. La base de la torre con adornos de águilas bicéfalas con una doble cruz en el pecho. El interior de la iglesia de una sola nave angosta y alta, crucero y cúpula, de la decoración original quedan las enjutas del arco del coro, preciosamente trabajadas a base de entrelaces y cabecitas de ángeles y de este mismo tipo es la base del barandal. Hay tres grandes e interesantes pinturas con escenas de la vida de San Agustín: la “Conversión, el “Entierro del Santo” y el “Bautismo de San Agustín”. La capilla dedicada a Ntra. Señora de Guadalupe es un magnífico ejemplo del barroco. La cúpula en su interior muy parecida en su decoración a la capilla del rosario en Puebla. Es uno de los trabajos más finos existentes en la ciudad de Atlixco, a la entrada de ésta capilla hay dos pinturas: “La adoración de los Reyes” y la “Huida a Egipto”, obras de Juan Correa de principios del S. XVIII.

CONVENTO E IGLESIA DE LA MERCED
Fundado en 1613, la iglesia de la merced está situada en el barrio del mismo nombre, esta orden fue eminentemente popular y se establecía en las zonas pobres y muy pobladas.

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Se levanta al centro de la calle y junto con el convento debió ocupar, la mayoría de la manzana, con un muro almenado y dos grandes portadas coronadas por un nicho. La fachada de la iglesia magnífica obra maestra del barroco Atlixquense de principios del siglo XVIII. Con dos cuerpos, el primero con cuatro columnas salomónicas que encuadran dos nichos. Al centro la puerta en forma de arco trilobulado con bella ornamentación que incluyen palmetas y cabezas de ángeles en las enjutas; en la puerta un Espíritu Santo y arriba en medio de follaje de vides y racimos el Niño Jesús. Los santos de los nichos son dos mercedarios: un rey y un obispo, ambos con cartelas en la mano, Otras cartelas alineadas a los nichos, ligan el cuerpo bajo, al cuerpo superior vemos cuatro columnas salomónicas y, al centro la Virgen de la Merced, unos ángeles abren su manto el cual protege a un rey, un caballero, un Papa y un cardenal. Completan el nicho dos ángeles cuyos cuerpos se transforman en volutas y dos sirenas haladas mismas que se ven en la Tercera Orden. A los lados del nicho, entre las columnas, San Raymundo de Peñafort y San Ramón Nonato y como remate al centro, una cara de monstruo, por cuyas fauces escapan dos enormes volutas con flores y hojas. La portada está coronada por un frontón roto, en cuyo centro vemos una escultura de San José. El trabajo de argamasa tiene un extraordinario encanto y es, la más bella portada de que se puede enorgullecer la ciudad de Atlixco. La torre de la iglesia tiene la misma decoración de la portada octagonal en su primer cuerpo, con columnas en las esquinas, el segundo cuerpo con ojos de buey todo con la misma decoración que la fachada. La portada lateral mucho más sencilla, cuatro pilastras en la parte baja y dos en la parte superior y un nicho. Las pilastras están molduradas en casetones, debió haber sido la primitiva portada que data del año 1620-1630. El interior de la iglesia es de una sola nave con crucero y cúpula en la intersección. Alta y esbelta con grandes repisotes a mitad de las pilastras para colocar esculturas. La iglesia conserva interesantes pinturas como un "Bautizo de San Pedro No lasco”, una “Virgen de Dolores”, firmado por José Jiménez en 1778 quien fue un artista local; Un “San Félix de Valois”, un “San Juan de Mata”. Hay finalmente un cuadro mural donde aparece la Virgen de la Merced al centro con el Niño en las manos; el manto lo sostienen San Joaquín y Santa Ana, San José y San Juan Bautista, San Miguel y San Rafael. En la parte superior la St. ma. Trinidad adorada por San Juan Nepomuceno y San Cayetano a un lado, Santa Rosalía y Santa Gertrudis del otro lado. En la parte baja un grupo de Mercedarios y del otro lado caballeros y señoras se acogen bajo la protección del manto de la Virgen.

A mano izquierda vemos las tres arcadas que dieron paso al convento. Con un patio sencillo de cinco por seis arcos, con fuente octagonal de piedra labrada. En uno de los extremos del claustro hay una puerta, en piedra, con arco de medio punto y alrededor decorada con grandes flores y pájaros.

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CONVENTO E IGLESIA DE SANTA CLARA
Única fundación religiosa para mujeres que existió en la villa de Atlixco. La orden de las Clarisas es la rama femenina de los Franciscanos. El convento y la iglesia de Santa Clara ocuparon la casi totalidad de una manzana, la parte norte conserva todo el aspecto que debió tener la construcción en el siglo XVII. Son paredones muy altos, interrumpidos por los contrafuertes que lo sostienen. La iglesia de Santa Clara constituye, con el Carmen y San Francisco, las tres construcciones conventuales más importantes que ha conservado la ciudad de Atlixco. La fachada de la iglesia está alineada a lo largo de la calle que llevaba el mismo nombre y, que actualmente se llama La Libertad, viendo al poniente; sucesivamente vemos la fachada del convento, la torre y las dos portadas iguales, típica disposición de los monasterios de monjas. Enmarcando la puerta de entrada en la parte baja cuatro columnas corintias, otras cuatro en la parte alta. Un rico frontón, mutilado, corona esta portada; el espacio de la parte central, debió de contener una escultura. La torre es de sección octagonal con columnas salomónicas encuadrando los ventanales. Lo más bello de todo el conjunto es la cúpula, media naranja poblana con tambor, con ventanas adornadas con pilastras, frontones ménsulas y cornisas. El interior de la iglesia de una sola nave. Está un bajorrelieve esculpido en madera tallada, dorada y policromado, representando a Santa Clara protegiendo a las religiosas. Vemos un San Antonio del siglo XVII, lo mismo que un San Pedro de Alcántara. Hay también un par de acólitos en talla, sosteniendo los ciriáles, obra popular del siglo XVII. Las pinturas que ahí se encuentran son dignas de mencionar. A los lados del presbiterio dos grandes composiciones, una de ellas con la “Asunción de la Virgen”, la otra “La Coronación como Reina de los Ángeles”. En ambas vemos detalles fuera de lo común, por ejemplo, la Virgen sube al cielo al mismo tiempo que su hijo, y en la otra, Cristo que baja de su trono como invitándola a subir. Obras firmadas por Luis Berruecos. Vemos también en los muros una Vida de la Virgen en 12 pinturas, copia de grabados. En dos de ellas se ve el nombre de Alonso de Cazares. Podrían ser obras españolas de la segunda mitad del siglo XVII. Dispersas en la iglesia, existe una serie de cuadros representando escenas de la vida de San Francisco hablando con un gigante, en el segundo vemos a un grupo de religiosas, talvez retratos de las contemporáneas de estos cuadros. Obras de escuela poblana de mediados del siglo XVIII. El claustro de las Clarisas, nos presenta un magnífico paro, con arcos rebajados en la parte inferior, y en el claustro alto arcos de medio punto. Toda la obra está hecha en ladrillo de perfiles y molduras finamente realizados. 24

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IGLESIA DE SAN FÉLIX
La elección del Patrono de Atlixco, data de 1580, pero fue hasta 1613 cuando se solicita la construcción de la capilla. Esta se levantó a la entrada de la población, colocándose la primera piedra en enero de 1614. La actual iglesia es una reconstrucción del siglo XVIII. La barda que limita a San Félix tiene dos portadas muy adornadas de medio punto con pilastras churriguerescas en piedra y argamasa. La puerta está decorada con clavos de bronce representando tiara para recordar que San Félix fue Papa. La portada sencilla con puerta de medio punto flaqueada por pilastras, frontón roto y ventana polilobulada. La torre, de sección cuadrada, con medias columnas salomónicas, tres en cada ángulo. La portada, toda ella está coronada por una línea sinuosa y rematada con un gran óvalo en que vemos la tiara papal. El interior de una sola nave con cúpula; el retablo mayor neoclásico. Existe también un retablo que es una verdadera maravilla. Es pequeño, coronado por un medio punto con dos pilastras, todo cubierto de finísima talla dejando huecos para reliquias. Pocas de estas se conservan. Las que existen están engastadas en vidrio decorados en oro y marcos moldurados. Este retablo debió de pertenecer a la Capilla de las Reliquias del Carmen en donde existe un hueco exactamente de estas dimensiones. La iglesia conserva algunas pinturas coloniales: una colección de Apóstoles representados como obispos(exceptuando a San Pedro que esta con las insignias papales) Del siglo XVIII; una gloria de ángeles rodeando un Nacimiento, lienzo destinado a cubrir un nicho con esculturas. Todos los ángeles tienen instrumentos musicales. Entre las esculturas se encuentra una Purísima antigua; un Cristo azotado y dos leones sosteniendo ciriales. El púlpito interesante obra de talla, pintado en blanco y oro con casetones finamente labrados, muy parecido al de la Merced y al de la Parroquia. Entre el mobiliario de la iglesia cabe mencionar, una banca destinada a los mayordomos, ornamentada con casetones, ostenta la tiara y el crucero de San Félix en la pared central. En el coro de la iglesia existen algunas piezas de calidad, ante todo un San Félix en madera tallada y estofada, sentado en un trono en ademán de bendecir. El trono tiene adornos renacentistas, la capa ostenta cenefa labrada con figura de apóstoles. Esta escultura debe de haber sido mandada a labrar con motivo de la elección del Papa y Mártir San Félix, como Patrón del Valle de Atlixco en 1580. Entre los cuadros que existen en el coro, hay un San Jerónimo meditando sobre la muerte; una Virgen de lo s Remedios; una Virgen de Aranzazu y Santa Cecilia con su esposo, de principios del siglo XVII. La sacristía pequeña pieza rectangular techada de vigas conserva algunos cuadros interesantes. El más notable es un San Félix Papa y Mártir, sentado en el trono y acompañado de Cardenales y Diáconos. Hay también en esta misma sacristía, una bonita Virgen de Guadalupe, diferente a las demás representaciones ordinarias ya que, ella lleva la túnica y el manto dorado. Vemos un hermoso lavabo cubierto con azulejos poblanos del siglo XVIII y el otro en el cual el depósito de la parte superior ésta hecho utilizando una botella china, en azul y blanco, del siglo XVII.

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CAPILLA DE SAN MIGUEL
Data del siglo XVIII y se ubica en la cumbre del cerro dominando Atlixco, es una construcción de tipo popular y pintoresca muy agradable por la sencillez de los elementos que componen la portada: una puerta, ventana, un nicho, todo encuadrado por dos contrafuertes y pintada en amarillo y blanco por vieja tradición. El interior de la capilla conserva un retablo neoclásico al fondo y un púlpito en piedra muy primitivo. Recibe anualmente la visita de numerosos fieles con motivo de la fiesta del Arcángel San Miguel, cuya escultura se guarda generalmente en la iglesia de la Soledad. Particularmente curiosa es la escultura del diablo, en madera pintada de negro que cada año, por tradición se pone a los pies de San Miguel. Desde las alturas de la ermita se tiene una vista privilegiada no sólo sobre la ciudad sino también sobre el valle. Desde aquí podemos ver el centro viejo de Atlixco alrededor del convento; los Solares Grandes y los Solares Chicos y finalmente las nuevas Colonias que se han ido formando alrededor de la ciudad. Un poco más lejos vemos las grandes fábricas que fueron la base del desarrollo industrial de Atlixco en la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX: Metepec, El León, El Volcán, La Carolina, El Carmen y la Concha.

IGLESIA EL DULCE NOMBRE DE MARÍA
Fundación original de fines del siglo XVI. Su construcción fue rehecha en el siglo XVIII, ya que su portada de líneas sinuosas, en ladrillo y argamasa, datan de esa época. La torre es sencilla, de carácter popular. Sus puertas tienen tallas de estilo rococó de factura agradable.

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CAPILLA DE LA SOLEDAD
La pequeña capilla de la Soledad estuvo, en su origen, dedicada a San Diego de Alcalá y se localiza en la parte baja de San Francisco, hacia el poniente. La construcción data de mediados del siglo XVIII. Es una iglesia de nave baja con crucero, cuya fachada, que fue neoclásica, ha sido revestida últimamente de pedazos de mármol blanco, rosa y gris, formando un conjunto pintoresco. El pequeño atrio que la precede, embaldosado con ladrillos, tiene un aspecto de antigüedad que contrasta con lo demasiado nuevo de la fachada de la iglesia, cuya fecha de arreglo nos la da la puerta a la entrada: 1950. En el exterior, a los lados, conserva sin embargo bastante carácter con su pintura en azul añil, la cúpula roja,, puertas y ventanas franjeadas de blanco. Nos demuestra que fue una construcción de carácter popular con bastante encanto con el fondo maravilloso de los volcanes. El interior de la iglesia es oscuro, parte por lo grueso de los muros, parte por los vidrios de colores que tienen las nuevas ventanas. Conserva decoración de mediados del siglo XIX, en rosa, amarillo y adornos dorados sobre yeso en el techo y en los arcos. Es particularmente feliz la del interior de la cúpula, basado en casetones octagonales de fuerte relieve; en los ángulos angelitos de cuerpo entero apoyados en palmetas y sosteniendo las nervaduras de la misma cúpula, Dentro de su inspiración popular, se puede decir que el artista anónimo transcribe uno de los grandes motivos de decoración del renacimiento italiano. La venerada imagen de Ntra. Sra. De la Soledad es una escultura de vestir con un magnífico resplandor en plata dorado, Esta al centro de un retablo neoclásico de carácter popular. La devoción a esta advocación de la Virgen debe datar de la segunda mitad del siglo XVIII, misma época en que se le erige su gran santuario de México (1770) y se le dedica el convento de Puebla. Hay una capilla lateral, construcción reciente, en la cual fue aprovechada la puerta lateral de ingreso de la misma iglesia que, por sus líneas generales, data de la segunda mitad del siglo XVIII. En esta capilla se conserva una curiosa colección de ex-votos.
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ARQUITECTURA CIVIL PALACIO MUNICIPAL
Construcción de fin de siglo XVI ó principios del S. XVII su fachada recubierta de ladrillo y azulejo, material igualmente empleado en el patio. En esa época los alcaldes eran Pedro del Castillo de 83 años y Cristóbal Ruiz de Cabrera, mismos que fundaron la Villa de Carrión. Es una construcción muy aceptable y cumple el objeto a que está destinada. En 1874 se inaugura el reloj público que existe en el palacio para sustituir el que había en la Parroquia. Dentro del Palacio se encuentran tres murales interesantes, uno en la sala de cabildo denominado “Pensamiento y Acción Liberales” otro en la Biblioteca Municipal Presidente Juárez , con el tema de la Historia de la Educación en México logrados por el reconocido maestro Faustino Salazar, recientemente fallecido y fausto Salazar Leigh, por último y el más reciente el del pasillo superior con el tema de la Historia de Atlixco, realizado por el joven artista Atlixquense Juan Manuel Martínez Caltenco

ZOCALO
(PARQUE COLÓN)
Singular plaza de estilo arabesco, a partir de la cual se originó la traza urbana de la ciudad. Data de la primera mitad de S. XIX, se modifico en el año de 1954, cambiándole las bancas de herrería por las que actualmente tiene de azulejos con paisajes y la fuente de piedra que actualmente se encuentra en el parque (La Rotonda) donde aun se conserva y fue donada por el filántropo Antonio Garfias, por un kiosco de estilo sevillano , el conjunto del zócalo actual es de la última mitad del siglo XX, el cual fue inaugurado por el alcalde de esa época el Dr. Luis Sánchez Domínguez en el año de 1954, actualmente, en 1999 se hizo una nueva remodelación a los jardines del zócalo dándole un toque moderno y haciendo alusión a la fama que tiene Atlixco de su variedad de flores , ya que hay un verso popular que dice así “Soy de Atlixco de las Flores donde reina la hermosura, donde se viste zancón para no levantar basura. Donde hay ríos de mole cerros de queso añejo y árboles de pan”. 29

CASA COLORADA
Debió ser residencia de alguna familia acomodada de la segunda mitad del S. XVIII, ya que la belleza del patio principal, la cuidada distribución de la escalera, con dos desemboques, uno para el patio de servicio, otro para la planta principal, la riqueza de la fachada y la ubicación de la propiedad así lo indican. En su concepción se acusa una estrecha relación con los usos de Puebla. El exterior organizado en dos registros señalados por cornisas de escasa proyección, en la parte baja se advierte un guardapolvo de recinto y en la parte superior el valor decorativo se acentúa con un cornisa más elaborada que se eleva en el ángulo. El vano principal carece de toda ornamentación. ese tono corresponde la mayoría de los numerosos claros que se cierran con sencillas rejas o puertas, En el registro superior esa sobriedades trasciende y cada vano se individualiza con un volado sostenido por canes, el perfil de esos soportes se señala con obra de argamasa que contrasta con el recubrimiento hexagonal de ladrillo. El interior nos presenta sorpresas, tras el zaguán se abre un patio resuelto en dos flancos con enormes arcos escárzanos soportados por columnas de elegante gábilo. La trayectoria de los arcos tanto por el exterior como el interior se subraya con formas de argamasa, encadenamientos de gotas, formas vegetales y conchas. La escalera se localiza en el ángulo y eso le da gran empaque y está constreñida por un cubo estrecho –ahora alberca- usa huellas de recinto.

Fue el primer edificio civil construido en el S. XVI; su antigüedad la marca el contrafuerte que la sostiene. En este edificio se hacían las audiencias con las principales autoridades y los Ilustres de la Villa.

CASA DE LAS AUDIENCIAS

Predomina en ella el carácter comercial y debe subrayarse la gran importancia conferida al ángulo donde se emplean elementos pétreos. La solución de los balcones adoptan un sistema de estructura proveniente del lenguaje mudéjar. El la parte baja se advierte un acentuado carácter comercial expresado con accesorias. El resto de los balcones, salvo los de los extremos usan barandales de hierro fundido con rostros. El portón de ingreso acusa la misma forma, el zaguán es una zona de transición que conduce a un patio despojado que salvo la galería que avanza en el cual se incrusta un escalera de original tratamiento. Los soportes y enmarcamientos de interior concuerdan con los diseños del exterior. Antes de hacer algunas consideraciones de orden general, debemos advertir que a los ejemplos analizados podrían sumarse a otros existentes en la ciudad en los alrededores como el Molino de San Mateo y la Hacienda del Cristo, también han quedado fuera los restos de las edificaciones rurales de los solares y algunas obras de carácter público de la época porfiriana. La sencillez encontrada en los ejemplos de la arquitectura de la época colonial está en concordancia con el tono menor de la arquitectura religiosa. En la arquitectura de finales del siglo XIX y principios del XX se observa una adaptación de cambio en las actividades económicas, las casas comparten la función con los negocios y en ello estriba su interés.

EDIFICIO RASCON

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CASA DE FRANCISCO MORALES VAN DEN EYDEN. (PINTOR)
Ubicada en la calle 3 poniente 204, corresponde al S. XVIII, las notas significativas en este caso son los vanos de similares dimensiones uno de l3ellos se diferencia por el uso de una reja con trama reticular, El patio nos confirma ese fechamiento, las columnas dispuestas en un acentuado gábilo y en todo el conjunto priva el tono de sobriedad de esa época.

CASA DEL MARQUÉS DE SANTA MARTHA
Está situada en la parte sur del zócalo en el número 2 del Portal de Iturbide. En la parte baja tiene cinco arcos sobre columnas monolíticas de sencillo diseño; el piso superior una cornisa volada soporta dos balcones cubiertos por un aleo en piedra (el balcón del extremo derecho es posterior ). Al centro el hueco en donde estuvo el escudo nobiliario de los dueños, mandado destruir como todos los del estado por su primer gobernador Gral. José Ma. Calderón. Sobre de él, también al centro de la fachada, una cruz de azulejos, El resto de ella está también sembrado de estos mismos azulejos poblanos de distintos colores.

CASA DE EJERCICIOS (HOTEL COLONIAL)
Debió ser un hermosísimo ejemplar de arquitectura de la zona poblana, pero vendida en la época de la Reforma. Parece muy alterada en sus claros, sin embargo conserva su lambrín de recinto y un recubrimiento de losas de barro hexagonales. La división de los dos cuerpos se confía a molduras, la cornisa de remate se eleva en el ángulo con motivos modelados en argamasa

CASA DEL CONDE DE MALPICA

Construcción muy importante que podría datar de mediados del siglo XVII. En su interior un patio con dos “danzas de arcos” como decía en la misma época, sostenidas por gruesas columnas y con rica molturación. La distribución interna es de gran interés, el patio es rectangular con seis arcos en el costado mayor y cuatro en flanco norte.

CASA DE LA AV. HIDALGO 301 (CASA DE LOS AGUILAR) 1894

Uno de los más claros ejemplos de arquitectura de la transición del siglo XIX al XX, obra del arquitecto Guadalupe Vázquez, presenta una discreta fachada simétrica lograda con tableros en el primer cuerpo y con un fondo de sillares en la parte alta, los vanos se coronan con frontones y la cornisa superior adquiere gran proyección y se ornamenta con motivos del repertorio académico. La casa se corona con una reja separada por una especie de almenas. El interior de planta rectangular es una solución económica y moderna. Solo tiene arquerías en los dos extremos, los soportes que los estructuran son de inventivo diseño básicamente pilares ochavados con una división en la parte central del fuste y n elaborado capitel. Los vanos muy tendidos son nota característica, los muros se cubren con aplanado que imita mármol. La sencilla manera como se resuelve la zona inmediata al zaguán, se ve magnificas en el fondo del predio, donde la escalera palaciega y efectista que se desdobla en dos rampas comunica la planta superior. El piso de recinto da singularidad a la obra.

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CASA DE AV. HIDALGO 303 ESQ. 5 SUR (CASA DE LOS RANGEL)
Su fachada se compone con estribos muy proyectados y una cornisa los separa. Tratándose de una casa de esquina, el ángulo se trató con especial cuidado, en la parte baja se advierte el vano de un local comercial, cuyos elementos de soporte y cerramientos son de gran interés, en la ventana se consigna la fachada de terminación de la obra (septiembre de 1897). La cornisa superior se conforma con ménsulas, los vanos de elaborado diseño incluyen marcos acodados y unos aleros evocadores de la tradición. El patio carece de arquerías, salvo en un extremo sonde los arcos de gran vuelo cargan den pilares cuadros divididos por la mitad. Los otros tres costados son recorridos con un balcón volado. En el muro del fondo se abre la escalera de imaginativo trazo es la zona vecina al desmarque, abierta con arcos rizados.

CASA DONDE NACIÓ JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ALCONEDO (3 norte N°3)
Ubicada en 3 norte 2, corresponde al S. XVII, la caracteriza el vano dintelado con unas jambas de enormes piedras y un amplio cerramientos. En el paño lateral se advierten vanos pequeños e irregulares: el patio parece modificado en el S. XVII y pilastras muy anchas

CASA DE LA AV. LIBERTAD 601
Presenta el achaparrado arco de ingreso, estructurado con anchas pilastras y un poderoso dintel cojeado, al cual se suma una cornisa de considerable vuelo. Los vanos de la parte superior se caracterizan por la duplicación de sus líneas y tímido remate, esos elementos la afilian a los usos de la arquitectura pública del seiscientos.

CASA DE LA CALLE 3 NORTE 401
Del S. XVIII, de grandes proporciones en su fachada se impone la composición asimétrica que según veremos corresponde a la disposición interna. El portón se estructura con sillares de gran tamaño cuya severidad extrema se diluye con una cornisa volada. Los vanos de los espacios internos, la amplitud de los vanos es irregular y corresponde a la variación de destino de los cuartos que iluminan. Loa vanos del constado oriente son más sencillos y de proporción más elevada. El interior se comunica por un ancho zaguán donde se conservan restos de pintura mural, en los cuales predominan los motivos de hojarasca. La disposición del patio es irregular, con arquerías en sólo uno de los costados, mientras las habitaciones ocupan dos flancos la arquería es de fustes rectos y capiteles táscanos que se animan con gotas. Los soportes que con acierto y para salvar las diferencias del terreno disminuye su alzado. Desde el punto de vista decorativo los arcos se significan por el uso de formas vegetales entrelazadas racimos de uvas modelados en argamasa.

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MUSEOS DE LA CIUDAD DE ATLIXCO
PINACOTECA
(MUSEO DE PINTURA DE ARTE VIRREYNAL)
o Ubicado en la planta superior del Hospital Municipal San Juan de Dios (11 sur 301), cuenta con una bellísima colección de pintura virreinal. o En el siglo XVII don Pablo Talavera y don Luis Berruecos, pintores poblanos, lograron reunir en cerca de 19 lienzos las principales escenas de la vida de San Juan de Dios, cuyo conjunto, junto con algunos de Ventura Torijano y otros tantos anónimos forman parte de la Pinacoteca que lleva el nombre de este religioso. o Todas las pinturas que ahí se encuentran son en técnica al óleo sobre tela, de colores sobrios y trazos muy bien delineados, además fueron costeados por los habitantes de la Villa de Carrión. Los cuadros se encuentran en una de las crujías que hacia las veces de sala general de hombres y de otra que servia como depósito de cadáveres a la que se anexaban dos salas una para las mujeres y, la otra para los casos de emergencia. o Estas pinturas representan temas religiosos como el de la pintura en la que el obispo Don Juan de Palafox y Mendoza impone el habito a San Juan de Dios. En las cartelas que se encuentran en el extremo de cada escena pictórica se representan versos alusivos al tema que refiere y que son de carácter popular.

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MUSE O OBRERO “LOS DÍAS ERAN NUESTROS”
o Se ubica en el interior de las instalaciones del Centro Vacacional IMSS Metepec, la exposición consta de 4 salas.

SALA I o INTRODUCCIÓN
o Aquí por medio de mapas, fotografías y testimonios ubicamos los factores que hicieron posible la Industria Textil de Atlixco y uno de sus principales centros de trabajo: la Fábrica Textil Metepec, lugar que hoy ocupa este Centro Vacacional.

o o o

La exposición de esta sala se centra en dos aspectos: Técnico.- Se refiere al proceso productivo textil (en el cual se produce y trata la tela). Cultural.- Se refiere a aspectos culturales dentro de la Fábrica, tales como religiosidad, bromas, etc.

o SALA II o MUNDO FABRIL

o

Muestra aspectos tales como la manifestación de distintas corrientes sindicales en Atlixco pugnas ínter gremiales, el esplendor político de la CROM, etc.

o SALA III o VIDA SINDICAL

o

En esta sala se muestra una vivienda obrera de Metepec y otros espacios tales como un centro de consumo y un peluquería.

o SALA IV o VIDA COMUNITARIA

o

o

El sonido ambiental del Museo muestra la visitante el ambiente ruidos en el que trabajan los obreros. En la Sala de de Vida Comunitaria se escucha la música popular mexicana de los años 50´s

o APOYOS

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ASPECTOS CULTURALES E HISTÓRICOS DE ATLIXCO.
Atlixco en el marco del Estado de Puebla, forma parte de una importante zona cultural. A través de cuatro centurias de vida, su valor se refleja en la arquitectura, sus monumentos, su historia y su gente. o Debido al acervo cultural, arquitectónico y natural con el que se cuenta, bien se le ha decretado como ZONA TIPICA MONUMENTAL en el año de 1989 y ha sido con la finalidad de preservar este importante patrimonio, evitando así que se siga deteriorando. o

o

El día 28 de noviembre de 1998, por Decreto del H. Congreso del Estado de Puebla, Atlixco es declarada CIUDAD HEROICA, estando presentes 39 diputados que votaron a favor del acuerdo y el día 20 de diciembre del mismo año a las 12:00 horas, en el Palacio Municipal, el congreso hizo oficialmente del conocimiento del pueblo de Atlixco, que nuestra ciudad había sido declarada HEROICA, en honor a la valentía y el patriotismo de quienes participaron en los acontecimientos del:

“HEROICA CIUDAD DE ATLIXCO”

Por la Intervención Norteamericana la población indefensa fue víctima de un ataque desigual e injustificado por parte de regimientos norteamericanos comandados por el General Lane, que ordeno se rompiera fuego, causando la muerte a 219 personas y resultando heridas 300 además de la destrucción de casa y el saqueo de bienes. Finalmente se rindieron gracias a la intervención del batallón que tenía el nombre de “Libres de Atlixco” y estaba comandado por el Gral. Joaquín Rea. Donde los Atlixquenses supieron, como buenos mexicanos responder al llamado de la sangre en defensa de la libertad. o Para conmemorar este acontecimiento el Honorable Cabildo acuerda instituir la presea “GENERAL JOAQUIN REA”, que será entregada a ciudadanos que se distingan por su aportación al engrandecimiento de Atlixco o

o 19 DE OCTUBRE DE 1847

El Gral. Ignacio Zaragoza tuvo noticias de que el ejercito conservador que estaba aliado con los Franceses se dirigía desde Izucar a la ciudad de Puebla, con el fin de atacar por el flanco o por retaguardia a los defensores de la patria. Ante esta situación el general mandó a detener esta columna ordenando al Gral. Antonio Carvajal lo hiciera. o El 4 de mayo en la “HACIENDA LA TRAPERA” por la madrugada empieza el combate, y a las 8 de la mañana se había generalizado, al medio día había culminado con la derrotas de las tropas conservadoras que fueron perseguidas hasta Tepeojuma, Tétela y Tochimilco, diezmando el orgullo Francés. El gobierno de Juárez consideró que sin el triunfo del cuatro de Mayo en Atlixco no hubiera sido posible la victoria de la batalla de Puebla en los Fuertes de Loreto, el 5 de mayo de 1862. o

o 4 DE MAYO DE 1862

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o DECRETO QUE DECLARA “HEROICA” A LA CIUDAD DE ATLIXCO
o ARTICULO 1.- Para dar testimonio del aniversario ciento cincuenta y uno de la resistencia heroica de la ciudad de Atlixco contra la agresión del ejército invasor norteamericano, el diecinueve de octubre de mil ochocientos cuarenta y siete, y del aniversario ciento treinta y seis del triunfo en la batalla de Atlixco del cuatro de mayo de mil ochocientos sesenta u dos, así como para conmemorara la valentía y patriotismo de quienes participaron en dichos acontecimientos, se declara que la ciudad de Atlixco, instituida como tal según Decreto de fecha catorce de febrero de mil ochocientos cuarenta y tres deberá ser llamada en lo sucesivo “Heroica Ciudad de Atlixco” o ARTICULO 2.- El nombre de “Heroica Ciudad de Atlixco” deberá ser usado en los sellos municipales correspondientes, al fechar toda clase de documentación oficial que en ese lugar se expida y en las demás imágenes o leyendas emblemáticas de carácter público, en las que se haga mención de esta ciudad, de permitirlo su naturaleza. o ARTICULO 3.- Las autoridades y planteles educativos de esa localidad, promoverán entre la población especialmente los estudiantes de cualquier nivel, diversas acciones para difundir y concienciar ampliamente el uso de la denominación de “Heroica Ciudad de Atlixco”.

TRANSITORIOS
o ARTICULO PRIMERO.- El presente Decreto entrará en vigor al día siguiente de su publicación en el Periódico Oficial del Estado. o ARTICULO SEGUNDO.- Se derogan todas las disposiciones legales y reglamentarias que se opongan al presente Decreto o El Gobernador, hará publicar y cumplir la presente disposición. Dada en el Palacio del Poder Legislativo en la Heroica Ciudad de Puebla de Zaragoza a los veintiséis días del mes de noviembre de mil novecientos noventa y ocho (20- XI- 98).

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GASTRONOMIA DEL MUNICIPIO.
o Hablar de este tema es recordar elementos culinarios de la capital poblana, o Ya que parte de la gastronomía de Atlixco es parecida a la de Puebla por su cercanía, por ejemplo: El Mole Poblano, los Chiles en Nogada, etc. o Principalmente destacan en la región antojitos, platillos, dulces, bebidas y pan.
o

ANTOJITOS: Los pambazos, tostadas, clacloyos, tamales. PLATILLOS: La cecina, pozole, consomé Atlixquense, truchas condimentadas en diferentes formas. DULCES: El jamoncillo de pepita, la jeripa ( natilla de harina de arroz servido en cazuelitas de barro), doraditas de trigo, palanquetas, alegrías, fruta en conserva y cristalizadas gran variedad de helados y nieves destacando el famoso sorbete. BEBIDAS: El chilatole, atole de piloncillo y en algunos lugares el pulque. PAN: Se elabora una gran variedad de pan, quintalero, pan de muerto (hojaldras), colorados, cocoles y pan de fiesta.
ARTESANÍAS

o

o

o

o

o Barro natural y policromado, camisas bordadas y velas

decorativas
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TRAJE TÍPICO DE ATLIXCO
Dentro de la región étnica a la que pertenece Atlixco ( Región de los Valles Centrales), destaca el atuendo de la China de Atlixco, la Solareña y el Charro de a Pie.

PAREJA DE ATLIXQUEÑOS DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX

CHINA ATLIXQUEÑA:
La blusa (de diario): De manta, con mangas que van tejidas a gancho con incrustación de chaquiras, y un gazné de seda (mascada) sobrepuesto. La blusa (de gala): De popelina, de colores vivos. A la cintura. Con manga larga con puño. Al frente una pechera con alforzas y holanes, y un pasa listón en “U”. Con cuello alto con encaje. La falda de abanico o de medio holán: Es de interés especial, hecha de raso liso o brocado de colores vivos, con tiras a la cintura para sujetarla al cuerpo, debajo de la falda lleva un refajo de manta o popelina con tira de encaje y 3 alforzas, agregándole estos adornos con un espacio entre cada uno de ellos, y así sucesivamente hasta llegar al mismo largo de la falda rematando con guipur angosto. Las zapatillas: Forradas de raso que podría ser del mismo color de la falda u otro diferente. Influencia europea introducida por las damas de gustos afrancesados de aquella época y después adaptados por las mujeres mestizas de las clases populares.“Las Chinas Atlixqueñas” portaban una canasta adornada de flores naturales llena de fruta de la región. En el Atlixco de antaño (principios del S: XX) había sólo una calle sin terrecería, “La Calle Empedrada” y para llegar a uno de los famosos fandangos era preciso llevar en las manos los delicados e indispensables zapatos de raso para no mancharlos con lodo. A la “China Atlixqueña” la acompaña un “Charro de a Pie”.

CHARRO DE A PIE:
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La camisa que va por debajo: Es de manta o popelina blanca con aletilla al frente con cuatro botones y 3 alforzas de cada lado de la aletilla, manga corta y pie de cuello. La camisa de vestir: Es de popelina estampada a cuadros o rayas. Como no tiene botones, la camisa se amarra por el frente. El largo de la camisa queda por debajo de la cadera. La bata de la camisa en la parte de la espalda, lleva tres picos hacia abajo y en la parte del frente las esquinas superiores van dobladas hacia fuera colocándoles un botón de adorno. Los puños llevan la misma vista que la parte de arriba de la camisa. El pantalón: De lana a rayas, con colores que combinen con la camisa. Hecho en corte de tubo. Una de las características es que partiendo de la bolsa delantera, salen unas vistas de dos centímetros de ancho a todo lo largo del pantalón. Lleva un ceñidor en la cintura hecho de reboso, paño o raso bordado en los dos extremos. El charro de a pie usa huaraches, un morral de ixtle y una botella adornada con flores hechas de papel china de colores brillantes, que contiene mezcal y lo sirven en vasitos hecho de carrizo.

LA SOLAREÑA:
Un refajo: De manta o popelina, con tira de encaje y 3 alforzas, agregándole estos adornos con un espacio entre cada uno de ellos, y así sucesivamente hasta llegar al mismo largo de la falda que remata con guipur angosto. La falda: Es de popelina estampada o lisa de colores vivos. En la parte inferior, lleva picos que se van formando de la misma tela. En la parte de arriba de los picos lleva 3 alforzas y por debajo de los mismos, otras 3. Tiene cintas para sujetarse a la cintura. Un mandil: De paño rojo, con tres holanes en la parte inferior. La blusa: De popelina lisa, con cuello de solapa cuadrada, de manga larga y sustituyen el puño, holanes con tablones encontrados; la parte inferior de la blusa, remata con un holán igual al de las mangas, solo que más ancho. En el frente lleva una pechera con 3 alforzas y encaje entre ellas rematando en pico para que se vea en conjunto con la falda; botas de charol caladas en las puntas. Crucero de plata que lleva ensartado entre collares en el cuello. La costumbre de vender los famosos ramos de lima era muy popular entonces, esto ayudó a dar origen a la fama de “Atlixco de las Flores”.

TRADICIONES Y COSTUMBRES.
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A pesar de la fuerte influencia de otras culturas en nuestro país, la resistencia de nuestro pueblo es tan grande por conservar su identidad nacionalista. En Atlixco se viven las siguientes festividades:

A.- LA CELEBRACIÓN DE LAS FIESTAS PATRONALES:
LA DIVINA INFANTITA: En el mes de septiembre con el concurso
de los aficionados.

LA FIESTA DE SAN AGUSTÍN: En el mes de agosto y en honor a la
patrona de los músicos: Santa Cecilia, en noviembre.

LA FIESTA DE SAN JUAN DE DIOS: En el mes de octubre, la fiesta
de corpus.

LA CELEBRACIÓN DEL PATRONO DE ATLIXCO: Que es San Félix
Papa y Mártir ( con la representación de la mayordomía) En el mes de mayo.

LA FIESTA DE SAN MIGUEL: En el mes de septiembre, fiel tradición
de subir al cerro y en algunos años ha coincidido con el Atlixcayotl.

B).- LA CELEBRACIÓN DE LA SEMANA MAYOR ( Semana
Santa ).
Se alfombran algunas calles de la ciudad con aserrín de colores y flores para dar paso al Vía Crucis, representaciones de la pasión de cristo por grupos de teatro de la ciudad y de Metepec.

C).- LA TRADICIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS (Día de
Muertos).
Los días 28, 29, 30 y 31 de octubre así como el 01 y 02 de noviembre se realizan ofrendas en honor de los seres queridos que se han marchado. Aroma, color, sirios, flores y un mundo mágico de creencias se sienten al paso de los años en los hogares tanto de la ciudad como de las poblaciones rurales. Además los mercados de Atlixco se llenan de cempasúchiles, pan de muerto ( hojaldras), del aroma y del color de una gran variedad de frutas sahumerios, incienso y alfeñiques. El día 02 de noviembre es el día obligatorio para visitar los panteones del municipio.

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D).- LA CELEBRACIÓN DE LAS FIESTAS PATRIAS:
Durante el mes de septiembre es esperada por los habitantes de la ciudad para poder disfrutar de magníficos conciertos de música, obras de teatro, exposiciones pictóricas y fotográficas, así como grupos folklóricos y música popular.

E).- EL HUEY ATLIXCAYOTL.
Como gran tradición de las tradiciones atlixquenses es la máxima fiesta de Atlixco, expresión de convivencia donde se observa, se aprecia y se disfruta la forma de vestirse, hablar, cantar, bailar y la manera de agradecerle a la naturaleza por los beneficios obtenidos de ella por parte de los participantes. Se realiza el último domingo del mes de septiembre en la plazuela de la danza en una ladera del cerro de San Miguel. Durante una semana la asociación Atlixcayotl lleva acabo diferentes actividades culturales ( exposiciones, presentación de bandas de viento, venta de artesanías, etc. ), la elección de la Xochixihuatl y sus Xochipilme.

E).- FIESTAS DE REYES.
En Atlixco estamos convencidos de que un niño que tiene ilusiones y sueños se convierte en un adulto con creatividad y esperanza en el futuro por esto desde hace siete años se celebran las ya tradicionales “Fiestas de Reyes”en las que con el invaluable apoyo de voluntarios patrocinadores autoridades y pueblo en general se busca fomentar en los niños atlixquenses la confianza en el futuro y la certeza de que mucha gente se preocupa por ellos por que son importantes. Ese es el objetivo principal de esta celebración en la que ningún niño se queda sin juguete, los cuales se reparte en todas las comunidades y zona urbana. Los festejos se dividen en 5 eventos los cu les son: las tradicionales posadas en el mes de diciembre, El Festival de la Ilusión celebrado en la Plazuela de Cerro de San Miguel el día 4 de enero, el Magno desfile de carros alegóricos el día 5 de enero al iniciar la noche y al termino de este la entrega de juguetes en las comunidades durante la madrugada y por último el cierre de estos eventos se realiza el día 6 de enero en el recinto ferial en el cual los niños disfrutan de funciones de circo, lucha libre y un espectáculo de personajes y canciones para niños culminando con la entrega de juguetes a todos los asistentes a este evento. Una de las principales razones de mantener viva estas Fiestas de Reyes es para que “hagamos de los niños una historia feliz”

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o FIESTAS RELIGIOSA EN LAS DIFERENTES COLONIAS, JUNTAS AUXILIARES Y POBLADOS DE ATLIXCO
08 de enero 14 de enero 05 de febrero 12 de febrero 22 de febrero 03 de marzo 12 de marzo 19 de marzo 17 de marzo Semana Santa 03 de mayo Axocopan, 30 de mayo 24 de junio Juan Champusco, 29 de junio 16 de julio 22 de julio 23 de julio 25 de julio 28 de agosto 30 de agosto 01 al 08 de septiembre 29 de septiembre y en 30 de septiembre 18 de octubre 01 y 02 de noviembre 11 de noviembre 12 de noviembre 22 de noviembre Cecilia) Col. Centro. 08 de diciembre 12 de diciembre 25 de diciembre En la Col. Cabrera.. En San Baltasar Atlimeyaya.. la Col. Chapultepec Axocopan. La Trinidad Tepango. San Juan Tejupa. En Tepeojuma, Tejaluca. En Cacaloxuchitl, Ixtahuixtla En Teruel, Tepeojuma. En Axochiapan de Boilla. todo Atlixco. Huaquechula, Tochimilco, Santa Cruz,

En En En

En

Santa Cruz Tecuamatitla. San Félix Hidalgo. San Juan Tianguismanalco, San Juan Amecac, San San Juan Huiluco. San Pedro Benito Juárez Col. El Carmen. Axocopan, Yancuitlalpan. San Ana Coatepec Santiago Atzizihuacan. Iglesia de San Agustín, Col Centro. En Santa Rosa Chapulapa. En la Parroquia de La Natividad Col Centro En el cerro de San Miguel, San Miguel Ayala San Miguel Tecuanipa. San Jerónimo Coyula y San Jerónimo Caleras. San Lucas Tulcingo. Fieles difuntos, en Atlixco, Huaquechula y Tochimilco San Martín Tlamapa San Diego Acapulco y San Diego el Organal Iglesia de San Agustín ( celebración de Santa En Metepec. Col. Guadalupe Victoria. San Félix Hidalgo y en Guadalupe Huexocoapan.

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LENGUAS QUE SE HABLAN.
La lengua principal que habla en la ciudad y algunas poblaciones es el español, pero hay que señalar que a pesar de la transformación social de muchas comunidades indígenas, los abuelos y los padres de esta generación conservan celosamente la lengua materna que es el Náhuatl en el año 2000 hablaban el Náhuatl son 4,575 o sea un 4.2 %, otras lenguas que se hablan aunque en menor medida son el Totonaca y el Otomí.

ATLIXCO.

LA SUPERFICIE DEL SUELO”.

Es el nombre Náhuatl, que significa “AGUA SOBRE

VIAS DE ACCESO.
De la ciudad de Puebla a Atlixco por autopista vía Atlixcayotl 24 km. en un tiempo aproximado de 20min. por carretera federal 190, 32km. en 30 min. La autopista Interoceánica que unirá el Golfo de México (Veracruz) con el Océano Pacífico (Acapulco) cruza el Valle de Atlixco.

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DIVISIÓN TERRIRORIAL DEL MUNICIPIO DE ATLIXCO.
El municipio de Atlixco esta integrada por una ciudad cabecera, 11 juntas auxiliares, 8 poblados y 68 colonias urbanas.

1.- CIUDAD CABECERA: Atlixco, Puebla. II.- 11 JUNTAS AUXILIARES:

1.- San Diego Acapulco. 2.- Santo Domingo Atóllate pan. 3.- San Jerónimo Caleras. 4.- San Jerónimo Coyula. 5.- San Juan Ocotepec. 6.- Santa Lucia Cosamaluapan. 7.- La Magdalena Axocopan. 8.- San Miguel Ayala. 9.- San Pedro Benito Juárez. 10.- La Trinidad Tepango. 11.- Metepec.

III.- 8 POBLADOS:
1.2.3.4.5.6.7.8.Castillotla. Huilotepec. Juan Uvera. Leonides Andrew Almazan. Nexatengo. San Esteban Zoapiltepec. San Felipe Xonacayucan. Tehuixpango.

IV.- 68 COLONIAS

1.- 7 de enero.

2.- Anesca los llanos. 3.- Ahuehuete. 4.- Alta vista. 5.- Álvaro Obregón. 6.- Atlixco ´90. 7.- Benito Juárez. 8.- Cabrera. 9.- Centro. 10.- Chapultepec. 11.- El Barreal. 12.- El Carmen. 13.- El León. 14.- El Pedregal. 15.- El Popo. 16.- Emiliano Zapata Nexatengo. 17.- Empleado Federal. 18.- Ex Rancho Gamboa 19.- Frac. Campestre El Cristo. 20.- Frac. Val de Cristo 21.- Frac. Campestre La Moraleda. 22.- Frac. Las Calandrias.

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23.- Frac. Santa Cruz. 24.- Francisco I. Madero. 25.- Guadalupe Victoria. 26.- Hogar del Obrero. 27.- Huertas de San José. 28.- Infonavit. 29.- Insurgentes. 30.- La Canoa. 31.- La Carolina. 32.- La Guardia. 33.- La Magdalena Axocopan. 34.- La Providencia. 35- La Villa I Sección. 36.- La Villa II Sección. 37.- La Villa III Sección. 38.- Las Nieves. 39.- Lomas Acatocha. 40.- Lomas de Tejaluca. 41.- Lomas de Temaxcalapa. 42.- Los Ángeles. 43.- Los Virreyes. 44.- Maravillas I Sección. 45.- Maravillas II Sección. 46.- Maximino Ávila Camacho. 47.- Prados Sur. 48.- Prados El León. 49.- Ranchos los Solares 50.- Revolución. 51.- Ricardo Flores Magón 52.- Ricardo Treviño 53.- San Agustín Huixastla 54.- San Agustín Ixtlahuistla. 55.- San Alfonso . 56.- San Diego Acapulco. 57.- San Félix Hidalgo. 58.- San José Cuauhtémoc. 59.- San Juan Tejaluca. 60.- Santa Cruz. 61.- Solares Chicos. 62.- Solares Grandes. 63.- Santa Ana Yancuitlalpan. 64.- Santa Cecilia. 65.- Santa Monica. 66.- Santa Rosa Chapulapa. 67.- Tolometla. 68.- Unidad Habitacional Fovisste.

MONUMENTOS DE ATLIXCO.
NOMBRE:
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UBICACIÓN:

1.- Benito Juárez. Zócalo. 2.- Francisco Pablo Vásquez. Zócalo. 3.- Isaac Ochoterena. Zócalo. 4.- Placa a “El Aguacate Padre”. Zócalo. 5.- Miguel Hidalgo y Costilla. Av. Hidalgo. 6.- Antonio Carvajal. Rotonda. 7.- Álvaro Obregón. Rotonda. 8.- Juan Ruiz de Alarcón. Plazuela del Ahuehuete. 9.- Fraile Toribio de Benavente y Motilona Plazuela de Fraile Toribio (cerro).

RELIGIONES
En el municipio la diversidad de religiones es amplia (Católica, Protestante, Evangélica. Metodista, Testigos de Jehová, Luz del Mundo, Filadelfia, Cristiana) pero las más representativas de la población total son las que a continuación se presentan: Religión Católica 91.60 % Sin Religión 1.1 % Religión Protestante 5.20 % Religión distinta a las anteriores 1.40 % No determinada 0.70 %

AUTORIDADES DE ATLIXCO JEFES POLÍTICOS DE LA CIUDAD DE ATLIXCO. 1900 – 1916.
1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 Agustín Capdavila. José B. Pinzón. José B. Pinzón. Franco de P. Hernández. Franco de P. Hernández. Ignacio Machorro. Mateos Arcos. 46

1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916

Ignacio Machorro. Ignacio Machorro. Ignacio Machorro. Ignacio Machorro. Ignacio Machorro. Tomas Motolinía. Tomas Motolinía. J. González. Celso Carrión. Celso Carrión.

PRESIDENTES MUNICIPALES DE LA CIUDAD DE ATLIXCO. 1917 – 1935.
1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 Armando Najera. Hermenegildo Ochoa. Eduardo Vivanco y Manuel Cruz. Juan Pavón y Díaz y Juan Santibáñez. Felipe Terrón y Juan N. Vicario. Remigio Hernández. G. Martínez. Benito Flores. Benito Flores. Benito Flores. Miguel Hidalgo Salazar. Martín Reyes. Rafael Briones. Porfirio Briones. Eleazar Acevedo. Dr. Ezequiel Chávez. Benito G. León. Adolfo Rosas y Lázaro Muñoz. Coronel Eduardo Reyes.

CONSEJOS MUNICIPALES. 1936 – 1950
1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 Pedro Pisa Martínez. Coronel Manuel Cuevas. Coronel Manuel Cuevas. Emiliano Baig Serra. Fernando Luna. Fernando Luna. Fernando Luna. Fernando Luna. Luis Huildobro. Cáp. Juan Osuna Rojas. Gral. Antonio Portas. Gral. Antonio Portas. 47

1948 Gral. Antonio Portas. 1949 Gral. Antonio Portas 1950 Agustín Jarquin

PRESIDENTES MUNICIPALES CONSTITUCIONALES 1951 1951- 1954 Dr. Luis Rey Hidalgo 1954- 1956 Dr. Filiberto Rodríguez Mújica 1957- 1959 Benjamín López Velarde 1960- 1962 Dr. Luis Sánchez Domínguez 1963- 1965 Prof. Graciano Tecanhuey Morales 1966- 1968 Ing. Pablo Maurer Avalos 1969- 1971 Prof. Luis Reyes Ortiz y Manuel Lira 1972- 1974 Vicente Alonso Villarroel 1975- 1977 Jesús Ponce Hernández 1978- 1981 Antonio Arnal González 1981- 1984 Dr. Manuel Martínez Pérez 1985- 1987 Dr. Samuel Franco Martínez 1987- 1989 Prof. Luis Justo Carrión Z. 1989- 1990 Amaro Guevara Canseco ( sustituto ) 1990- 1991 José Luis Domínguez González 1991- 1991 Héctor León ( sustituto ) 1991- 1993 Miguel Ángel Ordóñez Rosales ( sustituto ) 1993- 1996 José Luis Solano González 1996- 1999 Dr. N. Salvador Escobedo Zoletto 1999- 2002 Ing. José Luis Galeazzi Berra 2002- 2005 Arq. José Felipe Velázquez Gutiérrez 2005-2008 Dr. Manuel Vargas Martinez 2008-2011 Ing. Eleazar Pérez Sánchez

BIOGRAFÍAS DE HOMBRES ILUSTRES NACIDOS EN ATLIXCO
(FILÁNTROPOS, MEDICOS, ABOGADOS, SACERDOTES,

RELIGIOSAS. ARTISTAS, REVOLUCIONARIOS) FRANCISCO PABLO VAZQUEZ SÁNCHEZ
Obispo. Nacido en Huexocoapan, Atlixco, Pue., el 8 de marzo de 1769. Estudió en el Seminario Palafoxiano donde se graduó en Teología. En la Universidad de México estudió jurisprudencia. Durante el gobierno de Anastasio Bustamante fue Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario ante el Vaticano y en tenaces negociaciones con PIO VIII y Gregorio XVI, logró que se reconociera la Independencia de México. Obispo de Puebla en 1831; creó hospitales y hospicios. Publicó Cartas Pastorales. Cartas de judíos, alemanes y polacos a Volta iré. Se
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le atribuye haber hecho arreglos con los invasores norteamericanos durante la guerra de Texas para que fuera tomada la plaza bloqueando su defensa, y de haber influenciado al Congreso Local para que designara gobernador a Domingo Ibarra, quien entregó la Ciudad al Gral. Worth, bajo palio y con un Te Deum. Murió en Cholula, Pue., el 7 de octubre de 1847, fue sepultado en la catedral y se grabó el epitafio que él mismo había escrito para el caso: “Fieles, rogad a Dios por un pecador”.

JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ALCONEDO
Pintor, Orfebre y Patriota. Nació en Atlixco, Pue., el 20 de junio de 1761. Tuvo su taller de orfebrería en la calle de Plateros como en su casa en la calle Nueva de Alconedo ( hoy 4ª. De Artículo 123). En 1808 fue hecho prisionero y se le acusó de conspirar a favor de la Independencia. Fue juzgado por el Santo Oficio y enviado preso a España pasó a Londres y finalmente puesto en Cádiz absolvió al prisionero. Alconedo aguardó buque del Rey para su regreso y con pasaporte del Soberano llegó a su familia embarcándose el 17 de febrero de 1812
Durante su estancia en España aprendió la técnica de pintura al pastel y pintó su auto-retrato, el retrato de la señora Hernández Moro el de una dama con su hijo. Son obra suya el medallón de Carlos IV, Los Escudos Reales y Pontificios de la catedral de México, así como parte de su rejería. A su regreso al país se incorporó a Morelos de quien fue su Secretario. En Zacatlán fundió para los insurgentes 12 cañones y 200 arcabuces, allí fue hecho prisionero y conducido a Apam, y fue fusilado el 1° de marzo de 1815

ISAAC OCHOTERENA MENDIETA.
Biólogo. Nació en Atlixco, Pue., el 21 de noviembre de 1885.
Fundó el comité duranguense de la Alianza Científica Universal, que publicó cuatro tomos de memorias donde constan sus estudios de las cactáceas y plantas desérticas de la entidad. Fue Director del Instituto de biología; Jefe del Departamento de Investigaciones Científicas de la SEP; Catedrático En Historia en la Escuela Médico Militar: de Zoología en la Escuela de Filosofía y Letras; de Embriología en la Facultad de Medicina de la UNAM. Publicó 220 trabajos, destacando los relativos a la reproducción celular, la trasmisión hereditaria, la histología comparada, el cáncer y la oncocerosis. 49

Escribió: Elementos de citología, Tratado Técnico de Histología, Apuntes de Histología y Embriología, Tratado Elemental de Biología, Lecciones de Teratología, Histobiología de la Neoplasia. Obras Publicadas por el Instituto de Biología de la UNAM y Botas Editores. Fue Miembro de varias organizaciones internacionales; entre ellas la Societé Mitologique France; de la Physikalisch Medeznische Ges Wurzburg Germany. Murió en la ciudad de México, el 11 de abril de 1950.

ANTONIO GARFIAS

Filántropo. Nació en Atlixco, Pue., el 21 de marzo de 1722. construyo el Puente de los Molinos que era necesario para que pudieran pasar las carretas. Donó la fuente de piedra que estuvo en el zócalo por casi dos siglos (hoy ubicada en el parque de La Rotonda). A la parroquia le regaló una lámpara de plata con incrustaciones de oro y piedras preciosas que le costó 35 mil pesos, la dotó de candeleros y de ornamentos. Construyó y amuebló la casa de ejercicios espirituales. Sostuvo una escuela para niños pobres y dejó su herencia para seguirla sosteniendo. Murió en Atlixco el 26 de junio de 1793

FANCISCO MORALES VAN DEN EIDEN.

Academia de Bellas Artes de Puebla, de la que fue Director de 1859 hasta su muerte. Pintor excelente, acreditado tanto en temas religiosos como en grandes retratos y retratos en miniatura ejecutados en el siglo XIX, hizo más de 3 mil óleos y 200 miniaturas. Fundó una academia de dibujo, donde daba clases gratuitas; participo en la apertura de un orfanato para los hijos de quienes murieron de Cólera. Son obras suyas los grandes lienzos La Coronación de la Virgen y La Asunción que se hallan a los lados del presbiterio del templo de la Concepción en Puebla; 50

Pintor. Nació en Atlixco, Pue., el 4 de enero de 1811. Estudió en la

La Última Cena y La Mujer Adúltera, en la parroquia de San José; y los retratos de Maximiliano y Carlota, hechos para la Academia de San Carlos. Figuró como Diputado en el congreso del estado, así como Funcionario del Ayuntamiento por varios años. Murió en Puebla el 24 de diciembre de 1884.

SALVADOR TOSCANO.
Arqueólogo. Nació en Atlixco, Pue., en diciembre de 1912.
Abogado por la Facultad de Derecho de la UNAM. Fue también historiador y crítico de arte. Recorrió las zonas arqueológicas del país y de Honduras y Guatemala. Sus primeros escritos (1930-1932) aparecieron en Barandal revista literaria estudiantil; incluye poemas en verso libre, ensayos que lindan con la filosofía de la historia, pasando a una obra de teatro breve: Stravinsky vs. Chopin. Fue miembro fundador del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM. Su obra es indispensable para el conocimiento del arte indígena prehispánico de México, Honduras, Guatemala y Belice, pues abarca el campo, casi inexplorado entonces, de los monumentos, objetos, pinturas, códices. Son obra suya Derecho y Organización Social de los Aztecas, Arte Precolombino del México Antiguo, Los Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, y las revistas de la Universidad de México y Armas y Letras. Era Secretario del Instituto Nacional de Antropología e Historia cuando lo sorprendió la muerte al estrellarse el avión en que viajaba en el Pico del Fraile (Popocatepétl), en 1949. En el mismo accidente murió la actriz Blanca Estela Pavón.

RAFAEL MORENO VALLE
graduado en la Escuela Médico Militar el 9 de diciembre de 1940, con Grado Mayor, Cirujano Ortopédico y Traumatólogo por Carrie Tingley Hospital for Crippled Children of Hot Springs, y en el Charity Hospital de Lousiana en New Orleáns en el Servicio de Ortopedia de la Universidad de Tulane. Curso de Post-Grado en Ortopedia en la Universidad de Missouri, EUA. Fundador de la cátedra de Traumatología y Ortopedia en la Escuela Médico Militar y catedrático en la Facultad de Medicina de la UNAM. El Presidente Adolfo Ruiz Cortines le concedió a nombre del Gobierno Mexicano, Mención Honorífica que fue publicada por tres días consecutivos en la Orden de la Plaza de todas las Guarniciones de la República. 51

Médico Militar. Nació en Atllixco, Pue., el 13 de agosto de 1917.

En 1967 fue Secretario de salubridad y Asistencia en el gabinete de Gustavo Díaz Ordaz. Fue electo Gobernador del Estado de Puebla, el 1° de febrero de 1969. Presidente de la Delegación Mexicana a la XXV Asamblea Mundial de la salud en Ginebra, Suiza; presentó la ponencia a nombre de México llamando a la paz universal, la proscripción de pruebas nucleares para usos bélicos. Ha sido condecorado con la Orden Rodolfo Robles por la República de Guatemala; Orden de José María Delgado por El Salvador; y Ministro Plenipotenciario en la República Dominicana. Actualmente es Presidente de la Cruz Roja Mexicana a nivel nacional.

TEOFILO ARIZA
1916 ingresó como chelista al Sexto Cosió Robredo de México. Fue miembro de los Cuartetos Saloma, Valdés Fraga y de Cámara del Conservatorio Nacional donde fue catedrático. Chelista fundador de la Orquesta Sinfónica Nacional dirigida por el maestro Carlos Chávez. Se Consideró el Primer Violonchelista de México. Murió el 9 de marzo de 1951.

Violencellista. Nació en Atlixco, Pue., el 30 de enero de 1895. –e

JOSE AVENDAÑO
Políglota y Filántropo. Nació en Atlixco, Pue., el 19 de marzo de 1624. Estudió filosofía, latín y teología en el Colegio de San Ildefonso de México. Logró dominar varias lenguas autóctonas y se preocupo por los indios dejando toso sus bienes en patrimonio para estudiantes indígenas. Murió en 1668

HECTOR AZAR BARBAR
Dramaturgo. Nació en Atilxco, Pue., el 17 de octubre de 1930. Realiza parte de sus estudios en su tierra natal, la maestría en Letras Españolas y Francesas en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, posteriormente cursa la carera de Derecho en la propia Universidad, donde llega a ser investigador del centro
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de Investigaciones Filosóficas. Profesor en la Facultad de Filosofía y Letras y en otras Instituciones de Literatura Mexicana, Española y Universal. Cuando se realiza la aspiración de ser escritor, este debe vivir plenamente su condición de hombre de letras, y cumpliendo con su propia sentencia, Azar adquiere la inevitable constancia del trabajo literario perteneciendo a su mundo las veinticuatro horas del día, como catedrático de Historia del Teatro, y Sociedad, de Crítica Teatral, de teatro y narrativa y de versiones teatrales.. Es el teatro su gran amor, sin menoscabo de la poesía y l novela, así, animado por este espíritu, el mismo Azar lo acepta cuando reconoce que...”Cualquier acto público va al encuentro del conjunto, de esa circunstancia relegadora con los otros, con los demás, que impredeciblemente, fertilizarán o habrán de llenar de obstáculos la esperanza y las ansiedades que entrañan las palabras escritas”. Como profesor animador y director teatral, en 1954 funda y dirige por 9 años el grupo piloto del Teatro Estudiantil Universitario, teatro en Coapa. De él saldría figuras como Rosa Furman, Marta Zavaleta, Miguel Sabido, y Juan Ibáñez. En Coapa cuenta con la colaboración de María del Carmen Farias. De 1957 a 1965 es jefe del Departamento de teatro de la Universidad Nacional Autónoma de México, crea dirige por cinco años el teatro del Caballito y el teatro de la Ciudad Universitaria. Funda y dirige por tres años la Compañía de Teatro Universitario, el primer grupo de teatro profesional de la UNAM. Hecho elocuente en la carrera del artista: liberar su pensamiento propiciar con ello la liberación del pensamiento ajeno, Héctor Azar califica así precisamente, la noble tarea del productor de cultura que el en su modestia procrea, durante su gestión de 1965 a 1972 como jefe del Departamento de Teatro del Instituto Nacional de Bellas Artes. Como Director de la Casa del Lago de la Universidad Nacional Autónoma de México, de 1967 a 1970, funda en aquella el foro abierto y el teatro de cámara: en 1972 instaura la Compañía Nacional de Bellas Artes. Para dedicarse a ella
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por entero, es nombrado subdirector y renuncia a la Jefatura del Departamento de Teatro. Un año antes, funda y dirige el grupo de teatro espacio 15 de la Universidad Nacional Autónoma de México, representando con ello, la segunda época de la Compañía de Teatro Universitario que había desaparecido durante su ausencia en la máxima casa de estudios. En 1975 nace su taller particular: El Centro de Arte Dramático, Asociación Civil: mejor conocido por sus siglas CADAC. Es digno mencionar que el Honorable Ayuntamiento Municipal de su tierra natal, merecidamente puso en 1984 el nombre de Héctor Azar a la Calle que lleva, en los Solares Chicos, a su taller el CADAC Atlixco, en la Huerta Olímpica. Como Director de la Compañía de Teatro Universitario, debo recordar que esta obtiene en 1964, durante el Primer Festival de Teatro Universitario de Nancy, el “Gran premio Mundial”: La Obra Divinas Palabras de Valle-Inclan. Paralelamente con toda esa actividad, inicia en 1961 y dirige hasta 1972 la colección de textos de teatro de la Universidad Autónoma de México. La obra de Héctor Azar está en sus poesías, en su novela y su teatro. Cronológicamente, lo primero que escribe es poesía. A sus veintiún años, publica en Atlixco, ESTANCIAS. En ese libro hay un poema en "Homenaje a Luis Buñuelo”. Premonitorio poema de que, lo que era y sigue siendo Buñuelo en el cine, lo sería también años más tarde el propio Azar en el teatro –dice con honradez Manuel Alcalá. Al cabo de dos años, escribe ventana de Francia, con sus traducciones de poesía francesa. Y así, en este terreno destaca nuevamente con su obra personal Días Santos/ Fragmentos de Una pasión. Poemas en verso y prosa de la Semana Santa en Taxco. En 1977 publica Las Tres Primeras Personas. Por medio de esta novela, el Atlixquense que es Héctor Azar nos lleva con amor doloroso a sus entrañables raíces libanesas.. El gobierno de la República del Líbano lo condecora en 1978 con la orden del Cedro de Líbano. Y ya que hablo de condecoraciones, diré que tiene desde 1970 en el grado de oficial, las Palmas Académicas de la República Francesa.

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La vehemencia y pasión por el teatro en Héctor Azar se ha complacido den obsequiar de su fecunda inspiración desde 1958 a la fecha más de treinta obras teatrales. Su primogénita nacida en 1958 “La Apasionatta” y “El Alfarero”, le valieron el premio Xavier Villarrutia en 1958. El más joven de sus retoños con devoción Atlixquense, se llama “Atlixco, Atlixco siempre” “Olímpica” esta traducida al alemán. En 1972, antes de ser impresa pues el premio era para la mejor obra inédita de autor nacional se le concedió el premio Juan Ruiz de Alarcón de la asociación Mexicana de Críticos de Teatro por la tragicomedia en dos actos “Inmaculada”, que publicada en ese mismo año recibe el premio Sor Juana Inés de la Cruz de la Unión de Críticos y Cronistas de Teatro, premio que se dio a la mejor obra de ese año. Por la calidad de sus obras, por el fervor impreso en sus empeños teatrales, el 14 de mayo de 1987, la Academia Mexicana de la Lengua, abre sus puertas a Héctor Azar para ocupar la silla número 11 que por cuarenta y seis años fuera la Cátedra Monterdiana en esa casa. Su obra comprende: Estancias (1950), Días Santos (1954), Ventanas de Francia. Teatro: Olímpica (1962), La Appassionata, El alfarero (1958), Las vacas flacas, El milagro y su retablo (1959), El corrido de Pablo Damián (1960), Inmaculada (1963), Higiene de los placeres y de los dolores (1967), La copa de plata, La seda mágica (1969), La cabeza de Apolo (1971), Doña Belarda de Francia (1972), Los Muros Vacíos (1973), Diálogo de la clase médium, La causa de la causa, Adán retorna, Las alas sin sombra (1980). Ha escrito ensayo y novela. Hasta 1986 había dirigido 18 cortometrajes en Cine Verdad y 63 puestas en escena. Muere el 11 de mayo del 2000 en la ciudad de México a la edad de 69 años. El 17 de octubre del mismo año El CONACULTA, El INBA, y la Universidad Nacional Autónoma de México U.N.A.M le rinden un homenaje póstumo con motivo de su onomástico en la sala principal de Bellas Artes, donde asistieron personalidades de la talla de La China Mendoza y Carlos Monsivais entre otros.

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FORTINO AYAQUICA RANGEL
31 de marzo de 1883. Obrero de la fábrica de Metepec. Se incorporó al movimiento zapatista en 1911. Durante el maderismo ascendió a Mayor y operó en Tochimilco, Huaquechula, Puebla y Morelos. Se rindió el 3 de diciembre 1919 al General Pablo González. Recibió amnistía y fue presidente de Tochimilco. En 1920 alcanzó el grado de General de División., En 1923 combatió la revolución de lahuertista.. Murió en Atlixco, en 1959.

General de División del Ejercito. Nació en Tochimilco, Pue., el

MARIA AGUILAR (SOR MARIA ÁGUEDA DE SAN IGNACIO)
Religiosa y escritora. Nació en un rancho de Atlixco, Pue., el 3 de marzo de 1695. Fundó el ex - convento de Santa Rosa en Puebla que se inició como casa de recogimiento de las integrantes de la Tercera Orden de Santo Domingo. Según la tradición popular, en este convento se hizo la receta del mole poblano. Sor María escribió varias obras que fueron publicadas en Puebla, entre ellas Devociones Varias. Se le acreditan fragmentos de loas teatrales de aquella época. Murió en Puebla, Pue., el 25 de febrero de 1756.

RAFAEL CAJIGAS
Filósofo. Nació en Atlixco, Pue., el 8 de mayo de 1864. Estudió en el Colegio Josefino de la Ciudad de México y en 1881 pasó al Colegio Pío Latino de Roma. Fue clabordor de varios periódicos, entre ellos La Voz de México, El Heraldo. Autor de “Obras de Rafael Cajigas”. Murió el 12 de diciembre de 1890.

DIEGO LARIOS
jesuita y entró a la Compañía en 1593. Por varios años fue misionero educador en el norte. Llegó a ser Rector del Colegio Máximo en 1618 precisamente cuando se le incorporó el Colegio de San Ildefonso. Pasó a Tepotzotlán en 1632.

Misionero y educador. Nació en Atlixco Pue., en 1574. Fue

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CARLOS CABELLO
L. Director Cinematográfico. Nación en Atlixco, Pue., el 28 de marzo de 1902. Estudió cinematografía en la Universidad de Coiné, N.Y. En 1917 empezó a trabajar para la Paramount Lacky James Plays. En 1921 se convierte en un director precoz la filmar en México “El milagro de la Virgen”. Pionero del cine sonoro. Dirigió las siguiente cintas: Sagrario, Los desheredados, La novia, La mujer sin alma, Rosa de las nieves. En 1940 se mantenía activo en la industria fílmica.

JUAN DOMÍNGUEZ
Estudió en la Universidad de México hasta doctorarse en Jurisprudencia. Renunció a la mitra sólo aceptó ser cura. Escribió ensayos que se publicaron después de su muerte acaecida en la ciudad de México.

Obispo. Nació en Atlixco, Pue., el 17 de septiembre de 1725.

FRANCISCO GRACIA
General de la Revolución. Nació en Huaquechula, Atlixco, Pue., el 30 de diciembre 1857. Estudió en el Seminario Palafoxiano. Fue maestro rural. Se levantó en armas en Huaquechula en noviembre de 1910. A la muerte de Madero fue incorporado al 5° Regimiento de Infantería, enviado a Quintana Roo. Regresó para incorporarse a la revolución constitucionalista.. Fue Jefe de Armas en Atlixco de los carrancistas contra la campaña zapatista en 1916. En 1920 secundó el Plan de Agua Prieta. Escribió obras didácticas que se editaron y se encuentran en la biblioteca del curato de San Francisco. Durante la revolución de la huertista cayó prisionero de los sublevados y fue fusilado el 20 de diciembre de 1923.

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FRANISCO HERNÁNDEZ DOMÍNGUEZ
General del Ejército. Nació en Huaquechula, atlixco, Pue., el 6 de agosto de 1893. Se incorporó a la revolución maderista en 1910. Después fue zapatista. Militó a las órdenes del Gral. Ricardo Reyes Márquez de quien llegó a ser Jefe del Estado Mayor. En 1920 secundó el Plan de Agua Prieta. Hasta 1920 vivía en Atlixco.

CAYETANO HIDALGO SALAZAR
el 3 de agosto de 1896. Estudió en la Facultad de FyL., de la UNAM. Egresado del Colegio Militar de la Escuela Suplementaria para Mayores. En 1912 se lanzó a la revolución. En agosto de 1914 pasó a las filas que comandaba el Gral. Fortino Ayaquica; en 1919 después de la muerte de Zapata. Se rindió al Gral. Ricardo Reyes Márquez en Atlixco.

Poeta y General Zapatista. Nació en Tochimilco, Atlixco, Pue.,

LORENZO HORTA
Obispo. Nació en Atlixco, Pue., el 12 de agosto de 1579. A los 30 años después de ordenodo fue nombrado cura en Tlatlauquitepec; en este curato estuvo 38 años hasta que el Obispo de Puebla Don Juan de Palafox y Mendoza lo llamó para que se encargara del curato del Sagrario de la Catedral donde pasó a ser canónigo y fue propuesto Obispo de Yucatán. Murió en 1653.

ANTONIO BRAVO ISLAS
Abogado y escritor. Nació en Atlixco, Pue., en 1883. Fue maderista en 1910 y en 1913 abrazó el constitucionalismo. Fue Juez de lo Civil en Chihuahua Agente del Ministerio Público, Fiscal en el –Estado de Sonora; Abogado Consultor d4e la Sría. de Agricultura; Abogado Consultor en la Sría. de Comunicaciones; Ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, puesto que ocupaba cuando falleció.

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JOSÉ ANTONIO LEGARIA
Abogado y Escritor. Nació en Atlixco, Pue., Fue abogado de la Audiencia de México. Publicó en Madrid, en 1730 un opúsculo con un título largo: “Congratulación del P. Mtro. Don Benito Feijoo por sus peregrinos discursos y nuevas pruebas que apoyan su mapa intelectual o discurso XV del Tomo II”.

MANUEL LERIN
Abogado y Poeta. Nació en Atlixco, Pue., en 1915. Inició su actividad literaria en Cuadernos del valle de México y en Taller Poético. Su obra consta de tres libros de poesía: Canto a la Revolución Mexicana (1949), Proclama a Juárez (1957), y Palabras Civiles (1958). Es también autor de una antología de cuentistas y del libro Neruda y México (1973). Fue colaborador de El Nacional. En 1988 atendía en el D.F., su despacho jurídico.

OSCAR SAMUEL MALPICA URIBE
Maestro en Ciencias. Nació en Atlixco, Pue., el 8 de abril de
1956. Licenciado en Antropología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia, en 1979. Obtuvo la Maestría en Ciencias Sociales en la UAP. Candidato a Doctorado en Historia por la Universidad de Paris VIII, Paris Francia. Maestro fundador del Colegio de Antropología e Historia de la UAP. Participó en el congreso de Historia en la Universidad de Lodz, Polonia, en 1987. Fue electo Rector de la Universidad Autónoma de Puebla, en 1987. Entregó el Doctorado Honoris Causa a doña Hortensia Bussi Vda. De Allende, en 1988. Invitado del Gobierno Sandinista en Nicaragua para la celebración del X Aniversario de la Revolución, en 1989. En el mismo año fue orador oficial, a nombre de los rectores del país para demandar apoyo ante el Presidente Salinas de Gortari. Recibió el 1989, el Premio Nacional Francisco de la Maza del INAH, por el Rescate Del Caserío Obrero en Metepec; El Segundo Lugar del Premio Manuel Toussaint del INAH; y la Mención Honorífica Paul Coremans por el trabajo conjunto del Eco museo Obrero en Metepec, Atlixco. Como Investigador del Instituto de Ciencias de la UAP, ha publicado cerca de 50 ensayos y el libro: Atlixco, historia de la clase obrera, UAP, 1989. En 1991, era candidato del PARM a la Senaduría de la República. 59

FROYLAN MANJARRES C.
Gobernador y Periodista. Nació en Atlixco, Pue., en 1894. De filiación constitucionalista. Secundó el Plan de Agua Prieta en 1920. Fue Gobernador del Estado en 1922-23, anterior a Vicente Lombardo Toledano. En el último año se adhirió a la revolución delahuertista. Vencida ésta marchó a Cuba y a España. Volvió a México en 1934 siendo presidente de la república el Gral. Lázaro Cárdenas, y el 14 de diciembre de 1934 fue nombrado Director del diario El Nacional. Jefe de Prensa del P.N.R. Autor de Jornada Institucional y coautor de Biografía del General Lázaro Cárdenas. Murió en Cuernavaca, MOR., el 2 de octubre de 1937.

EUGENIO MAURER AVALOS
Antropólogo .nació en Atlixco ,Pue.. el 9 de enero de 1928.obtuvo la licenciatura en teología en el seminario de los Jesuitas ,México, DF ..,en 1958.Obtuvo el doctorado en antropología social en la Ecole des Hautes Etudes en Ciencias Sociales ,Univercite Paris .Vieme Section , en 1978.Hapublicado: Tesis Nationalisme e religión chez les Gallois.Institur d´ ethnologie , musee de I´ Home, Paris 1971; ¿A prender a enseñar ¿la educación en takinwits, poblado tseltal de Chiapas. Rev. Del centro de Estudios Educativos, Méx., 1977, 1.; El concepto del mal y el poder espiritual en el mundo maya tseltal. Jounal de la Societe de Americanistes, Paris, 1979; los tseltales, Centro de Estudios Educativos, A.C., Méx., 1984; inculturation or transculturation among the indians. Living Faith and culture, vol. IX, Roma Italia, Pontificias Universitaria Gregoriana, No. 9, 1987; O cristianismo tseltal. Rostro Indio de Deus Colé cao Teología e Liberacao, Sao Paulo, Brasil, 1989, publicada en español en Salterrae, España. Actualmente traduce el antiguo Testamento al tseltal, y elabora el diccionario tseltal-españoltseltal, en Chilon, Sitala, Chips. Es políglota domina el Francés, Griego, latín, Italiano, Portugués y Lenguas Mayas.

DIEGO NAVA
Ildefonso en México, en 1620; fue abogado de la Audiencia; Coctor Jrista de la Universidad de México. Escribió una obra de largo título: Discurso jurídico sobre que una causa criminal de oficio, en sumario, sin prisión ni confesión del reo, antigua y olvidada producida por un opositor a prebenda contra otro de buena fama, no es suficiente para excluir a éste del concurso. Fue impresa en México. 60

Abogado. Nació en Atlixco, Pue. Estudió en el Colegio de San

ALONSO DE LA MOTA Y ESCOBAR
Obispo. Nació en Atlixco, Pue., en 1560. Obtuvo su Doctorado en Teología por la Universidad de México cuando tenía 21 años. Viajó por España gozando del favor real. Fue Obispo de Puebla en 1598 y de 1609 hasta su muerte. Dejó escrita la obra Descripción Geográfica de los reinos de la Nueva Galicia. En 1601 logró que los sublevados de Topia, en Nueva Galicia, se sometieran sin el recurso de las armas. Regaló en Puebla el terreno donde se construyó la iglesia de la Santísima, donde se encuentran sus restos. No aceptó la Mitra de Panamá y Nicaragua, Hubiera obtenido el capelo cardenalicio pero lo sorprendió la muerte en Puebla, el 16 de marzo de 1621.

AGUSTÍN PEREZ CABALLERO
Ingeniero textil. Nació en Atlixco, Pue., el 8 de agosto de 1910. En 1934 fue becario del Sindicato de Obreros Perseverantes de la Fábrica El León, para estudiar la carera de ingeniero textil en el Instituto Politécnico Nacional, egresando en 1939. En 1950 es comisionado por la CROM para representar a México en la III Reunión de Ingenieros Textiles en Lyon Francia y al siguiente año en Ginebra Suiza. Durante ese tiempo influyó en la primera modernización de la maquinaria textil en El León. Durante la XXIV Convención Nacional de la CROM, en el Teatro Esperanza Iris, en 1559, es electo Secretario General de esa Confederación. Se retiro a la vida privada en 1970.

JOSÉ DE JESÚS PÉREZ ROMERO
1943. Estudio en la Escuela de Físico-Matemáticas de la UAP., y en la Facultad de Ciencias en la UNAM. De 1973 a 1978, hizo su maestría y doctorado en Kansas State University de donde fue becario. Ha sido catedrático en la UAP, UNAM, y en la Universidad de Kansas. De 1983 a 1989 fue Coordinador General del Instituto de Ciencias de la UAP. Ha publicado diversos ensayos sobre física y matemáticas, entre ellos: El Teorema de cambio variable en la integral múltiple. Tesis de Licenciatura. UNAM; Similarity methods for reactive flow final report; Technical report 55 prepared for the University of California. ERDA Contract, August. 7173303.1977. El 19 de octubre del 2000 se le otorga la Medalla Joaquín Rea, presea que es otorgada a quien se ha distinguido por su contribución al desarrollo y progreso de la Ciudad de Atlixco. 61

Físico-Matemático. Nació en Atlixco, Pue., el 12 de enero de

IGNACIO PÉREZ SALAZAR
Estado en 1871. Usó el nombre literario de Alidauro Zacintio. Publicó los siguientes libros en verso, Páginas juveniles. Estivales. Otoñales, Flores del alma y Troqueles antiguos; y en prosa, Impresiones de viaje, Álbum de viaje, A través de los mares y En el retiro. Dejó además varios estudios jurídicos y editó el primer órgano informativo del Colegio del Estado. Murió en la ciudad de Puebla el 31 de agosto de 1915.

Poeta. Nació en Atlixco, en 1850. Agobiado por el Colego del

JUAN N. QUINTANA
delos interese de la iglesia, fue condecorado con la cruz Pro Ecclesia et Pontífice. Profesor decano de la Universidad Católica Angelopolitana, es autor de Apuntes de informe presentados al Tribunal Superior del Estado, en el juicio contra Alejandro Quijano y su esposa (Puebla, 1882)y Juicio arbitral sobre límites entre los estados de Puebla y Tlaxcala (alegatos; Puebla, 1899). Murió en Puebla, Pue., en 1925.

Abogado. Nació en Atlixco, Pue., en 1884. Abogado defensor

ADRIAN QUIROS RODILES
Médico. Nación en Atlixco, Pue., en 1880. Doctor por la Escuela de Medicina de México. Enseñó en la Universidad clínica obstétrica durante 25 años. Publicó: Una historia clínica del siglo XVI, Breve historia del Hospital Morelos, Clínica Obstétrica, y Breve historia de la obstetricia en México, editada en Buenos Aires, en 1945. Murió en la ciudad de México en 1948.

JOAQUIN RAMÍREZ
San Carlos, su aplicación le valió una beca concedida por Maximiliano de Austria, para estudiar Arte en Roma (1854 a 1858). Discípulo preferido de Pelegrín Clavé, participó con él en la decoración del templo de La Profesa. Pintó grandes telas con temas bíblicos:El Arca de Noé, Los hebreos cautivos de Babilonia, Moisés en el monte de Oreb, La adoración de los pastores, El nacimiento del Salvador. Hizo un Hidalgo por encargo del emperador Maximiliano y una copia del retrato de éste pintado por Santiago Rebull, antes de que el original se mandara el castillo de Miramar. El duplicado se encuentra en el Museo de Historia de Chapultepec. Murió en la ciudad de México, el 26 de julio de 1866. 62

Pintor. Nació en Atlixco, Pue., en 1834. Estudió en la Academia de

SAUL RODILES
Maestro. Nació en Atlixco, Pue., en 1885. Estudió en el Colegio
del Estado y se graduó en la Normal de Xalapa, Ver. En 1914 fue Presidente Municipal de Puebla. Tomó parte en la revolución de 1917. Fue catedrático de psicología y ética en la Escuela Normal Superior. Director de la Escuela Normal de Jalisco. Murió en Guadalajara, JAL., en 1951.

CRISTÓBAL RUI ACABRERA
Sacerdote. Nació en Atlixco, Pue. Predicó en náhuatl elocuentes sermones. Escribió varias obras notables entre las que pueden citarse: Singulares y raros acontecimientos de México en el tumulto contra el Virrey Marqués de Gálvez. Fue impresa en México en 1624.

ENRIQUE UTHOFF
Dramaturgo. Nació en Atlixco, Pue., en 1885. Dramaturgo,
cronista teatral, periodista. Colaboró con Pepe Nava en el Mundo Ilustrado, La Semana Ilustrada. Exiliado político durante varios años en La Habana en donde fue cronista social de El País. Vivió en Europa. De regreso colaboró en Excelsior con el pseudónimo de clepsidra. Obras teatrales: La niña Lupe. Opereta. Música de Rivera Baz. Estrenada en el Teatro Esperanza Iris, en 1922. Amar eso es todo, (Crítica de Rodolfo Usigli en “Letras de México” N°. 6, 16-IV-37). Nopal, Mi compañero el gallo, Pancho Macho, Rayo en la encina. Murió en la ciudad de México, en 1950.

AMADO R. VICARIO
Periodista y autor teatral. Nació en Atlixco, Pue., el 23 de enero de 1885. Estudió en el
Colegio del Estado. Fue redactor de El democrático, El Gráfico. Autor de la letra del vals Ramona, Río Rosas, Cuando yo muera, Autor de obras escolares El nido, Bolívar, El calvario de una madre o frutos del alcoholismo, Cristóbal Colón, El respeto al derecho ajeno, A la Revolución, El alma de América, El corneta, Cuento del abuelo, El gran Morelos, El grito, El nuevo insurgente, El premio Almirante, El tamborcillo, El sitio de Cuautla, entre otras. Fueron publicadas por La casa del Maestro y por la librería teatral Lechuga Editores, en 1929. Murió en el D.F. 63

ATLIXCO DE MÚJICA Y OSORIO (ENCICLOPEDIA DE MÉXICO LETRA A)
Situada al pie de una elevación de origen volcánico, conocida como Cerro de San Miguel. Desde épocas muy remotas el sitio donde se encuentra la ciudad y sus alrededores fueron ocupados por diversos grupos humanos que dejaron abundantes vestigios arqueológicos, correspondientes a los horizontes Preclásico Superior y Clásico, aún no explorados. Al momento de la Conquista, la región se encontraba dominada por dos señoríos de habla nahua, con rasgos culturales similares a los de todos los grupos que poblaban Mezo América. Uno de ellos era Calpan, situado hacia el norte, y el otro Cuauhquechollan (Huaquechula), en el sur. Sus gobernantes pertenecían a dinastías cerradas, que unían al primero con el señorío de Huejotzingo y al segundo con el de Itzocan (Izucar), formando confederaciones que constantemente peleaban entre si. Entre estos señoríos estaba una zona neutral y deshabitada, objeto de frecuentes guerras, conocida como Huehuequauquechollan (Huaquechula la Vieja), en recuerdo de la antigua capital de Cuauquechollan, que al ser destruida por las gentes de Calpan y Huejotzingo se había tenido que situar en un sitio fortificado más al sur. Los primeros españoles que visitaron la región fueron Pedro de Alvarado y Bernardino Vázquez de Tapia, que como emisarios de Hernán Cortés llegaron a Cuauhquechollan en septiembre de 1519. Esta población, amiga de los tlaxcaltecas, pagaba tributo a los aztecas, que tenían allí una guarnición, destruida por Cortés en 1520. Al ser conquistada esta población la región quedó bajo el dominio español, Cortés se asignó en encomienda el señorío de Huejotzingo, que pasó después al conquistador Diego de Ordaz y luego, en 1532, a la Corona, El Señorío de Calpan fue asignado por el rey, en 1541, al sobrino de Ordaz, Diego de Ordaz Villa Gómez, permaneciendo parcialmente en poder de sus herederos hasta el siglo XVIII. Cuauhquechollan se otorgó en encomienda al conquistador Jorge de Alvarado, tributando parcialmente a sus descendientes hasta 1696. Poco después de la fundación de la ciudad de Puebla de los Ángeles, la Segunda Audiencia dio instrucciones para que e un sitio de clima más templado se repartiesen tierras a su vecinos, “para hacer heredamientos de viñas y arboledas”, sin agraviar a los indios de la comarca, El sitio elegido se designó como valle de Atrisco o Atlixco y correspondía a la zona deshabitada entre los señoríos indígenas. El 5 de Diciembre de 1532, el oidor Juan de Salmerón y fray Jacobo de Testera, guardián del convento franciscano de Huejotzingo, acompañados del alcalde de Puebla, Alonso Camacho, y de los regidores Juan de Yépez, Martín Alonso y Alonso Martín Partidor, pasaron a las tierras de Huaquechula la Vieja, donde había una estancia de los gandos de Diego de Ordaz, para señalar y amojonar el sitio. Dicho señalamiento fue aceptado por don Cristóbal, señor de Huejotzingo, y don Pedro, señor de 64

Calpan y Atlixco, repartiéndose entre los vecinos españoles en fracciones de tierra, que se designaron como “suertes”. En octubre de 1534, en ejecución de una real cédula refrenda en México el 21 de mayo, Hernando de Elgueta, corregidor de Puebla, Tlaxcala y Cholula, y Antonio de Pomar, corregidor de Huejotzingo, le otorgaron dichas tierras a la ciudad de Puebla, tomando posesión en su nombre, los regidores Alonso de Buiza y Francisco de Oliveros. Parte de estas tierras se entregaron como recompensa a los vecinos que habían dejado algunas mercedes, junto a la ciudad para integrar su dehesa boyal, Su magnífica situación y buenas condiciones climáticas permitieron cultivar en fechas muy tempranas “árboles y plantas de Castilla”, tales como vides, higueras, olivos, membrillos, granados, manzanos, naranjos y moreras, que muy pronto fueron desplazados por el cultivo intensivo del trigo. De esta manera el valle de Atlixco fue el primer lugar de la Nueva España donde los conquistadores se convirtieron en labradores, aplicando las técnicas agrícolas europeas, uso intensivo de irrigación y mano de obra indígena con pago de jornal.

“Así este valle a de ser, por mucho tiempo ha de ser una especie de paraíso terrenal, porque tiene mucho aparejo para serlo y ciertamente paraíso quiere decir huerto o jardín y en donde hay abundancia de agua, rosas y frutales como lo hay aquí, que por eso se llama “Val de Cristo”.
La bondad de las tierras haría exclamar a

Motolinía:

trigo,

El producto agrícola que dio renombre al valle de Atlixco fue el pues el mismo autor refiere, en 1540, que: “Tienen también

labranzas de pan que lo cogen todo lo más del año, que en tierra fría no se da más de una vez como en España; más aquí donde digo, como es tierra caliente y no le hace mal la helada, y como este valle tiene mucha agua de pie, siembran y cogen cuanto quieren, y muchas veces acontece estar el trigo acabado de sembrar y otro que brota, y otro estar en berza, y otro en porreta y espigando y otro para cogerse y todo esto es cosa muy común. El pan de este trigo es muy bueno, tan bueno que parece que los vecinos de esta ciudad siempre comen pan de boda”.
Esta parte del valle, conocida como Val de Cristo, fue anexada a la jurisdicción de la ciudad de Puebla, designando su Cabildo cada año un alcalde ordinario. Sin embargo fue disputada por Huejotzingo, Cholula e Izúcar, al quedar integrados sus respectivos recogimientos. Algunos años más tarde se realizó otro asentamiento, pero no de los colonos españoles. Sino de indígenas, cerca de donde actualmente se encuentra la ciudad de Atlixco, según refiere

fray Juan de

Torquemada,

le fueron atorgadas por una merced real ciertas 65

tierras a un oidor apellidado Monte Alegre, que pertenecían al señorío de Huejotzingo, lo cual no fue del agrado de sus caciques por lo que: “trataron entre si, de hacer en aquel mismo asiento un pueblo, para estorbar con él, lo que no podían con razones; y así vinieron aquella misma noche de Huejotzingo, muy callada y secretamente, cuatro o cinco mil indios cargados de paja de xacal y varas y magueyes, mujeres e hijos, e hicieron muchas casas, y amanecieron hechas más de treinta, cuya cubierta (que es de paja) parecía muy vieja, y harta de servir, y varas ahumadas, y en ellas sus moradores, con sus mujeres e hijos, perros, gatos, gallinas, hecho y formado un pueblo, donde los galos cantaban, los perros ladraban, y los niños lloraban, y unos con otros se traban como si de muchos años atrás se hubiera formado”, desanimado el propietario abandono el lugar recibiendo como pago trescientos pesos, que le fueron entregados en nombre de los indios de Huejotzingo, por Francisco Vázquez Berneto, Este a su vez recibió en arrendamiento de los indios unas tierras en el sitio denominado cantarranas, donde se formaron varias estancias de españoles. La población indígena establecida fue llamada

Acapetlahuacan, “Lugar donde

hacían esteras de caña seca”.

Allí, en 1556, fray Toribio de Motolinia fundó un convento dedicado a la advocación de Santa María de Jesús, destinando a la administración de la comunidad indígena. En 1585 su construcción había sido terminada y residían en el cuatro religiosos. Cerca de este lugar se proyectó establecer una población que reuniese a los labradores españoles que se encontraban dispersos en el valle de atlixco. El virrey Luis de Velasco, en un sito conocido como Valsequillo, asignó los solares y el sitio para la parroquia sin embargo, no prospero el proyecto y lo cambiaron de lugar a hacia el sur, después de una epidemia. La disminución de indios, como resultado de varias epidemias, y el interés del virrey por la producción agrícola de la región, hizo que la tierra de los indios de Huejotzingo fuesen arrendadas a labradores españoles para su explotación, “aunque los indios siempre aborrecieron que los españoles labrasen sus tierras, adivinándoles el corazón, que se les habían de quedar con ellas”, lo que así sucedió en pocos años. Hacia 1577 había ya más de doscientos españoles habitando en el valle, atraídos por sus buenas condiciones. Algunos de ellos solicitaron al virrey condiciones. Algunos de ellos solicitaron al virrey Martín Enríquez la fundación de una villa de españoles independientes de la jurisdicción de la ciudad de Puebla. En 1579, después de realizar una información el oidor doctor Farfán, se encomendó al doctor Hernando de Robles la fundación de dicha población en el pueblo de

Acapetlahuacan,

con el titulo de Villa de Carrión. Su gobierno quedó constituido por un Cabildo integrado por dos alcaldes ordinarios y cuatro regidores, elegidos entre los vecinos, siendo los 66

primeros alcaldes Cristóbal Ruiz de Cabrera y Pedro del Castillo. Se le otorgó “un escudo de campo verde en el primer cuartel, demostración de la fuente de Atlixco en el valle, y encima de esta fuente un águila, que es la que de tiempo antigua significa el cerro donde pende dicho valle; y en el segundo cuartel de la mano izquierda el ángel San Miguel, la advocación más antigua que han tenido, con un manojo de espigas en la mano derecha, por designio, promesa y esperanza de la fertilidad de dicho valle, y como es notorio es la mayor de esta Nueva España”. Los alcaldes ordinarios quedaban sujetos al alcalde mayor de Huejotzingo; pero posteriormente fueron separadas las jurisdicciones, ampliándose el territorio de la villa con la anexión de Haquechula, que fue segregada de Izúcar en 1602, y después por Calpan, que se quitó a Huejotzingo. Durante la primera mitad del siglo XVII, la Villa de Carrión

el centro productor de cereales más importante de la Nueva España. Abastecía de trigo a la Ciudad de México y a los centros mineros, y mas tarde de harina a “Soconusco, Yucatán y Veracruz, a Cuba, Santo Domingo y otras partes”. Durante esta época también se
alcanzó su mayor esplendor, siendo establecieron los primeros trapiches para producir azúcar, a pesar de las prohibiciones que había para sembrar caña y proteger el cultivo del trigo, con magníficos resultados económicos para algunos vecinos. La riqueza agrícola de la región atrajo a las órdenes religiosas que siempre fueron favorecidas por sus opulentos vecinos. Además del convento Franciscano de Acapetlahuacan, existía la Parroquia, dedicada a la Natividad de Nuestra Señora, para la administración religiosa de la población española, Posteriormente se establecieron los dominicos, que construyeron su convento e iglesia sin contar con la licencia real, fueron demolidos en 1640. Entre los años de 1587 y 1590, fray Juan Adriano fundó el convento de San Agustín, dedicado a Santa Cecilia. Este establecimiento no prospero con rapidez, siendo descrio en 1624 como un “convento pequeño y nuevo”. Los mercedarios fundaron su convento en 1612, pero no fue sino muchos años después cuando lograron terminar su construcción. Mejores resultados obtuvieron los carmelitas; su convento en Atlixco fue el tercero que estableció la orden en la Nueva España, fundado al parecer hacia 1589. fue de proporciones modestas e improvisado en unas casas que había donado el vecino Hernán Pérez de Olarte. La construcción de su iglesia y convento fue iniciada por fray Nicolás de San Alberto, durante su gobierno entre 1604 y 1612, terminándola entre 1616 y 1618. El claustro se edificó entre 1624 y 1627, siendo prior fray Alonso de Jesús. El bachiller Antonio Pérez de las Casas, beneficiado de la bolla, donó sus casas para establecer un convento de monjas, con la advocación de Santa Clara, obteniendo la licencia del virrey marqués de Guadal cazar, el 27 de mayo de 1617. Construida un iglesia y dispuesta la clausura, por patentes del comisario general fray Juan de Otalaora y del provincial de los franciscanos fray Juan López. Se formó el nuevo 67

convento con ocho religiosas fundadoras, que pasaron del convento de San Juan de la Penitencia de México, a las que se agregaron en 1624 otras cuatro procedentes del de Santa Clara de México, llegando a finales del siglo XVII a albergar hasta sesenta religiosas. Durante los primeros años del siglo XVII, a instancias del Obispo de Puebla, Diego Romano, se fundo el hospital de San Pedro y Santa Ana de Atlixco, sostenido por la catedral de Puebla y administrado por el Ayuntamiento de la villa. No logró prosperar, siendo entregado en 1732 a la orden hospitalaria de San Juan de Dios, trasladándose al sito que hoy ocupa, donde se construyó nuevamente y no fue sino hasta 1789 cuando se terminó su construcción. Atlixco tuvo también en el siglo XVII un colegio de Recogidas, fundado por el obispo Manuel Fernández de Santa Cruz en 1679. El 3 de marzo de 1706 fue establecido por Felipe V el Ducado de Atlixco, con franquicias parecidas a las del Marquesado del Valle de Oaxaca., Siendo otorgado a don José Sarmiento de Valladares, virrey de la Nueva España (1696-1701) y primer duque de Atlixco, el privilegio de nombrar alcaldes mayores en la ciudad de Tepeaca, Villa de Carrión y pueblos de Ixtepeji y Tula, recibiendo sus atributos. La real cédula fue cumplida por el virrey duque de Alburquerque en 1708, subsistiendo la concesión durante la intendencia, en 1786, y recibiendo el alcalde mayor las funciones de subdelegado del intendente en los ramos de Hacienda y Guerra. Durante el siglo XVIII, Atlixco sufrió una crisis económica la igual que la ciudad de Puebla, provocada por el desarrollo de otros centros productores de cereales en las cercanías se sus antiguos mercados, con los que no podía competir; así como por la prohibiciones para exportar harina a las otras colonias. Se acentuó esta crítica situación por la cercanía de Puebla, que detuvo sus posibilidades de desarrollo. Su comercio se redujo a proporciones muy bajas, no existiendo ninguna industria que permitiera alguna mejoría. La producción triguera continuó en las 53 fincas rurales de su jurisdicción que a pesar de su magnifica producción no podían sostenerse por la baja en el precio de los granos, así como por los cuantiosos réditos que tenían que pagar sus propietarios, de las hipotecas y censos impuestos a favor de las órdenes religiosas, que a finales del siglo XVIII sumaban la nada despreciable cantidad de $1.600,000.00 Antes de terminar este siglo, Atlixco era descrita como una “villa que está a la falda de un elevado y encarpado cerro, que apellidan de San Miguel; su terreno es plano aunque con mucho descenso a sus principios; sus calles rectas y bien formadas, pero algunas estrechas, motivo porque su extensión es reducida, su pavimento es sólido y de buen piso, y el que no, procede más bien el descuido en recomponer algunos empedrados que maltrata la mucho agua de sus riegos que la desproporción del terreno; está adornada de muy buenos edificios, indistintamente altos y bajos, pero con la desgracia de estar interpolados con muchos otros ruinosos, que los hacen desmerecer a la vista”. 68

En 1786, al establecerse la Intendencia de Puebla, la Alcaldía Mayor de Atlixco pasó a formar el Partido del mismo nombre, quedando constituido por la villa y 35 pueblos, 7 parroquias, 7 conventos de religiosos, uno de religiosas, 47 haciendas y 53 ranchos. Su población estaba formada por 1,766 españoles, 23,368 indios, además de mestizos y otras castas, que hacían el total de 28,388 habitantes. En esta época gozó de una gran fama el “Ahuehuete de Atlixco” árbol de enormes dimensiones que existía cerca de la población. En 1784, ante el escribano público, el agrimensor de México José Martín Ortiz procedió a medirlo, declarando que tenia 31 varas castellanas de circunferencia y 38 de altura, que estaba hueco y en dos ocasiones habían entrado 13 hombres a caballo quedando lugar para otro en el interior. En esta época ya se encontraba bastante destruido a causa de varios incendios, describiéndosele como “inmortal monstruo del Reino Vegetal, se haría dueño de admiración de las gentes, si no estuviese tan arruinado, pues su altura no corresponde al grueso de su tronco... planta insensible que sin corazón y por lo menos con más de dos siglos de edad se mantiene tan lozano en sus verdores”. Fue descrito por el barón de Humbolt al parecer sobrevivió hasta 1917. Durante la primera mitad del siglo XIX Atlixco recibió el título de ciudad, pero su decadencia se fue acentuando, siendo muy notable la disminución de su población. Durante la guerra de Independencia, el 23 de abril de 1812 fue atacado por los insurgentes, siendo rechazados por las fuerzas realistas después de un encarnizado combate. Durante la invasión de los Estados Unidos, fue la capital del Estado, del primero de mayo a noviembre de 1847 y después de febrero a marzo de 1848. El 23 de noviembre de 1857 fue ocupado por las fuerzas de los conservadores que mandaba el coronel José María Cobos, recuperándolo los liberales en 1859, para volver a los primeros en 1862, siendo éstos derrotados por el general O´Horan en la batalla de Puentes de los Molinos, el 3 de mayo de ese mismo año. Al triunfar la República Liberal, la desamortización de los bienes eclesiásticos permitieron un desarrollo agrícola notable, gracias al cual Atlixco empezó a recuperar su antigua opulencia. Durante los últimos años de este siglo la industria de hilados y tejidos alcanzó un notable desarrollo. En 1892 se habían establecido dos fábricas “La Carolina” y “La Concepción”, que empezaron a aprovechar la energía eléctrica generada en los ríos cercanos. En 1899 se inaugur la fábrica de hilados “El León”, con 300 telares movidos por energía hidroeléctrica, y en fechas no precisadas

“El Carmen”,
abrió la

“El Ejido”, “El Volcán” y “Los Molinos”. En 1902 se gran fabrica de Metepec, con 36,852 husos y 1570

telares, perteneciente a la Compañía Industrial de Atlixco, fundada en ese mismo año con un capital de 6 millones de pesos, con participación de financiamiento francés. Fue la fábrica más importante del Estado de Puebla durante el Porfiriato, renovando su maquinaria en 1908 con 76,768 husos e instalaciones hidroeléctricas. Las piezas estampadas en 69

1907 se estimaban en 1.938,088 y en 7.860,00 kilogramos del algodón empleado. En 1908 la industria textil empleaba más de 2 mil operarios. Esta bonanza económica permitió que la fisonomía de Atlixco fuese modificada, construyéndose edificios románticos y efectuándose importantes obras públicas. En 1881 se abrió el teatro “La Fragua” y en 1889 se estreno el ferrocarril interoceánico entre Puebla y Atlixco; inaugurándose en 1898 el tramo que unía Atlixco con la fábrica “El Ejido”. En 1905 el Ayuntamiento contrató el establecimiento del alumbrado eléctrico de la población, la introducción del agua potable y otras obras urbanas de importancia. En el siglo XX quedó unido Atlixco con la ciudad de Puebla por una carretera pavimentada, vía Izúcar de Matamoros, Oaxaca, y Atencingo.

EL AHUEHUETE DE ATLIXCO
A la edad de refugio la irresponsabilidad de las autoridades. Cuando en el año de 1821, México rompió para siempre las cadenas que lo ataban a las garras del impero español, logró su Independencia, en un pueblo del estado de Puebla. Atlixco, se formaba y daba comienzo a sus funciones el primer Ayuntamiento libre del poblado, Una de las primeras medidas que se tomaron fue establecer el Escudo de Armas, y en el se colocaron como símbolos, El Cerro de San Miguel y el gran ahuehuete de Atlixco, Ya que ambas figuras sintetizaban la historia del lugar. El gran árbol, al que Humboldt llamara “monumento de la

1,181 años, el histórico árbol Hernán Cortes, fue tirado por la incuria y

en cuyas entrañas se

naturaleza”

había sido actor y parte en numerosos episodios históricos del pueblo y de la República. En su gran tronco, hueco, se refugió alguna vez el genial conquistador Hernán Cortes, con diez de sus soldados, con montura inclusive, y el mismo capitán vio – según contaba en su Carta de Relación al Emperador Carlos V – refugiarse en su gigantesco tronco a cien muchachos indígenas. La Marquesa Calderón De la Barca, que fuera la más amena cronista de los primeros años del México Independiente, hace mención admirativa del venerable vegetal, y explica que ha podido maravillarse viendo el famoso ahuehuete de Atlixco, al que se refiere Humbloldt, y que tiene 73 pies de

circunferencia exterior.

Ya

el

propio

varón,

había

hecho

las

mediciones correspondientes, y asegurado que en el interior

hueco medía 15 pies de diámetro ,

su tronco

y que solamente con pequeña diferencia era de las mismas dimensiones que el famoso Boabad del Senegal. Ante escribano público, en el año de 1784, se dio testimonio, por parte del agrimensor mexicano don José Martín Ortiz, del hecho de que este ahuehuete tiene 31 varas de circunferencia y 38 varas de altura; hizo 70

constar que “esta hueco, y dos ocasiones han entado en su tronco trece hombres a caballo , quedando lugar para otros. Dos incendios fueron los que sufrió dicho Ahuehuete, pero el más perjudicial fue en el año de 1726. El Sr. Agustín Barrientos, danzante del Atlixcayotl, conserva una raíz del ahuehuete padre.

Don Manuel Tello Plantó el nuevo ahuehuete.

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